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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 619《五門禪經要用法》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12
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# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 619 五門禪經要用法
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T15n0619_p0325c04(00)║
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T15n0619_p0325c06(00)║ No. 619
T15n0619_p0325c07(00)║五門禪經要用法
T15n0619_p0325c08(00)║
T15n0619_p0325c09(00)║ 大禪師佛陀蜜多撰
T15n0619_p0325c10(00)║ 宋罽賓三藏曇摩蜜多譯
T15n0619_p0325c11(00)║坐禪之要法有五門。一者安般。二不淨。
T15n0619_p0325c12(01)║三慈心。四觀緣。五念佛。安般不淨二門觀緣。
T15n0619_p0325c13(01)║此三門有內外境界。念佛慈心緣外境界。
T15n0619_p0325c14(02)║所以五門者。隨眾生病。若亂心多者教以安般。
T15n0619_p0325c15(01)║若貪愛多者教以不淨。若瞋恚多者教以慈心。
T15n0619_p0325c16(00)║若著我多者教以因緣。若心沒者教以念佛。
T15n0619_p0325c17(00)║若行人有善心已來。未念佛三昧者。
T15n0619_p0325c18(02)║教令一心觀佛。若觀佛時當至心觀佛相好。
T15n0619_p0325c19(02)║了了分明諦了已。然後閉目憶念在心。
T15n0619_p0325c20(04)║若不明了者。還開目視極心明了。
T15n0619_p0325c21(08)║然後還坐正身正意繫念在前。如對真佛明了無異。
T15n0619_p0325c22(05)║即從座起跪白師言。我房中係念見佛無異。師言。
T15n0619_p0325c23(03)║汝還本坐。係念額上一心念佛。爾時額上有佛像現。
T15n0619_p0325c24(00)║從一至十乃至無量。若行人所見。
T15n0619_p0325c25(04)║多佛從額上出者。若去身不遠而還者。教師當知。
T15n0619_p0325c26(02)║此是求聲聞人。若小遠而還者。求辟支佛人。
T15n0619_p0325c27(02)║若遠而還者。是大乘人。三種所出佛還近身。
T15n0619_p0325c28(02)║作地金色。此諸佛盡入於地。地平如掌明淨如鏡。
T15n0619_p0325c29(00)║自觀己身明淨如地。此名得念佛三昧境界。
T15n0619_p0326a01(00)║得是境界已白師。師言。是好境界。
T15n0619_p0326a02(04)║此名初門觀也。師復教係念在心。然後觀佛。
T15n0619_p0326a03(04)║即見諸佛從心而出。手執琉璃杖。杖兩頭出三乘人。
T15n0619_p0326a04(01)║光焰有大小。如是出已。
T15n0619_p0326a05(09)║末後一佛執杖在心正立而住。末後住佛迴身還入。
T15n0619_p0326a06(06)║先去諸佛盡來隨入。若小乘人入盡則止。若大乘人入盡已。
T15n0619_p0326a07(00)║悉從身毛孔出滿於四海。
T15n0619_p0326a08(07)║上至有頂下至風際。如是照已還來入身如淨琉璃。
T15n0619_p0326a09(04)║所以光明還來入身者。欲示勇猛健疾境界相好。
T15n0619_p0326a10(02)║如是已即往白師。師言。此名一切念處。
T15n0619_p0326a11(04)║以能生諸定故名為念處。亦初得此法。
T15n0619_p0326a12(06)║皆是諸佛弟子所得。非是邪道神仙所見。上杖者定相也。
T15n0619_p0326a13(01)║相光者智慧相也。此內凡夫境界相也。
T15n0619_p0326a14(00)║師復更教言。汝從今捨前二觀。係心在齊。
T15n0619_p0326a15(00)║即受師教一心觀齊。
T15n0619_p0326a16(09)║觀齊不久覺齊有動相諦視不亂。見齊有物猶如鴈卵其色鮮白。
T15n0619_p0326a17(01)║即往白師。師言。汝更視在處。如師所教。
T15n0619_p0326a18(03)║觀已有蓮花。琉璃為莖。黃金為臺。
T15n0619_p0326a19(07)║臺上有佛結跏趺坐。
T15n0619_p0326a20(16)║第一佛齊中復有蓮花出上復有佛結跏趺坐。如是展轉相出乃至大海。
T15n0619_p0326a21(05)║海邊末後第一佛。還入第二佛齊。第二佛還入第三佛齊。
T15n0619_p0326a22(00)║如是展轉還入乃至人齊佛。
T15n0619_p0326a23(07)║令為一一佛入行人齊中已。行人自身諸毛孔。
T15n0619_p0326a24(06)║遍出蓮花滿虛空中。猶如垂寶瓔珞。
T15n0619_p0326a25(09)║如是出生見諸蓮花盡入齊。行人爾時身體柔軟輕悅。
T15n0619_p0326a26(05)║自見己身明淨如雜寶色。即以所見白師。師言。大善。
T15n0619_p0326a27(02)║汝好用心觀此身成定相也。師教言。更觀齊中。
T15n0619_p0326a28(01)║即如教觀。見頂有五色光焰。見已白師。師言。
T15n0619_p0326a29(01)║更觀五光有五瑞相。如教觀已。
T15n0619_p0326b01(06)║見有一佛在光明中結加趺坐。更觀五光中佛有何瑞相。
T15n0619_p0326b02(01)║即見佛口中種種蓮花出。出已遍滿大地。
T15n0619_p0326b03(02)║更令觀五光中佛。一見佛齊中有五師子出。
T15n0619_p0326b04(02)║師子出已。食所出諸花已。還入五光中佛齊中。
T15n0619_p0326b05(01)║師子入已。五光及佛即從頂入。
T15n0619_p0326b06(06)║此名師子奮迅三昧定相也。
T15n0619_p0326b07(00)║行人復觀。光入佛身已。行人身作金色。
T15n0619_p0326b08(02)║見金色已見齊中有物。圓如日月白而明淨。
T15n0619_p0326b09(02)║見已白師。師言。更觀即見佛出。
T15n0619_p0326b10(07)║滿腋下及腰中有佛出。凡四佛出。四佛出已見四佛身。
T15n0619_p0326b11(03)║一一佛出無量圓日光。日光甚明淨。因諸日光。
T15n0619_p0326b12(01)║見四天下色。上至有頂下至風際。悉皆明了。
T15n0619_p0326b13(01)║如見掌中無所罣礙。此名白淨解脫境界也。
T15n0619_p0326b14(01)║見如此已。還見四佛隨出處還入。四佛入已。
T15n0619_p0326b15(01)║復見白焰諸光。前入後出後入前出。
T15n0619_p0326b16(04)║左入右出右入左出。如是四種出入竟。見自身明淨。
T15n0619_p0326b17(00)║及水四邊圓滿淨光。此為名明淨境界。
