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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 681《大乘密嚴經》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 681 大乘密嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version
T16n0681_p0738c17(00)║
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T16n0681_p0738c19(00)║大乘密嚴經卷下
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T16n0681_p0738c21(00)║ 唐天竺三藏地婆訶羅奉 制譯
T16n0681_p0738c22(00)║ 目識境界品第七
T16n0681_p0738c23(00)║爾時金剛藏菩薩摩訶薩。
T16n0681_p0738c24(07)║遍觀十方從髻珠中放大光明。
T16n0681_p0738c25(12)║其光普照一切國土及密嚴中諸菩薩眾。放斯光已即告如實見菩薩言。
T16n0681_p0738c26(01)║仁主。雪山之中有一惡獸名為能害。
T16n0681_p0738c27(04)║變詐百千以取諸獸殺之而食。若見牝鹿有子之者。
T16n0681_p0738c28(01)║便為子聲悲鳴相呼。若有牝鹿便現有角。
T16n0681_p0738c29(02)║與其相似而往親附。彼無驚懼殺而食之。
T16n0681_p0739a01(03)║見牛馬等種種諸獸。悉同彼形而肆其惡。仁主。
T16n0681_p0739a02(02)║一切外道。於阿賴耶所生我見。亦復如是。
T16n0681_p0739a03(03)║如彼惡獸變種種形。著我之人所執我相。
T16n0681_p0739a04(04)║各各差別乃至極小。猶如微塵。仁主。
T16n0681_p0739a05(07)║是諸我執於何而住。不住於餘但住自識。計我之人言。
T16n0681_p0739a06(03)║我與意根境和合。意等和合而有識生本無有我。
T16n0681_p0739a07(01)║如衣與花和合而有香氣。未和合時無香可得。
T16n0681_p0739a08(00)║是故當知。但唯有識心及心法。
T16n0681_p0739a09(05)║無別有我如盤中果。如籠中燈。
T16n0681_p0739a10(10)║如伊尸迦文闍之草而可得者。但以因緣心心法生。
T16n0681_p0739a11(07)║此中無我亦無有生。微妙一相本來寂靜。
T16n0681_p0739a12(08)║是諸佛菩薩觀行之人內證境界。諸外道等不了唯識生於我見。
T16n0681_p0739a13(00)║無知法智而強分別執著有無。
T16n0681_p0739a14(05)║若一若多我我所論。如彼惡獸多所傷殺。此亦如是。
T16n0681_p0739a15(02)║令諸眾生於生死中馳騖往來。
T16n0681_p0739a16(07)║不肯親近佛及菩薩諸善知識。展轉遠離無歸向時。
T16n0681_p0739a17(04)║違背聖道失於己利。於三乘中乃至不得一乘之法。
T16n0681_p0739a18(01)║為取所縛不見真諦。不得預於密嚴之土。
T16n0681_p0739a19(02)║乃至名字亦不得聞。仁主。
T16n0681_p0739a20(09)║諸觀行人咸於此識淨除我見。
T16n0681_p0739a21(14)║汝及諸菩薩摩訶薩亦應如是既自勤修。復為人說令具速入密嚴佛土。
T16n0681_p0739a22(00)║ 大乘密嚴經阿賴耶微密品第八
T16n0681_p0739a23(00)║爾時眾中有菩薩名曰寶手。
T16n0681_p0739a24(06)║白眾色最勝王言。王應請問金剛藏。住三昧者。
T16n0681_p0739a25(05)║一切世間所有眾法。
T16n0681_p0739a26(14)║離諸分別及以名字不相應名相應之名。彼法自性於何而住。
T16n0681_p0739a27(07)║此諸佛子專心願聞。時眾色最勝王。即隨其義而問之曰。
T16n0681_p0739a28(00)║ 名想等境界 一切世間法
T16n0681_p0739a29(00)║ 為唯是分別 為離分別有
T16n0681_p0739b01(00)║ 如其所立名 是名何所住
T16n0681_p0739b02(00)║ 金剛自在者 願為我宣說
T16n0681_p0739b03(00)║爾時金剛藏菩薩摩訶薩。以偈答曰。
T16n0681_p0739b04(00)║ 世間種種法 一切唯有名
T16n0681_p0739b05(00)║ 但想所安立 離名無別義
T16n0681_p0739b06(00)║ 四蘊唯名字 是故說為名
T16n0681_p0739b07(00)║ 如名摩納婆 但名無有體
T16n0681_p0739b08(00)║ 佛及諸佛子 說名唯在相
T16n0681_p0739b09(00)║ 離相而有名 不作是分別
T16n0681_p0739b10(00)║ 是故依於相 分別種種名
T16n0681_p0739b11(00)║ 譬如祑吐等 此皆無有實
T16n0681_p0739b12(00)║ 凡夫所分別 莫不皆依相
T16n0681_p0739b13(00)║ 是故世間法 離相即皆無
T16n0681_p0739b14(00)║ 瓶衣車乘等 名言所分別
T16n0681_p0739b15(00)║ 色相雖可說 體性無所有
T16n0681_p0739b16(00)║ 世間眾色法 但相無有餘
T16n0681_p0739b17(00)║ 唯依相立名 是名無實事
T16n0681_p0739b18(00)║ 王應觀世法 離名無所有
T16n0681_p0739b19(00)║ 但以分別心 而生於取著
T16n0681_p0739b20(00)║ 若離於分別 取著即不生
T16n0681_p0739b21(00)║ 無生即轉依 證於無盡法
T16n0681_p0739b22(00)║ 是故大王等 常應觀想事
T16n0681_p0739b23(00)║ 但是分別心 離此即無有
T16n0681_p0739b24(00)║ 形相體增長 散壞質與身
T16n0681_p0739b25(00)║ 如是等眾名 皆唯色之想
T16n0681_p0739b26(00)║ 想名及分別 體性本無異
T16n0681_p0739b27(00)║ 隨於世俗義 建立而不同
T16n0681_p0739b28(00)║ 若捨離名字 而求於物體
T16n0681_p0739b29(00)║ 過去及未來 此皆無所得
T16n0681_p0739c01(00)║ 能知諸識起 無有所知法
T16n0681_p0739c02(00)║ 所知唯是名 世法悉如是
T16n0681_p0739c03(00)║ 以名分別法 法不稱於名
T16n0681_p0739c04(00)║ 諸法性如是 不住於分別
T16n0681_p0739c05(00)║ 以法唯名故 想即無有體
T16n0681_p0739c06(00)║ 想無名亦無 何處有分別
T16n0681_p0739c07(00)║ 若得無分別 身心恒寂靜
T16n0681_p0739c08(00)║ 如木火燒已 畢竟不復生
T16n0681_p0739c09(00)║ 譬如人負擔 是人名擔者
T16n0681_p0739c10(00)║ 隨其擔有殊 擔者相差別
T16n0681_p0739c11(00)║ 名如所擔物 分別名擔者
T16n0681_p0739c12(00)║ 以名種種故 分別各不同
T16n0681_p0739c13(00)║ 如見杌為人 見人以為杌
T16n0681_p0739c14(00)║ 人杌二分別 但有於名字
T16n0681_p0739c15(00)║ 諸大和合中 分別以為色
