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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 660《佛說寶雨經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 660 佛說寶雨經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
T16n0660_p0301c14(00)║
T16n0660_p0301c15(00)║
T16n0660_p0301c16(00)║佛說寶雨經卷第五
T16n0660_p0301c17(00)║
T16n0660_p0301c18(00)║ 唐天竺三藏達摩流支譯
T16n0660_p0301c19(00)║「善男子！云何名為如來十力？一、處、
T16n0660_p0301c20(03)║非處智力；二、去、來、現在異熟業因要期智力；三、
T16n0660_p0301c21(02)║種種勝解智力；四、種種界智力；五、根勝劣智力；六、
T16n0660_p0301c22(00)║遍趣行智力；七、一切靜慮解脫——三摩地、
T16n0660_p0301c23(02)║三摩缽底——出離雜染清淨智力；八、宿住隨念智力；
T16n0660_p0301c24(00)║九、生死智力；十、漏盡智力。
T16n0660_p0301c25(07)║是名如來十種智力。 「云何如來四無所畏？一、諸法現等覺無畏；
T16n0660_p0301c26(00)║二、一切漏盡智無畏；三、
T16n0660_p0301c27(08)║障法不虛決定授記無畏；四、具足修行證於出離無畏。
T16n0660_p0301c28(04)║是名如來四無所畏。 「云何十八佛不共法？一、
T16n0660_p0301c29(04)║如來無有誤失；二、無卒暴音；三、無忘失念；四、無不定心；
T16n0660_p0302a01(00)║五、無種種想；六、無不擇捨；七、欲無減；八、
T16n0660_p0302a02(02)║精進無減；九、念無減；十、定無減；十一、慧無減；十二、
T16n0660_p0302a03(00)║解脫無減；十三、於過去世智見無著、無礙；
T16n0660_p0302a04(01)║十四、於未來世智見無著、無礙；十五、
T16n0660_p0302a05(04)║於現在世智見無著、無礙；十六、一切身業智為前導，
T16n0660_p0302a06(01)║隨智而轉；十七、一切語業智為前導，隨智而轉；
T16n0660_p0302a07(00)║十八、一切意業智為前導，隨智而轉。
T16n0660_p0302a08(03)║是名十八佛不共法。
T16n0660_p0302a09(00)║「善男子！云何如來大悲？善男子！
T16n0660_p0302a10(05)║如來成就大悲有三十二種，
T16n0660_p0302a11(11)║能於十方無量無邊一切世界諸有情中，起於種種大悲不可思議。
T16n0660_p0302a12(02)║云何三十二種大悲？一者、一切諸法皆無有我，
T16n0660_p0302a13(01)║有情不信諸法無我，
T16n0660_p0302a14(10)║是故如來為彼有情而起大悲；二者、一切諸法無實有情，
T16n0660_p0302a15(05)║眾生自謂有實有情，是故如來為諸有情起於大悲；三者、
T16n0660_p0302a16(00)║一切諸法無實命者，有情謂言有實命者，
T16n0660_p0302a17(01)║是故如來為諸有情而起大悲；四者、
T16n0660_p0302a18(04)║一切諸法無補特伽羅，有情執有補特伽羅，
T16n0660_p0302a19(04)║是故如來為諸有情而起大悲；五者、
T16n0660_p0302a20(07)║一切諸法無實體性，有情執法實有體性，
T16n0660_p0302a21(08)║是故如來為諸有情而起大悲；六者、一切諸法無實處所，
T16n0660_p0302a22(03)║有情執著有實處所，是故如來為諸有情起於大悲；
T16n0660_p0302a23(00)║七者、一切諸法無實執藏，
T16n0660_p0302a24(07)║有情妄執有實執藏，是故如來為諸有情起於大悲；八者、
T16n0660_p0302a25(02)║一切諸法無我、我所，有情執有實我、我所，
T16n0660_p0302a26(03)║是故如來為彼有情起於大悲；九者、
T16n0660_p0302a27(06)║一切諸法無實主宰，有情妄執有實主宰，
T16n0660_p0302a28(07)║是故如來為諸有情而起大悲；十者、一切諸法無實事物，
T16n0660_p0302a29(02)║有情妄執有實事物，
T16n0660_p0302b01(11)║是故如來為彼有情起於大悲；十一、諸法無生，有情妄執諸法有生，
T16n0660_p0302b02(02)║是故如來為諸有情而起大悲；十二、
