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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 624《佛說伅真陀羅所問如來三昧經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 624 佛說伅真陀羅所問如來三昧經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T15n0624_p0360c08(11)║佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷下
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T15n0624_p0360c10(00)║ 後漢月氏三藏支婁迦讖譯
T15n0624_p0360c11(00)║伅真陀羅諸子。聞是法得歡喜信忍。
T15n0624_p0360c12(03)║各各解身上珍寶。以供養上佛。各各說言。
T15n0624_p0360c13(04)║今用吾等故。以是所有上佛。今還得聞諸法。
T15n0624_p0360c14(02)║各各白佛。甚可奇。是伎樂之音。乃作是問。
T15n0624_p0360c15(02)║諸坐化菩薩悉決其難。其在會者皆無狐疑。
T15n0624_p0360c16(02)║為我等開無央數冥。而令得明。是者誰之所致。
T15n0624_p0360c17(01)║令諸伎樂音。乃作是難問。諸坐化菩薩。
T15n0624_p0360c18(02)║而皆發遣。悉為解之。佛言。皆怛薩阿竭之所致。
T15n0624_p0360c19(01)║若我欲令空而作音聲常可致。
T15n0624_p0360c20(06)║何況伎樂及諸樹。以是故怛薩阿竭所作不可計。
T15n0624_p0360c21(04)║伅真陀羅諸子皆言。令一切人皆如怛薩阿竭。
T15n0624_p0360c22(03)║及伅真陀羅八萬四千夫人。各各持天珠而奉上佛。
T15n0624_p0360c23(00)║則時散佛頭上。便化作八萬四千交露帳。
T15n0624_p0360c24(01)║其中悉有床具足皆珍寶。皆布天繒以為綩綖。
T15n0624_p0360c25(00)║諸交露帳中悉有坐佛。
T15n0624_p0360c26(08)║其佛皆三十二相諸種好悉具。八萬四千夫人。
T15n0624_p0360c27(07)║見是變化莫不歡喜。皆發阿耨多羅三耶三菩提心。
T15n0624_p0360c28(03)║皆踊躍合作一音。而嘆怛薩阿竭已。自淨復淨他人。
T15n0624_p0360c29(00)║悉去無垢。無所著無所污。其明甚好。
T15n0624_p0361a01(03)║其眼如優缽華。今自歸明若如月(一)。
T15n0624_p0361a02(06)║其歡者莫若如見佛。佛為一切莫不斷其罪。
T15n0624_p0361a03(05)║所語其聞者莫不歡悅。常愛樂於廬野。以眾寶而合成。
T15n0624_p0361a04(00)║悉覽持法寶藏。今自歸無所不度者(二)。
T15n0624_p0361a05(02)║若度水以到岸。卻外道伏諸邪。其淨於蓮華。
T15n0624_p0361a06(01)║以空率化。以諦教道。今自歸歡喜者(三)。
T15n0624_p0361a07(02)║度四竇已四諦而率人。於世間行與人眼。
T15n0624_p0361a08(02)║足下輪有千好。今自歸音安好(四)。其身過於人。
T15n0624_p0361a09(00)║為一切而說之。其有力無與佛等。
T15n0624_p0361a10(03)║今自歸十種力(五)。而斷欲有所得而不喜。
T15n0624_p0361a11(04)║無所得不已憂。於世間開盲者。如冥中然燈火(六)。
T15n0624_p0361a12(02)║已伏心致十種力而施與。自娛樂身已伏寂而度。
T15n0624_p0361a13(00)║今自歸而無何(七)。其相者而甚尊。
T15n0624_p0361a14(04)║在於一切為之上。為一切示現。莫不得其本。
T15n0624_p0361a15(03)║其忍及慈已自娛樂。今自歸為尊所敬(八)。
T15n0624_p0361a16(04)║若船師無所不度。佛者是即尊。燒三毒壞絕眾冥。
T15n0624_p0361a17(01)║一切愚闇皆蒙其恩莫不來供。
T15n0624_p0361a18(06)║今自歸寂諸惡已盡(九)。光而七尺色若如金。
T15n0624_p0361a19(06)║其音甚大聲而清淨。於人之上是則為尊。
T15n0624_p0361a20(07)║今自歸為一切而作本者(十)。貢高諸冥已悉除去。
T15n0624_p0361a21(06)║度於一切自守如道。為眾作導。所語悉諦而無有異。
T15n0624_p0361a22(03)║今自歸於冥而作明(十一)。其祠祀而甚大故名字。
T15n0624_p0361a23(02)║而悉聞其法說如所言。其所聞莫不遍。
T15n0624_p0361a24(04)║今自歸歡喜(十二)。大已住其處。
T15n0624_p0361a25(09)║降伏貢高自用者於一切而無所著。故知而極尊。
T15n0624_p0361a26(07)║今自歸脫人之欲者(十三)。其聲甚好音聞梵天。悉知罪福。
T15n0624_p0361a27(03)║去人之垢。曉知五陰。所作得重莫能等者。
T15n0624_p0361a28(04)║今自歸去諸穢垢(十四)。其心悉等將護一切已率其意。
T15n0624_p0361a29(02)║其知無所不曉。已住於道所作悉正。
T15n0624_p0361a30(05)║所教皆諦莫不得脫。今自歸所知而時(十五)。
T15n0624_p0361b01(06)║為人示導其德軟好。其聞音者莫不解釋。
T15n0624_p0361b02(07)║眾魔甚多莫不而伏。一切悉過。自用諸所貢高。
T15n0624_p0361b03(06)║今自歸已去眾惡(十六)。諸有附者莫不隨教。
T15n0624_p0361b04(07)║皆而來敬莫不供者。其佛難值所入微妙。其來問者莫不喜悅。
T15n0624_p0361b05(00)║今自歸其德無輩(十七)。其意己力無所不曉。
T15n0624_p0361b06(01)║於好於醜其心適等。已堅住其處莫能動者。
T15n0624_p0361b07(01)║今自歸已總諸力(十八)。其手足而有網。足下有輪。
T15n0624_p0361b08(00)║脫諸生老死。常勝一切。
T15n0624_p0361b09(08)║今自歸其德如天無所不蓋(十九)。則時伅真陀羅夫人。
T15n0624_p0361b10(05)║讚嘆已竟各各復問。雖發阿耨多羅三藐三菩提心。
T15n0624_p0361b11(02)║難以母人。自致阿耨多羅三耶三菩提(二十)。佛言。
T15n0624_p0361b12(00)║以一事離於母人。疾得男子。
T15n0624_p0361b13(06)║至阿耨多羅三耶三菩提。何謂一事。以發薩芸若。
T15n0624_p0361b14(04)║作無央數功德而不忘。是為一事。復有二事。
T15n0624_p0361b15(03)║母人疾得男子。自致阿耨多羅。何謂二事。
T15n0624_p0361b16(04)║所作如所語不事諸天。但歸於佛。所作如正不信於邪。
