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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 635《佛說弘道廣顯三昧經》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 635 佛說弘道廣顯三昧經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version
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T15n0635_p0498c13(00)║佛說弘道廣顯三昧經卷第三
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T15n0635_p0498c15(00)║ 西晉月氏三藏竺法護譯
T15n0635_p0498c16(00)║ 信值法品第六
T15n0635_p0498c17(00)║爾時阿耨達龍王。心甚悅豫。
T15n0635_p0498c18(06)║又及龍王五百太子。宿發無上正真道意。聞佛說是。
T15n0635_p0498c19(03)║尋即皆得柔順法忍。忻心無量各樂供養。
T15n0635_p0498c20(04)║輒為如來施飾寶蓋。進上世尊。同時白佛言。
T15n0635_p0498c21(04)║聖師如來至真正覺。為吾等故出現生世。何則然者。
T15n0635_p0498c22(01)║令吾等聞普信道品。得聞是已。
T15n0635_p0498c23(06)║意而無惓不有懈退。亦無驚恐。聞以加重專心習行。
T15n0635_p0498c24(02)║樂聽無厭如是像法也。又惟如來解說。
T15n0635_p0498c25(04)║菩薩云何得值諸佛世尊。如來告曰。
T15n0635_p0498c26(07)║諸賢者等勤念受聽。吾當廣說。諸太子言。唯思樂聞。
T15n0635_p0498c27(03)║彼諸上士受世尊教。如來告曰。樹信賢者興值有佛。
T15n0635_p0498c28(00)║何謂為信。信謂正士修諸明法。奉之為先。
T15n0635_p0498c29(01)║何謂明法。曰依行應不離德本。
T15n0635_p0499a01(06)║習求樂賢慕隨聖眾。勤心樹信志無勞疲。
T15n0635_p0499a02(07)║思僥聞法拔棄陰蓋。順習於道得法利養。
T15n0635_p0499a03(07)║以施周慧戒與不戒。濟接等與在諸恚怒。而常有悅勤樂普智。
T15n0635_p0499a04(00)║心無懈退信佛不休。未曾亂法悅心聖眾。
T15n0635_p0499a05(01)║志道難動喜樂正真。而離貢高於眾自卑。
T15n0635_p0499a06(02)║常有等心諸處無著。終捨身命不造惡行。
T15n0635_p0499a07(03)║修立質信言行相應。等過於著心無垢穢。
T15n0635_p0499a08(04)║身口意行順隨聖化。明了諸事得為清淨。
T15n0635_p0499a09(05)║知足無貪所行應淨。曉入智幻習求慧根。
T15n0635_p0499a10(06)║依順七財修念誠信。根力以備而行正見。
T15n0635_p0499a11(07)║所受師友謙恪禮敬。安足易養數詣法會。心無退厭有患生死。
T15n0635_p0499a12(00)║示無為德勤心精進。求昇普智以弘道化。
T15n0635_p0499a13(01)║於如來法志樂出家。修諸無數梵清淨行。
T15n0635_p0499a14(02)║造立慈悲救彼眾生志存反復。
T15n0635_p0499a15(07)║其有報恩及不報者。等接護之心無適莫。
T15n0635_p0499a16(07)║不自念利常悅彼恭。忍調之行以悉備足。
T15n0635_p0499a17(07)║目見無惡不背說人。內性以寂志於閑居。
T15n0635_p0499a18(07)║心常樂靜專念習法。而無諍訟等己彼過。
T15n0635_p0499a19(08)║求備戒具集合定行勤謹於道。斯謂賢者。行應俗信樹信如是。
T15n0635_p0499a20(01)║此謂興值佛世者也。又賢者等。
T15n0635_p0499a21(06)║其於世俗造信無忘。是謂興信值佛世也。又賢者等。
T15n0635_p0499a22(03)║何謂俗信。其有信者信諸法空以離妄見。
T15n0635_p0499a23(04)║信知諸法以為無想而離念應。
T15n0635_p0499a24(09)║信知諸法悉皆無願不有去來。信知諸法無識無念。
