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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 588《佛說須真天子經》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 588 佛說須真天子經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version
T15n0588_p0101c06(00)║
T15n0588_p0101c07(00)║
T15n0588_p0101c08(00)║佛說須真天子經卷第二
T15n0588_p0101c09(00)║
T15n0588_p0101c10(00)║ 西晉月氏三藏竺法護譯
T15n0588_p0101c11(00)║ 答法議品第二
T15n0588_p0101c12(00)║須真天子則語文殊師利童子言：
T15n0588_p0101c13(04)║「如來為我發遣三十二事章句法品，
T15n0588_p0101c14(06)║惟願重為廣說令解。云何菩薩於此大乘意不忘信？」
T15n0588_p0101c15(03)║ 文殊師利答言：「心自審信不隨他教故。」 天子復問：
T15n0588_p0101c16(00)║「云何菩薩所作堅強？」 答言：「降棄諸欲故。」
T15n0588_p0101c17(02)║ 天子復問：「云何菩薩得最[示*禺]之福？」 答言：
T15n0588_p0101c18(04)║「了知法界而不動故。」 天子復問：「云何菩薩得無礙行？」
T15n0588_p0101c19(00)║答言：「不為諸入之所惑故。」 天子復問：
T15n0588_p0101c20(03)║「云何菩薩去離冥塵？」 答曰：「知諸法界本皆淨故。」
T15n0588_p0101c21(00)║天子復問：「云何菩薩入眾勇辯離諸恐畏？」
T15n0588_p0101c22(01)║ 答言：「選求諸法，不可得貌故。」 天子復問：
T15n0588_p0101c23(04)║「云何菩薩得所聞義，依而有護？」 答言：
T15n0588_p0101c24(06)║「知諸法默然故。」 天子復問：「云何菩薩得依法議？」 答言：
T15n0588_p0101c25(00)║「已知住法界故。」 天子復問：
T15n0588_p0101c26(07)║「云何菩薩而得順教？」 答言：「不隨諸音故。」 天子復問：
T15n0588_p0101c27(03)║「云何菩薩得隨法教？」 文殊答言：「得諸解脫故。」
T15n0588_p0101c28(01)║ 天子復問：「云何菩薩得無過者？」 答言：
T15n0588_p0101c29(04)║「於諸法心不動故。」 天子復問：「云何菩薩降伏魔眾？」
T15n0588_p0102a01(00)║答言：「以空覺於愛欲而求道故。」 天子復問：
T15n0588_p0102a02(00)║「云何菩薩智不可逮？」 文殊答曰：
T15n0588_p0102a03(05)║「得諸佛法悉受持故。」 天子復問：
T15n0588_p0102a04(10)║「云何菩薩不為世法所污？」 答曰：「隨世俗行無能污故。」 天子復問：
T15n0588_p0102a05(00)║「云何菩薩得諸深行？」 答言：「於空法不恐懼故。」
T15n0588_p0102a06(00)║天子復問：「云何菩薩知巧便根？」 答曰：
T15n0588_p0102a07(02)║「於六情悉見諸情之本故。」 天子復問：
T15n0588_p0102a08(05)║「云何菩薩得至脫門？」 答言：「於一切門為說脫教故。」
T15n0588_p0102a09(01)║ 天子復問：「云何菩薩得奇特方便？」 答言：
T15n0588_p0102a10(03)║「於生死索泥洹求而見之，於泥洹見生死徑故。」
T15n0588_p0102a11(01)║ 天子復問：「云何菩薩所作得因緣方便？」
T15n0588_p0102a12(01)║ 答曰：「住於無數，悉見一切諸法故。」 天子復問：
T15n0588_p0102a13(00)║「云何菩薩得律方便？」 答言：
