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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 721《正法念處經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 721 正法念處經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T17n0721_p0359a17(00)║
T17n0721_p0359a18(00)║正法念處經卷第六十一
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T17n0721_p0359a20(00)║ 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0359a21(00)║觀天品之四十(夜摩天之二十六)
T17n0721_p0359a22(00)║復次第五聞法利益安樂一切人天。
T17n0721_p0359a23(03)║謂何等法。所謂說法。說於一切布施之法。
T17n0721_p0359a24(03)║說諸善法。一切尊中。聞法。最勝。
T17n0721_p0359a25(07)║能斷一切憍慢根本。所謂說法。能調憍慢。說法聞法。
T17n0721_p0359a26(03)║尊敬重法。說於信法。說受持法。
T17n0721_p0359a27(07)║說修行人不離說法。諸佛如來以法為師。何況聲聞緣覺。
T17n0721_p0359a28(02)║說法有十功德。多所利益。何等為十。時處具足。
T17n0721_p0359a29(01)║分別易解。與法相應。非為利養。為調伏心。
T17n0721_p0359b01(02)║隨順說法。說施有報。說生死法。多諸障礙。
T17n0721_p0359b02(03)║說天退沒。說有業果。若說法人。有此十法。
T17n0721_p0359b03(03)║令聞法者得多功德。利益安樂。乃至涅槃。
T17n0721_p0359b04(03)║是聽法者。及說法人。隨所作願。各得成就。
T17n0721_p0359b05(03)║一切種種布施之中。法施最勝。
T17n0721_p0359b06(08)║乃至能令一切眾生得涅槃樂。
T17n0721_p0359b07(00)║復次聞法功德。成就深心。信根清淨。
T17n0721_p0359b08(03)║一向淨心。信於三寶。詣聽法處。為聞正法。
T17n0721_p0359b09(03)║隨舉一足。皆生梵福。若人供養說法法師。
T17n0721_p0359b10(04)║當知是人即為供養現在世尊。其人如是隨所供養。
T17n0721_p0359b11(01)║所願成就。乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
T17n0721_p0359b12(02)║以能供養說法師故何以故。以聞法故。心得調伏。
T17n0721_p0359b13(00)║以調伏故。能斷無知流轉之闇。若離聞法。
T17n0721_p0359b14(01)║無有一法能調伏心。如聞說法。有四種恩。
T17n0721_p0359b15(02)║甚為難報。何等為四。一者母。二者父。三者如來。
T17n0721_p0359b16(00)║四者說法法師。若有供養此四種人。
T17n0721_p0359b17(03)║得無量福。現在為人之所讚歎。於未來世。能得菩提。
T17n0721_p0359b18(00)║何以故。以說法力。令憍慢者得調伏故。
T17n0721_p0359b19(02)║令貪著者信布施故。令麤獷者心調柔故。
T17n0721_p0359b20(03)║令愚癡者得智慧故。以聞法力。
T17n0721_p0359b21(08)║令迷因果者得正信故。以聞法力。令邪見者入正見故。
T17n0721_p0359b22(03)║以聞法力。令樂殺生偷盜邪婬業者。得遠離故。
T17n0721_p0359b23(02)║以此說法調伏因緣。終得涅槃。以此因緣。
T17n0721_p0359b24(02)║說法法師。甚為難報。父母之恩。難可得報。
T17n0721_p0359b25(03)║以生身故。是故父母不可得報。若令父母住於法中。
T17n0721_p0359b26(00)║名少報恩。如來應等正覺。三界最勝。
T17n0721_p0359b27(03)║度脫生死。無上大師。此恩難報。唯有一法。
T17n0721_p0359b28(03)║能報佛恩。若於佛法。深心得不壞信。是名報恩。
T17n0721_p0359b29(01)║以此供養。亦自利益。爾時孔雀王菩薩。
T17n0721_p0359c01(03)║說經偈曰。
T17n0721_p0359c02(00)║ 以說法因緣 得安隱涅槃
T17n0721_p0359c03(00)║ 能斷一切縛 眾生之大師
T17n0721_p0359c04(00)║ 以說寂靜法 能斷愚癡網
T17n0721_p0359c05(00)║ 如是勝導師 能示眾生道
T17n0721_p0359c06(00)║ 若法令眾生 超度諸有海
T17n0721_p0359c07(00)║ 此法最殊勝 世法莫能及
T17n0721_p0359c08(00)║ 若人能供養 此四種福田
T17n0721_p0359c09(00)║ 斯人得善果 導師如是說
T17n0721_p0359c10(00)║ 既得具諸根 亦得聞佛法
T17n0721_p0359c11(00)║ 若行於非法 後悔無所及
T17n0721_p0359c12(00)║ 處處生愛著 常求於欲樂
T17n0721_p0359c13(00)║ 恒貪愛妻子 不覺死來至
T17n0721_p0359c14(00)║ 念念多諸惡 種種過所亂
T17n0721_p0359c15(00)║ 以心縛眾生 將趣三惡道
T17n0721_p0359c16(00)║ 是惡難調伏 常求天人便
T17n0721_p0359c17(00)║ 是心不可信 眾生之大怨
T17n0721_p0359c18(00)║ 以善聞善見 無量種修習
T17n0721_p0359c19(00)║ 以法調伏心 如馬得銜勒
T17n0721_p0359c20(00)║如是第一深厚福田。具善功德。應修供養。
