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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 628《佛說未曾有正法經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 628 佛說未曾有正法經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
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T15n0628_p0428b01(00)║ No. 628 [Nos. 626, 627, 629]
T15n0628_p0428b02(00)║佛說未曾有正法經卷第一
T15n0628_p0428b03(00)║
T15n0628_p0428b04(00)║
T15n0628_p0428b05(14)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯
T15n0628_p0428b06(00)║如是我聞。一時佛在王舍城鷲峰山中。
T15n0628_p0428b07(02)║與大苾芻眾萬二千五百人俱。
T15n0628_p0428b08(07)║是時有菩薩摩訶薩八萬四千人。從諸佛剎而來集會。
T15n0628_p0428b09(03)║是諸菩薩。皆具大智得大總持。
T15n0628_p0428b10(08)║具無礙辯悉證無生法忍。入三摩地總持智門。
T15n0628_p0428b11(07)║了諸眾生心所樂欲。善說法要如法解脫。
T15n0628_p0428b12(08)║復有四大天王并帝釋天。娑婆界主大梵天王。
T15n0628_p0428b13(07)║
T15n0628_p0428b14(25)║及無量百千天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等皆來集會。
T15n0628_p0428b15(09)║是時有大菩薩名妙吉祥。在其山側與二十五大菩薩眾俱。
T15n0628_p0428b16(03)║其名曰龍吉祥菩薩摩訶薩。龍授菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b17(02)║吉祥生菩薩摩訶薩。吉祥藏菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b18(03)║最上蓮華吉祥菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b19(09)║蓮華吉祥生菩薩摩訶薩。持世菩薩摩訶薩。持地菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b20(02)║寶手菩薩摩訶薩。寶印手菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b21(04)║師子意菩薩摩訶薩。師子無畏音菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b22(03)║虛空藏菩薩摩訶薩。平等心轉法輪菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b23(01)║了別一切句義大辯菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b24(05)║辯積菩薩摩訶薩。海意菩薩摩訶薩。妙高王菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b25(00)║愛見菩薩摩訶薩。喜王菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b26(03)║無邊視菩薩摩訶薩。無邊作行菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b27(03)║破諸魔菩薩摩訶薩。無憂授菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b28(04)║一切義成菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0428b29(00)║復有四兜率天子。其名曰普開華天子。
T15n0628_p0428c01(02)║光明開華天子。曼陀羅華香天子。精進法行天子。
T15n0628_p0428c02(00)║是諸天子以信樂心故。
T15n0628_p0428c03(08)║各與諸眷屬來詣妙吉祥菩薩所。聽受正法。
T15n0628_p0428c04(08)║是時諸大菩薩及天子眾。既至會已次第而坐。
T15n0628_p0428c05(07)║是時大眾咸作是言。佛一切智甚深無量廣大無邊。
T15n0628_p0428c06(04)║不可思議無有比倫。最上無勝不可了知。
T15n0628_p0428c07(05)║云何菩薩摩訶薩被精進鎧。
T15n0628_p0428c08(11)║而能趣證阿耨多羅三藐三菩提耶。爾時會中有大菩薩。名龍吉祥。
T15n0628_p0428c09(02)║謂諸菩薩言。若有菩薩種諸善根。
