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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 606《修行道地經》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 606 修行道地經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T15n0606_p0219a06(00)║修行道地經卷第六
T15n0606_p0219a07(00)║
T15n0606_p0219a08(00)║ 西晉三藏竺法護譯
T15n0606_p0219a09(00)║ 觀品第二十四
T15n0606_p0219a10(00)║ 眉間白毛相 其明踰日光
T15n0606_p0219a11(00)║ 猶鵠飛空中 遠近無不見
T15n0606_p0219a12(00)║ 其身如師子 超越天帝象
T15n0606_p0219a13(00)║ 肩胸而廣姝 願稽首佛尊
T15n0606_p0219a14(00)║ 臂肘平正而滿足 世尊之臍如水洄
T15n0606_p0219a15(00)║ 髀膝[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]腸若金柱 當歸命佛而稽首
T15n0606_p0219a16(00)║ 其目長好如蓮華 體著毛髮猶孔雀
T15n0606_p0219a17(00)║ 心常住止在寂然 我願歸命超眾仙
T15n0606_p0219a18(00)║其修行者。何謂為觀。若至閑居獨處樹下。
T15n0606_p0219a19(01)║察五陰本見如審諦。
T15n0606_p0219a20(10)║苦空無常非身之定色痛想行識。身則本無。
T15n0606_p0219a21(10)║五十五事無可貪者亦無處所。於是頌曰。
T15n0606_p0219a22(00)║ 以行忍辱得法觀 察五陰本所從興
T15n0606_p0219a23(00)║ 睹見過去來現在 分別喻說五十五
T15n0606_p0219a24(00)║何謂五十五事。是身如聚沫不可手捉。
T15n0606_p0219a25(02)║是身如海不厭五欲。
T15n0606_p0219a26(11)║是身如江歸於淵海趣老病死。是身如糞明智所捐。
T15n0606_p0219a27(08)║是身如沙城疾就磨滅。是身如邊土多睹怨賊。
T15n0606_p0219a28(07)║是身如鬼國無有將護。是身如骨背肉塗血澆。
T15n0606_p0219a29(06)║是身如髓筋纏而立。是身如窮士淫怒癡處。
T15n0606_p0219b01(06)║是身如曠野愚者為惑。是身如嶮道常失善法。
T15n0606_p0219b02(05)║是身如[土*尃][蒙-卄]百八愛所立。是身如裂器常而穿漏。
T15n0606_p0219b03(03)║是身如畫瓶中滿不淨。是身如溷九孔常流。
T15n0606_p0219b04(03)║是身如水瀆悉為瑕穢。
T15n0606_p0219b05(11)║是身如幻以惑愚人不識正諦。是身如蒜燒毒身心。
T15n0606_p0219b06(08)║是身如朽屋敗壞飲食。是身如大舍中多蟲種。
T15n0606_p0219b07(07)║是身如孔淨穢出入。是身如萎華疾至老耄。
T15n0606_p0219b08(07)║是身如露不得久立。是身如瘡不淨流出。是身如盲不見色本。
T15n0606_p0219b09(00)║是身如宅四百四病之所居止。
T15n0606_p0219b10(05)║是身如注漏諸瑕穢眾垢所趣。是身如篋毒蛇所處。
T15n0606_p0219b11(02)║是身如空拳以欺小兒。是身如塚人見恐畏。
T15n0606_p0219b12(02)║是身如蛇瞋火常燃。是身如癲國十八結所由。
T15n0606_p0219b13(00)║是身如故殿死魅所牽。
T15n0606_p0219b14(08)║是身如銅錢外現金塗皮革所裹。是身如空聚六情所居。
T15n0606_p0219b15(03)║是身如餓鬼常求飲食。是身如野象懷老病死。
T15n0606_p0219b16(02)║是身如死狗常覆蓋之。是身如敵心常懷怨。
T15n0606_p0219b17(02)║是身如芭蕉樹而不堅固。
T15n0606_p0219b18(10)║是身如破船六十二見為之所惑。是身如婬蕩舍不擇善惡。
T15n0606_p0219b19(04)║是身如朽閣傾壞善想。是身如喉痺穢濁在內。
T15n0606_p0219b20(02)║是身無益中外有患。
T15n0606_p0219b21(11)║是身如塚而無有主為婬怒癡所害。是身無救常遭危敗。
T15n0606_p0219b22(06)║是身無護眾病所趣。是身無歸死命所逼。
