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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 586《思益梵天所問經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 586 思益梵天所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
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T15n0586_p0040b23(00)║思益梵天所問經卷第二
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T15n0586_p0040b26(07)║ 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
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T15n0586_p0040b28(27)║解諸法品第四之餘(丹如來五力說品第六五幅世尊何謂大悲下為如來大悲品第七)
T15n0586_p0040b29(00)║佛告梵天：
T15n0586_p0040c01(15)║「汝何能稱說是人功德？如如來以無礙智慧之所知乎，
T15n0586_p0040c02(09)║是人所有功德復過於此。若人能於如來所說文字、言說、章句，
T15n0586_p0040c03(01)║通達隨順、不違不逆、和合為一，隨其義理，
T15n0586_p0040c04(01)║不隨章句言辭，而善知言辭所應之相；
T15n0586_p0040c05(03)║知如來以何語說法、以何隨宜說法、
T15n0586_p0040c06(05)║以何方便說法、以何法門說法、以何大悲說法。梵天！
T15n0586_p0040c07(01)║若菩薩能知如來以是五力說法，
T15n0586_p0040c08(05)║是菩薩能作佛事。」 梵天言：「何謂如來所用五力？」 佛言：
T15n0586_p0040c09(02)║「一者，語說；二者，隨宜；三者，方便；四者，法門；
T15n0586_p0040c10(00)║五者，大悲。是名如來所用五力，一切聲聞、
T15n0586_p0040c11(01)║辟支佛所不能及。」 「世尊！何謂為說法？」 佛言：
T15n0586_p0040c12(00)║「梵天！如來說過去法、說未來現在法，
T15n0586_p0040c13(02)║說垢淨法，說世間、出世間法，說有罪、無罪法，
T15n0586_p0040c14(01)║說有漏、無漏法，說有為、無為法，說我、人、眾生、
T15n0586_p0040c15(01)║壽命法，說得證法，說生死、涅槃法。梵天！
T15n0586_p0040c16(02)║當知是諸言說，如幻人說，無決定故；如夢中說，
T15n0586_p0040c17(00)║虛妄見故；如響聲說，從空出故；說如影，
T15n0586_p0040c18(02)║眾緣合故；說如鏡中像，因不入鏡故；說如野馬，
T15n0586_p0040c19(01)║顛倒見故；說如虛空，無生滅故。
T15n0586_p0040c20(06)║當知是說為無所說，諸法相不可說故。梵天！
T15n0586_p0040c21(06)║若菩薩能知此諸說者，雖有一切言說，
T15n0586_p0040c22(07)║而於諸法無所貪著；以不貪著故得無礙辯才；以是辯才，
T15n0586_p0040c23(01)║若恒河沙劫說法無盡無礙，
T15n0586_p0040c24(07)║諸有言說不壞法性，亦復不著不壞法性。梵天！
T15n0586_p0040c25(05)║是名如來說也。」 梵天言：「世尊！何謂隨宜？」 佛言：
T15n0586_p0040c26(04)║「如來或垢法說淨，淨法說垢。
T15n0586_p0040c27(09)║菩薩於此應知如來隨宜所說。梵天！
T15n0586_p0040c28(12)║何謂垢法說淨？不得垢法性故。何謂淨法說垢？貪著淨法故。又，梵天！
T15n0586_p0040c29(01)║我說布施即是涅槃，
T15n0586_p0041a01(09)║凡人無智不能善解隨宜所說。菩薩應如是思量：『布施後得大富，
T15n0586_p0041a02(01)║此中無法可得；從一念至一念，
T15n0586_p0041a03(05)║若不從一念至一念即是諸法實相，諸法實相即是涅槃。』
T15n0586_p0041a04(00)║持戒是涅槃，不作不起故；忍辱是涅槃，
T15n0586_p0041a05(01)║念念滅故；精進是涅槃，無所取故；
T15n0586_p0041a06(04)║禪定是涅槃，不貪味故；智慧是涅槃，不得相故；
T15n0586_p0041a07(02)║貪欲是實際，法性無欲故；瞋恚是實際，
T15n0586_p0041a08(04)║法性無瞋故；愚癡是實際，法性無癡故；生死是涅槃，
T15n0586_p0041a09(00)║無退無生故；涅槃是生死，以貪著故；
T15n0586_p0041a10(02)║實語是虛妄，生語見故；虛妄是實語，
T15n0586_p0041a11(04)║為增上慢人故。 「又，梵天！如來以隨宜故，或自說我，
T15n0586_p0041a12(01)║是說常邊者；或自說我，是說斷邊者；
T15n0586_p0041a13(03)║或自說我，是說無作者；或自說我，是邪見者；
T15n0586_p0041a14(02)║或自說我，是不信者；或自說我，是不知報恩者；
T15n0586_p0041a15(01)║或自說我，是食吐者；或自說我，是不受者。
T15n0586_p0041a16(02)║如來無有如此諸事，當知是為隨宜所說，
T15n0586_p0041a17(02)║欲令眾生捨增上慢故。
T15n0586_p0041a18(10)║若菩薩善通達如來隨宜說者，若聞佛出則便信受，
T15n0586_p0041a19(06)║示眾生善業色身果報故；若聞佛不出亦信受，
T15n0586_p0041a20(04)║知是諸佛法性身故；若聞佛說法亦信受，
T15n0586_p0041a21(05)║為喜樂文字眾生故；若聞佛不說法亦信受，
T15n0586_p0041a22(04)║知諸法位性不可說故；若聞有涅槃亦信受，
T15n0586_p0041a23(03)║滅顛倒所起煩惱故；若聞無涅槃亦信受，
T15n0586_p0041a24(04)║諸法無生滅相故；若聞有眾生亦信受，入世諦門故；
T15n0586_p0041a25(01)║若聞無眾生亦信受，入第一義故。梵天！
T15n0586_p0041a26(02)║菩薩如是善知如來隨宜所說，
T15n0586_p0041a27(07)║於諸音聲無疑無畏，亦能利益無量眾生。」
T15n0586_p0041a28(00)║「世尊！何謂方便？」 佛言：
T15n0586_p0041b01(09)║「如來為眾生說布施得大富，持戒得生天，忍辱得端正，
T15n0586_p0041b02(04)║精進得具諸功德，禪定得法喜，智慧得捨諸煩惱，
T15n0586_p0041b03(02)║多聞得智慧故，行十善道得人天福樂故，