T15n0619_p0326b18(02)║見此光已。名成念佛三昧。在四禪中。
T15n0619_p0326b19(00)║不淨門行者。善心來詣師所。未受法時。
T15n0619_p0326b20(02)║師教先使房中七日端坐。若有緣者。
T15n0619_p0326b21(05)║覺身及齊有[目*閏]動相。
T15n0619_p0326b22(14)║自見己身明了左足大指爪上有白露如珠。行者從座起。以所覺白師。
T15n0619_p0326b23(04)║師教行人行住坐立相。
T15n0619_p0326b24(13)║其人內境界多者視占極高遠知緣外多。若一心徐步視占審諦者知緣內。
T15n0619_p0326b25(01)║若外緣者教觀塚間死屍。見已還來在房中坐。
T15n0619_p0326b26(00)║自觀己身念骨若三日不失。次觀房中諸人。
T15n0619_p0326b27(00)║漸漸令見白骨。次第相續至於大海。
T15n0619_p0326b28(03)║以何相故到大海緣見水波源。
T15n0619_p0326b29(08)║一切骨人及己身盡著瓔珞。復見大水來灌其頂滿於己身。
T15n0619_p0326c01(02)║滿己身已令從足指出成血河。
T15n0619_p0326c02(07)║此名為厭患三昧也。
T15n0619_p0326c03(00)║復專念前見一切臥。唯有身在。以白師。
T15n0619_p0326c04(01)║師言。汝自觀分為五分。所以為五分者。
T15n0619_p0326c05(03)║欲知內覺外覺為驗。身若能壞作五分了者。
T15n0619_p0326c06(03)║即知今則無有我。一一亦無我。心則若住無我定門。
T15n0619_p0326c07(00)║若住定時盡見支節有刀出。
T15n0619_p0326c08(06)║諸刀刃皆有明焰出。此名無我智慧境界。
T15n0619_p0326c09(00)║復更係心白骨。自見骨上有明星出。
T15n0619_p0326c10(03)║四邊有金丸。星者明淨境界。金丸者智慧境界。
T15n0619_p0326c11(02)║二十五此名白骨境界。滿也。
T15n0619_p0326c12(00)║於十想中略出白骨相也。行人雖見白骨。
T15n0619_p0326c13(01)║於男女色故生愛心。欲除愛者應觀三十六物。
T15n0619_p0326c14(00)║若觀時應係心額上。係心不久。
T15n0619_p0326c15(05)║見有明珠於額而現在前。不令墮落為心堅住故。
T15n0619_p0326c16(03)║所以有此相者。現法流出故。如是不久。
T15n0619_p0326c17(04)║教令放已入地。入地已隨而觀之。明淨而下過於地界。
T15n0619_p0326c18(00)║
T15n0619_p0326c19(17)║所以知者自見己身及處處見凍凌過於風界。所以知者身體柔軟過於水界。
T15n0619_p0326c20(03)║
T15n0619_p0326c21(20)║所以知者自見己身及處處有水上有泡出若到風界。所以知者自見己身猶如虛空珠。
T15n0619_p0326c22(03)║若尋空還來明淨光明隨珠而來。
T15n0619_p0326c23(07)║珠若出已入行人齊中。入已見三十六物明了無礙。
T15n0619_p0326c24(04)║行人爾時得男女相定滿。
T15n0619_p0326c25(00)║白骨觀法。白骨觀者。除身肉血筋脈都盡。
T15n0619_p0326c26(00)║骨骨相拄白如珂雪光亦如是。若不見者。
T15n0619_p0326c27(01)║譬如癩人。醫語其人家。
T15n0619_p0326c28(08)║若令飲血色同乳者便可得差。家中所有悉令白。
T15n0619_p0326c29(05)║作白銀器盛血。語言飲乳此病必差。病言血也。答言。
T15n0619_p0327a01(02)║白物治之。汝豈不見家中諸物悉是白物。
T15n0619_p0327a02(03)║罪故見血。但當專心乳相。莫念是血也。
T15n0619_p0327a03(04)║如是七日便變為乳。何況實白而不能見。即見骨人。
T15n0619_p0327a04(01)║骨人之中其心生滅相續如綖貫珠。
T15n0619_p0327a05(04)║如是所見及觀外身亦復如是。若心故住精進不廢。
T15n0619_p0327a06(01)║如鑽火見煙穿井見泥得水不久。
T15n0619_p0327a07(06)║若心靜住開眼見骨。了了如水。澄清則見面像。濁則不見。
T15n0619_p0327a08(00)║觀佛三昧佛為法王。能令人得種種善法。
T15n0619_p0327a09(01)║是故坐禪之人先當念佛。
T15n0619_p0327a10(08)║佛者能令人無量罪微薄得諸禪定。至心念佛佛亦念人。
T15n0619_p0327a11(03)║為王所念怨家債主不能侵近。念佛亦爾。
T15n0619_p0327a12(04)║諸餘惡法不能嬈亂。若念佛者。佛不在世云何憶念。
T15n0619_p0327a13(01)║人之自信無過於眼。當觀好像如見真佛無異。
T15n0619_p0327a14(00)║先從肉髻眉間白毫。下至於足。復至肉髻。
T15n0619_p0327a15(01)║相相諦觀。還於靜處閉目思惟。
T15n0619_p0327a16(06)║係心在像使不他念。若有餘緣攝之令還。
T15n0619_p0327a17(07)║心自觀察如意得見。是為得觀緣定。當作是念。
T15n0619_p0327a18(06)║我亦不往像亦不來。而得見者由心定想住也。得觀佛定已。
T15n0619_p0327a19(00)║然後進觀生身。便得見之。如對面無異也。
T15n0619_p0327a20(01)║人心馳散多緣惡法。
T15n0619_p0327a21(10)║當如乳母看視其子不令作惡。若心不住當自責心。
T15n0619_p0327a22(07)║老病死苦常來逼切。若生天上著於妙欲。無有治心善法。
T15n0619_p0327a23(02)║若墮三惡苦惱怖懅善心不生。
T15n0619_p0327a24(07)║今於此身當至心念佛。復作是念言。生在末世法欲滅盡。
T15n0619_p0327a25(02)║猶如打鼓開門放囚。鼓聲漸止門閉一扇。
T15n0619_p0327a26(03)║豈不自知不求出獄也。過去無始世界生死已來。
T15n0619_p0327a27(01)║所更苦惱萬端。今始受法未得成就。
T15n0619_p0327a28(04)║無常死賊常來侵害。經無數劫生死之苦。
T15n0619_p0327a29(05)║如是種種責心令住於相。坐臥行步常得見佛。
T15n0619_p0327b01(04)║然後更進生身。得禪定已展轉則易生身觀。
T15n0619_p0327b02(04)║法身觀者既以觀像心隨想成就。斂意入定即便得見。
T15n0619_p0327b03(00)║當因於像以念生身。
T15n0619_p0327b04(09)║觀云如坐於菩提樹下光明顯照相好奇特。
T15n0619_p0327b05(09)║又如鹿野苑中為五比丘說四諦法。
T15n0619_p0327b06(12)║又如耆闍崛山放大光明為諸大眾說般若時。
T15n0619_p0327b07(11)║隨用一處係念在前不令外散。心想得住即便見佛。舉身快樂貫徹骨髓。
T15n0619_p0327b08(00)║譬如熱時得清涼池。寒得溫室。
T15n0619_p0327b09(05)║世間之樂無以為喻。法身觀者。已於空中見佛生身。
T15n0619_p0327b10(02)║當因生身觀內法身。
