【經錄部類】〔經集部類〕〔經集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 618《達摩多羅禪經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.16 (Big5) 普及版，完成日期：2006/05/19
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 618 達摩多羅禪經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA
T15n0618_p0300c15(00)║
T15n0618_p0300c16(00)║
T15n0618_p0300c17(00)║ No. 618
T15n0618_p0300c18(00)║達摩多羅禪經卷上
T15n0618_p0300c19(00)║
T15n0618_p0300c20(00)║ 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯
T15n0618_p0300c21(00)║夫三業之興以禪智為宗。
T15n0618_p0300c22(08)║雖精麤異分而階籍有方。是故發軫分逵塗無亂[跳-兆+(轍-車)]。革俗成務。
T15n0618_p0300c23(00)║功不待積。靜復所由。則幽詣造微。
T15n0618_p0300c24(03)║淵博難究。然理不云昧。庶旨統可尋。試略而言。
T15n0618_p0300c25(01)║禪非智無以窮其寂。智非禪無以深其照。
T15n0618_p0300c26(02)║然則禪智之要。照寂之謂其相濟也。照不離寂。
T15n0618_p0300c27(01)║寂不離照。感則俱遊。應必同趣。功玄於在用。
T15n0618_p0300c28(01)║交養於萬法。其妙物也。運群動以至一而不有。
T15n0618_p0300c29(00)║廓大像於未形而不無。無思無為。
T15n0618_p0301a01(03)║而無不為是故洗心靜亂者以之研慮。
T15n0618_p0301a02(05)║悟徹入微者以之窮神也。若乃將入其門機在攝會。
T15n0618_p0301a03(02)║理玄數廣道隱於文。則是阿難曲承音詔。
T15n0618_p0301a04(03)║遇非其人必藏之靈府。何者心無常規其變多方。
T15n0618_p0301a05(01)║數無定像待感而應。是故化行天竺。
T15n0618_p0301a06(03)║緘之有匠。幽關莫闢。罕闚其庭。從此而觀。
T15n0618_p0301a07(03)║理有行藏。道不虛授。良有以矣。如來泥曰未久。
T15n0618_p0301a08(02)║阿難傳其共行弟子末田地。末田地傳舍那婆斯。
T15n0618_p0301a09(00)║此三應真咸乘至願。冥契于昔功在言外。
T15n0618_p0301a10(01)║經所不辯必闇軏無匠孱焉無差。
T15n0618_p0301a11(05)║其後有優波崛。弱而超悟。智紹世表。才高應寡。
T15n0618_p0301a12(03)║觸理從簡。八萬法藏所存唯要。
T15n0618_p0301a13(07)║五部之分始自於此。因斯而椎固知形運以廢興自兆。
T15n0618_p0301a14(02)║神用則幽步無跡。妙動難尋涉麤生異。可不慎乎。
T15n0618_p0301a15(00)║可不察乎。自茲已來。
T15n0618_p0301a16(08)║感於事變懷其舊典者。五部之學並有其人。咸懼大法將頹。
T15n0618_p0301a17(02)║理深其慨。遂各述讚禪經。以隆盛業。其為教也。
T15n0618_p0301a18(01)║無數方便。以求寂然。寂乎唯寂。其揆一耳。
T15n0618_p0301a19(01)║而尋條求根者眾。統本運末者寡。
T15n0618_p0301a20(05)║或將暨而不至。或守方而未變。是故經稱滿願之德。
T15n0618_p0301a21(02)║高普事之風。原夫聖旨非徒全其長。
T15n0618_p0301a22(05)║亦所以救其短。若然五部殊業存乎其人。
T15n0618_p0301a23(06)║人不經世道或隆替。廢興有時則互相昇降。
T15n0618_p0301a24(06)║小大之目其可定乎。又達節善變出處無際。
T15n0618_p0301a25(06)║晦名寄跡無聞無示。若斯人者復不可以名。
T15n0618_p0301a26(06)║部分既非名部之所分亦不出乎其外。別有宗明矣。
T15n0618_p0301a27(03)║每慨大教東流。禪數尤寡。三業無統。斯道殆廢。
T15n0618_p0301a28(02)║頃鳩摩耆婆宣馬鳴所述乃有此業。雖其道未融。
T15n0618_p0301a29(00)║蓋是為山於一蕢。欣時來之有遇感奇趣。
T15n0618_p0301b01(01)║於若人捨夫制勝之論。而順不言之辯。
T15n0618_p0301b02(03)║遂誓被僧那至寂為己任。懷德未忘故遺訓在茲。
T15n0618_p0301b03(01)║其為要也。圖大成於未象。開微言而崇體。
T15n0618_p0301b04(02)║悟惑色之悖德。杜六門以寢患。達忿競之傷性。
T15n0618_p0301b05(01)║齊彼我以宅心。於是異族同氣幻形造跡。
T15n0618_p0301b06(02)║入深緣起見生死際。爾乃闢九關於龍津。
T15n0618_p0301b07(03)║超三忍以登位。垢習凝於無生。形累畢於神化。
T15n0618_p0301b08(02)║故曰無所從生。靡所不生。於諸所生。而無所生。
T15n0618_p0301b09(01)║今之所譯出自達摩多羅與佛大先。
T15n0618_p0301b10(04)║其人西域之俊禪訓之宗。搜集經要勸發大乘。
T15n0618_p0301b11(02)║弘教不同故有詳略之異。
T15n0618_p0301b12(09)║達摩多羅闔眾篇於同道。開一色為恒沙。其為觀也。
T15n0618_p0301b13(06)║明起不以生滅不以盡。雖往復無際。而未始出於如。
T15n0618_p0301b14(03)║故曰色不離如如不離色。色則是如如則是色。
T15n0618_p0301b15(01)║佛大先以為澄源引流。固宜有漸。
T15n0618_p0301b16(05)║是以始自二道開甘露門。釋四義以反迷。
T15n0618_p0301b17(05)║啟歸塗以領會。分別陰界。導以正觀。
T15n0618_p0301b18(07)║暢散緣起使優劣自辯。然後令原始反終。妙尋其極。
T15n0618_p0301b19(03)║其極非盡。亦非所盡。乃曰無盡。入于如來無盡法門。
T15n0618_p0301b20(00)║非夫道冠三乘智通十地。
T15n0618_p0301b21(07)║孰能洞玄根於法身歸宗一於無相。靜無遺照動不離寂者哉。
T15n0618_p0301b22(00)║庾伽遮羅浮迷。譯言修行道地。
T15n0618_p0301b23(00)║ 修行方便道安那般那念退分第一
T15n0618_p0301b24(00)║ 前禮牟尼尊 熾然煩惱滅
T15n0618_p0301b25(00)║ 流轉退住者 度以升進道
T15n0618_p0301b26(00)║ 修行微妙法 能離退住過
T15n0618_p0301b27(00)║ 亦滅一切惡 成就諸功德
T15n0618_p0301b28(00)║佛世尊善知法相。得如實智慧。滅煩惱盛火。
T15n0618_p0301b29(00)║出熾然之宅。乘諸波羅蜜船。度無量苦海。
T15n0618_p0301c01(01)║以本願大悲力故不捨眾生。
T15n0618_p0301c02(07)║為諸修行說未曾有法。度諸未度令得安隱。謂二甘露門。
T15n0618_p0301c03(02)║各有二道。一方便道。二曰勝道。
T15n0618_p0301c04(07)║清淨具足甚深微妙。能令一切諸修行者出三退法。
T15n0618_p0301c05(04)║遠離住縛增益升進。成就決定盡生死苦。
T15n0618_p0301c06(05)║究竟解脫兼除眾生久遠癡冥。佛滅度後尊者大迦葉。
T15n0618_p0301c07(01)║尊者阿難。尊者末田地。尊者舍那婆斯。
T15n0618_p0301c08(03)║尊者優波崛。尊者婆須蜜。尊者僧伽羅叉。
T15n0618_p0301c09(04)║尊者達摩多羅。乃至尊者不若蜜多羅。
T15n0618_p0301c10(06)║諸持法者以此慧燈次第傳授。我今如其所聞而說是義。
T15n0618_p0301c11(00)║ 我今如所聞 演說修行地
T15n0618_p0301c12(00)║ 方便勝究竟 如其修所生
T15n0618_p0301c13(00)║ 修行於善法 先當知四種
T15n0618_p0301c14(00)║ 退減住升進 決定諸功德
T15n0618_p0301c15(00)║ 修行退減時 令住法不生
T15n0618_p0301c16(00)║ 亦不能升進 是今當略說
T15n0618_p0301c17(00)║ 先當起等意 習行慈心觀
T15n0618_p0301c18(00)║ 須臾止瞋恚 令暫息不行
T15n0618_p0301c19(00)║ 煩惱暫止息 次當淨尸羅
T15n0618_p0301c20(00)║ 尸羅既清淨 三昧於中起
T15n0618_p0301c21(00)║ 三昧已修起 觀察應不應
T15n0618_p0301c22(00)║ 善知應不應 修向所應作
T15n0618_p0301c23(00)║ 既向所應作 專念繫心處
T15n0618_p0301c24(00)║ 已能樂彼處 正觀依風相
T15n0618_p0301c25(00)║ 正觀依風時 其心猶馳亂
T15n0618_p0301c26(00)║ 止心在入息(安般者二種一見二觸鈍根不見)
T15n0618_p0301c27(00)║ 如繫調御馬 心既止入息
T15n0618_p0301c28(00)║ 思惟正憶念 冷暖與輕重
T15n0618_p0301c29(00)║ 柔軟麤澀滑 修行諦覺知
T15n0618_p0302a01(00)║ 隨順善調適 於觸復不了
T15n0618_p0302a02(00)║ 是說修行退 數一以為二
T15n0618_p0302a03(00)║ 數二以為一 至九猶錯亂
T15n0618_p0302a04(00)║ 是說修行退 若於修行退
T15n0618_p0302a05(00)║ 更數從初起 十數滿足者
T15n0618_p0302a06(00)║ 遠離諸過行 不修與過修
T15n0618_p0302a07(00)║ 或有異修起 有此諸過生
T15n0618_p0302a08(00)║ 是說修行退 修行若俱數
T15n0618_p0302a09(00)║ 心據生惑亂 惑亂若增長
T15n0618_p0302a10(00)║ 是說修行退 氣息不通流
T15n0618_p0302a11(00)║ 衝擊於鼻面 頭頂悉苦痛
T15n0618_p0302a12(00)║ 內或絞風起 息亂失其道
T15n0618_p0302a13(00)║ 而彼不知治 身體極燒熱
T15n0618_p0302a14(00)║ 其心生憒亂 四種既錯亂
T15n0618_p0302a15(00)║ 依風極違諍 修行欲令息
T15n0618_p0302a16(00)║ 而不善方便 不知對治法
T15n0618_p0302a17(00)║ 是必疾退減 修行緣入息
T15n0618_p0302a18(00)║ 而反緣出息 修行緣出息
T15n0618_p0302a19(00)║ 而反緣入息 於二心俱淨
T15n0618_p0302a20(00)║ 是應修行果 寂止定意生
T15n0618_p0302a21(00)║ 而復更求數 有此諸過謬
T15n0618_p0302a22(00)║ 是皆修行退 急喘而安般
T15n0618_p0302a23(00)║ 則令念錯亂 由是錯亂念
T15n0618_p0302a24(00)║ 修行心發狂 其心發狂故
T15n0618_p0302a25(00)║ 不知應不應 於二無分別
T15n0618_p0302a26(00)║ 是說修行退 修行數已成