T15n0624_p0361b17(00)║是為二事。復有三事。母人疾得男子。
T15n0624_p0361b18(03)║自致阿耨多羅。何謂三事。護身三事而淨。護口四事。
T15n0624_p0361b19(00)║護意三事。是為三事。復有四事。
T15n0624_p0361b20(05)║母人疾得男子。自致阿耨多羅。何謂四事。所施與不諛諂。
T15n0624_p0361b21(00)║於戒而不諛諂。常自守護亦不諛諂。
T15n0624_p0361b22(03)║聽聞其法亦不諛諂。是為四事。復有五事。
T15n0624_p0361b23(04)║母人疾得男子。自致阿耨多羅。何謂五事。用法故。
T15n0624_p0361b24(01)║所作如法。聞法而直住。不樂於母人。
T15n0624_p0361b25(03)║常念作男子。是為五事。復有六事。母人疾得男子。
T15n0624_p0361b26(01)║自致阿耨多羅。何謂六事。不懈怠。所作不忘。
T15n0624_p0361b27(01)║其心柔軟。質朴而不諛諂。亦無恣態。
T15n0624_p0361b28(03)║所作至誠。是為六事。復有七事。母人疾得男子。
T15n0624_p0361b29(02)║自致阿耨多羅。何謂七事。常念佛得法身。
T15n0624_p0361c01(03)║常念法得佛慧。常念僧欲令來屬。
T15n0624_p0361c02(07)║常念戒欲淨之所求。常念施與去諸垢。
T15n0624_p0361c03(09)║常念天上欲令如菩薩心。常念人欲度生死故。是為七事。復有八事。
T15n0624_p0361c04(00)║母人疾得男子。自致阿耨多羅。何謂八事。
T15n0624_p0361c05(00)║不以飲食而自樂。亦不華。亦不香。
T15n0624_p0361c06(03)║亦不眾好雜色。亦不至戲觀之廬。亦不倡伎而為樂。
T15n0624_p0361c07(00)║亦不歌舞。是為八事。復有九事。
T15n0624_p0361c08(05)║母人疾得男子。自致阿耨多羅。何謂為九。亦無所斷。
T15n0624_p0361c09(02)║亦無所著。亦不念有我。亦不念有人。亦不念有壽。
T15n0624_p0361c10(00)║亦不念有命。亦不念有所生。亦不念無所生。
T15n0624_p0361c11(00)║而信因緣。是為九事。復有十事。
T15n0624_p0361c12(05)║母人疾得男子。自致阿耨多羅。何謂為十。
T15n0624_p0361c13(06)║為一切而有慈不貪利。一切物亦不念他。
T15n0624_p0361c14(07)║男子身命盡而不欺眾。不兩舌而喜罵。亦不妄語。
T15n0624_p0361c15(04)║其有作倡伎樂。其心不以為樂。亦不起意。
T15n0624_p0361c16(05)║亦無所恨而正住。不以邪罪福事而索知。是為十事。
T15n0624_p0361c17(02)║母人可得為男子。疾得阿耨多羅三藐三菩提。
T15n0624_p0361c18(01)║母人有施心有法心。視諸色若水中之聚沫。
T15n0624_p0361c19(01)║自於色不貢高。於安於苦。視若雨中之泡。
T15n0624_p0361c20(02)║若得安不以為愛。若得痛而不怒。
T15n0624_p0361c21(05)║於安隱亦不喜。於痛亦不憂。視而知思想。若野馬。
T15n0624_p0361c22(03)║其心亦不在男。亦不在女。生死譬如芭蕉。
T15n0624_p0361c23(03)║知生死無有可於生死。亦不念有。亦不念無。
T15n0624_p0361c24(03)║其識譬如幻。視其心意。若幻無有異。於諸法無有著。
T15n0624_p0361c25(00)║以四大地水火風而知一切。
T15n0624_p0361c26(06)║若舍以三事而得成。有草有土有木。
T15n0624_p0361c27(09)║人者亦無吾無我無命所作。如所為無崖閡。
T15n0624_p0361c28(09)║是則本眼已自然而有所視。眼者如水中泡。
T15n0624_p0361c29(08)║但怙以肉而裏空本空而淨。耳鼻口身意亦爾。視其身若如影。
T15n0624_p0362a01(01)║其聲者譬若嚮。知其心如幻。其作是者。
T15n0624_p0362a02(02)║疾離母人而得男子。自致阿耨多羅三藐三菩提。
T15n0624_p0362a03(00)║佛說是時。諸夫人皆歡喜已。頭面著佛足。
T15n0624_p0362a04(00)║應時佛笑。無央數色光明。而從口出遍十方。
T15n0624_p0362a05(00)║還繞身三匝還從頂入。阿難從坐起正衣服。
T15n0624_p0362a06(00)║長跪已讚嘆而問。面明如月其光甚尊。
T15n0624_p0362a07(02)║其色如火中之金。今笑願聞其緣。今欲所問(一)。
T15n0624_p0362a08(01)║總持尊慧。為一切悉作本。
T15n0624_p0362a09(08)║其因地之者莫不供事。屬之所笑會有歡者。今欲而問(二)。
T15n0624_p0362a10(03)║已法施自樂。已清淨之戒忍辱之力。
T15n0624_p0362a11(06)║屬之所笑是誰之本。今欲所問(三)。精進而根得成之力。
T15n0624_p0362a12(01)║以禪惟務以自娛樂。其慧若天無所不遍。
T15n0624_p0362a13(02)║屬之所笑而為論本。今欲所問(四)。常若有慈。
T15n0624_p0362a14(01)║加之於哀護。壽適平而無奇特。
T15n0624_p0362a15(05)║屬之所笑誰當得本。今欲所問(五)。已斷三毒而有三眼。
T15n0624_p0362a16(01)║所語法譬若甘露。屬之所笑誰當值本。
T15n0624_p0362a17(02)║今欲所問(六)。降伏眾魔卻於外道。已四諦而教。
T15n0624_p0362a18(01)║屬之所笑誰當致本。今欲所問(七)。
T15n0624_p0362a19(05)║尊於十力決斷眾疑。其德無數。屬之所笑誰當得本。
T15n0624_p0362a20(02)║今欲所問(八)。佛語阿難。
T15n0624_p0362a21(10)║乃見伅真陀羅諸夫人眷屬為我作禮者不。阿難白言。已見佛謂阿難。
T15n0624_p0362a22(00)║諸夫人因是歡喜。
T15n0624_p0362a23(10)║為我作禮而自發心合會功德。壽終已後離於母人。
T15n0624_p0362a24(07)║當得男子便生兜術天上。當與彌勒相見講議菩薩之事。
T15n0624_p0362a25(02)║彌勒佛時皆當供養。是波羅劫其當作佛者。
T15n0624_p0362a26(02)║皆悉來而供養。稍稍於是劫中。當成菩薩行。
T15n0624_p0362a27(02)║伅真陀羅自致至成佛。是諸夫人。
T15n0624_p0362a28(06)║皆當生彼佛剎悉作菩薩道。
T15n0624_p0362a29(00)║伅真陀羅白佛。今吾等所作。已若如佛。
T15n0624_p0362b01(02)║生死已盡。但住於天及人。已住於佛道。
T15n0624_p0362b02(04)║今已具法藏。已住其慧地。已治於功德。已現於諦道。
T15n0624_p0362b03(00)║已說漚和拘舍羅。已造菩薩心。開決眾法說。
T15n0624_p0362b04(00)║所說而得依歡喜。而聞法時。
