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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 637《佛說寶如來三昧經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 637 佛說寶如來三昧經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/03/13
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T15n0637_p0518b01(00)║
T15n0637_p0518b02(00)║ No. 637 [No. 636]
T15n0637_p0518b03(00)║佛說寶如來三昧經卷上
T15n0637_p0518b04(00)║
T15n0637_p0518b05(00)║ 東晉天竺三藏祇多蜜譯
T15n0637_p0518b06(00)║聞如是。一時佛在羅閱祇竹園中。
T15n0637_p0518b07(04)║時與千二百五十比丘僧。菩薩有九十億人。
T15n0637_p0518b08(04)║悉皆如文殊師利。是時羅閱國及竹園四面廣縱。
T15n0637_p0518b09(02)║上到三十六天。下到無極佛剎地。
T15n0637_p0518b10(05)║悉生文陀般華。悉有九十萬億種種色。
T15n0637_p0518b11(06)║各各異非世之明。一華有百萬葉。葉上悉有一怛薩阿竭。
T15n0637_p0518b12(01)║悉有交絡萬寶之蓋。
T15n0637_p0518b13(10)║一蓋之上各各有萬種之音樂聲相娛樂。一佛前各各有一菩薩。
T15n0637_p0518b14(02)║如文殊師利菩薩等問事。是時竹園地悉平等。
T15n0637_p0518b15(01)║如三彌佛剎。是三千日月諸佛境界。
T15n0637_p0518b16(04)║光明悉蔽隱無有明。一時諸佛境界諸大泥犁。
T15n0637_p0518b17(04)║毒痛勤苦悉為不行皆得安隱。百日悉得見十方佛。
T15n0637_p0518b18(01)║當是時禽獸飛鳥。悉百日不飯食。但聽法味耳。
T15n0637_p0518b19(00)║不自知是眾生亦復見佛。
T15n0637_p0518b20(07)║爾時羅閱國中人民。悉百日無復食五味者。悉以法作味。
T15n0637_p0518b21(02)║皆發阿耨多羅三耶三菩提心。
T15n0637_p0518b22(07)║三千大千佛境界樹木自有音樂。自復相娛樂。
T15n0637_p0518b23(06)║是時竹園化作水池。池中有十萬種蓮華大如小山。
T15n0637_p0518b24(03)║一華有四十萬葉。葉上悉有交露師子座。
T15n0637_p0518b25(04)║一座上各各有一菩薩。如文殊師利。
T15n0637_p0518b26(07)║一座前各各有天侍菩薩。交露帳間各各有萬種音樂相娛樂。
T15n0637_p0518b27(00)║千歲枯死樹悉為生華。三千大千佛剎諸樹。
T15n0637_p0518b28(00)║悉為屈枝四面相向。是時竹園佛教導處。
T15n0637_p0518b29(01)║女人悉化為男子。無有愛欲悉得法眼。
T15n0637_p0518c01(03)║佛爾時為廣大現寶如來三昧。即動九億萬佛剎土。
T15n0637_p0518c02(00)║爾時三昧都無所捨。有東方無極佛剎土。
T15n0637_p0518c03(01)║遣無數菩薩悉如如來等。各各自持無形之華。
T15n0637_p0518c04(00)║十萬種異色之華。來到竹園。為正覺作禮。
T15n0637_p0518c05(01)║以華散正覺上卻就坐。復有南方無極佛國土。
T15n0637_p0518c06(00)║復遣無數菩薩悉如如來。
T15n0637_p0518c07(07)║各各持二十萬種華。來到竹園中。為正覺作禮。
T15n0637_p0518c08(05)║以華散正覺上卻坐。復有西方無極佛。
T15n0637_p0518c09(07)║復各各遣無數菩薩。悉如如來等。各各復持三十萬種異色華。
T15n0637_p0518c10(00)║來到竹園。為正覺作禮。以華散眾會上卻坐。
T15n0637_p0518c11(00)║復有北方無極佛剎。亦復遣無數菩薩。
T15n0637_p0518c12(02)║悉如如來等。
T15n0637_p0518c13(14)║各各復持異色四十萬種之華來到竹園。為正覺作禮。以華散眾會上卻坐。
T15n0637_p0518c14(01)║復有東角佛剎。復遣無數菩薩。悉如如來等。
T15n0637_p0518c15(01)║各各持無形華。來到竹園。為正覺作禮。
T15n0637_p0518c16(03)║以華散佛及眾會上卻坐。復有南角佛剎。
T15n0637_p0518c17(04)║亦復遣無數菩薩。悉如如來等。各各持無想欲之華。
T15n0637_p0518c18(01)║來到竹園。為正覺作禮。
T15n0637_p0518c19(09)║以華散正覺及大會卻坐。復有西角無數佛剎。復遣無數菩薩。
T15n0637_p0518c20(02)║悉如如來等。各各持無響之華。來到竹園。
T15n0637_p0518c21(03)║為正覺作禮。以華散佛及大會卻坐。
T15n0637_p0518c22(06)║復有北角無極佛剎。遣無數菩薩。悉如如來等。
T15n0637_p0518c23(05)║各各持文尼之華。來到竹園。為佛作禮。
T15n0637_p0518c24(07)║以華散佛上及眾會卻坐。復有上方無極佛剎。
T15n0637_p0518c25(06)║各各復遣無數菩薩悉如如來等。各各持亂色之華。
T15n0637_p0518c26(03)║來到竹園。為正覺作禮。以華散正覺及大會卻坐。
T15n0637_p0518c27(01)║下方無數佛剎。各各遣無數菩薩。
T15n0637_p0518c28(04)║悉如如來等。各各持諸妙華。來到竹園。
T15n0637_p0518c29(05)║為正覺作禮以花散正覺及大會卻坐。上方諸天宿命。
T15n0637_p0519a01(01)║功德甚尊。遇佛大會曠大寶如來三昧。
T15n0637_p0519a02(03)║各各自莊嚴。天上諸天子。皆令初發意。
T15n0637_p0519a03(05)║梵天將無數天。各各持天香天華。梵多會天復將無數天。
T15n0637_p0519a04(00)║各各持天上雜華香。遍淨天持非世間名華。
T15n0637_p0519a05(00)║諸尊天盡持天上伎樂。在虛空中立樂之。
T15n0637_p0519a06(01)║三千大千悉以法音。晝夜百日如是受之。
T15n0637_p0519a07(02)║來到竹園為佛作禮。愛欲天子復將無數天子。
T15n0637_p0519a08(01)║各各持天伎樂。來到竹園為佛作禮。
T15n0637_p0519a09(04)║於虛空中娛樂諸天。迦翼天上諸天持千萬種雜香。