T16n0660_p0302b03(05)║一切諸法無起、無滅，有情妄執有起、有滅，
T16n0660_p0302b04(06)║是故如來為諸有情而起大悲；十三、一切諸法無有雜染，
T16n0660_p0302b05(01)║有情妄執實有雜染，
T16n0660_p0302b06(10)║是故如來為諸有情而起大悲；十四、諸法無貪，有情起貪，
T16n0660_p0302b07(05)║是故如來為諸有情而起大悲；十五、諸法離瞋，有情起瞋，
T16n0660_p0302b08(00)║是故如來為諸有情而起大悲；十六、
T16n0660_p0302b09(03)║諸法離癡，有情起癡，是故如來為諸有情而起大悲；
T16n0660_p0302b10(00)║十七、一切諸法皆因緣生，自性寂靜、
T16n0660_p0302b11(03)║自性清淨，有情妄執有實可得，
T16n0660_p0302b12(08)║是故如來為諸有情而起大悲；十八、一切諸法無來，
T16n0660_p0302b13(05)║而諸有情妄執有來，是故如來為彼有情起於大悲；十九、
T16n0660_p0302b14(00)║一切諸法無去，而諸有情妄執有去，
T16n0660_p0302b15(03)║是故如來為彼有情起於大悲；二十、
T16n0660_p0302b16(06)║一切諸法無實造作，有情妄執有實造作，
T16n0660_p0302b17(07)║是故如來為諸有情而起大悲。二十一、一切諸法無有戲論，
T16n0660_p0302b18(01)║有情愛樂執有戲論，
T16n0660_p0302b19(10)║是故如來為彼有情而起大悲；二十二、諸法體空，眾生執有，
T16n0660_p0302b20(04)║是故如來為諸有情而起大悲；二十三、諸法無相，
T16n0660_p0302b21(02)║有情妄執而行有相，
T16n0660_p0302b22(11)║是故如來為彼有情而起大悲；二十四、諸法無願，有情妄執諸法有願，
T16n0660_p0302b23(01)║是故如來為彼有情而起大悲；二十五、
T16n0660_p0302b24(03)║此界有情安住世間，由各執著，互相諍論，起貪、瞋、癡，
T16n0660_p0302b25(00)║觀見如是諸有情故，『我今當為有情說法，
T16n0660_p0302b26(01)║令彼永斷貪、瞋、癡故。』
T16n0660_p0302b27(10)║是以如來為諸有情起於大悲；二十六、謂諸有情安住世間，具足顛倒，
T16n0660_p0302b28(00)║墜險惡路，墮於非處，
T16n0660_p0302b29(10)║『我應令彼諸有情等入真實路。』由是如來為諸有情起於大悲；
T16n0660_p0302c01(02)║二十七、此界有情戀著世間，貪愛所蔽，侵奪他財，
T16n0660_p0302c02(00)║心無厭足，『我應令彼諸有情類得聖法財，
T16n0660_p0302c03(01)║謂施、戒、聞等。』是故如來為彼有情而起大悲；
T16n0660_p0302c04(01)║二十八、一切有情為貪愛驅役，耽染舍宅、妻子、
T16n0660_p0302c05(01)║財物、諸穀麥等，經求守護，與諸財物而作奴僕，
T16n0660_p0302c06(00)║『我應為彼演說妙法，觀舍宅等畢竟無常、
T16n0660_p0302c07(01)║不堅之法，是諸有情妄作堅想。』
T16n0660_p0302c08(06)║是故如來為諸有情起於大悲；二十九、此界有情互為欺誑，
T16n0660_p0302c09(00)║更相侵奪，以惡活命，
T16n0660_p0302c10(10)║『我為說法令諸有情得清淨活命。』是故如來為諸有情而起大悲；
T16n0660_p0302c11(01)║三十、此界有情親近惡友，
T16n0660_p0302c12(08)║得諸供養及讚歎等之所饒益，自謂是我真實知識，
T16n0660_p0302c13(06)║『我應為彼一切有情真善知識，我應為作畢竟善友，
T16n0660_p0302c14(02)║令彼有情眾苦息滅，而得究竟安樂涅槃。』
T16n0660_p0302c15(03)║是故如來為諸有情而起大悲；三十一、
T16n0660_p0302c16(05)║三界有情在於居家，一向煩勞，
T16n0660_p0302c17(10)║眾苦器中於一切時愛樂戀著，『我應為彼說如是法，
T16n0660_p0302c18(07)║令諸有情於三界中而得出離。』是故如來為彼有情而起大悲；
T16n0660_p0302c19(00)║三十二、解脫聖者作如是說：
T16n0660_p0302c20(07)║『一切諸法由因而生，眾緣長養，果相滋茂。
T16n0660_p0302c21(07)║若諸有情起於懈怠，
T16n0660_p0302c22(16)║即為捨離增上殊勝無染正智及最上涅槃！』此諸有情雖復希求下劣聲聞、辟支佛乘，
T16n0660_p0302c23(00)║『我應為彼說如是法，令諸有情樂廣大慧，