T15n0586_p0041b04(03)║慈悲喜捨得生梵世故，禪定得如實智慧故，
T15n0586_p0041b05(03)║如實智慧得道果故，學地得無學地故，
T15n0586_p0041b06(05)║辟支佛地得消諸供養故，佛地得無量智慧故，
T15n0586_p0041b07(03)║涅槃得滅一切苦惱故。梵天！
T15n0586_p0041b08(08)║我如是方便為眾生讚說是法。如來實不得我、人、眾生、壽命者，
T15n0586_p0041b09(00)║亦不得施、亦不得慳，亦不得戒、
T15n0586_p0041b10(04)║亦不得毀戒，亦不得忍辱、亦不得瞋恚，亦不得精進、
T15n0586_p0041b11(00)║亦不得懈怠，亦不得禪定、亦不得亂心，
T15n0586_p0041b12(02)║亦不得智慧、亦不得智慧果，亦不得菩提、
T15n0586_p0041b13(02)║亦不得涅槃，亦不得苦、亦不得樂。梵天！
T15n0586_p0041b14(03)║若眾生聞是法者勤行精進，
T15n0586_p0041b15(08)║是人為何利故勤行精進不得是法？若須陀洹果、斯陀含果、
T15n0586_p0041b16(02)║阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、
T15n0586_p0041b17(07)║阿耨多羅三藐三菩提、乃至涅槃亦復不得。梵天！
T15n0586_p0041b18(03)║是名如來方便說法。
T15n0586_p0041b19(10)║菩薩於此方便說法中應勤精進，令諸眾生得於法利。」 「世尊！
T15n0586_p0041b20(03)║何謂如來法門？」 佛言：「眼是解脫門，耳、鼻、舌、身、
T15n0586_p0041b21(03)║意是解脫門。所以者何？眼——空、無我、無我所，性自爾；
T15n0586_p0041b22(00)║耳、鼻、舌、身、意——空、無我、無我所，性自爾。梵天！
T15n0586_p0041b23(01)║當知諸入，皆入此解脫門，
T15n0586_p0041b24(06)║正行則不虛誑故；色、聲、香、味、觸、法，亦復如是；
T15n0586_p0041b25(02)║一切諸法皆入是門，所謂空門、無相門、無作門、
T15n0586_p0041b26(00)║無生門、無滅門、無所從來門、
T15n0586_p0041b27(04)║無所從去門、無退門、無起門、性常清淨門、
T15n0586_p0041b28(03)║離自體門。又，梵天！
T15n0586_p0041c01(11)║如來於一切文字中示是解脫門。所以者何？諸文字無合無用，性鈍故。
T15n0586_p0041c02(00)║梵天！當知如來於一切文字中，說聖諦、
T15n0586_p0041c03(01)║說解脫門，如來所說法無有垢，
T15n0586_p0041c04(06)║一切諸法皆入解脫令住涅槃，是名如來說法入於法門。
T15n0586_p0041c05(01)║菩薩於此法門應當修學。」
T15n0586_p0041c06(00)║「世尊！何謂大悲？」 佛言：
T15n0586_p0041c07(09)║「如來以三十二種大悲救護眾生。何等三十二？一切法無我，
T15n0586_p0041c08(01)║而眾生不信不解，說有我生；
T15n0586_p0041c09(07)║如來於此而起大悲。一切諸法無眾生，而眾生說有眾生；
T15n0586_p0041c10(01)║如來於此而起大悲。一切法無壽命者，
T15n0586_p0041c11(03)║而眾生說有壽命者；如來於此而起大悲。
T15n0586_p0041c12(04)║一切法無人，而眾生說有人；如來於此而起大悲。
T15n0586_p0041c13(01)║一切法無所有，而眾生住於有見；
T15n0586_p0041c14(05)║如來於此而起大悲。一切法無住，而眾生有住；
T15n0586_p0041c15(03)║如來於此而起大悲。一切法無歸處，
T15n0586_p0041c16(06)║而眾生樂於歸處；如來於此而起大悲。一切法非我所，
T15n0586_p0041c17(01)║而眾生著於我所；如來於此而起大悲。
T15n0586_p0041c18(03)║一切法無所屬，而眾生計有所屬；
T15n0586_p0041c19(07)║如來於此而起大悲。一切法無取相，而眾生有取相；
T15n0586_p0041c20(03)║如來於此而起大悲。一切法無生，而眾生住於有生；
T15n0586_p0041c21(00)║如來於此而起大悲。一切法無退生，
T15n0586_p0041c22(03)║而眾生住於退生；如來於此而起大悲。一切法無垢，
T15n0586_p0041c23(00)║而眾生著垢；如來於此而起大悲。
T15n0586_p0041c24(04)║一切法離染，而眾生有染；如來於此而起大悲。
T15n0586_p0041c25(02)║一切法離瞋，而眾生有瞋；如來於此而起大悲。
T15n0586_p0041c26(01)║一切法離癡，而眾生有癡；如來於此而起大悲。
T15n0586_p0041c27(00)║一切法無所從來，而眾生著有所從來；
T15n0586_p0041c28(01)║如來於此而起大悲。一切法無所去，
T15n0586_p0042a01(04)║而眾生著於有去；如來於此而起大悲。一切法無起，
T15n0586_p0042a02(00)║而眾生計有所起；如來於此而起大悲。
T15n0586_p0042a03(02)║一切法無戲論，而眾生著於戲論；
T15n0586_p0042a04(06)║如來於此而起大悲。一切法空而眾生墮於有見；
T15n0586_p0042a05(03)║如來於此而起大悲。一切法無相，而眾生著於有相；
T15n0586_p0042a06(00)║如來於此而起大悲。一切法無作，
T15n0586_p0042a07(04)║而眾生著於有作；如來於此而起大悲。
T15n0586_p0042a08(06)║世間常共瞋恨諍競，如來於此而起大悲。
T15n0586_p0042a09(07)║世間邪見顛倒行於邪道；欲令住於正道，如來於此而起大悲。
T15n0586_p0042a10(00)║世間饕餮無有厭足，互相陵奪；
T15n0586_p0042a11(04)║欲令眾生住於聖財——信、戒、聞、施、慧等，
T15n0586_p0042a12(07)║如來於此而起大悲。眾生是產業、妻子、恩愛之僕，
T15n0586_p0042a13(05)║於此危脆之物生堅固想；欲令眾生知悉無常，
T15n0586_p0042a14(03)║如來於此而起大悲。眾生身為怨賊，
T15n0586_p0042a15(06)║貪著養育以為親友；欲為眾生作真知識，
T15n0586_p0042a16(07)║令畢眾苦究竟涅槃，如來於此而起大悲。
T15n0586_p0042a17(08)║眾生好行欺誑邪命自活；欲令行於正命，如來於此而起大悲。
T15n0586_p0042a18(00)║眾生樂著眾苦不淨居家；欲令出於三界，
T15n0586_p0042a19(01)║如來於此而起大悲。一切諸法從因緣有，
T15n0586_p0042a20(02)║而眾生於聖解脫生於懈怠；
T15n0586_p0042a21(07)║欲說精進令樂解脫，如來於此而起大悲。
