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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 637《佛說寶如來三昧經》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 637 佛說寶如來三昧經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version
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T15n0637_p0525a02(00)║佛說寶如來三昧經卷下
T15n0637_p0525a03(00)║
T15n0637_p0525a04(00)║ 東晉天竺三藏祇多蜜譯
T15n0637_p0525a05(00)║舍利弗問如來言。乃有斷法輪者無。
T15n0637_p0525a06(03)║如來答舍利弗言。菩薩若已見無形之門。
T15n0637_p0525a07(04)║是為已斷輪門已空可缺。其脫無脫者可致於空。
T15n0637_p0525a08(02)║譬若空無所不入。何以故睹無有處用。
T15n0637_p0525a09(04)║是故無所不入用脫於本故。其輪不轉故。
T15n0637_p0525a10(05)║曇摩竭菩薩白如來菩薩言。諸新學者摩訶薩。
T15n0637_p0525a11(04)║我欲令得是法定。如來答曇摩竭菩薩言。
T15n0637_p0525a12(05)║欲得是三昧者。當行九法。何等九法。
T15n0637_p0525a13(08)║一者當定十方天下人悉令作菩薩。二者見諸惡意令心了不起。
T15n0637_p0525a14(00)║是為定。三者視五道勤苦悉欲得脫之。
T15n0637_p0525a15(02)║是為定。四者癡塗於其中不起吾我。是為定意。
T15n0637_p0525a16(01)║五者視諸冥悉令明。是為定意。
T15n0637_p0525a17(06)║六者所作功德悉令不失。是為定。
T15n0637_p0525a18(10)║七者視十方天下人皆令為等。是為定意。八者觀當來過去諸可意王。
T15n0637_p0525a19(00)║勿令復使有作之識。是為定。
T15n0637_p0525a20(06)║九法者悉使千億佛剎土人悉不動轉者。是為定意。
T15n0637_p0525a21(03)║菩薩從是疾得三昧。彌勒菩薩問如來言。
T15n0637_p0525a22(04)║今日敢來在會者。
T15n0637_p0525a23(14)║何所菩薩不發阿耨多羅三耶三菩心。佛語彌勒。往昔沙樓陀佛時。
T15n0637_p0525a24(05)║我初發意學悉為眾垢所蓋。不得大慧。但聞菩薩謂發意。
T15n0637_p0525a25(00)║當至其處起想識空。不得善知識。
T15n0637_p0525a26(04)║不逮漚和拘舍羅。遠離善知識。為欲王所欺。可意王斷。
T15n0637_p0525a27(00)║如是令我失波羅蜜失意。沒六十二劫後。
T15n0637_p0525a28(01)║與法自然佛會。斷我諸可便得還本。
T15n0637_p0525a29(04)║即得樂於空中住。斷諸可根即見慧門。
T15n0637_p0525b01(05)║便得無動之形。從是轉行便斷法輪。是時從正覺。
T15n0637_p0525b02(02)║受是三昧。雖六十二劫發意。於法無益。
T15n0637_p0525b03(03)║後與自然法佛會。便得大樹更初發意。我發意時。
T15n0637_p0525b04(01)║有九十億人善男子善女人。亦初發意。
T15n0637_p0525b05(03)║如是為阿耨多羅三耶三菩心。彌勒自謂。
T15n0637_p0525b06(04)║如來發意有幾事。如來言。有九法。何等為九。
T15n0637_p0525b07(03)║一者遠離眾會寂然。二者得善知識從受法不失。
T15n0637_p0525b08(01)║三者遠惡知識。四者當遠離五事。一者惡沙門。
T15n0637_p0525b09(00)║二者婆羅門。三者黃門。
T15n0637_p0525b10(08)║四者惡牛惡馬惡蛇多毒。不當與從事。未得道頃令人入泥犁中。
T15n0637_p0525b11(00)║當遠離之。
T15n0637_p0525b12(13)║五者初發意求羅漢辟支佛心者當遠之。五者當覺眾魔事。不當與共事也。
T15n0637_p0525b13(01)║六者但當於夢見說深法。
T15n0637_p0525b14(08)║七者但為法發意不在飯。八者不當數聚會有所悕望人飯食。
T15n0637_p0525b15(01)║九者當等心於十方。當等心於三昧。
T15n0637_p0525b16(04)║於佛坐不恐怖。是為菩薩九法發意。
T15n0637_p0525b17(07)║佛現寶如來三昧時。有六萬諸愛欲天子。皆得是三昧。
T15n0637_p0525b18(03)║是時空中飛天悉共善之。快哉。
T15n0637_p0525b19(08)║愛欲天子得聞是三昧。彌勒白佛言。是諸天子得是三昧。
T15n0637_p0525b20(02)║巍巍尊自是其主。發意持佛威神耶。佛言。
T15n0637_p0525b21(03)║是諸天子前後供養舍利。大須彌山無益於泥洹。
T15n0637_p0525b22(01)║今得是三昧前功德悉滅壞。所以者何。
T15n0637_p0525b23(03)║三昧無名處。三昧無想處。三昧無念處。
T15n0637_p0525b24(04)║三昧無形處。三昧無識處。三昧無威神處。
T15n0637_p0525b25(05)║三昧無有結行求脫處。三昧清淨處。
T15n0637_p0525b26(08)║三昧是不到彼彼至是處。三昧無有是相非想處。
T15n0637_p0525b27(06)║三昧無有造作處。三昧於化無形處。
T15n0637_p0525b28(09)║三昧無生死不斷無處但有名耳。三昧但有響耳。三昧但有音耳。
T15n0637_p0525b29(01)║三昧但有開慧之處慧無所生處。
T15n0637_p0525c01(05)║三昧無作器處。是故三昧不可壞滅。
T15n0637_p0525c02(08)║如是處三昧無出入治處。三昧亦無作識處。三昧無有起行處。
T15n0637_p0525c03(01)║三昧不受眾味受處。三昧無形處。
T15n0637_p0525c04(05)║三昧無出入欲處。三昧不定諸法處。三昧無生處。
T15n0637_p0525c05(03)║三昧無應處。三昧寂然處。三昧無動處。
