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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 711《大乘舍黎娑擔摩經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 711 大乘舍黎娑擔摩經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
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T16n0711_p0821b05(00)
T16n0711_p0821b06(00)
T16n0711_p0821b07(00)
T16n0711_p0821b08(00)齱@ No. 711 [Nos. 708-710, 712]
T16n0711_p0821b09(00)齯j乘舍黎娑擔摩經
T16n0711_p0821b10(00)
T16n0711_p0821b11(00)
T16n0711_p0821b12(14)齱@   西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯
T16n0711_p0821b13(00)囍p是我聞。一時世尊在王舍城鷲峰山中。
T16n0711_p0821b14(01)艭P大苾芻眾千二百五十人俱。
T16n0711_p0821b15(06)矕_有菩薩摩訶薩眾。慈氏菩薩而為上首。
T16n0711_p0821b16(00)羉葬犮@尊。觀舍黎娑擔摩已。告諸苾芻言。
T16n0711_p0821b17(01)灟Y有苾芻。於十二緣生而能見了。是名見法。
T16n0711_p0821b18(01)屭ㄛO法已。即名見佛。世尊作是說已默然而住。
T16n0711_p0821b19(00)羉葬阞晪Q子。尋作是念。今我世尊說如是法。
T16n0711_p0821b20(00)禶矰爬騤q云何了知。即往詣慈氏菩薩所。
T16n0711_p0821b21(01)屭鴗w相見。
T16n0711_p0821b22(14)囍U用軟語互相問訊即與慈氏菩薩坐大石下。時舍利子白慈氏言。今者世尊。
T16n0711_p0821b23(01)欓偷旃l芻說舍黎娑擔摩經言。
T16n0711_p0821b24(06)蠸旃l芻若於十二緣生而能見者。是名見法。見是法已。
T16n0711_p0821b25(01)孎Y名見佛。菩薩。我今不解斯義。
T16n0711_p0821b26(05)囍騕它W十二緣生。云何名法。云何名佛。唯願菩薩。
T16n0711_p0821b27(01)瓛互偶捋﹛C
T16n0711_p0821b28(00)羉葬伢O氏菩薩告尊者舍利子言。
T16n0711_p0821b29(04)囍p來法王具一切智。隨宜所說甚深微妙。汝今問我。
T16n0711_p0821c01(01)孎琱結六﹛C舍利子。
T16n0711_p0821c02(10)囍p世尊言若有苾芻於十二緣生而能見了。是名見法。若見是法。
T16n0711_p0821c03(01)孎Y名見佛。舍利子。十二緣生者。所謂。
T16n0711_p0821c04(03)礸L明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。
T16n0711_p0821c05(03)齯誘J緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。
T16n0711_p0821c06(00)囓芺t老死憂悲苦惱。
T16n0711_p0821c07(09)囍p是生者即一大苦蘊生。舍利子。彼無明滅即行滅。行滅即識滅。
T16n0711_p0821c08(00)躞挶嬪Y名色滅。名色滅即六入滅。
T16n0711_p0821c09(04)齯誘J滅即觸滅。觸滅即受滅。受滅即愛滅。
T16n0711_p0821c10(04)禶R滅即取滅。取滅即有滅。有滅即生滅。
T16n0711_p0821c11(05)囓芛嬪Y老死憂悲苦惱滅。如是滅即一大苦蘊滅。舍利子。
T16n0711_p0821c12(00)囓@尊如是說為十二緣生。舍利子言。
T16n0711_p0821c13(03)齯爬韟W法。菩薩告言。聖八正道。名之為法。
T16n0711_p0821c14(03)攭瓵蚰縐ㄔ翰銆岩蕃y正業正命正勤正念正定。
T16n0711_p0821c15(01)曭晪Q子。是八正道果報涅盤。
T16n0711_p0821c16(06)欓O故世尊略說名法。舍利子言。云何名佛。菩薩告言。
T16n0711_p0821c17(02)灟Y知一切法。名之為佛。如是得聖慧眼。
