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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 489《佛說除蓋障菩薩所問經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 489 佛說除蓋障菩薩所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
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T14n0489_p0746b09(13)║佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八
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T14n0489_p0746b12(26)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T14n0489_p0746b13(00)║復次善男子。菩薩若修十種法者。即得淨命。
T14n0489_p0746b14(00)║何等為十。一者遠離諂求利養。
T14n0489_p0746b15(05)║二者遠離為利養故矯現其相。
T14n0489_p0746b16(10)║三者遠離為利養故虛言激誘。四者遠離惡求利養。
T14n0489_p0746b17(07)║五者遠離非法利養。六者遠離不淨利養。七者不耽著利養。
T14n0489_p0746b18(01)║八者不染愛利養。九者不為利養故心生熱惱。
T14n0489_p0746b19(00)║十者得如法利養而生喜足。善男子。
T14n0489_p0746b20(03)║云何是菩薩善能遠離諂求利養。
T14n0489_p0746b21(07)║謂若菩薩不以利養因緣故而身語心行於諂曲。身不行諂者。
T14n0489_p0746b22(00)║菩薩若見施主及助施者。
T14n0489_p0746b23(07)║而不故意策發威儀。徐緩安詳舉足進步端審前視。
T14n0489_p0746b24(04)║或復起於厭惡而視。或作寂住無發悟視。
T14n0489_p0746b25(05)║此即名為身不行諂。語不行諂者。
T14n0489_p0746b26(09)║菩薩不以利養因緣故發徐緩語。及柔軟語。愛樂之語。或隨順語。
T14n0489_p0746b27(01)║此即名為語不行諂。心不行諂者。
T14n0489_p0746b28(05)║菩薩若見施主及助施者。以其利養召命之時。
T14n0489_p0746b29(04)║而不語現少欲心起貪愛內懷熱惱。
T14n0489_p0746c01(07)║此即名為心不行諂。如是等名為菩薩善能遠離諂求利養。
T14n0489_p0746c02(01)║云何是善能遠離為利養故矯現其相。
T14n0489_p0746c03(03)║謂若菩薩雖為衣服應器病緣醫藥。
T14n0489_p0746c04(06)║及餘資具之所逼迫。以虛矯故。
T14n0489_p0746c05(11)║終不發言求彼施主及助施者。是為菩薩善能遠離為利養故矯現其相。
T14n0489_p0746c06(00)║云何是善能遠離為利養故虛言激誘。
T14n0489_p0746c07(02)║謂若菩薩或見施主及助施者不發是言。
T14n0489_p0746c08(03)║某甲施主持如是物惠施於我。
T14n0489_p0746c09(08)║而彼以我持戒多聞少欲知足。是故以種種物而特見施我。
T14n0489_p0746c10(01)║亦為其起悲愍心作饒益事。
T14n0489_p0746c11(07)║攝受於彼而乃受之。是為菩薩善能遠離為利養故虛言激誘。
T14n0489_p0746c12(00)║云何是善能遠離惡求利養。
T14n0489_p0746c13(06)║謂若菩薩不為求利養故身心行惡。身行惡者。
T14n0489_p0746c14(05)║所謂往來馳走奔競。歷諸艱苦破毀淨戒。心行惡者。
T14n0489_p0746c15(02)║為利養故見餘同梵行者得利養已。
T14n0489_p0746c16(05)║而於彼所生損害心。是為菩薩善能遠離惡求利養。
T14n0489_p0746c17(02)║云何是善能遠離非法利養。