T15n0606_p0219b23(07)║是身如琴因絃有聲。是身如鼓皮木裹覆計之本空。
T15n0606_p0219b24(04)║是身如坏無有堅固。是身如灰城風雨所壞歸老病死。
T15n0606_p0219b25(00)║以是五十五事觀身瑕穢。
T15n0606_p0219b26(07)║是身欺詐懷無反覆。不信親厚哀之反捨無有親疏。
T15n0606_p0219b27(04)║譬如夢幻影嚮野馬忽然化現。若如怨家。
T15n0606_p0219b28(05)║常恭敬之奉事供給而求可意。沐浴櫛梳飲食衣被。
T15n0606_p0219b29(02)║安床臥具隨所便宜。牽人向窮老病死患。
T15n0606_p0219c01(03)║於是頌曰。
T15n0606_p0219c02(00)║ 常飲食此身 五欲令自恣
T15n0606_p0219c03(00)║ 求安如親友 諦省是怨仇
T15n0606_p0219c04(00)║ 無救無所護 常懷無反復
T15n0606_p0219c05(00)║ 牽人至患害 入生老病死
T15n0606_p0219c06(00)║人死已後。皆當爛壤犬獸所食。
T15n0606_p0219c07(05)║或有見燒枯骨散地。因無數法當觀斯身。譬如癰瘡。
T15n0606_p0219c08(02)║若如箭鏃在體不拔。猶若死罪都市之處。
T15n0606_p0219c09(03)║察體眾惱生在終沒有所貪著名曰為色。
T15n0606_p0219c10(04)║觀身為軟所遭安危名曰痛痒。有所了知名曰為想。
T15n0606_p0219c11(01)║心念為行。分別諸趣名曰為識。於是頌曰。
T15n0606_p0219c12(00)║ 計之眼色主所觀 是身獲致因本緣
T15n0606_p0219c13(00)║ 柔軟之等以成行 以無色心察眾德
T15n0606_p0219c14(00)║譬如江河邊有潢池。眾象入中澡浴飲水。
T15n0606_p0219c15(01)║食噉池中青蓮芙蓉莖華。則復退還。
T15n0606_p0219c16(04)║其時跡現在於泥沙大小廣長。
T15n0606_p0219c17(09)║有射獵人牧牛羊者擔薪負草。道路行者見其足跡言。
T15n0606_p0219c18(05)║大群象經過此地。雖不見象但睹其跡。
T15n0606_p0219c19(06)║則知群象經歷是間。無想之陰痛痒行識所更為軟。
T15n0606_p0219c20(02)║想行識然。於是頌曰。
T15n0606_p0219c21(00)║ 如江河邊地 沙中有行足
T15n0606_p0219c22(00)║ 以見象遊跡 如有群象過
T15n0606_p0219c23(00)║ 如是計細滑 至于法識念
T15n0606_p0219c24(00)║ 多所而照現 起滅之因緣
T15n0606_p0219c25(00)║如是無色眾想之念。皆依倚色然後有色法。
T15n0606_p0219c26(00)║譬如兩束葦相倚立。於是頌曰。
T15n0606_p0219c27(00)║ 無色多所倚 有色依無色
T15n0606_p0219c28(00)║ 如枝著連樹 名色亦如是
T15n0606_p0219c29(00)║其無色法依有色分別。
T15n0606_p0220a01(08)║有色則亦無倚無色之著。如先有鼓然後出聲。
T15n0606_p0220a02(07)║聲之與鼓各異不同。鼓不在聲聲不在鼓。名色如是各異不合。
T15n0606_p0220a03(00)║轉相依倚乃有所成。
T15n0606_p0220a04(09)║其無色陰不得自在非己力興。
T15n0606_p0220a05(14)║譬如二人一人往盲一人生跛欲詣他國。盲者目冥永無所見不知所趣。
T15n0606_p0220a06(03)║跛無兩足不能遊行。盲者謂跛。
T15n0606_p0220a07(07)║吾目無見有足能行。而目甚冥不識東西。
T15n0606_p0220a08(07)║卿又跛掘不能行來。既有眼明見其進退行步所趣。
T15n0606_p0220a09(04)║今我二人轉共相依欲詣他國。跛騎盲肩則而發去。
T15n0606_p0220a10(01)║非跛威力非盲之德。色法如是。非獨能立。
T15n0606_p0220a11(01)║無色亦然展轉相依。於是頌曰。
T15n0606_p0220a12(00)║ 思惟諸法非獨成 其有色法無色然
T15n0606_p0220a13(00)║ 在於世間轉相依 譬如盲跛相騎行
T15n0606_p0220a14(00)║其名色者轉相依倚。譬如鼓音如弓絃箭。
T15n0606_p0220a15(01)║而相恃怙不合不別。萬物如是。
T15n0606_p0220a16(06)║從因緣成無有力勢不得自在。悉從緣起見。事乃興。
T15n0606_p0220a17(03)║修行若斯。而察法本如有起滅。