T15n0635_p0499a25(06)║靜身口意寂無有識。信知諸法以為離欲。無我人壽命。
T15n0635_p0499a26(01)║信知諸法。信知本無去來自然。
T15n0635_p0499a27(06)║信知諸法真際無跡如本無跡。
T15n0635_p0499a28(11)║信知諸法已皆自然等若空跡。信知諸法而依法性。信知諸法等過三世。
T15n0635_p0499a29(00)║信知諸法欲處邪見而皆悉盡。
T15n0635_p0499b01(05)║信法無著以離本癡本無清淨。信知諸法心常清淨。
T15n0635_p0499b02(02)║亦不興起客欲之垢。信知諸法無所觀見。
T15n0635_p0499b03(03)║信諸法護等斷眾行。信法無我以過喜怒。
T15n0635_p0499b04(04)║信諸法無心無形像而不可獲。
T15n0635_p0499b05(09)║信諸法偽如握空拳誘調小兒。信法無欺不有上下無所捨置。
T15n0635_p0499b06(02)║信諸法虛若芭蕉樹。信法自由如常寂靜。
T15n0635_p0499b07(03)║信法無審不住三處。信法永無不有所生。
T15n0635_p0499b08(04)║信法若空以等無數。信知諸法若如泥洹常自寂靜。
T15n0635_p0499b09(01)║如是賢者。其於世俗興起是信。
T15n0635_p0499b10(06)║斯謂造信而值佛法。又復賢者。其有信值佛法名者。
T15n0635_p0499b11(03)║此則名曰諸法都無起之謂也。所以者何。不色生故。
T15n0635_p0499b12(00)║不色無生化轉之習。不痛想行識。
T15n0635_p0499b13(03)║已無識起。不以眼耳鼻舌身意。無起轉習。
T15n0635_p0499b14(03)║不身起轉。不癡有無。不生老死。有無起故。
T15n0635_p0499b15(03)║如值佛世。不起有生亦不起滅。又復無起習於無滅。
T15n0635_p0499b16(00)║不以正意無志意習而值佛世。總要言之。
T15n0635_p0499b17(01)║亦不以三十七道品法起無起習。
T15n0635_p0499b18(05)║亦不以道無生之習。不以起慧亦不滅慧。
T15n0635_p0499b19(06)║不慧無慧無二之習。如值佛世。當說值信佛品世時。
T15n0635_p0499b20(01)║無熱龍王五百太子。皆悉逮得柔順法忍。
T15n0635_p0499b21(02)║於是世尊。復說頌曰。
T15n0635_p0499b22(00)║ 興信值佛世 而習於不生
T15n0635_p0499b23(00)║ 其無向信者 斯不值佛世
T15n0635_p0499b24(00)║ 修信謂最上 從致清淨法
T15n0635_p0499b25(00)║ 行質有報應 不違厥所修
T15n0635_p0499b26(00)║ 信習諸賢聖 勤隨常禮敬
T15n0635_p0499b27(00)║ 心不有懈退 此信之所行
T15n0635_p0499b28(00)║ 勤行聽法說 陰蓋不能動
T15n0635_p0499b29(00)║ 從信得致道 行逮於柔順
T15n0635_p0499c01(00)║ 以法所得財 轉惠普周濟
T15n0635_p0499c02(00)║ 護戒與毀戒 行信而等施
T15n0635_p0499c03(00)║ 能悅諸恚怒 道心不懈惓
T15n0635_p0499c04(00)║ 勤求大乘法 有信悅向眾
T15n0635_p0499c05(00)║ 永離大貢高 志常自卑下
T15n0635_p0499c06(00)║ 所在無所著 立信相如是
T15n0635_p0499c07(00)║ 志信不惜身 終不造惡行
T15n0635_p0499c08(00)║ 守善無妄語 言行常相應
T15n0635_p0499c09(00)║ 悅信以過界 樂行於無心
T15n0635_p0499c10(00)║ 身口意清淨 習隨聖所護
T15n0635_p0499c11(00)║ 有信行內淨 常為慧所將
T15n0635_p0499c12(00)║ 知身之要本 求問宣所聞
T15n0635_p0499c13(00)║ 等念於七財 得力根以足
T15n0635_p0499c14(00)║ 長離眾邪見 志常習等行
T15n0635_p0499c15(00)║ 禮恪有悅心 敬事如其師
T15n0635_p0499c16(00)║ 心宿善虔恭 知足無所遺
T15n0635_p0499c17(00)║ 其心常無念 所志唯道法
T15n0635_p0499c18(00)║ 有厭生死者 引示無為德