T14n0489_p0746c18(08)║謂若菩薩不以斗秤而行欺誑。他所委信亦不侵取。
T14n0489_p0746c19(05)║復無奸惡積蓄財利。是為菩薩善能遠離非法利養。
T14n0489_p0746c20(02)║云何是善能遠離不淨利養。謂若菩薩於利養中。
T14n0489_p0746c21(00)║若窣睹波物若法若僧所有諸物不與不許。
T14n0489_p0746c22(00)║菩薩知已悉不受之。
T14n0489_p0746c23(09)║是為菩薩善能遠離不淨利養。云何是不耽著利養。
T14n0489_p0746c24(06)║謂若菩薩雖得利養。不為自己之所攝屬。
T14n0489_p0746c25(07)║亦不自謂我所富足。復無積聚。時能普施諸餘沙門婆羅門等。
T14n0489_p0746c26(00)║及父母親屬朋友知識。或復以時己所受用。
T14n0489_p0746c27(00)║是為菩薩不耽著利養。云何是不染愛利養。
T14n0489_p0746c28(00)║謂若菩薩雖所受用不生種種染愛之心。
T14n0489_p0746c29(01)║是為菩薩不染愛利養。
T14n0489_p0747a01(09)║云何是不為利養故心生熱惱。
T14n0489_p0747a02(14)║謂若菩薩或於不得利養之時心不生苦亦無熱惱。而復於彼施主及助施者。
T14n0489_p0747a03(01)║不起嫌惡棄捨之心。
T14n0489_p0747a04(10)║是為菩薩不為利養故心生熱惱。云何是得如法利養而生喜足。
T14n0489_p0747a05(02)║謂若菩薩或隨僧次得其如法利養之時。
T14n0489_p0747a06(03)║如來許可。諸菩薩眾復不呵責。聖賢稱讚。
T14n0489_p0747a07(04)║同梵行者亦不譏毀。如是受已生喜足心。
T14n0489_p0747a08(05)║是為菩薩得如法利養而生喜足。善男子。
T14n0489_p0747a09(06)║菩薩若修如是十種法者。即得淨命。又善男子。
T14n0489_p0747a10(05)║菩薩若修十種法者。心無懈倦。何等為十。
T14n0489_p0747a11(06)║一者為利諸有情故。久處生死而無懈倦。
T14n0489_p0747a12(07)║二者為利諸有情故受生死苦而無懈倦。
T14n0489_p0747a13(08)║三者為諸有情作利益故而無懈倦。
T14n0489_p0747a14(11)║四者施作有情諸善事業而無懈倦。五者為於有情諸所作事而無懈倦。
T14n0489_p0747a15(00)║六者為求聲聞乘人。說彼道法而無懈倦。
T14n0489_p0747a16(01)║七者不於聲聞人前言不信彼法。
T14n0489_p0747a17(05)║八者成辦菩提分法而無懈倦。
T14n0489_p0747a18(10)║九者圓滿菩提資糧而無懈倦。十者不取證涅槃不起趣向涅槃意樂。
T14n0489_p0747a19(00)║菩薩以是緣故。即能趣向菩提。
T14n0489_p0747a20(05)║漸近菩提取證菩提。善男子。菩薩若修如是十種法者。
T14n0489_p0747a21(01)║心無懈倦。又善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0747a22(02)║能行一切如來教敕。何等為十。
T14n0489_p0747a23(07)║一者勤修不放逸行。離諸放逸故。二者具善律儀。身不行惡故。
T14n0489_p0747a24(00)║三者具善律儀。語不行惡故。四者具善律儀。
T14n0489_p0747a25(00)║意不行惡故。五者恐畏他世。盡斷諸惡故。
T14n0489_p0747a26(01)║六者說如理語。離非理語故。七者宣正法語。
T14n0489_p0747a27(01)║離非法語故。八者離不善業。修善業故。
T14n0489_p0747a28(03)║九者常於如來教中不說過惡。離諸煩惱穢惡毒故。
T14n0489_p0747a29(00)║十者隨順守護如來正法。
T14n0489_p0747b01(07)║防禦一切不善法故。善男子。菩薩若修如是十種法者。
T14n0489_p0747b02(03)║能行一切如來教敕。又善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0747b03(00)║得面相熙怡離諸顰躄。何等為十。