T15n0618_p0302a27(00)║ 息去亦隨去 去已處處住
T15n0618_p0302a28(00)║ 於彼善觀察 既觀令息還
T15n0618_p0302a29(00)║ 還已起清淨 不善知六種
T15n0618_p0302b01(00)║ 是說修行退 長短悉分別
T15n0618_p0302b02(00)║ 遍身盡覺知 身行漸休息
T15n0618_p0302b03(00)║ 一切應決了 於此不善知
T15n0618_p0302b04(00)║ 是令修行退(身念處四勝竟) 知喜亦知樂
T15n0618_p0302b05(00)║ 勤方便意行 當復制心行
T15n0618_p0302b06(00)║ 令不至掉亂(受念處四勝竟) 次分別知心
T15n0618_p0302b07(00)║ 修行正觀察 又生欣悅心
T15n0618_p0302b08(00)║ 還復攝令定 非是不定心
T15n0618_p0302b09(00)║ 定已心解脫(心念處四勝竟) 善修解脫者
T15n0618_p0302b10(00)║ 不令心退沒 若入退減分
T15n0618_p0302b11(00)║ 則無有解脫 觀察無常斷
T15n0618_p0302b12(00)║ 離欲與滅盡 出息入息滅
T15n0618_p0302b13(00)║ 是名修行勝(此四相似法念處) 如是十六行
T15n0618_p0302b14(00)║ 自在心迴轉 覺觸之所獲
T15n0618_p0302b15(00)║ 見得亦復然 若於見與觸
T15n0618_p0302b16(00)║ 不善識分際 是過應當知
T15n0618_p0302b17(00)║ 無智令修退 修行上增進
T15n0618_p0302b18(00)║ 不應緣於下 緣下亦如是
T15n0618_p0302b19(00)║ 不應上增進 若見二增進
T15n0618_p0302b20(00)║ 心住而等觀 任之則自成
T15n0618_p0302b21(00)║ 還到修行處
T15n0618_p0302b22(00)║方便道安般念退分第一竟。
T15n0618_p0302b23(00)║ 修行勝道退分第二
T15n0618_p0302b24(00)║ 勝念已成就 懈怠竟沈沒
T15n0618_p0302b25(00)║ 是則為退像 無堪於所求
T15n0618_p0302b26(00)║ 不染污無記 起諸腦惱退
T15n0618_p0302b27(00)║ 垢濁熱炎生 由是失正見
T15n0618_p0302b28(00)║ 振掉或關鑰(以灼反) 浮飄麤澀滑
T15n0618_p0302b29(00)║ 是五退減相 修行應分別
T15n0618_p0302c01(00)║ 望遠絕所悕 有見已墜落
T15n0618_p0302c02(00)║ 還顧睹深嶮 是皆退減相
T15n0618_p0302c03(00)║ 長病誦止諍 多業遠遊行
T15n0618_p0302c04(00)║ 彼時解脫種 是五退減因
T15n0618_p0302c05(00)║ 信戒聞捨慧 於是漸衰退
T15n0618_p0302c06(00)║ 身重與惛鈍 耽睡及沈沒
T15n0618_p0302c07(00)║ 是五應當知 修行退轉相
T15n0618_p0302c08(00)║ 恐怯多猶豫 驚畏不欣樂
T15n0618_p0302c09(00)║ 懈怠離所欲 不迴向修行
T15n0618_p0302c10(00)║ 不習過修習 是二俱為失
T15n0618_p0302c11(00)║ 彼時解脫種 於是修行退
T15n0618_p0302c12(00)║ 三昧離相樂 爾炎皆消盡
T15n0618_p0302c13(00)║ 麤澀四大種 還從身內起
T15n0618_p0302c14(00)║ 掉動失正念 由是意憒亂
T15n0618_p0302c15(00)║ 其心不恬靜 斯從行者生
T15n0618_p0302c16(00)║ 一切諸瑞相 不顯現分明
T15n0618_p0302c17(00)║ 修行如是觀 欲見為甚難
T15n0618_p0302c18(00)║ 諸根悉馳縱 隨欲向所緣
T15n0618_p0302c19(00)║ 邪意普流散 樂著諸境界
T15n0618_p0302c20(00)║ 形消意愁慘 其身皆燒然
T15n0618_p0302c21(00)║ 如是燒然者 是說為憂退
T15n0618_p0302c22(00)║ 方便不精勤 後則生悔恨
T15n0618_p0302c23(00)║ 聞所應成就 欲進劣無能
T15n0618_p0302c24(00)║ 不趣喜勝處 或見勝不取
T15n0618_p0302c25(00)║ 皆由無智故 是說修行退
T15n0618_p0302c26(00)║ 自念有越戒 疑悔及諸覺
T15n0618_p0302c27(00)║ 意淡無滋味 是說修行退
T15n0618_p0302c28(00)║ 諸過定意羸 三昧漸消減
T15n0618_p0302c29(00)║ 心亂蓋所覆 是說修行退
T15n0618_p0302c30(00)║ 心舉調順捨 不觀時非時
T15n0618_p0303a01(00)║ 不了住起緣 無智故修退
T15n0618_p0303a02(00)║ 不知六時行 六界亦不善
T15n0618_p0303a03(00)║ 亦愚六巧便 是說修行退
T15n0618_p0303a04(00)║ 貪欲瞋恚覺 十想巧方便
T15n0618_p0303a05(00)║ 得向諸禪地 及法心妄解
T15n0618_p0303a06(00)║ 一切次第度 無知故修退
T15n0618_p0303a07(00)║ 不觀處非處 業報及正受
T15n0618_p0303a08(00)║ 禪定諸解脫 淨味愚不了
T15n0618_p0303a09(00)║ 諸根到處道 性欲不分別
T15n0618_p0303a10(00)║ 心隨眾雜相 是悉無知退
T15n0618_p0303a11(00)║ 於苦樂速道 其心不趣向
T15n0618_p0303a12(00)║ 如是意迷惑 必向退轉處
T15n0618_p0303a13(00)║ 起住與起緣 入出及方便
T15n0618_p0303a14(00)║ 六法不成就 是令修行退
T15n0618_p0303a15(00)║ 知法亦知義 知時亦知量
T15n0618_p0303a16(00)║ 自知與知眾 及知福伽羅
T15n0618_p0303a17(00)║ 於七愚不了 是令修行退
T15n0618_p0303a18(00)║ 興起諸惡法 習行卑賤業
T15n0618_p0303a19(00)║ 親近不善友 令是修行退
T15n0618_p0303a20(00)║ 錯說違所應 愛者心樂向
T15n0618_p0303a21(00)║ 當知是不久 必於修行退
T15n0618_p0303a22(00)║ 所止處及人 床臥等眾具
T15n0618_p0303a23(00)║ 斯皆非所樂 近令修行退
T15n0618_p0303a24(00)║ 喜隨諸雜相 損減所修慧
T15n0618_p0303a25(00)║ 棄捨所緣處 心不得真實
T15n0618_p0303a26(00)║ 修行捨本相 散心隨外緣
T15n0618_p0303a27(00)║ 雖欲還彼處 意眾不復樂
T15n0618_p0303a28(00)║ 遂失長養分 其心不一定
T15n0618_p0303a29(00)║ 身無復滋潤 悅樂亦不生
T15n0618_p0303b01(00)║ 所依不可樂 身意俱錯亂
T15n0618_p0303b02(00)║ 三昧不復起 其心永不住
T15n0618_p0303b03(00)║ 如是不住心 必於修行退
T15n0618_p0303b04(00)║ 愛見慢增禪 於緣心味著
T15n0618_p0303b05(00)║ 有此累念生 是說修行退
T15n0618_p0303b06(00)║ 身如利刺害 或復極振掉
T15n0618_p0303b07(00)║ 舉體皆煩壯 如蛇毒充滿
T15n0618_p0303b08(00)║ 有此三過惡 必於修行退
T15n0618_p0303b09(00)║ 得未得服行 他務意不閑
T15n0618_p0303b10(00)║ 習近三退法 是說修行退
T15n0618_p0303b11(00)║ 業與煩惱報 說是三障閡
T15n0618_p0303b12(00)║ 亦有解脫障 是令修行退
T15n0618_p0303b13(00)║ 方便想惡行 三摩提行地
T15n0618_p0303b14(00)║ 於彼不觀察 是令修行退
T15n0618_p0303b15(00)║ 方便想諸地 三昧行及餘
T15n0618_p0303b16(00)║ 所聞隨悕望 則於發趣退
T15n0618_p0303b17(00)║ 生時作滅想 滅時作生想
T15n0618_p0303b18(00)║ 二想俱當失 是則修行退
T15n0618_p0303b19(00)║ 若於住法中 而作生滅想
T15n0618_p0303b20(00)║ 興此諸顛倒 是說修行退
T15n0618_p0303b21(00)║ 入時作出想 出時作入想
T15n0618_p0303b22(00)║ 二俱作住想 是說為顛倒
T15n0618_p0303b23(00)║ 欲斷煩惱得 修行正方便
T15n0618_p0303b24(00)║ 由彼得力故 相似諸相生
T15n0618_p0303b25(00)║ 相似相既生 修行心隨轉
T15n0618_p0303b26(00)║ 煩惱即時起 是說修行退
T15n0618_p0303b27(00)║ 退過諸[馬*央]水 漂浪修行者
T15n0618_p0303b28(00)║ 隨我力所能 少量退法海
T15n0618_p0303c01(00)║ 無量餘退過 是深非所惻
T15n0618_p0303c02(00)║ 諸深明智者 自當廣稱說
T15n0618_p0303c03(00)║勝道中退分竟。
T15n0618_p0303c04(00)║ 修行方便道安般念住分第三
T15n0618_p0303c05(00)║ 如我力所能 演說退過已
T15n0618_p0303c06(00)║ 今當說住過 修行者善聽
T15n0618_p0303c07(00)║ 若於入出息 無見亦無覺
T15n0618_p0303c08(00)║ 不解方便求 是則初門住
T15n0618_p0303c09(00)║ 聞慧既已生 應起思慧念
T15n0618_p0303c10(00)║ 不善解次第 愚癡住所縛
T15n0618_p0303c11(00)║ 若數已成就 息去應隨去
T15n0618_p0303c12(00)║ 不知隨順法 是說修行住
T15n0618_p0303c13(00)║ 如佛問比丘 誰習安般念
T15n0618_p0303c14(00)║ 有一比丘答 是念我修習
T15n0618_p0303c15(00)║ 汝有安般念 不言汝無有
T15n0618_p0303c16(00)║ 復更有勝妙 牟尼說當修
T15n0618_p0303c17(00)║ 方便道安般
T15n0618_p0303c18(00)║念住分第三竟。
T15n0618_p0303c19(00)║ 修行勝道住分第四
T15n0618_p0303c20(00)║ 勝道修正觀 相行念已成
T15n0618_p0303c21(00)║ 不善升進法 是則住所縛
T15n0618_p0303c22(00)║ 愛著所緣境 進業心懈怠
T15n0618_p0303c23(00)║ 由是縛所縛 不能至勝處
T15n0618_p0303c24(00)║ 或有不可動 非軟亦非堅
T15n0618_p0303c25(00)║ 或強極牢密 亦如金剛像
T15n0618_p0303c26(00)║ 有此五障閡 不進亦不退
T15n0618_p0303c27(00)║ 是則住縛相 遠離升進道
T15n0618_p0303c28(00)║ 亂光及黑闇 忍自身不現
T15n0618_p0303c29(00)║ 譬燃濁油光 亦如翳目視
T15n0618_p0304a01(00)║ 光明不顯發 背捨諸喜樂
T15n0618_p0304a02(00)║ 寂止息樂分 彼終不復生
T15n0618_p0304a03(00)║ 猶如堅實物 而有濡相現