T15n0619_p0327b11(11)║十力四無所畏十八不共法大慈大悲無量善業。
T15n0619_p0327b12(09)║如人先見金瓶後觀瓶內摩尼寶珠。所以法身真妙神智無比。
T15n0619_p0327b13(02)║無近無遠無難無易。無量世界悉如目前。
T15n0619_p0327b14(03)║無有一法而不知者。一切諸法無所不了。是故行者。
T15n0619_p0327b15(00)║當常專念不令心散。若念餘緣攝之令還。
T15n0619_p0327b16(01)║復次一切命過者。知當死時先失諸根。
T15n0619_p0327b17(03)║如投火坑。發聲至梵天。甚大怖畏無過死賊。
T15n0619_p0327b18(03)║唯佛一人力能救拔。與種種人天涅槃之樂。
T15n0619_p0327b19(03)║復次一切諸佛。世世常為一切眾生故不惜身命。
T15n0619_p0327b20(01)║如釋迦文佛為太子時。出遊觀看見一癩人。
T15n0619_p0327b21(01)║即敕醫言。當須不死人血飲之髓塗之。
T15n0619_p0327b22(02)║乃可得差。太子念言。是人難得。
T15n0619_p0327b23(07)║設使有者復不可害。一差一死。即便以身與之令治。
T15n0619_p0327b24(04)║佛為一切眾生亦復如是。佛恩深重過於父母。
T15n0619_p0327b25(03)║假使一切眾生悉為一分。二分之中當念佛。
T15n0619_p0327b26(03)║不應餘念。如是種種功德隨念行事。若此念成。
T15n0619_p0327b27(02)║斷除結縛。乃至可得無生法忍。
T15n0619_p0327b28(07)║若於中間諸病起者。隨病服藥。若不得定。六欲天中豪尊第一。
T15n0619_p0327b29(00)║業行所致宮殿自隨。或生諸佛前無不定也。
T15n0619_p0327c01(00)║如人藥和赤銅。若不成金不失於銀也。
T15n0619_p0327c02(00)║ 觀十方諸佛法
T15n0619_p0327c03(00)║念十方佛者。坐觀東方廓然大光。
T15n0619_p0327c04(03)║無諸山河石壁。唯見一佛結加趺坐舉手說法。
T15n0619_p0327c05(02)║心明觀察光明相好畫然明了。
T15n0619_p0327c06(07)║係心在佛不令他緣。心若餘念攝之令還。如是見者便增十佛。
T15n0619_p0327c07(00)║既見之後復增百佛千佛乃至無邊身。
T15n0619_p0327c08(02)║近者則使轉遠轉廣。但見諸佛光光相接。
T15n0619_p0327c09(03)║心明觀察得如是者。迴想東南復如上觀。
T15n0619_p0327c10(04)║既得成已西北方四維上下亦復如是。
T15n0619_p0327c11(06)║既向方方皆見諸佛已。當復一時并觀十方諸佛。
T15n0619_p0327c12(04)║一念所緣周遍得見。定心成就者。
T15n0619_p0327c13(08)║於定中見十方諸佛皆為說法。疑網悉除得無生忍。
T15n0619_p0327c14(05)║若有宿罪因緣。不見諸佛者。
T15n0619_p0327c15(11)║當一日一夜六時懺悔勸請隨喜。漸自得見。縱使勸請不為說法。
T15n0619_p0327c16(02)║是人心快樂身體安無患也。
T15n0619_p0327c17(00)║ 初習坐禪法
T15n0619_p0327c18(00)║先教注意觀右腳大指上見洪脹。
T15n0619_p0327c19(04)║以意發抓卻之。令黃汁流如膿血出。
T15n0619_p0327c20(07)║肌肉爛盡已唯見白骨。盡見應廣教骨觀。
T15n0619_p0327c21(08)║若見滿一天下者宜教大乘。若見近者宜教小乘。教注意觀鼻頭。
T15n0619_p0327c22(00)║憶想人身肌肉皆是父母精氣不淨所成。
T15n0619_p0327c23(01)║次觀齒白人身中唯此白骨耳。若見齒長。
T15n0619_p0327c24(02)║若額上白者。即觀骨令身皆白。遠近如上。
T15n0619_p0327c25(03)║此人隨根深淺。若教時不能卒見白骨者。
T15n0619_p0327c26(04)║教如常九想觀。令一月一秋修習。要見白骨乃前。
T15n0619_p0327c27(02)║若見眾生教觀慈心觀法教熟觀白骨。
T15n0619_p0327c28(04)║若見餘物當語前人此亦好耳。且置是事但觀白骨。
T15n0619_p0327c29(01)║前當若久觀白骨。云我身中覺煖教令續觀。
T15n0619_p0328a01(01)║見煖覺已安隱和悅者。此是煖法。
T15n0619_p0328a02(05)║次當教以意解白骨。令節節解散。若見餘物。
T15n0619_p0328a03(04)║當令且置但觀白骨解離。久久觀之。若言我頂上火出。
T15n0619_p0328a04(00)║教令更觀。云我常見頂上火出。
T15n0619_p0328a05(05)║身中安樂無有亂想。此是頂法。
T15n0619_p0328a06(00)║次教注意令骨白淨已。分散飄落在地如雪。
T15n0619_p0328a07(00)║在地或如爛土。其上或有白光種種異物。
T15n0619_p0328a08(01)║教更觀之。若言續見如是身中快樂。
T15n0619_p0328a09(04)║當語汝本時所愛人試憶念與作世事。彼觀已言。
T15n0619_p0328a10(02)║我憶念人見之。但變作膿血不淨甚可惡見。
T15n0619_p0328a11(02)║次教觀身。如草束或如空韋囊。
T15n0619_p0328a12(07)║若言我見自身如乾草束或如空韋囊。有火燒盡乃無有我。
T15n0619_p0328a13(00)║教令更觀。汝意起時從何處起。
T15n0619_p0328a14(05)║滅時從何處滅觀之。觀者要言。我見卒覺起時從意起。
T15n0619_p0328a15(00)║滅時鼻頭滅。鼻頭滅時身中和靜不覺有我。
T15n0619_p0328a16(00)║了了分明教觀頂上。
T15n0619_p0328a17(08)║言我見身長大頂上出水滿於身中令其極滿。
T15n0619_p0328a18(07)║齊中出之流在前地。水出既盡。教更重下水。令身麤大。
T15n0619_p0328a19(03)║若言我見身大水滿其中出之水成大池。
T15n0619_p0328a20(04)║教以酥灌頂令入身中。若言我以酥灌頂便身廣大。
T15n0619_p0328a21(01)║教諦觀之。若言觀須臾之間見皮火起。
T15n0619_p0328a22(03)║火便熾然滿身中。以水滅之。令火滅盡快得穌息。
T15n0619_p0328a23(01)║教係意觀池。答言。
T15n0619_p0328a24(11)║我見池中自然有樹樹生甘果。見此果已。若有眾生來飢餓求索。
T15n0619_p0328a25(03)║觀者見之。教即起慈便自觀身。
T15n0619_p0328a26(07)║若言我觀自身盡膿血流出在地。眾生見之便取食之。
T15n0619_p0328a27(03)║食之既足各四向而去。教自觀身及觀他身。
T15n0619_p0328a28(03)║若言便見眾多餓鬼來在身邊。飢餓所逼命如絲髮。
T15n0619_p0328a29(00)║即教以慈心以身施之。
T15n0619_p0328b01(08)║若言我以身施之令得充足。教復更觀。
T15n0619_p0328b02(10)║若言我見無數眾生遶身四邊。若見此事應教自觀身。