T15n0635_p0499c19(00)║ 脫之所當行 唯常求悅心
T15n0635_p0499c20(00)║ 速離於是世 修梵行無惓
T15n0635_p0499c21(00)║ 懷受諸眾生 救彼無利望
T15n0635_p0499c22(00)║ 當報所受恩 悅信當勤求
T15n0635_p0499c23(00)║ 己利不以悅 亦不嫉彼供
T15n0635_p0499c24(00)║ 仁忍而悉備 無諂調質直
T15n0635_p0499c25(00)║ 行信目所見 不背說人短
T15n0635_p0499c26(00)║ 根寂性安敏 志悅樂閑居
T15n0635_p0499c27(00)║ 其心無憒鬧 自勵備恩行
T15n0635_p0499c28(00)║ 先順不有諍 內省剋己過
T15n0635_p0499c29(00)║ 勤求具戒行 專習於定道
T15n0635_p0500a01(00)║ 悅信慕樂行 信者相如是
T15n0635_p0500a02(00)║ 其過欲信者 彼行而解此
T15n0635_p0500a03(00)║ 興法不有諍 深妙佛所說
T15n0635_p0500a04(00)║ 誠信信於空 彼都無眾見
T15n0635_p0500a05(00)║ 諸法無有想 不意離眾念
T15n0635_p0500a06(00)║ 當除斷諸念 覺了去來事
T15n0635_p0500a07(00)║ 法求無著作 不有於身心
T15n0635_p0500a08(00)║ 信為無欲法 離我人壽命
T15n0635_p0500a09(00)║ 信者解無本 得至不二處
T15n0635_p0500a10(00)║ 其本無有積 體無若虛空
T15n0635_p0500a11(00)║ 諸法信亦然 便與法性同
T15n0635_p0500a12(00)║ 等過於三世 諸法無有漏
T15n0635_p0500a13(00)║ 欲處及與貪 樂信無受見
T15n0635_p0500a14(00)║ 諸法不有著 其本明清淨
T15n0635_p0500a15(00)║ 客欲無能蔽 不處心有住
T15n0635_p0500a16(00)║ 諸法不可見 因緣而無起
T15n0635_p0500a17(00)║ 常觀於高行 不受所住短
T15n0635_p0500a18(00)║ 無合不有離 脫者無合同
T15n0635_p0500a19(00)║ 信悅於空法 愚之所可惑
T15n0635_p0500a20(00)║ 湛泊意無起 欺偽如芭蕉
T15n0635_p0500a21(00)║ 口言而自然 無去亦不有
T15n0635_p0500a22(00)║ 諸法無所有 所見皆不要
T15n0635_p0500a23(00)║ 其法若虛空 等緣無有數
T15n0635_p0500a24(00)║ 諸法如泥洹 本無不可見
T15n0635_p0500a25(00)║ 信悅而行此 解了身虛空
T15n0635_p0500a26(00)║ 其有如是信 菩薩及凡人
T15n0635_p0500a27(00)║ 彼則值奉佛 所處無有惡
T15n0635_p0500a28(00)║ 不以造色行 得應值佛世
T15n0635_p0500a29(00)║ 無色不有處 不來亦不去
T15n0635_p0500b01(00)║ 於色無有生 不滅亦無住
T15n0635_p0500b02(00)║ 當來無所至 值佛廣演說
T15n0635_p0500b03(00)║ 五陰亦如是 化習轉無生
T15n0635_p0500b04(00)║ 值佛當敢說 慧達諸菩薩
T15n0635_p0500b05(00)║ 其身及諸情 亦習以無生
T15n0635_p0500b06(00)║ 佛興以無生 常救諸墮生
T15n0635_p0500b07(00)║ 癡本無有生 生死亦如斯
T15n0635_p0500b08(00)║ 是緣如本無 從法而有佛
T15n0635_p0500b09(00)║ 無起不有生 不滅無有住
T15n0635_p0500b10(00)║ 是以知無處 處亦不可見
T15n0635_p0500b11(00)║ 斯亦不自生 與佛而博演
T15n0635_p0500b12(00)║ 無志不有住 是亦佛所轉
T15n0635_p0500b13(00)║ 諸種亦如是 佛種順如法
T15n0635_p0500b14(00)║ 斯類亦起無 如佛而等與
T15n0635_p0500b15(00)║ 其行如是者 佛興為若此
T15n0635_p0500b16(00)║ 悅信斯大處 其限不可量
T15n0635_p0500b17(00)║ 轉法輪品第七