T14n0489_p0747b04(04)║一者諸根勝妙。二者諸根清淨。三者諸根無缺。
T14n0489_p0747b05(03)║四者諸根無垢。五者諸根潔白。六者遠離瞋恚。
T14n0489_p0747b06(02)║七者遠離隨眠。八者遠離纏縛。
T14n0489_p0747b07(07)║九者遠離結恨十者遠離忿怒。善男子。
T14n0489_p0747b08(09)║菩薩若修如是十種法者。得面相熙怡離諸顰躄。
T14n0489_p0747b09(00)║爾時除蓋障菩薩白佛言。
T14n0489_p0747b10(07)║世尊如我解佛所說之義。由諸根清淨故。菩薩即得面相熙怡。
T14n0489_p0747b11(00)║由斷諸煩惱故。得離顰躄。佛言。如是如是。
T14n0489_p0747b12(01)║善男子。由諸根清淨故。菩薩即得面相熙怡。
T14n0489_p0747b13(01)║由斷諸煩惱故得離顰躄。又善男子。
T14n0489_p0747b14(04)║菩薩若修十種法者即得多聞。何等為十。
T14n0489_p0747b15(05)║一者如實了知於生死中貪火熾然。
T14n0489_p0747b16(08)║二者如實了知瞋火增盛。三者如實了知癡火昏亂。
T14n0489_p0747b17(05)║四者如實了知有為之法皆悉無常。
T14n0489_p0747b18(08)║五者如實了知諸行是苦。六者如實了知世間悉空。
T14n0489_p0747b19(05)║七者如實了知諸法無我。八者能離世間戲論。
T14n0489_p0747b20(04)║九者如實了知彼一切法皆從緣生。
T14n0489_p0747b21(07)║十者如實了知涅槃寂靜。
T14n0489_p0747b22(14)║此等諸法要以聞思修所成慧方能證悟。不可但以音聲言說而能解入。
T14n0489_p0747b23(03)║菩薩如是知已。即起堅固悲愍之心發勤精進。
T14n0489_p0747b24(02)║為諸有情作利益事。善男子。
T14n0489_p0747b25(08)║菩薩若修如是十種法者。即得多聞。又善男子。
T14n0489_p0747b26(07)║菩薩若修十種法者。即能攝受正法。何等為十。
T14n0489_p0747b27(06)║一者於後時後分後五百歲正法減沒時分轉易。
T14n0489_p0747b28(04)║諸有情等於佛教中安立邪道智燈隱滅。
T14n0489_p0747b29(05)║當如是時有能宣演如來所說廣大經典。
T14n0489_p0747c01(06)║作大利益具大威德。如諸法母能受持讀誦恭敬承事者。
T14n0489_p0747c02(01)║即能攝受正法。二者為他宣說。
T14n0489_p0747c03(06)║令彼聽受開曉其義。三者於彼修行正法人所。
T14n0489_p0747c04(05)║愛樂信重歡喜適悅。為彼攝受。
T14n0489_p0747c05(10)║四者為他宣說正法無所希望。五者於說法師所起師尊想。
T14n0489_p0747c06(04)║六者於其正法如甘露想。七者如聖藥想。
T14n0489_p0747c07(05)║八者如良藥想。九者為求正法不惜身命。
T14n0489_p0747c08(06)║十者求得法已修行圓滿。善男子。菩薩若修如是十種法者。
T14n0489_p0747c09(00)║即能攝受正法。又善男子。
T14n0489_p0747c10(07)║菩薩若修十種法者。為法王子。何等為十。一者具足諸相莊嚴。
T14n0489_p0747c11(00)║二者身得諸隨形好。
T14n0489_p0747c12(09)║三者眾相具足諸根圓滿。四者於佛如來所親近處隨順親近。
T14n0489_p0747c13(02)║五者於佛如來所行正道隨順而行。
T14n0489_p0747c14(05)║六者於佛如來所覺悟法隨覺悟之。
T14n0489_p0747c15(08)║七者救度世間一切苦惱。八者善能修學一切聖行。
T14n0489_p0747c16(05)║九者善能修習成諸梵行。十者善住如來所住一切智城。
T14n0489_p0747c17(00)║善男子。菩薩若修如是十種法者。為法王子。
T14n0489_p0747c18(00)║又善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0747c19(05)║即能超勝帝釋梵王護世天等。何等為十。
