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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 672《大乘入楞伽經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 672 大乘入楞伽經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version
T16n0672_p0600b15(00)║
T16n0672_p0600b16(00)║
T16n0672_p0600b17(00)║大乘入楞伽經卷第三
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T16n0672_p0600b19(00)║
T16n0672_p0600b20(11)║ 大周于闐國三藏法師實叉難陀奉 敕譯
T16n0672_p0600b21(00)║集一切法品第二之三
T16n0672_p0600b22(00)║爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。
T16n0672_p0600b23(02)║願為我說言說分別相心法門。
T16n0672_p0600b24(07)║我及諸菩薩摩訶薩善知此故。通達能說所說二義。
T16n0672_p0600b25(03)║疾得阿耨多羅三藐三菩提。
T16n0672_p0600b26(09)║令一切眾生於二義中而得清淨。佛言。大慧。有四種言說分別相。
T16n0672_p0600b27(00)║所謂相言說。夢言說計著過惡言說。
T16n0672_p0600b28(01)║無始妄想言說。大慧。相言說者。
T16n0672_p0600b29(06)║所謂執著自分別色相生。夢言說者。
T16n0672_p0600c01(08)║謂夢先所經境界覺已憶念。依不實境生。計著過惡言說者。
T16n0672_p0600c02(01)║謂憶念怨讎先所作業生。無始妄想言說者。
T16n0672_p0600c03(00)║以無始戲論妄執習氣生。是為四。
T16n0672_p0600c04(03)║大慧復言。世尊。願更為說言語分別所行之相。
T16n0672_p0600c05(02)║何處何因云何而起。佛言。大慧。
T16n0672_p0600c06(06)║依頭胸喉鼻脣齶齒舌和合而起。大慧復言。世尊。
T16n0672_p0600c07(04)║言語分別為異不異。佛言。大慧非異非不異。何以故。
T16n0672_p0600c08(00)║分別為因起言語故。
T16n0672_p0600c09(08)║若異者分別不應為因。若不異者語言不應顯義。
T16n0672_p0600c10(05)║是故非異亦非不異。大慧復言。世尊。為言語是第一義。
T16n0672_p0600c11(00)║為所說是第一義。佛告大慧。
T16n0672_p0600c12(05)║非言語是亦非所說。何以故。
T16n0672_p0600c13(11)║第一義者是聖樂處因言而入。非即是言。第一義者是聖智內自證境。
T16n0672_p0600c14(00)║非言語分別智境。言語分別不能顯示。
T16n0672_p0600c15(01)║大慧。言語者起滅動搖展轉因緣生。
T16n0672_p0600c16(04)║若展轉緣生。於第一義不能顯示。
T16n0672_p0600c17(07)║第一義者無自他相。言語有相不能顯示。
T16n0672_p0600c18(07)║第一義者但唯自心。種種外想悉皆無有。
T16n0672_p0600c19(07)║言語分別不能顯示。是故大慧。應當遠離言語分別。
T16n0672_p0600c20(03)║爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0600c21(00)║ 諸法無自性 亦復無言說
T16n0672_p0600c22(00)║ 不見空空義 愚夫故流轉
T16n0672_p0600c23(00)║ 一切法無性 離語言分別
T16n0672_p0600c24(00)║ 諸有如夢化 非生死涅槃
T16n0672_p0600c25(00)║ 如王及長者 為令諸子喜
T16n0672_p0600c26(00)║ 先示相似物 後賜真實者
T16n0672_p0600c27(00)║ 我今亦復然 先說相似法
T16n0672_p0600c28(00)║ 後乃為其演 自證實際法
T16n0672_p0600c29(00)║爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。
T16n0672_p0601a01(02)║
T16n0672_p0601a02(16)║願為我說離一異俱不俱有無非有無常無常等。一切外道所不能行。
T16n0672_p0601a03(05)║自證聖智所行境界。遠離妄計自相共相。
T16n0672_p0601a04(05)║入於真實第一義境。漸淨諸地入如來位。
T16n0672_p0601a05(05)║以無功用本願力故。如如意寶普現一切無邊境界。
T16n0672_p0601a06(02)║一切諸法皆是自心所見差別。
T16n0672_p0601a07(07)║令我及餘諸菩薩等於如是等法。離妄計自性自共相見。
T16n0672_p0601a08(01)║速證阿耨多羅三藐三菩提。
T16n0672_p0601a09(06)║普令眾生具足圓滿一切功德。佛言。大慧。善哉善哉。
T16n0672_p0601a10(02)║汝哀愍世間請我此義。多所利益多所安樂。
T16n0672_p0601a11(00)║大慧。凡夫無智不知心量。
T16n0672_p0601a12(06)║妄習為因執著外物。分別一異俱不俱有。
T16n0672_p0601a13(07)║無非有無常無常等一切自性。大慧。譬如群獸為渴所逼。
T16n0672_p0601a14(01)║於熱時焰而生水想。迷惑馳趣不知非水。
T16n0672_p0601a15(01)║愚癡凡夫亦復如是。無始戲論分別所熏。
T16n0672_p0601a16(02)║三毒燒心樂色境界。見生住滅取內外法。
T16n0672_p0601a17(02)║墮一異等執著之中。大慧。
T16n0672_p0601a18(08)║如乾闥婆城非城非非城。無智之人無始時來。
T16n0672_p0601a19(06)║執著城種妄習熏故。而作城想。外道亦爾。
T16n0672_p0601a20(06)║以無始來妄習熏故。不能了達自心所現。
T16n0672_p0601a21(06)║著一異等種種言說。大慧。
T16n0672_p0601a22(12)║譬如有人夢見男女象馬車步城邑園林種種嚴飾。覺已憶念彼不實事。
T16n0672_p0601a23(01)║大慧。汝意云何。如是之人是黠慧不。
T16n0672_p0601a24(03)║答言不也。大慧。外道亦爾。惡見所噬不了唯心。
T16n0672_p0601a25(01)║執著一異有無等見。大慧。
T16n0672_p0601a26(07)║譬如畫像無高無下。愚夫妄見作高下想。
T16n0672_p0601a27(07)║未來外道亦復如是。惡見熏習妄心增長。