T15n0618_p0304a04(00)║ 或時修行者 住相亦復然
T15n0618_p0304a05(00)║ 相非隨所欲 而起隨欲想
T15n0618_p0304a06(00)║ 雖欲令隨意 終不從所樂
T15n0618_p0304a07(00)║ 謂相非所留 而欲強制持
T15n0618_p0304a08(00)║ 如是違反念 則為住所縛
T15n0618_p0304a09(00)║ 是想已成就 當知非所制
T15n0618_p0304a10(00)║ 住彼去留相 能到最勝處
T15n0618_p0304a11(00)║ 欲令涌作沒 或欲高為下
T15n0618_p0304a12(00)║ 於去欲使來 於住不欲住
T15n0618_p0304a13(00)║ 滅時欲不滅 終不如所欲
T15n0618_p0304a14(00)║ 修行住生滅 所行常轉進
T15n0618_p0304a15(00)║ 諸法相已成 終不捨自相
T15n0618_p0304a16(00)║ 若不捨自相 自相則顯現
T15n0618_p0304a17(00)║ 薄皮覆不淨 令不見身穢
T15n0618_p0304a18(00)║ 威儀及眾具 利樂翳身苦
T15n0618_p0304a19(00)║ 相似次第生 前後續無間
T15n0618_p0304a20(00)║ 隱蔽非常相 令不見身變
T15n0618_p0304a21(00)║ 施作服用受 攝持吾我相
T15n0618_p0304a22(00)║ 能憶念本事 隱身非我觀
T15n0618_p0304a23(00)║ 是諸相似相 修行不分別
T15n0618_p0304a24(00)║ 於彼起愛樂 而生功德相
T15n0618_p0304a25(00)║ 染著妄想生 不復樂升進
T15n0618_p0304a26(00)║ 不能取勝法 住過日增長
T15n0618_p0304a27(00)║ 非我相似相 此等不迴轉
T15n0618_p0304a28(00)║ 如是不迴轉 行者癡惑生
T15n0618_p0304a29(00)║ 無智住所縛 繫著於彼處
T15n0618_p0304b01(00)║ 樂著生諸過 是相今當說
T15n0618_p0304b02(00)║ 爾炎漸損壞 分離及交亂
T15n0618_p0304b03(00)║ 破散叵和合 是則住相縛
T15n0618_p0304b04(00)║ 於身不巧便 自生分離想
T15n0618_p0304b05(00)║ 交亂或塵碎 是為住所縛
T15n0618_p0304b06(00)║ 守常無異想 眾色不次生
T15n0618_p0304b07(00)║ 種種眾妙想 亦不次第起
T15n0618_p0304b08(00)║ 流出而不住 其身漸消減
T15n0618_p0304b09(00)║ 相或來復去 修行不增長
T15n0618_p0304b10(00)║ 寂止既不生 於身無長養
T15n0618_p0304b11(00)║ 心不起悅樂 是說不淨捨
T15n0618_p0304b12(00)║ 彼不清淨捨 所見不鮮白
T15n0618_p0304b13(00)║ 亦不能升進 亦復不退轉
T15n0618_p0304b14(00)║ 如戲沙門像 少時生悅樂
T15n0618_p0304b15(00)║ 譬如借衣服 亦如夢所見
T15n0618_p0304b16(00)║ 為命不清淨 諂曲及餘惡
T15n0618_p0304b17(00)║ 聚落知識所 自顯其功德
T15n0618_p0304b18(00)║ 覆藏諸過惡 犯罪不發露
T15n0618_p0304b19(00)║ 及餘一切縛 垢污修行者
T15n0618_p0304b20(00)║ 彷彿有事相 而便起實想
T15n0618_p0304b21(00)║ 未熟謂為熟 未滅想已滅
T15n0618_p0304b22(00)║ 方便不等滿 而欲求升進
T15n0618_p0304b23(00)║ 如部含穟苗 是則住所縛
T15n0618_p0304b24(00)║ 業始無方便 相現堅守持
T15n0618_p0304b25(00)║ 過進心矜舉 如是住所縛
T15n0618_p0304b26(00)║ 或有修行者 而起斷常見
T15n0618_p0304b27(00)║ 是見令心亂 則為縛所縛
T15n0618_p0304b28(00)║ 或有修行者 身身細微觀
T15n0618_p0304b29(00)║ 彼為住所縛 厭心不增長
T15n0618_p0304c01(00)║ 厭心不增進 不能離貪欲
T15n0618_p0304c02(00)║ 若不離貪欲 何從有解脫
T15n0618_p0304c03(00)║ 解脫不成就 終不得漏盡
T15n0618_p0304c04(00)║ 不斷諸漏者 則無實智慧
T15n0618_p0304c05(00)║ 於彼身念處 住相已分別
T15n0618_p0304c06(00)║ 受心法念處 如是應廣說
T15n0618_p0304c07(00)║ 修行心不悅 彼喜亦不生
T15n0618_p0304c08(00)║ 身無寂止樂 當知是住相
T15n0618_p0304c09(00)║ 修行所受獲 信戒聞捨慧
T15n0618_p0304c10(00)║ 常守其少分 是則為住相
T15n0618_p0304c11(00)║ 有住縛比丘 往到阿難所
T15n0618_p0304c12(00)║ 迷於所住相 是今當略說
T15n0618_p0304c13(00)║ 得無相三昧 六年住所縛
T15n0618_p0304c14(00)║ 樂欲聞所說 常隨逐阿難
T15n0618_p0304c15(00)║ 不能進所業 亦復不退轉
T15n0618_p0304c16(00)║ 住於住境界 不得解脫道
T15n0618_p0304c17(00)║ 不來亦不去 解脫已而住
T15n0618_p0304c18(00)║ 住已復解脫 解脫已還縛
T15n0618_p0304c19(00)║ 或有修行者 住在不退地
T15n0618_p0304c20(00)║ 微細煩惱起 而不能覺知
T15n0618_p0304c21(00)║ 不覺煩惱故 不能到勝處
T15n0618_p0304c22(00)║ 於地無分別 亦無有退過
T15n0618_p0304c23(00)║ 地諸過不起 如是止於住
T15n0618_p0304c24(00)║ 或於住分中 而失眾妙相
T15n0618_p0304c25(00)║ 眾妙相雖滅 意猶順彼地
T15n0618_p0304c26(00)║ 意順彼地時 餘分樂相生
T15n0618_p0304c27(00)║ 已有少樂故 心依寂止住
T15n0618_p0304c28(00)║ 因其寂止心 自謂作已作
T15n0618_p0304c29(00)║ 安止不具足 不得具足果
T15n0618_p0305a01(00)║ 無智翳心目 而自謂為智
T15n0618_p0305a02(00)║ 修行無智障 不覺所應用
T15n0618_p0305a03(00)║ 覺所應用者 於地能究竟
T15n0618_p0305a04(00)║ 彼住共地中 種種垢所污
T15n0618_p0305a05(00)║ 若使修行者 成就不共地
T15n0618_p0305a06(00)║ 如是知過患 彼終不為縛
T15n0618_p0305a07(00)║ 不識煩惱過 愚癡無實智
T15n0618_p0305a08(00)║ 於禪覺吉安 猶如象繫樹
T15n0618_p0305a09(00)║ 修行觀爾炎 莫知所起處
T15n0618_p0305a10(00)║ 從其所依出 而自不能知
T15n0618_p0305a11(00)║ 不涌亦不沒 不見相所起
T15n0618_p0305a12(00)║ 亦不知滅處 過亦無過是
T15n0618_p0305a13(00)║ 所說諸障礙 皆是堅住相
T15n0618_p0305a14(00)║ 謂不由彼住 斯非明智說
T15n0618_p0305a15(00)║ 興造諸過患 若干因緣縛
T15n0618_p0305a16(00)║ 能用諸對治 眾妙復顯說
T15n0618_p0305a17(00)║ 所尊不恭敬 亦不捨憍慢
T15n0618_p0305a18(00)║ 自隱覆其過 不向明者說
T15n0618_p0305a19(00)║ 我年既衰老 已為眾所棄
T15n0618_p0305a20(00)║ 或能失利養 令我生苦惱
T15n0618_p0305a21(00)║ 心常懷憂畏 深慮長歎息
T15n0618_p0305a22(00)║ 我後當死時 將欲作何計
T15n0618_p0305a23(00)║ 隱過心憂惱 愚惑作所縛
T15n0618_p0305a24(00)║ 橫自生罪累 失大功德海
T15n0618_p0305a25(00)║ 味著現法樂 貪餐黠無慧
T15n0618_p0305a26(00)║ 棄捨後世果 興此諸過惡
T15n0618_p0305a27(00)║ 如是諸住縛 所起各各異
T15n0618_p0305a28(00)║ 修行無怯劣 能治所應治
T15n0618_p0305a29(00)║ 怯劣無方便 自謂無由進
T15n0618_p0305b01(00)║ 是則甚難拔 如象溺深泥
T15n0618_p0305b02(00)║ 如是甚難拔 懈怠心所欺
T15n0618_p0305b03(00)║ 長夜沒住泥 熱迫而趣死
T15n0618_p0305b04(00)║ 業行煩惱報 為此三障覆
T15n0618_p0305b05(00)║ 無智無勢起 永為住所沒
T15n0618_p0305b06(00)║ 久遠積癡冥 業行諸煩惱
T15n0618_p0305b07(00)║ 繫縛斯等類 迷亂不自在
T15n0618_p0305b08(00)║ 習近諸過惡 遠離善功德
T15n0618_p0305b09(00)║ 令其意匆擾 如箭旋虛空
T15n0618_p0305b10(00)║ 蛇毒盛充滿 蝮蠍惡龍處
T15n0618_p0305b11(00)║ 巨海深無底 無澤大火聚
T15n0618_p0305b12(00)║ 盲人近彼遊 闇往而不見
T15n0618_p0305b13(00)║ 修行住所縛 其過亦如是
T15n0618_p0305b14(00)║ 住過多無量 升進德亦然
T15n0618_p0305b15(00)║ 如海無涯底 是深不可量
T15n0618_p0305b16(00)║ 世間無知障 真實慧為燈
T15n0618_p0305b17(00)║ 持燈無放逸 彼明終不滅
T15n0618_p0305b18(00)║ 善說住分過 縛諸無黠者
T15n0618_p0305b19(00)║ 決定知境界 究竟非我分
T15n0618_p0305b20(00)║ 種種過所縛 是縛非一相
T15n0618_p0305b21(00)║ 當知業眾緣 唯佛能覺了
T15n0618_p0305b22(00)║ 修行方便道升進分第五
T15n0618_p0305b23(00)║ 比丘安般念 功德住升進
T15n0618_p0305b24(00)║ 能令智慧增 我今次第說
T15n0618_p0305b25(00)║ 功德住已進 進復功德住
T15n0618_p0305b26(00)║ 是故說修行 功德住升進
T15n0618_p0305b27(00)║ 修行於鼻端 繫心令堅住
T15n0618_p0305b28(00)║ 專念諦思惟 正觀依風相
T15n0618_p0305b29(00)║ 入息與出息 繫心隨憶念
T15n0618_p0305c01(00)║ 憶念若不忘 是初功德住
T15n0618_p0305c02(00)║ 彼功德住已 復起方便求
T15n0618_p0305c03(00)║ 更求功德時 住則生升進
T15n0618_p0305c04(00)║ 升進等起時 亦生功德住
T15n0618_p0305c05(00)║ 是名住已進 進已功德住
T15n0618_p0305c06(00)║ 善解安般相 功德及諸過
T15n0618_p0305c07(00)║ 息輕重冷暖 軟麤與澀滑
T15n0618_p0305c08(00)║ 阿那攝般那 是攝持諸根
T15n0618_p0305c09(00)║ 於彼所緣境 攝之令寂止
T15n0618_p0305c10(00)║ 外散心數法 攝還義亦然