T15n0586_p0042a22(08)║眾生棄捨最上無礙智慧，求於聲聞辟支佛道；
T15n0586_p0042a23(06)║欲引導之令發大心緣於佛法，如來於此而起大悲。梵天！
T15n0586_p0042a24(01)║如來如是於諸眾生行此三十二種大悲，
T15n0586_p0042a25(02)║是故如來名為行大悲者。
T15n0586_p0042a26(09)║若菩薩於眾生中常能修集此大悲心，則為入阿惟越致，
T15n0586_p0042a27(03)║為大福田威德具足，常能利益一切眾生。」
T15n0586_p0042a28(04)║ 說是大悲法門品時，
T15n0586_p0042a29(13)║三萬二千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心，八千菩薩得無生法忍。
T15n0586_p0042b01(00)║ 難問品第五(丹幻化品第八)
T15n0586_p0042b02(00)║爾時網明菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！
T15n0586_p0042b03(03)║是思益梵天云何聞是大悲法門而不喜悅？」
T15n0586_p0042b04(01)║ 梵天言：「善男子！若識在二法則有喜悅，
T15n0586_p0042b05(02)║若識在無二實際法中則無喜悅。
T15n0586_p0042b06(06)║譬如幻人見幻戲事無所喜悅；菩薩知諸法相如是，
T15n0586_p0042b07(03)║則於如來若說法、若神通亦無喜悅。又，善男子！
T15n0586_p0042b08(01)║如佛所化人聞佛說法不喜不悅，
T15n0586_p0042b09(05)║菩薩知諸法相與化無異，於如來所不加喜悅，
T15n0586_p0042b10(02)║於諸眾生無下劣想。」 網明言：「梵天！
T15n0586_p0042b11(05)║汝今見諸法如幻相耶？」 梵天言：「若人分別諸法者，
T15n0586_p0042b12(02)║汝當問之！」 網明言：「汝今於何處行？」 梵天言：
T15n0586_p0042b13(03)║「一切凡夫所行處，吾於彼行。」 網明言：
T15n0586_p0042b14(05)║「凡夫人行貪欲、瞋恚、愚癡、身見、疑網、我、我所等邪道，
T15n0586_p0042b15(01)║汝於是處行耶？」 梵天言：「善男子！
T15n0586_p0042b16(05)║汝欲得凡夫法決定相耶？」 網明言：「我尚不欲決定得凡夫，
T15n0586_p0042b17(00)║何況凡夫法？善男子！若是法無決定者，
T15n0586_p0042b18(01)║寧有貪欲、瞋恚、愚癡法耶？」 網明言：「無也。善男子！
T15n0586_p0042b19(00)║一切法離貪恚癡相，行相亦如是。」 「善男子！
T15n0586_p0042b20(01)║凡夫行、賢聖行皆無二、無差別。善男子！
T15n0586_p0042b21(02)║一切行非行，一切說非說，一切道非道。」 網明言：
T15n0586_p0042b22(00)║「何謂一切行非行？」 梵天言：「善男子！
T15n0586_p0042b23(03)║若人千萬億劫行道，於法性不增不減，
T15n0586_p0042b24(05)║是故言一切行非行。」 「何謂一切說非說？」 梵天言：「善男子！
T15n0586_p0042b25(00)║如來以不說相說一切法，
T15n0586_p0042b26(07)║是故言一切說非說。」 「何謂一切道非道？」 梵天言：「以無所至故，
T15n0586_p0042b27(00)║一切道非道。」 爾時世尊讚思益梵天言：
T15n0586_p0042b28(02)║「善哉，善哉！說諸法相應當如是。」
T15n0586_p0042b29(05)║ 網明菩薩謂梵天言：「汝說：『一切凡夫行處，吾於彼行』者，
T15n0586_p0042c01(01)║則有行相！」 梵天言：「若我有所生處，應有行相。」
T15n0586_p0042c02(01)║ 網明言：「汝若不生，云何教化眾生？」 梵天言：
T15n0586_p0042c03(02)║「佛所化生，吾如彼生。」 網明言：「佛所化生，
T15n0586_p0042c04(02)║無有生處。」 梵天言：「寧可見不？」 網明言：
T15n0586_p0042c05(05)║「以佛力故見。」 梵天言：「我生亦如是，以業力故。」 網明言：
T15n0586_p0042c06(00)║「汝於起業中行耶？」 梵天言：「我不於起業中行。」
T15n0586_p0042c07(00)║網明言：「云何言：『以業力故』？」 梵天言：「如業性，
T15n0586_p0042c08(00)║力亦如是；是二不出於如。」
T15n0586_p0042c09(00)║爾時舍利弗白佛言：「世尊！
T15n0586_p0042c10(07)║若有能入是菩薩隨宜所說法中者，得大功德。
T15n0586_p0042c11(06)║所以者何？世尊！乃至聞是上人名字尚得大利，
T15n0586_p0042c12(04)║何況聞其所說！譬如有樹不依於地，
T15n0586_p0042c13(07)║在虛空中而現根莖、枝葉、華果，甚為希有；此人行相亦復如是，
T15n0586_p0042c14(00)║不住一切法，而於十方現有行、有生死，
T15n0586_p0042c15(02)║亦有如是智慧辯才。世尊！若有善男子、
T15n0586_p0042c16(04)║善女人聞是智慧自在力者，
T15n0586_p0042c17(10)║其誰不發阿耨多羅三藐三菩提心！」 爾時有一菩薩名曰普華，
T15n0586_p0042c18(02)║在會中坐，謂長老舍利弗：「仁者已得法性；
T15n0586_p0042c19(02)║佛亦稱汝於智慧人中為最第一。
T15n0586_p0042c20(06)║何以不能現如是智慧辯才自在力耶？」 舍利弗言：「普華！
T15n0586_p0042c21(01)║佛諸弟子隨其智力能有所說。」 普華言：「舍利弗！
T15n0586_p0042c22(00)║法性有多少耶？」 舍利弗言：「無也。」 普華言：
T15n0586_p0042c23(02)║「汝何以言：『佛諸弟子隨其智力能有所說。』？」
T15n0586_p0042c24(02)║ 舍利弗言：「隨所得法而有所說。」 普華言：
T15n0586_p0042c25(04)║「汝證法性無量相耶？」 舍利弗言：「然！」 普華言：
T15n0586_p0042c26(04)║「汝云何言：『隨所得法而有所說。』？如法性無量相，
T15n0586_p0042c27(02)║得亦如是；如得，說亦如是。何以故？法性無量故。」
T15n0586_p0042c28(00)║舍利弗言：「法性非得相。」 普華言：
T15n0586_p0042c29(05)║「若法性非得相者，汝出法性得解脫耶？」 舍利弗言：「不也！」
T15n0586_p0043a01(00)║普華言：「何故爾耶？」 舍利弗言：
T15n0586_p0043a02(06)║「若出法性得解脫者，則壞法性。」 普華言：「是故，舍利弗！
T15n0586_p0043a03(01)║如仁者得道，法性亦爾。」 舍利弗言：「我為聽來，
T15n0586_p0043a04(00)║非為說也。」 普華言：「一切法皆入法性，
