【經錄部類】〔經集部類〕〔經集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 489《佛說除蓋障菩薩所問經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 489 佛說除蓋障菩薩所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
T14n0489_p0744c01(00)║
T14n0489_p0744c02(00)║
T14n0489_p0744c03(00)║
T14n0489_p0744c04(13)║佛說除蓋障菩薩所問經卷第十七
T14n0489_p0744c05(00)║
T14n0489_p0744c06(13)║
T14n0489_p0744c07(26)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T14n0489_p0744c08(00)║復次善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0744c09(04)║善知勝義諦。何等為十。一者成就不生法故。
T14n0489_p0744c10(04)║二者成就不滅法故。三者成就不壞法故。
T14n0489_p0744c11(05)║四者成就不出不入法故。五者成就超言境界故。
T14n0489_p0744c12(03)║六者成就無言詮法故。七者成就無戲論法故。
T14n0489_p0744c13(02)║八者成就不可說法故。九者成就寂靜法故。
T14n0489_p0744c14(02)║十者成就聖者法故。何以故。善男子。
T14n0489_p0744c15(05)║勝義諦理本無壞故。若佛出世若不出世本自如是。
T14n0489_p0744c16(02)║不生不滅。不出不入。非文字所說。非文字詮表。
T14n0489_p0744c17(01)║離諸戲論取證。善男子。此勝義諦。
T14n0489_p0744c18(05)║湛然寂靜不可言說。唯諸聖者自內所證。又善男子。
T14n0489_p0744c19(02)║此勝義諦。若佛出世若不出世。
T14n0489_p0744c20(07)║本無所壞以是義故。有善男子。
T14n0489_p0744c21(12)║發正信心清淨出家剃除鬚髮被服袈裟。既出家已發勤精進修諸善行。
T14n0489_p0744c22(01)║如頭覆繒帛救其火然。求法亦爾。善男子。
T14n0489_p0744c23(02)║若不得勝義諦法。即所修梵行虛無果利。
T14n0489_p0744c24(03)║如來出世亦無果利。是故善男子。若有勝義諦可說。
T14n0489_p0744c25(00)║名為菩薩了知勝義。善男子。
T14n0489_p0744c26(06)║菩薩若修如是十種法者。即善知勝義。
T14n0489_p0744c27(00)║又善男子。菩薩若修十種法者。善知緣生。
T14n0489_p0744c28(01)║何等為十。一者知諸法空。二者知法無所有。
T14n0489_p0744c29(01)║三者知法不真實。四者知法如像。
T14n0489_p0745a01(05)║五者知法如影。六者知法如響。七者知法如幻。
T14n0489_p0745a02(04)║八者知法不久停。九者知法動搖。十者知法皆從緣生。
T14n0489_p0745a03(00)║菩薩作是思惟。此法如是空。如是無所有。
T14n0489_p0745a04(01)║如是不真實。如是如像如影如響如幻。
T14n0489_p0745a05(03)║如是不久停。如是動搖。如是緣生。
T14n0489_p0745a06(07)║雖復了知諸有生法。決定不住速趣破壞。
T14n0489_p0745a07(08)║而亦建立生法滅法及彼住法。又復惟忖如是諸法。
T14n0489_p0745a08(05)║從何緣生從何緣滅。作是思惟已。乃知是法從無明生。
T14n0489_p0745a09(01)║因無明有。以其無明而為先導依止無明。
T14n0489_p0745a10(02)║依無明已諸行乃生。依諸行已而有諸識。
T14n0489_p0745a11(03)║由有識故乃立名色。立名色故乃有六處。