T15n0637_p0525c06(04)║三昧無邊幅處。是三昧不可壞敗。若有壞敗三昧。
T15n0637_p0525c07(01)║是大癡根生之門也。故不壞敗。
T15n0637_p0525c08(06)║如來語舍利弗言。有五不直不當與從事。何等為五。
T15n0637_p0525c09(03)║一者不當處法有二。二者不當於所起。
T15n0637_p0525c10(05)║三者不當視諸法是作非作無有名之者。
T15n0637_p0525c11(06)║四者不當於當來過去有所見。五者諸法不可斷。是為五法。
T15n0637_p0525c12(00)║菩薩摩訶薩得無去來之作者。
T15n0637_p0525c13(05)║疾可發阿耨多羅三耶三菩心。須菩提白佛言。
T15n0637_p0525c14(04)║若有於苦於樂者。不言離苦樂。是即為二法。
T15n0637_p0525c15(04)║不字為菩薩。菩薩者不中離。不止離不脫離。
T15n0637_p0525c16(03)║中無所離於所作。遠無作之為作。所起如幻耳。
T15n0637_p0525c17(02)║以幻說幻之中無名。
T15n0637_p0525c18(11)║如是亦不從法得度者亦不離法。得度脫者於脫中復脫。是為無有主者。
T15n0637_p0525c19(00)║但有住名耳。於字無知名者。是為法輪斷。
T15n0637_p0525c20(01)║舍利弗法輪自本清無所有。誰有斷法輪者。
T15n0637_p0525c21(01)║如來語舍利弗言。不知輪有處者。是即為斷。
T15n0637_p0525c22(01)║佛語如來言。貪可法者是生死根。
T15n0637_p0525c23(05)║滅法者亦為無結之作也。無作之作是為不離作。
T15n0637_p0525c24(03)║離貪諸可即為無有斷有。無貪不起是即道。
T15n0637_p0525c25(02)║無可無不可。是即道。無生不生。是即道。
T15n0637_p0525c26(03)║無識不識。是即道。無死不死。是即道。
T15n0637_p0525c27(05)║無斷不斷是即道。無遠不遠。是即道。諸可不可。是即道。
T15n0637_p0525c28(00)║所住無想離於無想。是即道。所念無念。
T15n0637_p0525c29(02)║是即道。所說無所說。是即道。
T15n0637_p0526a01(07)║泥洹無滅離於無滅。是即道。泥洹無形離於無形。是即道。
T15n0637_p0526a02(01)║泥曰滅盡無所盡。是即道。法自寂然離於寂然。
T15n0637_p0526a03(00)║諸法無可不有所失。是即道。於慧離本。
T15n0637_p0526a04(02)║是即道。非名非想。是即道。所明無所明。是即道。
T15n0637_p0526a05(00)║於明冥無想知者。是即道。癡慧無想入者。
T15n0637_p0526a06(00)║是即道。於道無有得道者。即是道。
T15n0637_p0526a07(03)║若苦若樂無想識者。是即道。所起無所想想。
T15n0637_p0526a08(02)║是即道。於清無難易。是即道。所度無有主。
T15n0637_p0526a09(03)║是即道所至無想者。是即道。諸法非名離於非名。
T15n0637_p0526a10(01)║是即道。菩薩所度如流水。是即道。於名無轉者。
T15n0637_p0526a11(00)║是即道。佛已三昧成度如人意。
T15n0637_p0526a12(04)║以萬物自莊嚴。但莊嚴無形耳。但莊嚴到見耳。
T15n0637_p0526a13(02)║但莊嚴諸可意王。但莊嚴是想非想耳。
T15n0637_p0526a14(04)║如來問事竟。文殊師利菩薩白佛言。
T15n0637_p0526a15(07)║三十六天人悉會者。乃有幾人持受是三昧。
T15n0637_p0526a16(07)║佛語文殊師利菩薩言。
T15n0637_p0526a17(15)║諸會者非但天人敢來會者悉得是三昧悉當作佛。悉當受十方。
T15n0637_p0526a18(07)║悉當斷五道勤苦如今日會。時諸菩薩聞佛授與[卄/別]。
T15n0637_p0526a19(04)║八十億諸天及人。悉得無所從生法。
T15n0637_p0526a20(07)║住虛空中去地三百丈。觀身上萬千億香華。下為正覺作禮。
T15n0637_p0526a21(01)║阿樓菩薩。阿提菩薩。從坐起白佛。
T15n0637_p0526a22(04)║是諸受[卄/別]菩薩。即住虛空中去地三百丈。
T15n0637_p0526a23(05)║觀身上華好妙。是華從何所來。佛言菩薩。
T15n0637_p0526a24(06)║譬青本青本自白。以雜色著之。隨青黃赤黑悉見其色。
T15n0637_p0526a25(02)║如是所以諸色悉現者。但用帛本淨故。
T15n0637_p0526a26(04)║但用青黃赤黑。本亦復淨故現於色。亦不入帛。
T15n0637_p0526a27(03)║帛亦不入色。但用本俱淨故現之色耳。
T15n0637_p0526a28(05)║諸得[卄/別]菩薩觀身上雜種華者亦如是。菩薩亦不在華。
T15n0637_p0526a29(01)║華亦不在菩薩許。但諸天及人。
T15n0637_p0526b01(06)║得斷無念法慧作明淨故。便有華現耳。用華淨故便現耳。
T15n0637_p0526b02(01)║如是無住者而成諸功德。
T15n0637_p0526b03(08)║有住想行者開生死之門。阿羅漢辟支佛所已由遠五道者。
T15n0637_p0526b04(01)║但有十見。何等十見。一者見諸功德悉言脫者。
T15n0637_p0526b05(00)║是為倒見。二者見五道勤苦欲取泥洹。
T15n0637_p0526b06(02)║是為倒見。三者見厭萬物無主欲疾離之。
T15n0637_p0526b07(03)║是為倒見。四者求安本自無本。是為倒見。
T15n0637_p0526b08(04)║五者欲出無間入無處世自無出求之不止。是為倒見。
T15n0637_p0526b09(00)║六者羅漢取泥洹時。
T15n0637_p0526b10(09)║身中火自出火無處起想。出身中火自燒煮。故知生死不斷。
T15n0637_p0526b11(02)║是為倒見。七者未自無盡。是故為倒見。
T15n0637_p0526b12(04)║八者但欲時欲於泥洹盡之成。惡亦無主反欲滅之。
T15n0637_p0526b13(01)║是故倒見。九者所施與不發十方人意。
T15n0637_p0526b14(03)║但欲法不斷。是故倒見。
T15n0637_p0526b15(11)║十者於苦於樂不等淨行言有二法。是故倒見。十事倒見。