T15n0588_p0102a14(08)║「視一切法無所屬故。」 天子復問：「云何菩薩得善權方便？」 答言：
T15n0588_p0102a15(00)║「隨世所作，不離不著故。」 天子復問：
T15n0588_p0102a16(05)║「云何菩薩得吉祥願？」 答言：「已逮道智故。」 天子復問：
T15n0588_p0102a17(02)║「云何菩薩得忍辱力？」 答言：「從本已來至於泥洹，
T15n0588_p0102a18(00)║悉知諸法故。」 天子復問：「云何菩薩得度彼岸？」
T15n0588_p0102a19(00)║答言：「悉知一切異法故。」 天子復問：
T15n0588_p0102a20(04)║「云何菩薩得饒益一切？」 答言：「悉知無盡法界故。」
T15n0588_p0102a21(01)║ 天子復問：「云何菩薩為眾所愛？」 答言：
T15n0588_p0102a22(04)║「視諸佛剎無有色故。」 天子復問：「云何菩薩得眾稱譽？」
T15n0588_p0102a23(00)║答言：「不於諸法言是我所、非我所故。」
T15n0588_p0102a24(03)║ 天子復問：「云何菩薩德不可盡？」 答曰：
T15n0588_p0102a25(06)║「等知諸法如虛空故。」 天子復問：「云何菩薩得堅其本要？」
T15n0588_p0102a26(00)║答言：「於法界無所破壞故。」 天子復問：
T15n0588_p0102a27(03)║「云何菩薩得為豪尊？」 答言：「無心悉知一切心故。」
T15n0588_p0102a28(00)║天子復問：「云何菩薩而得為師？」 答言：
T15n0588_p0102a29(04)║「於無念法無所捨故。」 天子復問：
T15n0588_p0102b01(09)║「云何菩薩得曉知眾事？」 答言：「知一切法，無依無怙、無來往故。
T15n0588_p0102b02(01)║是故，天子！菩薩得曉了眾事。」
T15n0588_p0102b03(06)║ 爾時文殊師利說是事時，八萬菩薩得無所從生法忍。
T15n0588_p0102b04(02)║於是世尊讚文殊師利童子言：「善哉，善哉！
T15n0588_p0102b05(03)║如所解說，分別法義，何快如此！」
T15n0588_p0102b06(00)║ 須真天子經法純淑品第三
T15n0588_p0102b07(00)║於是須真天子復問文殊師利言：「仁者！
T15n0588_p0102b08(02)║我所問法為純淑不？」 答言：「世之所有，欲而無厭，
T15n0588_p0102b09(00)║心悉捨離，審於法奧，則為法之純淑。
T15n0588_p0102b10(02)║如吾所報卿屬所問，豈復純淑法耶？法乎，天子！
T15n0588_p0102b11(01)║無純無淑。所以者何？無像貌故。法乎，天子！
T15n0588_p0102b12(01)║不可得見。所以者何？目之所視不極於微，
T15n0588_p0102b13(02)║用有著故。法乎，天子！亦無作者。
T15n0588_p0102b14(07)║所以者何？用無起故。法乎，天子！無有道徑。
T15n0588_p0102b15(07)║所以者何？無吾無我故。法乎，天子！悉皆平等。
T15n0588_p0102b16(06)║所以者何？如虛空故。法乎，天子！不可得等。
T15n0588_p0102b17(07)║所以者何？用無侶故。法乎，天子！常住，無來無去，無語無言，
T15n0588_p0102b18(01)║無毀無譽，離於毀譽；無綺無飾，無醜無陋故。
T15n0588_p0102b19(01)║法乎，天子！無穿無漏、無補無納。
T15n0588_p0102b20(07)║所以者何？過於魔行故。法乎，天子！無長無養。
T15n0588_p0102b21(06)║所以者何？離於起滅故。法乎，天子！無處無住。
T15n0588_p0102b22(05)║所以者何？樂於法界故。法乎，天子！無所畏。
T15n0588_p0102b23(05)║所以者何？用不惑故。法乎，天子！無所愛。
T15n0588_p0102b24(06)║所以者何？離於貢高故。法乎，天子！不貢高。
T15n0588_p0102b25(06)║所以者何？習寂然故。法乎，天子！習寂然。
T15n0588_p0102b26(07)║所以者何？離諸念故。法乎，天子！無所念。