T16n0681_p0739c16(00)║ 若離於諸大 色性即無有
T16n0681_p0739c17(00)║ 如德依瓶處 瓶依名亦然
T16n0681_p0739c18(00)║ 捨名而取瓶 瓶終不可得
T16n0681_p0739c19(00)║ 瓶不住瓶體 名豈住於名
T16n0681_p0739c20(00)║ 二合生分別 名量亦非有
T16n0681_p0739c21(00)║ 住於如是定 其心不動搖
T16n0681_p0739c22(00)║ 譬如金石等 本來無水相
T16n0681_p0739c23(00)║ 與火共和合 若水而流動
T16n0681_p0739c24(00)║ 藏識亦如是 體非流轉法
T16n0681_p0739c25(00)║ 諸識共相應 與法同流轉
T16n0681_p0739c26(00)║ 如鐵因磁石 周迴而轉移
T16n0681_p0739c27(00)║ 二俱無有思 狀若有思覺
T16n0681_p0739c28(00)║ 賴耶與七識 當知亦復然
T16n0681_p0739c29(00)║ 習繩之所繫 無人而若有
T16n0681_p0740a01(00)║ 普遍眾生身 周行諸險趣
T16n0681_p0740a02(00)║ 如鐵與磁石 展轉不相知
T16n0681_p0740a03(00)║ 或離於險道 而得住諸地
T16n0681_p0740a04(00)║ 神通自在力 如幻首楞嚴
T16n0681_p0740a05(00)║ 乃至陀羅尼 莫不皆成滿
T16n0681_p0740a06(00)║ 讚佛實功德 以之為供養
T16n0681_p0740a07(00)║ 或現無量身 一身無量手
T16n0681_p0740a08(00)║ 肩頭口及舌 展轉皆無量
T16n0681_p0740a09(00)║ 往詣十方國 供養諸如來
T16n0681_p0740a10(00)║ 或雨眾妙花 寶衣及瓔珞
T16n0681_p0740a11(00)║ 其積甚高廣 如須彌等山
T16n0681_p0740a12(00)║ 供養於如來 及以諸菩薩
T16n0681_p0740a13(00)║ 或作寶宮殿 如雲備眾彩
T16n0681_p0740a14(00)║ 化現諸天女 遊處於其中
T16n0681_p0740a15(00)║ 妓樂眾妙音 供養於諸佛
T16n0681_p0740a16(00)║ 或與佛菩薩 遊止常共俱
T16n0681_p0740a17(00)║ 一切眾魔怨 自在而降伏
T16n0681_p0740a18(00)║ 得自證三昧 已轉於所依
T16n0681_p0740a19(00)║ 闡揚五種法 八識及無我
T16n0681_p0740a20(00)║ 相續無暫停 一心而供養
T16n0681_p0740a21(00)║ 或現身為小 其量如微塵
T16n0681_p0740a22(00)║ 復現為大身 無邊不可測
T16n0681_p0740a23(00)║ 種種諸色相 以供養如來
T16n0681_p0740a24(00)║ 或於自身中 普納諸世界
T16n0681_p0740a25(00)║ 復以諸世界 置之於芥子
T16n0681_p0740a26(00)║ 大海為牛跡 牛跡海亦然
T16n0681_p0740a27(00)║ 是中諸眾生 身心無所嬈
T16n0681_p0740a28(00)║ 一切所資用 平等而饒益
T16n0681_p0740a29(00)║ 如日月如地 如水及火風
T16n0681_p0740b01(00)║ 又如大寶洲 亦如良妙藥
T16n0681_p0740b02(00)║ 諸法不生滅 不斷亦不常
T16n0681_p0740b03(00)║ 一異及來出 如是悉無有
T16n0681_p0740b04(00)║ 妄立種種名 是為遍計性
T16n0681_p0740b05(00)║ 諸法猶如幻 如夢與乾城
T16n0681_p0740b06(00)║ 陽焰水中月 火輪雲電等
T16n0681_p0740b07(00)║ 此中妄所取 是為遍計性
T16n0681_p0740b08(00)║ 種種諸名字 說於種種法
T16n0681_p0740b09(00)║ 此皆無所有 是為遍計性
T16n0681_p0740b10(00)║ 一切世間法 不離於名色
T16n0681_p0740b11(00)║ 斯皆但有名 離名無別義
T16n0681_p0740b12(00)║ 如是遍計性 我說為世間
T16n0681_p0740b13(00)║ 眼色等為緣 而起三和合
T16n0681_p0740b14(00)║ 聲依桴鼓發 芽從地種生
T16n0681_p0740b15(00)║ 宮殿及瓶衣 無非眾緣起
T16n0681_p0740b16(00)║ 眾生若諸法 此悉依他性
T16n0681_p0740b17(00)║ 若法是無漏 其義不可捨
T16n0681_p0740b18(00)║ 證智所從生 此性名真實
T16n0681_p0740b19(00)║ 諸法相差別 已說其自性
T16n0681_p0740b20(00)║ 若離自性門 諸法不明了
T16n0681_p0740b21(00)║ 如人以眾物 幻作種種形
T16n0681_p0740b22(00)║ 色相雖不同 性皆無決定
T16n0681_p0740b23(00)║ 世事悉如是 種種皆非實
T16n0681_p0740b24(00)║ 妄情之所執 遍計無有餘
T16n0681_p0740b25(00)║ 譬如摩尼寶 隨色而像現
T16n0681_p0740b26(00)║ 世間亦復然 但隨分別有
T16n0681_p0740b27(00)║ 體用無所在 是為遍計性
T16n0681_p0740b28(00)║ 如乾闥婆城 非城而似城
T16n0681_p0740b29(00)║ 亦非無有因 而能如是現
T16n0681_p0740c01(00)║ 世間種種物 應知悉亦然
T16n0681_p0740c02(00)║ 日月及諸山 屋宅煙雲等
T16n0681_p0740c03(00)║ 體相各差別 未嘗有雜亂
T16n0681_p0740c04(00)║ 自他及與共 體性皆不成
T16n0681_p0740c05(00)║ 但是所分別 遍計之自性
T16n0681_p0740c06(00)║ 諸物非因生 亦非無有因
T16n0681_p0740c07(00)║ 若有若非有 此皆情所執
T16n0681_p0740c08(00)║ 名依於相起 二從分別生
T16n0681_p0740c09(00)║ 正智及如如 遠離於分別
T16n0681_p0740c10(00)║ 心如相顯現 相為意所依
T16n0681_p0740c11(00)║ 意及五心生 猶如海波浪
T16n0681_p0740c12(00)║ 習氣無有始 境界亦復然
T16n0681_p0740c13(00)║ 心因習氣生 境令心惑亂
T16n0681_p0740c14(00)║ 依止賴耶識 一切諸種子
T16n0681_p0740c15(00)║ 心如境界現 是說為世間
T16n0681_p0740c16(00)║ 七識阿賴耶 展轉力相生
T16n0681_p0740c17(00)║ 如是八種識 不常亦不斷
T16n0681_p0740c18(00)║ 一切諸世間 似有而安布
T16n0681_p0740c19(00)║ 有計諸眾生 我等三和合
T16n0681_p0740c20(00)║ 發生種種識 了別於諸境
T16n0681_p0740c21(00)║ 或有妄計言 作者業因故
T16n0681_p0740c22(00)║ 生於梵天等 內外諸世間
T16n0681_p0740c23(00)║ 世間非作者 業及微塵作
T16n0681_p0740c24(00)║ 但是阿賴耶 變現似於境
T16n0681_p0740c25(00)║ 藏識非緣作 藏亦不作緣
T16n0681_p0740c26(00)║ 諸識雖流轉 無有三和合
T16n0681_p0740c27(00)║ 賴耶體常住 眾識與之俱
T16n0681_p0740c28(00)║ 如輪與水精 亦如星共月