T15n0637_p0526b16(06)║佛語阿惟阿樓菩薩摩提菩薩。今諸天及人。
T15n0637_p0526b17(06)║皆是阿訶耨佛時人也。今我悉[卄/別]之者。
T15n0637_p0526b18(08)║亦於六萬佛所受是三昧。今故復於我記[卄/別]之耳。
T15n0637_p0526b19(06)║卻後若干億萬歲。我法斷絕。是今日會發意。
T15n0637_p0526b20(05)║當有四十萬人。持住於法轉不退輪。令法不斷絕。
T15n0637_p0526b21(02)║當護持法至使各得佛故。法不斷如今日會時。
T15n0637_p0526b22(01)║是諸發意者若干千歲。我弟子當共壞我法。
T15n0637_p0526b23(01)║若惡沙門。若男子女人。須菩提白正覺言。
T15n0637_p0526b24(01)║何所菩薩以何等行護法令不斷絕。
T15n0637_p0526b25(04)║佛語賢者須菩提。諸四十萬菩薩。悉住第八已下。
T15n0637_p0526b26(01)║於法無煩荷之想。
T15n0637_p0526b27(11)║是即為已護持法令十方不斷。須菩提白佛言。何等為壞法者。
T15n0637_p0526b28(03)║願天中天解之。佛言。須菩提。若有諸羅漢辟支佛。
T15n0637_p0526b29(00)║若有沙門諸天及人起煩荷想。
T15n0637_p0526c01(04)║於慧求名壞滅本末增減尊法。[王*支][王*夜]經言。
T15n0637_p0526c02(05)║但好飯食為是道。遂不知空何所是空。但欲莊嚴剎土。
T15n0637_p0526c03(01)║非尊法者。聞佛可得求佛。亦不知法言有二法。
T15n0637_p0526c04(00)║是為壞敗我法。天上尊天。阿須夷天。潘那天。
T15n0637_p0526c05(00)║子樓尼天。拘屬提天。施天。那利天諸天。
T15n0637_p0526c06(02)║白天中天言。乞持形壽歸是持法法者。
T15n0637_p0526c07(04)║千萬劫億萬劫無有休息時。但令我等得是三昧。佛言。
T15n0637_p0526c08(00)║奉行是三昧如其未者便是。佛語如來言。
T15n0637_p0526c09(01)║後有發意行是三昧者。得是三昧者。
T15n0637_p0526c10(04)║譬如精泥洹。天上有寶諸寶中王。天上天下寶中最尊。
T15n0637_p0526c11(00)║有佛在世時乃現耳。名精泥洹珠。
T15n0637_p0526c12(04)║有得是一寶珠。持是珠著竹上。若著手中見之。
T15n0637_p0526c13(02)║四面空中在欲得幾日雨珍寶。
T15n0637_p0526c14(07)║向莫不得如其願者。有得精泥洹珠者。
T15n0637_p0526c15(09)║不當貪有亦持雨三界各令得寶如是。行是三昧亦如是。
T15n0637_p0526c16(04)║羅閱國王從諸群臣到佛所。為佛作禮。白佛言。
T15n0637_p0526c17(03)║是天上之大尊。儻加大恩已度脫十方。
T15n0637_p0526c18(05)║儻持天上精泥洹珠寶。儻已雨於羅閱。
T15n0637_p0526c19(07)║令我國中人民悉得是寶。佛便笑。阿難正衣服。為佛作禮。
T15n0637_p0526c20(01)║白佛言。佛不妄笑。既笑當有意。佛語阿難。
T15n0637_p0526c21(01)║羅閱國王從諸群臣。
T15n0637_p0526c22(10)║欲乞得泥洹天上珠寶清泥洹珠。欲使雨之於羅閱國。國中亦樂是寶。
T15n0637_p0526c23(00)║不知如來時悉已得是寶。佛語羅閱王言。
T15n0637_p0526c24(01)║見人民悉百日不食五味。但以法為味。
T15n0637_p0526c25(03)║女人悉化為男子。王見之不。王言見之。
T15n0637_p0526c26(04)║悉得是三昧。王大歡喜。悉以身上珠寶。
T15n0637_p0526c27(06)║以散佛上及諸菩薩上。珠寶悉化成香華。
T15n0637_p0526c28(06)║虛空中住皆成行。其間悉有百千種音樂相娛樂。
T15n0637_p0526c29(04)║王見衣服如是。王便歡喜。王若干百日復不食。
T15n0637_p0527a01(02)║王白佛言。是諸華乃從無處出生。佛答。
T15n0637_p0527a02(03)║從無處出。復問。無處從何出生。佛言。從無所起來。
T15n0637_p0527a03(00)║王復問。無所起從何所來。佛言。
T15n0637_p0527a04(04)║從無所生來。王復問。無所生從何所來。從不動來。
T15n0637_p0527a05(01)║王復問。不動從何所來。從無造來。王復問。
T15n0637_p0527a06(01)║無造從何所來。佛言。從無名來。無名從何所來。
T15n0637_p0527a07(00)║從無生來。無生從何所來。從無音來。
T15n0637_p0527a08(02)║王復問。無音從何所來。從無二來。王復問。
T15n0637_p0527a09(02)║無二從何所來。從無形來。王復問。
T15n0637_p0527a10(05)║無形從何所來。佛言。從自然來。王復問。自然從何所來。
T15n0637_p0527a11(00)║從化來。王復問。化從何來。佛言。
T15n0637_p0527a12(04)║離於不化來。王復問。離於不化從何來。佛言。
T15n0637_p0527a13(03)║離於不化從無相知處來。王復問。無相知處從何來。
T15n0637_p0527a14(00)║佛言。已故為諸法。王問佛事大歡喜。
T15n0637_p0527a15(02)║晝夜百日但樂是三昧。王為佛作禮而還坐。
T15n0637_p0527a16(02)║白佛言。
T15n0637_p0527a17(16)║如來菩薩及遠方諸菩薩尊賢者皆從遠來。今恐與佛相見但去。
T15n0637_p0527a18(08)║我今願乞請文殊如來菩薩等到舍飯食。願如來許之。
T15n0637_p0527a19(04)║佛默然無應者即可意。王為佛作禮還宮。即敕臣下。
T15n0637_p0527a20(00)║疾使國中莊嚴。俠道華香皆結好名華。
T15n0637_p0527a21(01)║俠道悉華為帳。王宮中掃除。
T15n0637_p0527a22(07)║世間極好華香悉作百種坐。皆琉璃金銀。皆使宮中掃除。
T15n0637_p0527a23(02)║諸夫人婇女悉齋戒。文殊師利如來等。
T15n0637_p0527a24(04)║悉詣羅閱國入城。未到宮門。王出迎諸菩薩。
T15n0637_p0527a25(03)║是時菩薩如來文殊師利等六十億萬人。