T16n0672_p0601a28(07)║執一異等自壞壞他。於離有無無生之論。亦說為無。
T16n0672_p0601a29(03)║此謗因果拔善根本。
T16n0672_p0601b01(11)║應知此人分別有無起自他見。當墮地獄。欲求勝法宜速遠離。大慧。
T16n0672_p0601b02(00)║譬如翳目見有毛輪。互相謂言此事希有。
T16n0672_p0601b03(00)║而此毛輪非有非無。見不見故。外道亦爾。
T16n0672_p0601b04(00)║惡見分別執著一異俱不俱等。
T16n0672_p0601b05(05)║誹謗正法自陷陷他。大慧。譬如火輪實非是輪。
T16n0672_p0601b06(03)║愚夫取著非諸智者。外道亦爾。
T16n0672_p0601b07(08)║惡見樂欲執著一異俱不俱等。一切法生。大慧。
T16n0672_p0601b08(06)║譬如水泡似玻璃珠。愚夫執實奔馳而取。
T16n0672_p0601b09(07)║然彼水泡非珠非非珠。取不取故。外道亦爾。
T16n0672_p0601b10(06)║惡見分別習氣所熏。說非有為生壞於緣有。復次大慧。
T16n0672_p0601b11(00)║立三種量已。於聖智內證離二自性法。
T16n0672_p0601b12(01)║起有性分別。大慧。諸修行者。
T16n0672_p0601b13(06)║轉心意識離能所取。住如來地自證聖法。於有及無。
T16n0672_p0601b14(02)║不起於想。大慧。諸修行者。若於境界起有無執。
T16n0672_p0601b15(00)║則著我人眾生壽者。大慧。
T16n0672_p0601b16(07)║一切諸法自相共相。是化佛說非法佛說。大慧。
T16n0672_p0601b17(05)║化佛說法但順愚夫所起之見。
T16n0672_p0601b18(10)║不為顯示自證聖智三昧樂境。大慧。譬如水中有樹影現。
T16n0672_p0601b19(04)║彼非影非非影。非樹形非非樹形。外道亦爾。
T16n0672_p0601b20(03)║諸見所熏不了自心。於一異等而生分別。大慧。
T16n0672_p0601b21(01)║譬如明鏡無有分別。隨順眾緣。現諸色像。
T16n0672_p0601b22(01)║彼非像非非像而見像非像。
T16n0672_p0601b23(06)║愚夫分別而作像想。外道亦爾。於自心所現種種形像。
T16n0672_p0601b24(01)║而執一異俱不俱相。大慧。
T16n0672_p0601b25(07)║譬如谷響依於風水人等音聲和合而起。彼非有非無。
T16n0672_p0601b26(02)║以聞聲非聲故。外道亦爾。自心分別熏習力故。
T16n0672_p0601b27(00)║起於一異俱不俱見。大慧。
T16n0672_p0601b28(06)║譬如大地無草木處日光照觸焰水波動。彼非有非無。
T16n0672_p0601b29(01)║以倒想非想故。愚癡凡夫亦復如是。
T16n0672_p0601c01(04)║無始戲論惡習所熏。於聖智自證法性門中。
T16n0672_p0601c02(03)║見生住滅一異有無俱不俱性。大慧。
T16n0672_p0601c03(06)║譬如木人及以起屍。以毘舍闍機關力故。
T16n0672_p0601c04(06)║動搖運轉云為不絕。無智之人取以為實。
T16n0672_p0601c05(07)║愚癡凡夫亦復如是。隨逐外道起諸惡見。
T16n0672_p0601c06(07)║著一異等虛妄言說。是故大慧。
T16n0672_p0601c07(11)║當於聖智所證法中離生住滅一異有無俱不俱等一切分別。
T16n0672_p0601c08(04)║爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0601c09(00)║ 諸識蘊有五 猶如水樹影
T16n0672_p0601c10(00)║ 所見如幻夢 不應妄分別
T16n0672_p0601c11(00)║ 三有如陽焰 幻夢及毛輪
T16n0672_p0601c12(00)║ 若能如是觀 究竟得解脫
T16n0672_p0601c13(00)║ 譬如熱時焰 動轉迷亂心
T16n0672_p0601c14(00)║ 渴獸取為水 而實無水事
T16n0672_p0601c15(00)║ 如是識種子 動轉見境界
T16n0672_p0601c16(00)║ 如翳者所見 愚夫生執著
T16n0672_p0601c17(00)║ 無始生死中 執著所緣覆
T16n0672_p0601c18(00)║ 退捨令出離 如因[打-丁+屑]出[打-丁+屑]
T16n0672_p0601c19(00)║ 幻咒機所作 浮雲夢電光
T16n0672_p0601c20(00)║ 觀世恒如是 永斷三相續
T16n0672_p0601c21(00)║ 此中無所有 如空中陽焰
T16n0672_p0601c22(00)║ 如是知諸法 則為無所知
T16n0672_p0601c23(00)║ 諸蘊如毛輪 於中妄分別
T16n0672_p0601c24(00)║ 唯假施設名 求相不可得
T16n0672_p0601c25(00)║ 如畫垂髮幻 夢乾闥婆城
T16n0672_p0601c26(00)║ 火輪熱時焰 實無而見有
T16n0672_p0601c27(00)║ 如是常無常 一異俱不俱
T16n0672_p0601c28(00)║ 無始繫縛故 愚夫妄分別
T16n0672_p0601c29(00)║ 明鏡水淨眼 摩尼妙寶珠
T16n0672_p0602a01(00)║ 於中現色像 而實無所有
T16n0672_p0602a02(00)║ 心識亦如是 普現眾色相
T16n0672_p0602a03(00)║ 如夢空中焰 亦如石女兒
T16n0672_p0602a04(00)║復次大慧。諸佛說法離於四句。
T16n0672_p0602a05(05)║謂離一異俱不俱及有無等建立誹謗。大慧。
T16n0672_p0602a06(05)║諸佛說法以諦緣起滅道解脫而為其首。非與勝性．
T16n0672_p0602a07(01)║自在．宿作．自然．時．微塵等而共相應。大慧。
T16n0672_p0602a08(01)║諸佛說法為淨惑智二種障故。
T16n0672_p0602a09(05)║次第令住一百八句無相法中。而善分別諸乘地相。
T16n0672_p0602a10(02)║猶如商主善導眾人。復次大慧。有四種禪。
T16n0672_p0602a11(02)║何等為四。謂愚夫所行禪。觀察義禪。
T16n0672_p0602a12(03)║攀緣真如禪。諸如來禪。大慧。云何愚夫所行禪。
T16n0672_p0602a13(01)║謂聲聞緣覺諸修行者。知人無我。
T16n0672_p0602a14(05)║見自他身骨鎖相連皆是無常苦不淨相。
T16n0672_p0602a15(06)║如是觀察堅著不捨。漸次增勝至無想滅定。
T16n0672_p0602a16(05)║是名愚夫所行禪。云何觀察義禪。
T16n0672_p0602a17(08)║謂知自共相人無我已。亦離外道自他俱作。
T16n0672_p0602a18(07)║於法無我諸地相義。隨順觀察。是名觀察義禪。
T16n0672_p0602a19(04)║云何攀緣真如禪。謂若分別無我有二是虛妄念。