T15n0586_p0043a05(02)║此中寧有說者、聽者不？」 舍利弗言：「不也。」 普華言：
T15n0586_p0043a06(00)║「若然者，汝何故言：『我為聽來，非為說耶。』？」
T15n0586_p0043a07(01)║ 舍利弗言：「佛說二人得福無量：一者，專精說法；
T15n0586_p0043a08(00)║二者，一心聽受。是故汝今應說，我當聽受。」
T15n0586_p0043a09(01)║ 普華言：「汝入滅盡定，能聽法耶？」 舍利弗言：
T15n0586_p0043a10(02)║「入滅盡定，無有二行而聽法也。」 普華言：
T15n0586_p0043a11(03)║「汝信佛說一切法是滅盡相不？」 舍利弗言：「然！
T15n0586_p0043a12(02)║一切法皆滅盡相，我信是說。」 普華言：「若然者，
T15n0586_p0043a13(01)║舍利弗常不能聽法。
T15n0586_p0043a14(10)║所以者何？一切法常滅盡相故。」 舍利弗言：
T15n0586_p0043a15(10)║「汝能不起于定而說法耶？」 普華言：「頗有一法非是定耶？」 舍利弗言：
T15n0586_p0043a16(00)║「無也。」 普華言：
T15n0586_p0043a17(12)║「是故常知一切凡夫常在於定。」 舍利弗言：「以何定故，
T15n0586_p0043a18(07)║一切凡夫常在定耶？」 普華言：「以不壞法性三昧故。」 舍利弗言：
T15n0586_p0043a19(00)║「若然者，凡夫、聖人無有差別。」 普華言：「如是，
T15n0586_p0043a20(00)║如是！我不欲令凡夫、聖人有差別也。
T15n0586_p0043a21(03)║所以者何？聖人無所斷，凡夫無所生，
T15n0586_p0043a22(05)║是二不出法性平等之相。」 舍利弗言：「何等是諸法平等相？」
T15n0586_p0043a23(00)║普華言：「如舍利弗所得知見。舍利弗！
T15n0586_p0043a24(02)║汝生賢聖法耶？」 答言：「不也！」 「汝滅凡夫法耶？」 答言：
T15n0586_p0043a25(02)║「不也！」 「汝得賢聖法耶？」 答言：「不也。」
T15n0586_p0043a26(06)║「汝見凡夫法耶？」 答言：「不也。」 「舍利弗！汝何知見，說言得道？」
T15n0586_p0043a27(00)║答言：「汝不聞：『凡夫如，即是漏盡解脫如；
T15n0586_p0043a28(01)║漏盡解脫如，即是無餘涅槃如。』」 「舍利弗！
T15n0586_p0043a29(03)║是如名不異，如不壞如；應以是如知一切法。」
T15n0586_p0043b01(03)║ 爾時舍利弗白佛言：「世尊！譬如大火，
T15n0586_p0043b02(06)║一切諸炎皆是燒相；如是，諸善男子所說法皆入法性。」
T15n0586_p0043b03(01)║ 佛告舍利弗：「如汝所言，
T15n0586_p0043b04(08)║是諸善男子所說法皆入法性。」 爾時網明菩薩謂舍利弗：
T15n0586_p0043b05(03)║「佛說仁者於智慧人中為最第一。
T15n0586_p0043b06(06)║以何智慧得第一耶？」 舍利弗言：「所謂聲聞因聲得解，
T15n0586_p0043b07(02)║以是智慧，說我於中為第一耳，非謂菩薩。」
T15n0586_p0043b08(02)║ 網明言：「智慧是戲論相耶？」 答言：「不也。」 網明言：
T15n0586_p0043b09(02)║「智慧非平等相耶？」 答言：「如是。」 網明言：
T15n0586_p0043b10(03)║「今仁者得平等智慧，云何說智慧有量？」 答言：
T15n0586_p0043b11(02)║「善男子！以法性相故，智慧無量；
T15n0586_p0043b12(06)║隨入法性多少故，智慧有量。」 網明言：「無量法終不作有量。
T15n0586_p0043b13(01)║仁者何故說智慧有量？」即時，舍利弗默然不答。
T15n0586_p0043b14(00)║(丹爾時上有菩薩光明品第九)爾時長老大迦葉承佛聖旨，
T15n0586_p0043b15(00)║白佛言：「世尊！
T15n0586_p0043b16(11)║是網明菩薩以何因緣號網明乎？」 佛告網明：「善男子！現汝福報光明因緣，
T15n0586_p0043b17(00)║令諸天、人一切世間皆得歡喜，
T15n0586_p0043b18(05)║其有福德因緣者當發菩提心。」 於是網明即受佛教，
T15n0586_p0043b19(02)║偏袒右肩，從右手赤白莊嚴抓指間放大光明，
T15n0586_p0043b20(00)║普照十方無量無邊阿僧祇佛國皆悉通達。
T15n0586_p0043b21(00)║其中地獄、畜生、餓鬼、盲聾瘖啞、手足拘癖、
T15n0586_p0043b22(00)║老病苦痛、貪欲瞋恚、愚癡裸形、醜陋貧窮、
T15n0586_p0043b23(01)║飢渴囹圄、繫閉困厄、垂死慳貪、破戒瞋恚、
T15n0586_p0043b24(01)║懈怠妄念無慧、少於聞見、無慚無愧、墮邪疑網，
T15n0586_p0043b25(00)║如是等眾生，遇斯光者皆得快樂，
T15n0586_p0043b26(04)║無有眾生為貪欲、瞋恚、愚癡、憍慢、憂愁、
T15n0586_p0043b27(06)║懷恨等之所惱也。其在佛前大會之眾：菩薩摩訶薩、天、龍、
T15n0586_p0043b28(01)║夜叉、乾闥婆等，及比丘、比丘尼、優婆塞、
T15n0586_p0043b29(03)║優婆夷眾，是諸眾生同一金色與佛無異，
T15n0586_p0043c01(04)║有三十二相、八十隨形好、無見頂者，皆坐寶蓮華座，
T15n0586_p0043c02(01)║寶交絡蓋羅覆其上，等無差別。
T15n0586_p0043c03(06)║諸會眾生皆得快樂，譬如菩薩入發喜莊嚴三昧。
T15n0586_p0043c04(04)║時諸大眾得未曾有，各各相見如佛無異；
T15n0586_p0043c05(05)║不見佛身為大，己身為小。 又以光明力故，
T15n0586_p0043c06(06)║尋時下方有四菩薩從地踊出，合掌而立，欲共禮佛，
T15n0586_p0043c07(02)║作是念言：「何者真佛？我欲禮敬。」 即聞空中聲曰
T15n0586_p0043c08(00)║：「是網明菩薩光明之力，一切大眾同一金色，
T15n0586_p0043c09(00)║與佛無異。」 時四菩薩發希有心，作如是言：
T15n0586_p0043c10(00)║「今此眾會其色無異，一切諸法亦復如是。
T15n0586_p0043c11(01)║若我此言誠實無虛，世尊釋迦牟尼當現異相，
T15n0586_p0043c12(00)║令我今得供養禮事。」
T15n0586_p0043c13(09)║ 即時佛以蓮華寶師子座，上昇虛空高一多羅樹。
T15n0586_p0043c14(07)║於是四菩薩頭面禮佛足，作如是言：「如來智慧不可思議，
T15n0586_p0043c15(01)║網明菩薩福德本願亦不可思議，
T15n0586_p0043c16(04)║能放如是無量光明。」 爾時佛告網明菩薩言：「善男子！
T15n0586_p0043c17(01)║汝今已作佛事，令無量眾生住於佛道，