T15n0637_p0527a26(04)║如來讓使在前入宮。諸尊菩薩不於前入宮。如來言。
T15n0637_p0527a27(01)║諸尊菩薩何以故不於前入宮。
T15n0637_p0527a28(06)║諸菩薩致尊當於前入。如來言。我不於前入宮。
T15n0637_p0527a29(04)║諸尊菩薩當入。諸菩薩言。何所為尊者。
T15n0637_p0527b01(06)║於慧無處是即尊。於意無形是故尊。於念不想是故尊。
T15n0637_p0527b02(02)║於法無所施是故尊。所作不離於道是故尊。
T15n0637_p0527b03(02)║已斷法輪是故尊。無念法不想是故尊。
T15n0637_p0527b04(04)║於法無有多少是故尊。欲漚和拘舍羅甚多是故尊。
T15n0637_p0527b05(01)║於薩芸若無相知者是故尊。已被法鎧是故尊。
T15n0637_p0527b06(00)║於三昧無有多少是故尊。
T15n0637_p0527b07(07)║如是者如來故當於前入宮也。如來語菩薩。故尊何等為尊。
T15n0637_p0527b08(00)║年故尊故。諸菩薩言。今我年雖長尊者。
T15n0637_p0527b09(01)║譬如萬歲之枯死樹。根本以永盡。
T15n0637_p0527b10(05)║無復有華實可蔭覆蓋世者。今如來雖年少者。入慧甚深。
T15n0637_p0527b11(00)║譬如寶樹間人得之華實。莫不得度者。
T15n0637_p0527b12(01)║已故當於前入宮。如來於前入。
T15n0637_p0527b13(06)║諸尊天持萬種音樂隨如樂之。文殊師利及如來等各坐。
T15n0637_p0527b14(01)║王使夫人利修諸菩薩所食金器悉有八種味。
T15n0637_p0527b15(00)║出宮中燒萬種雜香飯食竟。
T15n0637_p0527b16(06)║王白文殊師利及如來言。我今欲得見十方佛大會時。
T15n0637_p0527b17(02)║當以何致之。如來言。欲得見十方佛會者。
T15n0637_p0527b18(03)║悉欲見眾慧者。但行九法。何等為九。
T15n0637_p0527b19(05)║一者當視十方佛與是無異。二者當視我所道無有道徑。
T15n0637_p0527b20(00)║三者當觀一切人無有脫者。
T15n0637_p0527b21(06)║四者當視飯食如化所見。五者當知五陰無有識想。
T15n0637_p0527b22(03)║六者當知六情觀之如幻耳。七者當知觀但是倒見。
T15n0637_p0527b23(00)║八者當於法中大施與。九者當知所施非施。
T15n0637_p0527b24(00)║王聞如來解之歡喜卻坐。
T15n0637_p0527b25(07)║佛爾時便在彼笑言。快哉快哉。如來為說偈言。
T15n0637_p0527b26(00)║ 常當顯是功 所生常遇尊
T15n0637_p0527b27(00)║ 從受大智慧 常除愛欲根
T15n0637_p0527b28(00)║ 不貪亦不嫉 惡意不復生
T15n0637_p0527b29(00)║ 乃從無數佛 得聞是三昧
T15n0637_p0527c01(00)║ 乃於三千剎 常行尊三昧
T15n0637_p0527c02(00)║ 不於一切人 所有諸珍寶
T15n0637_p0527c03(00)║ 法不從五陰 亦不離是處
T15n0637_p0527c04(00)║ 從觀得脫名 一切皆如是
T15n0637_p0527c05(00)║ 從觀得歡喜 發意無所生
T15n0637_p0527c06(00)║ 其處已如是 故為天中天
T15n0637_p0527c07(00)║ 若在三界中 不生亦不死
T15n0637_p0527c08(00)║ 泥洹及泥曰 一切無有是
T15n0637_p0527c09(00)║ 意不當邪念 所行作非法
T15n0637_p0527c10(00)║ 若在三界中 持心令不起
T15n0637_p0527c11(00)║ 音響有還答 內外悉相應
T15n0637_p0527c12(00)║ 不起悉寂然 諸法亦如是
T15n0637_p0527c13(00)║ 三千諸佛剎 名字悉如是
T15n0637_p0527c14(00)║ 無聞亦無見 非法所當議
T15n0637_p0527c15(00)║ 三昧不挍計 已數持作多
T15n0637_p0527c16(00)║ 慧者解是言 得佛無常海
T15n0637_p0527c17(00)║ 法者悉清淨 廣大無有雙
T15n0637_p0527c18(00)║ 常作無邊水 所載蔽三千
T15n0637_p0527c19(00)║ 意願陀鄰尼 發慧無有前
T15n0637_p0527c20(00)║ 法者已如是 一切當奉行
T15n0637_p0527c21(00)║ 我念求意時 從來若干劫
T15n0637_p0527c22(00)║ 志意常棄家 於欲無所求
T15n0637_p0527c23(00)║ 常依善知識 得立正法住
T15n0637_p0527c24(00)║ 是時於大會 得聞尊三昧
T15n0637_p0527c25(00)║ 志意大歡喜 即住虛空中
T15n0637_p0527c26(00)║ 去地百卌丈 叉手在佛邊
T15n0637_p0527c27(00)║ 今坐諸菩薩 受別亦如是
T15n0637_p0527c28(00)║ 其意增歡喜 得聞諸三昧
T15n0637_p0527c29(00)║ 便從一佛剎 飛到諸佛前
T15n0637_p0528a01(00)║ 不動亦不搖 驚動諸剎中
T15n0637_p0528a02(00)║ 花香自然來 亂風自然生
T15n0637_p0528a03(00)║ 百種諸音樂 悉住於座中
T15n0637_p0528a04(00)║ 龍王大歡喜 即雨萬種香
T15n0637_p0528a05(00)║ 化為諸小池 上到三千中
T15n0637_p0528a06(00)║如來謂文殊師利菩薩言。
T15n0637_p0528a07(07)║今自然華香從三千剎土來到是會。音樂悉具足。
T15n0637_p0528a08(05)║是為佛威神如來之神足。文殊師利菩薩語如來言。
T15n0637_p0528a09(02)║卿欲知佛之威神及諸菩薩威神者不可見知。
T15n0637_p0528a10(01)║是樂者所處無名之樂。有所在處法者無名處。
T15n0637_p0528a11(00)║若苦若樂。是樂處。所有如化耳。是其樂。
T15n0637_p0528a12(01)║法無二法。是其樂。於羅漢辟支佛悉欲度之。
T15n0637_p0528a13(01)║是其樂。所見五道悉欲令得佛。是其樂。