T15n0619_p0328b03(06)║若言我自見身不淨膿血。在地眾生見之便取食之。
T15n0619_p0328b04(03)║既飽足已教令諦觀。
T15n0619_p0328b05(12)║我見忽然火起燒諸罪人及其己身。在池水所有悉已都盡。復教諦觀見處。
T15n0619_p0328b06(00)║若言我見眾生及池中水己身悉平復如故。
T15n0619_p0328b07(00)║觀眾生及其己身。若言我見自身乳出流下。
T15n0619_p0328b08(00)║在地眾生見之不能得食由罪重故。
T15n0619_p0328b09(03)║教以慈心觀。若言我須臾之間乳化為膿。
T15n0619_p0328b10(04)║眾生飢急便食之。既飽足已便見腳底。
T15n0619_p0328b11(06)║火然燒諸眾生忽然滅盡。行人見此事已。
T15n0619_p0328b12(07)║應教自發願更不受生。教尋觀前池。
T15n0619_p0328b13(10)║若言我觀見水池池中蓮花樹枝葉茂盛。見此事已。
T15n0619_p0328b14(07)║自身入水叢樹邊坐。自觀身中火出滿於池中。
T15n0619_p0328b15(06)║須臾之頃忽然火起。自燒己身及眾生。池水都盡尋教更觀。
T15n0619_p0328b16(00)║
T15n0619_p0328b17(17)║若言我見池中忽然樹生枝葉茂盛出生甘果。行人見之。向樹食果。既飽足已。
T15n0619_p0328b18(04)║身心明淨安隱快樂。教淨觀此池及其己身。
T15n0619_p0328b19(04)║若言須臾之間都已乾枯。行者見此破壞之相。
T15n0619_p0328b20(03)║心懷怖恐即來白師。師應教身為苦本觀。
T15n0619_p0328b21(03)║令觀身使如泡沫。若言我見自身如泡沫及身出骨。
T15n0619_p0328b22(00)║出已便以手摩如麵平以為地。
T15n0619_p0328b23(05)║尋復教觀令身如氣囊。若言我自觀如氣囊即變骨出。
T15n0619_p0328b24(01)║其骨微細摩以塗地。其地青色。復教觀身。
T15n0619_p0328b25(01)║若言我觀自身微塵及身出骨。
T15n0619_p0328b26(06)║其骨絕黑摩以為地。教自觀身及觀於地。答言。
T15n0619_p0328b27(04)║我觀其池蛇出身赤如火蛇來逼身。
T15n0619_p0328b28(07)║便變為火自燒其身。如是七反。座中自然有水灑之。
T15n0619_p0328b29(03)║蛇身即滅。教復還觀身及觀於地。
T15n0619_p0328c01(06)║若言我觀須臾之間自然光出高大明好。尋復觀身。
T15n0619_p0328c02(03)║若言我覺和適心意快樂無有懈息。
T15n0619_p0328c03(06)║自然光來遍身滿七反。教自觀身。
T15n0619_p0328c04(10)║若言我便自見頂上有光似如雲蓋。其色如銀。具足此事應於初道。
T15n0619_p0328c05(01)║亦名觀火竟。
T15n0619_p0328c06(00)║次觀水大。教令觀身中何處有水。
T15n0619_p0328c07(04)║若言身中盡是水。教令更觀。若言我見水眼中現者好。
T15n0619_p0328c08(00)║若不著汝觀頭已上。水何處出。
T15n0619_p0328c09(05)║若言我見水從眼中。復不墮地。眼如水沫。頭中亦滿。
T15n0619_p0328c10(02)║師當問。汝見水何似。出時悉有何相。答言。
T15n0619_p0328c11(03)║我見頭中不溫不冷大好。若言水溫。當知非真。
T15n0619_p0328c12(02)║復教更觀。要令水不溫不冷。乃是真相。
T15n0619_p0328c13(04)║教觀咽胸已。下至腹中令見水滿。但莫令入臂腳中。
T15n0619_p0328c14(01)║水要頗梨色。若覺水溫。爾乃是真。
T15n0619_p0328c15(04)║餘者非真也。次觀身中通臂腳。若言我見皆皮囊者相。
T15n0619_p0328c16(00)║又見水滿中舍及床座處。
T15n0619_p0328c17(07)║是水冷者爾乃是真。餘者非真。若廣見水者大好。
T15n0619_p0328c18(00)║次觀水大從何處盡。
T15n0619_p0328c19(09)║若言我見水從我身中消盡。唯有空皮。或如草束。
T15n0619_p0328c20(07)║火起燒盡了無有我也。
T15n0619_p0328c21(00)║觀水大竟。
T15n0619_p0328c22(00)║次觀火大。教令觀齊四邊何處有火。
T15n0619_p0328c23(03)║若言我見齊上火起。或言從鼻中出。或言從口中出。
T15n0619_p0328c24(00)║或言眼耳中出者。教令更觀。答言。
T15n0619_p0328c25(02)║我見鼻中五色光出其狀如絲。身中不溫不冷。
T15n0619_p0328c26(01)║此則一法。教更觀之。若云我見火從頂上出。
T15n0619_p0328c27(01)║或言從下道出。教令更觀。
T15n0619_p0328c28(08)║云我見火在頭上如雲蓋狀。或言在下如雲狀。身澹愉安隱。
T15n0619_p0328c29(01)║此則一法。教令更觀身。云我見火從齊中出。
T15n0619_p0329a01(01)║喻如蓮花其色如金者大好。教令觀身中火。
T15n0619_p0329a02(01)║若言我行坐常見火。不但唯坐時也。行時見火。
T15n0619_p0329a03(00)║似如人持火行。常在我前大明。
T15n0619_p0329a04(05)║乃應他人怪之而他人實不見。而身常溫。此是一法。
T15n0619_p0329a05(02)║教更久觀之。云我見大海水其中有摩尼珠。
T15n0619_p0329a06(02)║其珠焰出如火。此珠則是一法也。
T15n0619_p0329a07(00)║觀火大法竟。
T15n0619_p0329a08(00)║次觀風大。此風大其性細微。
T15n0619_p0329a09(06)║非條疏所解故不出。此四大是坐禪根本所由處。
T15n0619_p0329a10(04)║雖多見餘相。要向此四觀也。
T15n0619_p0329a11(00)║初教觀佛。先教坐定意。
T15n0619_p0329a12(07)║不令外念諸緣使人。然後將至好像前。令諦觀像相好分明。
T15n0619_p0329a13(01)║然後安坐。教以心目觀此像相好。
T15n0619_p0329a14(05)║若言我見像分明是一事。
T15n0619_p0329a15(00)║教自觀身令身安坐。教還觀佛。
T15n0619_p0329a16(05)║若言我見一佛至十佛。悉令明了是二事。
T15n0619_p0329a17(00)║教令諦自觀身漸安。教還觀佛。
T15n0619_p0329a18(05)║若言我見十佛至二十佛明了是三事。
T15n0619_p0329a19(00)║教自觀身令身轉安淨。教還觀佛。
T15n0619_p0329a20(04)║若言我見二十佛至五十佛。明了如前是四事。
T15n0619_p0329a21(00)║教自觀身。令意轉細。教還觀佛。
T15n0619_p0329a22(05)║若言我見五十佛至百佛。相好如前是五事。
T15n0619_p0329a23(00)║教自觀身令心轉細。教還觀佛。
T15n0619_p0329a24(05)║若言我見百佛至千佛。明了如前是六事。
T15n0619_p0329a25(00)║教自觀身。令心轉細。還教觀佛。