T17n0721_p0359c21(01)║利益天眾。說如是法。及說業道。
T17n0721_p0359c22(06)║尊重讚歎說法之師。孔雀王菩薩以願力故。
T17n0721_p0359c23(06)║生彼天中利益諸天。時諸天眾既聞法已。心得清淨。
T17n0721_p0359c24(03)║皆悉一心聽其所說。作如是言。此孔雀王所說。
T17n0721_p0359c25(02)║相應非不相應。與兜率陀寂靜天王所說相應。
T17n0721_p0359c26(01)║無異無別。思惟此法。初中後善。第一清淨。
T17n0721_p0359c27(01)║第一善法。第一安隱。利益安樂一切天人。
T17n0721_p0359c28(01)║令得寂滅。
T17n0721_p0359c29(00)║爾時孔雀王聞兜率陀天說是語已。
T17n0721_p0360a01(03)║心淨歡喜。一切悲心。安忍利益。一切天眾。
T17n0721_p0360a02(03)║乃至涅槃。復說第六深勝法門。能至涅槃。
T17n0721_p0360a03(03)║如是之法。第一安隱。第一最勝。眾人所愛。
T17n0721_p0360a04(03)║所謂悲心。一切人愛。令人生信。
T17n0721_p0360a05(07)║安慰生死怖畏眾生。心不安隱令得安隱。於無救者為作救護。
T17n0721_p0360a06(00)║若有悲心。是人則去涅槃不遠。悲心柔濡。
T17n0721_p0360a07(00)║無欺誑心。無麤獷心。能斷瞋心。悲潤心故。
T17n0721_p0360a08(01)║又悲心者。名大莊嚴。於五道眾生。若起悲心。
T17n0721_p0360a09(00)║能破瞋惱云何於地獄眾生。而起悲心。
T17n0721_p0360a10(02)║此諸眾生。云何為於自業所誑。
T17n0721_p0360a11(07)║由心怨家之所造作。得不可喻種種大苦。
T17n0721_p0360a12(07)║鐵鉤鐵杵融銅熾然。惡蟲所噉。難度瀑河漂沒眾生。
T17n0721_p0360a13(03)║鵰鷲烏鵲之所啄食。入劍樹林及灰河中。
T17n0721_p0360a14(03)║受種種苦。不可具說。所謂活地獄。黑繩地獄。
T17n0721_p0360a15(02)║眾合地獄。叫喚地獄。大叫喚地獄。焦熱地獄。
T17n0721_p0360a16(02)║大焦熱地獄。乃至阿鼻地獄。及其隔處大地獄等。
T17n0721_p0360a17(00)║一百三十六處。眾生墮中。圮裂劈坼。
T17n0721_p0360a18(02)║斷截燒煮。自心所誑。業網所縛。愛火所燒。
T17n0721_p0360a19(02)║無救無歸。東西馳走。求哀自免。以求救護。
T17n0721_p0360a20(02)║我當何時得度如此大苦惱海。
T17n0721_p0360a21(07)║於此眾生而起悲心。若種如是悲心種子。則為天王。
T17n0721_p0360a22(04)║或作轉輪聖王。一切眾生之所愛重。悲心之人。
T17n0721_p0360a23(03)║愛樂善業。是名觀地獄眾生受大苦惱而起悲心。
T17n0721_p0360a24(01)║則得增長無量梵福。
T17n0721_p0360a25(00)║復次若沙門婆羅門。及餘善人。
T17n0721_p0360a26(04)║利益眾生觀諸餓鬼。當起悲心。云何眾生。墮餓鬼中。
T17n0721_p0360a27(01)║種種飢渴。自燒其身。如燒叢林。四面馳走。
T17n0721_p0360a28(02)║互相搪突。炎火焚燒。遍體熾然。無救無歸。
T17n0721_p0360a29(02)║處處遍走。以求救護。無能救者。此諸眾生。
T17n0721_p0360b01(03)║何時當離種種苦惱。何時當斷飢渴乏苦。
T17n0721_p0360b02(03)║是名觀餓鬼苦而起悲心。
T17n0721_p0360b03(00)║復次若沙門婆羅門。及餘善人。
T17n0721_p0360b04(05)║觀於畜生而起悲心。餓鬼之中。無量苦惱。互相殺害。
T17n0721_p0360b05(01)║畜生三處。所謂空行水行陸行。死法無量。
T17n0721_p0360b06(02)║互相殘害。互相食噉。此諸眾生。何時當脫。
T17n0721_p0360b07(03)║是名觀畜生苦而起悲心。若有能生如是之念。
T17n0721_p0360b08(02)║則生梵天。以悲心念諸眾生故。悲念眾生。
T17n0721_p0360b09(03)║於三惡道大苦惱處。於最大惡業果之地。興悲心已。
T17n0721_p0360b10(00)║復於六欲諸天而起悲心於六欲天。
T17n0721_p0360b11(03)║受天之樂。不可譬喻。種種山谷山峰園林。而受快樂。
T17n0721_p0360b12(00)║蓮華林池。共諸天女。遊戲受於百千種樂。
T17n0721_p0360b13(01)║既受樂已。業盡還退。生在苦處。受大苦惱。
T17n0721_p0360b14(02)║墮於地獄餓鬼畜生。此生死處。戲弄眾生。
T17n0721_p0360b15(03)║愛鎖所縛。東西馳走。迷亂無知。受大苦惱。
T17n0721_p0360b16(03)║是名觀諸天苦而起悲心。
T17n0721_p0360b17(00)║復次若沙門婆羅門。及以餘人。
T17n0721_p0360b18(05)║觀於人中而起悲心。以種種業。生於人中。受苦樂果。
T17n0721_p0360b19(02)║上中下眾生。種種作業。種種心性。種種信解。
T17n0721_p0360b20(02)║或有貧窮。依恃他人。憎[怡-台+疾]妨礙。畏他輕賤。
T17n0721_p0360b21(03)║追求作業。以自存活。如是觀人世間而起悲心。
T17n0721_p0360b22(02)║如是悲心。第一白法。能得涅槃。
T17n0721_p0360b23(07)║如是觀五道眾生五種苦已。而興悲心。如是之人。得勝安隱。
T17n0721_p0360b24(01)║則得涅槃。爾時孔雀王菩薩。
T17n0721_p0360b25(07)║說迦迦村陀如來頌曰。
T17n0721_p0360b26(00)║ 若人心柔軟 悲心自莊嚴
T17n0721_p0360b27(00)║ 為一切所護 眾人所稱歎
T17n0721_p0360b28(00)║ 如是柔軟心 諸根常悅預