T15n0637_p0528a14(03)║諸所度無有生。是其樂。一切無處。無所起。是其樂。
T15n0637_p0528a15(00)║於三昧無煩荷。是其樂。一切處無有名。
T15n0637_p0528a16(01)║是其樂。諸所有皆如化。是其樂。
T15n0637_p0528a17(05)║非音處無所生處。是其樂。法所施無所施無所有。是其樂。
T15n0637_p0528a18(00)║三千中無常處。是其樂。
T15n0637_p0528a19(08)║一切人令得信無所得。是其樂。當來過去現在三處盡無有盡。
T15n0637_p0528a20(01)║是其樂。令還本無所見。是其樂。
T15n0637_p0528a21(05)║見法輪是為無所見。是其樂。三千剎一切等。是其樂。
T15n0637_p0528a22(01)║十方三千樹法之藏。是其樂。十方諸剎但有名。
T15n0637_p0528a23(00)║是其樂。色欲合。是其樂。於名字無有主。
T15n0637_p0528a24(01)║是其樂。無邊幅一切寂。是其樂。
T15n0637_p0528a25(05)║一切明與冥合。是其樂。諸所行不失戒。是其樂。
T15n0637_p0528a26(04)║諸所念不離三昧。是其樂。虛空實度無極。是其樂。
T15n0637_p0528a27(01)║諸慧覺無有處。是其樂。諸所可。是其樂。
T15n0637_p0528a28(03)║一切決無受者。是其樂。三界中無與等。是其樂。
T15n0637_p0528a29(02)║貪於法不惜命。是其樂。一切明合復明。是其樂。
T15n0637_p0528b01(00)║諸所有但倒見。是其樂。若布施無所望。
T15n0637_p0528b02(01)║是其樂。意無極作大船師。是其樂。
T15n0637_p0528b03(04)║無邊園脫無極。是其樂。意寂。是其樂。無所定。
T15n0637_p0528b04(02)║是其樂。諸三昧門無到者。是其樂。亦無聽亦無聞。
T15n0637_p0528b05(00)║是其樂。諸所念非正道。是其樂。
T15n0637_p0528b06(05)║一切人無極者。是其樂。諸所度譬如幻。是其樂。
T15n0637_p0528b07(04)║初發意三昧具。是其樂。諸菩薩所從來無有處。是其樂。
T15n0637_p0528b08(00)║諸菩薩在意生到十方。是其樂。
T15n0637_p0528b09(05)║非青黃及白黑無道徑。是其樂。文殊師利菩薩謂如來。
T15n0637_p0528b10(01)║欲知佛及諸菩薩威神及所樂。其諸所樂如是。
T15n0637_p0528b11(00)║文殊師利答如來菩薩所問樂五事。
T15n0637_p0528b12(03)║如來便說偈言。
T15n0637_p0528b13(00)║ 文殊師利意 慧尊無有前
T15n0637_p0528b14(00)║ 所施蔽三千 其智莫不尊
T15n0637_p0528b15(00)║ 威神所施行 悉除三千中
T15n0637_p0528b16(00)║ 諸樂無所欲 但為不奪施
T15n0637_p0528b17(00)║ 樂法為最大 於化無度者
T15n0637_p0528b18(00)║ 所施樂法與 若空無惡者
T15n0637_p0528b19(00)║ 法與樂俱行 無有過是寶
T15n0637_p0528b20(00)║ 所樂不有主 若空無處所
T15n0637_p0528b21(00)║ 深入諸微妙 曉了一切人
T15n0637_p0528b22(00)║ 使之得大法 斷滅勤苦根
T15n0637_p0528b23(00)║ 一切世間人 悉有意不解
T15n0637_p0528b24(00)║ 以法為覺意 以慧救一切
T15n0637_p0528b25(00)║佛是時說偈言。
T15n0637_p0528b26(00)║ 離空非想 是想非空 於法不起
T15n0637_p0528b27(00)║ 即為是起 常當軟意 淨無所有
T15n0637_p0528b28(00)║ 色欲同合 無相入者 所說無形
T15n0637_p0528b29(00)║ 不離形有 因法如夢 所欲無底
T15n0637_p0528c01(00)║ 是寂離寂 無離不造 眾法無主
T15n0637_p0528c02(00)║ 所可如化 都無所受 法無所捨
T15n0637_p0528c03(00)║ 所作倒見 一切皆然 非色離色
T15n0637_p0528c04(00)║ 是色所離 其法如色 其處如是
T15n0637_p0528c05(00)║ 非音是響 無聞不見 不聽不觀
T15n0637_p0528c06(00)║ 所有如是 於禮無名 自言為是
T15n0637_p0528c07(00)║ 法無是計 所度如是 於幻無見
T15n0637_p0528c08(00)║ 所見離見 離貪著欲 非法所議
T15n0637_p0528c09(00)║ 於欲無垢 不著無離 如是諦見
T15n0637_p0528c10(00)║ 無有見者
T15n0637_p0528c11(00)║如來菩薩知佛笑。便於宮中說偈言。
T15n0637_p0528c12(00)║ 疑本不解 謂法自然 本無常住
T15n0637_p0528c13(00)║ 疑慧無是 於想無勞 識念無苦
T15n0637_p0528c14(00)║ 舉名住字 非求法者 於本不爾
T15n0637_p0528c15(00)║ 不還不退 所可無可 遠離無可
T15n0637_p0528c16(00)║ 於生無滅 是即為滅 於義無想
T15n0637_p0528c17(00)║ 是為非滅 於法無生 亦非相滅
T15n0637_p0528c18(00)║ 所以者何 眾法皆空 亦不求言
T15n0637_p0528c19(00)║ 我離泥洹 所以者何 本末淨故
T15n0637_p0528c20(00)║ 不盡十方 舉之為證 有言是我
T15n0637_p0528c21(00)║ 是即是證 不當遠念 念於十方
T15n0637_p0528c22(00)║ 真法不煩 是受無名 法非思念
T15n0637_p0528c23(00)║ 可當還者 起行如是 不見尊法
T15n0637_p0528c24(00)║ 要當解慧 於眇不恐 漫行不至
T15n0637_p0528c25(00)║ 可謂慧門
T15n0637_p0528c26(00)║如來問文殊師利菩薩言。
T15n0637_p0528c27(07)║今日來會新發意者。我欲使得無極法。何以致之。
T15n0637_p0528c28(05)║文殊師利語如來言。於念無作即可得無極法。如來復問。
T15n0637_p0528c29(00)║何等為念無作者。文殊師利答如來。