T15n0619_p0329a26(05)║若言我見二百佛至四百佛。明了勝前是七事。
T15n0619_p0329a27(00)║教自觀身。令心轉細。教還觀佛。
T15n0619_p0329a28(05)║若言我見四百佛至八百佛。相好轉明是八事。
T15n0619_p0329a29(00)║教自觀身。令心轉細。還教觀佛。
T15n0619_p0329b01(05)║若言我見八百佛至千佛是九事。
T15n0619_p0329b02(00)║從一佛至千佛。諦觀相好極令分明。
T15n0619_p0329b03(03)║還自觀身不淨膿血。即教作不淨觀。
T15n0619_p0329b04(06)║若見白骨即作白骨觀。若見苦痛眾生即作慈心觀。
T15n0619_p0329b05(03)║若不見此事。還觀一佛至心懇惻求哀懺悔。
T15n0619_p0329b06(03)║是初學家觀佛法。若趣住地應廣觀佛。
T15n0619_p0329b07(05)║若言我見一佛至百千萬乃至眾多佛。
T15n0619_p0329b08(07)║相好明了是第十事。
T15n0619_p0329b09(00)║教觀自身令身明淨。教還觀佛。
T15n0619_p0329b10(05)║發大誓願心生供養。言我見無量諸佛。於佛前自然有花。
T15n0619_p0329b11(00)║便取供養悉令周遍。是十一事。
T15n0619_p0329b12(00)║教自觀身令身明淨。還教觀佛。
T15n0619_p0329b13(05)║若言我如前見已心生歡喜。教至心觀佛念欲供養。
T15n0619_p0329b14(02)║
T15n0619_p0329b15(19)║若言我見自然有花樹踊出上生種種雜色花自然。有人取此好花與我。供養散諸佛上。
T15n0619_p0329b16(01)║普使周遍華故不盡。是十二事。
T15n0619_p0329b17(00)║次教於佛邊坐。自觀己身極令明淨。
T15n0619_p0329b18(03)║還教觀從東方始。令意東行見無數佛。意乃疲息。
T15n0619_p0329b19(01)║是十三事。
T15n0619_p0329b20(00)║教前境界次東行。
T15n0619_p0329b21(10)║若言我意東行見無數佛滿於虛空無有邊際。意疲乃息。
T15n0619_p0329b22(05)║復更旋意東行。要有限礙。乃住南西北方亦復如是。
T15n0619_p0329b23(01)║是十四事。
T15n0619_p0329b24(00)║教令自觀身中支節悉已明了。若言我見者。
T15n0619_p0329b25(00)║教還觀佛足下。若言我見佛足下雜光明。
T15n0619_p0329b26(01)║然後還至四方。一切諸佛悉在光上蓮花中。
T15n0619_p0329b27(01)║是十五事。
T15n0619_p0329b28(00)║教發觀佛喜心諦觀足下。
T15n0619_p0329b29(07)║若言我見佛足下光出至於大地無有邊際。教乘此光觀。
T15n0619_p0329c01(02)║
T15n0619_p0329c02(19)║若言我見苦痛眾生無量無邊光所照處悉皆安樂。是十六事。
T15n0619_p0329c03(00)║教觀自身令復轉明淨。教觀一佛齊中。
T15n0619_p0329c04(02)║若言我見佛齊中光出遍至四方極遠之處。
T15n0619_p0329c05(02)║一切諸佛悉上光住。是十七事。
T15n0619_p0329c06(00)║教尋光觀。
T15n0619_p0329c07(13)║若言我見無量人於光中現悉受決樂。是十八事。
T15n0619_p0329c08(00)║教自觀身令極明淨。教還觀一佛兩乳。
T15n0619_p0329c09(02)║若言我見佛兩乳中自然光出遍至四方。
T15n0619_p0329c10(03)║一切諸佛悉在光上。是十九事。
T15n0619_p0329c11(00)║教尋光觀。
T15n0619_p0329c12(13)║若言我見此光中有無量人悉受快樂。是二十事。
T15n0619_p0329c13(00)║教自觀身見身極明。教還觀一佛眉間。
T15n0619_p0329c14(02)║若言我見光從眉間出大如斗許。
T15n0619_p0329c15(06)║漸漸麤大便上向去踊在空中。教令尋光觀。為隨何光上。
T15n0619_p0329c16(01)║意疲乃息。復更尋去。
T15n0619_p0329c17(10)║若言我尋去上至無極到光所盡。是二十一事。二十二事本闕。
T15n0619_p0329c18(00)║教尋此花佛從東方始。
T15n0619_p0329c19(08)║若言我見光著有無量細微光皆悉如觀。
T15n0619_p0329c20(09)║此光頭盡有化佛滿於東方。中間相去或五步。教續東行觀之。
T15n0619_p0329c21(01)║若言我行見無量佛。意疲乃息。
T15n0619_p0329c22(06)║教續觀至極違處。更見餘相乃至南西北方亦復如是。
T15n0619_p0329c23(02)║是二十三事。
T15n0619_p0329c24(00)║教自觀身。若言我自見身悉明淨喻如聚光。
T15n0619_p0329c25(00)║教令觀佛次第作禮供養。
T15n0619_p0329c26(07)║若言我見無量諸佛行列。我持眾花次第灑散。
T15n0619_p0329c27(06)║供養諸佛悉令周遍。是二十四事。
T15n0619_p0329c28(00)║教令觀此所供養花。
T15n0619_p0329c29(09)║若言我見花墮者在於佛邊便成花帳。行伍次第嚴好微妙。
T15n0619_p0330a01(03)║悉皆如是。如是一切諸佛悉在帳中坐其床上。
T15n0619_p0330a02(02)║是二十五事。
T15n0619_p0330a03(00)║教觀花帳。若言我見花帳漸漸高出。
T15n0619_p0330a04(03)║踊在空中合成一蓋覆一切佛。是二十六事。
T15n0619_p0330a05(00)║教觀自身。若言我見自身麤大喻如聚光。
T15n0619_p0330a06(01)║教還觀佛次第作禮悉令周遍仰觀於蓋。
T15n0619_p0330a07(02)║
T15n0619_p0330a08(19)║若言我見上花蓋中有花臺下向七寶成中有花下以手承取。教散諸方供養諸佛悉令周遍。
T15n0619_p0330a09(00)║是二十七事。
T15n0619_p0330a10(00)║教向佛作禮求願已周。
T15n0619_p0330a11(08)║教令至心在於佛邊坐。若言我坐。
T15n0619_p0330a12(12)║須臾頃見地自然踊出七寶臺色妙香好。便取供養一切諸佛是二十八事。
T15n0619_p0330a13(00)║教自觀身極令明。教令明。
T15n0619_p0330a14(05)║教令於佛邊坐觀所供養花。若言我見此花在佛。
T15n0619_p0330a15(03)║足下便成琉璃之座。次第行伍佛坐上。
T15n0619_p0330a16(04)║中間道陌悉皆上寶所成端直無比。是二十九事。
T15n0619_p0330a17(00)║教自觀身。若言我見身中更有小身。
T15n0619_p0330a18(03)║兩重而現內。見外明淨。教還觀佛。
T15n0619_p0330a19(07)║若言我見一切諸佛來入一佛身中而不迫迮。是三十事竟。
T15n0619_p0330a20(00)║觀佛事多。略出二十事。以教行者。
T15n0619_p0330a21(00)║初教慈心觀法。先教懺悔。
T15n0619_p0330a22(07)║淨身口意至心懇惻發弘誓願。然後教坐。便心目自觀己身。