T15n0628_p0428c10(06)║心無所著迴向實際。是名安住諸善根法被精進鎧。
T15n0628_p0428c11(03)║是菩薩摩訶薩。即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0428c12(00)║龍授菩薩言。若菩薩發平等心調伏心。
T15n0628_p0428c13(02)║愛樂心適悅心。柔軟心無分別心。
T15n0628_p0428c14(06)║是名堅固被精進鎧。即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0428c15(00)║吉祥生菩薩言。若有菩薩於多劫中。
T15n0628_p0428c16(03)║樂欲了知佛一切智。當於無量劫中被精進鎧。
T15n0628_p0428c17(02)║為諸眾生難行苦行不自貢高。
T15n0628_p0428c18(07)║是能趣證佛一切智。
T15n0628_p0428c19(00)║吉祥藏菩薩言。若諸菩薩起利他心。
T15n0628_p0428c20(03)║不著自樂不樂禪定。而能普為一切作大利益。
T15n0628_p0428c21(02)║以無量善根迴向一切眾生。是能趣證佛一切智。
T15n0628_p0428c22(00)║最上蓮華吉祥菩薩言。如佛所說。
T15n0628_p0428c23(04)║若諸菩薩於一切法。無自無他無顯無密。
T15n0628_p0428c24(05)║普能調伏無諸起作。於一切行而盡能行。
T15n0628_p0428c25(06)║是為菩薩住奢摩他相應之法。自能行已復能教他。
T15n0628_p0428c26(03)║是菩薩即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0428c27(00)║蓮華吉祥生菩薩言。若諸菩薩著世間法。
T15n0628_p0428c28(01)║即不能了知佛一切智。若於世間法無所樂著。
T15n0628_p0428c29(00)║無利無衰無毀無譽。無稱無譏無苦無樂。
T15n0628_p0429a01(01)║即於諸法無增無減。是謂菩薩出離世間。
T15n0628_p0429a02(02)║即能趣證佛一切智。持世菩薩言。
T15n0628_p0429a03(06)║若諸菩薩以諸勝行。利益一切眾生而獲自利。
T15n0628_p0429a04(05)║不以自他而生分別。但以善根迴向一切。
T15n0628_p0429a05(06)║起大精進常為眾生種諸善根。是名菩薩安諸勝行。
T15n0628_p0429a06(03)║即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0429a07(00)║持地菩薩言。譬如大地能生樹木諸藥草等。
T15n0628_p0429a08(00)║敷榮結實悉能成就。乃至萬物皆因地而有。
T15n0628_p0429a09(00)║而彼大地不作是念。我生草木而成熟之。
T15n0628_p0429a10(01)║及於萬物依止而住。
T15n0628_p0429a11(10)║一切眾生依法界地而得生長。不作是念能生眾生。
T15n0628_p0429a12(07)║菩薩摩訶薩亦復如是。起平等心猶如大地。
T15n0628_p0429a13(07)║長時利樂一切眾生。不作是念我能利樂一切眾生。
T15n0628_p0429a14(04)║離其分別即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0429a15(00)║寶手菩薩言。精進鎧者行諸勝行廣大無量。
T15n0628_p0429a16(00)║自非具大善根而不能行。若諸菩薩。
T15n0628_p0429a17(03)║住平等心無分別想。乃至夢中於諸眾生不生喜恚。
T15n0628_p0429a18(00)║普令有情被大乘鎧。趣證佛智平等而住。
T15n0628_p0429a19(01)║亦無聲聞緣覺之意。是菩薩即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0429a20(00)║寶印手菩薩言。所有眾生界。
T15n0628_p0429a21(06)║各各令起大悲心普施法印。是諸眾生無信者令生正信。
T15n0628_p0429a22(01)║無聞者令其多聞。慳貪者令行布施。
T15n0628_p0429a23(04)║毀禁者令具戒足。瞋恚者令行忍辱。懈怠者令起精進。
T15n0628_p0429a24(00)║散亂者令住禪定。愚癡者令具智慧。
T15n0628_p0429a25(03)║而令常修善法皆使圓滿具足善根。
T15n0628_p0429a26(06)║常行菩薩三種寶印。何等為三。謂令眾生佛智圓滿。
T15n0628_p0429a27(03)║所有善根悉能迴向一切眾生。是為第一寶印。
T15n0628_p0429a28(02)║自所作善普皆利益。成就一切眾生善根。
T15n0628_p0429a29(03)║是為第二寶印。觀有情界猶若虛空自性清淨。
T15n0628_p0429b01(02)║是名第三寶印。若菩薩常行是事無有休息。
T15n0628_p0429b02(02)║即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0429b03(00)║師子意菩薩言。若菩薩精進堅固而無所畏。