T16n0672_p0602a20(02)║若如實知彼念不起。是名攀緣真如禪。
T16n0672_p0602a21(03)║云何諸如來禪。謂入佛地住自證聖智三種樂。
T16n0672_p0602a22(01)║為諸眾生作不思議事。是名諸如來禪。
T16n0672_p0602a23(02)║爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0602a24(00)║ 愚夫所行禪 觀察義相禪
T16n0672_p0602a25(00)║ 攀緣真如禪 如來清淨禪
T16n0672_p0602a26(00)║ 修行者在定 觀見日月形
T16n0672_p0602a27(00)║ 波頭摩深險 虛空火及畫
T16n0672_p0602a28(00)║ 如是種種相 墮於外道法
T16n0672_p0602a29(00)║ 亦墮於聲聞 辟支佛境界
T16n0672_p0602b01(00)║ 捨離此一切 住於無所緣
T16n0672_p0602b02(00)║ 是則能隨入 如如真實相
T16n0672_p0602b03(00)║ 十方諸國土 所有無量佛
T16n0672_p0602b04(00)║ 悉引光明手 而摩是人頂
T16n0672_p0602b05(00)║爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。
T16n0672_p0602b06(02)║諸佛如來所說涅槃說何等法名為涅槃。
T16n0672_p0602b07(02)║佛告大慧。一切識自性習氣。
T16n0672_p0602b08(08)║及藏識意意識見習轉已。我及諸佛說名涅槃。
T16n0672_p0602b09(07)║即是諸法性空境界。復次大慧。涅槃者。自證聖智所行境界。
T16n0672_p0602b10(00)║遠離斷常及以有無。云何非常。
T16n0672_p0602b11(05)║謂離自相共相諸分別故。云何非斷。
T16n0672_p0602b12(08)║謂去來現在一切聖者自證智所行故。復次大慧。
T16n0672_p0602b13(06)║大般涅槃不壞不死。若死者應更受生。若壞者應是有為。
T16n0672_p0602b14(00)║是故涅槃不壞不死。諸修行者之所歸趣。
T16n0672_p0602b15(01)║復次大慧。無捨無得故。非斷非常故。
T16n0672_p0602b16(04)║不一不異故。說名涅槃。復次大慧。
T16n0672_p0602b17(07)║聲聞緣覺知自共相捨離憒鬧。不生顛倒不起分別。
T16n0672_p0602b18(02)║彼於其中生涅槃想。復次大慧。有二種自性相。
T16n0672_p0602b19(00)║何者為二。謂執著言說自性相。
T16n0672_p0602b20(04)║執著諸法自性相。執著言說自性相者。
T16n0672_p0602b21(06)║以無始戲論執著言說習氣故起。執著諸法自性相著。
T16n0672_p0602b22(02)║以不覺自心所現故起。復次大慧。
T16n0672_p0602b23(05)║諸佛有二種加持。持諸菩薩。令頂禮佛足請問眾義。
T16n0672_p0602b24(00)║云何為二。謂令入三昧。
T16n0672_p0602b25(07)║及身現其前手灌其頂。大慧。
T16n0672_p0602b26(12)║初地菩薩摩訶薩蒙諸佛持力故。入菩薩大乘光明定。
T16n0672_p0602b27(08)║入已十方諸佛普現其前身語加持。
T16n0672_p0602b28(10)║如金剛藏及餘成就如是功德相菩薩摩訶薩者是。大慧。
T16n0672_p0602b29(05)║此菩薩摩訶薩蒙佛持力入三昧已。
T16n0672_p0602c01(07)║於百千劫集諸善根。漸入諸地善能通達治所治相。
T16n0672_p0602c02(03)║至法雲地處大蓮花微妙宮殿。坐於寶座。
T16n0672_p0602c03(04)║同類菩薩所共圍繞。首戴寶冠身如黃金。
T16n0672_p0602c04(04)║瞻蔔花色如盛滿月。放大光明。十方諸佛舒蓮花手。
T16n0672_p0602c05(00)║於其座上而灌其頂。
T16n0672_p0602c06(08)║如轉輪王太子受灌頂已而得自在。此諸菩薩亦復如是。
T16n0672_p0602c07(02)║是名為二。諸菩薩摩訶薩為二種持之所持故。
T16n0672_p0602c08(00)║即能親見一切諸佛。異則不能。復次大慧。
T16n0672_p0602c09(00)║諸菩薩摩訶薩。入於三昧現通說法。
T16n0672_p0602c10(02)║如是一切皆由諸佛二種持力。大慧。
T16n0672_p0602c11(05)║若諸菩薩離佛加持能說法者。
T16n0672_p0602c12(09)║則諸凡夫亦應能說大慧。山林草樹城郭宮殿及諸樂器如來至處。
T16n0672_p0602c13(00)║以佛持力尚演法音。況有心者。
T16n0672_p0602c14(04)║聾盲瘖啞離苦解脫。大慧。
T16n0672_p0602c15(10)║如來持力有如是等廣大作用。大慧菩薩復白佛言。
T16n0672_p0602c16(06)║何故如來以其持力。
T16n0672_p0602c17(14)║令諸菩薩入於三昧及殊勝地中手灌其頂。佛言。大慧。
T16n0672_p0602c18(09)║為欲令其遠離魔業諸煩惱故。為令不墮聲聞地故。
T16n0672_p0602c19(04)║為令速入如來地故。令所得法倍增長故。
T16n0672_p0602c20(04)║是故諸佛以加持力持諸菩薩。大慧。若不如是。
T16n0672_p0602c21(01)║彼菩薩便墮外道及以聲聞魔境之中。
T16n0672_p0602c22(02)║則不能得無上菩提。
T16n0672_p0602c23(10)║是故如來以加持力攝諸菩薩。爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0602c24(00)║ 世尊清淨願 有大加持力
T16n0672_p0602c25(00)║ 初地十地中 三昧及灌頂
T16n0672_p0602c26(00)║爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世尊。
T16n0672_p0602c27(01)║佛說緣起。是由作起非自體起。
T16n0672_p0602c28(05)║外道亦說勝性自在時我微塵生於諸法。今佛世尊。
T16n0672_p0602c29(02)║但以異名說作緣起。非義有別。世尊。
T16n0672_p0603a01(03)║外道亦說以作者故從無生有。
T16n0672_p0603a02(06)║世尊亦說以因緣故一切諸法本無而生生已歸滅。
T16n0672_p0603a03(03)║如佛所說。無明緣行乃至老死。
T16n0672_p0603a04(07)║此說無因非說有因。世尊說言此有故彼有。
T16n0672_p0603a05(07)║若一時建立非次第相待者。其義不成。是故外道說勝。
T16n0672_p0603a06(02)║非如來也。何以故。
T16n0672_p0603a07(11)║外道說因不從緣生而有所生。世尊所說。果待於因因復待因。