T15n0637_p0519a10(01)║以散佛上及諸菩薩上。為佛作禮。盡天上諸天。
T15n0637_p0519a11(00)║悉來會竹園中。上到三十六天。中間無缺。
T15n0637_p0519a12(01)║悉諸天子諸大龍王。各各復將無數官屬。
T15n0637_p0519a13(02)║持世間人所不能得華以雨竹園。
T15n0637_p0519a14(06)║諸阿須倫王各各復將無數官屬。各各持雜華。
T15n0637_p0519a15(05)║以雨佛上及諸菩薩上。諸迦樓羅。各各復將無數官屬。
T15n0637_p0519a16(00)║來到竹園。諸真陀羅。各各復將無數官屬。
T15n0637_p0519a17(01)║來到竹園。諸摩[目*侯]勒。復將官屬來到竹園。
T15n0637_p0519a18(02)║佛爾時現寶如來三昧。即動九億萬佛剎。
T15n0637_p0519a19(03)║舍利弗見地大動。舍利弗白佛言。
T15n0637_p0519a20(07)║今諸遠方菩薩諸天人民悉會。上到三十六天地為大動。
T15n0637_p0519a21(01)║是何等應。佛告舍利弗。無應之應是其應。
T15n0637_p0519a22(01)║舍利弗復白天中天言。
T15n0637_p0519a23(09)║無應之應是何應是何等。佛告舍利弗。
T15n0637_p0519a24(10)║若疑不斷若往到寶如來菩薩所。舍利弗正衣服禮如來若干過。
T15n0637_p0519a25(02)║叉手白如來言。今日諸十方。上到三十六天。
T15n0637_p0519a26(01)║百千億佛剎菩薩悉會。何等之應。願如來說之。
T15n0637_p0519a27(00)║如來謂舍利弗言。
T15n0637_p0519a28(10)║若阿羅漢本疑大重故來解耶。如來菩薩言。舍利弗。若常有想。
T15n0637_p0519a29(02)║想者非盡之作。無想無作。
T15n0637_p0519b01(09)║是故寶法如來告舍利弗。我初發意時。與三十六億人求菩薩道。
T15n0637_p0519b02(01)║正覺時亦在其中。一切悉起我不作。
T15n0637_p0519b03(04)║諸悉作我不念空。法悉無我無求生死。
T15n0637_p0519b04(06)║生死無道無有斷者。虛空無主。我非所有現法。
T15n0637_p0519b05(05)║譬若野馬無相起作。持是作法滅行求願。
T15n0637_p0519b06(06)║想欲得是為懷重者。罪之明。自言得道起想罪想。
T15n0637_p0519b07(03)║壞滅諸慧求得三尊。從是作想取泥洹。疑盡滅身。
T15n0637_p0519b08(01)║然生死不斷。言得泥洹羅漢。
T15n0637_p0519b09(07)║譬如命盡之人其身在床。一時得聞須臾休息。
T15n0637_p0519b10(06)║命盡猶不離於身。羅漢辟支佛自得禪。是非大積疑耶。
T15n0637_p0519b11(02)║如來謂舍利弗。佛所問乃爾。如來謂舍利弗言。
T15n0637_p0519b12(01)║若當見龍欲作雨起雲時不。舍利弗言見之。
T15n0637_p0519b13(01)║四面不知雲所從來。何況菩薩從第九以下。
T15n0637_p0519b14(01)║悉得逮六萬三昧。何道菩薩所從來處。
T15n0637_p0519b15(03)║舍利弗白如來言。解慧如是心意疑結。
T15n0637_p0519b16(05)║今悉破壞都無復有疑根。但學本不得。善知識相得。
T15n0637_p0519b17(01)║今故斷滅我意。令我不脫法輪。
T15n0637_p0519b18(06)║令我疑根不絕耳。今我聞尊法無所益。
T15n0637_p0519b19(08)║譬如為百鳥作音樂會無有聽受知者。
T15n0637_p0519b20(10)║如是但當為坐中新發意諸摩訶薩故。令大會諸天及人。
T15n0637_p0519b21(05)║得聞是尊三昧。何一巍巍乃爾。但當親近尊。
T15n0637_p0519b22(04)║但我前世不與善知識相得故。
T15n0637_p0519b23(09)║令我不得見是三昧如來慧。如是心意所疑今散解。
T15n0637_p0519b24(06)║譬如冥處須臾以火明之。火滅冥復在處。今我聞之如是。
T15n0637_p0519b25(01)║舍利弗叉手白如來言。今乞得作八千里大火。
T15n0637_p0519b26(00)║上到三十六天。持我身置其中億萬劫。
T15n0637_p0519b27(02)║後出復入三惡道。為天下人所噉食數千億劫。
T15n0637_p0519b28(01)║後生作人如奴事大夫。求善知識相得。
T15n0637_p0519b29(03)║求我心中所願可得不。實如來言。
T15n0637_p0519c01(07)║大火上至三十六天。尚可澆滅。若本發意微薄功德無厚覺本。
T15n0637_p0519c02(00)║不得薩云若。不得漚和拘舍羅。
T15n0637_p0519c03(04)║不得善知識。故不致是耳。舍利弗問事竟還坐。
T15n0637_p0519c04(02)║如來正衣服。為正覺作禮。願欲有所問。佛言。
T15n0637_p0519c05(01)║善哉善哉。當問如來。白佛言。諸法無主。
T15n0637_p0519c06(02)║誰為成薩云若者。誰為成正覺者。
T15n0637_p0519c07(05)║誰為成阿羅漢辟支佛者。願怛薩阿竭。
T15n0637_p0519c08(07)║當為坐中諸摩訶薩分別其決。佛言。善哉善哉。
T15n0637_p0519c09(05)║如來乃欲決斷十方大生死根。若有善男子善女人。
T15n0637_p0519c10(02)║欲使發阿耨多羅三耶三菩提心。當行九法寶。
T15n0637_p0519c11(01)║何等為九法寶。一者見諸天無有處但有名耳。
T15n0637_p0519c12(00)║二寶者世間人民但有字耳。
T15n0637_p0519c13(06)║三寶者五道勤苦但有苦習耳。四寶者水火風地但有戲耳。
T15n0637_p0519c14(00)║五者當來過去現在如芭蕉無想。
T15n0637_p0519c15(04)║六者現生死無本際也。
T15n0637_p0519c16(12)║七者觀諸三昧寂然無有往來者也。八者當觀三千大千日月諸佛剎土。
T15n0637_p0519c17(01)║見之了無得三昧者。
T15n0637_p0519c18(10)║九者見三千大千日月中人民蠕動。悉欲度之令與佛等。佛告如來。
T15n0637_p0519c19(00)║得是無作之想者。即可決斷十方之大想。
T15n0637_p0519c20(01)║如來復白正覺言。諸法不以想見知之。
T15n0637_p0519c21(03)║當作何等住得無所住法。佛言。
T15n0637_p0519c22(08)║諸法無住是即為想無起之念。是亦復為想非想非道。
T15n0637_p0519c23(04)║亦復為想斷求之作。如來白天中天言。
T15n0637_p0519c24(06)║當作何緣度眾欲。佛言。善哉善哉。如來所問乃爾故。