T15n0624_p0362b05(07)║眾會及諸菩薩各各有念。伅真陀羅能至久如。
T15n0624_p0362b06(06)║而成佛號字云何。及其剎土有眾菩薩。及其所有佛。
T15n0624_p0362b07(03)║應時悉知諸菩薩所念。便呼阿難謂。伅真陀羅王。
T15n0624_p0362b08(01)║卻後七萬四千八百劫。
T15n0624_p0362b09(09)║當為佛號字群那羅耶波披沙(漢曰德王明)。
T15n0624_p0362b10(12)║其剎土名栴陀惟摩羅(漢言日月明)。其劫名羅陀那三披(漢言寶等有)。
T15n0624_p0362b11(06)║其地平等悉白琉璃。其地之明譬若如日。
T15n0624_p0362b12(07)║其地甚淨無有塵垢。在於虛空而有交露之帳。
T15n0624_p0362b13(06)║皆悉眾寶諸菩薩悉坐其中。所行徑處。諸菩薩各見佛。
T15n0624_p0362b14(02)║見已便念。我之所見若如是。化諸菩薩所疑。
T15n0624_p0362b15(02)║所見佛則當開解其疑。皆當得無所從生法樂忍。
T15n0624_p0362b16(00)║爾時剎土無有城郭丘聚縣邑。王者之土。
T15n0624_p0362b17(02)║一切人皆在交露帳中。不見母人。亦不聞母人。
T15n0624_p0362b18(01)║其往生者。皆悉而化在蓮華師子之座。
T15n0624_p0362b19(03)║眾菩薩以禪為樂。以法歡喜為食。亦無異道。
T15n0624_p0362b20(03)║不聞異道一切。但有眾菩薩。悉摩訶衍。
T15n0624_p0362b21(05)║無有邪道不信佛者亦無眾魔。亦無魔民。亦無求者。
T15n0624_p0362b22(02)║亦無苦者。以好之藏。以空印而封。
T15n0624_p0362b23(05)║彼聞諸天及人等無異。但有名字。其佛壽十小劫。
T15n0624_p0362b24(03)║當以無央數眾菩薩以為僧。悉當得不可議惟務。
T15n0624_p0362b25(01)║是佛欲般泥洹時。先當授菩薩決。
T15n0624_p0362b26(05)║其菩薩名曰漚多惟授。後當作佛號字摩訶惟授(漢言大嚴)。
T15n0624_p0362b27(01)║是劫羅陀羅三披。於佛於法於僧無有盡時。
T15n0624_p0362b28(00)║故名曰羅陀那三披。伅真陀羅。於佛前受決。
T15n0624_p0362b29(00)║即時歡喜踊躍。飛上去地百四十丈而住。
T15n0624_p0362c01(01)║欲令一切在會者而歡喜。自用功德。
T15n0624_p0362c02(04)║因佛威神而說嘆。諸法本淨。若空自然無有。
T15n0624_p0362c03(04)║自然故無垢。其知是者。則佛之上子(一)。
T15n0624_p0362c04(06)║若夢之所見不可得。故不可持。若如虛空。其知諸法如夢。
T15n0624_p0362c05(01)║不以死生為勤苦(二)。如幻師有所現。
T15n0624_p0362c06(04)║於其中無所得其五陰若如幻(三)。其色本若水中之沫。
T15n0624_p0362c07(01)║痛痒者若水中之泡而自然。
T15n0624_p0362c08(07)║思想者若野馬如芭蕉無所得。生死無所得(四)。
T15n0624_p0362c09(06)║心意所知但有字。佛言。若如幻知五陰本如空。
T15n0624_p0362c10(05)║於生死不已等。已四大等如稱所。已等如毒故(五)。
T15n0624_p0362c11(03)║六衰者如空野。已如法持佛威神(六)。自伏者乃施與。
T15n0624_p0362c12(00)║為是者即之安。其已淨是則戒。
T15n0624_p0362c13(05)║想已盡則忍辱。能自制而寂為精進(七)。所作而無異。
T15n0624_p0362c14(01)║是則之為禪。如所緣無所礙故慧。
T15n0624_p0362c15(05)║持是學則波羅蜜(八)。無我無人則善慈。清淨者是為哀。
T15n0624_p0362c16(01)║其寂者若護等。作是行上梵天(九)。
T15n0624_p0362c17(05)║以四事雜施與受佛忍以不怒貪。已無過所有(十)。
T15n0624_p0362c18(03)║無我壽命亦爾。六衰空而悉寂。其知者則菩薩(十一)。
T15n0624_p0362c19(01)║菩薩者不希望。不想有人無人。
T15n0624_p0362c20(06)║亦不想有我無我。其心不二故無所著(十二)。法無所有。
T15n0624_p0362c21(03)║而無所依。去無所至。來無所從。住法身無所閡。
T15n0624_p0362c22(01)║怛薩者與佛等(十三)。亦不有亦不無。
T15n0624_p0362c23(05)║因法緣所因便有。若電現則滅。心者亦爾(十四)。
T15n0624_p0362c24(05)║於生死而有行。其心不可見。心者如風無所著。
T15n0624_p0362c25(04)║其心者為本淨。已知心本淨。於生死無所沾污(十五)。
T15n0624_p0362c26(02)║若垣壁牆因土草木而得成。其身無知。
T15n0624_p0362c27(04)║譬若石本之淨。身者無所希望(十六)。若風不可得。
T15n0624_p0362c28(03)║其聲亦爾。若山中有妓樂之響。其知是聲之亦淨。
T15n0624_p0362c29(01)║於是響亦不作欲(十七)。若虛空而不墮。
T15n0624_p0363a01(04)║無所住無有處。盡知諸法。若虛空無所住無所止。
T15n0624_p0363a02(02)║如是知者已為等住(十八)。若有大火不能焦燒其虛空。
T15n0624_p0363a03(00)║其知諸法淨若空。若異方剎土而有大火。
T15n0624_p0363a04(01)║往到彼間。其火亦不能害。已知是法。
T15n0624_p0363a05(04)║不已須彌遮迦和山之為礙。其知是者。能遍諸剎土。
T15n0624_p0363a06(01)║其四大地水火風悉平等。用空故。其知是者。
T15n0624_p0363a07(01)║能到億億剎土(十九)。於三界而有聲上中下。
T15n0624_p0363a08(03)║於百億劫而有聲。無有竟。本自然故(二十)。
T15n0624_p0363a09(05)║佛色心等如稱而微妙。用淨故。諸佛平等若稱(二十一)。
T15n0624_p0363a10(03)║菩薩行已。合會無央數之功德。
T15n0624_p0363a11(08)║已知善心諸法悉平等。後能便受其決(二十二)。
T15n0624_p0363a12(09)║菩薩者自己界於法身而甚淨。其知是者後乃受決(二十三)。於色不想。
T15n0624_p0363a13(01)║於想亦不想。於痛痒思想生死識亦不想。
T15n0624_p0363a14(02)║以法故而受決。受決者不以陰四大。
T15n0624_p0363a15(05)║故空者盡平若稱。已知是者為無所從生。後乃受決(二十四)。
T15n0624_p0363a16(00)║盡者不能自知。不盡者不能知盡。已向盡者。
T15n0624_p0363a17(00)║諸法忍後乃受決。無想者若直之道。
T15n0624_p0363a18(03)║有想者若入邪道。於諸法無所著。已過三世。
T15n0624_p0363a19(03)║其知是者乃得決(二十五)。自知我而自然。諸法悉自然。