T15n0606_p0220a18(08)║本無所有忽自然現則復滅沒。無生則生無起則起。皆歸無常。
T15n0606_p0220a19(01)║於是頌曰。
T15n0606_p0220a20(00)║ 五陰常屬空 依倚行羸弱
T15n0606_p0220a21(00)║ 因緣而合成 展轉相恃怙
T15n0606_p0220a22(00)║ 起滅無有常 興衰如浮雲
T15n0606_p0220a23(00)║ 身心想念法 如是悉則壞
T15n0606_p0220a24(00)║其修行者。常以四事觀其無常。
T15n0606_p0220a25(05)║一曰所生一切萬物皆歸無常。二曰。其所興者無有積聚。
T15n0606_p0220a26(00)║三曰萬物滅盡亦不耗減。
T15n0606_p0220a27(07)║四曰人物悉歸敗壞亦不盡滅。以是之故不生者生不盡者盡。
T15n0606_p0220a28(00)║見諸萬物當作是察起滅存亡。
T15n0606_p0220a29(05)║以斯觀者無所不知。悉能睹見靡所不了。於是頌曰。
T15n0606_p0220b01(00)║ 人物雖有生 不積聚不滅
T15n0606_p0220b02(00)║ 亦不捨眾形 雖沒而不滅
T15n0606_p0220b03(00)║ 雖終相連續 皆從四因緣
T15n0606_p0220b04(00)║ 觀萬物如是 超越度終始
T15n0606_p0220b05(00)║假使修行專自思念。
T15n0606_p0220b06(09)║東西南北所有萬物皆歸無常擾動不安。適起便滅莫不趣空。
T15n0606_p0220b07(02)║始生已來無常之事老病死患常逐隨身。
T15n0606_p0220b08(03)║作是觀者。不著三處不樂四生無住五識。
T15n0606_p0220b09(03)║其心不入九神所居。設使更生則除三結。
T15n0606_p0220b10(03)║一曰貪婬。二曰犯戒。三曰狐疑。則成道跡趣於無為。
T15n0606_p0220b11(00)║譬如流江會歸于海。於是頌曰。
T15n0606_p0220b12(00)║ 觀萬物動起 念之悉當過
T15n0606_p0220b13(00)║ 愛欲之所縛 一切皆無常
T15n0606_p0220b14(00)║ 欲得度世者 悉捨諸欲著
T15n0606_p0220b15(00)║ 是名曰道跡 流下無為然
T15n0606_p0220b16(00)║其修行者所觀如是。自察其身則是毒蛇。
T15n0606_p0220b17(01)║假引譬言。若城失火。中有富者為眾導師。
T15n0606_p0220b18(02)║見舍燒壞甚大愁憒。心自念言。
T15n0606_p0220b19(07)║作何方計出中要物。則退思之。
T15n0606_p0220b20(11)║吾有一篋中有眾寶在某屋藏。好明月珠上妙珍物而皆盛滿價數無極。
T15n0606_p0220b21(00)║其餘無計。心懷恐懼適欲前行。
T15n0606_p0220b22(05)║畏火見燒貪於寶物不顧身命。突前入火至寶藏篋。
T15n0606_p0220b23(02)║邊有蚖篋。爾時導師既畏盛火煙熏其目。
T15n0606_p0220b24(02)║心中憒憒不自覺知。不諦省察。
T15n0606_p0220b25(07)║娛取蚖篋挾之走出。賊隨其後追欲奪之。
T15n0606_p0220b26(07)║適見賊追則而馳走。賊逐不置遙咄呼言。
T15n0606_p0220b27(07)║如是及卿傷害殺汝。設使捨篋便有活望。假令不捨命在不測。
T15n0606_p0220b28(00)║導師見賊逼之欲近。念失財寶又不濟命。
T15n0606_p0220b29(01)║則更思之。
T15n0606_p0220c01(14)║我當解篋取中要者以著懷中置餘退去。爾乃安隱。則開篋視唯見毒蛇。
T15n0606_p0220c02(03)║乃知非寶是蛇蚖耳。修行如是。
T15n0606_p0220c03(08)║已逮道諦見一切形皆猶毒蛇。以是之故得至于觀。
T15n0606_p0220c04(05)║欲求觀者當作是察。於是頌曰。
T15n0606_p0220c05(00)║ 譬如熾火然 人遽出要器
T15n0606_p0220c06(00)║ 反挾於蚖篋 謂是珍寶物
T15n0606_p0220c07(00)║ 發篋見弊惡 毒蚖盛滿中
T15n0606_p0220c08(00)║ 其時便即棄 爾乃知非寶
T15n0606_p0220c09(00)║ 修行計如是 諦觀計本無
T15n0606_p0220c10(00)║ 以解於四諦 睹身如四蚖
T15n0606_p0220c11(00)║ 作是行諦觀 常思念道德
T15n0606_p0220c12(00)║ 以逮得無為 除苦乃獲安
T15n0606_p0220c13(00)║ 自度入脫門 免他諸瑕穢
T15n0606_p0220c14(00)║ 是故分別說 觀察無常法