T17n0721_p0360b29(00)║ 此正見善人 去涅槃不遠
T17n0721_p0360c01(00)║ 若悲心莊嚴 則為人中天
T17n0721_p0360c02(00)║ 若人無悲心 是則常貧窮
T17n0721_p0360c03(00)║ 若人柔軟心 調伏如真金
T17n0721_p0360c04(00)║ 若悲在心中 此寶無窮盡
T17n0721_p0360c05(00)║ 若人常精進 恒修行正法
T17n0721_p0360c06(00)║ 此人心智光 猶如大明燈
T17n0721_p0360c07(00)║ 若人於晝夜 心常住於法
T17n0721_p0360c08(00)║ 斯人之悲心 晝夜常不離
T17n0721_p0360c09(00)║ 其人心清淨 利益諸眾生
T17n0721_p0360c10(00)║ 既受安樂已 後得於涅槃
T17n0721_p0360c11(00)║ 悲心清淨施 牟尼所讚歎
T17n0721_p0360c12(00)║ 能斷一切過 悲財無窮盡
T17n0721_p0360c13(00)║ 功德勝莊嚴 能斷一切過
T17n0721_p0360c14(00)║ 牟尼悲潤心 故至不滅處
T17n0721_p0360c15(00)║ 悲因隨所在 如蜜乳和合
T17n0721_p0360c16(00)║ 瞋恚及熱惱 不能住其心
T17n0721_p0360c17(00)║ 既昇悲心筏 哀矜心勇健
T17n0721_p0360c18(00)║ 能度於有海 三毒大洄澓
T17n0721_p0360c19(00)║ 功德勝營邑 無勝此莊嚴
T17n0721_p0360c20(00)║ 善人之所愛 故名為悲心
T17n0721_p0360c21(00)║如是孔雀王菩薩。為天說法。初中後善。
T17n0721_p0360c22(02)║相應寂滅。一切天眾。樂集聽受。
T17n0721_p0360c23(00)║復次彼佛世尊。說第七法。
T17n0721_p0360c24(07)║謂何等法與之相應。而得解脫。斷於放逸。以何等業。謂柔軟心。
T17n0721_p0360c25(00)║斷輕躁過。攝諸功德。若有人能柔軟深心。
T17n0721_p0360c26(01)║離一切垢。涅槃解脫。猶如在手。軟心之人。
T17n0721_p0360c27(02)║心如白鑞。修行善業。眾人所信。麤獷之心。
T17n0721_p0360c28(03)║如金剛石。恒常不忘怨結之心。行不調伏。眾人所憎。
T17n0721_p0360c29(00)║不愛不信。若起惡心。堅執不捨。心不安樂。
T17n0721_p0361a01(01)║不樂禪誦。不近善人。不生善法。如沙鹵地。
T17n0721_p0361a02(00)║不生種子。又如沙中。不出麻油。麤獷心人。
T17n0721_p0361a03(00)║亦復如是。不生善法。如搆角乳。如月中暖。
T17n0721_p0361a04(00)║如石女兒。如空中花。麤獷惡業。誑詐無智。
T17n0721_p0361a05(01)║自誑誑他。五有所沒。近不善人。捨離三寶。
T17n0721_p0361a06(02)║此生盲人。不睹正法明慧之日。甚可哀愍。
T17n0721_p0361a07(03)║生老病死。憂悲苦惱。眾苦之聚。入大曠野。
T17n0721_p0361a08(03)║受無量苦。遠離柔軟甘露之味。如是惡人。沒於苦海。
T17n0721_p0361a09(00)║去涅槃遠。何以故。不行涅槃道因行故。
T17n0721_p0361a10(02)║以是義故。常不得樂。若有人能柔軟其心。
T17n0721_p0361a11(03)║其人一切定得涅槃。譬如麻性出油。日性光明。
T17n0721_p0361a12(02)║月光性冷。火熱地堅。風動水濕。
T17n0721_p0361a13(07)║四大各各自相不倒。軟心之人調伏其心。信心精進不顛倒見。
T17n0721_p0361a14(00)║信於因果。則於涅槃。如在現前。
T17n0721_p0361a15(05)║爾時孔雀王菩薩。以佛經偈。而說頌曰。
T17n0721_p0361a16(00)║ 若人心柔軟 猶如成鍊金
T17n0721_p0361a17(00)║ 斯人內外善 速得脫眾苦
T17n0721_p0361a18(00)║ 若人心器調 一切皆柔軟
T17n0721_p0361a19(00)║ 斯人生善種 猶如良稻田
T17n0721_p0361a20(00)║ 一切諸眾生 不能盡斯藏
T17n0721_p0361a21(00)║ 能破於貧窮 及以多誑詐
T17n0721_p0361a22(00)║ 利根寂靜人 常修行禪定
T17n0721_p0361a23(00)║ 不著放逸境 永離諸苦惱
T17n0721_p0361a24(00)║如是孔雀王菩薩。說是偈時。
T17n0721_p0361a25(06)║夜摩天眾兜率天眾。樂聞無厭。復欲聞法。合掌恭敬白言。
T17n0721_p0361a26(01)║大聖。願為我等。具說二十二法。
T17n0721_p0361a27(05)║我等為欲利益他故。當至心聽。爾時孔雀王菩薩。
T17n0721_p0361a28(03)║為諸天眾。說二十二最勝法門。已說七法。
T17n0721_p0361a29(04)║今當次第說第八法。若有沙門婆羅門。及餘善人。
T17n0721_p0361b01(02)║心生思惟。有何等法。謂調伏法。
T17n0721_p0361b02(07)║能與一切作莊嚴法。一切調伏毘尼相應。若沙門婆羅門。
T17n0721_p0361b03(02)║若復餘人。在家出家。若老若少。調伏相應。
T17n0721_p0361b04(02)║以此莊嚴。能令端正。若離調伏。猶如野干。
T17n0721_p0361b05(03)║烏鴟鵰鷲。出家之人。云何調伏。出家之人。
T17n0721_p0361b06(03)║初以袈裟而自調伏。當行七事。何等為七。
T17n0721_p0361b07(04)║一者如其國法。受糞掃衣。隨所住國。
T17n0721_p0361b08(07)║在家之人所棄之衣。若在塚間。有死人衣。死屍所壓。
T17n0721_p0361b09(03)║則不應取。若於塚間。得破壞衣。則應受用。
T17n0721_p0361b10(03)║是名袈裟調伏之法。
T17n0721_p0361b11(00)║復次第二調伏。若入聚落觀地而行。