T15n0588_p0102b27(08)║所以者何？降諸異道故。法乎，天子！無有巢窟。
T15n0588_p0102b28(07)║所以者何？離婬怒癡故。法乎，天子！空。
T15n0588_p0102b29(09)║所以者何？從本以來淨故。法乎，天子！無想。所以者何？無聲名故。
T15n0588_p0102c01(00)║法乎，天子！無願。所以者何？不造立識故。
T15n0588_p0102c02(01)║法乎，天子！無造立。所以者何？無疆界故。法乎，
T15n0588_p0102c03(00)║天子！無所猗。所以者何？用無雙故。法乎，
T15n0588_p0102c04(01)║天子！無動搖。所以者何？用堅住故。法乎，天子！
T15n0588_p0102c05(00)║無我。所以者何？用不滅故。法乎，天子！無人。
T15n0588_p0102c06(00)║所以者何？從本已來無所生故。法乎，天子！
T15n0588_p0102c07(01)║無常。所以者何？無所起故。法乎，天子！無所起。
T15n0588_p0102c08(00)║所以者何？習無所生故。法乎，天子！無所生。
T15n0588_p0102c09(00)║所以者何？無苦器想故。法乎，天子！
T15n0588_p0102c10(02)║無有想。所以者何？離諸相故。如是，天子！
T15n0588_p0102c11(03)║此則為法之純淑義也。」 天子復問：「文殊師利！
T15n0588_p0102c12(02)║法無所有亦無所要，云何仁者說純淑法議乎？」
T15n0588_p0102c13(00)║答言：「善哉，善哉！如卿所語，誠無有異。
T15n0588_p0102c14(02)║無所有者，此則純淑法議。
T15n0588_p0102c15(09)║所以者何？無身口意所作，是則法之純淑也。所以然者？天子！
T15n0588_p0102c16(00)║法無巢窟故。有巢窟者，身與意而異，
T15n0588_p0102c17(03)║則為非時之心施。」
T15n0588_p0102c18(00)║天子復問：「云何得知非時之心？」 答言：「天子！
T15n0588_p0102c19(00)║有身為六衰相所繫而計有常，
T15n0588_p0102c20(04)║則知非時之心。知法求名著音聲響而隨邪徑，
T15n0588_p0102c21(02)║則知非時之心。知法及僧受道果證，
T15n0588_p0102c22(05)║則知非時之心。知愛欲本邪相施與，則知非時之心。
T15n0588_p0102c23(01)║知戒而離寂靜，則知非時之心。
T15n0588_p0102c24(05)║畢三惡道得出為人，志在天福，則知非時之心。
T15n0588_p0102c25(04)║其意不調而欲布施，則知非時之心。意無寂滅，
T15n0588_p0102c26(02)║則知非時之心。意有猗怙而欲忍辱，
T15n0588_p0102c27(05)║則知非時之心。不淨其意而欲精進，則知非時之心。
T15n0588_p0102c28(01)║多念喜忘禪思不定，則知非時之心。
T15n0588_p0102c29(04)║自大貢高忽於智慧，則知非時之心。
T15n0588_p0103a01(06)║住於我所而欲行慈，則知非時之心。志於猶豫而欲行哀，
T15n0588_p0103a02(00)║則知非時之心。行墮四證而欲行喜，
T15n0588_p0103a03(02)║則知非時之心。住於有身而欲行護，
T15n0588_p0103a04(05)║則知非時之心。無身痛痒意而欲念法不應止，
T15n0588_p0103a05(03)║則知非時之心。知諸起滅不應斷，則知非時之心。
T15n0588_p0103a06(00)║身意相猗不應神足，則知非時之心。
T15n0588_p0103a07(03)║以六情猗於五根，則知非時之心。
T15n0588_p0103a08(07)║以所見力依於五力，則知非時之心。知七法無覺意，
T15n0588_p0103a09(03)║則知非時之心。念愛欲貪不應八直，則知非時之心。
T15n0588_p0103a10(00)║於苦智而有疑，則知非時之心。
T15n0588_p0103a11(04)║於習而有疑，則知非時之心。於滅盡而有疑，