T15n0628_p0429b04(00)║不能破壞無懈怠心。無驚怖想勇猛不退。
T15n0628_p0429b05(01)║於輪迴中捍勞忍苦無怯無懼。
T15n0628_p0429b06(06)║而能出離趣證涅盤。於苦樂法平等而住無有二相。
T15n0628_p0429b07(02)║夫如是者是為菩薩被精進鎧。
T15n0628_p0429b08(07)║即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0429b09(00)║師子無畏音菩薩言。譬如世間有力之士。
T15n0628_p0429b10(01)║難屈難伏所作能辨。是名正士。
T15n0628_p0429b11(06)║其正士者常行正法離諸罪垢。不生邪見勤行大行。
T15n0628_p0429b12(03)║心常柔軟無麤惡相離諸卒暴。是名正士。
T15n0628_p0429b13(04)║常發善言親近善友。以殷重心尊敬師長。
T15n0628_p0429b14(05)║順行正道無所違背。是名正士。離諸貪愛修正命行。
T15n0628_p0429b15(02)║以清淨業絕其過失。以智慧心斷愚癡見。
T15n0628_p0429b16(03)║於自三業安住寂靜。復於他人不生擾撓。
T15n0628_p0429b17(04)║不議好惡長短無毀無譽。是名正士。
T15n0628_p0429b18(07)║愍諸貧窮而行惠施無怨親想。內心質直外相柔和。
T15n0628_p0429b19(04)║離諸邪曲守真實行。以無上法娛樂其心。
T15n0628_p0429b20(05)║寂然堅固平等而住。是名正士。
T15n0628_p0429b21(10)║於諸眾生所有障礙為其破滅。於身命財而能普施。
T15n0628_p0429b22(07)║於勝義法不生難吝。見諸眾生無福無慧者。
T15n0628_p0429b23(07)║而為滅除諸不善法。然後施與妙法寶藏。貧苦眾生常施珍寶。
T15n0628_p0429b24(00)║疾病眾生施與醫藥。怖畏眾生施其安樂。
T15n0628_p0429b25(01)║無依怙者為作主宰。墮輪迴者而為救度。
T15n0628_p0429b26(02)║在闇瞑者為作光明而照導之。
T15n0628_p0429b27(07)║在邪道者示以正道。常以法語教導一切。見其過失不生恚怒。
T15n0628_p0429b28(00)║是名正士。諸菩薩當修是行。
T15n0628_p0429b29(06)║即能安住奢摩他相應之法。而能趣證佛一切智。
T15n0628_p0429c01(00)║虛空藏菩薩言。菩薩等視眾生行大慈觀。
T15n0628_p0429c02(01)║猶如虛空無有邊量。
T15n0628_p0429c03(10)║行大悲觀無量無邊亦復如是。常生歡喜守護諸根離其染著。
T15n0628_p0429c04(03)║於六波羅蜜法行無懈倦。
T15n0628_p0429c05(10)║行於布施等如虛空無所罣礙。持戒忍辱精進禪定智慧。皆亦如是。
T15n0628_p0429c06(01)║菩薩即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0429c07(00)║平等心轉法輪菩薩言。若有菩薩行菩提道。
T15n0628_p0429c08(00)║當於諸法不起諸相及分別心。
T15n0628_p0429c09(05)║即不為魔之所惱害。常得諸佛之所愛念。
T15n0628_p0429c10(06)║諸天龍神常所衛護。所作善根真實無失。
T15n0628_p0429c11(07)║若菩薩於法生有相心起分別想。即為魔境界為魔所動。
T15n0628_p0429c12(02)║諸佛不能攝受。諸天不能衛護。
T15n0628_p0429c13(07)║若堅固不動無相無分別者。是菩薩當轉無上法輪普為一切。
T15n0628_p0429c14(00)║何以故。菩薩了諸法無起無作故。
T15n0628_p0429c15(04)║菩薩雖起諸心而無所著故。以無相心證佛菩提。
T15n0628_p0429c16(02)║乃至轉妙法輪亦復如是。
T15n0628_p0429c17(09)║此即名為菩薩摩訶薩被精進鎧。而能趣證佛一切智。
T15n0628_p0429c18(00)║了別一切句義大辯菩薩言。諸正士當知。
T15n0628_p0429c19(01)║一切處是菩提。煩惱是菩提。諸所作是菩提。
T15n0628_p0429c20(01)║有為法是菩提。無為法是菩提。有漏法是菩提。
T15n0628_p0429c21(00)║無漏法是菩提。有著心是菩提。
T15n0628_p0429c22(05)║無著心是菩提。善根是菩提。不善根是菩提。
T15n0628_p0429c23(05)║世間法是菩提。出世間法是菩提。輪迴法是菩提。
T15n0628_p0429c24(03)║涅盤界是菩提。虛妄是菩提。真實是菩提。
T15n0628_p0429c25(04)║蘊處界是菩提。地水火風空是菩提。菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0429c26(02)║了一切法自性空故。諸有所作皆無自性。