T16n0681_p0740c29(00)║ 從此生習氣 新新自增長
T16n0681_p0741a01(00)║ 復增長餘識 餘識亦復然
T16n0681_p0741a02(00)║ 如是常輪轉 悟者心方息
T16n0681_p0741a03(00)║ 譬如火燒木 漸次而轉移
T16n0681_p0741a04(00)║ 此木既已燒 復更燒餘木
T16n0681_p0741a05(00)║ 依止賴耶識 無漏心亦然
T16n0681_p0741a06(00)║ 漸除諸有漏 永息輪迴法
T16n0681_p0741a07(00)║ 此是現法樂 三昧之境界
T16n0681_p0741a08(00)║ 眾聖由斯道 普詣十方國
T16n0681_p0741a09(00)║ 如金在礦中 無有能見金
T16n0681_p0741a10(00)║ 智者善陶鍊 其金乃明顯
T16n0681_p0741a11(00)║ 藏識亦如是 習氣之所纏
T16n0681_p0741a12(00)║ 三昧淨除已 定者常明見
T16n0681_p0741a13(00)║ 如酪未攢搖 酥終不可得
T16n0681_p0741a14(00)║ 是故諸智者 攢酪而得酥
T16n0681_p0741a15(00)║ 藏識亦復然 諸識所纏覆
T16n0681_p0741a16(00)║ 密嚴諸定者 勤觀乃能得
T16n0681_p0741a17(00)║ 密嚴是大明 妙智之殊稱
T16n0681_p0741a18(00)║ 佛子勤修習 常生此國中
T16n0681_p0741a19(00)║ 色及無色界 空識非非想
T16n0681_p0741a20(00)║ 於彼常勤修 而來生此處
T16n0681_p0741a21(00)║ 此中諸佛子 威光猶日月
T16n0681_p0741a22(00)║ 住於修行地 演說相應旨
T16n0681_p0741a23(00)║ 如來所證法 隨見而轉依
T16n0681_p0741a24(00)║ 一切佛世尊 灌頂授其位
T16n0681_p0741a25(00)║ 雖住密嚴土 應物隨所宜
T16n0681_p0741a26(00)║ 在空而變化 若見或聞法
T16n0681_p0741a27(00)║爾時金剛藏菩薩摩訶薩復告大眾。諸仁者。
T16n0681_p0741a28(00)║阿賴耶識。
T16n0681_p0741a29(13)║從無始來為戲論熏習諸業所繫輪迴不已。如海因風起諸識浪。
T16n0681_p0741b01(05)║恒生恒滅不斷不常。而諸眾生不自覺知。
T16n0681_p0741b02(06)║隨於自識現眾境界。若自了知如火焚薪。
T16n0681_p0741b03(07)║即皆息滅入無漏位名為聖人。諸仁者。阿賴耶識變似眾境。
T16n0681_p0741b04(01)║彌於世間染意攀緣執我我所。
T16n0681_p0741b05(07)║諸識於境各各了別。諸仁者。心積集業意亦復然。
T16n0681_p0741b06(05)║意識了知種種諸法。五識分別現前境界。
T16n0681_p0741b07(06)║如翳目者見似毛輪。於似色心中非色計色。諸仁者。
T16n0681_p0741b08(03)║如摩尼寶體性清淨。若有置於日月光中。
T16n0681_p0741b09(04)║隨其所應各雨其物。阿賴耶識亦復如是。
T16n0681_p0741b10(05)║是諸如來清淨之藏。與習氣合變似眾色周於世間。
T16n0681_p0741b11(02)║若無漏相應即雨一切諸功德法。
T16n0681_p0741b12(06)║如乳變異而成於酪乃至酪漿。阿賴耶識亦復如是。
T16n0681_p0741b13(03)║變似一切世間眾色。如翳目者以翳病故見似毛輪。
T16n0681_p0741b14(00)║一切眾生亦復如是。
T16n0681_p0741b15(09)║以習氣翳住藏識眼生諸似色。此所見色譬如陽焰遠離有無。
T16n0681_p0741b16(02)║皆阿賴耶之所變現。諸仁者。依於眼色有似色識。
T16n0681_p0741b17(00)║如幻而生住於眼中。其相飄動如熱時焰。
T16n0681_p0741b18(01)║諸仁者。一切眾色皆阿賴耶。
T16n0681_p0741b19(07)║與色習相應變似其相非別有體。同於愚夫妄所分別。諸仁者。
T16n0681_p0741b20(00)║一切眾生若坐若臥若行若立。
T16n0681_p0741b21(05)║惛醉睡眠乃至狂走。莫不皆是阿賴耶識。
T16n0681_p0741b22(06)║譬如盛日舒光燭地氣蒸飄動。
T16n0681_p0741b23(11)║猶如水流渴獸迷惑向之奔走。阿賴耶識亦復如是。體性非色而似色現。
T16n0681_p0741b24(00)║分別之人妄生取著。如磁石力令鐵轉移。
T16n0681_p0741b25(01)║雖無有心似有心者。阿賴耶識亦復如是。
T16n0681_p0741b26(02)║為生死法之所攝持。往來諸趣非我似我。
T16n0681_p0741b27(03)║如水中有物。雖無思覺而隨於水流動不住。
T16n0681_p0741b28(03)║阿賴耶識亦復如是。雖無分別依身運行。
T16n0681_p0741b29(04)║如有二象捔力而鬥。若一被傷退而不復。
T16n0681_p0741c01(05)║阿賴耶識應知亦然。斷諸染分更不流轉。
T16n0681_p0741c02(06)║譬如蓮花出離淤泥。皎潔清淨離諸塵垢。
T16n0681_p0741c03(07)║諸天貴人見之珍敬。阿賴耶識亦復如是。出習氣泥而得明潔。
T16n0681_p0741c04(00)║為諸佛菩薩大人所重。如有妙寶世所希絕。
T16n0681_p0741c05(00)║在愚下人邊常被污賤。智者得已獻之於王。
T16n0681_p0741c06(00)║用飾寶冠為王所戴。阿賴耶識亦復如是。
T16n0681_p0741c07(01)║是諸如來清淨種性。於凡夫位恒被雜染。
T16n0681_p0741c08(01)║菩薩證已斷諸習氣。乃至成佛常所寶持。
T16n0681_p0741c09(02)║如美玉在水蛙衣所覆。阿賴耶識亦復如是。
T16n0681_p0741c10(02)║在生死海為諸惡習覆而不現。諸仁者。
T16n0681_p0741c11(04)║阿賴耶識有能取所取。二種相生如蛇有二頭。
T16n0681_p0741c12(03)║所樂同往此亦如是。與色相俱世間之人取之為色。
T16n0681_p0741c13(00)║或計我我所若有若無。能作世間於世自在。
T16n0681_p0741c14(00)║諸仁者。阿賴耶識雖種種變現而性甚深。
T16n0681_p0741c15(01)║無智之人不能覺了譬如幻師幻作諸獸。
T16n0681_p0741c16(02)║或行或走。相似眾生都無定實。
T16n0681_p0741c17(07)║阿賴耶識亦復如是。幻作種種世間眾生而無實事。
T16n0681_p0741c18(04)║凡愚不了妄生取著。起微塵勝性自在丈夫有無等見。
T16n0681_p0741c19(00)║諸仁者。意能分別一切世間。
T16n0681_p0741c20(06)║是分別見如畫中質如雲中形。如翳夢者所見之物。
T16n0681_p0741c21(03)║如因陀羅弓。如乾闥婆城。如谷響音。有陽焰水。
T16n0681_p0741c22(02)║如川影樹。如池像月。
T16n0681_p0741c23(11)║分別之人於阿賴耶如是妄取。若有於此能正觀察。知諸世間皆是自心。
T16n0681_p0741c24(00)║是分別見即皆轉滅。諸仁者。
T16n0681_p0741c25(06)║阿賴耶識是意等諸法習氣所依。為分別心之所擾濁。
T16n0681_p0741c26(02)║若離分別即成無漏。無漏即常猶如虛空。
T16n0681_p0741c27(03)║若諸菩薩於阿賴耶而得三昧。
T16n0681_p0741c28(08)║則生無漏禪定解脫方便力自在神通。如是等諸功德法。