T15n0618_p0305c11(00)║ 持風來入內 是故說阿那
T15n0618_p0305c12(00)║ 心轉於所緣 止令不復轉
T15n0618_p0305c13(00)║ 心於所緣起 亦復制令滅
T15n0618_p0305c14(00)║ 修行觀若增 制之令從止
T15n0618_p0305c15(00)║ 修行若止增 起之令從觀
T15n0618_p0305c16(00)║ 見增則以觸 觸增則以見
T15n0618_p0305c17(00)║ 得證與智證 二增俱相攝
T15n0618_p0305c18(00)║ 修行緣不寂 意寂止攝來
T15n0618_p0305c19(00)║ 身中清涼起 滅除諸熱惱
T15n0618_p0305c20(00)║ 掉踊不靜心 攝之令寂止
T15n0618_p0305c21(00)║ 勤方便迴轉 其身悉充滿
T15n0618_p0305c22(00)║ 長養四大種 當知從息起
T15n0618_p0305c23(00)║ 是種復增益 行者報四大
T15n0618_p0305c24(00)║ 阿那力能起 寂止善法分
T15n0618_p0305c25(00)║ 我所大惡刺 亦能拔令出
T15n0618_p0305c26(00)║ 息短而漸滅 修行心安靜
T15n0618_p0305c27(00)║ 是故佛世尊 說名為阿那
T15n0618_p0305c28(00)║ 復次般那相 是今當略說
T15n0618_p0305c29(00)║ 毛孔諸竅處 先淨治息道
T15n0618_p0306a01(00)║ 前出名般那 始由入風起
T15n0618_p0306a02(00)║ 修行出息時 諸根隨所緣
T15n0618_p0306a03(00)║ 心心法俱順 是亦說般那
T15n0618_p0306a04(00)║ 出息歸於滅 乃入根本地
T15n0618_p0306a05(00)║ 正受及命終 斯由捨出息
T15n0618_p0306a06(00)║ 修行出息滅 次第阿那生
T15n0618_p0306a07(00)║ 滅盡三摩提 第四禪亦然
T15n0618_p0306a08(00)║ 般那既已滅 次第阿那生
T15n0618_p0306a09(00)║ 阿那時悕望 說阿世婆娑
T15n0618_p0306a10(00)║ 我觀彼死者 定無有是相
T15n0618_p0306a11(00)║ 彼息更生者 觀有如是相
T15n0618_p0306a12(00)║ 毒淤[泥/土]火蛇 此相似境界
T15n0618_p0306a13(00)║ 出息能攝意 不令隨所緣
T15n0618_p0306a14(00)║ 猶如制象鉤 名波世婆娑(出息有攝心義)
T15n0618_p0306a15(00)║ 捨除顛倒想 成就真實想
T15n0618_p0306a16(00)║ 離自在及常 唯為空行聚
T15n0618_p0306a17(00)║ 本無所從來 去亦無所至
T15n0618_p0306a18(00)║ 去來不可得 亦不須臾住
T15n0618_p0306a19(00)║ 慧智明見此 離諸知作者
T15n0618_p0306a20(00)║ 出息無作者 見則墮顛倒
T15n0618_p0306a21(00)║ 出息已過去 彼則不可見
T15n0618_p0306a22(00)║ 命斷諸息滅 過去亦復然
T15n0618_p0306a23(00)║ 安般諸功德 出息與入息
T15n0618_p0306a24(00)║ 眾物及字義 我已略說竟
T15n0618_p0306a25(00)║ 是種增故說 未曾相離用
T15n0618_p0306a26(00)║ 若為覺想亂 當習安般念
T15n0618_p0306a27(00)║ 已能應於數 則除內貪著
T15n0618_p0306a28(00)║ 於數若隨順 是則離不順
T15n0618_p0306a29(00)║ 志在無亂境 能攝諸亂想
T15n0618_p0306b01(00)║ 先數從一起 如是乃至十
T15n0618_p0306b02(00)║ 修行順此數 便得功德住
T15n0618_p0306b03(00)║ 已得功德住 則能求升進
T15n0618_p0306b04(00)║ 滅一切亂覺 佛說增上故(數門竟)
T15n0618_p0306b05(00)║ 數能滅一切 覺佛但言滅
T15n0618_p0306b06(00)║ 一切不死者 以增上故也
T15n0618_p0306b07(00)║ 內外出入息 去則心影隨
T15n0618_p0306b08(00)║ 決定善觀察 順是趣涅槃
T15n0618_p0306b09(00)║ 修行出入息 隨到所起處(出入息所起處同在臍)
T15n0618_p0306b10(00)║ 如是知升進 能離外貪著(隨門竟)
T15n0618_p0306b11(00)║ 安止極風處(極上下風際)
T15n0618_p0306b12(00)║ 三摩提等起 三昧既已起
T15n0618_p0306b13(00)║ 便得功德住(止門竟) 修行正住已
T15n0618_p0306b14(00)║ 種種觀察風 先觀於本處
T15n0618_p0306b15(00)║ 謂風所從起 此處為云那
T15n0618_p0306b16(00)║ 為一為二耶 冷暖悉觀察
T15n0618_p0306b17(00)║ 八種如前說 為總觀諸大
T15n0618_p0306b18(00)║ 唯在一種耶 觀時悉俱有
T15n0618_p0306b19(00)║ 以一增上說 修行觀風大
T15n0618_p0306b20(00)║ 造色從彼生 唯心與心法
T15n0618_p0306b21(00)║ 依彼造色起 非彼造色已
T15n0618_p0306b22(00)║ 而復有種大
T15n0618_p0306b23(00)║ 諸有入出息 是風名依種
T15n0618_p0306b24(00)║ 報風及長養 是為三種風
T15n0618_p0306b25(00)║ 或說入在前 出者在於後
T15n0618_p0306b26(00)║ 或說出在前 入者在於後
T15n0618_p0306b27(00)║ 皆有因緣故 彼作如是說
T15n0618_p0306b28(00)║ 如其真實義 慧者乃決定
T15n0618_p0306b29(00)║ 於臍處所起 淨治毛孔道(此報風開毛孔故名出非出外)
T15n0618_p0306c01(00)║ 由此風義故 彼說出在前
T15n0618_p0306c02(00)║ 毛孔已開淨 入者則在前
T15n0618_p0306c03(00)║ 如人初生時 阿那入故起
T15n0618_p0306c04(00)║ 息風最先出 是故說波那(此是真實義)
T15n0618_p0306c05(00)║ 息風諸種大 割截不生苦
T15n0618_p0306c06(00)║ 當知彼非受 謂受則不然
T15n0618_p0306c07(00)║ 以彼修行者 不患諸斷逼
T15n0618_p0306c08(00)║ 是故出入息 於身復非受
T15n0618_p0306c09(00)║ 識命若斷時 息則不迴轉
T15n0618_p0306c10(00)║ 是則眾生數 必由命根起
T15n0618_p0306c11(00)║ 息則是身行 世尊之所說
T15n0618_p0306c12(00)║ 亦名根本依 眾生所由轉
T15n0618_p0306c13(00)║ 是息既已滅 命則無所依
T15n0618_p0306c14(00)║ 以能持命根 故說眾生數
T15n0618_p0306c15(00)║ 阿那般那念 緣風為境界
T15n0618_p0306c16(00)║ 雖曰正思惟 而非真實行
T15n0618_p0306c17(00)║ 一切所修觀 彼悉緣風起
T15n0618_p0306c18(00)║ 於觀有差別 次第今當說
T15n0618_p0306c19(00)║ 阿那般那念 分別有三種
T15n0618_p0306c20(00)║ 所謂從聞起 思慧與修慧
T15n0618_p0306c21(00)║ 於是安般念 比丘聞慧生
T15n0618_p0306c22(00)║ 一切時悉受 名字為境界
T15n0618_p0306c23(00)║ 境界出入息 正念思慧生
T15n0618_p0306c24(00)║ 當知彼緣名 時或復緣義
T15n0618_p0306c25(00)║ 阿那般那念 所起修禪慧
T15n0618_p0306c26(00)║ 悉已捨名觀 唯緣諸法義
T15n0618_p0306c27(00)║ 當知近境界 無有種種異
T15n0618_p0306c28(00)║ 亦非相續緣 說是等智行
T15n0618_p0306c29(00)║ 謂是安般念 無癡智慧性
T15n0618_p0307a01(00)║ 亦名為捨性 是則佛所說
T15n0618_p0307a02(00)║ 當知是慧性 捨根共俱生
T15n0618_p0307a03(00)║ 若使是捨性 則與餘共起
T15n0618_p0307a04(00)║ 欲色二有繫 無色無身依
T15n0618_p0307a05(00)║ 非彼最後禪 身密無息故
T15n0618_p0307a06(00)║ 或謂根本地 亦復是眷屬
T15n0618_p0307a07(00)║ 說言唯眷屬 非是根本地
T15n0618_p0307a08(00)║ 欲使彼捨性 在於根本地
T15n0618_p0307a09(00)║ 阿那般那念 應當在八地
T15n0618_p0307a10(00)║ 所言唯眷屬 如是說捨根
T15n0618_p0307a11(00)║ 知彼安般念 唯在於五地
T15n0618_p0307a12(00)║ 此定在五地 依是處迴轉
T15n0618_p0307a13(00)║ 欲中間未至 及後二眷屬
T15n0618_p0307a14(00)║ 最上頂四禪 彼雖有捨根
T15n0618_p0307a15(00)║ 無有於彼身 淨治毛孔道
T15n0618_p0307a16(00)║ 第四及眷屬 彼中說二種
T15n0618_p0307a17(00)║ 報生與長養 唯無有依風
T15n0618_p0307a18(00)║ 出息與入息 是風名為依
T15n0618_p0307a19(00)║ 以身極厚密 無依說二種
T15n0618_p0307a20(00)║ 佛說出入息 四禪正受刺
T15n0618_p0307a21(00)║ 亦言咽喉處 明知有所說
T15n0618_p0307a22(00)║ 是彼方便故 亦以禪義攝
T15n0618_p0307a23(00)║ 出息與入息 彼處定無有
T15n0618_p0307a24(00)║ 修行觀出息 上際第四禪
T15n0618_p0307a25(00)║ 已極風境界 於彼正憶念
T15n0618_p0307a26(00)║ 云何我是心 於緣究竟未
T15n0618_p0307a27(00)║ 或復更於上 少進重觀察
T15n0618_p0307a28(00)║ 或即於彼住 不作餘方便
T15n0618_p0307a29(00)║ 修行如是觀 則能除疑惑
T15n0618_p0307b01(00)║ 修行極風際 是處善觀察
T15n0618_p0307b02(00)║ 當知如是心 則名除疑觀(觀門竟)
T15n0618_p0307b03(00)║ 於上觀察已 依風還止住
T15n0618_p0307b04(00)║ 觀察所應已 復起餘所修
T15n0618_p0307b05(00)║ 若彼觀風心 於還善決定
T15n0618_p0307b06(00)║ 是說修行者 迴轉巧方便
T15n0618_p0307b07(00)║ 如人遊聚落 所作訖已歸
T15n0618_p0307b08(00)║ 修行如是觀 喜樂遂增長
T15n0618_p0307b09(00)║ 已捨入息念 安處出息緣
T15n0618_p0307b10(00)║ 亦捨出息念 安處入息緣
T15n0618_p0307b11(00)║ 於數已究竟 息去亦隨去
T15n0618_p0307b12(00)║ 如是一切種 亦名為迴轉
T15n0618_p0307b13(00)║ 觀察所應相 相相而迴轉
T15n0618_p0307b14(00)║ 種種眾事觀 次第轉亦然
T15n0618_p0307b15(00)║ 善於迴轉者 說此迴轉義