T14n0489_p0745a12(04)║六處有故諸觸隨生。以有觸故乃起於受。
T14n0489_p0745a13(05)║由其受因愚夫生愛。愛逼迫故而起於取。
T14n0489_p0745a14(06)║以有取故纏縛於有。由有故生。生故有老。
T14n0489_p0745a15(07)║有老法故補特伽羅士夫皆死。依死法故而起憂悲苦惱愁歎。
T14n0489_p0745a16(00)║如是乃得一大苦蘊集。
T14n0489_p0745a17(08)║是故智者應當勤力斷除無明。破壞無明。拔無明根滅無明法。
T14n0489_p0745a18(01)║由無明滅故。即能除滅無智之者所依止法。
T14n0489_p0745a19(01)║譬如命根滅已除根皆滅。無明滅已。
T14n0489_p0745a20(04)║無智所依諸法皆滅。亦復如是。何以故。
T14n0489_p0745a21(06)║無無智故乃無積集。一切煩惱不轉諸趣。
T14n0489_p0745a22(07)║以無煩惱轉諸趣故。即能斷滅生死之因近於涅槃。善男子。
T14n0489_p0745a23(01)║菩薩若修如是十種法者。善知緣生。
T14n0489_p0745a24(00)║又善男子。菩薩若修十種法者。能自了知。
T14n0489_p0745a25(01)║何等為十。一者菩薩善自觀察。
T14n0489_p0745a26(06)║今我此身何族中生。婆羅門族邪。剎帝利族邪。長者族邪。
T14n0489_p0745a27(01)║而或高尚富貴族邪。其或卑賤下種族邪。
T14n0489_p0745a28(02)║若在高尚富貴族生。我當不恃此緣而生憍倨。
T14n0489_p0745a29(01)║記使於其卑賤族生。當起是念。
T14n0489_p0745b01(06)║由我宿昔造雜業故生如是族即以此緣厭離於世。
T14n0489_p0745b02(03)║生厭離故而求出家。二者菩薩既出家已。即當觀察。
T14n0489_p0745b03(00)║我今為何義故而求出家。乃自思忖。
T14n0489_p0745b04(03)║我今出家。自得度已令他亦度。
T14n0489_p0745b05(08)║自解脫已亦令他人悉得解脫。以是緣故終不生於懶墮懈怠。
T14n0489_p0745b06(01)║三者菩薩如是觀察。我今出家。
T14n0489_p0745b07(06)║應斷一切罪不善法滅盡無餘。我若已斷諸不善法。
T14n0489_p0745b08(03)║生大歡喜適悅慶快。我若未斷諸不善法。
T14n0489_p0745b09(04)║應當策勤速令除斷。四者菩薩如是觀察。
T14n0489_p0745b10(05)║我今出家宜應廣大增長修習一切善法。
T14n0489_p0745b11(06)║我若已能廣大增長一切善法。心生歡喜適悅慶快。
T14n0489_p0745b12(03)║我若曾未增修善法。應當策勤速令增長。
T14n0489_p0745b13(04)║五者菩薩如是觀察。我若依止於師尊已。
T14n0489_p0745b14(05)║即能增長一切善法。壞滅一切不善之法。由此因緣。
T14n0489_p0745b15(02)║於其親教師所。
T14n0489_p0745b16(13)║不以尟聞多聞有智無智持戒毀戒。應當悉起佛大師想。於彼師尊之所。
T14n0489_p0745b17(02)║愛樂信重恭敬承事。亦於軌範師所。
T14n0489_p0745b18(05)║同彼親教之師尊重恭敬。六者菩薩如是觀察。
T14n0489_p0745b19(04)║我若依止軌範師已。當於菩提分法。
T14n0489_p0745b20(07)║未圓滿者而能圓滿。諸有未斷一切煩惱而悉能斷。
T14n0489_p0745b21(04)║是故於彼軌範師所。恭敬承事如親教師想心大歡喜。
T14n0489_p0745b22(00)║而彼師尊。能以正道一切善法攝受於我。
T14n0489_p0745b23(01)║不以邪道不善之法而為攝受。
T14n0489_p0745b24(06)║七者菩薩如是觀察。誰是我師乃審思惟。
T14n0489_p0745b25(07)║一切智者是我大師。彼一切明了悲愍世間。
T14n0489_p0745b26(07)║起大悲心作大福田。能為天人阿修羅世間等師。以是緣故。