T15n0586_p0043c18(02)║可攝光明。」於是網明即受佛教，還攝光明。
T15n0586_p0043c19(02)║攝光明已，此諸大眾威儀色相還復如故，
T15n0586_p0043c20(03)║見佛坐本師子座上。 爾時長老大迦葉白佛言：「世尊！
T15n0586_p0043c21(00)║此四菩薩從何所來？」 四菩薩言：
T15n0586_p0043c22(06)║「我等從下方世界來。」 迦葉言：「其國何名？佛號何等？」
T15n0586_p0043c23(02)║ 四菩薩言：「國名現諸寶莊嚴，佛號一寶蓋，
T15n0586_p0043c24(02)║今現說法。」 大迦葉言：「其佛國土去此幾何？」
T15n0586_p0043c25(02)║ 四菩薩言：「佛自知之。」 大迦葉言：「汝等何故來此？」
T15n0586_p0043c26(00)║四菩薩言：「是網明菩薩光明照彼我等，
T15n0586_p0043c27(01)║遇之，即聞釋迦牟尼佛名及網明菩薩，
T15n0586_p0043c28(03)║是故我等今來見佛并網明上人。」 大迦葉白佛言：
T15n0586_p0043c29(02)║「世尊！一寶蓋佛現諸寶莊嚴世界，去此幾何？」
T15n0586_p0044a01(00)║佛言：「去此七十二恒河沙佛土。」 大迦葉言：
T15n0586_p0044a02(00)║「世尊！是四菩薩從彼發來，幾時至此？」 佛言：
T15n0586_p0044a03(00)║「如一念頃，於彼不現忽然而至。」 大迦葉言：
T15n0586_p0044a04(00)║「世尊！此諸菩薩光明遠照，
T15n0586_p0044a05(07)║神通速疾甚為希有！今是網明菩薩光明遠照，
T15n0586_p0044a06(05)║是四菩薩發來速疾。」 佛言迦葉：「如汝所說，
T15n0586_p0044a07(05)║菩薩摩訶薩所行不可思議，一切聲聞、辟支佛所不能及。」
T15n0586_p0044a08(00)║爾時長老大迦葉謂網明菩薩言：「善男子！
T15n0586_p0044a09(01)║汝現光明照此大會，皆作金色，以何因緣？」
T15n0586_p0044a10(02)║ 網明言：「長老大迦葉！可問世尊，當為汝說！」
T15n0586_p0044a11(02)║即時大迦葉以此白佛。 佛言：「迦葉！
T15n0586_p0044a12(05)║是網明菩薩成佛時，其會大眾同一金色，
T15n0586_p0044a13(05)║咸共信樂一切智慧。其佛國土乃至無聲聞、辟支佛名，
T15n0586_p0044a14(01)║唯有清淨諸菩薩摩訶薩會。」 大迦葉白佛言：
T15n0586_p0044a15(02)║「世尊！生彼菩薩當知如佛。」 佛言：「如汝所說，
T15n0586_p0044a16(01)║生彼菩薩當知如佛。」
T15n0586_p0044a17(10)║ 於是會中四萬四千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心已，願生彼國，
T15n0586_p0044a18(01)║白佛言：「網明菩薩得成佛時，
T15n0586_p0044a19(05)║我等願生其國！」
T15n0586_p0044a20(00)║ 問談品第六(丹無此品名)
T15n0586_p0044a21(00)║爾時長老大迦葉白佛言：「世尊！
T15n0586_p0044a22(05)║網明菩薩幾時當得阿耨多羅三藐三菩提？」 佛言：「迦葉！
T15n0586_p0044a23(01)║汝自問網明。」 於是迦葉問網明菩薩言：
T15n0586_p0044a24(02)║「善男子！仁者幾時當得阿耨多羅三藐三菩提？」
T15n0586_p0044a25(00)║網明言：「大迦葉！若有問幻所化人：
T15n0586_p0044a26(04)║『汝幾時當得阿耨多羅三藐三菩提？』
T15n0586_p0044a27(06)║是幻人當云何答？」 大迦葉言：「善男子！幻所化人無決定相，
T15n0586_p0044a28(00)║當何所答？」 網明言：「大迦葉！
T15n0586_p0044a29(06)║一切諸法亦如幻所化人，無決定相，誰可問言：
T15n0586_p0044b01(05)║『汝幾時當成阿耨多羅三藐三菩提？』」 大迦葉言：「善男子！
T15n0586_p0044b02(00)║幻所化人離於自相，無異、無別、無所志願。
T15n0586_p0044b03(01)║汝亦如是耶？若如是者，
T15n0586_p0044b04(09)║汝云何能利益無量眾生？」 網明言：
T15n0586_p0044b05(13)║「阿耨多羅三藐三菩提即是一切眾生性，一切眾生性即是幻性，
T15n0586_p0044b06(04)║幻性即是一切法性。於是法中，我不見有利、不見無利。」
T15n0586_p0044b07(00)║大迦葉言：「善男子！汝今不令眾生住菩提耶？」
T15n0586_p0044b08(00)║網明言：「諸佛菩提有住相耶？」 大迦葉言：
T15n0586_p0044b09(02)║「無也！」 網明言：「是故我今不令眾生住於菩提，
T15n0586_p0044b10(00)║亦不令住聲聞、辟支佛道。」 大迦葉言：「善男子！
T15n0586_p0044b11(00)║汝今欲趣何所？」 網明言：「我所趣，如如趣。」
T15n0586_p0044b12(00)║大迦葉言：「如無所趣，亦無有轉。」 網明言：
T15n0586_p0044b13(02)║「如如，無趣、無轉，一切法住如相故，
T15n0586_p0044b14(03)║我亦無趣無轉。」 大迦葉言：「若無趣無轉，
T15n0586_p0044b15(03)║汝云何教化眾生？」 網明言：「若人發願，
T15n0586_p0044b16(05)║則是不能教化眾生；若人於法有轉，
T15n0586_p0044b17(07)║是亦不能教化眾生。」 大迦葉言：「善男子！汝不轉眾生生死耶？」
T15n0586_p0044b18(00)║網明言：「我尚不得生死，
T15n0586_p0044b19(07)║何況於生死中而轉眾生？」 大迦葉言：「汝不令眾生得涅槃耶？」
T15n0586_p0044b20(01)║ 網明言：「我尚不見涅槃，
T15n0586_p0044b21(09)║何況教化眾生令住涅槃？」 大迦葉言：「善男子！若汝不得生死、
T15n0586_p0044b22(02)║不見涅槃，何故今為無量眾生行於菩提，
T15n0586_p0044b23(02)║此豈不為滅度眾生耶？」 網明言：
T15n0586_p0044b24(08)║「若菩薩得生死分別涅槃、因眾生行於菩提，
T15n0586_p0044b25(06)║此則不應說為菩薩。」 大迦葉言：「善男子！汝今於何處行？」
T15n0586_p0044b26(01)║ 網明言：「我非生死中行，非涅槃中行，
T15n0586_p0044b27(03)║亦不以眾生相行。大迦葉！如汝所問：『汝何處行』者，
T15n0586_p0044b28(00)║如佛所化人行處，吾於彼行。」 大迦葉言：
T15n0586_p0044b29(02)║「佛所化人無有行處。」 網明言：
T15n0586_p0044c01(08)║「當知一切眾生所行亦如是相。」 大迦葉言：「佛所化人無貪、無恚、