T15n0624_p0363a20(00)║無我而自然。用空故而自然。
T15n0624_p0363a21(06)║空者自然無所有。其知三蓋心等而空。是故曰自然。
T15n0624_p0363a22(02)║其知受決者。不當作是知。為有希望故。
T15n0624_p0363a23(04)║其知不心不意。受決者是則為受決(二十六)。伅真陀羅謂。
T15n0624_p0363a24(00)║諸會者若等悉住在地。而我在虛空。
T15n0624_p0363a25(03)║其知在地。於虛空心適等。
T15n0624_p0363a26(11)║遍於三世而無所著(二十七)。伅真陀羅讚歎說是。從虛空來下。
T15n0624_p0363a27(03)║前到佛所而白曰。今佛者用我故於世而有。
T15n0624_p0363a28(02)║佛盡為我說。
T15n0624_p0363a29(14)║吾之願已從無央數阿僧祇劫而行菩薩道。不忘功德今悉得聞。
T15n0624_p0363b01(06)║時會諸菩薩各有是念。伅真陀羅。已從本何過去佛而發心。
T15n0624_p0363b02(00)║佛則知諸菩薩所念。
T15n0624_p0363b03(09)║欲決其疑故喚提無離菩薩言。過去不可勝數阿僧祇劫。
T15n0624_p0363b04(00)║爾時有佛。號字羅陀那吱頭(漢言為寶英)。
T15n0624_p0363b05(02)║其剎土名曰首呵(首呵者漢言曰為淨貌)。
T15n0624_p0363b06(09)║其劫名波羅林(波羅林者清淨貌)。爾時怛薩阿竭。有十二億菩薩。
T15n0624_p0363b07(03)║皆精進悉得忍。皆阿惟越致。其佛壽六十億歲。
T15n0624_p0363b08(02)║其剎土莊嚴無所不辦。其地悉琉璃。無種諸穀者。
T15n0624_p0363b09(00)║其有飢渴名美飲食盡悉在前。
T15n0624_p0363b10(05)║其土者無有異道。皆悉摩訶衍。爾時之世有遮迦越羅。
T15n0624_p0363b11(01)║名曰尼彌陀羅。而主四方。是遮迦越羅。
T15n0624_p0363b12(03)║供養佛六十億菩薩至千億萬歲。
T15n0624_p0363b13(07)║所作功德而無央數。及夫人八萬四千。及子千人。
T15n0624_p0363b14(05)║及官屬八萬四千人。與俱發阿耨多羅三耶三菩提心。
T15n0624_p0363b15(01)║發心復供事佛至億萬歲。卻後以太子。
T15n0624_p0363b16(02)║名曰和陀波利林代而立為王。棄國行作沙門。
T15n0624_p0363b17(01)║其太子立為王者。亦供養佛。如前數已。
T15n0624_p0363b18(03)║復立其子而為王。便棄國行作沙門。
T15n0624_p0363b19(06)║如是展轉相傳如前法。乃至盡于佛壽。其佛般泥洹已。
T15n0624_p0363b20(02)║最後末王而制持法。佛語提無離菩薩。
T15n0624_p0363b21(04)║汝乃知時遮迦越羅尼彌陀羅不。今現伅真陀羅是。
T15n0624_p0363b22(01)║提無離則言。善哉善哉。
T15n0624_p0363b23(09)║佛之智以不可計盡久遠。悉知而說之。佛言。是智不足言。
T15n0624_p0363b24(03)║所以故能知一切人已過去當來今現在心所行。
T15n0624_p0363b25(01)║有所因無所因。有功德無功德。
T15n0624_p0363b26(06)║是故怛薩阿竭智無所罣礙。佛說無所罣礙時。八萬四千人。
T15n0624_p0363b27(00)║悉發阿耨多羅三耶三菩提心。
T15n0624_p0363b28(06)║伅真陀羅與宮室眷屬。供養佛七日已。
T15n0624_p0363b29(08)║便持所有國土悉奉上佛。是者皆怛薩阿竭所有。
T15n0624_p0363c01(06)║時時[打-丁+王]尊來到是間。當用哀一切故。伅真陀羅太子。
T15n0624_p0363c02(03)║名曰遺摩羅涅。以摩尼珠交露以奉上佛。白言。
T15n0624_p0363c03(02)║今吾伅真陀羅者。於伎樂而有大欲。
T15n0624_p0363c04(05)║唯願佛以法教照吾等。令於伎樂而無欲心。佛言。
T15n0624_p0363c05(02)║從今已去我為若心作護。有伎樂之音時。
T15n0624_p0363c06(03)║令若聞六十四法聲當所向。何謂六十四法。
T15n0624_p0363c07(03)║但聞無常聲。苦聲。空聲。無我聲。寂聲。清淨聲。
T15n0624_p0363c08(02)║無生死聲。本淨聲。無所從生聲。如其本聲。本際聲。
T15n0624_p0363c09(00)║本無聲。法身聲。怛薩阿竭聲。無人聲。
T15n0624_p0363c10(02)║無壽聲。無命聲。無來聲。無當來聲。無過去聲。
T15n0624_p0363c11(01)║無現在聲。無處所聲。無所得聲。無所上聲。
T15n0624_p0363c12(01)║布施聲。淨戒聲。忍辱聲。精進聲。一心聲。
T15n0624_p0363c13(02)║智慧聲。慈聲。哀聲。護聲。等聲。佛聲。法聲。僧聲。
T15n0624_p0363c14(01)║不忘菩薩聲。意止聲。意斷聲。神足聲。根聲。
T15n0624_p0363c15(01)║力聲。覺意聲。道所入聲。響聲。觀聲。
T15n0624_p0363c16(04)║漚和拘舍羅聲。四事雜布施聲。教一切聲。護法聲。
T15n0624_p0363c17(02)║降伏魔聲。幻聲。夢所見聲。若日明聲。若響聲。
T15n0624_p0363c18(01)║若水中影聲。不壞法身聲。十種力聲。
T15n0624_p0363c19(03)║四無所畏聲。十八法不共聲。
T15n0624_p0363c20(09)║阿耨多羅三耶三菩提聲。阿惟越致聲。莊嚴國土聲。是為六十四事。
T15n0624_p0363c21(00)║諸所伎樂以佛威神但聞法聲。
T15n0624_p0363c22(05)║已入是者便得三十七品。時會者莫不歡喜。
T15n0624_p0363c23(05)║皆以頭面著地。各各悉言。菩薩甚尊。已住法者。
T15n0624_p0363c24(04)║皆為佛所護。佛語。諸會者如若之言。菩薩已住法者。
T15n0624_p0363c25(01)║皆為佛所護。所以者何。以護菩薩者。
T15n0624_p0363c26(04)║為護一切人。所以者何。菩薩發心用一切故。
T15n0624_p0363c27(04)║所以為僧那。將護愚冥脫於生死皆至泥洹。佛言。
T15n0624_p0363c28(02)║其知護菩薩者。是人已為護一切人。
T15n0624_p0363c29(05)║以其有以缽震越衣被。所當得者而與菩薩已。
T15n0624_p0364a01(04)║為施與一切已所以者何。菩薩出息入息而得生活。
T15n0624_p0364a02(01)║譬若如人有出息入息。因是而得住足。
T15n0624_p0364a03(03)║欲饒益一切故。一切眾會。諸欲天子。諸色天子。
T15n0624_p0364a04(02)║清淨天子。真陀羅揵陀羅摩休勒。
T15n0624_p0364a05(06)║皆讚歎勸助佛之所言。皆持眾華而散佛上。伅真陀羅自念。
T15n0624_p0364a06(00)║諸比丘菩薩上至佛。皆當還去。