T15n0635_p0500b18(00)║爾時世尊告太子等。又諸賢者。
T15n0635_p0500b19(05)║何謂菩薩得轉法輪。其有布露如是像法樂說句義。
T15n0635_p0500b20(02)║受持不忘修而行之。諸有不發大悲意者。
T15n0635_p0500b21(03)║為興普智隨順眾願。而為說之廣宣布示。
T15n0635_p0500b22(04)║志不有惓忽棄利養。勸念順時受持護行。
T15n0635_p0500b23(05)║斯謂菩薩應轉法輪。又若如來所轉法輪。而其法輪。
T15n0635_p0500b24(02)║行像入德當粗剖說。不以起法亦不滅法。
T15n0635_p0500b25(03)║不以凡夫下劣行法。亦復不以賢聖法故而轉法輪。
T15n0635_p0500b26(00)║又其法輪。不中斷絕等斷善惡。
T15n0635_p0500b27(05)║彼以是故為無斷輪。又其法輪因緣之起。
T15n0635_p0500b28(06)║不起無起而有其轉。以斯之故為無起輪。又其法輪。
T15n0635_p0500b29(03)║不以眼色耳聲鼻香舌味身更心法諸情轉隨有轉。
T15n0635_p0500c01(00)║以此之故彼無二輪。若有二者則非法輪。
T15n0635_p0500c02(01)║又其法輪。亦不過去當來現在所著而轉。
T15n0635_p0500c03(02)║是無著輪。又其法輪。
T15n0635_p0500c04(11)║不我見轉非人命壽所住而轉。是為空輪。又其法輪。
T15n0635_p0500c05(07)║不識行想滅念之轉。是無想輪。又其法輪。
T15n0635_p0500c06(07)║不於欲界形無形界所望而轉。是無願輪。又其法輪。
T15n0635_p0500c07(04)║不計眾生有異而轉。不處二法。是凡人法。是聖戒法。
T15n0635_p0500c08(01)║是聲聞法是緣覺法。是菩薩法。是為佛法。
T15n0635_p0500c09(02)║彼以是故為無異輪。又其法輪。
T15n0635_p0500c10(07)║不以有住法輪而轉。以斯之故為無住輪也。法輪名乎。
T15n0635_p0500c11(02)║諸賢者等。真諦正輪常無毀故。
T15n0635_p0500c12(07)║要義之輪等三世故。無處之輪。諸習見處以等過故。
T15n0635_p0500c13(03)║寂寞靜輪。身心無著不可見轉。意識離故。
T15n0635_p0500c14(03)║無樔之輪五道不處。審諦之輪無諦現故。
T15n0635_p0500c15(03)║行信之輪。等化眾生用無欺故。不可盡輪字無字故。
T15n0635_p0500c16(00)║法性之輪。以其諸法依法性故。
T15n0635_p0500c17(05)║本積諦輪本無積故。本無之輪如本無故。
T15n0635_p0500c18(06)║無所造輪無念漏故。無數之輪導至聖故。
T15n0635_p0500c19(07)║如空之輪明見內故。無想之輪無外念故。
T15n0635_p0500c20(07)║無願之輪無內外故。不可得輪修過度故。
T15n0635_p0500c21(08)║又諸賢者其如來者以此法輪。轉之眾生諸意行也。其轉不轉。
T15n0635_p0500c22(01)║彼不可得。法無所捨。於時世尊。
T15n0635_p0500c23(06)║說是轉法輪品之時。天龍鬼人及諸種神欣心踊躍。
T15n0635_p0500c24(03)║顯光讚揚如來斯法。皆同聲曰。善哉世尊。甚為難值。
T15n0635_p0500c25(00)║如來示說轉此法輪。聞者奉行則應法輪。
T15n0635_p0500c26(01)║是法名轉空虛之輪。諸已過佛及與當來。
T15n0635_p0500c27(02)║并諸現在悉由是法。其有信者斯則已度。
T15n0635_p0500c28(03)║諸行此法。吾等世尊。代其勸助彼諸眾生。
T15n0635_p0500c29(03)║其興是心常欲聞斯法輪品者。聞當發求是道要行。
T15n0635_p0501a01(00)║彼亦不久得轉法輪。於是眾中聞是說者。
T15n0635_p0501a02(01)║有萬天人。皆發無上正真道意。
T15n0635_p0501a03(06)║五千菩薩逮得法忍。
T15n0635_p0501a04(00)║於是世尊告諸賢曰。又正士等。其護正法。
T15n0635_p0501a05(01)║受持正法。營護正法。是謂護法。所以者何。
T15n0635_p0501a06(01)║於永無滅應是行者。天及世人終不能當。
T15n0635_p0501a07(02)║於時無憂前白佛言。又唯世尊。