T15n0586_p0044c02(00)║無癡，若一切眾生所行如是相者，眾生貪、恚、
T15n0586_p0044c03(00)║癡從何所起？」 網明言：「我今問汝，隨意答我。
T15n0586_p0044c04(01)║大迦葉！汝今寧有貪恚癡不？」 答言：「不也。」
T15n0586_p0044c05(02)║ 網明言：「是貪、恚、癡盡滅耶？」 答言：「不也。」 網明言：
T15n0586_p0044c06(00)║「若大迦葉今無貪、恚、癡，亦不盡滅者，
T15n0586_p0044c07(02)║汝置貪、恚、癡於何所耶？」 答言：「善男子！
T15n0586_p0044c08(04)║凡夫從顛倒、起妄想分別，生貪、恚、癡耳。
T15n0586_p0044c09(06)║賢聖法中善知顛倒實性故，無妄想分別，是以無貪、恚、癡。」
T15n0586_p0044c10(00)║「大迦葉！於汝意云何？若法從顛倒起，
T15n0586_p0044c11(02)║是法為實？為虛妄耶？」 答言：「是法虛妄，非是實也。」
T15n0586_p0044c12(01)║ 網明言：「若法非實，可令實耶？」 答言：「不也！」
T15n0586_p0044c13(02)║ 網明言：「若法非實，仁者欲於是中得貪、恚、癡耶？」
T15n0586_p0044c14(00)║答言：「不也。」 網明言：「若然，
T15n0586_p0044c15(06)║何所是貪恚癡能惱眾生者？」 答言：「善男子！若爾，
T15n0586_p0044c16(04)║一切法從本已來離貪、恚、癡相。」 網明言：「以是故，
T15n0586_p0044c17(01)║我說一切法相如佛所化。」說是法時，
T15n0586_p0044c18(03)║四萬四千菩薩得柔順法忍。
T15n0586_p0044c19(00)║
T15n0586_p0044c20(32)║(丹有菩薩授記品第十二十五幅梵天上有薩婆若品第十一)爾時長老大迦葉白佛言：「世尊！若網明菩薩所見，
T15n0586_p0044c21(04)║眾生不應復畏墮三惡道；若聞網明所說法者，
T15n0586_p0044c22(03)║魔不得便；若為網明所教化者，不畏墮聲聞、
T15n0586_p0044c23(03)║辟支佛道。世尊！願說網明功德莊嚴國土。」 佛言：
T15n0586_p0044c24(02)║「迦葉！是網明菩薩在在國土遊行之處，
T15n0586_p0044c25(03)║利益無量眾生。迦葉！汝見網明所放光明不？」 答言
T15n0586_p0044c26(00)║：「已見。」 佛言：
T15n0586_p0045a01(13)║「若三千大千世界滿中芥子尚可算數，
T15n0586_p0045a02(14)║今網明光明令諸眾生住菩提者不可數也。迦葉！
T15n0586_p0045a03(11)║是網明菩薩所放光明饒益尚爾，何況說法！汝今諦聽！
T15n0586_p0045a04(06)║我當粗略說其功德。 「迦葉！
T15n0586_p0045a05(12)║是網明菩薩過七百六十萬阿僧祇劫當得作佛，號普光自在王如來．
T15n0586_p0045a06(01)║應供．正遍知，世界名曰集妙功德。
T15n0586_p0045a07(03)║其佛趣菩提樹時，國中諸魔、
T15n0586_p0045a08(08)║魔民悉皆正定於阿耨多羅三藐三菩提。其佛國土，
T15n0586_p0045a09(05)║以真栴檀寶為地，地平如掌，柔濡細滑，如迦陵伽衣，
T15n0586_p0045a10(01)║處處皆以眾寶莊嚴，無三惡道亦無八難。
T15n0586_p0045a11(02)║其國廣長，皆以妙寶蓮華、色香妙好以為挍飾。
T15n0586_p0045a12(01)║普光自在王如來有無量菩薩僧，
T15n0586_p0045a13(05)║善修無量法門，得無量自在神通，皆以光明莊嚴其身；
T15n0586_p0045a14(00)║得諸陀羅尼藏無礙辯才，善能說法；
T15n0586_p0045a15(03)║光明神力皆悉通達，能破魔怨；慚愧念慧，
T15n0586_p0045a16(03)║諸妙功德以修其心。彼佛國土無有女人，
T15n0586_p0045a17(04)║其諸菩薩皆於寶蓮華中結加趺坐，自然化生，
T15n0586_p0045a18(02)║以禪樂為食。諸所須物，經行之處、房舍、床榻、園林、
T15n0586_p0045a19(00)║浴池，應念即至。 「迦葉！
T15n0586_p0045a20(08)║是普光自在王如來不以文字說法，但放光明照諸菩薩，
T15n0586_p0045a21(02)║光觸其身即得無生法忍；
T15n0586_p0045a22(09)║其佛光明復照十方通達無礙，令諸眾生得離煩惱。
T15n0586_p0045a23(06)║又其光明常出三十二種清淨法音。
T15n0586_p0045a24(09)║何等三十二？所謂諸法空，無眾生見故。諸法無相，離分別故。
T15n0586_p0045a25(02)║諸法無作，出三界故。諸法離欲，性寂滅故。
T15n0586_p0045a26(03)║諸法離瞋，無有礙故。諸法離癡，無闇冥故。
T15n0586_p0045a27(04)║諸法無所從來，本無生故。諸法無所去，無所至故。
T15n0586_p0045a28(02)║諸法不住，無所依故。諸法過三世，去、來、
T15n0586_p0045a29(04)║現在無所有故。諸法無異，其性一故。諸法不生，
T15n0586_p0045b01(03)║離於報故。諸法無業，業報作者不可得故。諸法不作，
T15n0586_p0045b02(00)║無所起故。諸法無起，無為性故。諸法無為，
T15n0586_p0045b03(01)║離生滅故。諸法真，不從和合生故。諸法實，
T15n0586_p0045b04(02)║一道門故。諸法無眾生，眾生不可得故。
T15n0586_p0045b05(03)║諸法無我，第一義故。諸法鈍，無所知故。諸法捨，
T15n0586_p0045b06(02)║離憎愛故。諸法離煩惱，無有熱故。諸法無垢，
T15n0586_p0045b07(02)║性不污故。諸法一相，離欲際故。諸法離相，常定故。
T15n0586_p0045b08(00)║諸法住實際，性不壞故。諸法如相，不分別故。
T15n0586_p0045b09(00)║諸法入法性，遍入故。諸法無緣，緣不合故。
T15n0586_p0045b10(00)║諸法是菩提，如實見故。諸法是涅槃，
T15n0586_p0045b11(03)║無因緣故。迦葉！
T15n0586_p0045b12(13)║普光自在王如來光明常出如是清淨法音，能令諸菩薩施作佛事。
T15n0586_p0045b13(03)║其佛國土無有魔事，佛壽無量阿僧祇劫。」
T15n0586_p0045b14(04)║ 大迦葉白佛言：「若人欲得清淨佛土者，
T15n0586_p0045b15(06)║應取如網明菩薩所修功德，具足清淨國土。」 「如是，迦葉！
T15n0586_p0045b16(01)║是網明菩薩於諸無量阿僧祇佛所，
T15n0586_p0045b17(03)║隨願修行，功德具足故。」
T15n0586_p0045b18(00)║爾時思益梵天謂網明菩薩：
T15n0586_p0045b19(07)║「仁者已得從佛受記。」 網明言：「一切眾生皆從佛受記。」