T15n0628_p0429c27(03)║於一切義如實了知。譬如虛空遍一切處。
T15n0628_p0429c28(04)║菩提之法亦復如是遍一切處。若菩薩解了諸法。
T15n0628_p0429c29(02)║當具辯才而得正智分別句義。
T15n0628_p0430a01(07)║即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0430a02(00)║辯積菩薩言。若菩薩智慧解脫。
T15n0628_p0430a03(05)║諸有所作皆不可取。心無相故。無所增減不動不搖。
T15n0628_p0430a04(02)║於一切語言如理而解。毀謗稱譽亦不能動。
T15n0628_p0430a05(02)║所有一切外道語言。一切如來語言。
T15n0628_p0430a06(05)║若內若外若隱若顯。皆悉平等無有差別。
T15n0628_p0430a07(06)║知一切法皆歸寂滅。心無所著安固不動。
T15n0628_p0430a08(07)║如妙高山無動轉相。若菩薩智慧解脫歸寂滅心者。
T15n0628_p0430a09(04)║即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0430a10(00)║海意菩薩言。菩薩大智慧海。
T15n0628_p0430a11(06)║萬法所歸平等一味。菩薩多聞總持諸法之性一味無異。
T15n0628_p0430a12(01)║了知諸法本真自性非無所有。
T15n0628_p0430a13(06)║從緣生法即真實義。種種善根之所從生。
T15n0628_p0430a14(07)║應知是法不增不減。本末之性福利無盡。
T15n0628_p0430a15(08)║究竟寂滅非斷非常自如實知。復於眾生起無量心無忘無失。
T15n0628_p0430a16(01)║常生尊重而為顯說。平等宣示不共之法。
T15n0628_p0430a17(02)║廣為眾生種諸善根。
T15n0628_p0430a18(11)║是菩薩即能被精進鎧趣證佛一切智。妙高王菩薩言。諸正士應知。
T15n0628_p0430a19(02)║佛一切智。未易可知難可度量豈能趣證。
T15n0628_p0430a20(03)║所以者何。若諸菩薩超過一切世間眾生心行。
T15n0628_p0430a21(02)║超過一切世間眾生見聞。乃至信樂知識。
T15n0628_p0430a22(03)║悉能超過世間眾生者。
T15n0628_p0430a23(11)║而能於布施持戒忍辱精進禪定智慧。所有福聚踰於須彌者。
T15n0628_p0430a24(04)║是菩薩即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0430a25(00)║愛見菩薩言。菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0430a26(07)║於六塵境觀無所觀。乃至緣無所緣。何以故。
T15n0628_p0430a27(07)║若色若心本性清淨故。色清淨故眼無所觀。
T15n0628_p0430a28(07)║聲清淨故耳無所聞。香清淨故鼻無所嗅。味清淨故舌無所了。
T15n0628_p0430a29(00)║觸清淨故身無所覺。法清淨故意無所緣。
T15n0628_p0430b01(01)║所以者何。諸根清淨自性空故。
T15n0628_p0430b02(06)║無自無他無愛無厭自性平等。
T15n0628_p0430b03(11)║觀諸眾生無有高下悉皆平等。於諸佛法起決定心不生疑惑。
T15n0628_p0430b04(04)║樂法無厭得已還施施無悔吝。漸能圓滿一切佛法。
T15n0628_p0430b05(01)║是菩薩摩訶薩。若如是者即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0430b06(00)║喜王菩薩言。
T15n0628_p0430b07(12)║菩薩摩訶薩安住布施忍辱之心。若能有人毀罵呵責期剋打擲。
T15n0628_p0430b08(04)║菩薩於此不生瞋恚心而作歡喜想。
T15n0628_p0430b09(07)║於諸眾生常為善友無自他相。無能毀者無所毀者。
T15n0628_p0430b10(04)║諸法皆空內空外空我相人相悉皆空故。
T15n0628_p0430b11(05)║所以常生歡喜心行布施行。設有求頭目手足妻子眷屬。
T15n0628_p0430b12(00)║乃至身命無吝無惜歡喜布施。
T15n0628_p0430b13(05)║菩薩樂求妙法若聞一偈。設有轉輪王位亦不戀著。
T15n0628_p0430b14(02)║若得一眾生發菩提心者。設有帝釋位亦不愛樂。
T15n0628_p0430b15(00)║若暫聞希有之法。設有梵天王位亦不愛樂。
T15n0628_p0430b16(00)║若得見諸如來。設使三千大千世界。
T15n0628_p0430b17(03)║滿中珍寶棄如瓦礫。樂見諸佛歡喜圓滿。
T15n0628_p0430b18(04)║諸根具足成就菩提分法。即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0430b19(00)║無邊視菩薩言。菩薩摩訶薩無我見相。
T15n0628_p0430b20(02)║觀一切法悉皆清淨不生疑惑。