T15n0588_p0103a12(03)║則知非時之心。齎俗所有欲入於道，則知非時之心。
T15n0588_p0103a13(00)║如是，天子！受持淨心用專著故，
T15n0588_p0103a14(05)║則知非時之心。」
T15n0588_p0103a15(00)║天子復問：「云何得知是時之心？」 答言：「天子！
T15n0588_p0103a16(00)║心等如虛空，則知是時之心。」 復問：
T15n0588_p0103a17(04)║「云何心如虛空？」 答言：「如虛空無心，心亦如是。
T15n0588_p0103a18(01)║如是心，心等如虛空。」 復問：
T15n0588_p0103a19(08)║「誰當信心等如虛空？」 答言：「天子！計有吾我人者則不信。」
T15n0588_p0103a20(02)║ 天子復問：「計吾我人者何所是？」 答言：
T15n0588_p0103a21(04)║「心等如虛空，而欲增益過出其上。」 復問：
T15n0588_p0103a22(05)║「云何增益過出其上？」 答言：「計有常者便欲出其上，
T15n0588_p0103a23(01)║計無常者亦欲出其上；苦者亦欲出其上，
T15n0588_p0103a24(02)║樂者亦欲出其上；憂者亦欲出其上，
T15n0588_p0103a25(05)║無憂者亦欲出其上；計有身者亦欲出其上，
T15n0588_p0103a26(05)║計無身者亦欲出其上；空、無想、無願亦欲出其上；幻、夢、
T15n0588_p0103a27(00)║水中月、影、響一切諸法，其譬如是。
T15n0588_p0103a28(04)║如是等而復欲出其上。如法有所處便可增益，
T15n0588_p0103a29(03)║婬怒癡更相猗，復欲出其上。
T15n0588_p0103b01(09)║形此生死不可讚歎泥洹之事，復欲出其上。如是，天子！
T15n0588_p0103b02(05)║是為計吾我人者。」 復問：「云何得無瞋恚而不佷？」 答言：
T15n0588_p0103b03(00)║「從生死出，住於泥洹。還世間，
T15n0588_p0103b04(05)║滅諸愛欲而淨行。於滅不永滅，於起無所起，
T15n0588_p0103b05(05)║諸形音聲不以畏懼。如是滅為習者有所脫，
T15n0588_p0103b06(05)║脫習者為已度如是事。一切法不能舉其功、不能勝其德，
T15n0588_p0103b07(00)║是為無恚而不恨。」 說是法時。
T15n0588_p0103b08(04)║三萬二千天子得法眼淨，五千比丘心得解脫，
T15n0588_p0103b09(03)║萬二千菩薩得忍辱力。
T15n0588_p0103b10(00)║ 須真天子經聲聞品第四
T15n0588_p0103b11(00)║於是須真天子謂諸大弟子：「仁者所狐疑，
T15n0588_p0103b12(00)║可問文殊師利。」
T15n0588_p0103b13(11)║ 長老摩訶迦葉前問文殊師利言：「菩薩云何行八惟務禪？」 答言：
T15n0588_p0103b14(03)║「菩薩於八惟務禪，本無、無所造立禪，
T15n0588_p0103b15(04)║無恚禪等禪，是菩薩禪。」 復問：「云何作是說？」 答言：
T15n0588_p0103b16(02)║「惟迦葉！身本無，無造立於三界者，便起愛欲。
T15n0588_p0103b17(01)║已了離欲，是故知身本無，於三界無所造，
T15n0588_p0103b18(01)║於欲無所想，已知空而立禪。如是，迦葉！
T15n0588_p0103b19(02)║而作此說：八惟務禪，本無、無造立禪，
T15n0588_p0103b20(04)║無恚禪等禪，則菩薩禪。」於是迦葉默而無言。
T15n0588_p0103b21(03)║ 賢者舍利弗復問：「云何菩薩得無礙慧？」 答言：
T15n0588_p0103b22(03)║「菩薩於諸礙而無恚恨，於諸罣礙而無制著，
T15n0588_p0103b23(02)║一切愛欲而皆見知而不捨離。
T15n0588_p0103b24(08)║所以者何？養護一切故，是故菩薩得無礙慧。」
T15n0588_p0103b25(00)║賢者摩訶目犍連復問：「云何菩薩而得神足？」