T15n0586_p0045b20(02)║ 梵天言：「於何事中而得受記？」 網明言：
T15n0586_p0045b21(05)║「隨業受報而得受記。」 梵天言：「汝作何業而得受記？」
T15n0586_p0045b22(01)║ 網明言：「若業非身作、非口作、非意作，
T15n0586_p0045b23(02)║是業可得示不？」 梵天言：「不可示也。」 網明言：
T15n0586_p0045b24(03)║「菩提是起作相耶？」 梵天言：「不也。
T15n0586_p0045b25(07)║何以故？菩提是無為，非起作相故。」 網明言：
T15n0586_p0045b26(07)║「可以起作相得無為菩提不？」 梵天言：「不也。」 「梵天！是故當知，
T15n0586_p0045b27(00)║若無業、無業報，無諸行、無起諸行，是名菩提；
T15n0586_p0045b28(00)║如菩提性，得亦如是；如得性，受記亦如是，
T15n0586_p0045b29(01)║不可以起作法而得受記。」 梵天言：「善男子！
T15n0586_p0045c01(01)║汝不行六波羅蜜，然後得受記耶？」 網明言：
T15n0586_p0045c02(03)║「如汝所說，菩薩行六波羅蜜而得受記。梵天！
T15n0586_p0045c03(02)║若菩薩捨一切煩惱，名為檀波羅蜜。
T15n0586_p0045c04(05)║於諸法無所起，名為尸羅波羅蜜。於諸法無所傷，
T15n0586_p0045c05(02)║名為羼提波羅蜜。於諸法離相，
T15n0586_p0045c06(07)║名為毘梨耶波羅蜜。於諸法無所住，名為禪波羅蜜。
T15n0586_p0045c07(03)║於諸法無戲論，名為般若波羅蜜。梵天！
T15n0586_p0045c08(04)║菩薩如是行六波羅蜜，於何處行？」 梵天言：「無處行也。
T15n0586_p0045c09(00)║所以者何？凡所有行皆是不行；
T15n0586_p0045c10(04)║若行即是不行，若不行即是行。」 「梵天！以是故，
T15n0586_p0045c11(03)║當知無所行是菩提。如汝所問：『汝得受菩提記』者，
T15n0586_p0045c12(01)║如如法性得受記，我所受記亦如是。」 梵天言：
T15n0586_p0045c13(02)║「善男子！如如法性，無受記。」 網明言：
T15n0586_p0045c14(05)║「諸菩薩受記相皆亦如是，如如，如法性。」
T15n0586_p0045c15(06)║ 爾時思益梵天白佛言：「世尊！菩薩以何行，
T15n0586_p0045c16(06)║諸佛授阿耨多羅三藐三菩提記？」 佛言：「若菩薩不行生法、
T15n0586_p0045c17(01)║不行滅法，不行善、不行不善，不行世間、
T15n0586_p0045c18(02)║不行出世間，不行有罪法、不行無罪法，
T15n0586_p0045c19(03)║不行有漏法、不行無漏法，不行有為法、
T15n0586_p0045c20(03)║不行無為法，不行修道、不行除斷，不行生死、
T15n0586_p0045c21(02)║不行涅槃，不行見法、不行聞法、不行覺法、
T15n0586_p0045c22(02)║不行知法，不行施、不行捨、不行戒、不行覆、
T15n0586_p0045c23(02)║不行忍、不行善、不行發、不行精進、不行禪、
T15n0586_p0045c24(02)║不行三昧、不行慧、不行行、不行知、不行得。梵天！
T15n0586_p0045c25(00)║若菩薩如是行者，
T15n0586_p0045c26(10)║諸佛則授阿耨多羅三藐三菩提記。所以者何？諸所有行，皆是取相；
T15n0586_p0045c27(00)║無相、無分別則是菩提。皆有所是；
T15n0586_p0045c28(04)║無所是是菩提。諸所有行皆是分別；無分別是菩提。
T15n0586_p0045c29(01)║諸所有行皆是起作；無起作是菩提。
T15n0586_p0046a01(04)║諸所有行皆是戲論；無戲論是菩提。是故當知，
T15n0586_p0046a02(02)║若菩薩過諸所行則得受記。」 「唯然世尊！
T15n0586_p0046a03(03)║受記者有何義？」 佛言：「離諸法二相是受記義，
T15n0586_p0046a04(01)║不分別生滅道是受記義，離身、口、
T15n0586_p0046a05(04)║意業相是受記義。梵天！我念過去有劫名喜見，
T15n0586_p0046a06(01)║我於此劫供養七十二那由他佛，
T15n0586_p0046a07(05)║是諸如來不見授記。又過是劫，劫名善化，
T15n0586_p0046a08(05)║我於此劫供養二十二億佛，是諸如來亦不見授記。
T15n0586_p0046a09(01)║又過是劫，劫名梵歎，我於此劫供養萬八千佛，
T15n0586_p0046a10(00)║是諸如來亦不見授記。又過是劫，劫名無咎，
T15n0586_p0046a11(00)║我於此劫供養三萬二千佛，
T15n0586_p0046a12(06)║是諸如來亦不見授記。又過是劫，劫名莊嚴，
T15n0586_p0046a13(05)║我於此劫供養四百四十萬佛，
T15n0586_p0046a14(10)║我皆以一切供養之具而供養之，是諸如來亦不見授記。梵天！
T15n0586_p0046a15(02)║我於往昔供養諸佛，恭敬、尊重、讚歎，淨修梵行——
T15n0586_p0046a16(01)║一切布施、一切持戒及行頭陀，離於瞋恚，
T15n0586_p0046a17(02)║忍辱慈心，如所說行勤修精進，
T15n0586_p0046a18(07)║一切所聞皆能受持，獨處遠離入諸禪定，
T15n0586_p0046a19(07)║隨所聞慧讚誦思問——是諸如來，亦不見授記。
T15n0586_p0046a20(07)║何以故？依止所行故。以是當知，
T15n0586_p0046a21(11)║若諸菩薩出過一切諸行則得受記。我若以一劫、若減一劫，
T15n0586_p0046a22(04)║說是諸佛名號不可得盡。 「梵天！我於是後見燃燈佛，
T15n0586_p0046a23(00)║即得無生法忍。佛時授我記言：
T15n0586_p0046a24(06)║『汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼如來．應供．正遍知。』
T15n0586_p0046a25(02)║我爾時出過一切諸行，具足六波羅蜜。
T15n0586_p0046a26(05)║所以者何？若菩薩能捨諸相名為檀波羅蜜，
T15n0586_p0046a27(04)║能滅諸所受持名為尸羅波羅蜜，
T15n0586_p0046a28(07)║不為六塵所傷名為羼提波羅蜜，
T15n0586_p0046a29(11)║離諸所行名為毘梨耶波羅蜜，不憶念一切法，名為禪波羅蜜，
T15n0586_p0046b01(03)║能忍諸法無生性，名為般若波羅蜜。我於燃燈佛所，
T15n0586_p0046b02(00)║具足如是六波羅蜜。
T15n0586_p0046b03(00)║「梵天！我從初發菩提心已來所作布施，
T15n0586_p0046b04(01)║於此五華布施，百分不及一，百千分、
T15n0586_p0046b05(03)║百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