T15n0635_p0501a08(06)║若斯正士以如是法而得最覺。於其本無不有惑者。
T15n0635_p0501a09(03)║又如是像諸正士等當共擁護。所以護者。
T15n0635_p0501a10(04)║令諸正士使其速應於此大乘。彼皆行已得轉法輪。
T15n0635_p0501a11(01)║又能與識法之大明。是故世尊。
T15n0635_p0501a12(06)║以斯等教要法正護使發大乘。
T15n0635_p0501a13(11)║以護法師安救敬禮順聽禁戒。是時世尊讚歎無憂龍王子曰。善哉善哉。
T15n0635_p0501a14(00)║無憂正士。諸發大乘為法師故安救擁護。
T15n0635_p0501a15(01)║是謂護法。為諸法師營護正法護持正法。
T15n0635_p0501a16(02)║又復無憂。護正法者得十功德。何謂為十。
T15n0635_p0501a17(02)║無其自本降下貢高。又行恭敬。亦無諂行。
T15n0635_p0501a18(02)║勤思樂法。志慕習法。專意隨法。行觀於法。
T15n0635_p0501a19(02)║樂宣說法。樂修行法。隨所志乘順如說之。
T15n0635_p0501a20(02)║是為十行以護正法。又復無憂。
T15n0635_p0501a21(06)║有十事行護得正法。何謂為十。若族姓子及於族姓女。
T15n0635_p0501a22(01)║所聞法師遙禮其處。思樂得奉。來輒敬愛。
T15n0635_p0501a23(02)║供給所欲衣被飲食。護以諸事。往詣謙敬。
T15n0635_p0501a24(03)║順聽所說以宣同學。障其說非。常樂稱歎。使譽流布。
T15n0635_p0501a25(00)║是為十事得護正法。又復無憂。
T15n0635_p0501a26(05)║有四施行得護正法。何謂為四。筆墨素施給與法師。
T15n0635_p0501a27(02)║衣被飲食床臥醫藥供養眾所。
T15n0635_p0501a28(07)║若從法師聞所說法。以無諂心而讚善之。
T15n0635_p0501a29(07)║所聞受持廣為人說。是為四施得持正法。又復無憂。
T15n0635_p0501b01(03)║有四精進得持正法。何謂為四。求法精進。
T15n0635_p0501b02(03)║勤廣說法敬禮法師。若毀法人正法降之亦以精進。
T15n0635_p0501b03(00)║是四精進得持正法。時阿耨達五百太子。
T15n0635_p0501b04(01)║聞佛說是。悅懌欣喜歡樂無量。同聲言。
T15n0635_p0501b05(02)║如來所說。甚善無比解諸狐疑。
T15n0635_p0501b06(07)║各以宮室及其官屬。盡以上佛奉給所應。以敬順心而重言曰。
T15n0635_p0501b07(00)║從今世尊。當勤受化永常無惓。
T15n0635_p0501b08(05)║至於如來無為之後。佛之所說是像寶法。
T15n0635_p0501b09(06)║當共敬受是經要品。求索通達勸進修行。斯則世尊。
T15n0635_p0501b10(03)║吾等至願。又若如來無為之後。吾等聖尊在所國邑。
T15n0635_p0501b11(00)║當共同心供養舍利。護奉禮敬至於現滅也。
T15n0635_p0501b12(00)║於是賢者耆年迦葉。謂諸太子。
T15n0635_p0501b13(05)║又賢目等如仁輩言。獨欲全完供養如來神身舍利。
T15n0635_p0501b14(02)║汝等是言。多斷眾生諸德之本。
T15n0635_p0501b15(07)║障蔽明淨翳道至化。使興是言。何則然者。
T15n0635_p0501b16(07)║又若如來本始造願。使留舍利布如芥子。為諸眾生降大悲故。
T15n0635_p0501b17(00)║何得全完而獨供養耶。彼正士等。
T15n0635_p0501b18(04)║即答賢者大迦葉曰。唯然迦葉。
T15n0635_p0501b19(09)║勿以聲聞所有智限而限如來深邃無極明達之慧。所以者何。
T15n0635_p0501b20(02)║若如來者有普智心一切之見。
T15n0635_p0501b21(07)║處以神足感動變化。若其興念。能使三千大千世界天龍鬼神。
T15n0635_p0501b22(00)║各於宮殿普令完全安置舍利。使各念言。
T15n0635_p0501b23(01)║吾獨供養如來舍利。其餘者不。又復迦葉。
T15n0635_p0501b24(01)║若如世尊無為之後。隨眾生心應置舍利。
T15n0635_p0501b25(02)║又復迦葉。若如來德。
T15n0635_p0501b26(10)║至阿迦膩吒天上立置舍利。其如芥子。能普明照一天地內。