T16n0711_p0821c18(03)屭ㄤ迡ㄓ尷k乃證法身。
T16n0711_p0821c19(00)矕_次云何。見十二緣如佛所說。
T16n0711_p0821c20(05)灟Y人琩ㄕ馱Q二緣。無生無滅無作無為無取無著。
T16n0711_p0821c21(02)囍p實不顛倒寂靜無怖。大聖無盡止息悉皆無性。
T16n0711_p0821c22(00)灟Y如是見是人見法。
T16n0711_p0821c23(09)灟Y能如是琩ㄤL生無滅無作無為無取無著。
T16n0711_p0821c24(08)囍p實不顛倒寂靜無怖。大聖無盡止息見法無性。
T16n0711_p0821c25(06)攭慾H是見無上法身。佛是得正法正智止息三昧。
T16n0711_p0821c26(00)矕_次舍利子白言。以何故名為十二緣。
T16n0711_p0821c27(02)礸陔藹i言。以有因有緣名十二緣。舍利子。
T16n0711_p0821c28(02)欓O法亦非因非緣。亦非不因緣。又從緣有。
T16n0711_p0821c29(02)齯l今略說其相。如來出生及不出生。
T16n0711_p0822a01(05)欓O因緣法常住平等。如實非虛是真實法。離顛倒故。
T16n0711_p0822a02(01)齯S舍利子。如是緣生分為二義。何等為二。
T16n0711_p0822a03(01)齯@者從因。二者從緣。此二種義分為內外。
T16n0711_p0822a04(01)囓~緣從因所生者。謂從種生芽。從芽生苗。
T16n0711_p0822a05(01)爣q苗生莖。從莖生枝葉。從枝葉生華果。
T16n0711_p0822a06(02)灟Y無種子即不生苗。乃至華果亦無所有。
T16n0711_p0822a07(03)灟Y有種子即生苗莖。乃至華果無不有故。舍利子。
T16n0711_p0822a08(00)攭撩堣l不作念我能生芽。
T16n0711_p0822a09(07)曭犍蝷ㄖ@念我能生苗莖。如是乃至華亦不作念我能生果。
T16n0711_p0822a10(01)曭G亦不作念我能從華生。
T16n0711_p0822a11(08)囍p是外因緣從因生法可見。又舍利子。外因緣從緣生者。
T16n0711_p0822a12(02)蠵袙t六界合集故。云何六界。
T16n0711_p0822a13(08)攭瓵蛈a界水界火界風界虛空界時界。彼地界能安立。
T16n0711_p0822a14(04)齯繻伔鉥潤。火界能溫煖。風界能動搖。空界能無礙。
T16n0711_p0822a15(01)灡优伔鄏迄N。如是六界各各緣合。
T16n0711_p0822a16(05)羉堣l得生芽苗華實。無不具足。如是六界一不合者。
T16n0711_p0822a17(02)羉塈Y不生乃至華實亦不可得。
T16n0711_p0822a18(07)礸M彼六界各無有我。彼地不言我能安立。水亦不言我能滋潤。
T16n0711_p0822a19(00)齯鶗蝷ㄗ尼痧鈮韁隉C風亦不言我能動搖。
T16n0711_p0822a20(01)曭聽蝷ㄗ尼痧鉞L礙。時亦不言我能成就。
T16n0711_p0822a21(02)礸M彼種子不言我能生芽。
T16n0711_p0822a22(09)曭犍蝷ㄗ尼痡q諸緣得生。彼芽等所生。非自作非他作。
T16n0711_p0822a23(04)囓蝡D自他合有。非自在天所化。亦非時化。亦非緣生。
T16n0711_p0822a24(00)囓蝷ㄓ@事生。亦非不因生。
T16n0711_p0822a25(07)礸M彼地水火風虛空時分。及種子華實而彼從生。不即不離。
T16n0711_p0822a26(01)礸L盡滅故。此外緣生復有五義。何者為五。
T16n0711_p0822a27(02)蠵蚺ㄠ`不斷雖滅不盡。少因多果互為所緣。
T16n0711_p0822a28(02)齯爬韝ㄠ`。謂種子與芽名別異故。云何不斷。
T16n0711_p0822a29(02)蠵衒q種有芽芽生枝葉故。云何雖滅不盡。雖滅者。
T16n0711_p0822b01(00)蠵袟媄a似滅。不盡者。謂傳種生芽。
T16n0711_p0822b02(03)齯爬韝皉]多果。謂一子為因果實繁倍。
T16n0711_p0822b03(05)齯爬韝洵骨瓟t。謂因種有芽乃至華實。
T16n0711_p0822b04(06)欓萓連鐶復為種子故。復次云何內十二緣。此十二緣。
T16n0711_p0822b05(01)矕_有二義。云何為二。謂一從因。二從緣。
T16n0711_p0822b06(02)齯爬饃q因所為。因於無明乃生於行。
T16n0711_p0822b07(05)齯D至生老死憂悲苦惱。若無無明行亦不立。
T16n0711_p0822b08(05)齯D至無老死憂悲苦惱。而彼無明不作念我能生行。