T15n0586_p0046b06(05)║我從初發心已來，受戒、持戒、行頭陀，於此常滅戒，
T15n0586_p0046b07(02)║百分不及一，乃至算數譬喻所不能及。
T15n0586_p0046b08(04)║我從初發心已來柔和忍辱，於畢竟忍法，百分不及一，
T15n0586_p0046b09(00)║乃至算數譬喻所不能及。
T15n0586_p0046b10(07)║我從初發心已來發勤精進，於此不取不捨精進，
T15n0586_p0046b11(04)║百分不及一，乃至算數譬喻所不能及。
T15n0586_p0046b12(06)║我從初發心已來禪定獨處，於此無住禪定，百分不及一，
T15n0586_p0046b13(00)║乃至算數譬喻所不能及。
T15n0586_p0046b14(07)║我從初發心已來思惟籌量智慧，於此無戲論智慧，
T15n0586_p0046b15(04)║百分不及一，百千分百千萬億分，
T15n0586_p0046b16(08)║乃至算數譬喻所不能及。梵天！是故當知，
T15n0586_p0046b17(08)║我爾時得具足六波羅蜜。」 「世尊！云何名具足六波羅蜜？」 「梵天！
T15n0586_p0046b18(01)║若不念施、不依止戒、不分別忍、不取精進、
T15n0586_p0046b19(01)║不住禪定、不二於慧，是名具足六波羅蜜。」
T15n0586_p0046b20(01)║ 又問：「具足六波羅蜜已，能滿足何法？」 佛言：
T15n0586_p0046b21(02)║「具足六波羅蜜已，能滿足薩婆若。」 「世尊！
T15n0586_p0046b22(03)║云何具足六波羅蜜已，能滿足薩婆若？」 「梵天！
T15n0586_p0046b23(02)║布施平等即是薩婆若平等；
T15n0586_p0046b24(08)║持戒平等即是薩婆若平等；忍辱平等即是薩婆若平等；
T15n0586_p0046b25(03)║精進平等即是薩婆若平等；
T15n0586_p0046b26(09)║禪定平等即是薩婆若平等；智慧平等即是薩婆若平等；
T15n0586_p0046b27(04)║以是平等等一切法，名為薩婆若。又，梵天！
T15n0586_p0046b28(04)║具足布施相、持戒相、忍辱相、精進相、禪定相、智慧相，
T15n0586_p0046b29(01)║是名薩婆若。梵天！
T15n0586_p0046c01(10)║如是具足六波羅蜜能滿足薩婆若。」 「世尊！云何當知滿足薩婆若？」
T15n0586_p0046c02(02)║「梵天！若不受眼、不受色、不受耳、不受聲、
T15n0586_p0046c03(02)║不受鼻、不受香、不受舌、不受味、不受身、不受觸、
T15n0586_p0046c04(00)║不受意、不受法，若不受是內外十二入，
T15n0586_p0046c05(01)║名為滿足薩婆若。我得如是滿足薩婆若，
T15n0586_p0046c06(02)║於眼無所著，於色、耳、聲、鼻、香、舌、味、身、觸、意、
T15n0586_p0046c07(03)║法無所著，是故如來名為無礙知見薩婆若。梵天！
T15n0586_p0046c08(01)║薩婆若於法無所受。何以故？以無用故。
T15n0586_p0046c09(02)║無用即是無所有義。無所有義即是空，
T15n0586_p0046c10(03)║如虛空義、同虛空相是薩婆若，是故於法無所受。
T15n0586_p0046c11(00)║梵天！譬如一切所作皆因虛空，
T15n0586_p0046c12(05)║而虛空無所依；如是諸智慧皆從薩婆若出，
T15n0586_p0046c13(05)║而薩婆若無所依。」 梵天白佛言：「世尊！世尊所說薩婆若，
T15n0586_p0046c14(00)║薩婆若者為何謂也？」 「梵天！
T15n0586_p0046c15(07)║一切所行是智為真，非諸聲聞、辟支佛所及故，名薩婆若。
T15n0586_p0046c16(02)║諸有所行皆能成就故，名薩婆若。
T15n0586_p0046c17(06)║能破一切所念戲論故，名薩婆若。諸所教敕、諸所防制，
T15n0586_p0046c18(02)║如此眾生所行之法皆從中出故，名薩婆若。
T15n0586_p0046c19(01)║得諸聖智——若學智、若無學智、若辟支佛智——
T15n0586_p0046c20(02)║皆從中出故，名薩婆若。正行故，名薩婆若。
T15n0586_p0046c21(01)║能分別一切藥故，名薩婆若。
T15n0586_p0046c22(07)║能滅一切眾生病故，名薩婆若。能除一切煩惱習氣故，
T15n0586_p0046c23(03)║名薩婆若。常在定故，名薩婆若。一切法中無疑故，
T15n0586_p0046c24(01)║名薩婆若。一切世間、出世間智慧皆從中出故，
T15n0586_p0046c25(00)║名薩婆若。善知一切智慧方便相故，
T15n0586_p0046c26(03)║名薩婆若。」 爾時思益梵天白佛言：「未曾有也。世尊！
T15n0586_p0046c27(01)║諸佛．如來智慧甚深，心無所緣而知一切眾生心、
T15n0586_p0046c28(00)║心所行。世尊！薩婆若有如是無量功德，
T15n0586_p0046c29(01)║其誰善男子、
T15n0586_p0047a01(13)║善女人不發阿耨多羅三藐三菩提心？」 於是網明菩薩白佛言：「世尊！
T15n0586_p0047a02(03)║若有菩薩悕望功德利而發菩提心者，
T15n0586_p0047a03(03)║不名發大乘也。所以者何？一切法無功德利，
T15n0586_p0047a04(02)║以無對處故。世尊！
T15n0586_p0047a05(12)║菩薩摩訶薩不應為功德利故發菩提心，但為大悲心故、滅眾生諸苦惱故、
T15n0586_p0047a06(00)║不自憂苦故、生諸善法故、解脫諸邪見故、
T15n0586_p0047a07(01)║滅除諸病故、捨我所貪著故、不觀憎愛故、
T15n0586_p0047a08(01)║不沒世法故、厭患有為故、
T15n0586_p0047a09(07)║安住涅槃故發菩提心。世尊！菩薩不應於眾生求其恩報，
T15n0586_p0047a10(02)║亦不應觀作與不作，又於苦、樂心不傾動。世尊！
T15n0586_p0047a11(01)║何謂菩薩家清淨？」 佛言：「善男子！
T15n0586_p0047a12(05)║菩薩若生轉輪聖王家，不名家清淨；若生帝釋中、
T15n0586_p0047a13(02)║若生梵王中，亦不名家清淨；
T15n0586_p0047a14(07)║在所生處乃至畜生，自不退失善根，亦令眾生生諸善根，
T15n0586_p0047a15(01)║是名菩薩家清淨。又，網明！慈是菩薩家，
T15n0586_p0047a16(03)║心平等故；悲是菩薩家，深心念故；喜是菩薩家，
T15n0586_p0047a17(01)║生法喜故；捨是菩薩家，離貪著故；
T15n0586_p0047a18(04)║不捨菩提是菩薩家，不貪聲聞、辟支佛地故。」
T15n0586_p0047a19(00)║思益梵天所問經卷第二
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