T15n0635_p0501b27(04)║是佛世尊神威變化感動力也。
T15n0635_p0501b28(00)║ 決諸疑難品第八
T15n0635_p0501b29(00)║爾時賢者須菩提曰。諸族姓子。
T15n0635_p0501c01(05)║又如來者為滅度耶。曰須菩提。於起生處當有其滅。
T15n0635_p0501c02(02)║須菩提曰。諸族姓子。如來有生乎。曰如來者。
T15n0635_p0501c03(01)║如其本無無生而生。須菩提曰。
T15n0635_p0501c04(06)║如如本無無生不生。彼都無生也。答曰。是者須菩提。
T15n0635_p0501c05(02)║則佛所生如其本無而不有生。須菩提曰。
T15n0635_p0501c06(03)║佛生如是滅復云何。答曰亦復如如本無。
T15n0635_p0501c07(03)║生於無生。無為滅度亦爾本無。唯須菩提。
T15n0635_p0501c08(03)║不起而生滅度亦爾。如是其滅亦爾本無也。
T15n0635_p0501c09(03)║說是語時。無熱淵池現大蓮花。
T15n0635_p0501c10(07)║若如車輪藪有無量種種之色。以名眾寶而用光飾。
T15n0635_p0501c11(04)║於諸花間有大蓮華。色最暉明現奇異好特獨踊高。
T15n0635_p0501c12(01)║賢者阿難在於無熱大池之中。
T15n0635_p0501c13(06)║睹其變化所見若斯。尋啟世尊。今此變化為何瑞應。
T15n0635_p0501c14(02)║興其感動乃如此耶。如來告曰。且忍阿難。
T15n0635_p0501c15(02)║自當見之說適未久。
T15n0635_p0501c16(11)║忽從下方乃於寶英如來佛土寶飾世界。六萬菩薩與濡首俱忽然踊出。
T15n0635_p0501c17(00)║遷能仁界昇於無熱大池之中。
T15n0635_p0501c18(05)║各現妙大蓮花座上。濡首童子即就蓮花高廣顯座。
T15n0635_p0501c19(02)║是時眾會皆悉見之愕然而驚。
T15n0635_p0501c20(07)║時阿耨達及諸菩薩。釋梵持世來會。諸眾悉各叉手稽首敬禮。
T15n0635_p0501c21(00)║濡首童子退住虛空。共持珠寶交露之蓋。
T15n0635_p0501c22(01)║時濡首與諸菩薩俱并蓮花座。
T15n0635_p0501c23(06)║亦踊虛空去地乃遠。
T15n0635_p0501c24(15)║於上而雨未曾所見最妙蓮花供養如來。從諸花中有聲出曰。
T15n0635_p0501c25(08)║寶英如來問訊世尊起居無量體祚康強神力安和乎。聲復言曰。
T15n0635_p0501c26(00)║濡首童子與諸菩薩六萬人俱往詣忍土。
T15n0635_p0501c27(01)║至於無熱龍王淵池觀彼感變。
T15n0635_p0501c28(06)║又志樂聽龍王所問莊飾道品入法要說。為世尊廣勸法言。
T15n0635_p0501c29(00)║便有懽悅。於是濡首及諸菩薩。
T15n0635_p0502a01(04)║從虛空下悉詣正覺稽首如來。欣心肅敬住世尊前。
T15n0635_p0502a02(01)║爾時天師。告濡首曰。童子來乎。
T15n0635_p0502a03(05)║為何志故與諸菩薩俱至此耶。濡首白佛。吾等世尊。
T15n0635_p0502a04(01)║在彼寶英如來佛土寶飾世界。
T15n0635_p0502a05(06)║承聞至真能仁如來。垂慈十方演說斯要。聞是法故。
T15n0635_p0502a06(02)║尋從彼土昇遊詣此奉禮天師。
T15n0635_p0502a07(07)║緣聞如來所講法也。迦葉白佛。近如世尊寶英佛土寶飾世界。
T15n0635_p0502a08(00)║而諸大志忽至此耶。濡首答曰。
T15n0635_p0502a09(04)║唯如迦葉坐一定時。極其神足飛行之力。
T15n0635_p0502a10(05)║盡其壽命於中滅度。而由不能達到彼土。
T15n0635_p0502a11(05)║其國境界弘遠乃爾。佛告迦葉。其土去此。
T15n0635_p0502a12(06)║過於六十恒沙佛剎乃至寶英如來佛土。
T15n0635_p0502a13(07)║曰其來久如而到此乎。答曰久如。耆年漏盡意得解也。
T15n0635_p0502a14(02)║大迦葉曰。甚未曾有。唯然濡首。
T15n0635_p0502a15(06)║是諸正上神足若斯。濡首又曰。耆年漏盡意解久如耶。
T15n0635_p0502a16(01)║答曰。如其轉意之頃。又曰。耆年意以解乎。