T16n0660_p0302c24(01)║希求佛智。』是故如來為諸有情而起大悲。
T16n0660_p0302c25(02)║善男子！此是如來所成大悲，
T16n0660_p0302c26(08)║有三十二種於有情中起，應知即是菩薩摩訶薩真實福田，
T16n0660_p0302c27(02)║威光熾盛，具不退者，復能利益一切有情。 「善男子！
T16n0660_p0302c28(00)║一切如來及諸菩薩得自在者，
T16n0660_p0302c29(05)║所有功德無量無邊阿僧企耶，此百福相而為上首。
T16n0660_p0303a01(02)║若諸如來經無量劫，
T16n0660_p0303a02(11)║演說如是無量無邊諸功德相，終不可盡。我今略說，為令有情生喜樂故，
T16n0660_p0303a03(00)║是名菩薩攝取有情清淨等流一切諸法，
T16n0660_p0303a04(01)║出息入息活命善巧。 「善男子！
T16n0660_p0303a05(07)║云何菩薩能持無量大法雲雨？善男子！譬如風輪廣大無邊，
T16n0660_p0303a06(01)║普遍世界，堅固不動，於成、壞時能持雲雨、
T16n0660_p0303a07(02)║海及大洲、牟真鄰陀山、摩訶牟真鄰陀山、輪圍山、
T16n0660_p0303a08(00)║大輪圍山、諸香山等、河、林、宮室，
T16n0660_p0303a09(05)║以彼風輪為所依持。菩薩摩訶薩亦復如是，
T16n0660_p0303a10(05)║以無量無邊諸陀羅尼而為風輪，發起一切正等覺雲，
T16n0660_p0303a11(01)║如成劫時安立世界——蘇迷盧山、輪圍山、
T16n0660_p0303a12(03)║大輪圍山、香山、雪山、海及大洲、河、林、宮殿。
T16n0660_p0303a13(04)║又復流澍大法雲雨，能持世間及出世間無邊法蘊——
T16n0660_p0303a14(01)║百福之相、諸地、波羅蜜多、一切三摩地、
T16n0660_p0303a15(03)║諸陀羅尼、神通、自在、力、無畏等及無礙解、不共、大悲，
T16n0660_p0303a16(00)║成就一切佛及菩薩。
T16n0660_p0303a17(09)║是名菩薩能持無量大法雲雨。 「善男子！
T16n0660_p0303a18(11)║云何菩薩能得安立最勝宮殿種種莊嚴？善男子！
T16n0660_p0303a19(09)║譬如風力周遍安立一切宮殿種種莊嚴，令諸草木萌牙增長，根莖、
T16n0660_p0303a20(00)║枝葉、花果茂盛，
T16n0660_p0303a21(11)║又復能令一切有情支分差別。菩薩如是，以無邊智、無著智、無礙解智、
T16n0660_p0303a22(01)║辯才智，
T16n0660_p0303a23(15)║如風布列一切世間及出世間種種具足，復能了知示現施與種種差別。今當略說：
T16n0660_p0303a24(00)║謂此諸法能生惡趣及生善趣，所生為主；
T16n0660_p0303a25(01)║謂此諸法生捺洛迦及以傍生；
T16n0660_p0303a26(05)║謂此諸法生琰魔界或生人、天或生釋、梵、護世諸天；
T16n0660_p0303a27(02)║謂此諸法所生之處，色相端嚴，人所喜見，
T16n0660_p0303a28(03)║聰明智慧及好眷屬。又菩薩善巧了知此法，
T16n0660_p0303a29(03)║是諸明處種種伎能、種種工巧、一切色類及諸異論。
T16n0660_p0303b01(00)║又能顯示有聲聞種姓故，起聲聞乘；
T16n0660_p0303b02(02)║有辟支佛種姓故，起辟支佛乘；有大乘種姓故，
T16n0660_p0303b03(01)║起菩薩乘。今當略說：發起種種自利、
T16n0660_p0303b04(04)║利他殊勝功德，得普賢地及一切智。
T16n0660_p0303b05(07)║復能了知此是諸地、此是波羅蜜多、此是諸三摩地、
T16n0660_p0303b06(04)║此是諸陀羅尼、此是神通、此是諸明、此是自在、
T16n0660_p0303b07(03)║此是解脫、此是諸力、此是無畏、此是無礙解、
T16n0660_p0303b08(03)║此是諸佛不共之法。善男子！
T16n0660_p0303b09(09)║菩薩以蓮花等數總持善巧，建立如是無量諸法種種莊嚴。善男子！
T16n0660_p0303b10(00)║
T16n0660_p0303b11(18)║是名菩薩能得安立最勝大法一切宮殿種種莊嚴。 「善男子！
T16n0660_p0303b12(12)║云何菩薩能於眾會決定演說種種妙法，猶如風吹諸劫波樹，
T16n0660_p0303b13(05)║於常常時雨適意花，如雨而下？善男子！
T16n0660_p0303b14(07)║如風吹動諸劫波樹，適意之花如雨而下，及諸珍寶莊嚴之具、
T16n0660_p0303b15(00)║衣服、飲食種種具足，微風吹動，展轉出現，