T17n0721_p0361b12(02)║前視一尋。念佛影像。一心正念。諸根不亂。
T17n0721_p0361b13(02)║數出入息。係心身念。入於聚落。
T17n0721_p0361b14(07)║不觀一切所須之具。不觀種種器物。亦不觀他莊嚴幃帳。
T17n0721_p0361b15(02)║不與女人言論語說。不抱小兒。不數動足。
T17n0721_p0361b16(03)║亦不動臂。及其床座。不手摩頭。不數整衣。
T17n0721_p0361b17(03)║不抖擻袈裟。不按摩手。亦不彈指。
T17n0721_p0361b18(07)║是名第二調伏之法。
T17n0721_p0361b19(00)║復次第三調伏。入施主家。於飯食時。
T17n0721_p0361b20(02)║齊腕澡手。若受食時。不大舒手。當前一肘。
T17n0721_p0361b21(03)║不滿口食。亦不太少。若於食時不輕弄不調戲。
T17n0721_p0361b22(01)║謂不知足。失他淨信。令他輕慢。當觀他心。
T17n0721_p0361b23(02)║若所揣飯。不大不小。不大張口。不令有聲。
T17n0721_p0361b24(02)║不大出氣。所應之食。但食二分。食知止足。
T17n0721_p0361b25(03)║不觀他缽而生貪心。所受飲食。不壞他心。
T17n0721_p0361b26(03)║自觀其缽。不左右顧視。食已離缽。澡漱清淨。
T17n0721_p0361b27(02)║守攝諸根。正心說法。心念審諦。不遲不速。
T17n0721_p0361b28(02)║不曲不直。不非時說。不多不少。護施主心。
T17n0721_p0361b29(03)║不壞其信。是名第三調伏之法。
T17n0721_p0361c01(00)║復次第四調伏。若於食時。若於聚落。
T17n0721_p0361c02(03)║或於城邑。先所見食。不生心念。不數言說。
T17n0721_p0361c03(03)║亦不悕望所受敷具。如法受畜。不求上勝。
T17n0721_p0361c04(04)║是名第四調伏之法。
T17n0721_p0361c05(00)║復次第五調伏。一切所作。不倚不著。
T17n0721_p0361c06(03)║不惜身命。於所用具。不多聚積。
T17n0721_p0361c07(07)║不行邊方危怖之處。不異服飾。不樂請喚。
T17n0721_p0361c08(07)║不偏樂於一家往返。是名第五調伏之法。
T17n0721_p0361c09(00)║復次第六調伏。不斷草木。及掘生地。
T17n0721_p0361c10(03)║不著雜色革屣。雜色衣服。若他破戒。不謗不說。
T17n0721_p0361c11(02)║心不悕望王者之膳。不親近於喜鬥比丘。
T17n0721_p0361c12(03)║是名第六調伏之法。
T17n0721_p0361c13(00)║復次第七調伏。若有比丘。同意同法。
T17n0721_p0361c14(03)║應當親近利益。令有常度。欲棄魔境。寂滅調伏。
T17n0721_p0361c15(02)║守攝諸根。如此比丘。應當親近。若於山窟。
T17n0721_p0361c16(03)║若於山澗。樹下露地。常修行空無相無願。
T17n0721_p0361c17(04)║是名第七調伏之法。若有比丘能如是行。
T17n0721_p0361c18(05)║則能捨離一切諸縛而得解脫。爾時孔雀王菩薩。
T17n0721_p0361c19(03)║為諸天眾。以偈頌曰。
T17n0721_p0361c20(00)║ 調伏法相應 修行智境界
T17n0721_p0361c21(00)║ 怖畏生死過 則不空出家
T17n0721_p0361c22(00)║ 學處不毀缺 不念於本樂
T17n0721_p0361c23(00)║ 常觀於諸陰 應住靜林中
T17n0721_p0361c24(00)║ 軟語寂滅人 現趣於涅槃
T17n0721_p0361c25(00)║ 持戒莊嚴身 與出家相應
T17n0721_p0361c26(00)║ 於自他法中 若能不迷惑
T17n0721_p0361c27(00)║ 業報非業報 道非道亦然
T17n0721_p0361c28(00)║ 離於惡業行 苦樂不怖畏
T17n0721_p0361c29(00)║ 於家得解脫 眾苦不能縛
T17n0721_p0362a01(00)║如是孔雀王。說於調伏無量功德。
T17n0721_p0362a02(04)║令諸天眾皆得信解。一切天眾。一心諦聽。
T17n0721_p0362a03(05)║爾時孔雀王菩薩。為夜摩天眾。
T17n0721_p0362a04(10)║兜率陀天眾說法心不休息。知諸天眾敬重法故。復說第九無垢淨法。
T17n0721_p0362a05(00)║云何名為無垢淨法。若沙門婆羅門。
T17n0721_p0362a06(03)║及餘世間信於業報。信業報故則得大法。
T17n0721_p0362a07(04)║若沙門婆羅門。及餘世間信業果報。
T17n0721_p0362a08(07)║此人則能知身惡業。於身惡業。不習增長。不愛不樂。
T17n0721_p0362a09(03)║以其得果。在於地獄餓鬼畜生惡境界故。
T17n0721_p0362a10(04)║如是於口惡業。不習增長。不愛不樂。
T17n0721_p0362a11(07)║以其當受地獄餓鬼畜生惡果報故。如是於意惡業。不習增廣。
T17n0721_p0362a12(00)║不愛不樂。以其當受地獄餓鬼畜生苦故。
T17n0721_p0362a13(01)║若沙門若婆羅門。先作惡業念已生悔。
T17n0721_p0362a14(03)║止不更作。親近師長。從其聞法。
T17n0721_p0362a15(07)║云何得脫惡業果報。如是師長有智調伏。為說因緣。以方便說。
T17n0721_p0362a16(00)║令悔所作。過去惡業。則為盡滅。
T17n0721_p0362a17(05)║以其如是念善業故。不作惡業。觀業因緣。從何所起。
T17n0721_p0362a18(01)║如是觀之。不作惡業。
T17n0721_p0362a19(10)║能令一切不善之業漸得消滅。
T17n0721_p0362a20(15)║或令輕薄現在所作身口意惡不善之業。以心輕故。作已速悔。不復更作。