T15n0637_p0529a01(02)║當建九法寶。何等為九法寶。一者意無處所。
T15n0637_p0529a02(02)║是即寶。二者觀法無主。是即寶。
T15n0637_p0529a03(07)║三者不見有當來過去。是即寶。四者於法無有造作者。是即寶。
T15n0637_p0529a04(00)║五者所施但施法音。是即寶。
T15n0637_p0529a05(06)║六者見五道勤苦於中意不轉。是即寶。
T15n0637_p0529a06(08)║七者所覺不遠漚和拘舍羅。是即寶。八者直見諸法不處有二法。
T15n0637_p0529a07(00)║是即寶。九者到於泥洹亦如化是即寶。
T15n0637_p0529a08(02)║如來語舍利弗言。是為九法寶。
T15n0637_p0529a09(07)║文殊師利菩薩說偈言。
T15n0637_p0529a10(00)║ 於可無所笑 所作無常名
T15n0637_p0529a11(00)║ 若空無有垢 佛笑無不可
T15n0637_p0529a12(00)║ 笑空不離末 如本無所笑
T15n0637_p0529a13(00)║ 已住諸法名 一切皆如笑
T15n0637_p0529a14(00)║ 本末皆自然 無有往來者
T15n0637_p0529a15(00)║ 笑者有還報 不還亦不笑
T15n0637_p0529a16(00)║ 法者皆是一 已笑便有二
T15n0637_p0529a17(00)║ 於二無名字 是故為是尊
T15n0637_p0529a18(00)║ 所笑無所可 但為眾法施
T15n0637_p0529a19(00)║ 所動無所動 是故無上尊
T15n0637_p0529a20(00)║文殊師利報如來偈。
T15n0637_p0529a21(00)║ 笑者無還報 一切無有主
T15n0637_p0529a22(00)║ 其笑不離本 是故天中天
T15n0637_p0529a23(00)║ 笑者無所趣 但為倒見耳
T15n0637_p0529a24(00)║ 於法悉寂然 寂然本無是
T15n0637_p0529a25(00)║ 笑者不離化 以化大施與
T15n0637_p0529a26(00)║ 於化無舉名 是故乃為法
T15n0637_p0529a27(00)║ 於法無有是 但為不脫施
T15n0637_p0529a28(00)║ 已脫不為脫 佛者皆如是
T15n0637_p0529a29(00)║ 故於大會中 議度無度者
T15n0637_p0529b01(00)║ 於法作施與 無有與比者
T15n0637_p0529b02(00)║ 是寂離寂 無離不造
T15n0637_p0529b03(00)║ 眾法無主 所向如化
T15n0637_p0529b04(00)║舍利弗復問如來言。
T15n0637_p0529b05(09)║欲使十方發意陀鄰尼行者。當行何等法。當行三十二法寶。
T15n0637_p0529b06(03)║何等為三十二法寶。文殊師利言。一法寶者。
T15n0637_p0529b07(02)║欲使十方未發意皆度之如化。二法寶者。
T15n0637_p0529b08(03)║未發阿耨多羅三耶三菩提者皆令住正法。
T15n0637_p0529b09(03)║三法寶者。欲使三千大千日月視之一切等。
T15n0637_p0529b10(03)║四法寶者。若在住意者皆令遠離眾欲。
T15n0637_p0529b11(05)║在慧門無動無搖至於泥洹。五法寶者。
T15n0637_p0529b12(07)║人說有天無天志不動還。六法寶者。意不動還。七法寶者。
T15n0637_p0529b13(02)║一切無來受生者視當來過去無有二。八法寶者。
T15n0637_p0529b14(00)║觀諸三昧禪寂然無處所。九法寶者。
T15n0637_p0529b15(03)║諸所度無有主一切從空引空。十法寶者。
T15n0637_p0529b16(04)║三千日月諸佛者我從得決。十一法寶者。
T15n0637_p0529b17(05)║十方諸佛三千日月。敢有來聽經者悉得佛[卄/別]。
T15n0637_p0529b18(04)║即住虛空中亦如是。十二法寶者。
T15n0637_p0529b19(08)║諸佛剎土華香自然來。繒蓋來者亦不喜。不來者亦不求。
T15n0637_p0529b20(03)║十三法寶者。皆使敢有發意使得法住如其處。
T15n0637_p0529b21(02)║十四法寶者。當來過去無增減。所以者何。
T15n0637_p0529b22(03)║知本無二故。十五法寶者。
T15n0637_p0529b23(10)║悉欲使十方蜎飛蠕動持佛經戒令不毀傷。十六法寶者。無有邪念。
T15n0637_p0529b24(01)║在於十方轉意還本則向慧門。十七法寶者。
T15n0637_p0529b25(01)║常行忍辱。十八法寶者。從觀至觀無有度者。
T15n0637_p0529b26(01)║十九法寶者。本住無常住處。如是無常住處。
T15n0637_p0529b27(01)║二十法寶者。所度無有主名空。
T15n0637_p0529b28(06)║為眾欲施於欲無常處是故為道。二十一法寶者。
T15n0637_p0529b29(04)║施慧作施與無有舉名者。於欲無所可但為脫耳。
T15n0637_p0529c01(02)║二十二法寶者。所說不離對因作施與故。
T15n0637_p0529c02(03)║曰大法故獲度無脫者。二十三法寶者。
T15n0637_p0529c03(05)║常於無數佛剎飛到一佛前。二十四法寶者。
T15n0637_p0529c04(05)║十方諸剎等無得脫者。二十五法寶者。
T15n0637_p0529c05(07)║淨癡同合本淨無異。二十六法寶者。住於三千住作橋梁故。
T15n0637_p0529c06(01)║是進學如冥見光明。二十七法寶者。
T15n0637_p0529c07(04)║常於無邊水廣作大船師所度無有極。二十八法寶者。
T15n0637_p0529c08(00)║常作無邊蓋閉塞三千垢。二十九法寶者。
T15n0637_p0529c09(01)║常作無極慧不離十方。三十法寶者。
T15n0637_p0529c10(04)║常作大慈動於十方。未度悉度之。未脫悉脫之。
T15n0637_p0529c11(02)║故無字為天中天。三十一法寶者。
T15n0637_p0529c12(06)║等行無有雙於無有及與人。
T15n0637_p0529c13(12)║字為無上尊發意平等是故為佛。三十二法寶者。如來為是尊所說不離法。
T15n0637_p0529c14(00)║遍聞三千剎中虛空為自然王。故立華香中。