T15n0606_p0220c15(00)║ 修行道地經學地品第二十五
T15n0606_p0220c16(00)║ 勇猛於善力 面光如金華
T15n0606_p0220c17(00)║ 神足超疾風 自遊所至方
T15n0606_p0220c18(00)║ 身德成無極 調順能忍辱
T15n0606_p0220c19(00)║ 佛樂戒定安 眾歸願稽首
T15n0606_p0220c20(00)║ 行步庠序無冥塵 其德無底所願安
T15n0606_p0220c21(00)║ 佛無等倫常無著 願歸命尊莫能喻
T15n0606_p0220c22(00)║ 佛執巧便法為弓 以此降伏邪怨敵
T15n0606_p0220c23(00)║ 除盡塵勞眾瑕垢 願歸命佛一心禮
T15n0606_p0220c24(00)║其修行者已得道跡。見諸五樂皆歸無常。
T15n0606_p0220c25(01)║不能盡除。所以者何。用見色聲香味細滑之念。
T15n0606_p0220c26(00)║於是頌曰。
T15n0606_p0220c27(00)║ 已得成就為道跡 思智慧解五樂無
T15n0606_p0220c28(00)║ 睹愛欲界如怯馬 心不著色續未斷
T15n0606_p0220c29(00)║譬如梵志子淨潔自喜。詣於舍後卒污其指。
T15n0606_p0221a01(00)║行語金師。指污不淨以火燒之。金師諫曰。
T15n0606_p0221a02(00)║勿發是心。有餘方便除此不淨。
T15n0606_p0221a03(05)║灰土拭之以水洗之。設吾火燒卿不能忍。
T15n0606_p0221a04(06)║火之毒痛自觸其身更甚于前。梵志子聞即懷瞋恚。
T15n0606_p0221a05(03)║便罵金師。莫以己心量度他人。自不能忍謂人不堪。
T15n0606_p0221a06(00)║吾無所欲。用手有垢不敢行路。
T15n0606_p0221a07(05)║畏人觸我吾儻近人。而身有學三經之本及知六藝。
T15n0606_p0221a08(02)║學於談語了知所應。能相萬物。
T15n0606_p0221a09(07)║分別其義次第章句。識於三光天文地理。學六十四相。
T15n0606_p0221a10(03)║知人祿命貧富貴賤安處田宅。
T15n0606_p0221a11(08)║曉百鳥之語預知災變。睹彼他國多有怨賊欲危此土。
T15n0606_p0221a12(04)║當時日災風雨失度有變星出。美人青絳。
T15n0606_p0221a13(05)║別于男女牛馬雞羊之相。預知五穀旱澇貴賤。
T15n0606_p0221a14(04)║識其星宿進止舉動。別其水旱衰耗多少。
T15n0606_p0221a15(05)║占有大水若所破壞。見日月蝕出入之變。
T15n0606_p0221a16(06)║若有懷軀別其男女。曉知軍法戰鬥之事。深知古今。
T15n0606_p0221a17(03)║睹了五星熒惑所處十二之時晝夜百刻。
T15n0606_p0221a18(04)║能曉醫道風寒熱病瘡痍少小以何療之。
T15n0606_p0221a19(05)║知日月道所從由行。其色所變皆為何應。
T15n0606_p0221a20(06)║山崩地動星隕之怪。諸宿所屬而奉天神。
T15n0606_p0221a21(06)║古人學術皆能別之無不開通。占彗星出當計何瑞。
T15n0606_p0221a22(02)║曷因不淨著吾手指。
T15n0606_p0221a23(11)║勿得停久當隨我言除其指穢也。金師聞之。燒鉗正赤以鑷彼指。
T15n0606_p0221a24(03)║年少得熱痛不能忍。掣指著口。金師大笑。謂年少言。
T15n0606_p0221a25(00)║卿自稱譽聰明博學。
T15n0606_p0221a26(09)║採古知今無不開通清淨無瑕。於今云何持不淨指含著口中。
T15n0606_p0221a27(02)║年少報曰。不遭痛時見指不淨。
T15n0606_p0221a28(07)║適遇火毒即忘指穢。道跡如是。本長夜習在愛欲瑕。
T15n0606_p0221a29(04)║須臾之間離於情欲。適見好色婬意為動。所以者何。
T15n0606_p0221b01(01)║諸根小制未得盡定。於是頌曰。
T15n0606_p0221b02(00)║ 已見色欲本所習 雖使解義至道跡
T15n0606_p0221b03(00)║ 頭戴想華續聞香 如江詣海志欲然
T15n0606_p0221b04(00)║道跡自念。我身不宜習于婬欲。
T15n0606_p0221b05(05)║如餘凡夫說情欲穢樂於無欲。
T15n0606_p0221b06(09)║滅盡然熾習污露觀晝夜不捨。習如是者婬怒癡尟得往來道。
T15n0606_p0221b07(02)║一返還世斷勤苦原。
T15n0606_p0221b08(10)║已得往還於諸愛欲無起清淨婬怒癡薄。心尚未斷因有惱患。