T15n0618_p0307b16(00)║ 當知是迴轉 修行智慧處
T15n0618_p0307b17(00)║ 從彼方便起 勝道現生前
T15n0618_p0307b18(00)║ 聞慧念已度 次第思慧生
T15n0618_p0307b19(00)║ 已捨欲界行 然後入修慧
T15n0618_p0307b20(00)║ 是悉名迴轉 世尊之所說
T15n0618_p0307b21(00)║ 從彼未至地 次第入初禪
T15n0618_p0307b22(00)║ 乃至第三禪 其轉亦如是
T15n0618_p0307b23(00)║ 第四禪眷屬 若彼有風者
T15n0618_p0307b24(00)║ 是亦應迴轉 入於根本地
T15n0618_p0307b25(00)║ 從彼起巧便 次第住起緣
T15n0618_p0307b26(00)║ 入出與優波 此六悉迴轉
T15n0618_p0307b27(00)║ 捨共方便地 共地現在前
T15n0618_p0307b28(00)║ 捨共方便地 不共現在前
T15n0618_p0307b29(00)║ 捨不共方便 不共現在前
T15n0618_p0307c01(00)║ 緣相方便地 展轉究竟地
T15n0618_p0307c02(00)║ 是名上迴轉 明智所稱說
T15n0618_p0307c03(00)║(聖人凡夫共有法。名為共地。從緣至緣名為轉諸相。諸方便諸地次第轉亦如是也)。
T15n0618_p0307c04(00)║ 如我智方便 已說迴轉義
T15n0618_p0307c05(00)║ 無垢清淨念 今當次第說
T15n0618_p0307c06(00)║ 如令彼修行 須臾抑止蓋
T15n0618_p0307c07(00)║ 是則為清淨 不淨非所應
T15n0618_p0307c08(00)║ 若已成就數 能捨內貪著
T15n0618_p0307c09(00)║ 此義應當知 慧者觀清淨
T15n0618_p0307c10(00)║ 隨順已成就 能捨外貪著
T15n0618_p0307c11(00)║ 如是正思惟 智者念清淨
T15n0618_p0307c12(00)║ 比丘心已住 不為亂所亂
T15n0618_p0307c13(00)║ 如是不動念 修行智清淨
T15n0618_p0307c14(00)║ 若已於風際 觀察離疑惑
T15n0618_p0307c15(00)║ 不復更求息 是則為清淨
T15n0618_p0307c16(00)║ 念地悉已竟 所依諸過惡
T15n0618_p0307c17(00)║ 不為則清淨 是說須臾頃
T15n0618_p0307c18(00)║ 阿那般那念 方便道所攝
T15n0618_p0307c19(00)║ 功德住升進 是義我已說
T15n0618_p0307c20(00)║方便升進第五竟。
T15n0618_p0307c21(00)║ 修行勝道升進分第六
T15n0618_p0307c22(00)║ 功德住升進 及餘方便攝
T15n0618_p0307c23(00)║ 修行一切地 共地不共地
T15n0618_p0307c24(00)║ 功德住升進 彼依勝道起
T15n0618_p0307c25(00)║ 種種相行義 今當說善聽
T15n0618_p0307c26(00)║ 梯揥既已起(心住處名) 修行心愛樂
T15n0618_p0307c27(00)║ 如是愛樂心 巧便功德住
T15n0618_p0307c28(00)║ 慧者善方便 起意勤修行
T15n0618_p0307c29(00)║ 如其功德住 是則巧方便
T15n0618_p0308a01(00)║ 將入微妙境 勿隨流注想
T15n0618_p0308a02(00)║ 慧者攝心住 如應善受持
T15n0618_p0308a03(00)║ 所住妙功德 澄淨無垢濁
T15n0618_p0308a04(00)║ 具足無減少 清淨安隱住
T15n0618_p0308a05(00)║ 淳一普鮮明 凝定而不動
T15n0618_p0308a06(00)║ 是緣由感有 時過復歸無
T15n0618_p0308a07(00)║ 色相次第起 種種眾相生
T15n0618_p0308a08(00)║ 修行正思惟 身心生喜樂
T15n0618_p0308a09(00)║ 於是功德住 具足攝止觀
T15n0618_p0308a10(00)║ 既能起身樂 心亦正安隱
T15n0618_p0308a11(00)║ 自地亦他地 功德住升進
T15n0618_p0308a12(00)║ 是今當略說 修行廣分別
T15n0618_p0308a13(00)║ 修行三摩提 巧便隨順念
T15n0618_p0308a14(00)║ 智者開慧眼 說名為功德
T15n0618_p0308a15(00)║ 心足處安立 說名功德住
T15n0618_p0308a16(00)║ 聖道修對治 說名功德進
T15n0618_p0308a17(00)║ 對治諸聖行 功德住升進
T15n0618_p0308a18(00)║ 隨地過惡心 所起悉能除
T15n0618_p0308a19(00)║ 修行勤精進 功德利增廣
T15n0618_p0308a20(00)║ 信戒聞捨慧 無貪恚癡根
T15n0618_p0308a21(00)║ 欲精進慚愧 除喜不放逸
T15n0618_p0308a22(00)║ 悅樂念定捨 正智餘善法
T15n0618_p0308a23(00)║ 如是一切種 自地離諸垢
T15n0618_p0308a24(00)║ 其功德住立 即隨地對治
T15n0618_p0308a25(00)║ 是由精進力 助善長養心
T15n0618_p0308a26(00)║ 何於彼地中 種數不攝受
T15n0618_p0308a27(00)║ 功德住升進 自地以廣說
T15n0618_p0308a28(00)║ 自地善根力 他地功德生
T15n0618_p0308a29(00)║ 修行最勝義 此相今略說
T15n0618_p0308b01(00)║ 自地既增上 餘勝淨法生
T15n0618_p0308b02(00)║ 當知是功德 他地而升進
T15n0618_p0308b03(00)║ 無量行方便 一切諸度法
T15n0618_p0308b04(00)║ 種種對治相 他地功德起
T15n0618_p0308b05(00)║ 謂於初念處 三念兼已修
T15n0618_p0308b06(00)║ 煖來及頂忍 世間第一法
T15n0618_p0308b07(00)║ 見道思惟道 無學道亦修
T15n0618_p0308b08(00)║ 諸禪與神通 無量無色定
T15n0618_p0308b09(00)║ 正法道品分 究竟漏盡智
T15n0618_p0308b10(00)║ 背捨一切入 妙願智清淨
T15n0618_p0308b11(00)║ 身念善根力 乃起是諸法
T15n0618_p0308b12(00)║ 微妙功德相 一切隨順生
T15n0618_p0308b13(00)║ 若住繫心處 是則自地相
T15n0618_p0308b14(00)║ 其相起在身 亦現亦復觸
T15n0618_p0308b15(00)║ 有時說近果 有時說非近
T15n0618_p0308b16(00)║ 或復有與果 或空無所與
T15n0618_p0308b17(00)║ 所謂近果者 是相近邊住
T15n0618_p0308b18(00)║ 若彼果不近 當知是相遠
T15n0618_p0308b19(00)║ 若使現而觸 是即與果相
T15n0618_p0308b20(00)║ 雖現而不觸 空相無功德
T15n0618_p0308b21(00)║ 譬猶無果樹 華繁而無實
T15n0618_p0308b22(00)║ 如人冷渴逼 遠見有水火
T15n0618_p0308b23(00)║ 彼終不起觸 但見相亦然
T15n0618_p0308b24(00)║ 空無功德故 於身無快樂
T15n0618_p0308b25(00)║ 喜悅極增長 息樂及寂止
T15n0618_p0308b26(00)║ 身心受斯樂 是說與果相
T15n0618_p0308b27(00)║ 功德及餘法 自地與他地
T15n0618_p0308b28(00)║ 升進相迴轉 四種俱亦然
T15n0618_p0308b29(00)║ 一切升進相 殊妙種種印
T15n0618_p0308c01(00)║ 蓮花眾寶樹 靡麗諸器服
T15n0618_p0308c02(00)║ 光炎極顯炤 無量莊嚴具
T15n0618_p0308c03(00)║ 慧說為勝道 功德住升進
T15n0618_p0308c04(00)║ 所起諸妙相 我今當具說
T15n0618_p0308c05(00)║ 修行者諦聽 於上曼荼邏
T15n0618_p0308c06(00)║ 淳一起眾相 流光參然下
T15n0618_p0308c07(00)║ 清淨如頗梨 其光充四體
T15n0618_p0308c08(00)║ 令身極柔軟 又復從身出
T15n0618_p0308c09(00)║ 漸漸稍流下 隨其善根力
T15n0618_p0308c10(00)║ 遠近無定相 彼成曼荼邏
T15n0618_p0308c11(00)║ 勢極還本處 根本種性中
T15n0618_p0308c12(00)║ 其相三階起 功德住五相
T15n0618_p0308c13(00)║ 功德進五相 不壞功德二
T15n0618_p0308c14(00)║ 半壞功德二 盡壞功德一
T15n0618_p0308c15(00)║ 復還繫心處 住本種性已
T15n0618_p0308c16(00)║ 流散遍十方(十相生) 功德十相上(十相各生十相)
T15n0618_p0308c17(00)║ 各復一相現 又於流散邊
T15n0618_p0308c18(00)║ 生諸深妙相 於彼深妙際
T15n0618_p0308c19(00)║ 復生深妙相 上下輪諸相
T15n0618_p0308c20(00)║ 亦復如是現 於彼三階處
T15n0618_p0308c21(00)║ 種種雜相生 自相各已滅
T15n0618_p0308c22(00)║ 唯彼總相住 諸雜既已無
T15n0618_p0308c23(00)║ 寂靜行迴轉 此三曼荼邏
T15n0618_p0308c24(00)║ 境分猶不移 順本功德住
T15n0618_p0308c25(00)║ 自體如前說 入息三摩提
T15n0618_p0308c26(00)║ 遍充滿下方 出息三摩提
T15n0618_p0308c27(00)║ 遍充滿上方 二俱滿十方
T15n0618_p0308c28(00)║ 正受妙甚深 如是隨意者
T15n0618_p0308c29(00)║ 是謂法自在 清淨繫心處
T15n0618_p0309a01(00)║ 無法而不求 既生有長養
T15n0618_p0309a02(00)║ 成就諸功德 如天曼陀樹
T15n0618_p0309a03(00)║ 曼陀池生長 功德住升進
T15n0618_p0309a04(00)║ 種種眾妙相 是義我已說
T15n0618_p0309a05(00)║ 修行善守持
T15n0618_p0309a06(00)║勝道升進第六竟。
T15n0618_p0309a07(00)║ 修行方便道安般念決定分第七
T15n0618_p0309a08(00)║ 已說升進法 所攝諸功德
T15n0618_p0309a09(00)║ 修行決定分 是今次第說
T15n0618_p0309a10(00)║ 善於出息念 入息俱亦然
T15n0618_p0309a11(00)║ 出入諦思惟 分別具明了
T15n0618_p0309a12(00)║ 此則決定分 世尊之所說
T15n0618_p0309a13(00)║ 一切諸善根 各各盡自相
T15n0618_p0309a14(00)║ 最勝無上智 說名為決定
T15n0618_p0309a15(00)║ 彼諸修行者 安住決定分
T15n0618_p0309a16(00)║ 出息入息時 正觀無常相
T15n0618_p0309a17(00)║ 息法次第生 展轉更相因
T15n0618_p0309a18(00)║ 乃至眾緣合 起時不暫停
T15n0618_p0309a19(00)║ 當知和合法 是性速朽滅
T15n0618_p0309a20(00)║ 法從因緣起 性羸故無常
T15n0618_p0309a21(00)║ 一切眾緣力 是法乃得生