T16n0681_p0741c29(03)║十究竟願意生之身。轉於所依識界常住。同虛空性。
T16n0681_p0742a01(00)║不壞不盡。諸仁者。
T16n0681_p0742a02(10)║如來普見一切世間無有增減。般涅槃者非是壞滅。
T16n0681_p0742a03(07)║亦無非眾生而今始生。十方國土同一法性。
T16n0681_p0742a04(07)║諸佛出世不出世間。一切諸法住於法性不常不斷。
T16n0681_p0742a05(04)║若解脫者眾生界滅即壞如來一切智性。
T16n0681_p0742a06(05)║去來今佛所知之法不得平等。
T16n0681_p0742a07(10)║又若涅槃眾生滅者誰離於苦。有餘無餘降魔等事皆是妄說。
T16n0681_p0742a08(03)║是故當知。諸觀行者證於解脫其身常住。
T16n0681_p0742a09(04)║離眾有蘊滅諸習氣。譬如熱鐵投之冷水。
T16n0681_p0742a10(05)║熱勢雖除而鐵不壞。此亦如是。諸仁者。
T16n0681_p0742a11(07)║阿賴耶海為戲論麤重所擊。五法三性諸識波浪相續而生。
T16n0681_p0742a12(01)║所有境界其相飄動。於無義處中似義而現。
T16n0681_p0742a13(01)║諸仁者。
T16n0681_p0742a14(15)║阿賴耶識行於諸蘊稠林之中意為先導。意識決了色等眾境。五識依根了現境界。
T16n0681_p0742a15(00)║所取之境莫不皆是阿賴耶識。諸仁者。
T16n0681_p0742a16(02)║阿賴耶識與壽命煖觸和合而住。
T16n0681_p0742a17(06)║意住於此識復住意。所餘五識亦住自根。諸仁者。
T16n0681_p0742a18(04)║心意及識住於諸蘊。為業所牽流轉不息。
T16n0681_p0742a19(05)║諸所有業因愛而起。以業受身身復造業。
T16n0681_p0742a20(06)║捨此身已更受餘身如步屈蟲行。心及心法生於諸趣。
T16n0681_p0742a21(02)║復更積集稠林之蘊。諸仁者。壽煖及識。
T16n0681_p0742a22(04)║若捨於身身無覺知同於木石。諸仁者。
T16n0681_p0742a23(06)║藏識是心執我名意。取諸境界說之為識。諸仁者。
T16n0681_p0742a24(04)║心能持身意著諸趣。意識遍了五現分別。諸仁者。
T16n0681_p0742a25(02)║藏識為因生於諸識。
T16n0681_p0742a26(11)║意及意識又從所緣無間而起。五識復待增上緣生。
T16n0681_p0742a27(08)║以同時自根為增上故。諸仁者。身如起屍亦如陽焰。
T16n0681_p0742a28(05)║隨於諸行因緣而轉。非是虛妄亦非真實。
T16n0681_p0742a29(06)║為愛所牽性空無我。諸仁者。意等諸識與心共生。
T16n0681_p0742b01(04)║五識復與意識同生。如是恒時大地俱轉。諸仁者。
T16n0681_p0742b02(02)║阿賴耶識為愛所熏而得增長。
T16n0681_p0742b03(07)║自增長已復增餘識如輪不絕。以諸識故眾趣得生。
T16n0681_p0742b04(04)║於諸趣中識復增長。識與世間更互為因。
T16n0681_p0742b05(05)║如河中流前後不斷。如芽與種相續而生。
T16n0681_p0742b06(06)║各各差別分明顯現。識行亦爾。三和合已復更和合。
T16n0681_p0742b07(03)║差別而生無有斷絕。內外眾法因茲而起。
T16n0681_p0742b08(04)║一切凡夫不了自心。汝諸佛子應勤觀察。
T16n0681_p0742b09(05)║爾時眾色最勝王等。復向金剛藏菩薩摩訶薩。而作是言。
T16n0681_p0742b10(00)║ 金剛三昧藏 得無所畏者
T16n0681_p0742b11(00)║ 善入於密嚴 能演一切法
T16n0681_p0742b12(00)║ 佛及諸佛子 三昧正思惟
T16n0681_p0742b13(00)║ 所見諸法相 微妙最無比
T16n0681_p0742b14(00)║ 惟願大智者 為我等宣說
T16n0681_p0742b15(00)║ 尊者恒安住 摩尼月藏宮
T16n0681_p0742b16(00)║ 坐於師子座 菩薩眾圍遶
T16n0681_p0742b17(00)║ 願為諸瑜祇 說密嚴定法
T16n0681_p0742b18(00)║ 此是月幢佛 為眾所開演
T16n0681_p0742b19(00)║ 彼眾當來此 願說而無倦
T16n0681_p0742b20(00)║爾時月幢世尊。
T16n0681_p0742b21(11)║無量分身在於欲色諸天宮殿。有無央數菩薩及諸天等圍遶供養。
T16n0681_p0742b22(02)║說密嚴中諸無畏者所修觀行實相之法。
T16n0681_p0742b23(03)║彼諸菩薩聞說是已。得內證智相應三昧。
T16n0681_p0742b24(04)║心不樂於正位之樂不住實際。即於定中互相觀察。
T16n0681_p0742b25(01)║心各念言其誰已見。證於實相觀行之首。
T16n0681_p0742b26(02)║云何而得見斯人乎。心生渴仰僉然而住。
T16n0681_p0742b27(03)║彼諸佛子復更思惟。何者是定。云何非定。
T16n0681_p0742b28(04)║於何所定孰是其定。所待之緣。作是念已。
T16n0681_p0742b29(05)║以三昧力見密嚴土中菩薩之王。
T16n0681_p0742c01(09)║首戴寶冠三十二相以為嚴飾。彼諸菩薩便從定起著上好衣。
T16n0681_p0742c02(02)║從他方無量佛國而來此會。一心瞻仰金剛藏尊。
T16n0681_p0742c03(00)║爾時金剛藏菩薩摩訶薩。
T16n0681_p0742c04(07)║周顧四方見諸大眾。便生覺念將欲說法。熙怡微笑發和雅音。
T16n0681_p0742c05(00)║而說偈言。
T16n0681_p0742c06(00)║ 汝等諸佛子 咸應一心聽
T16n0681_p0742c07(00)║ 定境難可思 非分別所了
T16n0681_p0742c08(00)║ 定及於定者 定緣亦復然
T16n0681_p0742c09(00)║ 離諸欲不善 而有於覺觀
T16n0681_p0742c10(00)║ 寂靜生喜樂 是謂入初禪
T16n0681_p0742c11(00)║ 如是漸次第 四八至于十
T16n0681_p0742c12(00)║ 外道著我者 常修此諸定
T16n0681_p0742c13(00)║ 一切聲聞眾 辟支佛亦然
T16n0681_p0742c14(00)║ 了知於世間 諸法之自相
T16n0681_p0742c15(00)║ 蘊處如空宅 此中無有我
T16n0681_p0742c16(00)║ 無思無動作 如機關起屍
T16n0681_p0742c17(00)║ 但有三和合 本無能作者
T16n0681_p0742c18(00)║ 外道修定人 起於定性見
T16n0681_p0742c19(00)║ 此人迷法相 壞於一切法
T16n0681_p0742c20(00)║ 若有能修行 如來微妙定
T16n0681_p0742c21(00)║ 善知蘊無我 諸見悉除滅
T16n0681_p0742c22(00)║ 一切唯有識 諸法相皆無
T16n0681_p0742c23(00)║ 無能相所相 無界亦無蘊
T16n0681_p0742c24(00)║ 分析至微塵 此皆無所住
T16n0681_p0742c25(00)║ 地水等眾物 皆從分別生
T16n0681_p0742c26(00)║ 不知其性者 取於如是相
T16n0681_p0742c27(00)║ 惡色與好色 似色餘亦然
T16n0681_p0742c28(00)║ 譬如虛空中 雲霓等眾彩
T16n0681_p0742c29(00)║ 思惟如骨璅 遍滿於世間
T16n0681_p0743a01(00)║ 及遍處想觀 觀於諸大等
T16n0681_p0743a02(00)║ 身有色無色 定者常諦思