T15n0628_p0430b21(07)║即能得見一切諸佛。觀諸色無所著無色想。
T15n0628_p0430b22(06)║見諸眾生不作眾生想。乃至觀諸世間一切色像亦復如是。
T15n0628_p0430b23(00)║肉眼所見一切佛剎皆悉清淨。
T15n0628_p0430b24(05)║業報清淨故即得天眼具足。具大神通而得慧眼具足。
T15n0628_p0430b25(01)║圓滿不共佛法即得法眼具足。
T15n0628_p0430b26(06)║離諸煩惱即得佛眼具足。是菩薩當得十力具足。
T15n0628_p0430b27(04)║即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0430b28(00)║無邊作行菩薩言。諸佛一切所作皆是菩提。
T15n0628_p0430b29(00)║所以者何。
T15n0628_p0430c01(13)║菩提者一切智之所出生無內想無外想亦無中間。
T15n0628_p0430c02(10)║是故菩薩於一切法而無所著。即得煩惱界滅盡無餘。
T15n0628_p0430c03(06)║無有魔事出魔境界。是菩薩即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0430c04(00)║破諸魔菩薩言。若菩薩不起我見即離諸見。
T15n0628_p0430c05(00)║諸見不生能離魔業。即能了悟諸蘊。
T15n0628_p0430c06(03)║諸蘊皆空我相永滅。我相滅已魔無能為。
T15n0628_p0430c07(04)║魔業既滅諸障解脫。遠離諸障即得菩提。
T15n0628_p0430c08(05)║是名趣證佛一切智。
T15n0628_p0430c09(00)║無憂授菩薩言。若人造不善業。
T15n0628_p0430c10(04)║常生憂懼追悔自責。若人造諸善業無所憂懼。
T15n0628_p0430c11(03)║是故菩薩常行善法。無有間斷相續現前。
T15n0628_p0430c12(04)║即不為憂惱毒箭之所傷害。即能被精進鎧。
T15n0628_p0430c13(03)║趣證佛一切智。
T15n0628_p0430c14(00)║一切義成菩薩言。若善男子。
T15n0628_p0430c15(06)║戒法具足行願具足。即能安住戒法根本。
T15n0628_p0430c16(07)║譬如妙香普熏一切。而能離諸過失。
T15n0628_p0430c17(10)║遠離諸惡乃能圓滿菩提分法。菩提分法既圓滿已成一切智。
T15n0628_p0430c18(03)║由是當知戒足為本。菩提分法而得成就。
T15n0628_p0430c19(04)║菩薩了如是者。即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0430c20(07)║如是諸菩薩各說法已。會中有兜率天子。名普開華。作如是言。
T15n0628_p0430c21(00)║諸菩薩。譬如世間有妙華樹。
T15n0628_p0430c22(06)║開敷茂盛色香鮮美人多愛樂。諸菩薩摩訶薩亦復如是。
T15n0628_p0430c23(01)║若諸法解脫如華開敷莊嚴。
T15n0628_p0430c24(07)║一切菩薩摩訶薩共所愛樂。又如忉利天宮園生之樹。
T15n0628_p0430c25(03)║廣大嚴麗華開美盛適悅可樂。菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0430c26(03)║若具法解脫開華莊嚴。
T15n0628_p0430c27(11)║一切菩薩及諸人天共所愛樂。亦如最上大摩尼寶。淨無瑕翳具如意德。
T15n0628_p0430c28(00)║菩薩摩訶薩內心清淨。無諸垢染具法功德。
T15n0628_p0430c29(00)║如是即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0431a01(00)║光明開華天子言。
T15n0628_p0431a02(10)║諸菩薩如日舒光能破諸闇。一切色像而得顯現。
T15n0628_p0431a03(08)║菩薩摩訶薩亦復如是。具智慧光舒妙法炬。普照眾生令除癡闇。
T15n0628_p0431a04(00)║皆悉明徹慧光顯現無諸闇瞑。
T15n0628_p0431a05(05)║而不復為愚盲所覆。常履光明道。
T15n0628_p0431a06(09)║是故菩薩引示一切失道眾生令行正道。即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0431a07(00)║曼陀羅華香天子言。
T15n0628_p0431a08(09)║諸菩薩曼陀羅華妙香遠聞滿百由旬。菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0431a09(06)║具戒定慧亦復如是。戒香定香慧香。遍於世間普聞一切。
T15n0628_p0431a10(01)║若諸眾生聞是香者。一切煩惱皆悉銷除。
T15n0628_p0431a11(02)║是菩薩摩訶薩。具足如是法功德香。
T15n0628_p0431a12(05)║即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0431a13(00)║精進法行天子言。若諸菩薩暫時懈退。