T15n0606_p0221b09(03)║譬如男子有婦端正面貌無瑕。以諸瓔珞莊嚴其身。
T15n0606_p0221b10(00)║夫甚愛敬。雖有是色婬鬼非人也。
T15n0606_p0221b11(04)║唯人血肉以為飲食。有人語夫。卿婦羅剎肉血為食。
T15n0606_p0221b12(00)║夫不信人數數語之。夫心遂疑意欲試之。
T15n0606_p0221b13(01)║夜佯臥出鼾聲如眠。婦謂定寐。
T15n0606_p0221b14(05)║竊起出城詣於塚間。夫尋逐後。
T15n0606_p0221b15(10)║見婦脫衣及諸寶飾卻著一面。面色變惡口出長牙。
T15n0606_p0221b16(07)║頭上焰燒眼赤如火。甚為可畏。前近死人。手摑其肉口齧食之。
T15n0606_p0221b17(00)║夫見如是。爾乃知之非人是鬼。
T15n0606_p0221b18(05)║便還其家臥於床上。婦便尋還來趣夫床。復臥如故。
T15n0606_p0221b19(01)║其夫見婦莊嚴瓔珞面色端正爾乃親近。
T15n0606_p0221b20(02)║假使念之在於塚間噉死人肉心即穢厭。
T15n0606_p0221b21(03)║又懷恐怖得往還道。若見外形端正殊好婬意為動。
T15n0606_p0221b22(00)║設說惡露瑕穢不淨婬意為滅。於是頌曰。
T15n0606_p0221b23(00)║ 變化人身如脫鎧 作婬鬼形詣塚間
T15n0606_p0221b24(00)║ 便噉死屍如食飯 夫爾乃知是羅剎
T15n0606_p0221b25(00)║得往還道者心自念言。
T15n0606_p0221b26(08)║吾於欲界三結已薄其餘尟耳。逮望聖諦見愛欲之瑕。
T15n0606_p0221b27(04)║多苦少安不宜習欲。如凡眾庶志在情欲。
T15n0606_p0221b28(05)║若如蒼蠅著於死屍。吾何方便除婬怒癡令滅無餘。
T15n0606_p0221b29(02)║得盡漏禪然後安隱如淨居天。於是頌曰。
T15n0606_p0221c01(00)║ 已得於往還 修行一反生
T15n0606_p0221c02(00)║ 則見欲不可 習之未永斷
T15n0606_p0221c03(00)║ 婬欲火雖熾 不能危其心
T15n0606_p0221c04(00)║ 以作惡露觀 增欲如羅剎
T15n0606_p0221c05(00)║譬如有人在於盛暑。
T15n0606_p0221c06(09)║不能堪熱求扇自扇慕水洗浴。往來如是。見婬怒癡以為甚熱。
T15n0606_p0221c07(02)║念求不還道。於是頌曰。
T15n0606_p0221c08(00)║ 成二吉祥道 行未永除欲
T15n0606_p0221c09(00)║ 以得無漏禪 行即梵天同
T15n0606_p0221c10(00)║ 其身諸有熱 水冷以除之
T15n0606_p0221c11(00)║ 往求不還道 獲此則清涼
T15n0606_p0221c12(00)║爾時修行作惡露觀。永脫色欲及諸怒癡。
T15n0606_p0221c13(01)║諦見五陰所從起滅。滅盡為定知見如是。
T15n0606_p0221c14(02)║便斷五結而無陰蓋。得不還道。
T15n0606_p0221c15(07)║不退還世以脫愛欲。無有諸礙婬鬼之患。於是頌曰。
T15n0606_p0221c16(00)║ 以脫愛欲疾病困 常惡露觀除諸患
T15n0606_p0221c17(00)║ 永離恐畏遠苦安 成不還道等第三
T15n0606_p0221c18(00)║即獲清涼無有眾熱。
T15n0606_p0221c19(09)║若睹色欲常見不淨則知瑕穢。譬如遠方有估客來若當疲極。
T15n0606_p0221c20(02)║二十九日冥無月光夜半來到。
T15n0606_p0221c21(07)║城門復閉繞至南牆。下有汪水天雨之潦也。解裝住邊。
T15n0606_p0221c22(01)║死屍人形雞狗象畜蛇蟲之屬。
T15n0606_p0221c23(06)║悉在水中或沈或浮。百千萬蟲跳[跳-兆+梁]身中。髮毛浮出。
T15n0606_p0221c24(02)║城內掃除及漏穢水悉歸此汪。於是頌曰。
T15n0606_p0221c25(00)║ 譬如城傍有大水 不可目察況飲者
T15n0606_p0221c26(00)║ 遠方人來值門閉 眾共止住此池邊
T15n0606_p0221c27(00)║時眾人中或有遠客。初未曾至於此國土。
T15n0606_p0221c28(01)║不識是非。疲極既渴脫衣入洗。
T15n0606_p0221c29(06)║恣意飲水飽滿臥出。於是頌曰。
T15n0606_p0222a01(00)║ 其人初來詣此國 入於水浴除諸熱
T15n0606_p0222a02(00)║ 祭祠水神飲解渴 甚大疲極因臥寐
T15n0606_p0222a03(00)║明日早起天向欲曉。