T14n0489_p0747c20(06)║一者於佛菩提得不退轉。二者不為諸魔所動。
T14n0489_p0747c21(05)║三者不離一切佛法。四者隨能解入諸法正理。
T14n0489_p0747c22(04)║五者通達諸法平等。六者不起他信。
T14n0489_p0747c23(07)║七者於佛法中得善覺智。八者不共一切聲聞緣覺同等。
T14n0489_p0747c24(02)║九者出過一切世間。十者證得無生法忍。善男子。
T14n0489_p0747c25(00)║菩薩若修如是十種法者。即能超勝。
T14n0489_p0747c26(03)║帝釋梵王護世天等。又善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0747c27(00)║能知有情意樂隨眠何等為十。
T14n0489_p0747c28(05)║一者如實了知一切有情貪欲意樂。二者了知瞋恚意樂。
T14n0489_p0747c29(00)║三者了知愚癡意樂。四者了知上品意樂。
T14n0489_p0748a01(01)║五者了知中品意樂。六者了知下品意樂。
T14n0489_p0748a02(02)║七者了知諸善意樂。八者了知堅固意樂。
T14n0489_p0748a03(03)║九者了知常起隨眠。十者了知暴惡隨眠。如是等法。
T14n0489_p0748a04(00)║於一有情如實知已。
T14n0489_p0748a05(09)║乃至盡於諸有情界所知亦然。善男子。菩薩若修如是十種法者。
T14n0489_p0748a06(01)║能知有情意樂隨眠。又善男子。
T14n0489_p0748a07(06)║菩薩若修十種法者。善知成熟有情之法。何等為十。
T14n0489_p0748a08(03)║一者應以諸佛色相而調伏者。即現佛相。
T14n0489_p0748a09(04)║二者應以菩薩色相而調伏者。即現菩薩之相。
T14n0489_p0748a10(03)║三者應以緣覺色相而調伏者。即現緣覺之相。
T14n0489_p0748a11(02)║四者應以聲聞色相而調伏者。即現聲聞之相。
T14n0489_p0748a12(01)║五者應以帝釋色相而調伏者。即現帝釋之相。
T14n0489_p0748a13(00)║六者應以魔王色相而調伏者。
T14n0489_p0748a14(05)║即現魔王之相。七者應以梵王色相而調伏者。
T14n0489_p0748a15(04)║即現梵王之相。八者應以婆羅門色相而調伏者。
T14n0489_p0748a16(02)║即現婆羅門之相。
T14n0489_p0748a17(12)║九者應以剎帝利色相而調伏者。即現剎帝利之相。
T14n0489_p0748a18(09)║十者應以長者色相而調伏者。即現長者之相。善男子。
T14n0489_p0748a19(05)║諸有情等應以如是種種色相而調伏者。
T14n0489_p0748a20(06)║菩薩即能隨所應現別異之相。善男子。
T14n0489_p0748a21(08)║菩薩若修如是十種法者。善知成熟有情之法。又善男子。
T14n0489_p0748a22(03)║菩薩若修十種法者。得勝樂住。何等為十。一者正直。
T14n0489_p0748a23(00)║二者柔軟。三者無諂曲心。四者無瞋恚心。
T14n0489_p0748a24(01)║五者無染污心。六者具清淨心。七者無麤獷語。
T14n0489_p0748a25(00)║八者斷穢惡語。九者常行忍辱。
T14n0489_p0748a26(05)║十者具善愛樂善男子。菩薩若修如是十種法者。
T14n0489_p0748a27(03)║得勝樂住。又善男子。菩薩若修十種法者。得安樂住。
T14n0489_p0748a28(00)║何等為十。一者正見具足。
T14n0489_p0748a29(07)║二者具見清淨戒行圓滿。三者儀範清淨。四者隨順所行境界。
T14n0489_p0748b01(00)║五者不雜諸煩惱住。六者得無過失。
T14n0489_p0748b02(03)║七者具修梵行。八者得其同類。九者住一乘道。
T14n0489_p0748b03(02)║十者不事餘師。善男子。菩薩若修如是十種法者。
T14n0489_p0748b04(00)║得安樂住。
T14n0489_p0748b05(00)║佛說除蓋障菩薩所問經卷第十八
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