T16n0660_p0303b16(01)║遍於天、人。眾生得已，無復憂惱，心生慶悅；
T16n0660_p0303b17(02)║獲增上喜，身心安樂；歡娛遊戲，受法苑樂；
T16n0660_p0303b18(03)║於一切時色相端嚴，威力速疾；受諸勝樂，而無退減。
T16n0660_p0303b19(00)║菩薩亦爾！猶如彼風，
T16n0660_p0303b20(09)║於清淨世界請諸如來及諸菩薩，於眾會中決定演說相應妙法，
T16n0660_p0303b21(01)║雨法寶花，如雨而下，謂契經、應頌、記別、諷誦、
T16n0660_p0303b22(00)║自說、緣起、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議，
T16n0660_p0303b23(01)║或上或下、若順若逆，種種演說。
T16n0660_p0303b24(06)║復能示現一切世俗所有言說，於其所緣無我法性、
T16n0660_p0303b25(03)║寂靜清淨，演說、解釋，離諸染相。
T16n0660_p0303b26(08)║復能顯現一切諸法平等法門，令有情入。
T16n0660_p0303b27(09)║復能示現不可思議如幻諸法，令如幻智之所趣向。
T16n0660_p0303b28(06)║復令有情於一切法種種增長，遊戲神通，歡喜悅樂；
T16n0660_p0303b29(03)║但有問答，能令知足；離於中、邊，發起廣大善巧神通。
T16n0660_p0303c01(00)║由彼常能愛樂法苑，身無疲厭；
T16n0660_p0303c02(05)║語及意業終不違犯；一切人、天威德廣大；
T16n0660_p0303c03(06)║具足受用一切諸法，恒不退減；常起般若明耀觀察，
T16n0660_p0303c04(03)║趣向增上殊勝之法。
T16n0660_p0303c05(12)║是名菩薩能於眾會決定演說種種妙法，如劫波樹，於常常時雨適意花，
T16n0660_p0303c06(02)║如雨而下。 「善男子！
T16n0660_p0303c07(12)║云何菩薩於阿僧祇劫積集無量清淨法輪及三摩地、解脫總持，
T16n0660_p0303c08(04)║於彼大海及迷盧山、輪圍山等之所圍繞眾會之處，
T16n0660_p0303c09(01)║若有眾生堪應調伏成熟者中，
T16n0660_p0303c10(06)║發智風輪轉滅所依一切無餘？善男子！譬如劫盡壞世界時，
T16n0660_p0303c11(00)║
T16n0660_p0303c12(17)║以無礙風力速疾吹壞三千大千世界百千那庾多蘇迷盧山、輪圍山等，
T16n0660_p0303c13(06)║及諸大海破壞離散，猶若虛空都無所有。菩薩亦爾！
T16n0660_p0303c14(03)║於多劫中積集種種福智資糧之所莊嚴，
T16n0660_p0303c15(04)║能於一切眾會之中發智風輪，以速疾神力示現神變；
T16n0660_p0303c16(00)║發大音聲說諸法蘊，無礙法輪；
T16n0660_p0303c17(05)║令一切有情所起我慢如山峰者皆得銷滅。
T16n0660_p0303c18(05)║復能證得勝法光明，毘缽舍那常現在前；
T16n0660_p0303c19(06)║如理思惟一切諸行，內心正住三摩呬多，
T16n0660_p0303c20(07)║諸三摩地皆得具足；破壞離散諸蘊、界、處、一切諸行、不堅之身；
T16n0660_p0303c21(00)║了知一切虛妄分別，即能超出一切世間；
T16n0660_p0303c22(01)║無有色相，不可思議，增長出世福德圓滿。
T16n0660_p0303c23(02)║復能示現一切色相了知，轉得清淨所依，
T16n0660_p0303c24(02)║盡未來際一切時住。
T16n0660_p0303c25(11)║是名菩薩於阿僧祇劫積集無量清淨法輪，及三摩地解脫總持，
T16n0660_p0303c26(03)║於彼大海及迷盧山、輪圍山等之所圍遶眾會之處，
T16n0660_p0303c27(00)║若有眾生堪應調伏成熟者中，
T16n0660_p0303c28(05)║發智風輪轉滅所依一切無餘。 「善男子！
T16n0660_p0303c29(07)║菩薩成就此十種法，等之於風。」
T16n0660_p0304a01(00)║爾時止蓋菩薩白佛言：「世尊！說此十種法門，
T16n0660_p0304a02(00)║種種具足，甚為希有！一切有情悉皆喜足。
T16n0660_p0304a03(01)║世尊！若有天、人於此法中能起淨信，勝解修行，
T16n0660_p0304a04(00)║如佛所說，當證具足今世、後世，能得釋、
T16n0660_p0304a05(02)║梵所有安樂、一向利他。」
T16n0660_p0304a06(00)║佛告止蓋菩薩：「善男子！如是，如是！
T16n0660_p0304a07(04)║觀彼有情當得出過一切世間。