T15n0637_p0529c15(00)║菩薩三十二法寶如是。
T15n0637_p0529c16(00)║ 十方都大化 一切名無常
T15n0637_p0529c17(00)║ 真法不煩荷 即說度十方
T15n0637_p0529c18(00)║ 有想不離想 一切諸寶空
T15n0637_p0529c19(00)║ 若華及於葉 其色不可當
T15n0637_p0529c20(00)║ 一切眾欲所 立之可意王
T15n0637_p0529c21(00)║ 諸寶無上尊 號為天中天
T15n0637_p0529c22(00)║ 故於大會中 議度無脫者
T15n0637_p0529c23(00)║ 其本無常住 故字十方尊
T15n0637_p0529c24(00)║ 一切為倒見 世間樂之具
T15n0637_p0529c25(00)║ 所可若如化 能脫十方中
T15n0637_p0529c26(00)║ 虛空無常處 佛藏悉在中
T15n0637_p0529c27(00)║ 已脫無脫者 故教十方中
T15n0637_p0529c28(00)║ 十方諸佛剎 合之為一國
T15n0637_p0529c29(00)║ 自然眾大會 悉滿十方中
T15n0637_p0530a01(00)║ 佛者一切覺 笑不離其容
T15n0637_p0530a02(00)║ 不離黃金色 已示未脫人
T15n0637_p0530a03(00)║ 十方為作道 意不離法王
T15n0637_p0530a04(00)║ 所施無所施 華布施十方
T15n0637_p0530a05(00)║ 金色大蓮華 周遍滿剎中
T15n0637_p0530a06(00)║ 起想起作行 不住諸天中
T15n0637_p0530a07(00)║ 文殊師利意 曠大無有雙
T15n0637_p0530a08(00)║ 譬如初得[卄/別] 住在虛空中
T15n0637_p0530a09(00)║ 如來慧意尊 光明遍宮中
T15n0637_p0530a10(00)║ 可意諸天人 悉得到法門
T15n0637_p0530a11(00)║ 十方諸菩薩 驚動諸剎中
T15n0637_p0530a12(00)║ 今會諸天人 得聞是尊經
T15n0637_p0530a13(00)║ 徹見諸一切 乃到可意宮
T15n0637_p0530a14(00)║ 化為交露坐 萬種天華香
T15n0637_p0530a15(00)║ 聽受諸三昧 坐觀大眾中
T15n0637_p0530a16(00)║ 諸來宿功德 發意供養尊
T15n0637_p0530a17(00)║ 道者不具見 所有皆如是
T15n0637_p0530a18(00)║ 諸脫無有數 三界不可極
T15n0637_p0530a19(00)║文殊師利菩薩。問如來菩薩言。
T15n0637_p0530a20(05)║眾音如化所作於法無想。亦不可盡極。
T15n0637_p0530a21(07)║故有自然當以何脫之。如來菩薩語文殊師利菩薩言。
T15n0637_p0530a22(03)║復有九法寶。何等為九法寶。一法寶者。
T15n0637_p0530a23(05)║自然無處亦如化。二法寶者。諸法無處亦如化。三法寶者。
T15n0637_p0530a24(00)║當來無處亦如化。四法寶者。
T15n0637_p0530a25(06)║諸所有皆世直處亦如化作。五法寶者。觀過去處亦如化。
T15n0637_p0530a26(00)║六法寶者。觀見諸法如幻耳。
T15n0637_p0530a27(06)║亦無有處亦如化。七法寶者。所可無處亦如化。八法寶者。
T15n0637_p0530a28(01)║得道無脫處亦如化。九法寶者。
T15n0637_p0530a29(06)║得於泥洹本無住處亦如化。文殊師利復問。如來。
T15n0637_p0530b01(04)║過於泥洹皆自然。誰為是化本者。誰是化主者。
T15n0637_p0530b02(03)║化為有本無化為所起。處無非道無處。
T15n0637_p0530b03(05)║如來菩薩謂文殊師利。復有九法。
T15n0637_p0530b04(09)║一者化無處化者非道無處。是即化。二者非處無想。是即化。
T15n0637_p0530b05(03)║三法寶者。非處化為作處。是即化。四法寶者。
T15n0637_p0530b06(02)║非常名所有無盡時。是即化。五法寶者。化處無處。
T15n0637_p0530b07(00)║是即化。六法寶者。於道無想。是即化。
T15n0637_p0530b08(02)║七法寶者。於起無起。是即化。八法寶者。
T15n0637_p0530b09(03)║於諸欲無諸欲處。是即化。九法寶者。於所度無所度。
T15n0637_p0530b10(00)║是即化。文殊師利菩薩。說偈答如來。
T15n0637_p0530b11(00)║ 十方無化者 化化無有形
T15n0637_p0530b12(00)║ 一切無常寶 是故為化生
T15n0637_p0530b13(00)║ 道者不化得 亦不離其處
T15n0637_p0530b14(00)║ 所說無常形 自然在其處
T15n0637_p0530b15(00)║ 諸法從化得 本離從無有
T15n0637_p0530b16(00)║ 其本因化生 是故人中尊
T15n0637_p0530b17(00)║ 欲者從化起 法本無有是
T15n0637_p0530b18(00)║ 化而住五道 無有見化主
T15n0637_p0530b19(00)║ 死生及五道 與化不相連
T15n0637_p0530b20(00)║ 以世貪不斷 故現正覺者
T15n0637_p0530b21(00)║ 如來及化主 十方尊無極
T15n0637_p0530b22(00)║ 持化大施世 世間無知者
T15n0637_p0530b23(00)║ 法輪無色轉 於世無轉者
T15n0637_p0530b24(00)║ 繫色有思想 深法無轉者
T15n0637_p0530b25(00)║ 想色化十方 莫不受法者
T15n0637_p0530b26(00)║ 所施大智慧 世間無聽者
T15n0637_p0530b27(00)║ 諸欲及羅漢 不還與是寶
T15n0637_p0530b28(00)║ 故於眾會中 度脫無上寶
T15n0637_p0530c01(00)║ 智慧不可極 光明最無有
T15n0637_p0530c02(00)║ 十方作橋梁 所說無有二
T15n0637_p0530c03(00)║ 十方諸佛剎 悉令為平等
T15n0637_p0530c04(00)║ 亦不使其人 發意有異心
T15n0637_p0530c05(00)║ 十方諸法園 一切住脫垢
T15n0637_p0530c06(00)║ 亦不從世間 於法無奪者