T15n0628_p0431a14(02)║即不能修進勝行得佛菩提果。
T15n0628_p0431a15(07)║若精進心不計劫數。
T15n0628_p0431a16(16)║長時勇猛種諸善根心無厭足常行八種助道之法。何等為八。
T15n0628_p0431a17(09)║一者勸助勝行相應之法。二者常修四無量行慈悲喜捨之法。
T15n0628_p0431a18(02)║三者修習五種智通智慧之法。
T15n0628_p0431a19(07)║四者常行四攝之法。謂布施愛語利行同事。
T15n0628_p0431a20(07)║五者於三解脫門忍法具足。六者廣為他人宣說妙法。
T15n0628_p0431a21(03)║七者發起無上大菩提心。
T15n0628_p0431a22(10)║八者作善方便迴向一切攝諸正法。菩薩行此八法。
T15n0628_p0431a23(07)║即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0431a24(00)║爾時妙吉祥菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0431a25(07)║告諸菩薩及天眾言。諸菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0431a26(10)║當於諸法離諸分別即證佛智。云何離分別。謂不分別三界。
T15n0628_p0431a27(04)║不分別諸見。不分別是內是外。
T15n0628_p0431a28(09)║不分別是聲聞地是緣覺地是愚異生地。亦不分別是輪迴是煩惱。
T15n0628_p0431a29(00)║是能觀是所觀。是因是果。是境界非境界。
T15n0628_p0431b01(01)║是增是減。是我見是我所見。是慳貪是布施。
T15n0628_p0431b02(01)║是毀戒是持戒。是瞋恚是忍辱。是懈怠是精進。
T15n0628_p0431b03(00)║是散亂是禪定。是愚癡是智慧。
T15n0628_p0431b04(05)║亦不分別是善根能生諸善法。是不善根能生諸不善法。
T15n0628_p0431b05(00)║不分別是世間法是出世間法住平等法。
T15n0628_p0431b06(01)║不分別是有為是無為。
T15n0628_p0431b07(09)║不分別是有著心是無著心。不分別是有漏是無漏。諸菩薩當知。
T15n0628_p0431b08(01)║是法無所分別住平等相應。
T15n0628_p0431b09(07)║即能趣證佛一切智。
T15n0628_p0431b10(00)║復次諸菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0431b11(09)║諸佛阿耨多羅三藐三菩提本不可得。何以故。
T15n0628_p0431b12(08)║非心所緣非智所知唯佛而證。與佛等者一切智亦等。
T15n0628_p0431b13(04)║於一切智觀無所有。無所有故。是故於一切智無所著。
T15n0628_p0431b14(00)║非色取受想行識皆不可取。是名一切智。
T15n0628_p0431b15(01)║無法相亦無非法相。是名一切智無。
T15n0628_p0431b16(04)║檀波羅蜜可證。尸羅波羅蜜可證。羼提波羅蜜可證。
T15n0628_p0431b17(01)║毘離耶波羅蜜可證。禪波羅蜜可證。
T15n0628_p0431b18(04)║般若波羅蜜亦不可證。所以者何。以諸法無所得。
T15n0628_p0431b19(02)║是故一切智亦無所得。
T15n0628_p0431b20(00)║復次諸菩薩。一切智非三世可得。
T15n0628_p0431b21(04)║過去不可得。現在不可得。未來亦不可得。
T15n0628_p0431b22(04)║不著三世故。非眼識所觀。非耳鼻舌身意識所觀。
T15n0628_p0431b23(02)║何以故。離諸境界故。諸菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0431b24(05)║成就一切智者當如是住。所以者何。一切法亦如是住。
T15n0628_p0431b25(01)║諸法平等一切智亦平等。
T15n0628_p0431b26(09)║乃至諸佛法凡夫法皆悉平等。如是一切法平等。是名一切智。
T15n0628_p0431b27(02)║菩薩摩訶薩。當如是住應如是學。
T15n0628_p0431b28(06)║譬如四大自性皆無。本自有性亦不可得。何以故。自性空故。
T15n0628_p0431b29(00)║世間諸善不善法。自性空故亦不可得。
T15n0628_p0431c01(02)║何以故。非分別故。分別既空是真實義。
T15n0628_p0431c02(03)║爾時妙吉祥菩薩說是法時。會中有二千天子。
T15n0628_p0431c03(02)║得無生法忍。萬二千天子。
T15n0628_p0431c04(09)║發阿耨多羅三藐三菩提心。
T15n0628_p0431c05(00)║佛說未曾有正法經卷第一
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