T15n0588_p0103b26(00)║答言：「惟目犍連！菩薩於無為而無所受，
T15n0588_p0103b27(00)║度脫一切而降盡之，不於有為有所受。
T15n0588_p0103b28(02)║所以者何？將護一切故，是故菩薩得大神足。」
T15n0588_p0103b29(00)║長老須菩提復問：「云何菩薩得知他法行？」
T15n0588_p0103c01(00)║答言：「惟須菩提！
T15n0588_p0103c02(10)║菩薩於一切他異法悉了知之，心於道事而不厭，常樂三昧而無足，
T15n0588_p0103c03(01)║諸所作為而示現，是故菩薩得知他法行。」
T15n0588_p0103c04(00)║賢者分耨文陀尼子復問：
T15n0588_p0103c05(08)║「云何菩薩博採眾義說明慧法？」 答言：「惟分耨！
T15n0588_p0103c06(05)║菩薩悉示一切諸根，隨所樂喜而說其德，無常．苦．空．
T15n0588_p0103c07(02)║非身之義，各令得其所。無數生死百千劫，
T15n0588_p0103c08(02)║持是法義而遍教授，無有滅盡。其智如是，
T15n0588_p0103c09(02)║是故菩薩博採眾義說明慧法。」
T15n0588_p0103c10(00)║賢者離越復問：「云何菩薩如常樂禪。」
T15n0588_p0103c11(01)║ 答言：「惟離越！菩薩習三摩越悉知諸法，
T15n0588_p0103c12(01)║於諸亂意者而起大哀，令發無央數行，
T15n0588_p0103c13(03)║不禪無所樂，是故菩薩得禪。」
T15n0588_p0103c14(00)║賢者憂波離復問：「云何菩薩得持法藏？」
T15n0588_p0103c15(01)║ 答言：「唯憂波離！菩薩悉知諸法奧藏，
T15n0588_p0103c16(04)║從本已來泥曰，離愛欲者，已應法藏教授一切，
T15n0588_p0103c17(03)║為示愛欲令覺知之。於愛欲中令起道意，
T15n0588_p0103c18(04)║是故菩薩得法隩藏。」 賢者阿那律復問：
T15n0588_p0103c19(06)║「云何菩薩得天眼徹視？」 答言：「唯阿那律！
T15n0588_p0103c20(06)║菩薩於十方諸色悉照見已，
T15n0588_p0103c21(11)║有色習者而為示現於一切法，悉示現無所著，令尋跡而得出，
T15n0588_p0103c22(03)║是為菩薩天眼徹視。」
T15n0588_p0103c23(00)║賢者薄鳩盧復問：「云何菩薩得諸根寂定？」
T15n0588_p0103c24(00)║答言：「菩薩於一切界視如佛界，
T15n0588_p0103c25(04)║於佛界視諸界無所有，是故菩薩得諸根寂定。」
T15n0588_p0103c26(00)║賢者鴦掘魔復問：「云何菩薩得利諸根？」
T15n0588_p0103c27(01)║ 答言：「菩薩視諸逆惡等之如道，
T15n0588_p0103c28(06)║是故菩薩得利諸根。」
T15n0588_p0103c29(00)║賢者摩訶迦旃延復問：
T15n0588_p0104a01(09)║「云何菩薩得分別知眾經方便？」 答言：「菩薩得四等無盡。
T15n0588_p0104a02(03)║何等為四？一者、義，二者、法，三者、次第，四者、報答。
T15n0588_p0104a03(01)║是為四。以一絕句，
T15n0588_p0104a04(10)║於百千劫廣為一切分別演教，而是教不近有為、不有所染，
T15n0588_p0104a05(04)║已淨無所卻。而是教於諸法界不動轉，
T15n0588_p0104a06(06)║於一切受而為作受。是故菩薩得分別知眾經方便。」
T15n0588_p0104a07(03)║ 賢者摩訶拘絺復問：「云何菩薩得義、法、次第、
T15n0588_p0104a08(02)║報答四事？」 答言：「菩薩於寂然法得此，
T15n0588_p0104a09(04)║已義等教授；以住於法，以法等教授；
T15n0588_p0104a10(07)║於所為常歡喜而無恨，以等次第教授；而響不可護持，
T15n0588_p0104a11(01)║以報答教授。是故菩薩得義、法、次第、報答。」