T15n0606_p0222a04(09)║疲解覺已見於水中惡露不淨。或有捨走閉目不視。
T15n0606_p0222a05(06)║或自覆鼻又欲強吐。爾乃知水垢穢不淨。於是頌曰。
T15n0606_p0222a06(00)║ 已得第三道 見欲樂不安
T15n0606_p0222a07(00)║ 入禪定無患 睹欲如瑕水
T15n0606_p0222a08(00)║爾時修行樂於禪定省于愛欲。
T15n0606_p0222a09(05)║如彼估客惡不淨水。譬如嬰兒自取屎弄。
T15n0606_p0222a10(06)║年小長大捨前所戲。更樂餘事。年適向老悉捨諸樂。
T15n0606_p0222a11(02)║以法自樂。修行已得不還之道亦復如是。
T15n0606_p0222a12(03)║見諸生死五道所樂。猶小兒戲也。
T15n0606_p0222a13(07)║轉更精進欲脫終始。不樂求生。於是頌曰。
T15n0606_p0222a14(00)║ 譬如有小兒 在地弄不淨
T15n0606_p0222a15(00)║ 年遂向長大 捨戲轉樂餘
T15n0606_p0222a16(00)║ 修行亦如是 求獲度三界
T15n0606_p0222a17(00)║ 爾時遂精進 具足成四道
T15n0606_p0222a18(00)║譬如遠國有眾估人。從東方來止城外園。
T15n0606_p0222a19(00)║時彼城中有一諂人多端無信。
T15n0606_p0222a20(05)║詐作飲食華香異服。往詣導師前問起居。
T15n0606_p0222a21(06)║多賀遠至道路無他。飢渴日久始乃奉面。
T15n0606_p0222a22(07)║今與小食垂哀見受。導師即納。又有更啟。寧可入城。
T15n0606_p0222a23(04)║吾有大舍中有好殿具足細滑。舍有井泉溷廁別異。
T15n0606_p0222a24(01)║諸樹行列器物備有。願屈威光[打-丁+王]德入城。
T15n0606_p0222a25(01)║說此欺竟即捨之去。於是頌曰。
T15n0606_p0222a26(00)║ 有人懷諂欺 見遠眾估客
T15n0606_p0222a27(00)║ 奉迎供導師 飲食後說曰
T15n0606_p0222a28(00)║ 吾身有一殿 高大樂巍巍
T15n0606_p0222a29(00)║ 其人無誠信 詐語便捨去
T15n0606_p0222b01(00)║爾時城中有大長者。悉聞彼人詐欺導師。
T15n0606_p0222b02(01)║即自出迎謂導師言。莫信彼人居止其堂。
T15n0606_p0222b03(02)║穢濁澇水在其堂後。屎尿惡露普流趣前。
T15n0606_p0222b04(03)║以是之故不可止頓。導師聞之答長者曰。
T15n0606_p0222b05(04)║堂雖有臭可設方便。燒香散華以除其穢。於是頌曰。
T15n0606_p0222b06(00)║ 長者懷親念 故往詣導師
T15n0606_p0222b07(00)║ 語之斯堂邊 有臭穢不淨
T15n0606_p0222b08(00)║ 導師聞此言 則反答之曰
T15n0606_p0222b09(00)║ 雖臭施方便 燒香散眾花
T15n0606_p0222b10(00)║爾時長者謂導師曰。當復有難。
T15n0606_p0222b11(05)║諸弊惡蟲皆在其中。以肉血脈而為飲食。
T15n0606_p0222b12(06)║假使飢者穿卿囊裏齧壞裝物。導師答曰。吾當給之。
T15n0606_p0222b13(03)║隨其所食令不穿物。於是頌曰。
T15n0606_p0222b14(00)║ 多有弊蟲處在堂 須肉血脈而為食
T15n0606_p0222b15(00)║ 我能供給隨所乏 導師以此答長者
T15n0606_p0222b16(00)║長者報導師。其堂四角有四毒蚖。
T15n0606_p0222b17(03)║兇害喜諍不可近附。以何方便而安此蚖。
T15n0606_p0222b18(03)║導師答曰。吾能曉之。施藥神咒令無所犯。
T15n0606_p0222b19(03)║於是頌曰。
T15n0606_p0222b20(00)║ 有四毒蚖在其堂 弊惡懷害欲相危
T15n0606_p0222b21(00)║ 以若干藥及神咒 能除毒蚖所懷結
T15n0606_p0222b22(00)║於是長者復謂導師。又有大難。
T15n0606_p0222b23(05)║牆之故基如是當崩。壁垣傾危不可依怙。導師答曰。
T15n0606_p0222b24(02)║設有此難吾不能處。亦無方便令不崩危。
T15n0606_p0222b25(03)║所以者何。儻其危敗者失命之難。於是頌曰。
T15n0606_p0222b26(00)║ 設堂久故欲崩壞 假使傾覆不可護
T15n0606_p0222b27(00)║ 導師則報長者曰 有是恐懼吾不處
T15n0606_p0222b28(00)║彼時導師具聞說堂諸難之瑕。又自目睹。