T15n0637_p0519c25(03)║非羅漢辟支佛所及者。眾欲無垢。眾欲無過度。
T15n0637_p0519c26(01)║眾欲無主。眾欲無往來者。
T15n0637_p0519c27(08)║眾欲如虛空無有能蔽隱者。與泥洹等與無名等。
T15n0637_p0519c28(06)║如來問事竟為天中天作禮卻坐。般施白佛言。
T15n0637_p0519c29(05)║今日大會菩薩欲於佛樹。欲得無所從生處立。
T15n0637_p0520a01(04)║欲得莊嚴千億佛剎土。欲得教授十方。
T15n0637_p0520a02(06)║悉使十方諸佛剎土。各如今日會竹園中時。佛言。
T15n0637_p0520a03(03)║善哉善哉。般施菩薩所問甚深甚深。
T15n0637_p0520a04(06)║佛語般施菩薩言。欲得使十方大會欲坐於佛樹。
T15n0637_p0520a05(04)║欲得無所從生處立。欲得莊嚴諸佛剎土。
T15n0637_p0520a06(04)║欲得教受十方。悉使諸佛剎土。
T15n0637_p0520a07(09)║各自會如今日會竹園中時者。當行八直。一者直無名之響。
T15n0637_p0520a08(03)║二者直無名之聲。三者直觀十方佛剎土無有二。
T15n0637_p0520a09(01)║四者見三千大千剎土。
T15n0637_p0520a10(08)║直之法皆同無相離者。五者直觀十方一切欲令與佛等。
T15n0637_p0520a11(03)║六者直於法無作形。見一切不生死者。
T15n0637_p0520a12(05)║七者所見直悉入諸三昧。藏於無住相報之想。
T15n0637_p0520a13(04)║八者直見十方佛。泥洹不泥洹亦復悉等。是為八直。
T15n0637_p0520a14(01)║法行菩薩從是疾得無所從生法。
T15n0637_p0520a15(05)║從是得教授諸佛剎土。從是疾得大會竹園如今日會時。
T15n0637_p0520a16(00)║如來復白正覺言。今日遠方悉來會竹園。
T15n0637_p0520a17(01)║悉得見佛如其處是。歡喜不食若干日。
T15n0637_p0520a18(03)║各各自是諸菩薩諸天及人民皆得見佛。
T15n0637_p0520a19(04)║皆見諸三昧。是其本願所致耶。
T15n0637_p0520a20(09)║佛當為新發意摩訶薩解說如是。
T15n0637_p0520a21(00)║佛言。善哉善哉。如來所問甚深。
T15n0637_p0520a22(04)║悉欲為諸來會菩薩。新發意諸天人民。作橋樑如是。
T15n0637_p0520a23(01)║佛語如來。是今日諸菩薩摩訶薩。
T15n0637_p0520a24(05)║諸天人民大龍王諸鬼神王。悉來會竹園者。
T15n0637_p0520a25(04)║皆聞見諸三昧。亦非本願。亦不離於本願。
T15n0637_p0520a26(05)║
T15n0637_p0520a27(23)║所行常精進不失諸三昧不失善知識世世遠眾事寂然不數會。但願是三昧。今故以寶精泥洹珠。
T15n0637_p0520a28(01)║以雨大會耳。如來白正覺言。
T15n0637_p0520a29(07)║今會有新發意摩訶薩。欲行是三昧。當何以致之。佛言如來。
T15n0637_p0520b01(01)║所問甚快。若新發意摩訶薩欲行是三昧。
T15n0637_p0520b02(02)║當行八法寶。何等為八法寶。
T15n0637_p0520b03(08)║一者即於佛前是三昧。是為一法寶。二法寶者供養十方諸羅漢。
T15n0637_p0520b04(00)║從其相隨億億萬劫。一時聞是即解親近尊。
T15n0637_p0520b05(00)║三昧不遠。是為二法寶。
T15n0637_p0520b06(08)║三者供養舍利從上至三十六天。中無空缺無益一時也。
T15n0637_p0520b07(03)║轉意作行即向慧問。是為三法寶。
T15n0637_p0520b08(07)║四法寶者得四無所畏。不與十方於生死無所遠離。
T15n0637_p0520b09(03)║是為四法寶。五法寶者菩薩見五道勤苦。
T15n0637_p0520b10(04)║心意欲悉止度之。以其身救之命。
T15n0637_p0520b11(07)║不用作勤劇趣令得佛耳。是為五法寶。
T15n0637_p0520b12(09)║六法寶者菩薩事十方天下人。常如奴事大夫。不用作苦貴度之。
T15n0637_p0520b13(00)║所以者何。知本求無故本無所起故。
T15n0637_p0520b14(03)║是六法寶。七法寶者菩薩觀見九十六種外道。
T15n0637_p0520b15(01)║於其中覺知之。欲起想取法住。是為七法寶。
T15n0637_p0520b16(01)║八法寶者奉行六波羅蜜。供養比丘僧。
T15n0637_p0520b17(03)║供養億萬劫。不如一時聞是寶如來三昧。
T15n0637_p0520b18(04)║十方當作佛者用何為證。聞是寶如來三昧者。
T15n0637_p0520b19(03)║即十方人得佛證。若新發意向是三昧。
T15n0637_p0520b20(05)║歡喜解是三昧者。即是為以解萬萬三昧。
T15n0637_p0520b21(05)║為已得如來三昧。是為八法寶。
T15n0637_p0520b22(10)║令行是三昧即可得陀羅尼門。如來問事。竟還坐。佛便笑。
T15n0637_p0520b23(04)║文殊師利正衣服頭面著地。叉手為佛作禮。白佛言。
T15n0637_p0520b24(01)║佛不妄笑。既笑當有意。願佛說之。
T15n0637_p0520b25(05)║佛語文殊師利言。寶如來所從來佛剎。
T15n0637_p0520b26(07)║過是九億萬佛國土。其剎名曰諸法自然無厭敢有。
T15n0637_p0520b27(04)║善男子善女人。往者無有胞生者。無有苦痛生者。
T15n0637_p0520b28(01)║無恩愛生者。悉於百億萬雜華香中生即立住。
T15n0637_p0520b29(00)║悉有亂音樂聲朝暮相娛樂。但以無作法。
T15n0637_p0520c01(01)║但以寂然法為唱樂。若善男子善女人。
T15n0637_p0520c02(03)║聞是三昧。即卻六百四十劫。罪盡絕命。即得往生。
T15n0637_p0520c03(00)║往生者但以諸三昧為樂。寶如來剎。
T15n0637_p0520c04(03)║無有日月光明。雖有為不現。
T15n0637_p0520c05(09)║若有善男子善女人往生者。日月光明星宿明即為現。
T15n0637_p0520c06(05)║應是三昧當往生者。星宿日月光明悉為見。十方佛言。
T15n0637_p0520c07(01)║今日復往生寶如來剎。十方諸菩薩問十方佛。
T15n0637_p0520c08(00)║何以為證。十方佛言。以星宿日月明見作證。
T15n0637_p0520c09(00)║羅漢辟支佛其數如是。
T15n0637_p0520c10(08)║非諸羅漢辟支佛所及知。以往生其國中。善男子善女人。
T15n0637_p0520c11(02)║菩薩自知之耳。我故笑也。