T17n0721_p0362a21(03)║如是悔心若業成就一切惡業皆悉消滅。
T17n0721_p0362a22(04)║若沙門婆羅門。及餘世間。如是知業。作是思惟。
T17n0721_p0362a23(02)║我以習惡。當作身口意惡不善之業。報熟之時。
T17n0721_p0362a24(01)║墮於地獄餓鬼畜生。彼於未生惡不善業。
T17n0721_p0362a25(02)║以正方便。令其不生。沙門婆羅門。
T17n0721_p0362a26(06)║若能如是信業果報。設有地獄惡業成就。
T17n0721_p0362a27(07)║應久在地獄受大苦惱。或得薄少。或皆消滅。復次勤精進故。
T17n0721_p0362a28(01)║若有惡業。應墮餓鬼。久在餓鬼飢渴大苦。
T17n0721_p0362a29(02)║或少時受。或皆消滅。如是沙門婆羅門。及餘眾生。
T17n0721_p0362b01(00)║若有應墮畜生惡業。久在畜生互相食噉。
T17n0721_p0362b02(01)║或少時受。或一切滅。唯除作習決定成就。
T17n0721_p0362b03(02)║墮於何道。若於地獄餓鬼畜生境界之中。
T17n0721_p0362b04(02)║定受果報。
T17n0721_p0362b05(00)║復次信業果報。思惟難解。微細業果。
T17n0721_p0362b06(03)║於三種惡業作已懺悔。不復更作。
T17n0721_p0362b07(07)║以不定業生畜生中。如是思惟。若地獄業。若餓鬼業。
T17n0721_p0362b08(03)║受畜生身。悔心清淨。能破重業。以心力故。
T17n0721_p0362b09(03)║或一切滅。或斷少分。若有應受畜生惡業。心悔能滅。
T17n0721_p0362b10(00)║自業能滅。不受長命畜生之身。不受大苦。
T17n0721_p0362b11(00)║或以勝心。能斷惡業。以此因緣。當信業果。
T17n0721_p0362b12(01)║若沙門婆羅門。及以餘人。信業果報。
T17n0721_p0362b13(04)║則能到於生死彼岸。何以故。一切生死。五道之中。
T17n0721_p0362b14(02)║以善不善業果報故有。是故應信實業果報。
T17n0721_p0362b15(02)║一切眾生。一切業果因緣故與。是故若男若女。
T17n0721_p0362b16(01)║應勤精進。晝夜思惟業之果報。於生死中。
T17n0721_p0362b17(02)║第一堅牢。
T17n0721_p0362b18(00)║復次第十。若沙門婆羅門。及以餘人。
T17n0721_p0362b19(03)║應當思惟。思何等法。所謂住處所害。若沙門婆羅門。
T17n0721_p0362b20(00)║及以餘人。少智慧者。住處所害。其心樂著。
T17n0721_p0362b21(01)║情戀不捨。或僧伽藍。或僧住處。或在聚落。
T17n0721_p0362b22(02)║或住國土。或住城邑。及以異處。
T17n0721_p0362b23(07)║常樂懈怠樂於非處。不至寂靜阿蘭若處。不行異處。不名在家。
T17n0721_p0362b24(00)║不名出家。於非法處。乃至命終。如是之人。
T17n0721_p0362b25(01)║為何因緣而行出家。
T17n0721_p0362b26(10)║不至一切所應山林阿蘭若處。乃於非處而盡身命。
T17n0721_p0362b27(07)║為修禪故而行出家。不入山林寂靜之處而住非處。
T17n0721_p0362b28(04)║若沙門婆羅門住於非處。為諸施主之所輕毀。
T17n0721_p0362b29(03)║不樂親近。不修供養。亦不樂見。若住非處。
T17n0721_p0362c01(03)║過失彰顯。為諸凡俗之所輕笑。互共論說。言某沙門。
T17n0721_p0362c02(00)║某婆羅門。及以餘人。樂住非處。不名在家。
T17n0721_p0362c03(01)║不名出家。不樂山林阿蘭若處。貯畜財物。
T17n0721_p0362c04(02)║樂見俗人。親近在家。猶如奴僕。
T17n0721_p0362c05(07)║為諸白衣之所輕賤。是故此人。不名在家。不名出家。
T17n0721_p0362c06(03)║住非處故。設令無過為他所謗。無有一人住於非處。
T17n0721_p0362c07(00)║不為施主之所輕賤。數見白衣。或近在家。
T17n0721_p0362c08(01)║雖不輕慢。或生異過。若沙門婆羅門。住非法處。
T17n0721_p0362c09(00)║以住非處。得無利益。是故沙門婆羅門。
T17n0721_p0362c10(02)║不應住於破壞之處。常樂住處。常樂獨處。
T17n0721_p0362c11(03)║樂住樹下。樂住塚間。樂住靜處。以修禪默。
T17n0721_p0362c12(03)║或在山谷。獨一而行。乃至盡命。應避非處。
T17n0721_p0362c13(04)║捨離一切非法之處。能得解脫。住非處者。不得解脫。
T17n0721_p0362c14(01)║爾時孔雀王菩薩。而說頌曰。
T17n0721_p0362c15(00)║ 比丘住非處 人視如僮僕
T17n0721_p0362c16(00)║ 輕之如草芥 亦失自利益
T17n0721_p0362c17(00)║ 比丘住非處 非在家出家
T17n0721_p0362c18(00)║ 於禪誦法中 其心不喜樂
T17n0721_p0362c19(00)║ 比丘住非處 貯積蓄財物
T17n0721_p0362c20(00)║ 貪心著財寶 不覺死時至
T17n0721_p0362c21(00)║ 身命念念盡 而不能覺知
T17n0721_p0362c22(00)║ 不知所作業 能受未來報
T17n0721_p0362c23(00)║ 比丘住非處 常樂見俗人
T17n0721_p0362c24(00)║ 常行於非處 死則入惡道
T17n0721_p0362c25(00)║ 心無所樂著 一切不悕望
T17n0721_p0362c26(00)║ 能脫一切貪 是名為沙門
T17n0721_p0362c27(00)║ 若在山樹下 常修習禪觀
T17n0721_p0362c28(00)║ 則得清淨智 遠離一切過
T17n0721_p0362c29(00)║ 遠離一切貪 不為境界惑
T17n0721_p0363a01(00)║ 則能滅煩惱 如火焚乾薪