T16n0660_p0304a08(09)║若有能於是諸法中而修行者，永斷一切諸不善法，
T16n0660_p0304a09(06)║成就一切清淨善法，為諸世間之所歸依。若誹謗者，
T16n0660_p0304a10(03)║是名愚人，墮於惡處，受諸苦惱，又為一切世間天、人、
T16n0660_p0304a11(00)║阿素洛等之所輕賤。
T16n0660_p0304a12(00)║「復次，善男子！菩薩成就十種法故，等於虛空。
T16n0660_p0304a13(00)║何等為十？一者、得離於垢；二者、得無所著；
T16n0660_p0304a14(01)║三者、能證寂靜；四者、證無邊般若；五者、
T16n0660_p0304a15(03)║得無邊智；六者、於平等法界能隨順行；七者、
T16n0660_p0304a16(03)║得淨勝解，信一切法猶若虛空；八者、得無所住；九者、
T16n0660_p0304a17(00)║超過所行；十者、超過計度。善男子！
T16n0660_p0304a18(04)║菩薩成就此十種法故，等於虛空。
T16n0660_p0304a19(00)║「復次，善男子！菩薩成就十種法，等於虛空。
T16n0660_p0304a20(01)║何等為十？一者、於可愛、不可愛色中不貪、不瞋；
T16n0660_p0304a21(00)║二者、於愛、不愛聲中不貪、不瞋；三者、於愛、
T16n0660_p0304a22(01)║不愛香中不貪、不瞋；四者、於愛、不愛味中不貪、
T16n0660_p0304a23(00)║不瞋；五者、於愛、不愛觸中不貪、不瞋；六者、
T16n0660_p0304a24(01)║於愛、不愛法中不貪、不瞋；七者、於利、衰中不貪、
T16n0660_p0304a25(00)║不瞋；八者、於毀、譽中不貪、不瞋；九者、於稱、
T16n0660_p0304a26(01)║譏中不貪、不瞋；十者、於苦、樂中不貪、不瞋。
T16n0660_p0304a27(02)║善男子！菩薩成就此十種法，等於虛空。
T16n0660_p0304a28(00)║「復次，善男子！菩薩成就十種法，等之於月。
T16n0660_p0304a29(01)║何者為十？一者、能令一切有情身得悅樂；二者、
T16n0660_p0304b01(00)║得喜樂見；三者、增長白淨諸法；四者、
T16n0660_p0304b02(03)║能斷黑闇之法；五者、能令稱讚；六者、得身清淨；七者、
T16n0660_p0304b03(00)║得最上乘；八者、常得莊嚴；九者、得愛樂法；
T16n0660_p0304b04(01)║十者、得大威神及大威德。 「善男子！
T16n0660_p0304b05(05)║云何菩薩令一切有情身得悅樂？善男子！
T16n0660_p0304b06(06)║如月出現能作清涼，性可愛樂，令諸有情身得悅樂。
T16n0660_p0304b07(03)║菩薩亦爾！出現於世能除有情一切熱惱，性可愛樂，
T16n0660_p0304b08(00)║令一切有情身得悅樂。
T16n0660_p0304b09(10)║「云何菩薩得喜樂見？善男子！如月出現光色鮮潔，
T16n0660_p0304b10(06)║令諸有情歡喜樂見。菩薩出現亦復如是，諸根寂靜，威儀、
T16n0660_p0304b11(01)║功德清淨具足，為一切有情歡喜樂見。
T16n0660_p0304b12(04)║「云何菩薩能得增長白淨諸法？善男子！
T16n0660_p0304b13(05)║譬如白月日日增長，乃至圓滿種種光色皆得具足。
T16n0660_p0304b14(02)║菩薩亦爾！初發心時乃至坐於菩提道場，
T16n0660_p0304b15(03)║諸白淨法漸漸增長，乃至圓滿一切種智。
T16n0660_p0304b16(05)║「云何菩薩能斷一切黑闇之法？善男子！
T16n0660_p0304b17(06)║譬如黑月所有光色日日減少，至十五日，
T16n0660_p0304b18(07)║諸光色相皆不可得。菩薩如是，證出世智，
T16n0660_p0304b19(07)║諸不善法漸漸除滅，乃至坐於菩提道場，一切無有。
T16n0660_p0304b20(05)║「云何菩薩能令稱讚？善男子！如月出現，能使人間城邑、
T16n0660_p0304b21(00)║聚落諸剎帝利、婆羅門等，若男、
T16n0660_p0304b22(05)║若女悉皆稱讚。菩薩如是，如月出現，為一切世間天、人、
T16n0660_p0304b23(01)║阿素洛、健達縛等悉皆稱讚。
T16n0660_p0304b24(08)║「云何菩薩身得清淨？善男子！如月天子業果成就得清淨身，
T16n0660_p0304b25(01)║光色明朗。菩薩如是，出現於世，證於法性，
T16n0660_p0304b26(02)║從法化生，不依父母羯邏藍等不淨所生故，
T16n0660_p0304b27(02)║身得清淨，光色明朗。 「云何菩薩得最上乘？善男子！