T15n0637_p0520c12(09)║須菩提及舍利弗二第一賢者。起頭面著地。為正覺作禮。
T15n0637_p0520c13(03)║願佛加大恩。廣大哀我等。以佛威神神足與我。
T15n0637_p0520c14(01)║我等欲到寶如來剎土諸法自然國。
T15n0637_p0520c15(04)║觀須臾復還。佛言。善哉善哉。舍利弗尊。
T15n0637_p0520c16(05)║羅漢須菩提乘佛威神須臾即到寶如來菩薩剎。
T15n0637_p0520c17(03)║便復見寶如來國中。
T15n0637_p0520c18(12)║亦復羅閱竹園如釋迦文佛會時也。見東方遣無央數菩薩。
T15n0637_p0520c19(06)║見南方無數菩薩。十方上至三十六天會如是。
T15n0637_p0520c20(05)║舍利弗問須菩提。怛薩阿竭隨我人來到是剎也。
T15n0637_p0520c21(03)║須菩提舍利弗須臾便還。到竹園眾會如故。
T15n0637_p0520c22(03)║佛問舍利弗。向觀寶如來國土人民何類教授幾人。
T15n0637_p0520c23(00)║須菩提舍利弗白佛言。
T15n0637_p0520c24(08)║觀彼國悉如今日會竹園中時也。舍利弗為佛作禮。佛功德甚尊。
T15n0637_p0520c25(00)║今大會諸天人民。得見明乃如是。
T15n0637_p0520c26(04)║三彌菩薩從坐起。正衣服。頭面著地。為佛作禮。
T15n0637_p0520c27(03)║願欲所問。佛言。善哉善哉當問。三彌菩薩白佛言。
T15n0637_p0520c28(00)║無生之法有想無。未起之想有識無。
T15n0637_p0520c29(03)║泥洹寂然有無。泥曰不起有形無形者。在彼間教。
T15n0637_p0521a01(00)║生死立處。誰是主者。以空造空是為主。
T15n0637_p0521a02(01)║三彌聞佛解說是事如是。
T15n0637_p0521a03(08)║即時諸天及人八萬六千人。即得無所從生法忍。
T15n0637_p0521a04(06)║即住虛空中去地百六十丈。來下為佛作禮。
T15n0637_p0521a05(05)║是時三千大千日月即復大動。彌勒菩薩從坐起。
T15n0637_p0521a06(03)║為佛作禮。問佛言。向者地大動。是何之應。
T15n0637_p0521a07(04)║佛語彌勒菩薩言。所以地大動者。非但剎動。
T15n0637_p0521a08(03)║十方諸佛剎悉復動。亦復各各八萬六千諸天及人。
T15n0637_p0521a09(00)║得無所從生法住。即住虛空中。
T15n0637_p0521a10(04)║如是以故地大動耳。彌勒白佛言。
T15n0637_p0521a11(08)║何從致若有發意常當六法。何等為六。一法者知三十六天。
T15n0637_p0521a12(01)║當得佛者。未得[卄/別]者。我當往[卄/別]之。
T15n0637_p0521a13(05)║不與十方天下人共知之。二法者三千大千日月中。
T15n0637_p0521a14(02)║善男子善女人當得佛。我悉當往[卄/別]之。
T15n0637_p0521a15(04)║不與十方天下人共知之。三法者百千泥犁中人。
T15n0637_p0521a16(02)║當得佛者。我悉往[卄/別]之。
T15n0637_p0521a17(09)║不與十方天下人共知之。四法者十方人絕命當所生處我悉知之。
T15n0637_p0521a18(00)║不與十方天下人共知之。
T15n0637_p0521a19(07)║五法者十方天下人命盡我悉知之。不與十方天下人共知之。
T15n0637_p0521a20(00)║六法者十方諸佛當取泥洹不取泥洹者。
T15n0637_p0521a21(01)║不與十方天下人共知之也是為六法住。
T15n0637_p0521a22(02)║從是疾得無所從生法忍。彌勒菩薩復白佛言。
T15n0637_p0521a23(01)║是三昧甚尊甚尊。
T15n0637_p0521a24(11)║今我欲使來會者悉得是三昧。當行何等法。佛言。當行九法。何等為九。
T15n0637_p0521a25(00)║一法者視諸法悉清淨無邊。
T15n0637_p0521a26(06)║二法者視天悉清淨。三法者視諸生死亦清淨無邊。
T15n0637_p0521a27(03)║四法者視五道悉清淨。五法者於欲無所求悉清淨。
T15n0637_p0521a28(00)║六法者視三界色悉清淨無有邊。
T15n0637_p0521a29(04)║七法者見諸泥犁悉清淨無邊。
T15n0637_p0521b01(09)║八法者觀視泥洹悉無邊。九法者十方無有舉名者。是為九法。
T15n0637_p0521b02(02)║作是行者疾得是三昧。彌勒白佛言。說是如來時。
T15n0637_p0521b03(00)║即得六萬三昧。
T15n0637_p0521b04(11)║三昧乃有邊幅無如得六萬三昧。是為有邊幅耶。佛言。
T15n0637_p0521b05(06)║雖得六萬三昧但有名耳。不可極盡三昧悉具足。佛言。
T15n0637_p0521b06(01)║三昧非但一輩。有無念三昧。有離欲三昧。
T15n0637_p0521b07(02)║有坐聽十方佛三昧。有莊嚴諸佛國土華香三昧。
T15n0637_p0521b08(00)║有所說法一切人悉還本三昧。
T15n0637_p0521b09(05)║有出諸欲無還想三昧。有說經時化為百種音樂聲三昧。
T15n0637_p0521b10(00)║有說法億千萬佛國華香自然來三昧。
T15n0637_p0521b11(02)║有伏諸魔三昧。有發師子意獨行獨步三昧。
T15n0637_p0521b12(02)║有所向處莫不發阿耨多羅三耶三菩提三昧。
T15n0637_p0521b13(01)║有所在處莫不供養者三昧。
T15n0637_p0521b14(07)║有亂風一起時如佛說經聲三昧。有所向門莫不開三昧。
T15n0637_p0521b15(02)║有所處悉師子座為現三昧。有飛到十方三昧。
T15n0637_p0521b16(01)║有所向門十方菩薩往來無極三昧。
T15n0637_p0521b17(04)║有所知十方人意三昧。有壞滅諸想三昧。
T15n0637_p0521b18(05)║有壞滅諸識三昧。有合十方諸剎土合為一剎三昧。
T15n0637_p0521b19(02)║有發意不盡三昧。有視三界中了不有一人三昧。
T15n0637_p0521b20(00)║有從一佛國到一佛國三昧。
T15n0637_p0521b21(06)║有所在處令法不斷絕三昧。有所在處常與佛相遇三昧。
T15n0637_p0521b22(01)║
T15n0637_p0521b23(19)║有坐觀十方大兵大火大水大風於其中不恐怖悉住教導之二昧。
T15n0637_p0521b24(10)║有所在處但以法作器三昧。有善男子善女人聞是三昧。
T15n0637_p0521b25(05)║即得住無還之想三昧。是三昧大多不可極盡故。
T15n0637_p0521b26(03)║住大會說之。有無名三昧。有住諸法三昧。