T15n0618_p0309a22(00)║ 虛妄無堅固 速起而速滅
T15n0618_p0309a23(00)║ 非常毒所毒 其性不久住
T15n0618_p0309a24(00)║ 修行如是觀 此則決定念
T15n0618_p0309a25(00)║ 譬如運行天 息變疾於彼
T15n0618_p0309a26(00)║ 決定無常想 修行趣涅槃
T15n0618_p0309a27(00)║ 非出息未滅 而有入息生
T15n0618_p0309a28(00)║ 非入息未滅 而有出息生
T15n0618_p0309a29(00)║ 如是諦觀察 修行決定分
T15n0618_p0309b01(00)║ 麤澀利刺生 種種苦逼相
T15n0618_p0309b02(00)║ 謂息出與入 一切時迫切
T15n0618_p0309b03(00)║ 於息能覺了 具足眾苦相
T15n0618_p0309b04(00)║ 如是諦思惟 說名為決定
T15n0618_p0309b05(00)║ 自相無堅固 寂滅空無我
T15n0618_p0309b06(00)║ 因緣力所起 從緣起故滅
T15n0618_p0309b07(00)║ 捨利有我相 常住不變易
T15n0618_p0309b08(00)║ 如是顛倒行 一切悉遠離
T15n0618_p0309b09(00)║ 唯作真實觀 是名為決定
T15n0618_p0309b10(00)║ 非我無牢固 亦無有自在
T15n0618_p0309b11(00)║ 非彼出入息 曾有覺知相
T15n0618_p0309b12(00)║ 諦知無我故 是說為決定
T15n0618_p0309b13(00)║ 當知是智相 相似聖行名
T15n0618_p0309b14(00)║ 此則為方便 非彼真實行
T15n0618_p0309b15(00)║ 比丘安般念 雜想覺所亂
T15n0618_p0309b16(00)║ 既亂心不悅 應當從數起
T15n0618_p0309b17(00)║ 或從入息數 或從出思數
T15n0618_p0309b18(00)║ 思亂覺觀想 由是究竟離
T15n0618_p0309b19(00)║ 慧者於入息 繫心行數時
T15n0618_p0309b20(00)║ 一入數為一 不雜數出息
T15n0618_p0309b21(00)║ 專念不亂數 如是乃至十
T15n0618_p0309b22(00)║ 捨彼十出息 從此得決定
T15n0618_p0309b23(00)║ 此則說具足 成就根本數
T15n0618_p0309b24(00)║ 更有餘數法 修行方便起
T15n0618_p0309b25(00)║ 若於根本數 不能起決定
T15n0618_p0309b26(00)║ 促息使易覺 方便令心生
T15n0618_p0309b27(00)║ 當捨二出息 然後數入一
T15n0618_p0309b28(00)║ 定意心不亂 第二數成就
T15n0618_p0309b29(00)║ 若於二方便 猶不起決定
T15n0618_p0309c01(00)║ 乃至越十出 然後數入一
T15n0618_p0309c02(00)║ 正念心不亂 次第至具足
T15n0618_p0309c03(00)║ 是說修行者 十種數成就
T15n0618_p0309c04(00)║ 如上十種法 是則數究竟
T15n0618_p0309c05(00)║ 於上更復捨 增數非修行
T15n0618_p0309c06(00)║ 修行如是數 是則數法成
T15n0618_p0309c07(00)║ 成已應當捨 復進餘方便
T15n0618_p0309c08(00)║ 修行於數法 若復不成就
T15n0618_p0309c09(00)║ 應更如前說 還從初數起
T15n0618_p0309c10(00)║ 方便成數法 便得決定分
T15n0618_p0309c11(00)║ 數法已成就 慧者心隨順
T15n0618_p0309c12(00)║ 六種如前說 修行正方便
T15n0618_p0309c13(00)║ 修行於六種 疾生厭離想
T15n0618_p0309c14(00)║ 不樂著生死 勤憂斷煩惱
T15n0618_p0309c15(00)║ 修行心遠離 一切有為法
T15n0618_p0309c16(00)║ 當知是離欲 清淨決定分
T15n0618_p0309c17(00)║ 或說長在前 或說短在前
T15n0618_p0309c18(00)║ 如其決定義 今當次第說
T15n0618_p0309c19(00)║ 謂出息始起 說言短在前
T15n0618_p0309c20(00)║ 是說非所應 勢漸增進故
T15n0618_p0309c21(00)║ 息去漸久遠 乃至未還間
T15n0618_p0309c22(00)║ 當知盡是長 謂短則不然
T15n0618_p0309c23(00)║ 出息漸增長 未到究竟處
T15n0618_p0309c24(00)║ 是中所觀察 說名長中短
T15n0618_p0309c25(00)║ 一心勤方便 專念正思惟
T15n0618_p0309c26(00)║ 增長至究竟 說名長中長
T15n0618_p0309c27(00)║ 觀已風迴轉 捨離餘求想
T15n0618_p0309c28(00)║ 然後得決定 此則短中長
T15n0618_p0309c29(00)║ 入息極短時 還到所起處
T15n0618_p0310a01(00)║ 於是所觀察 說名短中短
T15n0618_p0310a02(00)║ 如是正思惟 修行善明了
T15n0618_p0310a03(00)║ 已得決定分 復進餘方便
T15n0618_p0310a04(00)║ 滿身遍覺知 出入身行息
T15n0618_p0310a05(00)║ 修行如是覺 則為決定分
T15n0618_p0310a06(00)║ 譬如火熾然 光炎則長遠
T15n0618_p0310a07(00)║ 薪盡火將滅 光炎還漸短
T15n0618_p0310a08(00)║ 若更增益薪 光炎普周遍
T15n0618_p0310a09(00)║ 勢盡乃歸滅 四種風亦然
T15n0618_p0310a10(00)║ 或說於長短 內外互立名
T15n0618_p0310a11(00)║ 或二俱長短 如是種種說
T15n0618_p0310a12(00)║ 如彼汲深井 瓶下轉就遠
T15n0618_p0310a13(00)║ 既攝令還上 訖至復之短
T15n0618_p0310a14(00)║ 譬如仰射空 矢發疾無閡
T15n0618_p0310a15(00)║ 其去漸高遠 勢極還自下
T15n0618_p0310a16(00)║ 修行正思惟 觀察依風相
T15n0618_p0310a17(00)║ 初遠然後近 長短義亦然
T15n0618_p0310a18(00)║ 猶如牽旋輪 屈伸互往來
T15n0618_p0310a19(00)║ 往遠名為長 來近則為短
T15n0618_p0310a20(00)║ 息風迭出入 長短亦復然
T15n0618_p0310a21(00)║ 譬彼真諦觀 先苦而後集
T15n0618_p0310a22(00)║ 觀息亦如是 先長然後短
T15n0618_p0310a23(00)║ 若初禪息短 第二禪息長
T15n0618_p0310a24(00)║ 以違正受義 是說則不然
T15n0618_p0310a25(00)║ 於彼初禪中 息風勢極遠
T15n0618_p0310a26(00)║ 第二禪息短 正受漸差別
T15n0618_p0310a27(00)║ 滿身遍覺知 則依第三禪
T15n0618_p0310a28(00)║ 最後身行息 以離毛孔故
T15n0618_p0310a29(00)║ 此說諸三昧 隨順功德相
T15n0618_p0310b01(00)║ 修行安住彼 不為覺想亂
T15n0618_p0310b02(00)║ 何故初禪中 唯說長無短
T15n0618_p0310b03(00)║ 不捨諸所依 由是故息長
T15n0618_p0310b04(00)║ 彼以覺想力 能令息去長
T15n0618_p0310b05(00)║ 第二捨諸依 勢羸故息短
T15n0618_p0310b06(00)║ 甚深修多羅 佛說山頂泉
T15n0618_p0310b07(00)║ 涓流勢不遠 餘處無來故
T15n0618_p0310b08(00)║ 如彼山頂喻 第二依亦然
T15n0618_p0310b09(00)║ 唯從其處起 是終不能遠
T15n0618_p0310b10(00)║ 彼說健士夫 負重而上山
T15n0618_p0310b11(00)║ 竭力令氣奔 息風急迴轉
T15n0618_p0310b12(00)║ 既到安隱處 其息乃調適
T15n0618_p0310b13(00)║ 是喻說彼息 前短而後長
T15n0618_p0310b14(00)║ 所說健士夫 負重而上山
T15n0618_p0310b15(00)║ 以身力方便 是乃令息長
T15n0618_p0310b16(00)║ 如彼劣方便 不自力負重
T15n0618_p0310b17(00)║ 以無力方便 息微故不遠
T15n0618_p0310b18(00)║ 譬如壯夫射 能令箭極遠
T15n0618_p0310b19(00)║ 劣力無方便 勢弱去則近
T15n0618_p0310b20(00)║ 此喻應當知 是說長短義
T15n0618_p0310b21(00)║ 修行細微覺 一切諦明了
T15n0618_p0310b22(00)║ 如是十六分 悉名為決定
T15n0618_p0310b23(00)║ 如方便升進 分別功德住
T15n0618_p0310b24(00)║ 決定安般念 亦應如是說
T15n0618_p0310b25(00)║ 如彼所未說 諸餘功德住
T15n0618_p0310b26(00)║ 是故我當說 如其決定分
T15n0618_p0310b27(00)║ 觀察風所起 根本極清淨
T15n0618_p0310b28(00)║ 修行妙微相 則於是處現
T15n0618_p0310b29(00)║ 於彼究竟處 摩尼寶三昧
T15n0618_p0310c01(00)║ 當知此功德 方便根本生
T15n0618_p0310c02(00)║ 已說妙方便 根本決定分
T15n0618_p0310c03(00)║ 餘深正受相 一切如前說
T15n0618_p0310c04(00)║方便決定分竟。
T15n0618_p0310c05(00)║ 修行方便勝道決定分第八
T15n0618_p0310c06(00)║ 已說方便道 所攝決定分
T15n0618_p0310c07(00)║ 勝道決定相 是今我當說
T15n0618_p0310c08(00)║ 修行善決定 繫心處堅固(謂爾炎也)
T15n0618_p0310c09(00)║ 身受與心法 於是正觀察
T15n0618_p0310c10(00)║ 說有六種因 是能成就果
T15n0618_p0310c11(00)║ 成壞各三種(成熟熟亦壞也)
T15n0618_p0310c12(00)║ 修行決定相 於是六種因
T15n0618_p0310c13(00)║ 方便善觀察 是則能次第
T15n0618_p0310c14(00)║ 疾得諸漏盡 復更有餘因
T15n0618_p0310c15(00)║ 種種成壞事 如是多無量
T15n0618_p0310c16(00)║ 我今當略說 何等為修行
T15n0618_p0310c17(00)║ 水種所壞相 謂七日死屍
T15n0618_p0310c18(00)║ 毀變相已現 彼彼諸死屍
T15n0618_p0310c19(00)║ 青黑瘀爛壞 已壞膿血流
T15n0618_p0310c20(00)║ 惡汁相澆漫 潰漏若分離
T15n0618_p0310c21(00)║ 雜惡極臭穢 是悉水所壞
T15n0618_p0310c22(00)║ 內身俱亦然 乃至劫成敗
T15n0618_p0310c23(00)║ 斯由水大力 水輪極沸湧
T15n0618_p0310c24(00)║ 大地皆瀸壞 從彼三禪際
T15n0618_p0310c25(00)║ 周匝水來下 洪注極漂蕩
T15n0618_p0310c26(00)║ 有物皆消盡 一切情識類
T15n0618_p0310c27(00)║ 百穀及藂林 土地地所生