T15n0635_p0502a17(01)║答曰以解。濡首復曰。其誰縛心而有解乎。
T15n0635_p0502a18(01)║答曰。濡首。以心結解非脫有解致慧見也。
T15n0635_p0502a19(02)║曰唯迦葉。其無縛心以何解乎。迦葉答曰。
T15n0635_p0502a20(03)║知心無縛斯則為解。曰唯迦葉。以何等心云何知心。
T15n0635_p0502a21(00)║過去知耶。當來現在乎。
T15n0635_p0502a22(08)║去者滅盡當來未至現在無住。以何等心而知其心。曰心已滅者。
T15n0635_p0502a23(00)║是濡首即無身心之計數也。
T15n0635_p0502a24(06)║曰賢者心知其滅耶。曰心滅者不可得知。
T15n0635_p0502a25(06)║曰其得致都滅心者。彼永無有身識之得。曰大辯哉。
T15n0635_p0502a26(03)║濡首童子。吾等微劣。豈能應答上辯之辭。
T15n0635_p0502a27(03)║濡首又曰。云何迦葉。響寧有辭耶。曰無。
T15n0635_p0502a28(04)║童子因緣起耳。曰不云乎。唯大迦葉。
T15n0635_p0502a29(06)║一切音聲若響耶。曰爾。濡首又曰。響辯可致不乎。
T15n0635_p0502b01(03)║曰不可致。又曰。如是唯大迦葉。
T15n0635_p0502b02(07)║菩薩協懷權辯之才不可思議。亦無其斷。若耆年問從劫至劫。
T15n0635_p0502b03(00)║菩薩機辯難可究盡。爾時迦葉而白佛言。
T15n0635_p0502b04(01)║唯願世尊加勸濡首。為此大眾弘講法說。
T15n0635_p0502b05(01)║令諸會眾長夜致安。普使一切得明法要。
T15n0635_p0502b06(02)║於是眾中有大菩薩。其名智積。問濡首曰。
T15n0635_p0502b07(03)║何故童子。長老迦葉年耆極舊。
T15n0635_p0502b08(08)║所言怯弱微劣乃爾為。以何故名之耆年。濡首答曰。
T15n0635_p0502b09(04)║是聲聞耳故不果辯。智積復曰。斯不知發大乘志耶。
T15n0635_p0502b10(00)║曰永不矣。唯以聲聞乘之脫也。曰又濡首。
T15n0635_p0502b11(01)║何故名為聲聞之乘。濡首答曰。是族姓子。
T15n0635_p0502b12(01)║世尊能仁隨諸眾生。興三乘教敷以說法。
T15n0635_p0502b13(02)║有聲聞乘緣一覺乘及大乘行。所以然者。
T15n0635_p0502b14(03)║由此眾生意多懷貪。志劣弱故說三行耳。智積又曰。
T15n0635_p0502b15(00)║云何濡首。如空想願都無其限。
T15n0635_p0502b16(04)║何故限之有三乘乎。曰族姓子。是諸如來執權之行。
T15n0635_p0502b17(00)║空無想願不有其限。為諸著限而諸有限。
T15n0635_p0502b18(00)║終不限於無限行也。曰又濡首。
T15n0635_p0502b19(05)║吾等可退使永莫與劣志眾生得有會也。濡首答曰。
T15n0635_p0502b20(02)║諸族姓子且忍。
T15n0635_p0502b21(13)║當從無熱龍王聞其智辯及無量法。耆年迦葉謂智積曰。云何正土。
T15n0635_p0502b22(03)║如彼寶英如來佛土。云何說法。智積答曰。
T15n0635_p0502b23(03)║唯一法味。從其一法演出無量法義之音。
T15n0635_p0502b24(04)║但論菩薩不退轉法諸佛奧藏要行之論。
T15n0635_p0502b25(05)║從已取脫不由眾雜。依於普智永無餘脫。
T15n0635_p0502b26(06)║恒講菩薩清純之談。其土都無怯弱之行也。
T15n0635_p0502b27(00)║時阿耨達問濡首曰。仁尊濡首來。奉如來。
T15n0635_p0502b28(01)║為何等像觀於如來。以色觀耶。
T15n0635_p0502b29(06)║痛想行識觀如來乎。答曰不也。以約言之色苦觀耶。
T15n0635_p0502c01(03)║痛想行識苦觀之乎。滅色痛想行識觀耶。
T15n0635_p0502c02(04)║為以空無想願行觀如來乎。答曰不也。又問。
T15n0635_p0502c03(03)║云何去來現在相好肉眼天眼慧眼觀如來乎。
T15n0635_p0502c04(02)║答曰不也。云何濡首。以何等相觀如來耶。
T15n0635_p0502c05(02)║答曰龍王。觀於如來當如如來。又曰軟首。