T16n0672_p0603a08(03)║如是展轉成無窮過。又此有故彼有者。則無有因。
T16n0672_p0603a09(00)║佛言。大慧。
T16n0672_p0603a10(12)║我了諸法唯心所現無能取所取。說此有故彼有。非是無因及因緣過失。
T16n0672_p0603a11(00)║大慧。若不了諸法唯心所現。
T16n0672_p0603a12(05)║計有能取及以所取。執著外境若有若無。
T16n0672_p0603a13(05)║彼有是過非我所說。大慧菩薩。復白佛言。
T16n0672_p0603a14(05)║世尊有言說故必有諸法。若無諸法言依何起。佛言。
T16n0672_p0603a15(01)║大慧雖無諸法亦有言說。
T16n0672_p0603a16(07)║豈不現見龜毛兔角石女兒等。世人於中皆起言說。大慧。
T16n0672_p0603a17(01)║彼非有非非有。而有言說耳。大慧。
T16n0672_p0603a18(03)║如汝所說。有言說故有諸法者。此論則壞。大慧。
T16n0672_p0603a19(00)║非一切佛土皆有言說言說者假安立耳。
T16n0672_p0603a20(01)║大慧。或有佛土瞪視顯法。或現異相。
T16n0672_p0603a21(03)║或復揚眉。或動目睛。
T16n0672_p0603a22(10)║或示微笑嚬呻謦欬憶念動搖。以如是等而顯於法。大慧。
T16n0672_p0603a23(03)║如不瞬世界妙香世界及普賢如來佛土之中。
T16n0672_p0603a24(01)║但瞪視不瞬。
T16n0672_p0603a25(12)║令諸菩薩獲無生法忍及諸勝三昧。大慧。非由言說而有諸法。
T16n0672_p0603a26(04)║此世界中蠅蟻等蟲。雖無言說成自事故。
T16n0672_p0603a27(04)║爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0603a28(00)║ 如虛空兔角 及與石女兒
T16n0672_p0603a29(00)║ 無而有言說 妄計法如是
T16n0672_p0603b01(00)║ 因緣和合中 愚夫妄謂生
T16n0672_p0603b02(00)║ 不能如實解 流轉於三有
T16n0672_p0603b03(00)║爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世尊。
T16n0672_p0603b04(02)║所說常聲依何處說。佛言。大慧。依妄法說。
T16n0672_p0603b05(00)║以諸妄法聖人亦現然不顛倒。大慧。
T16n0672_p0603b06(02)║譬如陽焰火輪垂髮乾闥婆城夢幻鏡像。
T16n0672_p0603b07(03)║世無智者生顛倒解。有智不然然非不現。大慧。
T16n0672_p0603b08(01)║妄法現時無量差別。然非無常。何以故。
T16n0672_p0603b09(02)║離有無故。云何離有無。一切愚夫種種解故。
T16n0672_p0603b10(01)║如恒河水有見不見。餓鬼不見不可言有。
T16n0672_p0603b11(00)║餘所見故不可言無。
T16n0672_p0603b12(07)║聖於妄法離顛倒見。大慧。妄法是常。相不異故。
T16n0672_p0603b13(05)║非諸妄法有差別相。以分別故而有別異。
T16n0672_p0603b14(05)║是故妄法其體是常。大慧。云何而得妄法真實。
T16n0672_p0603b15(04)║謂諸聖者於妄法中不起顛倒。非顛倒覺。
T16n0672_p0603b16(03)║若於妄法有少分想。則非聖智有少想者。
T16n0672_p0603b17(02)║當知則是愚夫戲論非聖言說。大慧。
T16n0672_p0603b18(05)║若分別妄法是倒非倒。彼則成就二種種性。謂聖種性。
T16n0672_p0603b19(00)║凡夫種性。大慧。聖種性者。彼復三種。
T16n0672_p0603b20(02)║謂聲聞緣覺佛乘別故。大慧。
T16n0672_p0603b21(08)║云何愚夫分別妄法生聲聞乘種性。所謂計著自相共相。大慧。
T16n0672_p0603b22(00)║何謂復有愚夫分別妄法成緣覺乘種性。
T16n0672_p0603b23(00)║謂即執著自共相時離於憒鬧。大慧。
T16n0672_p0603b24(02)║何謂智人分別妄法而得成就佛乘種性。
T16n0672_p0603b25(02)║所謂了達一切唯是自心分別所見無有外法。
T16n0672_p0603b26(01)║大慧。有諸愚夫分別妄法種種事物。
T16n0672_p0603b27(03)║決定如是決定不異。此則成就生死乘性。大慧。
T16n0672_p0603b28(01)║彼妄法中種種事物。非即是物亦非非物。
T16n0672_p0603b29(01)║大慧。即彼妄法。諸聖智者。
T16n0672_p0603c01(07)║心意意識諸惡習氣自性法轉依故。即說此妄名為真如。
T16n0672_p0603c02(01)║是故真如離於心識。我今明了顯示此句。
T16n0672_p0603c03(01)║離分別者。悉離一切諸分別故。
T16n0672_p0603c04(05)║大慧菩薩白言。世尊。所說妄法為有為無。
T16n0672_p0603c05(05)║佛言如幻無執著相故。若執著相體是有者。應不可轉。
T16n0672_p0603c06(00)║則諸緣起。應如外道說作者生。大慧又言。
T16n0672_p0603c07(00)║若諸妄法同於幻者。此則當與餘妄作因。
T16n0672_p0603c08(00)║佛言大慧。非諸幻事為妄惑因。
T16n0672_p0603c09(04)║以幻不生諸過惡故。以諸幻事無分別故。大慧。
T16n0672_p0603c10(02)║夫幻事者。從他明咒而得生起。
T16n0672_p0603c11(06)║非自分別過習力起。是故幻事不生過惡。大慧。
T16n0672_p0603c12(04)║此妄惑法唯是愚夫心所執著。非諸聖者。
T16n0672_p0603c13(05)║爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0603c14(00)║ 聖不見妄法 中間亦非實
T16n0672_p0603c15(00)║ 以妄即真故 中間亦真實
T16n0672_p0603c16(00)║ 若離於妄法 而有相生者
T16n0672_p0603c17(00)║ 此還即是妄 如翳未清淨
T16n0672_p0603c18(00)║復次大慧。見諸法非幻無有相似。
T16n0672_p0603c19(03)║故說一切法如幻。大慧言。世尊。
T16n0672_p0603c20(07)║為依執著種種幻相。言一切法猶如幻耶。
T16n0672_p0603c21(07)║為異依此執著顛倒相耶。若依執著種種幻相。
T16n0672_p0603c22(05)║言一切法猶如幻者。世尊。非一切法悉皆如幻。何以故。
T16n0672_p0603c23(00)║見種種色相不無因故。世尊。
T16n0672_p0603c24(04)║都無有因令種種色相顯現如幻。是故世尊。
T16n0672_p0603c25(03)║不可說言依於執著種種幻相。