T15n0618_p0310c28(00)║ 悉為水所壞 眾生水所壞
T15n0618_p0310c29(00)║ 是皆依宿業 如上水災相
T15n0618_p0311a01(00)║ 無垢決定說 此諸一切種
T15n0618_p0311a02(00)║ 皆從三昧地 修行果所起
T15n0618_p0311a03(00)║ 當知是決定 修行善繫心
T15n0618_p0311a04(00)║ 安住三摩提 是能於所緣
T15n0618_p0311a05(00)║ 明見彼種相 此地熟時熟
T15n0618_p0311a06(00)║(亦義言壞此地能壞煩惱時見壞相)。
T15n0618_p0311a07(00)║ 充滿境界海 修行所見壞
T15n0618_p0311a08(00)║ 水大決定相 火大所壞相
T15n0618_p0311a09(00)║ 今當說善聽 識類非識類
T15n0618_p0311a10(00)║ 斯亦如上說 及自現火然
T15n0618_p0311a11(00)║ 一切皆消盡 乃至劫成敗
T15n0618_p0311a12(00)║ 世界悉灰滅 於彼火輪處
T15n0618_p0311a13(00)║ 熾炎大火起 亦從二禪際
T15n0618_p0311a14(00)║ 彌滿悉雨火 盛火普周遍
T15n0618_p0311a15(00)║ 世界俱洞然 於彼三昧地
T15n0618_p0311a16(00)║ 正觀思惟起 修行見此變
T15n0618_p0311a17(00)║ 火壞決定相
T15n0618_p0311a18(00)║ 風大所壞相 今當次第說
T15n0618_p0311a19(00)║ 如上諸種類 悉為風所壞
T15n0618_p0311a20(00)║ 大地及須彌 分散若粉塵
T15n0618_p0311a21(00)║ 一切盡磨滅 是皆風大力
T15n0618_p0311a22(00)║ 上際第四禪 下極風輪界
T15n0618_p0311a23(00)║ 災風從彼起 其中皆散壞
T15n0618_p0311a24(00)║ 一切風所壞 智者見真實
T15n0618_p0311a25(00)║ 如是正思惟 風壞決定相
T15n0618_p0311a26(00)║ 云何彼修行 常起深憂厭
T15n0618_p0311a27(00)║ 於前見苦法 隨憶念不忘
T15n0618_p0311a28(00)║ 八苦大地獄 各增十六分
T15n0618_p0311a29(00)║ 彼彼眾苦類 無量邊地獄
T15n0618_p0311b01(00)║ 眾生生彼處 隨行受眾苦
T15n0618_p0311b02(00)║ 我於此惡道 未離或牽來
T15n0618_p0311b03(00)║ 如八大地獄 誰能盡稱說
T15n0618_p0311b04(00)║ 其中無量苦 難可得邊際
T15n0618_p0311b05(00)║ 設人有百頭 頭各有百舌
T15n0618_p0311b06(00)║ 欲說地獄苦 窮劫不能盡
T15n0618_p0311b07(00)║ 如愚黠地經 唯佛善分別
T15n0618_p0311b08(00)║ 我悉能究竟 無有能測者
T15n0618_p0311b09(00)║ 輪迴苦毒海 往返無量劫
T15n0618_p0311b10(00)║ 顛倒不善行 致此大苦果
T15n0618_p0311b11(00)║ 自見宿命時 是痛曾悉經
T15n0618_p0311b12(00)║ 修行憶本苦 便得順涅槃
T15n0618_p0311b13(00)║ 闇冥心增上 畜生不淨業
T15n0618_p0311b14(00)║ 受癡不愛果 種種苦報身
T15n0618_p0311b15(00)║ 九萬九千種 形類各別異
T15n0618_p0311b16(00)║ 空行水陸性 蚑行蠕動類
T15n0618_p0311b17(00)║ 隨業各受生 宛轉此劇處
T15n0618_p0311b18(00)║ 一切諸畜生 展轉相殘食
T15n0618_p0311b19(00)║ 我以愚癡故 悉增受此苦
T15n0618_p0311b20(00)║ 顧此而懷懼 心與厭患俱
T15n0618_p0311b21(00)║ 修行深憂厭 則於苦決定
T15n0618_p0311b22(00)║ 修行已如是 方便生厭離
T15n0618_p0311b23(00)║ 又復自億念 餓鬼無量苦
T15n0618_p0311b24(00)║ 咽細如針孔 巨身如沃焦
T15n0618_p0311b25(00)║ 於此無數劫 飢渴極熱惱
T15n0618_p0311b26(00)║ 見天降甘雨 欲飲成炭火
T15n0618_p0311b27(00)║ 如彼四大海 深廣無崖底
T15n0618_p0311b28(00)║ 飲之令悉盡 不能止飢渴
T15n0618_p0311b29(00)║ 裸形被長髮 狀燒多羅樹
T15n0618_p0311c01(00)║ 於中甚久長 受此種種苦
T15n0618_p0311c02(00)║ 業風飄東西 吹身令碎折
T15n0618_p0311c03(00)║ 亦如狂[颱-台+焱]起 摧破久枯樹
T15n0618_p0311c04(00)║ 我積慳貪行 不習惠施業
T15n0618_p0311c05(00)║ 故生餓鬼處 受此諸苦痛
T15n0618_p0311c06(00)║ 三昧境界地 修行思惟起
T15n0618_p0311c07(00)║ 種種別觀察 便得不放逸
T15n0618_p0311c08(00)║ 雖未斷煩惱 見此眾苦迫
T15n0618_p0311c09(00)║ 楚毒深憂懼 極厭生死苦
T15n0618_p0311c10(00)║ 既厭能離欲 如觀掌中寶
T15n0618_p0311c11(00)║ 貪欲既已離 便速得解脫
T15n0618_p0311c12(00)║ 譬如香美食 其中有蠱毒
T15n0618_p0311c13(00)║ 種種生死味 雜苦亦如是
T15n0618_p0311c14(00)║ 亦如篋盛蛇 有人負自隨
T15n0618_p0311c15(00)║ 若能覺棄捨 不為毒所中
T15n0618_p0311c16(00)║ 身亦復如是 四大為毒蛇
T15n0618_p0311c17(00)║ 智者能捨離 不為彼所害
T15n0618_p0311c18(00)║ 如愚執火炬 急持即自燒
T15n0618_p0311c19(00)║ 明人知時捨 不為火所焚
T15n0618_p0311c20(00)║ 樂著生死者 災炎常熾然
T15n0618_p0311c21(00)║ 若能覺捨離 不為火所焚
T15n0618_p0311c22(00)║ 譬諸恐怖處 亦如被燒舍
T15n0618_p0311c23(00)║ 蚖蛇毒[口*赦]聚 生死畏過是
T15n0618_p0311c24(00)║ 譬猶空聚落 又如彼虛器
T15n0618_p0311c25(00)║ 諸法空無我 真實性亦然
T15n0618_p0311c26(00)║ 此三惡道中 如是苦無量
T15n0618_p0311c27(00)║ 雖天有喜樂 是亦為大苦
T15n0618_p0311c28(00)║ 譬彼盛火然 貪愛熾如是
T15n0618_p0311c29(00)║ 久處在天上 常為欲火焚
T15n0618_p0312a01(00)║ 自憶忉利天 安處善法坐
T15n0618_p0312a02(00)║ 天女侍供養 無量極快樂
T15n0618_p0312a03(00)║ 四園列寶樹 花果妙莊嚴
T15n0618_p0312a04(00)║ 隨意五所欲 一切曾悉受
T15n0618_p0312a05(00)║ 時乘白龍象 遊觀諸浴池
T15n0618_p0312a06(00)║ 縱意林流間 迴顧彌日夕
T15n0618_p0312a07(00)║ 食必須陀味 飲則甘曼陀
T15n0618_p0312a08(00)║ 充實無疑患 受樂如大海
T15n0618_p0312a09(00)║ 又處內勝堂 天女進音樂
T15n0618_p0312a10(00)║ 妖豔極姿態 光色曜心目
T15n0618_p0312a11(00)║ 妙音六萬種 常聞美軟聲
T15n0618_p0312a12(00)║ 耳目隨彼轉 令我心醉冥
T15n0618_p0312a13(00)║ 諸天發微歌 聲與絃管諧
T15n0618_p0312a14(00)║ 偃臥聽音樂 寤寐皆喜悅
T15n0618_p0312a15(00)║ 諸根迴五欲 猶如旋火輪
T15n0618_p0312a16(00)║ 須彌山王頂 安處快自在
T15n0618_p0312a17(00)║ 百一眾雜寶 間錯莊嚴地
T15n0618_p0312a18(00)║ 諸天共娛樂 經歷甚久長
T15n0618_p0312a19(00)║ 觸彼五境界 發動五情根
T15n0618_p0312a20(00)║ 一切悉奇特 皆是快樂因
T15n0618_p0312a21(00)║ 諸天共器食 隨福有差別
T15n0618_p0312a22(00)║ 見此異色時 心則生憂惱
T15n0618_p0312a23(00)║ 如是極愁慘 猶如地獄苦
T15n0618_p0312a24(00)║ 食此不淨飯 低頭內慚恥
T15n0618_p0312a25(00)║ 悔責本宿業 令我致此苦
T15n0618_p0312a26(00)║ 諸天阿修羅 自守貪彼利
T15n0618_p0312a27(00)║ 由是興諍怒 畏死大恐懼
T15n0618_p0312a28(00)║ 或為天給使 或復極貧窶
T15n0618_p0312a29(00)║ 我雖生天上 無異惡道苦
T15n0618_p0312b01(00)║ 於彼恒樂處 衰死二五相
T15n0618_p0312b02(00)║ 是相及命終 爾時最大苦
T15n0618_p0312b03(00)║ 方欲恣所樂 五衰忽然至
T15n0618_p0312b04(00)║ 若見是相時 愁怖不自安
T15n0618_p0312b05(00)║ 天眼卒便瞬 浴已水著身
T15n0618_p0312b06(00)║ 一切妙境界 其心不喜樂
T15n0618_p0312b07(00)║ 千種樂自然 加陵頻伽音
T15n0618_p0312b08(00)║ 今則寂無聲 當知七日死
T15n0618_p0312b09(00)║ 玉女悉捨去 餘天共從事
T15n0618_p0312b10(00)║ 見已生熱惱 命終入地獄
T15n0618_p0312b11(00)║ 唯有賢聖人 了達無常變
T15n0618_p0312b12(00)║ 解脫生死苦 凡夫為燒然
T15n0618_p0312b13(00)║ 腋下流汗出 衣服卒垢膩
T15n0618_p0312b14(00)║ 見已大恐怖 是則淨業盡
T15n0618_p0312b15(00)║ 華冠皆鮮嚴 而今忽萎熟
T15n0618_p0312b16(00)║ 身體本光澤 一朝頓枯悴
T15n0618_p0312b17(00)║ 常所愛樂坐 今惡不復樂
T15n0618_p0312b18(00)║ 是五惡瑞現 當知死時至
T15n0618_p0312b19(00)║ 唯有見諦者 無此諸惡相
T15n0618_p0312b20(00)║ 我今說比丘 於是增厭患(梵本中無此一偈)
T15n0618_p0312b21(00)║ 諸天及天處 衰變不久住
T15n0618_p0312b22(00)║ 明智修行者 見斯無常變
T15n0618_p0312b23(00)║ 四寶須彌王 真金山圍遶
T15n0618_p0312b24(00)║ 修行慧眼淨 見此悉融消
T15n0618_p0312b25(00)║ 又諸大鐵圍 周匝四天下
T15n0618_p0312b26(00)║ 消壞非常相 行者見明了
T15n0618_p0312b27(00)║ 修行於天上 如是觀察己
T15n0618_p0312b28(00)║ 復於人道中 思惟正憶念
T15n0618_p0312b29(00)║ 或時犯王法 斬截身手足
T15n0618_p0312c01(00)║ 拷掠極楚毒 我悉遍經歷
T15n0618_p0312c02(00)║ 親戚永別離 悲戀為墮淚
T15n0618_p0312c03(00)║ 設集著一處 過於四大海
T15n0618_p0312c04(00)║ 計我從本來 人中所受生