T15n0606_p0222b29(00)║心即遠離不肯居之也。不還如是。
T15n0606_p0222c01(04)║聞世尊教審知聖諦。不樂生死終始之患。於是頌曰。
T15n0606_p0222c02(00)║ 已得不還離眾苦 修行則求無量安
T15n0606_p0222c03(00)║ 不慕生死如毛髮 譬如導師不處堂
T15n0606_p0222c04(00)║解喻。堂者。謂人身也。穢濁水者。
T15n0606_p0222c05(05)║謂九瘡孔常出不淨。蟲滿水者。
T15n0606_p0222c06(10)║謂身中八十種蟲常食軀中肉血骨髓者也。平地治牆者。
T15n0606_p0222c07(05)║謂供養身給以飲食。其四蚖者。謂身四大地水火風。
T15n0606_p0222c08(01)║堂朽故危晝夜欲崩者。謂老病死。
T15n0606_p0222c09(05)║其修行者晝夜方便欲免眾難。其導師者。謂不還道。
T15n0606_p0222c10(02)║修行專精聽世尊教。睹於三界皆見熾然。
T15n0606_p0222c11(03)║目所察形悉歸無常不離朽敗。譬如導師見大堂危。
T15n0606_p0222c12(00)║於是頌曰。
T15n0606_p0222c13(00)║ 蚖蛇而懷毒 弊惡叵觸近
T15n0606_p0222c14(00)║ 各處在四角 謂人身四大
T15n0606_p0222c15(00)║ 朽敗欲傾危 謂身有增減
T15n0606_p0222c16(00)║ 常遭眾苦惱 老病死窮道
T15n0606_p0222c17(00)║ 城中諛諂人 以喻漏禪智
T15n0606_p0222c18(00)║ 其人入貪欲 恩愛之罣礙
T15n0606_p0222c19(00)║ 持禁戒長者 謂師無著哀
T15n0606_p0222c20(00)║ 常救濟修行 使度眾苦難
T15n0606_p0222c21(00)║ 譬如大估客 中有導師者
T15n0606_p0222c22(00)║ 佛子服甘露 以得無著道
T15n0606_p0222c23(00)║ 師為行者講 苦空非常身
T15n0606_p0222c24(00)║ 諦睹於三界 擾動而不安
T15n0606_p0222c25(00)║當求一心至無學地諦見無著。於是頌曰。
T15n0606_p0222c26(00)║ 佛愍眾生演 能濟一切苦
T15n0606_p0222c27(00)║ 吾察佛諸經 歎說無學地
T15n0606_p0222c28(00)║ 修行道地經無學地品第二十六
T15n0606_p0222c29(00)║ 其王放醉象 兇害牙甚利
T15n0606_p0223a01(00)║ 諸龍懷毒氣 皆化令調伏
T15n0606_p0223a02(00)║ 救護眾恐難 逮得常自在
T15n0606_p0223a03(00)║ 十力佛無終 吾禮及弟子
T15n0606_p0223a04(00)║ 諸天龍神奉大聖 吉祥人民皆歸命
T15n0606_p0223a05(00)║ 悉以恭敬得度脫 眾聖所宗願稽首
T15n0606_p0223a06(00)║其修行者已在學地不樂終始。
T15n0606_p0223a07(05)║已無所樂不貪三界。超色無色斷一切結。
T15n0606_p0223a08(06)║志念根力及諸覺意。見滅為寂是謂永定。睹觀如是。
T15n0606_p0223a09(03)║離色無色遠戲自大。於是頌曰。
T15n0606_p0223a10(00)║ 心已住學地 曉了諸學意
T15n0606_p0223a11(00)║ 制於生死畏 滅恐無所樂
T15n0606_p0223a12(00)║ 眾患盡無餘 所見如審諦
T15n0606_p0223a13(00)║ 除戲及自大 消癡亦如是
T15n0606_p0223a14(00)║修行自念。當知今時已成羅漢得無所著。
T15n0606_p0223a15(01)║諸漏永盡修潔梵行。所作已辦棄捐重擔。
T15n0606_p0223a16(02)║逮得己利生死則斷。獲平等慧超出溝塹。
T15n0606_p0223a17(03)║鋤去穢草無有穿漏。成聖賢幢已度彼此。於是頌曰。
T15n0606_p0223a18(00)║ 修行住學地 不動成聖道
T15n0606_p0223a19(00)║ 已逮得己利 度苦常獲安
T15n0606_p0223a20(00)║ 盛熱山源竭 永盡無流水
T15n0606_p0223a21(00)║ 奉敬離調戲 是謂無所著
T15n0606_p0223a22(00)║已斷五品為人中上。於是頌曰。
T15n0606_p0223a23(00)║ 已斷於五品 具足成六通
T15n0606_p0223a24(00)║ 蠲除諸塵勞 如水浣衣垢
T15n0606_p0223a25(00)║ 而離生死患 依度得安隱
T15n0606_p0223a26(00)║ 是謂為政士 最上無塵埃