T15n0624_p0364a07(05)║欲令因伅真陀羅神足。而還便化作交露車。
T15n0624_p0364a08(05)║縱廣三百里皆悉眾寶。無央數寶以為諸樹。
T15n0624_p0364a09(05)║為怛薩阿竭作師子座。高四丈九尺。以天繒無央數色。
T15n0624_p0364a10(01)║有綩綖布其諸座。令諸比丘菩薩各各就坐。
T15n0624_p0364a11(01)║為諸帝釋四梵天王。作座如天座。則已成辦。
T15n0624_p0364a12(00)║白佛。已加哀當就之。佛與比丘僧諸菩薩。
T15n0624_p0364a13(01)║悉就伅真陀羅車。則時因伅真陀羅神足。
T15n0624_p0364a14(02)║去地百四十丈。其車行於虛空。八千天子。
T15n0624_p0364a15(02)║其諸伅真陀羅揵陀羅皆共隨從。
T15n0624_p0364a16(06)║伅真陀羅以金為繩。與眷屬俱挽交露車適當向道。
T15n0624_p0364a17(03)║佛放光明悉照三千大千剎土。王阿闍世及諸群臣。
T15n0624_p0364a18(00)║比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。
T15n0624_p0364a19(06)║見光明知佛當來。悉持繒蓋幡花香。出羅閱城。
T15n0624_p0364a20(04)║皆出而行迎。伅真陀羅八萬四千伎樂。
T15n0624_p0364a21(06)║皆作倡伎鼓琴瑟而行。其音先聞。伅真陀羅與子及眷屬。
T15n0624_p0364a22(01)║挽車送佛。至耆闍崛山中已到。
T15n0624_p0364a23(06)║佛從車已下自就其座。諸比丘菩薩皆在前而住。
T15n0624_p0364a24(03)║阿闍貰王。比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。諸一一尊者。
T15n0624_p0364a25(00)║及散王屬阿闍貰者。皆持繒蓋華香。
T15n0624_p0364a26(03)║悉以供養佛作禮。各各問言。怛薩阿竭。
T15n0624_p0364a27(05)║提無離菩薩問佛。伅真陀羅與諸眷屬。以車送佛到是。
T15n0624_p0364a28(01)║當得何功德。佛言。伅真陀羅及眷屬。
T15n0624_p0364a29(04)║其發阿耨多羅三耶三菩心者。因是功德皆當得五旬。
T15n0624_p0364b01(00)║乃至成佛而不忘。從一剎到一剎供養諸佛。
T15n0624_p0364b02(00)║聞其法亦供。視諸比丘僧。皆當知宿命。
T15n0624_p0364b03(02)║悉當成無極之大哀。常當護法。
T15n0624_p0364b04(06)║常當教化一切人。王阿闍貰語伅真陀羅。善哉仁者。
T15n0624_p0364b05(03)║為佛所譽。阿闍貰復報語伅真陀羅仁所作功德。
T15n0624_p0364b06(01)║願分我少所令我得其功德。伅真陀羅則答言。
T15n0624_p0364b07(00)║若可意者持是功德。而相與及一切人。
T15n0624_p0364b08(02)║何以故。菩薩諸所作功德。皆為一切故。
T15n0624_p0364b09(03)║不於中有所貪。諸所作功德。不念獨是我所作。
T15n0624_p0364b10(02)║一切人許菩薩有所作。為一切當蒙其福祐。
T15n0624_p0364b11(02)║何以故。菩薩者。是一切之因緣。
T15n0624_p0364b12(06)║稍而自習故能益於人。伅真陀羅謂阿闍貰。善哉仁者。
T15n0624_p0364b13(02)║而得二加羅蜜。一者是佛。二者是文殊尸利。
T15n0624_p0364b14(01)║蒙是恩所作非法其狐疑悉得解除。
T15n0624_p0364b15(04)║阿闍貰王言。菩薩所作甚善。已意作法器。
T15n0624_p0364b16(05)║諸所聞法其心不疑。亦不念亦不忘。提無離菩薩問佛。
T15n0624_p0364b17(01)║何謂菩薩能作法器。佛言。以三十二事為法器。
T15n0624_p0364b18(00)║何謂三十二事。菩薩堅住為佛所護。
T15n0624_p0364b19(03)║是為法器(一)。其意不諂所語無異。於功德有信。
T15n0624_p0364b20(02)║是為法器(二)。以習菩薩事。是為法器(三)。所聞用意。
T15n0624_p0364b21(00)║是為法器(四)。已入意稍欲至道。是為法器(五)。
T15n0624_p0364b22(01)║入知諸本。是為法器(六)。布施得尊。是為法器(七)。
T15n0624_p0364b23(01)║淨戒具足所願。是為法器(八)。
T15n0624_p0364b24(07)║忍辱者致三十二相。是為法器(九)。精進者一切諸佛法。
T15n0624_p0364b25(02)║是為法器(十)。一心者療治其病。是為法器(十一)。
T15n0624_p0364b26(02)║智慧者無所罣礙。是為法器(十二)。
T15n0624_p0364b27(07)║慈者為一切人而等。是為法器(十三)。其哀者護一切貧窮。
T15n0624_p0364b28(03)║是為法器(十四)。其護者為哀一切人。是為法器(十五)。
T15n0624_p0364b29(03)║等心者為一切其心無有異。是為法器(十六)。
T15n0624_p0364c01(03)║為人作迦羅蜜。是為一切功德之法器(十七)。所聞不厭足。
T15n0624_p0364c02(00)║是為般若波羅蜜法器(十八)。
T15n0624_p0364c03(08)║作沙門雖離父母親屬。其心不已為勤苦。是為法器(十九)。
T15n0624_p0364c04(04)║樂在山間而自獨處其心專一。是為法器(二十)。
T15n0624_p0364c05(05)║能忍空閑可得禪旬。是為法器(二十一)。
T15n0624_p0364c06(08)║其無者己所有而與之便教道入。是為法器(二十二)。
T15n0624_p0364c07(06)║護諸法使盲冥而得明。是則為法器(二十三)。知陀鄰尼。
T15n0624_p0364c08(02)║曉了其事能開導人。是為法器(二十四)。
T15n0624_p0364c09(06)║在所欲為一切人能決其疑。是為法器(二十五)。
T15n0624_p0364c10(07)║其念佛者疾得見佛。是為法器(二十六)。(二十七二十八兩法諸本並皆闕)。
T15n0624_p0364c11(05)║其無瞋怒其心不恨。其功德不知盡。是為法器。
T15n0624_p0364c12(02)║已知空事不慕所有。是為法器。
T15n0624_p0364c13(06)║曉了十二因緣過著斷上而去。是為法器(二十九)。已得法忍者。
T15n0624_p0364c14(01)║是為法器(三十)。今受決不久。是為法器(三十一)。
T15n0624_p0364c15(03)║於阿惟越致。前其力故不動轉。是為法器(三十二)。
T15n0624_p0364c16(02)║是為三十二事菩薩法器。
T15n0624_p0364c17(09)║說是時萬人皆發阿耨多羅三耶三菩心。皆舉言。
T15n0624_p0364c18(07)║令一切悉得是法器。令吾等逮得如佛所說法器。
T15n0624_p0364c19(05)║佛謂伅真陀羅。可還處所勿令人勤勞。伅真陀羅言。