T16n0681_p0743a03(00)║ 若於緣一心 即緣說清淨
T16n0681_p0743a04(00)║ 如其所分別 即彼成所緣
T16n0681_p0743a05(00)║ 非定非定者 妄計以為定
T16n0681_p0743a06(00)║ 定者在定中 了世皆藏識
T16n0681_p0743a07(00)║ 法及諸法相 一切皆除遣
T16n0681_p0743a08(00)║ 獲於勝定者 善說於諸定
T16n0681_p0743a09(00)║ 破諸修定人 妄智所知法
T16n0681_p0743a10(00)║ 若人生小智 取法及於我
T16n0681_p0743a11(00)║ 自謂誠諦言 善巧說諸法
T16n0681_p0743a12(00)║ 計著諸法相 自壞亦壞他
T16n0681_p0743a13(00)║ 無能相所相 妄生差別見
T16n0681_p0743a14(00)║ 甜性能除熱 苦醋鹹止痰
T16n0681_p0743a15(00)║ 辛物變於冷 鹹能已風疾
T16n0681_p0743a16(00)║ 身中有痰熱 共生於瘧病
T16n0681_p0743a17(00)║ 或復但因風 或三和合起
T16n0681_p0743a18(00)║ 以病各差別 良醫說眾方
T16n0681_p0743a19(00)║ 石蜜并六分 庾沙諸食等
T16n0681_p0743a20(00)║ 能除眾生身 種種諸瘧疾
T16n0681_p0743a21(00)║ 若法有自性 及以諸相者
T16n0681_p0743a22(00)║ 藥無除病能 病者不應差
T16n0681_p0743a23(00)║ 云何世人見 服藥病除愈
T16n0681_p0743a24(00)║ 定者觀世間 但是賴耶識
T16n0681_p0743a25(00)║ 變異而流轉 譬如眾幻獸
T16n0681_p0743a26(00)║ 無能相所相 蘊與於蘊者
T16n0681_p0743a27(00)║ 亦無支分殊 及以有支分
T16n0681_p0743a28(00)║ 世中無能作 而作於世間
T16n0681_p0743a29(00)║ 亦非散十方 微塵之所聚
T16n0681_p0743b01(00)║ 非初最微細 漸次大如指
T16n0681_p0743b02(00)║ 二指或復三 諸物轉和合
T16n0681_p0743b03(00)║ 求那各差別 如是義皆無
T16n0681_p0743b04(00)║ 非時非勝性 及三法所作
T16n0681_p0743b05(00)║ 亦非無有因 自然而得有
T16n0681_p0743b06(00)║ 斯由業習氣 擾濁於內心
T16n0681_p0743b07(00)║ 依心及眼根 種種妄分別
T16n0681_p0743b08(00)║ 意與於意識 及以阿賴耶
T16n0681_p0743b09(00)║ 普現於世間 如幻作眾物
T16n0681_p0743b10(00)║ 瓶等眾境界 悉以心為體
T16n0681_p0743b11(00)║ 非瓶似瓶現 是故說為空
T16n0681_p0743b12(00)║ 世間所有色 諸天宮殿等
T16n0681_p0743b13(00)║ 皆是阿賴耶 變異而可見
T16n0681_p0743b14(00)║ 眾生身所有 從頭至手足
T16n0681_p0743b15(00)║ 頓生或漸次 無非阿賴耶
T16n0681_p0743b16(00)║ 習氣濁於心 凡愚不能了
T16n0681_p0743b17(00)║ 此性非是有 亦復非是空
T16n0681_p0743b18(00)║ 如人以諸物 擊破於瓶等
T16n0681_p0743b19(00)║ 物體若是空 即無能所破
T16n0681_p0743b20(00)║ 譬如須彌量 我見未為惡
T16n0681_p0743b21(00)║ 憍慢而著空 此惡過於彼
T16n0681_p0743b22(00)║ 空性隨應說 不應演非處
T16n0681_p0743b23(00)║ 若演於非處 甘露即為毒
T16n0681_p0743b24(00)║ 一切諸眾生 生於種種見
T16n0681_p0743b25(00)║ 欲令斷諸見 為說於空理
T16n0681_p0743b26(00)║ 聞空執為實 不能斷諸見
T16n0681_p0743b27(00)║ 此見不可除 如病醫所捨
T16n0681_p0743b28(00)║ 譬如火燒木 木盡火不留
T16n0681_p0743b29(00)║ 見木若已燒 空火亦應滅
T16n0681_p0743c01(00)║ 生於智慧火 諸見得滅時
T16n0681_p0743c02(00)║ 普燒諸煩惱 一切皆清淨
T16n0681_p0743c03(00)║ 牟尼以此智 密嚴而解脫
T16n0681_p0743c04(00)║ 不見以兔角 觸壞於大山
T16n0681_p0743c05(00)║ 曾無石女兒 執箭射於物
T16n0681_p0743c06(00)║ 未聞欲鬥戰 而求兔角弓
T16n0681_p0743c07(00)║ 誰復須宮室 令石女兒造
T16n0681_p0743c08(00)║ 一切法空性 與法常同體
T16n0681_p0743c09(00)║ 始於胎藏時 色生便滅壞
T16n0681_p0743c10(00)║ 離空無有色 離色無有空
T16n0681_p0743c11(00)║ 如月與光明 始終恒不異
T16n0681_p0743c12(00)║ 諸法亦如是 空性與之一
T16n0681_p0743c13(00)║ 展轉無差別 所為皆得成
T16n0681_p0743c14(00)║ 是身如死屍 本來無自性
T16n0681_p0743c15(00)║ 恒為愛繩縛 境界所牽動
T16n0681_p0743c16(00)║ 佛說於空理 為欲斷諸見
T16n0681_p0743c17(00)║ 汝等有智人 宜應一心學
T16n0681_p0743c18(00)║ 譬如工幻者 以諸咒術力
T16n0681_p0743c19(00)║ 草木等眾緣 隨意之所作
T16n0681_p0743c20(00)║ 依於眼及愛 作意色與明
T16n0681_p0743c21(00)║ 如是眼識生 如幻亦如焰
T16n0681_p0743c22(00)║ 是識無來處 去亦無處所
T16n0681_p0743c23(00)║ 諸識性如是 不應著有無
T16n0681_p0743c24(00)║ 譬如石女兒 兔角毛輪等
T16n0681_p0743c25(00)║ 本來無有體 妄立於名字
T16n0681_p0743c26(00)║ 師子熊羆類 此皆無有角
T16n0681_p0743c27(00)║ 何故不分別 唯言兔角無
T16n0681_p0743c28(00)║ 善巧談論者 豈不能宣說
T16n0681_p0743c29(00)║ 古先諸智人 但說兔無角
T16n0681_p0744a01(00)║ 惑者妄分別 如瘖及聾瞽
T16n0681_p0744a02(00)║ 斯人無現智 不能自證法
T16n0681_p0744a03(00)║ 但隨他語轉 何用分別為
T16n0681_p0744a04(00)║ 若離於分別 當生密嚴土
T16n0681_p0744a05(00)║ 一心正定中 普現十方國
T16n0681_p0744a06(00)║ 譬如天宮殿 眾星及日月
T16n0681_p0744a07(00)║ 依止須彌山 風力所持運
T16n0681_p0744a08(00)║ 七識亦如是 依於阿賴耶
T16n0681_p0744a09(00)║ 習氣之所持 處處恒流轉
T16n0681_p0744a10(00)║ 譬如依大地 發生種種物
T16n0681_p0744a11(00)║ 一切諸含情 乃至眾珍寶
T16n0681_p0744a12(00)║ 藏識亦如是 眾識之所依
T16n0681_p0744a13(00)║ 譬如孔雀鳥 毛羽多光色
T16n0681_p0744a14(00)║ 雄雌相愛樂 鼓舞共歡遊
T16n0681_p0744a15(00)║ 定者觀賴耶 應知亦如是