T17n0721_p0363a02(00)║ 獨修行比丘 攝持於五根
T17n0721_p0363a03(00)║ 如實知身相 則得涅槃道
T17n0721_p0363a04(00)║ 常念勤精進 遠離一切過
T17n0721_p0363a05(00)║ 是人到涅槃 如至遊戲處
T17n0721_p0363a06(00)║ 常求於涅槃 常怖畏生死
T17n0721_p0363a07(00)║ 如是清淨心 則不樂非處
T17n0721_p0363a08(00)║比丘如是。住於非處。得眾多過。是故比丘。
T17n0721_p0363a09(01)║應當捨離非法之處。若有比丘。住於非處。
T17n0721_p0363a10(01)║凡俗無異。若有俗人。住於非處。得無量惡。
T17n0721_p0363a11(02)║何況沙門。近在家故。則與一切善法相違。
T17n0721_p0363a12(03)║是故應當遠離非處。時孔雀王菩薩。
T17n0721_p0363a13(06)║復為夜摩天眾及兜率天。說迦迦村陀如來第十一法。
T17n0721_p0363a14(02)║如是善法。甚可愛樂。能至涅槃。何等善法。
T17n0721_p0363a15(02)║所謂住心。若比丘有住心者。能持善法。
T17n0721_p0363a16(03)║人所讚歎。住心之法。離一切惡。無始流轉。
T17n0721_p0363a17(03)║心過羅網結使周遍繫縛堅固。非是少時少精進。
T17n0721_p0363a18(01)║少定能斷。如是大惡羅網。若有比丘。
T17n0721_p0363a19(04)║薄少住心則不能斷心地過網。
T17n0721_p0363a20(09)║無有異法能斷生死如住心法。唯修行者。有住心法。若不善法起。
T17n0721_p0363a21(01)║攝心令伏。不樂惡業。精勤斷除。勇猛精進。
T17n0721_p0363a22(02)║斷不善法。若貪欲心起。修不淨觀。是名相應。
T17n0721_p0363a23(02)║是惡欲心。不淨能斷。不樂不著。若起瞋恚。
T17n0721_p0363a24(03)║攝心修慈。若起癡心。攝心觀於十二因緣。
T17n0721_p0363a25(04)║爾時孔雀王菩薩。以偈頌曰。
T17n0721_p0363a26(00)║ 若不樂住心 隨樂起諸愛
T17n0721_p0363a27(00)║ 若為愛所縛 失於二世利
T17n0721_p0363a28(00)║如是孔雀王菩薩。為夜摩天兜率陀天。
T17n0721_p0363a29(02)║說不住心無量過惡。爾時天眾。
T17n0721_p0363b01(07)║聞二世利樂聽無厭。作如是言。孔雀王未曾有也。
T17n0721_p0363b02(05)║乃能為我演說深法。初中後善。能至涅槃。於種種生死。
T17n0721_p0363b03(01)║能生厭離。第一安隱。唯願為我次第宣說。
T17n0721_p0363b04(02)║我等當共一心聽受。自利利他。時孔雀王。
T17n0721_p0363b05(02)║聞是語已。知諸天眾一心樂聞。踊躍歡喜。
T17n0721_p0363b06(03)║其心怡悅。第一利他。美妙音聲。告諸天眾。
T17n0721_p0363b07(03)║若沙門婆羅門。及以餘眾。心念於法既念法已。
T17n0721_p0363b08(02)║勤修怖畏。修何等法。所謂畏惡名稱。
T17n0721_p0363b09(05)║若有比丘畏於惡名。則離諸過。所謂不入女人戲笑之處。
T17n0721_p0363b10(00)║不入酒肆。不近沽酒。不與共語。
T17n0721_p0363b11(04)║不近嗜酒人。亦不與語。不近賊人。
T17n0721_p0363b12(07)║不近先作大惡之人。不近好鬥人。不近陰惡懷毒人。
T17n0721_p0363b13(04)║不近無恒數捨道人。不近博戲人。不近伎樂人。
T17n0721_p0363b14(03)║不近小兒。不近繫縛女色人。不近輕躁人。
T17n0721_p0363b15(04)║不近不護口人。不近貪人。不近販賣欺誑人。
T17n0721_p0363b16(04)║不近巧偽市道世所惡賤人。不近決掘河池人。
T17n0721_p0363b17(03)║不近黃門女人同路一步。不近調象人。不近魁膾人。
T17n0721_p0363b18(00)║不近調馬人。不近斷見人。不近無戒人。
T17n0721_p0363b19(02)║如是惡人。比丘一切不應親近。何以故。近如是人。
T17n0721_p0363b20(00)║失比丘法。世間之人。作如是念。如是比丘。
T17n0721_p0363b21(01)║近如是人。必與同行。與如是人習近共行。
T17n0721_p0363b22(02)║生一切人如是之念。是故比丘當畏惡名。
T17n0721_p0363b23(03)║不應與此不淨業人同路行於一足之地。
T17n0721_p0363b24(05)║爾時孔雀王菩薩。以如來偈。而說頌曰(上顯文中少第十二摽文或合或闕本同未詳)。
T17n0721_p0363b25(00)║ 若人近不善 則為不善人
T17n0721_p0363b26(00)║ 是故應離惡 莫行不善業
T17n0721_p0363b27(00)║ 隨近何等人 數數相親近
T17n0721_p0363b28(00)║ 近故同其行 或善或不善
T17n0721_p0363b29(00)║ 一切人求善 當近於善人
T17n0721_p0363c01(00)║ 如是能得樂 善則非苦因
T17n0721_p0363c02(00)║ 近善增功德 近惡增尤苦
T17n0721_p0363c03(00)║ 功德及惡相 今如是略說
T17n0721_p0363c04(00)║ 常近於善人 則得善名稱
T17n0721_p0363c05(00)║ 若近不善人 令人速輕賤
T17n0721_p0363c06(00)║ 常應親善人 遠離於惡友
T17n0721_p0363c07(00)║ 以近善人故 能捨諸惡業
T17n0721_p0363c08(00)║時孔雀王菩薩。復為諸天。說如是言。
T17n0721_p0363c09(03)║若有比丘。有七功德則離惡名。何等為七。
T17n0721_p0363c10(04)║一者離眾人。二者不樂供養之利。三者知足。
T17n0721_p0363c11(04)║能令施主得清淨心。四者樂住山谷靜處。攝諸善業。