T16n0660_p0304b28(00)║如月天子乘最上乘，光耀四洲。菩薩如是，
T16n0660_p0304b29(01)║乘最上乘，智慧光耀無量無邊一切世界。
T16n0660_p0304c01(03)║「云何菩薩常得莊嚴？善男子！如月天子威德莊嚴，
T16n0660_p0304c02(00)║其莊嚴具，常不萎歇。菩薩如是，
T16n0660_p0304c03(05)║以功德法常自莊嚴。 「云何菩薩得愛樂法？善男子！
T16n0660_p0304c04(03)║如月天子於一切時愛樂欲樂。菩薩如月，
T16n0660_p0304c05(04)║於一切時愛法苑樂，不愛欲樂。
T16n0660_p0304c06(10)║「云何菩薩得大威神及大威德？善男子！
T16n0660_p0304c07(11)║如月天子有大神通及大威德。菩薩亦爾！有大神通及大威德，
T16n0660_p0304c08(04)║謂大福性及大智性。 「善男子！菩薩成就此十種法故，
T16n0660_p0304c09(01)║等於月。
T16n0660_p0304c10(00)║「復次，善男子！菩薩成就十種法，等之於日。
T16n0660_p0304c11(01)║何等為十？一者、能破一切無明黑闇；二者、
T16n0660_p0304c12(02)║能調伏有情令得覺悟；三者、能光耀十方；四者、
T16n0660_p0304c13(01)║能出現善法；五者、諸漏滅盡；六者、能作光明；
T16n0660_p0304c14(01)║七者、能映蔽一切外道邪論；八者、能示現高下；
T16n0660_p0304c15(00)║九者、起所作業，所謂一切白淨善法；十者、
T16n0660_p0304c16(01)║得善人愛樂。
T16n0660_p0304c17(15)║「云何菩薩能破一切無明黑闇？善男子！如日出現破諸黑闇。
T16n0660_p0304c18(07)║菩薩日出亦復如是，能破一切無明黑闇。
T16n0660_p0304c19(09)║「云何菩薩調伏有情令得覺悟？善男子！
T16n0660_p0304c20(10)║如日出現能令一切蓮花開敷。菩薩日出，調伏有情令得覺悟。
T16n0660_p0304c21(04)║「云何菩薩能光耀十方？如日出現，光耀十方。
T16n0660_p0304c22(03)║菩薩日現，以般若威力光明朗耀於十方界，
T16n0660_p0304c23(03)║而不嬈亂諸有情等。 「云何菩薩能出現善法？善男子！
T16n0660_p0304c24(00)║如日天子出現之時，於贍部洲光明可得。
T16n0660_p0304c25(01)║菩薩出世，以智光明現諸善法。
T16n0660_p0304c26(07)║「云何菩薩諸漏已盡？如日沒時，於贍部洲名日光隱沒。
T16n0660_p0304c27(02)║菩薩煩惱得滅盡時，說名永斷一切諸漏。
T16n0660_p0304c28(04)║「云何菩薩能作光明？善男子！如日出現，
T16n0660_p0304c29(05)║為贍部洲一切有情作種種光明。菩薩出現，
T16n0660_p0305a01(05)║為一切有情放智慧光明，能破愚癡一切闇障。
T16n0660_p0305a02(05)║「云何菩薩能映蔽一切外道邪論？如日出現，能盡映蔽，
T16n0660_p0305a03(00)║彼日不念：『我能映蔽一切無明！』然法性如是。
T16n0660_p0305a04(00)║菩薩日出，能現威光，映蔽外道諸邪異論，
T16n0660_p0305a05(01)║菩薩不作如是思惟：『我能映蔽諸邪異論！』
T16n0660_p0305a06(02)║然法性如是。 「云何菩薩能示高下？善男子！
T16n0660_p0305a07(03)║如日出現於贍部洲，高、下有情悉能顯示。菩薩日現，
T16n0660_p0305a08(00)║以智慧光於等、不等有情悉見。
T16n0660_p0305a09(04)║謂入諸聖道，說名為等；處於非道，說名不等。
T16n0660_p0305a10(05)║「云何菩薩起所作業？善男子！如日出現，
T16n0660_p0305a11(06)║令一切農夫起所作業。菩薩日現，發起一切善法之業。
T16n0660_p0305a12(03)║「云何菩薩得善人愛樂？善男子！如日出現，
T16n0660_p0305a13(03)║為諸善人之所愛樂，諸惡人類所共憎嫉。菩薩日現，
T16n0660_p0305a14(00)║聰慧善人之所愛樂，愚夫種類、無智惡人、
T16n0660_p0305a15(01)║向諸邪道、背於涅槃、樂生死者所共憎嫉。
T16n0660_p0305a16(03)║「善男子！菩薩成就此十種法，等之於日。
T16n0660_p0305a17(00)║「復次，善男子！菩薩成就十種法，猶如師子。
T16n0660_p0305a18(01)║何等為十？一者、得不驚怖；二者、得無怯懼；三者、
T16n0660_p0305a19(00)║得不退道；四者、如師子吼；五者、得無所畏；