T15n0637_p0521b27(03)║有名諸慧三昧。有教法三昧。
T15n0637_p0521b28(09)║有滅壞羅漢辟支佛三昧。有法寶三昧。有總持無名法三昧。
T15n0637_p0521b29(02)║有知人意三昧。有斷諸煩荷三昧。
T15n0637_p0521c01(05)║有制力欲覺三昧。有十種力三昧。有智慧三昧。
T15n0637_p0521c02(03)║有光明所行處三昧。有不可計三昧。
T15n0637_p0521c03(06)║有見法時如水中影三昧。有不可盡淨慧三昧。
T15n0637_p0521c04(05)║有人空眾惡無有無願想三昧。有住禪乃到泥洹三昧。
T15n0637_p0521c05(01)║有譬若金剛無穢三昧。
T15n0637_p0521c06(09)║有無極明三昧有度諸煩荷已盡三昧。有廣大水法三昧。
T15n0637_p0521c07(03)║有莊嚴大船三昧。有入無名三昧。
T15n0637_p0521c08(07)║有不可盡喜意三昧。有總持無忘三昧。有在冥悉令明三昧。
T15n0637_p0521c09(00)║有所樂悉樂三昧。有慈行三昧。
T15n0637_p0521c10(04)║有淨大哀三昧。有入等心三昧。有出等心三昧。
T15n0637_p0521c11(02)║有名已脫未脫三昧。有光明所從來處三昧。
T15n0637_p0521c12(01)║有曉無所不曉三昧。有脫慧脫教三昧。
T15n0637_p0521c13(02)║有金色蓮華為現三昧。有無離無常三昧。
T15n0637_p0521c14(02)║有尊智慧無生三昧。有勇猛無所不伏三昧。
T15n0637_p0521c15(02)║有開闢諸剎三昧。有清淨於無形三昧。
T15n0637_p0521c16(04)║有無名珍寶三昧。有如海無所不受三昧。
T15n0637_p0521c17(05)║有神足廣大三昧。有彈指頃無所不及三昧。
T15n0637_p0521c18(05)║曇摩竭菩薩語舍利弗言。所問慧住故曰不可極。
T15n0637_p0521c19(03)║應時聞所聞如意不自貢高。
T15n0637_p0521c20(09)║所作不妄常敬意如所教。習慧用意無所受故不失禮節。
T15n0637_p0521c21(04)║所作法不妄不亂。意如珍寶除諸老病。
T15n0637_p0521c22(05)║以意為法器也。是為樂忍辱。所思但想。諸所樂但法意。
T15n0637_p0521c23(00)║慧不有足時。所施無所惜。與無適莫。
T15n0637_p0521c24(03)║所問諦意觀。歡喜無所得。其意已悅身體悉為輕。
T15n0637_p0521c25(01)║意不在外道。但欲聞法味及毘羅經。
T15n0637_p0521c26(04)║但欲聞漚和拘舍羅。但欲聞四平等心。
T15n0637_p0521c27(06)║但欲聞無底法如意無異念。欲意受漚和拘舍羅。
T15n0637_p0521c28(04)║欲聞無所從生法不貪觀。但欲慈度之。欲知無常聲。
T15n0637_p0521c29(01)║欲知寂然之意。欲知空復空。
T15n0637_p0522a01(07)║欲知無想生死及布施。一切不欲聞。但欲聞音樂。隨樂十方中。
T15n0637_p0522a02(00)║忠信以作。正降伏諸欲根。
T15n0637_p0522a03(07)║曇摩竭菩薩從坐起。正衣服白佛言。菩薩已得寶如來三昧。
T15n0637_p0522a04(00)║自在所為眾慧已具。便得三寶。何等為三寶。
T15n0637_p0522a05(00)║一者譬如水中影。影亦不在水中。
T15n0637_p0522a06(04)║亦不在水外。菩薩於是間坐。其身悉在十方。
T15n0637_p0522a07(03)║其身亦不在十方。二者菩薩於是間坐。
T15n0637_p0522a08(05)║分身悉現十方佛前坐。其身亦不在十方佛前坐。
T15n0637_p0522a09(03)║三者譬如山中呼響音聲還報。音響亦不在中。
T15n0637_p0522a10(02)║亦不在外。菩薩於是坐。悉遙說十方諸菩薩事。
T15n0637_p0522a11(00)║十方諸菩薩亦無來到彼者。
T15n0637_p0522a12(06)║彼亦無往者如是。佛語曇摩竭菩薩。已得陀鄰尼門。
T15n0637_p0522a13(02)║譬如持弓弩布矢。在所欲射無所不到。
T15n0637_p0522a14(04)║菩薩持一慧入萬慧。靡所不至如是。
T15n0637_p0522a15(06)║佛言曇摩竭菩薩。若乃見阿須倫欲興兵時。
T15n0637_p0522a16(06)║彈指頃兵便到二十八天。中間無空缺。菩薩以次第九。
T15n0637_p0522a17(02)║以下說法時如是。
T15n0637_p0522a18(00)║如來菩薩語舍利弗言。淨者貪欲消伏。
T15n0637_p0522a19(02)║其意無貪欲者是不可盡。其諸惡意者不能復亂。
T15n0637_p0522a20(00)║其意護於惡意。是故不可盡。
T15n0637_p0522a21(06)║其意瞋恚有形欲貪高。諸所不可索可作者。
T15n0637_p0522a22(06)║菩薩常欲護是意。知不可盡去。無瞻諸垢。
T15n0637_p0522a23(06)║當知是意不可盡。護者不令懈怠。當知其意不可盡。
T15n0637_p0522a24(03)║其狂亂者輕已法護之。當知是意不可極。
T15n0637_p0522a25(03)║無智慧者欲護之。當知其意不可極。
T15n0637_p0522a26(06)║一切以法施與以法脫之。當知其意不可盡。
T15n0637_p0522a27(06)║欲教一切人皆令為功德。當知其意不可盡極。
T15n0637_p0522a28(05)║如來語舍利弗言。菩薩有四法。何等為四。
T15n0637_p0522a29(05)║一者意作陀鄰尼行不可盡。二者陀鄰尼行不可盡。
T15n0637_p0522b01(02)║三者教一切人是不可盡。
T15n0637_p0522b02(09)║四者不厭學問故陀鄰尼不可盡。如來菩薩復語舍利弗。
T15n0637_p0522b03(04)║復有四事不可極。一者上脫中脫不可盡。
T15n0637_p0522b04(05)║二者四馬之路不可極。三者可意之王不可極。
T15n0637_p0522b05(04)║四者十二因緣無有主不可盡極。如是為不可極。
T15n0637_p0522b06(02)║如來菩薩語舍利弗。復有八法不可盡。何等為八。
T15n0637_p0522b07(00)║一者無我之語不可極。
T15n0637_p0522b08(08)║二者無作之極想不可極。三者寂寞泥洹之語不可極。
T15n0637_p0522b09(04)║四者菩薩所度不可極。
T15n0637_p0522b10(12)║五者大海流水無有懈惓不可極。六者眾惡無垢不可極。
T15n0637_p0522b11(07)║七者苦痛之聲不可極。八者去來之想不可極。
T15n0637_p0522b12(06)║是為八法所度無主不可極。
T15n0637_p0522b13(12)║如來菩薩語舍利弗復有九法不可極。何等為九法。一者諸佛剎土不可極。