T17n0721_p0363c12(01)║五者離於多語。六者若入聚落。不至酒家。
T17n0721_p0363c13(02)║七者不作販賣貿易。
T17n0721_p0363c14(11)║比丘若有如是功德正行相應。則無惡名。眾人所敬。是故畏惡名者。
T17n0721_p0363c15(01)║為最第一。若有比丘。不畏惡名。所得過惡。
T17n0721_p0363c16(02)║過於白衣。隨意而作。隨意而說。於所破戒。
T17n0721_p0363c17(02)║心無慚愧。是破戒人。身壞命終。墮於地獄。
T17n0721_p0363c18(03)║畏惡名者。樂空閑處。不樂近於聚落城邑。以知足故。
T17n0721_p0363c19(00)║不壞他信。遠離一切憒鬧之處。於微小過。
T17n0721_p0363c20(01)║心常怖畏。如是怖畏惡名比丘。得世間善。
T17n0721_p0363c21(00)║復次第十三法。能多利益。何等善法。
T17n0721_p0363c22(03)║所謂不樂著法。此法可愛。若有比丘離著清淨。
T17n0721_p0363c23(02)║意純無著。樂於閑靜。安住淨命。離於憂惱。
T17n0721_p0363c24(03)║第一安隱。攝心一處。若遭苦厄。心不怯怖。
T17n0721_p0363c25(03)║若他罵辱。不起瞋恚。逢喜不喜。於畏不畏。
T17n0721_p0363c26(03)║不親宗族。自失利益。隨所作事。皆悉究竟。
T17n0721_p0363c27(04)║於先所作諸惡之業。不生喜樂。不樂觀看遊戲歌舞。
T17n0721_p0363c28(01)║從一聚落至一聚落。從城至城。從邑至邑。
T17n0721_p0363c29(02)║從家至家。心不樂著。睡安覺安。不樂著故。
T17n0721_p0364a01(03)║清淨正行。猶如耆老。魔不得便不著於色聲香味觸。
T17n0721_p0364a02(00)║亦不樂著供養之利。得已捨於不善覺觀。
T17n0721_p0364a03(01)║精勤斷除令其不生。若生惡覺尋即除滅。
T17n0721_p0364a04(02)║令不惱心。如是比丘。尚能精勤滅不善覺。
T17n0721_p0364a05(03)║況復麤過而不斷除。有三種法。應當修行。何等為三。
T17n0721_p0364a06(00)║所謂已生不善法。妨於悲心。為斷除故。
T17n0721_p0364a07(02)║勤行精進。未生不善法。為不生故。
T17n0721_p0364a08(06)║勤行精進已生善法。念當精勤。修習增廣。若有比丘。
T17n0721_p0364a09(02)║心不樂著正意清淨。欲求愛盡。欲求厭離。
T17n0721_p0364a10(03)║欲求安樂。無得樂著。若有比丘心不樂著。
T17n0721_p0364a11(04)║則得第一最勝之樂。
T17n0721_p0364a12(00)║爾時孔雀王菩薩。以偈頌曰。
T17n0721_p0364a13(00)║ 常修於禪定 心無所樂著
T17n0721_p0364a14(00)║ 心常清淨故 意正不錯亂
T17n0721_p0364a15(00)║ 若人正憶念 諸惡不能染
T17n0721_p0364a16(00)║ 以能離諸過 是名得安隱
T17n0721_p0364a17(00)║ 一心正憶念 覺觀莫能亂
T17n0721_p0364a18(00)║ 以離惡覺觀 是名善安住
T17n0721_p0364a19(00)║ 若人意寂靜 常樂於涅槃
T17n0721_p0364a20(00)║ 其人諸根中 遠離諸不善
T17n0721_p0364a21(00)║ 若有修行者 得禪三昧樂
T17n0721_p0364a22(00)║ 皆由一心念 修行之所得
T17n0721_p0364a23(00)║ 若樂獨比丘 樂從內心生
T17n0721_p0364a24(00)║ 此樂於諸樂 第一無等倫
T17n0721_p0364a25(00)║ 一心係念者 其心則清淨
T17n0721_p0364a26(00)║ 得脫諸過網 心意常寂滅
T17n0721_p0364a27(00)║ 常一心係念 攝持於五根
T17n0721_p0364a28(00)║ 斯人智慧水 能滅愛毒火
T17n0721_p0364a29(00)║ 解脫愛縛人 常得清淨樂
T17n0721_p0364b01(00)║ 現前得勝處 無盡亦無壞
T17n0721_p0364b02(00)║ 覺觀亂其心 處處受生死
T17n0721_p0364b03(00)║ 一念緣相應 三昧力能持
T17n0721_p0364b04(00)║ 是故此勝道 能到涅槃城
T17n0721_p0364b05(00)║ 以一心念故 能破魔王軍
T17n0721_p0364b06(00)║ 堅固智光明 繫縛心逸馬
T17n0721_p0364b07(00)║ 到第一彼岸 無垢清淨處
T17n0721_p0364b08(00)║ 第一勇健者 修行到彼岸
T17n0721_p0364b09(00)║ 以一心係念 能至不壞處
T17n0721_p0364b10(00)║如是孔雀王菩薩。為諸天眾無量說法。
T17n0721_p0364b11(02)║利益安樂。復為兜率陀天夜摩天眾。不斷說法。
T17n0721_p0364b12(00)║能至涅槃。告諸天眾。一切善法中。第一真法。
T17n0721_p0364b13(00)║所謂第十四。獨行比丘。好行善業。行林樹間。
T17n0721_p0364b14(00)║善寂滅行。所謂獨行比丘。寂靜調伏。
T17n0721_p0364b15(03)║心無所畏。一切處樂若在山谷。若在山窟。若草[卄/積]邊。
T17n0721_p0364b16(00)║心無偏著。其心正直。獨行比丘。有七法利益。
T17n0721_p0364b17(00)║何等為七。一者知足。心常歡喜。
T17n0721_p0364b18(05)║二者心常清淨。三者世間所敬。諸天所護。
T17n0721_p0364b19(05)║四者離惡塵垢。五者善法增長。六者一心正念。淨身口意。
T17n0721_p0364b20(00)║解脫現前。七者離於垢法。成就白法。
T17n0721_p0364b21(03)║以獨行故。能破無量無始流轉煩惱怨家。獨行比丘。
T17n0721_p0364b22(00)║一心正行。怖畏煩惱。於微少惡。心生怖畏。