T16n0672_p0603c26(07)║言一切法與幻相似。佛言。大慧。
T16n0672_p0603c27(11)║不依執著種種幻相言一切法如幻。大慧。
T16n0672_p0603c28(11)║以一切法不實速滅如電故說如幻。大慧。譬如電光見已即滅。
T16n0672_p0603c29(03)║世間凡愚悉皆現見一切諸法。
T16n0672_p0604a01(08)║依自分別自共相現亦復如是。以不能觀察無所有故。
T16n0672_p0604a02(03)║而妄計著種種色相。爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0604a03(00)║ 非幻無相似 亦非有諸法
T16n0672_p0604a04(00)║ 不實速如電 如幻應當知
T16n0672_p0604a05(00)║爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。
T16n0672_p0604a06(04)║世尊如佛先說。一切諸法皆悉無生。又言如幻。
T16n0672_p0604a07(02)║將非所說前後相違。佛言。大慧。無有相違。
T16n0672_p0604a08(02)║何以故。我了於生即是無生。
T16n0672_p0604a09(07)║唯是自心之所見故。若有若無一切外法。
T16n0672_p0604a10(07)║見其無性本不生故。大慧。為離外道因生義故。
T16n0672_p0604a11(05)║我說諸法皆悉不生。大慧。外道群聚共興惡見。
T16n0672_p0604a12(03)║言從有無生一切法。非自執著分別為緣。大慧。
T16n0672_p0604a13(01)║我說諸法非有無生故名無生。大慧。
T16n0672_p0604a14(03)║說諸法者。
T16n0672_p0604a15(14)║為令弟子知依諸業攝受生死遮其無有斷滅見故。大慧。說諸法相猶如幻者。
T16n0672_p0604a16(00)║令離諸法自性相故。
T16n0672_p0604a17(08)║為諸凡愚墮惡見欲不知諸法唯心所現。
T16n0672_p0604a18(08)║為令遠離執著因緣生起之相。說一切法如幻如夢。
T16n0672_p0604a19(04)║彼諸愚夫執著惡見欺誑自他。
T16n0672_p0604a20(08)║不能明見一切諸法如實住處。大慧見一切法如實處者。
T16n0672_p0604a21(02)║謂能了達唯心所現。爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0604a22(00)║ 無作故無生 有法攝生死
T16n0672_p0604a23(00)║ 了達如幻等 於相不分別
T16n0672_p0604a24(00)║復次大慧。我當說名句文身相。
T16n0672_p0604a25(04)║諸菩薩摩訶薩善觀此相了達其義。
T16n0672_p0604a26(06)║疾得阿耨多羅三藐三菩提。復能開悟一切眾生。大慧。
T16n0672_p0604a27(02)║名身者。謂依事立名。名即是身。是名名身。
T16n0672_p0604a28(02)║句身者。謂能顯義決定究竟。是名句身。文身者。
T16n0672_p0604a29(00)║謂由於此能成名句。是名文身。復次大慧。
T16n0672_p0604b01(00)║句身者。謂句事究竟。名身者。
T16n0672_p0604b02(06)║謂諸字名各各差別。如從阿字乃至呵字。文身者。
T16n0672_p0604b03(02)║謂長短高下。復次句身者。如足跡。
T16n0672_p0604b04(05)║如衢巷中人畜等跡。名謂非色四蘊。以名說故。
T16n0672_p0604b05(03)║文謂名之自相。由文顯故。是名名句文身。
T16n0672_p0604b06(03)║此名句文身相汝應修學。爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0604b07(00)║ 名身與句身 及字身差別
T16n0672_p0604b08(00)║ 凡愚所計著 如象溺深泥
T16n0672_p0604b09(00)║復次大慧。未來世中有諸邪智惡思覺者。
T16n0672_p0604b10(01)║離如實法以見一異俱不俱相。問諸智者。
T16n0672_p0604b11(01)║彼即答言。此非正問。謂色與無常。
T16n0672_p0604b12(04)║為異為不異。如是涅槃諸行。相所相。依所依。造所造。
T16n0672_p0604b13(00)║見所見。地與微塵。智與智者。為異為不異。
T16n0672_p0604b14(00)║如是等不可記事次第而問。世尊。
T16n0672_p0604b15(03)║說此當止記答。愚夫無智非所能知。
T16n0672_p0604b16(05)║佛欲令其離驚怖處不為記說。大慧。不記說者。
T16n0672_p0604b17(02)║欲令外道永得出離作者見故。大慧。
T16n0672_p0604b18(04)║諸外道眾計有作者。作如是說。命即是身命異身異。
T16n0672_p0604b19(00)║如是等說名無記論。大慧。
T16n0672_p0604b20(06)║外道癡惑說無記論。非我教中說離能所取不起分別。
T16n0672_p0604b21(00)║云何可止。大慧。若有執著能取所取。
T16n0672_p0604b22(02)║不了唯是自心所見。彼應可止。大慧。
T16n0672_p0604b23(04)║諸佛如來以四種記論為眾生說法。大慧。
T16n0672_p0604b24(04)║止記論者我別時說。以根未熟且止說故。
T16n0672_p0604b25(00)║復次大慧。何故一切法不生。
T16n0672_p0604b26(05)║以離能作所作無作者故。何以一切法無自性。
T16n0672_p0604b27(02)║以證智觀自相共相不可得故。
T16n0672_p0604b28(06)║何故一切法無來去。以自共相來無所從去無所至故。
T16n0672_p0604b29(01)║何故一切法不滅。謂一切法無性相故。
T16n0672_p0604c01(03)║不可得故。何故一切法無常。謂諸相起無常性故。
T16n0672_p0604c02(01)║何故一切法常。謂諸相起即是不起。無所有故。
T16n0672_p0604c03(00)║無常性常。是故我說一切法常。
T16n0672_p0604c04(05)║爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0604c05(00)║ 一向及返問 分別與置答
T16n0672_p0604c06(00)║ 如是四種說 摧伏諸外道
T16n0672_p0604c07(00)║ 數論與勝論 言有非有生
T16n0672_p0604c08(00)║ 如是等諸說 一切皆無記
T16n0672_p0604c09(00)║ 以智觀察時 體性不可得
T16n0672_p0604c10(00)║ 以彼無可說 故說無自性
T16n0672_p0604c11(00)║爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世尊。
T16n0672_p0604c12(02)║願為我說諸須陀洹須陀洹果行差別相。