T16n0711_p0822b09(02)囍璆蝷ㄖ@念我從無明生。
T16n0711_p0822b10(09)齯D至生亦不作念我能生老死憂悲苦惱。
T16n0711_p0822b11(10)囍悁熊孕蝷ㄖ@念我從生生。是謂從因所生之相。云何從緣所生。
T16n0711_p0822b12(01)攭瓵袙t於六界得和合故。何等為六。
T16n0711_p0822b13(03)蠵蛈a水火風空識。此六界合時。是名從緣生故。
T16n0711_p0822b14(01)齯爬韟W地界。謂身堅實此名地界。
T16n0711_p0822b15(05)灟Y身滋潤此名水界。若身溫煖此名火界。
T16n0711_p0822b16(06)灟Y出入息此名風界。若身無障礙此名空界。
T16n0711_p0822b17(06)瓛棺悀D至第八識此名識界。如是等六界緣和合故。
T16n0711_p0822b18(03)齯D生其身。然彼地界不作念我能堅實。
T16n0711_p0822b19(05)齯繻犮蝷ㄖ@念我能滋潤。火界亦不作念我能溫煖。
T16n0711_p0822b20(02)灟楓犮蝷ㄖ@念我能出入息。
T16n0711_p0822b21(08)曭贗犮蝷ㄖ@念我能無障礙。識亦不作念我能成就。
T16n0711_p0822b22(05)屭郊蝷ㄖ@念我從眾緣生。然非眾緣身亦不立。
T16n0711_p0822b23(04)囍茤憐a界無我無人無眾生無壽命。
T16n0711_p0822b24(07)曮D男非女亦無自無他。
T16n0711_p0822b25(15)齯D至水火風空識界亦無我無人無眾生無壽命。非男非女亦無自無他。
T16n0711_p0822b26(04)齯S復若於如是六界。
T16n0711_p0822b27(13)囍荍@一想凡夫想常想實想久想樂想我想人想眾生想壽命想蠕動想。
T16n0711_p0822b28(02)囓捄L智故作如是等種種之想。是故說名無明。
T16n0711_p0822b29(01)囓捄L明故。即生貪慾瞋恚無明緣行。
T16n0711_p0822c01(03)囍璆蝳p是著於假名。生諸妄想名識。識生名色。
T16n0711_p0822c02(01)囍W色生六入。六入生觸。觸故生受。受故生愛。
T16n0711_p0822c03(00)禶R故生取。取故生有。以有故能生後蘊名生。
T16n0711_p0822c04(00)囓秅w衰變為老。蘊敗壞故為死。以愚癡故。
T16n0711_p0822c05(01)孎Y發生憂悲苦惱。又以眾苦集聚逼切身心。
T16n0711_p0822c06(01)瓥B大黑闇名為無明。造作為行。分別為識。
T16n0711_p0822c07(02)囍w立相為名色。六根門為六入。對塵名觸。
T16n0711_p0822c08(02)爣o苦樂名受。飢渴名愛。追求名取。復生業為有。
T16n0711_p0822c09(00)曮慁郊肮陞矷C蘊熟為老。彼壞為死。
T16n0711_p0822c10(03)曮鞂葶側~。慘切為悲。眾苦為苦。勞擾為惱。
T16n0711_p0822c11(03)齯S復翻真實為虛妄。以邪見為正見。
T16n0711_p0822c12(06)囓H是無智故名無明。行有三種。謂福行非福行無相行。
T16n0711_p0822c13(01)孎@福行得福行智。作非福行得非福行智。
T16n0711_p0822c14(02)孎@無相行得無相行智。如是乃至老死憂悲苦惱。
T16n0711_p0822c15(00)囍馱Q二緣各各有因有果。
T16n0711_p0822c16(07)曮D常非斷非有為不離有為。非心法非盡法非滅法。
T16n0711_p0822c17(04)囓豪茼萓釧狴秅斷。譬如江河流注無絕。
T16n0711_p0822c18(00)羉葬伢O氏菩薩復告舍利子言。
T16n0711_p0822c19(05)攭慾Q二緣復以四緣增長。所謂無明愛業識等。
T16n0711_p0822c20(03)攭撳挹堣l。以自性為因。以業為地。
T16n0711_p0822c21(06)囓H無明愛煩惱覆蓋。識種發生。彼業與識為地。
T16n0711_p0822c22(04)禶R與識為滋潤。無明覆蓋識得成就。
T16n0711_p0822c23(07)攭撥~不作念我能與識種子為地。
T16n0711_p0822c24(11)禶R亦不作念我能與識種子為滋潤。
T16n0711_p0822c25(14)礸L明亦不作念我能與識種子為覆蓋。以是緣故。識種成就。
T16n0711_p0822c26(07)躞悒蝷ㄖ@念我從眾緣生復次業為識地愛為滋潤。
T16n0711_p0822c27(04)礸L明覆蓋種子乃生。處母胎中為名色芽。彼名色芽。
T16n0711_p0822c28(01)曮D自生非他生。非自他合生。亦非自在天生。