T15n0637_p0530c07(00)║ 於慧無有脫 不見往來者
T15n0637_p0530c08(00)║ 於寂復見寂 明中復見明
T15n0637_p0530c09(00)║ 法者非慧得 自然無本是
T15n0637_p0530c10(00)║ 慧冥俱同合 都無相識者
T15n0637_p0530c11(00)║ 癡慧不同合 其慧眾冥明
T15n0637_p0530c12(00)║ 所施但為法 若華在高山
T15n0637_p0530c13(00)║ 諸惡不可極 色欲不可盡
T15n0637_p0530c14(00)║ 泥洹及生死 一切皆如是
T15n0637_p0530c15(00)║ 十方諸佛慧 無知無覺者
T15n0637_p0530c16(00)║ 所以見淨法 故言世無有
T15n0637_p0530c17(00)║曇摩竭菩薩復問如來菩薩言。
T15n0637_p0530c18(05)║於化無起離於誰成主者。泥洹不生滅不遠五道。
T15n0637_p0530c19(03)║當使來發意轉住法輪無諸垢。令悉不生。誰為度者。
T15n0637_p0530c20(00)║如來言。曇摩竭所問。欲決斷十方生死根。
T15n0637_p0530c21(01)║乃如是當行九法寶。何等為九法寶。
T15n0637_p0530c22(04)║一者於無主。是即寶。二法寶者。
T15n0637_p0530c23(09)║於泥洹與生死初無相知者。是即寶。三法寶者。於死生於滅無滅。
T15n0637_p0530c24(00)║是即寶。四法寶者。
T15n0637_p0530c25(10)║上到三十六天使不還生死生處。是即寶。五法寶者。
T15n0637_p0530c26(06)║當起意未起意如處住。是即寶。六法寶者。
T15n0637_p0530c27(07)║三千大千佛剎觀了無得度者。是即寶。七法寶者。於念無起處。
T15n0637_p0530c28(00)║是即寶。八法寶者。
T15n0637_p0530c29(10)║悉使三千佛剎悉取泥洹意亦不喜。不取泥洹者意亦不怒。所以者何。
T15n0637_p0531a01(00)║諸法無處故。是即寶。九法寶者。
T15n0637_p0531a02(04)║隨願取羅漢。我悉令發意求願者不令復還是願。
T15n0637_p0531a03(02)║是即為寶。不起諸生無有還願。
T15n0637_p0531a04(06)║是即為菩薩法寶。
T15n0637_p0531a05(00)║如來答曇摩竭菩薩。說偈言。
T15n0637_p0531a06(00)║ 於可無所可 於欲無所欲
T15n0637_p0531a07(00)║ 所度無見者 法輪無常處
T15n0637_p0531a08(00)║ 慧者無所說 因度無往者
T15n0637_p0531a09(00)║ 故見大正法 世之最無有
T15n0637_p0531a10(00)║ 道者無常名 故為十方寶
T15n0637_p0531a11(00)║ 已得無得者 生死無有道
T15n0637_p0531a12(00)║ 四馬不可盡 可意無有足
T15n0637_p0531a13(00)║ 世間悉樂者 不捨不得道
T15n0637_p0531a14(00)║ 畏生無有脫 不畏無脫者
T15n0637_p0531a15(00)║ 生死當舉名 立之為五道
T15n0637_p0531a16(00)║ 有報無答者 可謂為是法
T15n0637_p0531a17(00)║ 法者本無二 所有諦已覺
T15n0637_p0531a18(00)║ 無邊亦無幅 無極不可計
T15n0637_p0531a19(00)║ 本際如影響 無有往來者
T15n0637_p0531a20(00)║ 於起無所起 法無諸欲者
T15n0637_p0531a21(00)║ 生死本無處 生死化如是
T15n0637_p0531a22(00)║ 於淨無有淨 於垢無有垢
T15n0637_p0531a23(00)║ 悉為十方人 斷絕諸五道
T15n0637_p0531a24(00)║ 淨意若如水 一切無瑕垢
T15n0637_p0531a25(00)║ 青黃及白黑 悉得見其形
T15n0637_p0531a26(00)║ 諸法不可荷 即得無上寶
T15n0637_p0531a27(00)║ 吾我及與人 世間無得者
T15n0637_p0531a28(00)║ 不住無住諦 所有諦如是
T15n0637_p0531a29(00)║ 所覺無所見 世間諦如是
T15n0637_p0531b01(00)║ 無度無不度 世時誰不有
T15n0637_p0531b02(00)║ 十方立正覺 悉得無上寶
T15n0637_p0531b03(00)║曇摩竭菩薩問如來言。
T15n0637_p0531b04(08)║欲使十方自然諸天人民。皆令得如其處。當行六法寶。
T15n0637_p0531b05(04)║何等六法寶。一者聞知是會時。是即寶。二法寶者。
T15n0637_p0531b06(02)║諸來會者得聞是經。是即寶。三法寶者。非今功德。
T15n0637_p0531b07(00)║是即寶。四法寶者。
T15n0637_p0531b08(10)║敢問是經法已得六萬三昧。但欲使十方人發無上意。是即寶。
T15n0637_p0531b09(03)║五法寶者。皆使十方會於佛樹下。是即寶。六法寶者。
T15n0637_p0531b10(00)║佛所說經法使十方人悉令得之。是即寶。
T15n0637_p0531b11(01)║說是三昧時會中有九十億萬菩薩諸天人民。
T15n0637_p0531b12(00)║有六十七億萬人。皆得無所從生法處。
T15n0637_p0531b13(02)║當是時九億萬菩薩皆得是三昧。
T15n0637_p0531b14(06)║三千大千佛剎土。復即九反大動。三十六天諸天王。
T15n0637_p0531b15(03)║在虛空中亂風音樂樂佛。諸大龍王諸阿須倫。
T15n0637_p0531b16(02)║皆得見是法。阿難正衣服頭面著地。
T15n0637_p0531b17(05)║叉手為佛作禮白佛言。是經名為何等經。
T15n0637_p0531b18(06)║我當云何奉行之。佛言阿難。
T15n0637_p0531b19(12)║是名為諸剎無極園自然華香自然。號為會無極寶。說是經時。
T15n0637_p0531b20(05)║無數諸天人民阿須倫人非人。聞經皆大歡喜。
T15n0637_p0531b21(04)║各前為佛作禮而去。
T15n0637_p0531b22(00)║佛說寶如來三昧經卷下
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