T15n0624_p0364c20(02)║其心念勞者。是非菩薩。其不念勞者是為菩薩。
T15n0624_p0364c21(01)║伅真陀羅復問佛。何所菩薩念勞。
T15n0624_p0364c22(05)║何所菩薩而不念勞。佛言。菩薩以四事可知有勞。
T15n0624_p0364c23(03)║何謂四事可知有勞。聞無央數人其心恐怖。
T15n0624_p0364c24(03)║是為一勞。聞不可度生死其心恐怖。是為二勞。
T15n0624_p0364c25(02)║聞不可限諸佛智其心恐怖。是為三勞。
T15n0624_p0364c26(04)║聞無央數功德而成一相其心恐怖。是為四事。
T15n0624_p0364c27(03)║知而有勞。菩薩以四事知而不勞。何謂四事。
T15n0624_p0364c28(03)║欲度一切人皆令至泥洹。是為一事不以為勞。
T15n0624_p0364c29(02)║欲自護無央數生死。蓋欲作功德其心不恐。
T15n0624_p0365a01(01)║是則不為勞。聞無央數佛智。
T15n0624_p0365a02(07)║欲悉具足其心不恐。是則不難。
T15n0624_p0365a03(12)║聞無央數功德而成一相其心不恐。續作功德不以為難。
T15n0624_p0365a04(07)║是為四事知菩薩而不為勤勞。復有四事。知而計勤勞。
T15n0624_p0365a05(03)║何謂四事。中間中間。愛樂聲聞之事而往附覲。
T15n0624_p0365a06(02)║中間中間。樂辟支佛法而往親近。
T15n0624_p0365a07(06)║諸法欲盡時而不用意。亦無有護。亦不教人發菩薩心。
T15n0624_p0365a08(02)║是為四事。知菩薩而計勤勞。
T15n0624_p0365a09(08)║復有四事不可計有勞。何謂四事。不於羅漢辟支佛法而自娛樂。
T15n0624_p0365a10(00)║聽亡身命不離其法。
T15n0624_p0365a11(09)║若聞有好人可發菩薩心。故往教不避大遠。
T15n0624_p0365a12(09)║是為四事知菩薩而不為勞。復有四事。可知有勞。何謂四事。
T15n0624_p0365a13(03)║若沙門婆羅門貧窮乞丐者。如有所求輒瞋怒向之。
T15n0624_p0365a14(00)║但憂食飲臥起得安。而不念餘人。不念學問。
T15n0624_p0365a15(00)║我當多知時時所聞慧急去而不欲教人向。
T15n0624_p0365a16(00)║是為四事。知菩薩而計有勞。復有四事。
T15n0624_p0365a17(02)║知而不計勞。何謂四事。
T15n0624_p0365a18(10)║其乞丐者有所求則而施與。視之如迦羅蜜。其心柔軟好顏向一切。
T15n0624_p0365a19(01)║不自念身安但欲安他人。於學不以厭足。
T15n0624_p0365a20(02)║如所聞教化一切人無所希望。是為四事。
T15n0624_p0365a21(03)║知菩薩不計有勞。復有四事。菩薩計而有勞。
T15n0624_p0365a22(02)║何謂四事。不求波羅蜜道。不以四事而有所施。
T15n0624_p0365a23(01)║於一切人不精進而欲教其趣。
T15n0624_p0365a24(06)║可所聞念已為足。不念菩薩道。是為四事知計有勞。
T15n0624_p0365a25(03)║復有四事。可知菩薩不計有勞。何謂四事。
T15n0624_p0365a26(04)║若身被火不已為劇。求諸波羅蜜亦如是不以懈怠。
T15n0624_p0365a27(01)║以四事施與常以備足不逆求者。
T15n0624_p0365a28(05)║以精進欲於人歡喜。欲具諸功德知而不厭。是為四事。
T15n0624_p0365a29(01)║菩薩知不計勞。佛謂阿闍貰。
T15n0624_p0365b01(07)║聞菩薩而不計勞則。答言已聞。佛言。已聞者從今已去。
T15n0624_p0365b02(02)║其有行菩薩者。所作勿厭極而計勞。
T15n0624_p0365b03(05)║王阿闍貰問佛。何謂菩薩行。
T15n0624_p0365b04(11)║佛則於伅真陀羅揵陀羅諸會中而言。各各得所。
T15n0624_p0365b05(09)║其阿闍貰聞佛所說菩薩行。如所行聞法則作行。
T15n0624_p0365b06(07)║於菩薩不計勤苦而行。於一切等心行。堅固行。諦行。
T15n0624_p0365b07(03)║其意所作而淨行。於菩薩法而不諂行。布施行。與行。
T15n0624_p0365b08(00)║所有無所惜行。其作菩薩行不作有。
T15n0624_p0365b09(03)║所依淨戒行。寂行。身口意淨行。
T15n0624_p0365b10(08)║菩薩已心常念而行忍辱行。棄捨眾恨而行。其作菩薩行者。
T15n0624_p0365b11(02)║不起其意精進行。有所致行。
T15n0624_p0365b12(08)║於生死不以勤劇而行。其作菩薩行其心不怯弱。禪行。知行。
T15n0624_p0365b13(01)║安身心而行。其作菩薩行心而不亂。
T15n0624_p0365b14(04)║菩薩者以智慧行當如法行。其行菩薩不計有所得。
T15n0624_p0365b15(01)║慈行。柔心行。常作哀行。菩薩所作行。
T15n0624_p0365b16(03)║無有恚行。空行。以意行。無有想清淨行。
T15n0624_p0365b17(04)║其菩薩行無所願。菩薩行是當行。具足意智慧行。
T15n0624_p0365b18(02)║菩薩所行。無所礙信行。精進行。用意安三昧行。
T15n0624_p0365b19(01)║其菩薩行無所斷神足行。惟務行。以五旬行。
T15n0624_p0365b20(01)║菩薩所作而不罪行。平實行。乘法行。
T15n0624_p0365b21(03)║欲教一切而行。其如菩薩行。所作而不藉因緣行。
T15n0624_p0365b22(00)║如作行。斷絕眾冥行。
T15n0624_p0365b23(09)║於菩薩所作而不錯淨行。清淨行。脫眾垢行。菩薩其作是行。
T15n0624_p0365b24(03)║無有悔安行。護一切令無畏行。菩薩其作是行。
T15n0624_p0365b25(01)║為悉具足所欲。如日行。如月行。如蓮花不污行。
T15n0624_p0365b26(00)║菩薩作是行。為諸天一切之所敬。如釋行。
T15n0624_p0365b27(00)║如梵行。具足道行。菩薩其作是行。眾魔悉恐。
T15n0624_p0365b28(00)║持行。尊行。盡婬怒癡行。菩薩作是行者。
T15n0624_p0365b29(02)║無央數諸天皆讚歎之。所行。久長行。
T15n0624_p0365c01(05)║智慧眼清淨行。菩薩作是行者。無所希望。寂行。肅行。
T15n0624_p0365c02(01)║於名色無所著行。菩薩其作是行。無有罪。
T15n0624_p0365c03(02)║菩薩所作如是行。為諸天所歎。所語柔軟行。
T15n0624_p0365c04(01)║如平等行。捨邪道行。
T15n0624_p0365c05(09)║菩薩之所行以慧為本行。勇猛行。動眾魔行。
T15n0624_p0365c06(08)║會當坐佛樹無有異行。得陀鄰尼行者。菩薩在所作而不厭行。
T15n0624_p0365c07(01)║山間行。能忍行。
T15n0624_p0365c08(12)║常愛樂欲作沙門行菩薩所行如所因。欲脫行而心行。於一切而尊行。