T16n0672_p0604c13(02)║我及諸菩薩摩訶薩聞是義故。
T16n0672_p0604c14(06)║於須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢方便相。皆得善巧。
T16n0672_p0604c15(02)║如是而為眾生演說。
T16n0672_p0604c16(10)║令其證得二無我法淨除二障。於諸地相漸次通達。
T16n0672_p0604c17(06)║獲於如來不可思議智慧境界。如眾色摩尼。
T16n0672_p0604c18(05)║普令眾生悉得饒益。佛言。諦聽當為汝說。大慧言唯。
T16n0672_p0604c19(01)║佛言。大慧。諸須陀洹須陀洹果差別有三。
T16n0672_p0604c20(02)║謂下中上。大慧。下者於諸有中極七反生。
T16n0672_p0604c21(02)║中者三生五生。上者即於此生而入涅槃。大慧。
T16n0672_p0604c22(00)║此三種人斷三種結。謂身見疑戒禁取。
T16n0672_p0604c23(00)║上上勝進得阿羅漢果。大慧。身見有二種。
T16n0672_p0604c24(00)║謂俱生及分別。如依緣起有妄計性。大慧。
T16n0672_p0604c25(00)║譬如依止緣起性故種種妄計執著性生。
T16n0672_p0604c26(01)║彼法但是妄分別相。非有非無。非亦有亦無。
T16n0672_p0604c27(00)║凡夫愚癡而橫執著。猶如渴獸妄生水想。
T16n0672_p0604c28(01)║此分別身見無智慧故久遠相應。
T16n0672_p0604c29(04)║見人無我即時捨離。大慧。俱生身見。
T16n0672_p0605a01(06)║以普觀察自他之身。受等四蘊無色相故。
T16n0672_p0605a02(06)║色由大種而得生故。是諸大種互相因故。色不集故。
T16n0672_p0605a03(02)║如是觀已。明見有無即時捨離。
T16n0672_p0605a04(06)║捨身見故貪則不生。是名身見相。大慧。疑相者。
T16n0672_p0605a05(04)║於所證法善見相故。及先二種身見分別斷故。
T16n0672_p0605a06(03)║於諸法中疑不得生。
T16n0672_p0605a07(11)║亦不於餘生大師想為淨不淨。是名疑相。大慧。何故須陀洹不取戒禁。
T16n0672_p0605a08(00)║謂以明見生處苦相。是故不取。夫其取者。
T16n0672_p0605a09(00)║謂諸凡愚於諸有中貪著世樂。
T16n0672_p0605a10(04)║苦行持戒願生於彼。須陀洹人不取是相。
T16n0672_p0605a11(04)║惟求所證最勝無漏無分別法。修行戒品。
T16n0672_p0605a12(04)║是名戒禁取相。大慧。須陀洹人捨三結故離貪瞋癡。
T16n0672_p0605a13(01)║大慧白言。貪有多種捨何等貪。佛言。大慧。
T16n0672_p0605a14(01)║捨於女色纏綿貪欲。見此現樂生來苦故。
T16n0672_p0605a15(01)║又得三昧殊勝樂故。是故捨彼非涅槃貪。
T16n0672_p0605a16(01)║大慧。云何斯陀含果。謂不了色相起色分別。
T16n0672_p0605a17(00)║一往來已善修禪行。盡苦邊際而般涅槃。
T16n0672_p0605a18(00)║是名斯陀含。大慧。云何阿那含果。
T16n0672_p0605a19(03)║謂於過未現在色相起有無見。分別過惡隨眠不起。
T16n0672_p0605a20(00)║永捨諸結更不還來。是名阿那含。大慧。
T16n0672_p0605a21(01)║阿羅漢者。謂諸禪三昧解脫力通悉已成就。
T16n0672_p0605a22(01)║煩惱諸苦分別永盡。是名阿羅漢。大慧言。
T16n0672_p0605a23(01)║世尊。阿羅漢有三種。謂一向趣寂。退菩提願。
T16n0672_p0605a24(00)║佛所變化。此說何者。佛言。大慧。
T16n0672_p0605a25(04)║此說趣寂非是其餘。大慧。餘二種人。
T16n0672_p0605a26(06)║謂已曾發巧方便願。及為莊嚴諸佛眾會於彼示生。大慧。
T16n0672_p0605a27(00)║於虛妄處說種種法。
T16n0672_p0605a28(09)║所謂證果禪者及禪皆性離故。自心所見得果相故。大慧。
T16n0672_p0605a29(03)║若須陀洹作如是念。我離諸結則有二過。
T16n0672_p0605b01(02)║謂墮我見及諸結不斷。復次大慧。
T16n0672_p0605b02(05)║若欲超過諸禪無量無色界者。應離自心所見諸相。
T16n0672_p0605b03(01)║大慧。想受滅三昧。超自心所見境者不然。
T16n0672_p0605b04(01)║不離心故。爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0605b05(00)║ 諸禪與無量 無色四摩提
T16n0672_p0605b06(00)║ 及以想受滅 惟心不可得
T16n0672_p0605b07(00)║ 預流一來果 不還阿羅漢
T16n0672_p0605b08(00)║ 如是諸聖人 悉依心妄有
T16n0672_p0605b09(00)║ 禪者禪所緣 斷惑見真諦
T16n0672_p0605b10(00)║ 此皆是妄想 了知即解脫
T16n0672_p0605b11(00)║復次大慧。有二種覺智。謂觀察智。
T16n0672_p0605b12(03)║及取相分別執著建立智。觀察智者。謂觀一切法。
T16n0672_p0605b13(00)║離四句不可得。四句者。
T16n0672_p0605b14(08)║謂一異俱不俱有非有常無常等。我以諸法離此四句。
T16n0672_p0605b15(03)║是故說言一切法離。大慧。如是觀法汝應修學。
T16n0672_p0605b16(01)║云何取相分別執著建立智。
T16n0672_p0605b17(07)║謂於堅濕煖動諸大種性。取相執著虛妄分別。
T16n0672_p0605b18(05)║以宗因喻而妄建立。是名取相分別執著建立智。
T16n0672_p0605b19(03)║是名二種覺智相。菩薩摩訶薩知此智相。
T16n0672_p0605b20(04)║即能通達人法無我。以無相智於解行地善巧觀察。
T16n0672_p0605b21(00)║入於初地得百三昧。
T16n0672_p0605b22(08)║以勝三昧力見百佛百菩薩。知前後際各百劫事。
T16n0672_p0605b23(06)║光明照曜百佛世界。善能了知上上地相。
T16n0672_p0605b24(06)║以勝願力變現自在。至法雲地而受灌頂。
T16n0672_p0605b25(06)║入於佛地十無盡願成就眾生。種種應現無有休息。
T16n0672_p0605b26(02)║而恒安住自覺境界三昧勝樂。復次大慧。
T16n0672_p0605b27(03)║菩薩摩訶薩當善了知大種造色。云何了知。大慧。
T16n0672_p0605b28(00)║菩薩摩訶薩應如是觀。彼諸大種真實不生。
T16n0672_p0605b29(00)║以諸三界但是分別。