T15n0619_p0330a23(01)║若言我見自身便觀他身。
T15n0619_p0330a24(08)║若言我見眾生苦痛在前。足下火然。成於火坑焚諸罪人。
T15n0619_p0330a25(03)║身體膿爛血流成池。高聲大喚苦痛無量。
T15n0619_p0330a26(04)║復見四方有城圍遶。是名初事。
T15n0619_p0330a27(00)║教發大願生憐愍心諦觀眾生。
T15n0619_p0330a28(05)║若言我罪見罪人為火所逼投膿血池。
T15n0619_p0330a29(07)║池中膿血便應變為火坑燒諸罪人。
T15n0619_p0330b01(10)║苦痛無量便共號哭無寧息處。二事。
T15n0619_p0330b02(00)║教令諦觀莫懷恐怖誓心救濟。
T15n0619_p0330b03(05)║教令人人代之乃至眾多。若言我人人代己。
T15n0619_p0330b04(05)║將著坑上令得蘇息。三事。
T15n0619_p0330b05(00)║教諦觀之。若言我見諸城門中有無量人。
T15n0619_p0330b06(01)║來投火坑復受苦痛。代之令出將至所安。四事。
T15n0619_p0330b07(00)║教令諦觀。
T15n0619_p0330b08(13)║若言我見諸門中人來不止受無量苦。我以慈心力便以自手捫摸此門。
T15n0619_p0330b09(02)║門便破盡四壁盡破。五事。
T15n0619_p0330b10(00)║教以慈觀之。若言我見諸治罪人心生憐愍。
T15n0619_p0330b11(00)║下淚如雨。以手接取灑散火坑火尋滅盡。
T15n0619_p0330b12(01)║六事。
T15n0619_p0330b13(00)║教更觀之。見火已滅唯有膿血盛滿大坑。
T15n0619_p0330b14(01)║自身出水以著池中。池血消盡其水澄清。七事。
T15n0619_p0330b15(00)║教令諦觀。若言我見池中生大花樹。
T15n0619_p0330b16(03)║眾生見此樹便來取之。教令飲之洗浴令身清淨。
T15n0619_p0330b17(01)║八事。
T15n0619_p0330b18(00)║教自上花臺上。
T15n0619_p0330b19(11)║若言我上花臺已見下眾生復欲得上。即挽上之著葉中。
T15n0619_p0330b20(05)║其花狹小不相容受。我以手摩令花廣大得相容受。九事。
T15n0619_p0330b21(00)║教自觀身明淨已。
T15n0619_p0330b22(10)║若言我并見諸罪人飢餓須食。生憐愍心。即於身邊便有飲食。
T15n0619_p0330b23(03)║我便與之悉令飽足使得休息。諸人皆言離苦得樂。
T15n0619_p0330b24(00)║十事。
T15n0619_p0330b25(00)║教令諦觀。花臺增長有數重出。
T15n0619_p0330b26(05)║我便尋上至第二重。身安坐已便喚下人。
T15n0619_p0330b27(06)║悉上花臺快得安住。
T15n0619_p0330b28(15)║我生悲心於是花上所須之物飲食充飽。我以慈心即為說法。
T15n0619_p0330b29(08)║汝由宿世作毒火燒人家種種惡業。今受此報。
T15n0619_p0330c01(07)║汝可懺悔滅除宿罪。十一事。
T15n0619_p0330c02(00)║教生善心復登華臺。
T15n0619_p0330c03(09)║若言我已下重諸人亦上。所須與之令無所乏。須復為說法。
T15n0619_p0330c04(02)║天上人間五道報應令心開解。十二事。
T15n0619_p0330c05(00)║教尋花上。若言我已於花上為下重諸人。
T15n0619_p0330c06(01)║復欲得上我悉上之。復生喜心觀此花中。
T15n0619_p0330c07(02)║便有自然金銀珍寶衣裳飲食所須之物。
T15n0619_p0330c08(03)║悉給與之。天諸伎樂自然而至。隨意所欲受快樂已。
T15n0619_p0330c09(00)║便為說法。汝等善心始生果報尋至。
T15n0619_p0330c10(03)║封受此果報。十三事。
T15n0619_p0330c11(00)║教增喜心乘華而上。若言已上華臺頭。
T15n0619_p0330c12(02)║在下諸人心生歡喜。尋後而上盡華頭。復教觀花。
T15n0619_p0330c13(00)║若言我見華頭。
T15n0619_p0330c14(10)║我見華頭生大甘果香味具足。告諸人言。樹上有果可取食。
T15n0619_p0330c15(04)║便如所言食得充足皆言快樂。十四事。
T15n0619_p0330c16(00)║教觀華中。
T15n0619_p0330c17(13)║若言我見華中有七寶之臺自然而出。中有經卷名曰智慧。
T15n0619_p0330c18(07)║我即宣令一切諸人。此中有經說三乘法。
T15n0619_p0330c19(08)║汝可作禮生恭敬心花香供養。復欲聽法。我便答言。
T15n0619_p0330c20(05)║燒香散花供養已訖。復欲聽法。我便答言。
T15n0619_p0330c21(06)║我及眾會俱不清淨。如何可聞法者。令身心清淨。即便受教。
T15n0619_p0330c22(00)║我語諸人悉令端坐。閉目一心除諸亂想。
T15n0619_p0330c23(01)║我亦如是。須臾之間身盡明淨心意泰然。
T15n0619_p0330c24(02)║我即語之今當為汝說此妙法。
T15n0619_p0330c25(07)║至心聽受即便受教。我為說法令得聞法。
T15n0619_p0330c26(08)║既聞法已於上空中有自然光明照此華臺。
T15n0619_p0330c27(08)║一切諸人便於四方悉令明淨。此諸人等見光歡喜身輕踊躍。
T15n0619_p0330c28(01)║尋光而去。十五事。
T15n0619_p0330c29(00)║教諦觀身。若言我自見身。
T15n0619_p0331a01(07)║光出遶身四邊其明轉盛。便自以手推此光明遠至四方。
T15n0619_p0331a02(02)║有無量人尋光來至。我以慈心便給所須。
T15n0619_p0331a03(03)║令得充足無所乏少。便為說法令得信解。歡喜受行。
T15n0619_p0331a04(00)║須臾之頃便踊身空中徘徊而去。十六事。
T15n0619_p0331a05(00)║教諦觀華臺。若言我見華臺所有悉已去。
T15n0619_p0331a06(01)║都不得見四向清淨。於此事中境界亦多。
T15n0619_p0331a07(02)║略出所有耳。
T15n0619_p0331a08(00)║續教作慈心觀。先教以慈心自觀己身。
T15n0619_p0331a09(02)║見已了了便教觀苦痛眾生。
T15n0619_p0331a10(08)║若言我見四山之中有大地獄。罪人滿中受大苦痛。
T15n0619_p0331a11(05)║須臾之頃忽然便有鐵蓋。覆諸罪人令不得現。初事。
T15n0619_p0331a12(00)║教以慈心發大誓願。
T15n0619_p0331a13(09)║我當救濟無量苦惱眾生令得解脫。即起慈心坐鐵蓋上破此鐵蓋。
T15n0619_p0331a14(00)║若言我以此手破碎鐵蓋漸令破盡。
T15n0619_p0331a15(03)║便下向觀見諸罪人受大苦痛。有重鐵輪在人頭上。
T15n0619_p0331a16(00)║或在身中或在足下或大或小。
T15n0619_p0331a17(05)║膿血流出苦痛無量。高聲大哭不可堪忍。
T15n0619_p0331a18(06)║復見無量治罪之具治諸罪人。苦痛無量不可具說。二事。