T16n0711_p0822c29(01)囓蝡D時化生。亦不從本所生。
T16n0711_p0823a01(07)囓蝡D無因緣生是法實從父母眾緣和合得生。
T16n0711_p0823a02(06)礸M彼名色芽本無主。亦無取捨。自性因緣如虛空幻化。
T16n0711_p0823a03(00)矕_次眼識所生。有五種因緣。何者為五。
T16n0711_p0823a04(02)蠵袉揭漵照虛空意念。以此五緣而生眼識。
T16n0711_p0823a05(02)囓H眼為所住。以色為所著。以明得觀照。
T16n0711_p0823a06(03)囓H虛空得無礙。是故意念起諸為作。
T16n0711_p0823a07(06)囓H是緣故眼識得生。若眼色明照虛空意念等。
T16n0711_p0823a08(05)蠸t不和合眼識不生。然眼不作念我能為眼識所住。
T16n0711_p0823a09(02)囍漭蝷ㄖ@念我能令識之所著。
T16n0711_p0823a10(07)攭亦不作念我能令識得觀照。空亦不作念我能令識無障礙。
T16n0711_p0823a11(00)禶N亦不作念我能令識起為作。
T16n0711_p0823a12(05)躞悒蝷ㄖ@念我能從眾緣生。然眼識實從眾緣和合而生。
T16n0711_p0823a13(00)囍p是諸根次第所生。皆亦如是。
T16n0711_p0823a14(00)矕_次無有法從今世至後世。
T16n0711_p0823a15(06)囍以業果因緣妄想所生。又如明鏡照面。
T16n0711_p0823a16(07)灟捲{鏡中實無面入鏡內。由妄想因緣而顯現故。
T16n0711_p0823a17(05)齯S如滿月高處虛空。去地四萬二千由旬。影現眾水。
T16n0711_p0823a18(01)曮D月沒彼而生此水。亦由妄想因緣故現。
T16n0711_p0823a19(02)齯S如取火得薪即燃薪盡即滅。
T16n0711_p0823a20(00)矕_次舍利子。無有眾生從此世至後世。
T16n0711_p0823a21(02)囓蝡D後世至此世。但以業結成識種子處處得生。
T16n0711_p0823a22(00)灠U母胎藏生名色芽。
T16n0711_p0823a23(09)囍髡]緣法本來無主無我無取無捨。如虛空如幻化。無有實法。
T16n0711_p0823a24(01)囍茧蓬c之業報應不亡。
T16n0711_p0823a25(00)齯S十二緣復以五事說。何等為五。
T16n0711_p0823a26(04)蠵袢L常不斷無滅少因多果相似。云何無常。
T16n0711_p0823a27(04)蠵蛈嘆風孺敵郊矷C滅即非生生即非滅。生滅異故。
T16n0711_p0823a28(02)欓G名無常。云何不斷。謂如秤高下此滅彼生。
T16n0711_p0823a29(01)欓G云不斷。云何不滅。
T16n0711_p0823b01(10)蠵袉野肮肊狶@因業皆不滅故。云何少因多果。謂凡所造因亦如事田。
T16n0711_p0823b02(00)爣M心勤力故獲果廣多。云何相似。
T16n0711_p0823b03(04)蠵蚸珜y因業不獲異報。故云相似。復次舍利子。
T16n0711_p0823b04(03)囍p佛所說。若有能觀十二因緣者名為正觀正智慧。
T16n0711_p0823b05(00)齯爬韞褪[五智慧。
T16n0711_p0823b06(10)蠵觖[過去未來現在三世所生。不作有無之想。來無所從去無所至。
T16n0711_p0823b07(01)灟Y沙門婆羅門及世間人。能觀是法。
T16n0711_p0823b08(04)齯ㄔ秅ㄦ懇L作無為無取無捨不顛倒寂靜止息無性。
T16n0711_p0823b09(00)灟Y能如是見法。寂靜了知無病無瘡。
T16n0711_p0823b10(02)囍p眴息間我見即除。如斷多羅樹頭不復更生。
T16n0711_p0823b11(01)欓O得不生滅法。舍利子。是人獲法忍。具足。
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T16n0711_p0823b13(19)囍p來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
T16n0711_p0823b14(07)禶磹停穠耨多羅三藐三菩提記。
T16n0711_p0823b15(00)羉葬伢O氏菩薩說是法已。尊者舍利子。
T16n0711_p0823b16(02)齯峇悀H阿修羅乾闥婆等。歡喜信受頂禮而退。
T16n0711_p0823b17(00)齯j乘舍黎娑擔摩經

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