T16n0660_p0305a20(01)║六者、遊行園林；七者、依止巖窟；八者、得無所取；
T16n0660_p0305a21(00)║九者、勢力勇猛，能破他軍；十者、
T16n0660_p0305a22(05)║守護一切善法苗稼。 「云何菩薩得不驚怖？善男子！
T16n0660_p0305a23(03)║譬如師子所遊行處終無驚怖，自見己身無有等者。
T16n0660_p0305a24(00)║菩薩如是，所行之處無有驚怖，
T16n0660_p0305a25(05)║自見己身無與等者。 「云何菩薩得無怯懼？善男子！
T16n0660_p0305a26(03)║猶如師子聞彼野干諸惡獸聲終無怯懼。菩薩如是，
T16n0660_p0305a27(00)║能於一切他諍論時終無怯懼，
T16n0660_p0305a28(05)║不自沈沒亦無倨傲。 「云何菩薩不退於道？善男子！
T16n0660_p0305a29(03)║譬如師子喚使前來，其心終無退避於道。菩薩如是，
T16n0660_p0305b01(00)║能於一切諍論之處喚菩薩來，心無退屈。
T16n0660_p0305b02(02)║「云何菩薩如師子吼？善男子！
T16n0660_p0305b03(07)║譬如師子哮吼之時，惡獸野干各於方處驚駭馳走。菩薩如是，
T16n0660_p0305b04(00)║說無上乘如師子吼，
T16n0660_p0305b05(09)║能令一切外道野干執我、我所諸惡獸等，於諸方所馳走而去。
T16n0660_p0305b06(02)║菩薩雖作是師子吼，終不惱亂一切有情，
T16n0660_p0305b07(02)║但欲令彼執我、我所諸有情類皆令調伏，
T16n0660_p0305b08(03)║永捨離故。 「云何菩薩得無所畏？善男子！
T16n0660_p0305b09(05)║譬如師子普觀諸處，得無所畏。菩薩如是，
T16n0660_p0305b10(06)║普能觀察諸有情界，威儀清淨，得無所畏。
T16n0660_p0305b11(08)║「云何菩薩遊行園林？譬如師子自性無畏，能現威勢遊諸園林。
T16n0660_p0305b12(00)║菩薩如是，自性寂靜，常能遊戲無礙法林。
T16n0660_p0305b13(02)║「云何菩薩依止巖窟？善男子！
T16n0660_p0305b14(07)║譬如師子依據山窟。菩薩如是，常能安住智慧巖窟。
T16n0660_p0305b15(05)║「云何菩薩得無所取？善男子！譬如師子棄捨藏積，
T16n0660_p0305b16(02)║得無所取。菩薩如是，棄捨一切煩惱重擔，
T16n0660_p0305b17(03)║永無所取。 「云何菩薩如彼師子？性能勇猛，有大勢力，
T16n0660_p0305b18(00)║獨一無二，能破他軍。善男子！
T16n0660_p0305b19(06)║菩薩坐於菩提道場，獨一無二，力能摧破諸魔軍眾。
T16n0660_p0305b20(04)║「云何菩薩守護一切善法苗稼？善男子！
T16n0660_p0305b21(05)║譬如師子所遊行處近於村邑，
T16n0660_p0305b22(10)║一切惡獸無能損壞近彼苗稼。菩薩如是，所近人間及遊行處，
T16n0660_p0305b23(03)║一切外道諸惡禽獸無能損壞善法苗稼。 「善男子！
T16n0660_p0305b24(01)║菩薩成就此十種法，得如師子。
T16n0660_p0305b25(00)║「復次，善男子！菩薩成就十種法，能善調伏。
T16n0660_p0305b26(01)║何等為十？一者、菩提心堅固；二者、
T16n0660_p0305b27(05)║所作能淨菩提之心；三者、密護諸根；四者、能趣向正道；
T16n0660_p0305b28(01)║五者、能荷重擔；六者、終無厭倦；七者、得於正命，
T16n0660_p0305b29(00)║利益有情；八者、捨離一切矯詐言論；九者、
T16n0660_p0305c01(01)║永離諂誑；十者、自性質直。善男子！
T16n0660_p0305c02(05)║菩薩成就此十種法，能善調伏。
T16n0660_p0305c03(00)║「復次，善男子！菩薩成就十種法，得自性寂靜。
T16n0660_p0305c04(00)║何等為十？一者、得瑜伽師；二者、多習空性；
T16n0660_p0305c05(01)║三者、開發聖道，離一切纏無有障礙；四者、
T16n0660_p0305c06(02)║順如來教，修行無違；五者、隨順諸法平等理趣，
T16n0660_p0305c07(01)║通達實相，遊止世間，心常下劣如旃荼羅子；
T16n0660_p0305c08(01)║六者、於一切時常能起於乞丐之想，遠離我慢、
T16n0660_p0305c09(00)║憍醉、放逸；七者、於佛法中無有疑惑，
T16n0660_p0305c10(03)║於佛正智現前能證；八者、於一切法無有猶豫，
T16n0660_p0305c11(02)║以自內證知法性故；九者、不由他悟，自見道故；
T16n0660_p0305c12(01)║十者、為世福田，向菩提故。善男子！