T15n0619_p0331a19(00)║復教發誓願。益增悲心觀之。
T15n0619_p0331a20(06)║若言我見此罪人心生憐愍淚下如雨。諸人小得休息。三事。
T15n0619_p0331a21(00)║教修慈心。代諸罪人將著高處。便得休息。
T15n0619_p0331a22(01)║須臾之間人人如是。四事。
T15n0619_p0331a23(00)║教更觀之。
T15n0619_p0331a24(13)║若言我見地獄四邊高壟起中有膿血池。池中四處忽然火起燒諸罪人。
T15n0619_p0331a25(02)║苦痛難忍號哭稱怨。若言我見此事生憐愍心。
T15n0619_p0331a26(01)║即於身邊手出清水。
T15n0619_p0331a27(10)║四向灑之令火漸滅小得休息。五事。
T15n0619_p0331a28(00)║教令更觀。
T15n0619_p0331a29(13)║若言我見山間有無量人來入地獄中。受諸苦痛不可稱計。
T15n0619_p0331b01(07)║我見此已心生憐愍。便於池處立筏代諸罪人。
T15n0619_p0331b02(05)║將著筏上令得休息。人人如是六事。
T15n0619_p0331b03(00)║教諦觀之。
T15n0619_p0331b04(14)║若言我見諸山間人來不絕受苦不斷。我以慈心力磨滅此山以為平地。七事。
T15n0619_p0331b05(00)║教以慈心。於此池上空中而坐。
T15n0619_p0331b06(05)║身出少水澍於池中。若言我於空中坐已。下水澍池中。
T15n0619_p0331b07(00)║池中膿血四向出去其池澄清。
T15n0619_p0331b08(05)║須臾之頃於池四面便有火起。燒此膿血悉已都盡。八事。
T15n0619_p0331b09(00)║教以悲心。於池上坐四面諦觀。
T15n0619_p0331b10(05)║若言我見鐵輪毒害之具來至我座下成大臺。
T15n0619_p0331b11(04)║諸罪人等各至四方安隱之處。
T15n0619_p0331b12(09)║我在臺上見下火起舉臺然盡。火四向去燒諸四方所到皆盡。九事。
T15n0619_p0331b13(00)║教觀池中。
T15n0619_p0331b14(13)║若言我見池中泉水廣大乃至四方無邊際。中生蓮華漸漸廣大覆此池上。
T15n0619_p0331b15(01)║教在華中便四向觀。
T15n0619_p0331b16(10)║見池四邊有無量人欲來趣我。我教洗浴令身清淨。
T15n0619_p0331b17(07)║身清淨已於花葉間便開少分。於下水上住於道陌間。
T15n0619_p0331b18(03)║令諸人等悉上花臺。十事。
T15n0619_p0331b19(00)║教觀池四邊。
T15n0619_p0331b20(12)║若言我見池四邊便有樓閣自然而出與華相接。
T15n0619_p0331b21(10)║令諸人等趣此樓上快得休息。各各自言。雖得樂既止息已。
T15n0619_p0331b22(03)║便索飲食無以與之。於十指頭出雨雨花為乳。
T15n0619_p0331b23(02)║諸人等悉令足飽。是十一事。
T15n0619_p0331b24(00)║教令觀花臺中。若言我見花臺中更有臺出。
T15n0619_p0331b25(00)║及四方樓俱更有重。廣大如前。我尋上到已。
T15n0619_p0331b26(00)║於華葉間便開少分。設諸梯橙上諸人等。
T15n0619_p0331b27(01)║復著臺上四向趣樓隨來處東向三方亦爾。
T15n0619_p0331b28(01)║復加悲心觀此華中。復有自然所須之物。
T15n0619_p0331b29(02)║與四方人令其充足。便為說法。
T15n0619_p0331c01(07)║是身為苦無牢強者。皆由宿世犯五逆罪行惡所致。受此苦痛。
T15n0619_p0331c02(00)║今可懺悔。尋如所言即便懺悔。是十二事。
T15n0619_p0331c03(00)║教觀華臺。
T15n0619_p0331c04(13)║若言我華臺中更出重樓閣我便尋上。到已復作梯橙。諸人上已。
T15n0619_p0331c05(05)║各各上樓休息已。我於華上便取飲食衣服所須之物。
T15n0619_p0331c06(01)║四向與之令無所少。便為說法。
T15n0619_p0331c07(06)║無量利益便生信心。受持齋戒悉令奉行。十三事。
T15n0619_p0331c08(00)║教令更觀花臺樓閣。
T15n0619_p0331c09(09)║若言我見花臺樓閣如前。生微妙勝前。我與諸人等如前尋上重已。
T15n0619_p0331c10(00)║各共上樓。與諸人等便得充足令無所乏。
T15n0619_p0331c11(01)║復為說法。即便受教悉得利益。十四事。
T15n0619_p0331c12(00)║教生喜心諦觀花中。
T15n0619_p0331c13(09)║若言我華臺中樓閣如前生重。我與諸人悉共上已。
T15n0619_p0331c14(05)║我坐華上心歡喜。須臾之頃見花臺樓。
T15n0619_p0331c15(06)║皆作金色七寶合成。於上便有無盡寶藏。
T15n0619_p0331c16(07)║衣服飲食微細柔軟箜篌樂器。須隨意所欲得充足已。
T15n0619_p0331c17(03)║復為說法皆悉受行。十五事。
T15n0619_p0331c18(00)║教更觀華臺中。
T15n0619_p0331c19(11)║若言我已見花臺中有樹踊出。高樓十丈枝葉茂盛生香美藥。
T15n0619_p0331c20(04)║自上樹頭便下向觀。見下樓閣從下破落至五重。
T15n0619_p0331c21(02)║諸人惶怖各言苦哉。便尋花上在諸花中。十六事。
T15n0619_p0331c22(00)║教生憐愍救濟諸人。
T15n0619_p0331c23(09)║若言於花葉中挽諸人等上著花頭。
T15n0619_p0331c24(12)║便以甘果悉給與之令無所乏便為說法。教修禪定滅諸惡身。
T15n0619_p0331c25(05)║心得清淨踊躍無量。飛行虛空隨意而去。十七事。
T15n0619_p0331c26(00)║教在花上四方遠觀。
T15n0619_p0331c27(09)║若言我見四方有光明雲蓋來趣我身。於時我身復光出與蓋相接。
T15n0619_p0331c28(00)║我以手摩令廣大。十八事。
T15n0619_p0331c29(00)║教即尋光從東方始。若言我尋光東行極遠。
T15n0619_p0332a01(00)║於此光中見無量人光中而來趣花所。
T15n0619_p0332a02(02)║如是尋去到光住處乃自還來花。教次第行伍。
T15n0619_p0332a03(01)║給與衣食所須之物令得充足。便為說法。
T15n0619_p0332a04(02)║隨意所應歡喜受行。
T15n0619_p0332a05(11)║身輕踊躍飛騰空中隨意而去。南西北方亦如是。十九事。
T15n0619_p0332a06(00)║教觀身令廣大。滿於空中極明淨。
T15n0619_p0332a07(04)║復明見四方無量人來集身邊。我以慈心令入我身中。
T15n0619_p0332a08(00)║入我身中已安止。
T15n0619_p0332a09(10)║須臾之頃有自然所須之物。隨意應施與諸人等令無所乏。
T15n0619_p0332a10(04)║各得充足快樂安隱。便為說法。
T15n0619_p0332a11(09)║無量利益令得開解隨意而去二十事。
T15n0619_p0332a12(00)║如是等極多。略受法者說此事耳。