T15n0637_p0522b14(00)║二者諸菩薩所從來處不可極。
T15n0637_p0522b15(05)║三者發阿耨多羅三耶三菩提者不可極。
T15n0637_p0522b16(06)║四者失願取羅漢辟支佛不可極。
T15n0637_p0522b17(10)║五者十方菩薩從一佛剎土。飛到一佛剎土不可極。
T15n0637_p0522b18(07)║六者六波羅蜜不可極。七者三昧不可極。
T15n0637_p0522b19(08)║八者過於泥洹亦如化視之無極。九者三界不可極。
T15n0637_p0522b20(05)║是為九法不可極。
T15n0637_p0522b21(00)║如來語舍利弗言。菩薩有三十二寶。
T15n0637_p0522b22(03)║何謂三十二寶。一者其心不著愛欲。是忍辱不可極。
T15n0637_p0522b23(00)║是即為寶。二者不起是我非我亦無所造。
T15n0637_p0522b24(01)║是故忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522b25(07)║三者不念一切善惡。是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522b26(05)║四者不恒心意於一切。是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522b27(01)║五者不瞋怒向於一切人。是為忍辱不可極。
T15n0637_p0522b28(01)║是即為寶。六者不懷念他人亂惡。
T15n0637_p0522b29(05)║是為忍辱不可極。是即為寶。七者亦不妄嬈人有所擊。
T15n0637_p0522c01(00)║是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c02(06)║八者不調戲於大會中。是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c03(03)║九者自護護他人身。是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c04(01)║十者若貧窮者給護之後不從有所悕望。
T15n0637_p0522c05(02)║是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c06(08)║十一者自護不隨惡知識不隨眾會。是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c07(00)║十二者無愛欲意於身於他人身。
T15n0637_p0522c08(04)║是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c09(10)║十三者不起諸想無念於菩薩如彈指頃。是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c10(00)║十四者護功德莊嚴身相。是為忍辱不可極。
T15n0637_p0522c11(00)║是即為寶。十五者信作善不離於三昧。
T15n0637_p0522c12(02)║是為忍辱不可極。是即為寶。十六者口不妄語。
T15n0637_p0522c13(01)║是為忍辱不可極。是即為寶。十七者心淨。
T15n0637_p0522c14(01)║是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c15(07)║十八者堅住善知識世世與相隨不捨。不於他處說其過失。
T15n0637_p0522c16(01)║不說之惡。是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c17(02)║十九者自挍計他人有惡者我亦有惡。
T15n0637_p0522c18(04)║是為忍辱不可極。是即為寶。二十者所念無有邪即覺。
T15n0637_p0522c19(00)║是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c20(06)║二十一者軟心和意。是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c21(04)║二十二者護惡人令心不起。是為忍辱不可極。
T15n0637_p0522c22(03)║是即為寶。二十三者生於諸天教導諸天。
T15n0637_p0522c23(04)║是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c24(10)║二十四者生天上世間教兩道中不更三惡道。是為忍辱不可極。
T15n0637_p0522c25(02)║是即為寶。二十五者具足諸種好。
T15n0637_p0522c26(06)║是為忍辱不可極。是即為寶。二十六者得音如梵天聲。
T15n0637_p0522c27(01)║是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c28(07)║二十七者脫婬怒癡。是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0522c29(05)║二十八者不於諸色與名。是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0523a01(01)║二十九者所作功德不著但欲起眾法耳。
T15n0637_p0523a02(02)║是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0523a03(07)║三十者降伏諸外道。是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0523a04(05)║三十一者已出於眾侯中。是為忍辱不可極。是即為寶。
T15n0637_p0523a05(00)║三十二者具足諸佛法使不傷毀。
T15n0637_p0523a06(04)║是為忍辱不可極。是即為寶。如來菩薩語舍利弗。
T15n0637_p0523a07(01)║菩薩有三十二事。為寶如所入。何謂三十二事。
T15n0637_p0523a08(00)║一者欲入響欲入觀無所觀。是即為寶。
T15n0637_p0523a09(02)║二者欲入心離心於心無主。是即寶。
T15n0637_p0523a10(05)║三者欲入身求脫本無脫者。是即寶。
T15n0637_p0523a11(08)║四者不入十二因緣無有住者。是即寶。五者欲入斷離於不斷。
T15n0637_p0523a12(01)║是即寶。六者欲入無常視之無形。是即寶。
T15n0637_p0523a13(02)║七者欲入無名主離於無名。是即寶。
T15n0637_p0523a14(05)║八者欲入寂不離於起。是即寶。九者欲入三界不離三界。
T15n0637_p0523a15(00)║是即寶。十者欲入受無所受。是即寶。