T15n0618_p0312c05(00)║ 白骨悉積聚 高廣喻須彌
T15n0618_p0312c06(00)║ 流迴三惡道 楚毒無過者
T15n0618_p0312c07(00)║ 人天所受苦 是亦多無量
T15n0618_p0312c08(00)║ 欲廣分別說 窮劫不能盡
T15n0618_p0312c09(00)║ 三昧境界地 思惟所生果
T15n0618_p0312c10(00)║ 觀察善明了 修行深憂厭
T15n0618_p0312c11(00)║ 我雖捨家業 不能成道果
T15n0618_p0312c12(00)║ 自謂為出家 未出生死獄
T15n0618_p0312c13(00)║ 我雖棄恩愛 名曰捨所生
T15n0618_p0312c14(00)║ 而不能免離 癡愛業父母
T15n0618_p0312c15(00)║ 徒自為人子 不從佛法生
T15n0618_p0312c16(00)║ 外假聖法衣 力不離癡惑
T15n0618_p0312c17(00)║ 捨彼五欲利 依止出家業
T15n0618_p0312c18(00)║ 而於佛法中 不獲少功德
T15n0618_p0312c19(00)║ 雖捨內貪著 而不得出要
T15n0618_p0312c20(00)║ 四念未成就 何從得心樂
T15n0618_p0312c21(00)║ 剃髮毀形好 而不捨憍慢
T15n0618_p0312c22(00)║ 空失欲味歡 不得禪悅樂
T15n0618_p0312c23(00)║ 於五無間業 未能定不起
T15n0618_p0312c24(00)║ 譬如無舟梁 而欲越深水
T15n0618_p0312c25(00)║ 未入決定聚 復無生天業
T15n0618_p0312c26(00)║ 無明覆心眼 永沒生死淵
T15n0618_p0312c27(00)║ 應勤業所務 無有無作果
T15n0618_p0312c28(00)║ 作者終不喪 修行宜善思
T15n0618_p0312c29(00)║ 常受人信施 侵彼肌體分
T15n0618_p0313a01(00)║ 謂我有功德 自顧空無實
T15n0618_p0313a02(00)║ 由此利養心 翳我善功德
T15n0618_p0313a03(00)║ 深思剋骨苦 即時興厭離
T15n0618_p0313a04(00)║ 未脫諸惡趣 顛倒見所縛
T15n0618_p0313a05(00)║ 不向平等路 牟尼一乘道
T15n0618_p0313a06(00)║ 得生難得趣 諸根悉具足
T15n0618_p0313a07(00)║ 值佛興于世 又得聞正法
T15n0618_p0313a08(00)║ 而不捨苦器 未渡貪欲海
T15n0618_p0313a09(00)║ 拔刀五惡賊 是亦未摧滅
T15n0618_p0313a10(00)║ 如是正觀時 修行向解脫
T15n0618_p0313a11(00)║ 作是憂厭相 則便生決定
T15n0618_p0313a12(00)║ 身為不淨器 三十六充滿
T15n0618_p0313a13(00)║ 譬如大地種 生育眾雜類
T15n0618_p0313a14(00)║ 身為隱覆聚 亦常假澡浴
T15n0618_p0313a15(00)║ 聚沫撮摩法 不久必當滅
T15n0618_p0313a16(00)║ 譬如毒蛇篋 四大篋亦然
T15n0618_p0313a17(00)║ 八萬蟲中舍 常共競侵食
T15n0618_p0313a18(00)║ 是身為災宅 四百四病惱
T15n0618_p0313a19(00)║ 種種苦不淨 一切內充滿
T15n0618_p0313a20(00)║ 譬如故空舍 亦如丘塚間
T15n0618_p0313a21(00)║ 坏器無堅固 說身亦復然
T15n0618_p0313a22(00)║ 無量眾惡聚 虛妄非真實
T15n0618_p0313a23(00)║ 顛倒起貪著 長夜嬰楚毒
T15n0618_p0313a24(00)║ 將復處胞胎 數數受生苦
T15n0618_p0313a25(00)║ 不見真實法 生死輪常轉
T15n0618_p0313a26(00)║ 始受迦羅邏 次生泡肉段
T15n0618_p0313a27(00)║ 漸厚成肢節 五種胞胎苦
T15n0618_p0313a28(00)║ 幽閉無日獄 生熟藏所迫
T15n0618_p0313a29(00)║ 長養於行廁 臭悶不淨苦
T15n0618_p0313b01(00)║ 出胎受生苦 輪轉老病死
T15n0618_p0313b02(00)║ 一切諸陰起 三相所迫切
T15n0618_p0313b03(00)║ 觀色如聚沫 受如水上泡
T15n0618_p0313b04(00)║ 想如春時炎 眾行如芭蕉
T15n0618_p0313b05(00)║ 識種猶如幻 虛妄無真實
T15n0618_p0313b06(00)║ 逼迫是苦相 因緣是集相
T15n0618_p0313b07(00)║ 寂靜滅盡相 出要是道相
T15n0618_p0313b08(00)║ 於此四聖諦 修行漸觀察
T15n0618_p0313b09(00)║ 思惟十六行 解脫生死苦
T15n0618_p0313b10(00)║ 略說一切法 自相及共相
T15n0618_p0313b11(00)║ 明知決定義 修行正觀察
T15n0618_p0313b12(00)║ 修行然慧燈 正觀四真諦
T15n0618_p0313b13(00)║ 能斷惡趣分 離諸受胎苦
T15n0618_p0313b14(00)║ 不復樂受身 嬰世之苦惱
T15n0618_p0313b15(00)║ 捨除利養行 獨處修遠離
T15n0618_p0313b16(00)║ 已能修厭離 不味生天樂
T15n0618_p0313b17(00)║ 況復著人間 忍受諸苦痛
T15n0618_p0313b18(00)║ 觀種如毒蛇 陰為五怨賊
T15n0618_p0313b19(00)║ 自覺貪欲患 長夜密侵害
T15n0618_p0313b20(00)║ 六根如空聚 塵賊競來集
T15n0618_p0313b21(00)║ 於此內外入 修行真實觀
T15n0618_p0313b22(00)║ 見愛如大河 涅槃如彼岸
T15n0618_p0313b23(00)║ 修行慧眼淨 觀法空無我
T15n0618_p0313b24(00)║ 如是知真實 不樂處三有
T15n0618_p0313b25(00)║ 明見諸法者 略說三成相
T15n0618_p0313b26(00)║ 及前說三壞 方便勤修習
T15n0618_p0313b27(00)║ 次第相行義 是今當更說
T15n0618_p0313b28(00)║ 一色種種觀 一一四種因
T15n0618_p0313b29(00)║ 決定知因果 究竟身念處
T15n0618_p0313c01(00)║ 受與心相應 觀時惟自體
T15n0618_p0313c02(00)║ 因緣果無量 其相同種性
T15n0618_p0313c03(00)║ 修行思惟起 悉依所依現
T15n0618_p0313c04(00)║ 心猶不調馬 如幻如猿猴
T15n0618_p0313c05(00)║ 無量因緣相 一切現所依
T15n0618_p0313c06(00)║ 二陰空無我 次合觀想色
T15n0618_p0313c07(00)║ 想合受與識 行二亦如是
T15n0618_p0313c08(00)║ 次第想色受 想色識亦然
T15n0618_p0313c09(00)║ 分別想受識 行三同想說
T15n0618_p0313c10(00)║ 四五漸和合 思惟壞自相
T15n0618_p0313c11(00)║ 總緣五盛陰 七處三種觀
T15n0618_p0313c12(00)║ 悅樂廣境界 還滅觀生滅
T15n0618_p0313c13(00)║ 一念見真實 具足法念處
T15n0618_p0313c14(00)║ 正觀陰種相 如化夢水月
T15n0618_p0313c15(00)║ 定慧轉增廣 彼則煖法生
T15n0618_p0313c16(00)║ 其心極寂靜 總見五陰相
T15n0618_p0313c17(00)║ 自身欲火燒 三界盡熾然
T15n0618_p0313c18(00)║ 諸相三三昧 正向解脫門
T15n0618_p0313c19(00)║ 初觀四聖諦 真實十六行
T15n0618_p0313c20(00)║ 成就煖法已 增進真實觀
T15n0618_p0313c21(00)║ 見佛身相好 無量諸功德
T15n0618_p0313c22(00)║ 第一寂滅法 清淨離煩惱
T15n0618_p0313c23(00)║ 聖眾功德海 甚深無崖底
T15n0618_p0313c24(00)║ 種種微妙相 現身及境界
T15n0618_p0313c25(00)║ 見已心歡喜 頂法具足相
T15n0618_p0313c26(00)║ 增進生法忍 五趣現境界
T15n0618_p0313c27(00)║ 惡道熾然滅 遊息清涼處
T15n0618_p0313c28(00)║ 中住經生死 最上唯一心
T15n0618_p0313c29(00)║ 先觀無量苦 次見苦種生
T15n0618_p0314a01(00)║ 種轉增廣大 漸見苦集滅
T15n0618_p0314a02(00)║ 滅已然後觀 八聖平等道
T15n0618_p0314a03(00)║ 變滅無常相 麤澀逼迫苦
T15n0618_p0314a04(00)║ 空寂無眾生 不自在無我
T15n0618_p0314a05(00)║ 苦種是因緣 眾緣合為集
T15n0618_p0314a06(00)║ 種生故說起 興果名為緣
T15n0618_p0314a07(00)║ 苦集盡故滅 滅靜說寂止
T15n0618_p0314a08(00)║ 清淨離三有 覺說為妙出
T15n0618_p0314a09(00)║ 徑路是道相 平直說正義
T15n0618_p0314a10(00)║ 進向謂之趣 乘出故說乘
T15n0618_p0314a11(00)║ 四諦十六行 具足真實歡
T15n0618_p0314a12(00)║ 忍法次第生 世間第一法
T15n0618_p0314a13(00)║ 聖行正受地 得是三決定
T15n0618_p0314a14(00)║ 見道思惟道 次第漸究竟
T15n0618_p0314a15(00)║ 一切微妙相 各各隨地起
T15n0618_p0314a16(00)║ 成就實智慧 具足諸功德
T15n0618_p0314a17(00)║ 當知上所說 修行決定分
T15n0618_p0314a18(00)║ 諸有明智者 應作正方便
T15n0618_p0314a19(00)║ 信勤勿懈怠 常起欲慚愧
T15n0618_p0314a20(00)║ 於諸梵行者 常當愛恭敬
T15n0618_p0314a21(00)║ 自守修淨戒 威儀令安諦
T15n0618_p0314a22(00)║ 假使得利養 少欲知止足
T15n0618_p0314a23(00)║ 易滿亦易養 適身知量食
T15n0618_p0314a24(00)║ 亦如人膏車 不為貪味故
T15n0618_p0314a25(00)║ 曉了一切有 所生悉過患
T15n0618_p0314a26(00)║ 思惟善觀察 三有如火然
T15n0618_p0314a27(00)║ 如彼重病人 信受醫方療
T15n0618_p0314a28(00)║ 聞善知識說 觀察諦思惟
T15n0618_p0314a29(00)║ 常以清淨心 繫身莫放逸
T15n0618_p0314b01(00)║ 寂嘿少言說 宴坐思實義
T15n0618_p0314b02(00)║ 丘壙林樹間 閑居修遠離
T15n0618_p0314b03(00)║ 無事樂山巖 窟中露地坐
T15n0618_p0314b04(00)║ 樹下敷草葉 如是清淨住
T15n0618_p0314b05(00)║ 修行內思惟 勤習無休懈
T15n0618_p0314b06(00)║ 專精求己利 遠離退住過
T15n0618_p0314b07(00)║ 必能得升進 決定功德分
T15n0618_p0314b08(00)║ 修行勤方便 具足諸善根
T15n0618_p0314b09(00)║ 我以少慧力 略說諸法性
T15n0618_p0314b10(00)║ 如其究竟義 十力智境界
T15n0618_p0314b11(00)║達摩多羅禪經卷上
大藏經目錄