T16n0681_p0744a16(00)║ 種子及諸法 展轉相依住
T16n0681_p0744a17(00)║ 譬如百川流 日夜歸大海
T16n0681_p0744a18(00)║ 川流無有盡 海亦不分別
T16n0681_p0744a19(00)║ 藏識亦如是 甚深無有涯
T16n0681_p0744a20(00)║ 諸識之習氣 日夜常歸往
T16n0681_p0744a21(00)║ 如地有眾寶 及餘種種物
T16n0681_p0744a22(00)║ 給施諸眾生 隨其所資用
T16n0681_p0744a23(00)║ 藏識亦如是 與諸分別俱
T16n0681_p0744a24(00)║ 增長於生死 轉依成正覺
T16n0681_p0744a25(00)║ 善行清淨行 出過於十地
T16n0681_p0744a26(00)║ 入如來地中 十力皆圓滿
T16n0681_p0744a27(00)║ 正住於真際 常恒不壞滅
T16n0681_p0744a28(00)║ 如地無分別 應化無有窮
T16n0681_p0744a29(00)║ 如春眾花發 人鳥皆欣翫
T16n0681_p0744b01(00)║ 執持識亦然 定者多迷取
T16n0681_p0744b02(00)║ 如是諸佛子 無慧離真實
T16n0681_p0744b03(00)║ 於義不善知 妄言生決定
T16n0681_p0744b04(00)║ 非法離間語 誑惑於眾生
T16n0681_p0744b05(00)║ 諸法別異住 而別起言說
T16n0681_p0744b06(00)║ 譬如工幻師 善用於咒術
T16n0681_p0744b07(00)║ 於無花果處 現種種花果
T16n0681_p0744b08(00)║ 如是佛菩薩 善巧方便智
T16n0681_p0744b09(00)║ 世間別異住 別異而安立
T16n0681_p0744b10(00)║ 說種種教門 誘誨無終已
T16n0681_p0744b11(00)║ 決定真實法 密嚴中顯現
T16n0681_p0744b12(00)║ 六界與十八 十二處丈夫
T16n0681_p0744b13(00)║ 意繩之所牽 眾生以流轉
T16n0681_p0744b14(00)║ 八識諸界處 共起而和合
T16n0681_p0744b15(00)║ 從於意繩轉 前身復後身
T16n0681_p0744b16(00)║ 佛說此丈夫 隨世因流轉
T16n0681_p0744b17(00)║ 是一切身者 續生無斷絕
T16n0681_p0744b18(00)║
T16n0681_p0744b19(17)║爾時金剛藏菩薩摩訶薩說諸界處丈夫義已。
T16n0681_p0744b20(16)║摩尼寶藏清淨宮中已得無畏諸大菩薩皆前頂禮。又有無量佛菩薩眾。
T16n0681_p0744b21(05)║從諸國土來此會者。同聲讚曰。善哉善哉。
T16n0681_p0744b22(06)║眾中復有無量菩薩諸天及諸天女。皆從座起。
T16n0681_p0744b23(05)║合掌而立遞相瞻顧。而說偈言。
T16n0681_p0744b24(00)║ 一切定者中 唯仁為上首
T16n0681_p0744b25(00)║ 今為諸菩薩 說微妙丈夫
T16n0681_p0744b26(00)║ 遠離於外道 著我等之論
T16n0681_p0744b27(00)║ 如仁所宣示 六界淨丈夫
T16n0681_p0744b28(00)║ 但是諸界合 隨因以流轉
T16n0681_p0744b29(00)║ 譬如虛空中 有鳥跡明現
T16n0681_p0744c01(00)║ 亦如離於木 而火得熾然
T16n0681_p0744c02(00)║ 空中鳥跡現 離木而有火
T16n0681_p0744c03(00)║ 我及諸世間 未曾見是事
T16n0681_p0744c04(00)║ 鳥飛以羽翰 空中無有跡
T16n0681_p0744c05(00)║ 仁者說丈夫 與鳥跡相似
T16n0681_p0744c06(00)║ 云何於諸有 得有輪迴義
T16n0681_p0744c07(00)║ 而說界丈夫 常流轉生死
T16n0681_p0744c08(00)║ 受諸苦樂果 所作業無失
T16n0681_p0744c09(00)║ 如農夫作業 未嘗不得果
T16n0681_p0744c10(00)║ 此果成熟已 後果當復生
T16n0681_p0744c11(00)║ 身者亦復然 住身修善行
T16n0681_p0744c12(00)║ 前生後生處 恒受人天樂
T16n0681_p0744c13(00)║ 或常修福德 資糧為佛因
T16n0681_p0744c14(00)║ 解脫及諸度 逮成於正覺
T16n0681_p0744c15(00)║ 生天自在果 觀行見真義
T16n0681_p0744c16(00)║ 若離趣丈夫 一切悉無有
T16n0681_p0744c17(00)║ 有丈夫流轉 在於生死中
T16n0681_p0744c18(00)║ 下從阿鼻獄 上至諸天處
T16n0681_p0744c19(00)║ 是業必生果 所作不唐捐
T16n0681_p0744c20(00)║ 若內外世間 互力而生起
T16n0681_p0744c21(00)║ 此法似於彼 彼從於此生
T16n0681_p0744c22(00)║ 雖離趣丈夫 得有輪迴者
T16n0681_p0744c23(00)║ 如言石女子 威儀而進退
T16n0681_p0744c24(00)║ 兔角有銛利 沙中能出油
T16n0681_p0744c25(00)║爾時會中諸菩薩天及天女說是語已。
T16n0681_p0744c26(02)║皆共供養所應供者金剛藏尊并諸菩薩。
T16n0681_p0744c27(03)║供養畢已。復共同心。而說偈言。
T16n0681_p0744c28(00)║ 法眼具無缺 因喻皆莊嚴
T16n0681_p0744c29(00)║ 能伏他人論 顯示自宗德
T16n0681_p0745a01(00)║ 是故大精進 宜應速開演
T16n0681_p0745a02(00)║ 此會天人等 一心皆願聞
T16n0681_p0745a03(00)║爾時金剛藏菩薩摩訶薩。以偈答曰。
T16n0681_p0745a04(00)║ 此法深難思 分別不能及
T16n0681_p0745a05(00)║ 瑜伽清淨理 因喻所開敷
T16n0681_p0745a06(00)║ 密嚴修定處 於中我宣說
T16n0681_p0745a07(00)║ 汝等諸天人 咸應一心聽
T16n0681_p0745a08(00)║爾時金剛藏菩薩摩訶薩說是語已。
T16n0681_p0745a09(03)║復向大樹緊那羅王。而說偈言。
T16n0681_p0745a10(00)║ 大樹緊那羅 汝應知法性
T16n0681_p0745a11(00)║ 諸法云何住 性空無所有
T16n0681_p0745a12(00)║ 如是見相應 於定不迷惑
T16n0681_p0745a13(00)║ 如飯一粒熟 餘粒即可知
T16n0681_p0745a14(00)║ 諸法亦復然 知一即知彼
T16n0681_p0745a15(00)║ 譬如攢酪者 嘗之以指端
T16n0681_p0745a16(00)║ 如是諸法性 可以一觀察
T16n0681_p0745a17(00)║ 法性非是有 亦復非是空
T16n0681_p0745a18(00)║ 藏識之所變 藏以空為相
T16n0681_p0745a19(00)║爾時大樹緊那羅王。以偈問曰。
T16n0681_p0745a20(00)║ 云何心量中 而有界丈夫
T16n0681_p0745a21(00)║ 云何生諸界 堅濕及煖動
T16n0681_p0745a22(00)║爾時金剛藏菩薩摩訶薩。聞是語已。
T16n0681_p0745a23(03)║偈答之言。
T16n0681_p0745a24(00)║ 善哉大樹王 汝今作是問
T16n0681_p0745a25(00)║ 欲令修行者 其心詣真實
T16n0681_p0745a26(00)║ 我今為汝說 琴師應善聽