T15n0588_p0104a12(00)║賢者羅雲復問：「云何菩薩得淨其戒？」 答言：
T15n0588_p0104a13(00)║「惟羅雲！菩薩以淨戒三昧，
T15n0588_p0104a14(06)║捨戒犯戒將養一切，是故菩薩而得淨戒。」 賢者阿難復問：
T15n0588_p0104a15(00)║「云何菩薩而得博聞？」 答言：
T15n0588_p0104a16(06)║「菩薩一切諸佛所說樂欲聽聞，已聞則受其義，
T15n0588_p0104a17(03)║聞已皆持，所聞便以教授，是為菩薩而得博聞。」
T15n0588_p0104a18(01)║ 於是諸大弟子歡喜默然。
T15n0588_p0104a19(00)║爾時須真天子謂諸大弟子言：
T15n0588_p0104a20(06)║「屬文殊師利所說法，仁寧有是事乎？」 諸大弟子言：
T15n0588_p0104a21(04)║「吾等尚不能了知一法，何況爾所法耶？」 天子言：「仁者！
T15n0588_p0104a22(00)║若干種身，各各異類，其道義一也。」
T15n0588_p0104a23(04)║ 大弟子答言：「譬如牛跡中水，諸餘弟子所知如是。
T15n0588_p0104a24(02)║若車轂隱地其處受水，吾等之類其譬如是。
T15n0588_p0104a25(02)║譬如大海其水廣長，無有邊幅深難得底，
T15n0588_p0104a26(02)║於聲聞、辟支佛中，菩薩為尊。」 天子讚言：「善哉，
T15n0588_p0104a27(01)║善哉！所說至誠而不貢高。」 文殊師利言：「如是，
T15n0588_p0104a28(01)║天子！弟子所言而不貢高，稱譽菩薩，
T15n0588_p0104a29(03)║審諦實爾。」 天子問文殊師利：「仁者！云何作是說？」
T15n0588_p0104b01(01)║ 答言：「如是，天子！聲聞、
T15n0588_p0104b02(11)║辟支佛為猗貢高？為離貢高？菩薩貢高，出彼輩上，合聚佛法，
T15n0588_p0104b03(04)║則是菩薩為行勇悍。」 天子復問：「菩薩貢高，
T15n0588_p0104b04(04)║欲令他人稱譽耶？」 答言：「欲將導一切故。如是，天子！」
T15n0588_p0104b05(01)║ 天子復問：「云何如是？」 答言：「天子！
T15n0588_p0104b06(05)║是故菩薩方便稱譽佛乘、毀弟子乘。於大眾中，
T15n0588_p0104b07(04)║自現身所行及法事。所以者何？欲令一切皆發道意，
T15n0588_p0104b08(01)║不欲使人起小道意。所以者何？焦燒佛種故。
T15n0588_p0104b09(01)║教一切人皆令遠離。
T15n0588_p0104b10(11)║所以者何？不欲令人貪樂故也。如是，天子！欲令菩薩發大乘、
T15n0588_p0104b11(04)║滅弟子乘故。」 天子復問：「得無過耶？」 答言：「天子！
T15n0588_p0104b12(03)║稱譽摩尼、琉璃、水精甚淨，無所沾污。寧復過乎？」
T15n0588_p0104b13(01)║ 天子報言：「所說無過。」 答言：「如是，天子！
T15n0588_p0104b14(03)║菩薩稱譽大乘！毀弟子乘，不增不減也。天子！
T15n0588_p0104b15(02)║譬如長者子稱譽轉輪聖王功德，
T15n0588_p0104b16(06)║毀呰國中諸貧乞者，豈有不可？」 天子言：「無不可也。
T15n0588_p0104b17(03)║文殊師利！自如所說耶？」 答言：「如是，天子！
T15n0588_p0104b18(04)║菩薩稱譽大乘而毀呰弟子乘者，而無所損。」
T15n0588_p0104b19(03)║ 佛爾時讚歎文殊師利言：「善哉，善哉！
T15n0588_p0104b20(05)║如是所說為甚快也。何以故？文殊師利！稱譽大乘、
T15n0588_p0104b21(02)║毀弟子乘，弟子則毀一切乘矣。
T15n0588_p0104b22(07)║所以然者？其大乘者，皆生一切乘故。」
T15n0588_p0104b23(00)║佛說須真天子經卷第二
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