T15n0637_p0523a16(03)║十一者欲入當來過去亦出當來過去。是即寶。
T15n0637_p0523a17(02)║十二者欲入功德觀本末無主。是即寶。
T15n0637_p0523a18(04)║十三者欲入空空中空。是即寶。
T15n0637_p0523a19(08)║十四者欲入無想不起無想。是即寶。十五者欲入願不起願。
T15n0637_p0523a20(01)║是即寶。十六者欲入空離想空。是即寶。
T15n0637_p0523a21(02)║十七者欲入三昧無有合者。所以者何法無二法。
T15n0637_p0523a22(00)║是即寶。十八者不以三昧有所願生處。
T15n0637_p0523a23(02)║是即寶。十九者三昧不為一切諸法作證。是即寶。
T15n0637_p0523a24(00)║二十者欲入無生之道有度者。是即寶。
T15n0637_p0523a25(02)║二十一者欲入無生處。是即寶。
T15n0637_p0523a26(07)║二十二者欲入不動搖處。是即寶。
T15n0637_p0523a27(11)║二十三者欲入一切無我不離無我。是即寶。
T15n0637_p0523a28(11)║二十四者欲與生死初無相知者。是即寶。
T15n0637_p0523a29(12)║二十五者欲與三昧初無所識者。是即寶。二十六者相欲切相知者。
T15n0637_p0523b01(02)║是即寶。二十七者欲厭欲意。是即寶。
T15n0637_p0523b02(05)║二十八者欲入不念無有。是即寶。
T15n0637_p0523b03(09)║二十九者欲入諸陀鄰尼門無所不總。是即寶。
T15n0637_p0523b04(08)║三十者欲入諸所作惡欲不為惡。是即寶。
T15n0637_p0523b05(09)║三十一者欲入漚和拘舍羅以意作法器。是即寶。
T15n0637_p0523b06(07)║三十二者欲與萬事相應不相遠。是即寶。
T15n0637_p0523b07(00)║佛語如來。譬如若欲入城會從其門。
T15n0637_p0523b08(03)║欲知因緣無所諍。欲知諍者不如自守。
T15n0637_p0523b09(05)║欲知不欲語言者。不如莫那中居不動者勿得轉欲。
T15n0637_p0523b10(02)║無悕望者無所想。是故等不欲危者。
T15n0637_p0523b11(05)║當正位謂至故。欲有不與者。當自守其家。
T15n0637_p0523b12(05)║能自守者不稱說。不自高不自下者。其人已具足故。
T15n0637_p0523b13(02)║不欲咸者。無而譴之者。欲有所使者。
T15n0637_p0523b14(04)║所作無所失。得道亦如是無癡。無癡者知本無故耳。
T15n0637_p0523b15(01)║知本無者無所失故。三世等無異。
T15n0637_p0523b16(05)║三世無增減者不住色。已不住色。為不住眾法也。
T15n0637_p0523b17(02)║眼見色者。但是眼眼精住是色也。
T15n0637_p0523b18(06)║耳聞聲聲識無所住。鼻聞香香識無所住。
T15n0637_p0523b19(06)║口所識味味亦無所住。身知細滑識亦無所住。意不知識。
T15n0637_p0523b20(01)║識不知意無所住。如本行無有想。
T15n0637_p0523b21(05)║慧行諦諦如我。無有我是我所。非識法見我。
T15n0637_p0523b22(04)║但見無我名者慧不知諸所有亦不知慧。欲不知習。
T15n0637_p0523b23(01)║習不知慧。慧不知身。身不知慧。
T15n0637_p0523b24(06)║菩薩其心不離其心是非耶。曇摩竭菩薩白佛言。天中天。
T15n0637_p0523b25(01)║道不與想合。為有合者無。佛語菩薩。
T15n0637_p0523b26(04)║諸法不以為證。但以音響為法。譬若人吹長笛。
T15n0637_p0523b27(03)║音聲悲快與歌相入。知歌氣笛氣合同一音出。
T15n0637_p0523b28(01)║菩薩諸三昧亦如是。諸法無生壞者。
T15n0637_p0523b29(04)║亦離於壞滅。諸化亦如是。諸念亦如是。諸覺亦如是。
T15n0637_p0523c01(00)║諸生無名離於無名。諸念無名離於無名。
T15n0637_p0523c02(01)║諸化無名離於無名。覺無諸名離於無名。
T15n0637_p0523c03(02)║無處我不想之。但無作之想為離。
T15n0637_p0523c04(05)║但已無作之作。已為作想。想行寂然。都無所著。
T15n0637_p0523c05(03)║法非欲一切皆然。
T15n0637_p0523c06(00)║如來正衣服白正覺言。諸法不起。
T15n0637_p0523c07(04)║今復欲問如來。曇摩竭菩薩向者所問。欲決斷大疑。
T15n0637_p0523c08(01)║各還本處。佛語如來。諸法若生處無有處。
T15n0637_p0523c09(02)║若化處無有處。諸法若覺處無覺處。
T15n0637_p0523c10(05)║諸法若念處無念處。如來菩薩白天中天言。
T15n0637_p0523c11(05)║生生處有生處無。化化處有化無。無念處有念無。
T15n0637_p0523c12(03)║無覺處有覺無。如來言。生生復生泥洹生。是為合。
T15n0637_p0523c13(01)║怛薩阿竭意非合。
T15n0637_p0523c14(11)║生生復生不生泥洹生是不合。怛薩阿竭意是合。
T15n0637_p0523c15(09)║化化復化泥洹化是為合。怛薩阿竭意非合。
T15n0637_p0523c16(08)║化化復化不化泥洹化。是為不合。怛薩阿竭意是合。
T15n0637_p0523c17(05)║念念復念泥洹念。是為合。怛薩阿竭意非合。
T15n0637_p0523c18(05)║念念不念泥洹念。是不合。怛薩阿竭意是合。
T15n0637_p0523c19(04)║覺覺復覺泥洹覺。是為合。怛薩阿竭意不合。
T15n0637_p0523c20(03)║覺覺復覺不覺泥洹覺。是為不合。怛薩阿竭意是合。
T15n0637_p0523c21(00)║文殊菩薩說偈言。
T15n0637_p0523c22(00)║ 法者無有生 合為一剎耳
T15n0637_p0523c23(00)║ 生生不復生 泥洹皆如是
T15n0637_p0523c24(00)║ 化者從本無 化化無脫者
T15n0637_p0523c25(00)║ 化與泥洹等 寂然無處所
T15n0637_p0523c26(00)║ 念者本無識 發念因空耳
T15n0637_p0523c27(00)║ 泥洹與念等 所念諦如是
T15n0637_p0523c28(00)║ 覺覺平等等 所覺無所到
T15n0637_p0523c29(00)║ 所覺無常住 是故怛薩竭
T15n0637_p0524a01(00)║ 化處無有處 所覺無所到
T15n0637_p0524a02(00)║ 若化無處所 諸法皆如是
T15n0637_p0524a03(00)║ 生處有本無 無生是其處