T15n0624_p0365c09(02)║菩薩所緣所而不失。辯行。漚和拘舍羅行。
T15n0624_p0365c10(03)║於禪旬而不希望行。其作菩薩無所法行。於俗行。
T15n0624_p0365c11(01)║非俗行。欲色無色行。菩薩作是行。無所畏。
T15n0624_p0365c12(02)║一切無所不行。盡知一切人行。菩薩所行。
T15n0624_p0365c13(03)║譬若如天無所不覆(三十二)。佛說菩薩行時。
T15n0624_p0365c14(04)║五百菩薩皆得無所從生。法樂忍。於眾會八千人。
T15n0624_p0365c15(01)║皆發阿耨多羅三耶三菩心。悉對佛言。
T15n0624_p0365c16(03)║吾等悉當奉行菩薩行如所行。佛作瑞應。
T15n0624_p0365c17(04)║欲令伅真陀羅還歸其處。時伅真陀羅宮室眷屬。
T15n0624_p0365c18(02)║遶佛三匝。前長跪而辭。
T15n0624_p0365c19(10)║放身光明皆作伎樂鼓於琴瑟。地六反為震動。而雨天華。
T15n0624_p0365c20(04)║便還處所歸其宮室。釋提桓因白佛言。今伅真陀羅。
T15n0624_p0365c21(00)║供養佛及法比丘僧諸菩薩。
T15n0624_p0365c22(06)║其功德已出我上。佛語釋提桓因。不獨過若上。
T15n0624_p0365c23(04)║
T15n0624_p0365c24(22)║其德已過三千大千剎土諸釋梵四天王諸聲聞辟支佛上。所以過者何。菩薩一發心。
T15n0624_p0365c25(05)║過諸聲聞辟支佛一切人。當因其法得度脫故。
T15n0624_p0365c26(04)║菩薩勝於一切。莫能有勝於佛者。故知無能勝菩薩者。
T15n0624_p0365c27(00)║所以者何。佛因菩薩心。而自致成諸聲聞。
T15n0624_p0365c28(01)║悉因佛法而得成。佛說是語。
T15n0624_p0365c29(06)║釋提桓因則自泣淚出。白佛。令我有損本。不發菩薩心。
T15n0624_p0366a01(01)║時座中有天子。名曰懼或。謂釋提桓因。
T15n0624_p0366a02(02)║佛法而普天。莫不發菩薩心。今若之悔。
T15n0624_p0366a03(03)║當復何益。所以者何。焦燒菩薩種故。
T15n0624_p0366a04(06)║已不在菩薩法器。懼或說是語時。五百忉利天子。
T15n0624_p0366a05(03)║皆發阿耨多羅三耶三菩心。懼或天子白佛。
T15n0624_p0366a06(02)║我見佛從本行。菩薩從提和竭佛受決。
T15n0624_p0366a07(04)║得無所從生法忍。時今怛薩阿竭。如所得法樂忍。
T15n0624_p0366a08(01)║惟願說之。今吾等聞佛。佛言。無功德菩薩。
T15n0624_p0366a09(01)║不能得聞無所從生法樂忍。佛語懼或。
T15n0624_p0366a10(03)║菩薩以四事。得無所從生法忍。何謂四事。
T15n0624_p0366a11(04)║等知諸佛以過去當來今現在無有(一)。
T15n0624_p0366a12(06)║於諸法等無有異(二)。等諸剎土(三)。等一切人(四)。是為四事。
T15n0624_p0366a13(01)║復有四事。何謂四事。樂空而知四禪(一)。
T15n0624_p0366a14(03)║以無極哀樂於三活(二)。
T15n0624_p0366a15(11)║以漚和拘舍羅樂六波羅蜜(三)。以智慧樂於五旬(四)。是為四事。復有四事。
T15n0624_p0366a16(00)║何謂四事。於五陰求菩薩道。
T15n0624_p0366a17(05)║菩薩知五陰而自然(一)。於四大求菩薩以自然(二)。
T15n0624_p0366a18(03)║信四大於六衰求菩薩。視六衰而自然(三)。
T15n0624_p0366a19(04)║於諸法求菩薩。於諸法自然而不疑(四)。是為四事。
T15n0624_p0366a20(02)║復有四事。何謂四事。以住於本際而知諸法(一)。
T15n0624_p0366a21(01)║已住怛薩阿竭。於法無所不入。於三世而等(二)。
T15n0624_p0366a22(00)║入於法身悉知諸法。其相若空不可壞(三)。
T15n0624_p0366a23(01)║視諸法悉等無有異(四)。是為四事。
T15n0624_p0366a24(06)║菩薩得無所從生法樂忍。說是時。
T15n0624_p0366a25(10)║五百菩薩悉得無所從生法樂。懼或天子。得法忍不疑。說是欲竟時。
T15n0624_p0366a26(00)║佛呼阿難。若悉得伅真陀羅所問不。
T15n0624_p0366a27(03)║阿難白言。悉得甚善。是法快哉無比。
T15n0624_p0366a28(05)║甚深微妙如本所說。以是而知本曉了諸法。阿難白佛。
T15n0624_p0366a29(01)║如本所聞法。今聞是者可悉曉了。今我聲聞。
T15n0624_p0366b01(01)║聞是悉曉了是法。何況菩薩其智無極。
T15n0624_p0366b02(02)║其心若海無所不受。其智甚廣無所不苞。
T15n0624_p0366b03(03)║於諸法無所不總。於眾寶而為大器。
T15n0624_p0366b04(06)║於一切無倩者而為作倩。若視厚其慧不可度。
T15n0624_p0366b05(04)║阿難復問佛。其後聞是者。當得向法明。佛言。
T15n0624_p0366b06(03)║今怛薩阿竭一毛光明。悉覆三千大千日月之明。
T15n0624_p0366b07(01)║如怛薩阿竭舉身毛光明。不如得是法明。
T15n0624_p0366b08(02)║其決無所不過。所以者何。諸明者皆因智慧而得。
T15n0624_p0366b09(00)║法明者而知一切人。
T15n0624_p0366b10(09)║故尊而無蓋者一其後聞是者。皆得慧明便持諷誦讀。
T15n0624_p0366b11(04)║教人為其法智。不離菩薩。用一切故。
T15n0624_p0366b12(06)║於無極哀以為摩呵僧那僧涅。以慈而為鎧以降伏眾魔。
T15n0624_p0366b13(01)║稍近佛樹下。阿難白言。
T15n0624_p0366b14(09)║今我承佛威神而持是法。其諷誦讀。為一切人廣說。其福云何。
T15n0624_p0366b15(01)║佛言。若有人以七寶滿三千大千剎土。
T15n0624_p0366b16(03)║施與須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛上至佛。
T15n0624_p0366b17(00)║所作功德至千歲。佛問阿難。其德甚多不。
T15n0624_p0366b18(01)║阿難白言。甚多甚多。天中天。佛言。
T15n0624_p0366b19(04)║不如男子女人奉行菩薩事。而晝夜各三諷誦讀。
T15n0624_p0366b20(02)║若為人說是法中事。其德出彼上。
T15n0624_p0366b21(06)║何況說如是法者。何以故。菩薩以經中四事。
T15n0624_p0366b22(05)║為人說解中義是故為法施。眾施中之尊。
T15n0624_p0366b23(05)║於是為極上之恩。法施者是為極上之護。何以故。