T16n0672_p0605c01(07)║惟心所現無有外物。
T16n0672_p0605c02(16)║如是觀時大種所造悉皆性離超過四句無我我所。住如實處成無生相。大慧。
T16n0672_p0605c03(02)║彼諸大種云何造色。大慧。
T16n0672_p0605c04(09)║謂虛妄分別津潤大種成內外水界。炎盛大種成內外火界。
T16n0672_p0605c05(03)║飄動大種成內外風界。色分段大種成內外地界。
T16n0672_p0605c06(01)║離於虛空。由執著邪諦。
T16n0672_p0605c07(08)║五蘊聚集大種造色生。大慧。識者以執著種種言說境界。
T16n0672_p0605c08(02)║為因起故。於餘趣中相續受生。大慧。
T16n0672_p0605c09(04)║地等造色有大種因。非四大種為大種因。何以故。
T16n0672_p0605c10(01)║謂若有法有形相者。則是所作非無形者。大慧。
T16n0672_p0605c11(00)║此大種造色相外道分別。非是我說。
T16n0672_p0605c12(03)║復次大慧。我今當說五蘊體相。謂色受想行識。
T16n0672_p0605c13(00)║大慧。色謂四大及所造色。
T16n0672_p0605c14(07)║此各異相受等非色。大慧。非色諸蘊。猶如虛空無有四數。
T16n0672_p0605c15(00)║大慧。譬如虛空超過數相。
T16n0672_p0605c16(06)║然分別言此是虛空。非色諸蘊亦復如是。離諸數相。
T16n0672_p0605c17(02)║離有無等四種句故。數相者愚夫所說非諸聖者。
T16n0672_p0605c18(00)║諸聖但說如幻所作。唯假施設離異不異。
T16n0672_p0605c19(01)║如夢如像無別所有。不了聖智所行境故。
T16n0672_p0605c20(00)║見有諸蘊分別現前。是名諸蘊自性相。
T16n0672_p0605c21(01)║大慧。如是分別汝應捨離。
T16n0672_p0605c22(07)║捨離此已說寂靜法。斷一切剎諸外道見。
T16n0672_p0605c23(07)║淨法無我入遠行地。成就無量自在三昧。獲意生身。
T16n0672_p0605c24(03)║如幻三昧力通自在皆悉具足。猶如大地普益群生。
T16n0672_p0605c25(00)║復次大慧。涅槃有四種。何等為四。
T16n0672_p0605c26(03)║謂諸法自性無性涅槃。種種相性無性涅槃。
T16n0672_p0605c27(02)║覺自相性無性涅槃。斷諸蘊自共相流注涅槃。
T16n0672_p0605c28(01)║大慧。此四涅槃是外道義。非我所說。大慧。
T16n0672_p0605c29(01)║我所說者。分別爾炎識滅名為涅槃。大慧言。
T16n0672_p0606a01(01)║世尊。豈不建立八種識耶。佛言建立。大慧言。
T16n0672_p0606a02(00)║若建立者。云何但說意識滅非七識滅。
T16n0672_p0606a03(01)║佛言。大慧。以彼為因及所緣故。七識得生。
T16n0672_p0606a04(01)║大慧。意識分別境界起執著時。
T16n0672_p0606a05(05)║生諸習氣長養藏識。
T16n0672_p0606a06(14)║由是意俱我我所執思量隨轉無別體相。藏識為因為所緣故。
T16n0672_p0606a07(06)║執著自心所現境界。心聚生起展轉為因。大慧。
T16n0672_p0606a08(04)║譬如海浪自心所現境界風吹而有起滅。
T16n0672_p0606a09(05)║是故意識滅時七識亦滅。爾時世尊重說頌曰。
T16n0672_p0606a10(00)║ 我不以自性 及以於作相
T16n0672_p0606a11(00)║ 分別境識滅 如是說涅槃
T16n0672_p0606a12(00)║ 意識為心因 心為意境界
T16n0672_p0606a13(00)║ 因及所緣故 諸識依止生
T16n0672_p0606a14(00)║ 如大瀑流盡 波浪則不起
T16n0672_p0606a15(00)║ 如是意識滅 種種識不生
T16n0672_p0606a16(00)║復次大慧。我今當說妄計自性差別相。
T16n0672_p0606a17(01)║令汝及諸菩薩摩訶薩善知此義。
T16n0672_p0606a18(05)║超諸妄想證聖智境。知外道法。遠離能取所取分別。
T16n0672_p0606a19(01)║於依他起種種相中。不更取著妄所計相。
T16n0672_p0606a20(01)║大慧。云何妄計自性差別相。
T16n0672_p0606a21(06)║所謂言說分別所說分別。相分別財分別。自性分別。
T16n0672_p0606a22(01)║因分別。見分別。理分別。生分別。
T16n0672_p0606a23(03)║不生分別。相屬分別。縛解分別。大慧。
T16n0672_p0606a24(05)║此是妄計自性差別相。云何言說分別。
T16n0672_p0606a25(07)║謂執著種種美妙音詞。是名言說分別。云何所說分別。
T16n0672_p0606a26(02)║謂執有所說事。是聖智所證境依此起說。
T16n0672_p0606a27(02)║是名所說分別。云何相分別。謂即於彼所說事中。
T16n0672_p0606a28(00)║如渴獸想。
T16n0672_p0606a29(12)║分別執著堅濕煖動等一切諸相。是名相分別云何財分別。
T16n0672_p0606b01(05)║謂取著種種金銀等寶。而起言說。是名財分別。
T16n0672_p0606b02(03)║云何自性分別。謂以惡見如是分別此自性。
T16n0672_p0606b03(02)║決定非餘。是名自性分別。云何因分別。
T16n0672_p0606b04(03)║謂於因緣分別有無。以此因相而能生故。
T16n0672_p0606b05(03)║是名因分別。云何見分別。謂諸外道惡見。
T16n0672_p0606b06(04)║執著有無一異俱不俱等。是名見分別。云何理分別。
T16n0672_p0606b07(01)║謂有執著我我所相。而起言說。是名理分別。
T16n0672_p0606b08(00)║云何生分別。謂計諸法若有若無從緣而生。
T16n0672_p0606b09(00)║是名生分別。云何不生分別。
T16n0672_p0606b10(06)║謂計一切法本來不生未有諸緣而先有體不從因起。
T16n0672_p0606b11(01)║是名不生分別。云何相屬分別。
T16n0672_p0606b12(06)║謂此與彼遞相繫屬。如針與線。是名相屬分別。
T16n0672_p0606b13(04)║云何縛解分別。謂執因能縛而有所縛。
T16n0672_p0606b14(05)║如人以繩方便力故縛已復解。是名縛解分別。大慧。
T16n0672_p0606b15(02)║此是妄計性差別相。
T16n0672_p0606b16(11)║一切凡愚於中執著若有若無。大慧。於緣起中。執著種種妄計自性。
T16n0672_p0606b17(01)║如依於幻見種種物。凡愚分別見異於幻。
T16n0672_p0606b18(01)║大慧。幻與種種非異非不異。若異者。
T16n0672_p0606b19(02)║應幻非種種因。若一者。幻與種種應無差別。