T15n0637_p0524a04(00)║ 化處無名處 一切為三昧
T15n0637_p0524a05(00)║ 念處有念無 從空到是處
T15n0637_p0524a06(00)║ 非本無所諦 其慧已如是
T15n0637_p0524a07(00)║ 覺不行相連 覺不離其處
T15n0637_p0524a08(00)║ 行從覺見諦 離覺無有脫
T15n0637_p0524a09(00)║ 所生法不絕 所在常如是
T15n0637_p0524a10(00)║ 三千日月中 所明無有上
T15n0637_p0524a11(00)║ 法有非思想 可得還行者
T15n0637_p0524a12(00)║ 於欲不起垢 非空亦非想
T15n0637_p0524a13(00)║ 如來意常淨 亦不處法名
T15n0637_p0524a14(00)║ 所脫非常住 一切如本處
T15n0637_p0524a15(00)║ 華香自然來 所出無處所
T15n0637_p0524a16(00)║ 清淨意無處 所有皆悉爾
T15n0637_p0524a17(00)║ 千歲枯樹生 皆從發意起
T15n0637_p0524a18(00)║ 皆見大光明 世間最無有
T15n0637_p0524a19(00)║ 虛空為音樂 晝夜光明現
T15n0637_p0524a20(00)║ 是時及大會 悉發菩薩意
T15n0637_p0524a21(00)║ 人民大歡欣 皆得聞是經
T15n0637_p0524a22(00)║ 即動三千剎 得受不動身
T15n0637_p0524a23(00)║ 寂然法為現 無名是其應
T15n0637_p0524a24(00)║ 何況世所有 一切皆如是
T15n0637_p0524a25(00)║ 清淨不為定 癡慧本無現
T15n0637_p0524a26(00)║ 清癡合用本 慧本無脫者
T15n0637_p0524a27(00)║ 三昧無所造 一切皆如是
T15n0637_p0524a28(00)║ 菩薩住道地 在意所從生
T15n0637_p0524a29(00)║ 五事不可親 今墮五道中
T15n0637_p0524b01(00)║ 遠離如是行 得佛達十方
T15n0637_p0524b02(00)║ 百日法為時 奉行是三昧
T15n0637_p0524b03(00)║ 皆從諸剎來 飛到怛薩前
T15n0637_p0524b04(00)║ 諸天及國王 悉得見佛身
T15n0637_p0524b05(00)║ 志意大歡喜 身體為悉輕
T15n0637_p0524b06(00)║ 不當以色想 觀法有三千
T15n0637_p0524b07(00)║ 般若毘羅法 所處無三千
T15n0637_p0524b08(00)║ 如來本發意 願不離十方
T15n0637_p0524b09(00)║ 常作大法國 所處無三千
T15n0637_p0524b10(00)║ 三界及已上 乃到忉利天
T15n0637_p0524b11(00)║ 悉阿陀那佛 其號天中天
T15n0637_p0524b12(00)║ 發意到其國 須臾復來還
T15n0637_p0524b13(00)║ 摩提那菩薩 飛到竹園中
T15n0637_p0524b14(00)║舍利弗白如來言。願復有所問。
T15n0637_p0524b15(05)║如來所從來處剎土。何類厚薄。何如本願。
T15n0637_p0524b16(05)║何如無極國土。如來語舍利弗言。本願無極。
T15n0637_p0524b17(05)║無極國中悉菩薩。無阿羅漢之名。無女人之聲。
T15n0637_p0524b18(04)║宮殿皆水精。黃金為樹。白銀為葉。珊瑚馬瑙為實。
T15n0637_p0524b19(01)║銚銚[金*黃][金*黃]非世所明。諸菩薩皆生蓮華中。
T15n0637_p0524b20(02)║如來語舍利弗言。舍利弗。我發願已來所度不還。
T15n0637_p0524b21(00)║無願不極所願也。珍寶金銀樹木。
T15n0637_p0524b22(04)║我欲皆不欲耶。法者無起之處起。願珍寶是非思想耶。
T15n0637_p0524b23(00)║百千億佛剎土有起願者。
T15n0637_p0524b24(07)║今復還是無極之想願也。舍利弗白如來言。
T15n0637_p0524b25(07)║寶如來時持億萬種華來。各各異色。豈非想耶。
T15n0637_p0524b26(05)║如來語舍利弗。是無形之華。但已華作法器授之耳。
T15n0637_p0524b27(01)║諸菩薩以花所竹園中者。悉已法授之。
T15n0637_p0524b28(03)║不於中願生。持華為主。不於華中生也。
T15n0637_p0524b29(04)║如來語舍利弗。若初見佛形像不。舍利弗言見之。
T15n0637_p0524c01(02)║人悉為佛像作禮。其佛威神無有不歸之者。
T15n0637_p0524c02(02)║其中有道威神無。舍利弗言。威神在何所。
T15n0637_p0524c03(02)║如來言。亦不在像中。亦不離於像。
T15n0637_p0524c04(06)║但有想者言有威神耳。觀之了無威神願者。
T15n0637_p0524c05(06)║譬如忉利天上有樹名拘者。而華熾盛。諸天莫不愛樂者。
T15n0637_p0524c06(00)║菩薩已法為一切識可意王。作眼目耳。
T15n0637_p0524c07(01)║道者俱無。但以意作器耳。舍利弗言。
T15n0637_p0524c08(03)║意者獨有主耶。如來言。意者與諸法合。諸法與意合。
T15n0637_p0524c09(00)║道者無主。但以無起作主耳。是故為法器。
T15n0637_p0524c10(01)║如來語舍利弗。若見化未。舍利弗言見之。
T15n0637_p0524c11(02)║如來言。化道徑在何所去。來到何許。從何所來。
T15n0637_p0524c12(00)║有道路無。舍利弗言。化無有道徑。何知為化。
T15n0637_p0524c13(00)║舍利弗言。但見化成時了不見本末。
T15n0637_p0524c14(03)║故呼之為化耳。如來化無所有。舍利弗言。
T15n0637_p0524c15(03)║見者不見到見耶。舍利弗白如來言。無所見。
T15n0637_p0524c16(02)║何等為見者。如來答言。諸想如化是為見。
T15n0637_p0524c17(02)║未起法如化是為見。未來法無有名是為見。
T15n0637_p0524c18(02)║無造法是為見。未作法是為見。
T15n0637_p0524c19(07)║無有造化者是故見。但作無名之想是為見。
T15n0637_p0524c20(07)║但作無造之化是為見。舍利弗言。
T15n0637_p0524c21(10)║云何於是見中為有往來無。如來答言。故無往來者已故為是見。
T15n0637_p0524c22(01)║設使有往來者。是不為是見。是為到見耳。
T15n0637_p0524c23(02)║如來見事。
T15n0637_p0524c24(00)║寶如來三昧經卷上
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