T15n0635_p0502c06(02)║如來云何乎。曰如來者無等之等。等不可見。
T15n0635_p0502c07(02)║用無雙故故妙矣。龍王。如來極尊無偶無雙。
T15n0635_p0502c08(01)║無比無喻。無儔無等。無匹無倫。亦無色相。
T15n0635_p0502c09(01)║為其無像。無形無影。無名無字。無說無受也。
T15n0635_p0502c10(00)║如是龍王。如來若此。當作是觀觀於如來。
T15n0635_p0502c11(01)║亦不肉眼天眼慧眼而觀如來。所以者何。
T15n0635_p0502c12(02)║其肉眼者以見明故。如如來者無冥無明故。
T15n0635_p0502c13(01)║不可以肉眼而觀。又天眼者有作之相。
T15n0635_p0502c14(03)║若如來者等過無住故。不可以天眼而觀。
T15n0635_p0502c15(04)║又其慧眼知本無相。又如來者眾都永無故。
T15n0635_p0502c16(04)║不可以慧眼而觀。云何軟首。觀其如來得為清淨。
T15n0635_p0502c17(02)║曰若龍王。其知眼識心不有起。
T15n0635_p0502c18(07)║又知色識心無起滅。其作是觀觀於如來。為應清淨。
T15n0635_p0502c19(03)║爾時其從寶英如來寶飾佛土菩薩來者得未曾有。
T15n0635_p0502c20(00)║而皆歎曰。甚快妙哉。斯諸眾生善值如來。
T15n0635_p0502c21(00)║逮聞如是龍王所問決狐疑品。
T15n0635_p0502c22(05)║聞已悅信不恐不怖又無驚怪。加復受持諷誦宣布。
T15n0635_p0502c23(01)║如是正士應在慧署。吾等世尊不空至此。
T15n0635_p0502c24(02)║值聞是要無極像法。又若世尊。
T15n0635_p0502c25(07)║斯法所至聚落國邑。當知其處如來常在終不滅度。
T15n0635_p0502c26(04)║正法無毀道化興隆。何則然者。
T15n0635_p0502c27(09)║以此法品能降魔場伏諸外道也。時阿耨達謂軟首曰。
T15n0635_p0502c28(05)║善修行者軟首童子。斯之菩薩逮聞是法得佛不難。
T15n0635_p0502c29(02)║進己勸人勤道無惓也。
T15n0635_p0503a01(00)║何謂菩薩應修善行。軟首答曰。若是龍王。
T15n0635_p0503a02(01)║如貪行空施行亦空。等解於此是謂善行。
T15n0635_p0503a03(02)║以約言之。不戒與戒懷恚及忍。
T15n0635_p0503a04(07)║懈退精進亂意一心。如其愚空智慧亦空。於是等行斯謂善行。
T15n0635_p0503a05(00)║又復龍王。如其婬欲恚怒愚癡為之空者。
T15n0635_p0503a06(01)║無其婬欲恚癡亦空。如參行空無雜亦空。
T15n0635_p0503a07(02)║於其等行是謂善行。又復龍王。
T15n0635_p0503a08(07)║如其八萬四千行空。賢聖正脫亦悉為空。
T15n0635_p0503a09(08)║於斯等行是謂善行又復龍王。若有明賢修菩薩行。
T15n0635_p0503a10(04)║無行無不行。亦不見行。不有惑行。亦無念行。
T15n0635_p0503a11(03)║又不知行。於是等行是謂善行。
T15n0635_p0503a12(07)║無熱龍王謂軟首曰。云何童子。菩薩行於無所行乎。答曰龍王。
T15n0635_p0503a13(00)║若初發意行菩薩道。至得佛坐所行功德。
T15n0635_p0503a14(01)║悉由初行不生之行。無受處行。無獲捨行。
T15n0635_p0503a15(01)║無樔之行。又無著行。亦無諦行。無有限行。
T15n0635_p0503a16(01)║亦無惑行。又無婬行。無所作行。亦無特行。
T15n0635_p0503a17(01)║無審之行。亦無底行。是謂菩薩無行之行。
T15n0635_p0503a18(01)║若菩薩以不生之行。無行不行。
T15n0635_p0503a19(06)║得三十七品無所造作。以慧而脫永脫於脫。
T15n0635_p0503a20(06)║不過二際明了本際而不取證。菩薩作是。
T15n0635_p0503a21(07)║此謂菩薩得不起忍。如斯之行此謂善行。說是語時。
T15n0635_p0503a22(03)║三萬四千天龍鬼神菩薩行者。逮無從生法樂之忍。
T15n0635_p0503a23(00)║佛說弘道廣顯三昧經卷第三
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