T15n0606_p0223a27(00)║斯謂阿羅漢得無所著。應服天衣處于神宮。
T15n0606_p0223a28(00)║遊居紫殿飲食自然。百種音樂常以樂之。
T15n0606_p0223a29(01)║歡喜踊躍便從坐起。口宣揚言。
T15n0606_p0223b01(06)║今者吾身為十力子。逮得是者天上世間一切眾祐。
T15n0606_p0223b02(03)║其奉敬者增益天種損阿須倫。於是頌曰。
T15n0606_p0223b03(00)║ 巍巍四德成六通 忍辱之慧求最上
T15n0606_p0223b04(00)║ 順於佛教致究竟 是故講說無學地
T15n0606_p0223b05(00)║ 修行道地經無學品第二十七
T15n0606_p0223b06(00)║ 方便勝眾苦 永脫諸恩愛
T15n0606_p0223b07(00)║ 已離生死惱 滅盡於塵勞
T15n0606_p0223b08(00)║ 如日出除雲 尊離諸愛冥
T15n0606_p0223b09(00)║ 歸命佛聖道 無痛長安隱
T15n0606_p0223b10(00)║ 已度諸入界 如人出牢獄
T15n0606_p0223b11(00)║ 譬如紫磨金 在火而無損
T15n0606_p0223b12(00)║ 至定泥洹寂 未曾愛於身
T15n0606_p0223b13(00)║ 佛以逮甘露 吾願稽首禮
T15n0606_p0223b14(00)║其修行者住於有餘泥洹之界。
T15n0606_p0223b15(05)║畢故不造不復受身。而心專一未曾放逸。
T15n0606_p0223b16(06)║在諸色聲香味細滑。離一切著無復取捨。窮盡苦根。
T15n0606_p0223b17(02)║於是頌曰。
T15n0606_p0223b18(00)║ 已得度無為 永都無所欲
T15n0606_p0223b19(00)║ 立於有餘地 畢故不造新
T15n0606_p0223b20(00)║ 不在色聲香 諸味細滑斷
T15n0606_p0223b21(00)║ 譬之若蓮花 不著于塵水
T15n0606_p0223b22(00)║ 諸根為已定 不隨諸入惑
T15n0606_p0223b23(00)║ 如金不雜鐵 永與生死別
T15n0606_p0223b24(00)║ 無有因緣著 爾乃長安隱
T15n0606_p0223b25(00)║ 是謂閑居行 滅盡勤苦根
T15n0606_p0223b26(00)║譬如燒鐵令其正赤。以鎚鍛之。
T15n0606_p0223b27(04)║其上垢除稍稍還冷。不知其火熱之所湊也。修行如是。
T15n0606_p0223b28(00)║設至無餘泥洹之界。而滅度者漸漸免苦。
T15n0606_p0223b29(01)║是故此經名曰修行。於是頌曰。
T15n0606_p0223c01(00)║ 若如以鎚鍛燒鐵 火焰忽出便復滅
T15n0606_p0223c02(00)║ 其修行法亦如是 以得滅度不知處
T15n0606_p0223c03(00)║ 譬如天雨而有泡 其泡適壞不知處
T15n0606_p0223c04(00)║ 設有行者得滅度 永不可知其所湊
T15n0606_p0223c05(00)║ 諸天神仙龍人民 不見度者何所至
T15n0606_p0223c06(00)║ 其修行者非常空 聰明智慧得滅度
T15n0606_p0223c07(00)║ 假令行者以獲斯 計于甘露莫踰是
T15n0606_p0223c08(00)║ 爾乃覺了長安隱 已得滅度令無餘
T15n0606_p0223c09(00)║ 其佛世尊說是喻 如鎚鍛鐵火炎出
T15n0606_p0223c10(00)║ 以漸向於滅度者 永不可知神所趣
T15n0606_p0223c11(00)║ 已得滅度道 平等解如是
T15n0606_p0223c12(00)║ 佛智慧明者 其神安不動
T15n0606_p0223c13(00)║ 已濟諸瑕穢 生死自大離
T15n0606_p0223c14(00)║ 獲致彼無欲 清淨淡如淵
T15n0606_p0223c15(00)║其有奉行是道地教。漸得解脫至於無為。
T15n0606_p0223c16(01)║於是頌曰。
T15n0606_p0223c17(00)║ 其求無為欲滅度 永離濁亂逮甘露
T15n0606_p0223c18(00)║ 當講說斯修行經 從佛之教冥獲炬
T15n0606_p0223c19(00)║ 其有說此經 假使有聽者
T15n0606_p0223c20(00)║ 佛當示其路 常安無窮極
T15n0606_p0223c21(00)║學如是者便得究竟。修行道地心如虛空。
T15n0606_p0223c22(01)║五通自然不懼終始。永若燈滅。
T15n0606_p0223c23(00)║修行道地經卷第六
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