T15n0624_p0366b24(03)║其法施者。聞聽心垢則除便得脫。其所有物而施與。
T15n0624_p0366b25(00)║但長養於生死。其欲度於生死者。
T15n0624_p0366b26(04)║當以法而施與。是為隨佛教法施者。
T15n0624_p0366b27(07)║一切人因是中而得德。菩薩法施時。得三十二事。
T15n0624_p0366b28(04)║何謂三十二事。用意安(一)。所作安(二)。於行安(三)。
T15n0624_p0366b29(03)║於愛欲少(四)。於怒尟(五)。癡亦爾(六)。自就脫。復脫人。
T15n0624_p0366c01(00)║度生死(七)。為人所愛(八)。為諸天所歎(九)。
T15n0624_p0366c02(03)║為龍閱叉犍陀羅所護(十)。因所作而分越(十一)。
T15n0624_p0366c03(04)║便得衣缽震越床臥具病瘦醫藥(十二)。
T15n0624_p0366c04(07)║名聲遠近莫不聞者。終不為邪之所得(十三)。
T15n0624_p0366c05(07)║為諸佛之所讚便能行護法(十四)。因是而得法身。不畏於惡道(十五)。
T15n0624_p0366c06(00)║於諸天及人不以為難(十六)。所生不離諸佛法(十七)。
T15n0624_p0366c07(00)║所生便知宿命(十八)。所生愛(十九)。身而不缺減(二十)。
T15n0624_p0366c08(00)║便逮得三十二相(二十一)。
T15n0624_p0366c09(08)║得陀鄰尼所破壞欲(二十二)。而知諸因緣以禪自養(二十三)。
T15n0624_p0366c10(05)║以大慧治道路(二十四)。於冥疾明(二十五)。其心不邪念(二十六)。
T15n0624_p0366c11(03)║俗事之所施與而過上(二十七)。
T15n0624_p0366c12(12)║於法藏不可盡在所欲(二十八少二十九至三十二四法諸本皆闕)。是為三十二。
T15n0624_p0366c13(05)║釋提桓因白佛。我奉行持是法。若佛般泥洹以後。
T15n0624_p0366c14(03)║其有人應法器者。我當擁護令得聞是法。所以者何。
T15n0624_p0366c15(00)║如是經中所說功德。用功德歡喜故。佛言。
T15n0624_p0366c16(01)║善哉善哉。釋提桓因於我前而勇猛若師子說。
T15n0624_p0366c17(00)║後當護是法。用是功德故。
T15n0624_p0366c18(07)║若阿須倫欲以兵而來不敢當若。所以者何。是法要無能得者。
T15n0624_p0366c19(00)║而若欲護之。其有所畏者。所見不邪故。
T15n0624_p0366c20(02)║於法無所希望。是故為護。梵天白佛。
T15n0624_p0366c21(05)║其有郡國縣邑聚落其說是法。
T15n0624_p0366c22(10)║吾等自當捨其處所當往擁護。所以故聲聞辟支佛釋梵。
T15n0624_p0366c23(05)║因是法而得自成致。四天王白佛。吾等是佛弟子。
T15n0624_p0366c24(02)║皆當奉行是法。當擁護之令得久住。
T15n0624_p0366c25(05)║其吾等所部主。不信佛法者。
T15n0624_p0367a01(11)║若龍閱叉犍陀羅真陀羅摩休勒。其有不信者。我當令信。則皆言。
T15n0624_p0367a02(02)║隨其習俗。說咒曰。 多錍唵錍阿獵錍婆少獵錍
T15n0624_p0367a03(00)║休晏摩休晏伊晏牽晏阿和[口*鞮]惟越[口*鞮]波利
T15n0624_p0367a04(00)║眄陀那尼蚊眄波袈散那[口*尹]和[口*尹]和惟
T15n0624_p0367a05(00)║利頞眄妲眄妲摩羅伊陀
T15n0624_p0367a06(07)║ 悉當令信向佛法其有邪意者皆令正心。其有閱叉自用者。
T15n0624_p0367a07(01)║皆不自貢高。皆當令讚歎佛而擁護法。
T15n0624_p0367a08(03)║是要佛之所說。四天王咒是言。
T15n0624_p0367a09(07)║其有求人短者皆得不勝。佛語彌勒。提無離菩薩。
T15n0624_p0367a10(04)║我從阿僧祇劫。而行菩薩道。
T15n0624_p0367a11(10)║今以法而相屬累令得久住。彌勒菩薩謂提無離菩薩。佛般泥洹已後。
T15n0624_p0367a12(00)║吾等當護是法。當教告人廣說其事。
T15n0624_p0367a13(03)║後世若有菩薩有功德者。當逮得是經卷。
T15n0624_p0367a14(04)║我等當勸助而擁護之。若後世其逮得是經者。
T15n0624_p0367a15(03)║有書諷誦讀皆得安隱。當知彌勒。
T15n0624_p0367a16(07)║提無離菩薩之所擁護。時於會中。魔來而白佛。
T15n0624_p0367a17(05)║佛為聲聞說法時。我不恐懼。亦無所憂。
T15n0624_p0367a18(06)║佛今所說菩薩印。住怛薩阿竭稍近菩薩道。為一切作護。
T15n0624_p0367a19(00)║我今聞是愁憂。譬若如老今以羸極。
T15n0624_p0367a20(02)║若欲躄地。惟怛薩阿竭加哀而哀。所以者何。
T15n0624_p0367a21(00)║聞是甚愁甚憂。從今已去莫復說是。佛謂。
T15n0624_p0367a22(01)║魔莫復啼哭。亦勿致愁。今若伴者亦甚眾多。
T15n0624_p0367a23(00)║其有不聞是法者。悉是其伴。
T15n0624_p0367a24(05)║信樂者少少耳。佛以取土著爪甲上。其有信向是法。
T15n0624_p0367a25(02)║其數若爪上之土。其有不信者之數。譬若地之土。
T15n0624_p0367a26(00)║如地土之數不信者。悉若之侶也。
T15n0624_p0367a27(04)║用是故且自歡喜。無央數一切人界。
T15n0624_p0367a28(07)║說是法時悉發阿耨多羅三耶三菩提心。
T15n0624_p0367a29(08)║九萬二千菩薩皆得無所從生法忍。八萬四千人皆得須陀洹道。
T15n0624_p0367b01(00)║八千比丘皆得阿羅漢。
T15n0624_p0367b02(08)║爾時三千大千剎土而為六反震動。其光明無所不照。
T15n0624_p0367b03(04)║普雨於天華。其琴瑟倡伎樂不鼓而自鳴。
T15n0624_p0367b04(05)║諸天無央數輩。在虛空中皆言。善哉善哉。
T15n0624_p0367b05(05)║吾等於閻浮利。再見法輪而轉。如怛薩阿竭。
T15n0624_p0367b06(04)║於波羅那界轉於法輪。多得安隱。
T15n0624_p0367b07(07)║不如今之所說復增加轉倍。其有持諷誦讀是經者。
T15n0624_p0367b08(04)║所說以為助法輪轉。彌勒提無離菩薩及阿難問佛。
T15n0624_p0367b09(00)║是法為何等。當云何行。佛言。是名伅真陀羅。
T15n0624_p0367b10(00)║所問諸波羅蜜解諸法寶品。佛說是經。
T15n0624_p0367b11(02)║彌勒提無離菩薩。比丘僧諸天人。犍陀羅鬼神龍。
T15n0624_p0367b12(00)║莫不歡喜。前為佛作禮而去。
T15n0624_p0367b13(00)║佛說伅真陀羅經卷下
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