T16n0681_p0745a27(00)║ 汝昔乘宮殿 并諸眷屬俱
T16n0681_p0745a28(00)║ 鼓樂從空下 而來詣佛所
T16n0681_p0745a29(00)║ 汝手所鳴琴 琉璃以為飾
T16n0681_p0745b01(00)║ 撫奏聲和雅 悅動於眾心
T16n0681_p0745b02(00)║ 無量諸聲聞 在佛所觀聽
T16n0681_p0745b03(00)║ 不能持本志 各自起而舞
T16n0681_p0745b04(00)║ 時天冠大士 告迦葉等言
T16n0681_p0745b05(00)║ 汝等離欲人 云何而舞戲
T16n0681_p0745b06(00)║ 是時大迦葉 白彼天冠士
T16n0681_p0745b07(00)║ 菩薩有大力 譬如旋嵐風
T16n0681_p0745b08(00)║ 聲聞無定智 如黑山搖動
T16n0681_p0745b09(00)║ 雖離惑分別 尚染習氣泥
T16n0681_p0745b10(00)║ 彼捨諸習氣 心淨當成佛
T16n0681_p0745b11(00)║ 汝於微細境 其心已通達
T16n0681_p0745b12(00)║ 種種世論中 明了而決定
T16n0681_p0745b13(00)║ 善於諸地相 及佛清淨法
T16n0681_p0745b14(00)║ 汝在宮殿中 眷屬所圍遶
T16n0681_p0745b15(00)║ 清淨而嚴好 譬如盛滿月
T16n0681_p0745b16(00)║ 能於修觀行 自在之眾中
T16n0681_p0745b17(00)║ 問我界丈夫 云何從心起
T16n0681_p0745b18(00)║ 汝及諸佛子 咸應一心聽
T16n0681_p0745b19(00)║ 如其諸界內 心名為丈夫
T16n0681_p0745b20(00)║ 諸界因此生 是義我當說
T16n0681_p0745b21(00)║ 津潤生於水 炎盛生於火
T16n0681_p0745b22(00)║ 動搖諸作業 因斯起風界
T16n0681_p0745b23(00)║ 從於色分齊 有地及虛空
T16n0681_p0745b24(00)║ 境界與諸習 識生而會聚
T16n0681_p0745b25(00)║ 眼及於色等 相狀各不同
T16n0681_p0745b26(00)║ 此為生廣門 諸有恒相續
T16n0681_p0745b27(00)║
T16n0681_p0745b28(18)║爾時摩尼寶藏自在宮中持進菩薩與無量菩薩俱。從座而起稽首作禮。
T16n0681_p0745b29(07)║持諸妙供而以供養金剛藏尊。復張寶網彌覆其上。
T16n0681_p0745c01(04)║同聲讚曰善哉善哉。而說頌言。
T16n0681_p0745c02(00)║ 尊者住法雲 善入於佛地
T16n0681_p0745c03(00)║ 能為諸菩薩 開示如來境
T16n0681_p0745c04(00)║爾時大樹緊那羅王并諸婇女。
T16n0681_p0745c05(05)║復持種種妙好供具。以為供養。供養畢已。偈讚之曰。
T16n0681_p0745c06(00)║ 善哉金剛藏 得無所畏者
T16n0681_p0745c07(00)║ 為我等開演 如來微妙法
T16n0681_p0745c08(00)║ 今此摩尼殿 清淨最吉祥
T16n0681_p0745c09(00)║爾時聖者觀自在菩薩。慈氏菩薩。
T16n0681_p0745c10(04)║得大勢菩薩。文殊師利菩薩。寶髻菩薩。天冠菩薩。
T16n0681_p0745c11(02)║總持王菩薩。一切義成菩薩。如是等菩薩摩訶薩。
T16n0681_p0745c12(00)║及餘無量修觀行者皆是佛子有大威德。
T16n0681_p0745c13(01)║善能開示觀行之心。悉從座起互相觀察。
T16n0681_p0745c14(02)║向金剛藏菩薩摩訶薩。而說偈言。
T16n0681_p0745c15(00)║ 惟願金剛尊 顯示於法眼
T16n0681_p0745c16(00)║ 尊者善地相 一切咸綜知
T16n0681_p0745c17(00)║ 如來常念持 佛子所宗敬
T16n0681_p0745c18(00)║ 今此大力眾 同心而勸請
T16n0681_p0745c19(00)║ 瑜伽自在者 顯示於密嚴
T16n0681_p0745c20(00)║ 普令諸世間 得所未曾有
T16n0681_p0745c21(00)║ 此法最清淨 遠離於言說
T16n0681_p0745c22(00)║ 化佛諸菩薩 經中未開演
T16n0681_p0745c23(00)║ 諸聖現法樂 見真無漏界
T16n0681_p0745c24(00)║ 自覺智所行 清淨最無比
T16n0681_p0745c25(00)║ 具足眾三昧 及以陀羅尼
T16n0681_p0745c26(00)║ 諸自在解脫 意生身十種
T16n0681_p0745c27(00)║ 嚴淨佛國土 不可思議數
T16n0681_p0745c28(00)║ 佛及諸菩薩 身量如微塵
T16n0681_p0745c29(00)║ 乃至如毛端 百分中之一
T16n0681_p0746a01(00)║ 密嚴佛國土 諸土中最勝
T16n0681_p0746a02(00)║ 如是觀行者 來生於是間
T16n0681_p0746a03(00)║ 此皆何所因 佛子願宣說
T16n0681_p0746a04(00)║
T16n0681_p0746a05(18)║爾時金剛藏菩薩摩訶薩三十二相八十種好莊嚴其身。為欲宣示無分別離分別。
T16n0681_p0746a06(03)║先佛法眼如師子王。普觀眾會知其智力堪能聽受。
T16n0681_p0746a07(00)║即以梵聲迦陵伽聲廣長舌相清美之聲。
T16n0681_p0746a08(01)║其聲決定眾所悅可。無有麤獷調柔簡暢。
T16n0681_p0746a09(02)║鍵羅摩聲。烏拖多聲。悉利多聲。離沙婆聲。
T16n0681_p0746a10(03)║般遮摩聲。毘嵐弭儋度路等聲。
T16n0681_p0746a11(08)║皆悉具足無量功德而共相應。不令聽者其心迷著。
T16n0681_p0746a12(05)║善能了達音聲之相。一切天人乾闥婆等莫不欣樂。
T16n0681_p0746a13(02)║金剛藏菩薩摩訶薩口無言說。以本願力。
T16n0681_p0746a14(03)║於其身上眉額頂鼻乃至肩膝。
T16n0681_p0746a15(08)║猶如變化自然而出如是之音。為諸大眾演說法眼。
T16n0681_p0746a16(05)║譬如鵝王群鵝翼從在沙汀上素潔嚴好。
T16n0681_p0746a17(06)║金剛藏大精進者。住於自在清淨之宮。
T16n0681_p0746a18(08)║諸佛子眾所共圍繞嚴潔亦爾。如空中朗月光映眾星。
T16n0681_p0746a19(04)║金剛藏菩薩亦復如是。處師子座映蔽一切。
T16n0681_p0746a20(04)║諸修行者如月與光無有差別。佛與金剛藏菩薩。
T16n0681_p0746a21(02)║亦復如是等無有異。
T16n0681_p0746a22(11)║爾時如實見菩薩摩訶薩住修行地眾中上首。
T16n0681_p0746a23(10)║從座而起合掌恭敬觀諸菩薩。說是偈言。
T16n0681_p0746a24(00)║ 嗚呼大乘法 微妙不思議
T16n0681_p0746a25(00)║ 如來之境界 佛子應頂禮
T16n0681_p0746a26(00)║ 無思離垢法 希有甚難遇
T16n0681_p0746a27(00)║ 一切國土中 諸佛所觀察
T16n0681_p0746a28(00)║ 大乘真實義 清淨無等倫
T16n0681_p0746a29(00)║ 遠離諸分別 轉依之妙道
T16n0681_p0746b01(00)║ 八種識境界 諸自性不同
T16n0681_p0746b02(00)║ 五法及無我 差別而開示
T16n0681_p0746b03(00)║ 五種習所纏 生諸惡分別
T16n0681_p0746b04(00)║ 見此微妙法 清淨如真金