T16n0660_p0305c13(05)║菩薩成就此十種法，得自性寂靜。
T16n0660_p0305c14(00)║「復次，善男子！菩薩成就十種法，得如蓮花。
T16n0660_p0305c15(01)║何等為十？一者、無所染著；二者、
T16n0660_p0305c16(06)║不為少分罪垢所染；三者、得妙戒香；四者、常得清淨；五者、
T16n0660_p0305c17(01)║面門微笑；六者、得不麤獷；七者、能現吉祥；八者、
T16n0660_p0305c18(00)║開發覺悟；九者、成熟覺悟；十者、為他攝取。
T16n0660_p0305c19(02)║「云何菩薩無所染著？善男子！
T16n0660_p0305c20(07)║譬如蓮花從水出現無所染著。何以故？由彼蓮花性清淨故。
T16n0660_p0305c21(01)║菩薩如是，雖從生死水中出現，既出現已，
T16n0660_p0305c22(03)║無所染著。何以故？菩薩能證方便般若法自性故，
T16n0660_p0305c23(01)║由菩薩善巧處生死中，不為生死過患染著，
T16n0660_p0305c24(01)║以方便般若能攝彼故。
T16n0660_p0305c25(10)║「云何菩薩不為少分罪垢所染？善男子！
T16n0660_p0305c26(11)║譬如蓮花不為少分水所染污。菩薩如是，不為少分罪垢所染。
T16n0660_p0305c27(05)║「云何菩薩得妙戒香？善男子！
T16n0660_p0305c28(10)║如地方所若有能生蓮花之處，其香普遍彼彼地方。菩薩如是，
T16n0660_p0305c29(03)║遊行一切人間地方，戒香遍滿彼遊行處。
T16n0660_p0306a01(05)║「云何菩薩常得清淨？善男子！如地方所生蓮花處，
T16n0660_p0306a02(02)║即為一切世間聚落諸婆羅門、
T16n0660_p0306a03(07)║剎帝利等悉皆以彼為清淨處。菩薩如是，所生之處，
T16n0660_p0306a04(04)║寂靜清淨故，常為諸佛護持憶念，及諸菩薩之所稱歎，
T16n0660_p0306a05(00)║又為天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、緊捺洛、
T16n0660_p0306a06(03)║莫呼洛伽、人非人等皆往趣之。
T16n0660_p0306a07(10)║「云何菩薩面門微笑？善男子！譬如蓮花周遍開敷，
T16n0660_p0306a08(06)║一切有情若有見者，心皆悅樂。菩薩如是，
T16n0660_p0306a09(07)║於一切時和顏微笑，離於顰蹙，諸根清淨。
T16n0660_p0306a10(10)║「云何菩薩得不麤獷？善男子！譬如蓮花其性柔軟而不麤獷。
T16n0660_p0306a11(01)║菩薩如是，性恒柔軟，語無麤獷又無矯詐。
T16n0660_p0306a12(03)║「云何菩薩能現吉祥？善男子！譬如有人若覺、
T16n0660_p0306a13(02)║若夢乃至於一牟呼栗多，若見蓮花以為吉祥、
T16n0660_p0306a14(02)║瑞應之相，稱揚讚歎。菩薩如是，於一切時，
T16n0660_p0306a15(03)║若有見者為善吉祥，稱揚讚歎，為大利益，
T16n0660_p0306a16(04)║乃至能得一切智故。 「云何菩薩開發覺悟？善男子！
T16n0660_p0306a17(02)║譬如蓮花敷榮之時名為開發。菩薩如是，
T16n0660_p0306a18(03)║若得般若菩提分花開敷之時，說名覺悟。
T16n0660_p0306a19(05)║「云何菩薩成熟覺悟？善男子！譬如蓮花成熟之時，
T16n0660_p0306a20(02)║若有見者，能令眼根增上悅樂；若有嗅者，
T16n0660_p0306a21(03)║能令鼻根增上悅樂；若有觸者，能令身根增上悅樂；
T16n0660_p0306a22(00)║若歡喜者，能令意根增上悅樂。菩薩如是，
T16n0660_p0306a23(01)║若得般若光明成就，能令見者眼根清淨，
T16n0660_p0306a24(02)║能令聞者耳根清淨，
T16n0660_p0306a25(11)║能令觸時及供養者身根清淨，能令稱揚讚歎功德、思惟之者意根清淨。
T16n0660_p0306a26(00)║「云何菩薩為他攝取？善男子！
T16n0660_p0306a27(06)║譬如蓮花開敷之時，能令一切人及非人之所攝取。
T16n0660_p0306a28(03)║菩薩如是，所生之處為一切佛及諸菩薩、釋、梵、
T16n0660_p0306a29(02)║護世之所攝取。 「善男子！菩薩成就此十種法，
T16n0660_p0306b01(02)║得如蓮花。
T16n0660_p0306b02(00)║佛說寶雨經卷第五
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