T15n0619_p0332a13(04)║形疾有三品。風寒熱病為輕微。心心有三病患體。
T15n0619_p0332a14(02)║動有劫數受諸苦惱。唯佛良醫授以法藥。
T15n0619_p0332a15(03)║能受行者除生死病。令心決定專心不亂。
T15n0619_p0332a16(04)║如人見賊安心定意牢自莊嚴賊自退散。
T15n0619_p0332a17(05)║亂心惡賊亦復如是。
T15n0619_p0332a18(14)║如是言曰血肉雖盡但皮筋骨在不捨精進。如人燒身但欲救火更無餘計。
T15n0619_p0332a19(02)║出煩惱苦亦復如是。
T15n0619_p0332a20(11)║當忍五事苦患飢渴寒熱瞋恨等。當避憒鬧樂在靜處。所以者何。
T15n0619_p0332a21(03)║眾鬧亂定如入刺林。
T15n0619_p0332a22(00)║四無量觀法。求佛道者。當行四無量心。
T15n0619_p0332a23(02)║其心無量故功德亦無量。
T15n0619_p0332a24(09)║於一切眾生中凡有三品。一者父母親里善知識等。
T15n0619_p0332a25(06)║二者怨賊惡人常欲惱害。三者中人不親不怨。
T15n0619_p0332a26(05)║行者於此三品人中。慈心觀之當如親里。
T15n0619_p0332a27(06)║老者如父少者如子。常應修習如是慈心。
T15n0619_p0332a28(07)║人之為怨以有惡緣。惡緣盡還成親。親怨無定。何以故。
T15n0619_p0332a29(03)║今世是怨後世成親。瞋恚之惡失大利。
T15n0619_p0332b01(05)║失慈心者障礙佛道。
T15n0619_p0332b02(14)║是故應於瞋憎怨賊應視之如其親里。所以者何。由是怨賊令我得佛。
T15n0619_p0332b03(04)║若使怨賊無惡於我。忍從何生。是則為我善知識。
T15n0619_p0332b04(02)║令我得忍辱波羅蜜。於怨賊之中得慈心已。
T15n0619_p0332b05(02)║於十方眾生慈心愛念普遍一切。
T15n0619_p0332b06(05)║蜎[虫*非]蠕動皆無安者。而起悲心也。
T15n0619_p0332b07(09)║若見眾生得今世樂得生天樂賢聖道樂而起喜心。
T15n0619_p0332b08(06)║不見眾生有苦樂事。不愛不喜以慧自御。
T15n0619_p0332b09(07)║雖緣眾生而起捨心。是名四無量心。於十方眾生慈遍滿故。
T15n0619_p0332b10(01)║名為無量。行者應當修習是心。
T15n0619_p0332b11(06)║或時有瞋恚心起如蛇如火在於身上即應急除。
T15n0619_p0332b12(04)║若心馳散入於五欲。及為五蓋所覆。
T15n0619_p0332b13(07)║當智慧精進之力攝持令還。修習慈心常念眾生。
T15n0619_p0332b14(05)║令得佛樂習之不息。便得離五欲除五蓋。
T15n0619_p0332b15(06)║入初禪相者喜樂遍身。諸善法中生歡喜樂。
T15n0619_p0332b16(06)║見有種種微妙之色。是名入佛道初門。
T15n0619_p0332b17(08)║禪定福德因緣得上四無量心已。於一切眾生忍辱不瞋。
T15n0619_p0332b18(03)║是名眾生忍。得眾生忍已易得法忍。得法忍者。
T15n0619_p0332b19(02)║所謂諸法不生不滅畢竟空相。能信受是法忍者。
T15n0619_p0332b20(00)║是名無生忍。得阿耨多羅三藐三菩提記。
T15n0619_p0332b21(01)║欲得佛道者應當如是修習。
T15n0619_p0332b22(07)║求初禪先習如是諸觀。或觀不淨。或觀因緣。或念佛三昧。
T15n0619_p0332b23(02)║或安般。後得入諸定。求佛道者先習四無量心。
T15n0619_p0332b24(01)║得入初禪則易。若利根人直求初禪者。
T15n0619_p0332b25(03)║觀於五欲種種過患。猶如火坑亦如廁屋。
T15n0619_p0332b26(04)║念初禪地如清涼池臺觀等。五蓋則除便得初禪。
T15n0619_p0332b27(02)║如後利仙人初學禪時。道見死屍[月*逢]脹爛臭。
T15n0619_p0332b28(01)║心諦觀之自見其身如彼不異。
T15n0619_p0332b29(07)║靜處專念便得初禪。佛在恒水邊坐禪。有寡聞比丘問佛。
T15n0619_p0332c01(01)║云何得道。佛言。他物莫取。
T15n0619_p0332c02(08)║便解法空即得道跡多聞人自怪無所得而問於佛。佛言。
T15n0619_p0332c03(02)║取恒水中小石。以君持水淨洗。比丘如教。佛問。
T15n0619_p0332c04(00)║恒水多澡瓶水多。答言。恒水不可為比。佛言。
T15n0619_p0332c05(00)║不以指洗。用水雖多無益也。
T15n0619_p0332c06(06)║行者當勤精進用智定指洗除心垢。若不如是不能離苦也。
T15n0619_p0332c07(00)║不淨觀法。貪瞋癡是眾病之本。
T15n0619_p0332c08(05)║愛身著欲則生瞋恚。顛倒所惑即是愚癡所覆故也。
T15n0619_p0332c09(02)║於內外身愛著淨想。習之來久深著難遣。
T15n0619_p0332c10(03)║欲離貪欲當觀不淨。瞋由外起雖爾猶可制之。
T15n0619_p0332c11(02)║如人破竹初節難破。既制貪欲餘二自息。
T15n0619_p0332c12(03)║不淨觀者當觀此身。生不淨處在胞胎中。
T15n0619_p0332c13(04)║從不淨出薄皮覆之內純不淨。
T15n0619_p0332c14(09)║然四大變為飲食充實其內。自觀察從頭至足。
T15n0619_p0332c15(08)║薄皮裹之內無一淨者。腦膜涕唾膿血屎尿。略說則有三十六物。
T15n0619_p0332c16(00)║廣則無量。猶如農夫開倉。善分別麻麥粟豆。
T15n0619_p0332c17(00)║行者深觀見此身倉。種種惡露三十六物。
T15n0619_p0332c18(01)║如實分別內身如此。當知外身亦不異此。
T15n0619_p0332c19(02)║若心住相者。身體柔軟心神快樂。
T15n0619_p0332c20(06)║心若不住當自責心。我從無數劫來隨順汝故。
T15n0619_p0332c21(05)║經歷三塗受無窮苦。從今日去我當供伏汝。汝且隨我。
T15n0619_p0332c22(00)║還攝其心令得成就。若極其身者。當觀白骨。
T15n0619_p0332c23(00)║亦可入初禪。行者志求大乘。
T15n0619_p0332c24(06)║若命終隨意所欲生諸佛前。若不爾者。
T15n0619_p0332c25(08)║必生兜率天得見彌勒。定無有疑也。
T15n0619_p0332c26(00)║初禪過患內有覺觀外有火災。
T15n0619_p0332c27(05)║二禪過患內有喜樂。外有水災。
T15n0619_p0332c28(10)║三禪過患內有喘息外有風災。四禪地中過患都盡三災不及。
T15n0619_p0332c29(00)║二十五有。四天下。六欲天。四惡道。
T15n0619_p0333a01(00)║四禪地。大梵天。無色界。
T15n0619_p0333a02(05)║第四禪地有五阿那含天。合二十五有。
T15n0619_p0333a03(00)║五門禪經要用法
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