T16n0681_p0746b05(00)║ 得於清淨者 即住佛種性
T16n0681_p0746b06(00)║ 如來性微妙 非外道聲聞
T16n0681_p0746b07(00)║ 一切國土中 密嚴為最上
T16n0681_p0746b08(00)║ 種性成就已 而來生此國
T16n0681_p0746b09(00)║ 尊者金剛藏 已得何三昧
T16n0681_p0746b10(00)║ 所說清淨法 是何三昧境
T16n0681_p0746b11(00)║爾時會中有無量菩薩眾。
T16n0681_p0746b12(07)║稽首作禮而說偈言。
T16n0681_p0746b13(00)║ 大智金剛藏 願為我開演
T16n0681_p0746b14(00)║ 住何三昧中 而能說是法
T16n0681_p0746b15(00)║ 此諸佛子等 一切皆願聞
T16n0681_p0746b16(00)║爾時金剛藏菩薩大無畏者。
T16n0681_p0746b17(06)║普觀眾會智慧之力。為任聽受不思議法為不任耶。
T16n0681_p0746b18(03)║諦觀察已。知諸佛子堪受斯法。即說偈言。
T16n0681_p0746b19(00)║ 汝等諸佛子 咸應一心聽
T16n0681_p0746b20(00)║ 我今為汝說 轉依之妙道
T16n0681_p0746b21(00)║ 我所得三昧 名大乘威德
T16n0681_p0746b22(00)║ 菩薩住是中 能演清淨法
T16n0681_p0746b23(00)║ 亦見拘胝剎 所有諸如來
T16n0681_p0746b24(00)║ 塵數那由他 在前而讚歎
T16n0681_p0746b25(00)║ 善哉汝所說 此是瑜伽道
T16n0681_p0746b26(00)║ 我等諸如來 皆行此三昧
T16n0681_p0746b27(00)║ 於斯得自在 清淨成正覺
T16n0681_p0746b28(00)║ 未曾有一佛 非此三昧生
T16n0681_p0746b29(00)║ 是故此三昧 思惟不能及
T16n0681_p0746c01(00)║ 若有諸菩薩 住是三昧中
T16n0681_p0746c02(00)║ 即住不思議 諸佛之境界
T16n0681_p0746c03(00)║ 證於自智境 及見於諸佛
T16n0681_p0746c04(00)║ 變化百千億 乃至如微塵
T16n0681_p0746c05(00)║ 內證之妙理 諸佛所安住
T16n0681_p0746c06(00)║ 此法無諸相 遠離於聲色
T16n0681_p0746c07(00)║ 名從於相生 相從因緣起
T16n0681_p0746c08(00)║ 此二生分別 諸法性如如
T16n0681_p0746c09(00)║ 於斯善觀察 是名為正智
T16n0681_p0746c10(00)║ 名為遍計性 相是依他起
T16n0681_p0746c11(00)║ 名相二俱遣 是為第一義
T16n0681_p0746c12(00)║ 藏識住於身 隨處而流轉
T16n0681_p0746c13(00)║ 習氣如山積 染意之所纏
T16n0681_p0746c14(00)║ 末那有二門 意識同時起
T16n0681_p0746c15(00)║ 五境現前轉 諸識身和合
T16n0681_p0746c16(00)║ 猶如有我人 住在於身內
T16n0681_p0746c17(00)║ 藏識瀑流水 境界風所飄
T16n0681_p0746c18(00)║ 種種識浪生 相續恒無斷
T16n0681_p0746c19(00)║ 佛及諸菩薩 能知法無我
T16n0681_p0746c20(00)║ 已得成如來 復為人宣說
T16n0681_p0746c21(00)║ 分析於諸蘊 見人無我性
T16n0681_p0746c22(00)║ 不知無有法 是說為聲聞
T16n0681_p0746c23(00)║ 菩薩善能觀 人法二無我
T16n0681_p0746c24(00)║ 觀已即便捨 不住於真際
T16n0681_p0746c25(00)║ 若住於真際 便捨大悲心
T16n0681_p0746c26(00)║ 功業悉不成 不得成正覺
T16n0681_p0746c27(00)║ 希有難思智 普利諸群生
T16n0681_p0746c28(00)║ 如蓮出淤泥 色相甚嚴潔
T16n0681_p0746c29(00)║ 諸天聖人等 見之生愛敬
T16n0681_p0747a01(00)║ 如是佛菩薩 出於生死泥
T16n0681_p0747a02(00)║ 成佛體清淨 諸天所欣仰
T16n0681_p0747a03(00)║ 從初菩薩位 或作轉輪王
T16n0681_p0747a04(00)║ 天主阿修羅 乾闥婆王等
T16n0681_p0747a05(00)║ 了悟大乘者 獲於如是身
T16n0681_p0747a06(00)║ 漸次而修行 決定得成佛
T16n0681_p0747a07(00)║ 是故諸佛子 宜應一心學
T16n0681_p0747a08(00)║ 世間諸眾生 染淨等諸法
T16n0681_p0747a09(00)║ 皆依於藏識 為因而得生
T16n0681_p0747a10(00)║ 此因勝無比 證實者宣示
T16n0681_p0747a11(00)║ 非與於能作 自在等相似
T16n0681_p0747a12(00)║ 世尊說此識 為除諸習氣
T16n0681_p0747a13(00)║ 了知解脫已 此亦無所得
T16n0681_p0747a14(00)║ 賴耶有可得 解脫非是常
T16n0681_p0747a15(00)║ 如來清淨藏 亦名無垢智
T16n0681_p0747a16(00)║ 常住無始終 離四句言說
T16n0681_p0747a17(00)║ 佛說如來藏 以為阿賴耶
T16n0681_p0747a18(00)║ 惡慧不能知 藏即賴耶識
T16n0681_p0747a19(00)║ 如來清淨藏 世間阿賴耶
T16n0681_p0747a20(00)║ 如金與指環 展轉無差別
T16n0681_p0747a21(00)║ 譬如巧金師 以淨好真金
T16n0681_p0747a22(00)║ 造作指嚴具 欲以莊嚴指
T16n0681_p0747a23(00)║ 其相異眾物 說名為指環
T16n0681_p0747a24(00)║ 現樂諸聖人 證於自智境
T16n0681_p0747a25(00)║ 功德轉增勝 自共無能說
T16n0681_p0747a26(00)║ 現法諸定者 了境唯是識
T16n0681_p0747a27(00)║ 得第七地已 轉滅不復生
T16n0681_p0747a28(00)║ 心識之所行 一切諸境界
T16n0681_p0747a29(00)║ 所見雖差別 但識無有境
T16n0681_p0747b01(00)║ 瓶衣等眾物 境界悉皆無
T16n0681_p0747b02(00)║ 心變似境生 謂能取所取
T16n0681_p0747b03(00)║ 譬如星月等 依須彌運行
T16n0681_p0747b04(00)║ 諸識亦復然 恒依賴耶轉
T16n0681_p0747b05(00)║ 當知賴耶識 即名為密嚴
T16n0681_p0747b06(00)║ 譬如好真金 光色常充滿
T16n0681_p0747b07(00)║ 自證清淨境 非分別境界
T16n0681_p0747b08(00)║ 性與分別離 不可得分別
T16n0681_p0747b09(00)║ 體實而是常 定者能觀見
T16n0681_p0747b10(00)║ 意識所行境 但縛於凡夫
T16n0681_p0747b11(00)║ 聖見悉清淨 譬如陽焰等
T16n0681_p0747b12(00)║爾時世尊說是經已。
T16n0681_p0747b13(09)║金剛藏等無量菩薩摩訶薩。及從他方來此會者無央數眾。
T16n0681_p0747b14(03)║聞佛所說皆大歡喜信受奉行。
T16n0681_p0747b15(00)║大乘密嚴經卷下
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