T16n0672_p0606b20(01)║然見差別。是故非異非不異。大慧。
T16n0672_p0606b21(04)║汝及諸菩薩摩訶薩於幻有無不應生著。
T16n0672_p0606b22(04)║爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0606b23(00)║ 心為境所縛 覺想智隨轉
T16n0672_p0606b24(00)║ 無相最勝處 平等智慧生
T16n0672_p0606b25(00)║ 在妄計是有 於緣起則無
T16n0672_p0606b26(00)║ 妄計迷惑取 緣起離分別
T16n0672_p0606b27(00)║ 種種支分生 如幻不成就
T16n0672_p0606b28(00)║ 雖現種種相 妄分別則無
T16n0672_p0606b29(00)║ 彼相即是過 皆從心縛生
T16n0672_p0606c01(00)║ 妄計者不了 分別緣起法
T16n0672_p0606c02(00)║ 此諸妄計性 皆即是緣起
T16n0672_p0606c03(00)║ 妄計有種種 緣起中分別
T16n0672_p0606c04(00)║ 世俗第一義 第三無因生
T16n0672_p0606c05(00)║ 妄計是世俗 斷則聖境界
T16n0672_p0606c06(00)║ 如修觀行者 於一種種現
T16n0672_p0606c07(00)║ 於彼無種種 妄計相如是
T16n0672_p0606c08(00)║ 如目種種翳 妄想見眾色
T16n0672_p0606c09(00)║ 彼無色非色 不了緣起然
T16n0672_p0606c10(00)║ 如金離塵垢 如水離泥濁
T16n0672_p0606c11(00)║ 如虛空無雲 妄想淨如是
T16n0672_p0606c12(00)║ 無有妄計性 而有於緣起
T16n0672_p0606c13(00)║ 建立及誹謗 斯由分別壞
T16n0672_p0606c14(00)║ 若無妄計性 而有緣起者
T16n0672_p0606c15(00)║ 無法而有法 有法從無生
T16n0672_p0606c16(00)║ 依因於妄計 而得有緣起
T16n0672_p0606c17(00)║ 相名常相隨 而生於妄計
T16n0672_p0606c18(00)║ 以緣起依妄 究竟不成就
T16n0672_p0606c19(00)║ 是時現清淨 名為第一義
T16n0672_p0606c20(00)║ 妄計有十二 緣起有六種
T16n0672_p0606c21(00)║ 自證真如境 彼無有差別
T16n0672_p0606c22(00)║ 五法為真實 三自性亦爾
T16n0672_p0606c23(00)║ 修行者觀此 不越於真如
T16n0672_p0606c24(00)║ 依於緣起相 妄計種種名
T16n0672_p0606c25(00)║ 彼諸妄計相 皆因緣起有
T16n0672_p0606c26(00)║ 智慧善觀察 無緣無妄計
T16n0672_p0606c27(00)║ 真實中無物 云何起分別
T16n0672_p0606c28(00)║ 圓成若是有 此則離有無
T16n0672_p0606c29(00)║ 既已離有無 云何有二性
T16n0672_p0607a01(00)║ 妄計有二性 二性是安立
T16n0672_p0607a02(00)║ 分別見種種 清淨聖所行
T16n0672_p0607a03(00)║ 妄計種種相 緣起中分別
T16n0672_p0607a04(00)║ 若異此分別 則墮外道論
T16n0672_p0607a05(00)║ 以諸妄見故 妄計於妄計
T16n0672_p0607a06(00)║ 離此二計者 則為真實法
T16n0672_p0607a07(00)║大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世尊。
T16n0672_p0607a08(03)║惟願為說自證聖智行相及一乘行相。
T16n0672_p0607a09(04)║我及諸菩薩摩訶薩得此善巧。於佛法中不由他悟。
T16n0672_p0607a10(00)║佛言諦聽當為汝說。大慧言唯。佛言。大慧。
T16n0672_p0607a11(00)║菩薩摩訶薩依諸聖教無有分別。
T16n0672_p0607a12(03)║獨處閑靜觀察自覺。不由他悟離分別見。
T16n0672_p0607a13(03)║上上昇進入如來地。如是修行。名自證聖智行相。
T16n0672_p0607a14(00)║云何名一乘行相。謂得證知一乘道故。
T16n0672_p0607a15(01)║云何名為知一乘道。
T16n0672_p0607a16(09)║謂離能取所取分別如實而住。大慧。此一乘道惟除如來。
T16n0672_p0607a17(03)║非外道二乘梵天王等之所能得。大慧白佛言。
T16n0672_p0607a18(01)║世尊。何故說有三乘不說一乘。佛言。
T16n0672_p0607a19(01)║大慧。聲聞緣覺。無自般涅槃法故。
T16n0672_p0607a20(03)║我說一乘。以彼但依如來所說調伏遠離。
T16n0672_p0607a21(03)║如是修行而得解脫。非自所得。
T16n0672_p0607a22(07)║又彼未能除滅智障及業習氣。未覺法無我。
T16n0672_p0607a23(06)║未名不思議變易死。是故我說以為三乘。
T16n0672_p0607a24(07)║若彼能除一切過習覺法無我。是時乃離三昧所醉。
T16n0672_p0607a25(03)║於無漏界而得覺悟已。
T16n0672_p0607a26(09)║於出世上上無漏界中修諸功德。普使滿足獲不思議自在法身。
T16n0672_p0607a27(00)║爾時世尊重說頌言。
T16n0672_p0607a28(00)║ 天乘及梵乘 聲聞緣覺乘
T16n0672_p0607a29(00)║ 諸佛如來乘 諸乘我所說
T16n0672_p0607b01(00)║ 乃至有心起 諸乘未究竟
T16n0672_p0607b02(00)║ 彼心轉滅已 無乘及乘者
T16n0672_p0607b03(00)║ 無有乘建立 我說為一乘
T16n0672_p0607b04(00)║ 為攝愚夫故 說諸乘差別
T16n0672_p0607b05(00)║ 解脫有三種 謂離諸煩惱
T16n0672_p0607b06(00)║ 及以法無我 平等智解脫
T16n0672_p0607b07(00)║ 譬如海中木 常隨波浪轉
T16n0672_p0607b08(00)║ 聲聞心亦然 相風所漂激
T16n0672_p0607b09(00)║ 雖滅起煩惱 猶被習氣縛
T16n0672_p0607b10(00)║ 三昧酒所醉 住於無漏界
T16n0672_p0607b11(00)║ 彼非究竟趣 亦復不退轉
T16n0672_p0607b12(00)║ 以得三昧身 乃至劫不覺
T16n0672_p0607b13(00)║ 譬如昏醉人 酒消然後悟
T16n0672_p0607b14(00)║ 聲聞亦如是 覺後當成佛
T16n0672_p0607b15(00)║大乘入楞伽經卷第三
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