T17n0721_p0364b23(01)║常勤精進。威儀寂靜。爾時孔雀王菩薩。
T17n0721_p0364b24(03)║為利諸天。以偈頌曰。
T17n0721_p0364b25(00)║ 輕擾堅牢惡 大力難調伏
T17n0721_p0364b26(00)║ 勇健調伏心 則得第一樂
T17n0721_p0364b27(00)║ 如是三種過 破壞諸世間
T17n0721_p0364b28(00)║ 智水能除滅 則得第一樂
T17n0721_p0364b29(00)║ 若人不愛法 雖人而非人
T17n0721_p0364c01(00)║ 不住於真道 不至涅槃城
T17n0721_p0364c02(00)║ 既得此人身 功德所依處
T17n0721_p0364c03(00)║ 云何不昇筏 度諸有流海
T17n0721_p0364c04(00)║ 一切眾生命 如電旋火輪
T17n0721_p0364c05(00)║ 如乾闥婆城 速過不暫停
T17n0721_p0364c06(00)║ 是身念念壞 常畏於老死
T17n0721_p0364c07(00)║ 速滅無堅住 如何起身慢
T17n0721_p0364c08(00)║ 此身為病城 是大憂悲處
T17n0721_p0364c09(00)║ 善不善之地 是故名為身
T17n0721_p0364c10(00)║ 若人施戒智 而自莊嚴身
T17n0721_p0364c11(00)║ 於人中最勝 成就善果報
T17n0721_p0364c12(00)║ 若人有七真 其人與佛等
T17n0721_p0364c13(00)║ 施戒智精進 悲忍善調伏
T17n0721_p0364c14(00)║ 若人於無量 不可數時劫
T17n0721_p0364c15(00)║ 修六波羅蜜 斯人名為佛
T17n0721_p0364c16(00)║ 若人捨離欲 三界最第一
T17n0721_p0364c17(00)║ 以捨諸欲故 常得大安樂
T17n0721_p0364c18(00)║ 若人貪著欲 眾苦常現前
T17n0721_p0364c19(00)║ 欲為眾苦因 是故應捨離
T17n0721_p0364c20(00)║如是孔雀王菩薩。為兜率陀天夜摩天眾。
T17n0721_p0364c21(01)║說如是法。爾時孔雀王。復為天眾。
T17n0721_p0364c22(05)║說第十五利益之法。若沙門婆羅門。及餘世間。心不散亂。
T17n0721_p0364c23(00)║則得利益。若散亂心。善攝心意。令心正住。
T17n0721_p0364c24(01)║常樂親近同梵行者。常勤精進。以求安隱。
T17n0721_p0364c25(01)║離諸惡道。若比丘心不散亂。折伏六根。
T17n0721_p0364c26(03)║不著境界。怖畏生死。捨離一切不善之法。
T17n0721_p0364c27(04)║捨離一切不善法故。常得安樂。若有比丘。
T17n0721_p0364c28(05)║於色聲香味觸法中。心不散亂。是名比丘心意正念。
T17n0721_p0364c29(02)║心正念故。善法增長。正念之人不樂生死。
T17n0721_p0365a01(03)║常勤精進。樂修三昧。以正念故。則能得道。
T17n0721_p0365a02(03)║既得道已。勤修眾行。以勤修道。發起眾行。
T17n0721_p0365a03(03)║正憶念故。而得道果。心常正念。修習道故。
T17n0721_p0365a04(03)║斷除眾結。滅於諸使斷何等結。
T17n0721_p0365a05(08)║所謂愛結恚結無明結慢結姤結慳結。皆斷此結。滅何等使。
T17n0721_p0365a06(01)║
T17n0721_p0365a07(18)║所謂欲染使恚使有染使無明使慢使見使疑使。此使皆滅。以此結使大力因緣。流轉諸道。
T17n0721_p0365a08(00)║三界所攝。若心不散。一心念於見道修道。
T17n0721_p0365a09(01)║皆悉能滅。若沙門婆羅門。若復餘人。
T17n0721_p0365a10(04)║欲得安隱一切善不善法。心為根本。
T17n0721_p0365a11(07)║是故宜應精進修道。怖畏有過。攝心正念。能滅煩惱。
T17n0721_p0365a12(04)║無有餘法能滅如是無始流轉煩惱稠林。如正念心。
T17n0721_p0365a13(01)║爾時孔雀王菩薩。以一切智偈。而說頌曰。
T17n0721_p0365a14(00)║ 一心念現前 怖畏於諸惡
T17n0721_p0365a15(00)║ 能生無漏法 猶如畦種稻
T17n0721_p0365a16(00)║ 一心念現前 精勤修習道
T17n0721_p0365a17(00)║ 斷除不善法 如日除闇冥
T17n0721_p0365a18(00)║ 若一心現前 常正念寂滅
T17n0721_p0365a19(00)║ 則不畏眾過 如金翅鳥毒
T17n0721_p0365a20(00)║ 如是散亂心 如風有大力
T17n0721_p0365a21(00)║ 智者能調伏 猶如調象師
T17n0721_p0365a22(00)║ 戒三昧智慧 猶如大猛火
T17n0721_p0365a23(00)║ 與風共和合 焚燒諸惡林
T17n0721_p0365a24(00)║ 是故應修智 斷除於愚癡
T17n0721_p0365a25(00)║ 離於老死患 得無上勝處
T17n0721_p0365a26(00)║ 若能勤攝心 修行於精進
T17n0721_p0365a27(00)║ 以其攝心故 能斷一切惡
T17n0721_p0365a28(00)║ 心常緣境界 勇猛能攝持
T17n0721_p0365a29(00)║ 諸欲不能壞 如毒藥在手
T17n0721_p0365b01(00)║ 如是勤精進 能調伏其心
T17n0721_p0365b02(00)║ 三道大愛河 速度勿停住
T17n0721_p0365b03(00)║如是孔雀王。為利夜摩天眾兜率天眾。
T17n0721_p0365b04(02)║說於善行。時諸天眾。聞是法已。怖畏生死。
T17n0721_p0365b05(03)║捨離一切境界之樂。
T17n0721_p0365b06(00)║正法念處經卷第六十一
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