T14n0489_p0745b27(01)║生大歡喜適悅慶快。又復思惟。
T14n0489_p0745b28(06)║若佛世尊為我大師。我實得大善利。如佛世尊施設學道。
T14n0489_p0745b29(01)║我當盡其壽命奉教修學。如聞隨轉終不違越。
T14n0489_p0745c01(00)║八者菩薩作是思惟。我當從誰而行乞食。
T14n0489_p0745c02(01)║遍伺察已。
T14n0489_p0745c03(14)║我應於彼婆羅門剎帝利庶民之家周行求乞。令彼施食獲大果報。
T14n0489_p0745c04(05)║成大義利具大威德。我以此緣。令彼得果故從乞食。
T14n0489_p0745c05(02)║九者菩薩作是思惟。彼婆羅門剎帝利等。
T14n0489_p0745c06(03)║為起何想而施我食。如是審察彼婆羅門剎帝利等。
T14n0489_p0745c07(00)║
T14n0489_p0745c08(18)║必應於我起沙門想起苾芻想起福田想故施我食。
T14n0489_p0745c09(15)║我今宜應積集修行沙門功德苾芻功德福田功德。十者菩薩作是思惟。
T14n0489_p0745c10(04)║我當云何而能出離無始生死。如是審察。
T14n0489_p0745c11(05)║一者我得成苾芻相。斯為第一出離生死。
T14n0489_p0745c12(06)║二者我得成就苾芻所有功德。斯為第二出離生死。
T14n0489_p0745c13(03)║三者我能發起精進捨離懈怠。修諸善行證得法性。
T14n0489_p0745c14(00)║斯為第三出離生死。四者遍修諸行。
T14n0489_p0745c15(03)║乃至成佛化度有情。斯為第四出離生死。
T14n0489_p0745c16(04)║菩薩若能如是審諦常所觀察。是即名為善自了知。
T14n0489_p0745c17(01)║善男子。菩薩若修如是十種法者。善自了知。
T14n0489_p0745c18(00)║又善男子。菩薩若修十種法者。善知世間。
T14n0489_p0745c19(01)║何等為十。一者見高倨人能自卑下。
T14n0489_p0745c20(04)║二者見我慢人能離憍慢。三者見諂曲人能立正直。
T14n0489_p0745c21(01)║四者見妄語人為說實語。
T14n0489_p0745c22(08)║五者見惡語人為說愛語。六者見麤猛人起柔軟相。
T14n0489_p0745c23(05)║七者見恚惡人能多忍辱。八者見毒害人為起慈心。
T14n0489_p0745c24(02)║九者見苦惱人為生悲愍。
T14n0489_p0745c25(09)║十者見慳吝人為行布施。善男子。菩薩若修如是十種法者。
T14n0489_p0745c26(03)║善知世間。
T14n0489_p0745c27(00)║又善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0745c28(05)║得生清淨諸佛剎土。何等為十。一者具戒清淨不斷不雜。
T14n0489_p0745c29(00)║復無染污戒行成就。二者行平等心。
T14n0489_p0746a01(03)║為一切有情設平等方便。
T14n0489_p0746a02(10)║三者成就廣大善根非尟少故。
T14n0489_p0746a03(15)║四者遠離世間名聞利養等事復不染著。五者具於淨信無疑惑心。
T14n0489_p0746a04(06)║六者發勤精進捨離懈怠。七者具修禪定無散亂心。
T14n0489_p0746a05(03)║八者修習多聞而無惡慧。九者利根利慧無暗鈍性。
T14n0489_p0746a06(00)║十者廣行慈行無損害心。善男子。
T14n0489_p0746a07(04)║菩薩若修如是十種法者。即生清淨諸佛剎土。
T14n0489_p0746a08(00)║爾時除蓋障菩薩白佛言。云何世尊。
T14n0489_p0746a09(03)║為具修十法乃得生邪。
T14n0489_p0746a10(11)║為隨修一法無所缺壞亦得生邪。佛言。善男子。若隨修一法不斷不壞。
T14n0489_p0746a11(01)║無雜無染清淨潔白。即能成就餘諸法行。
T14n0489_p0746a12(02)║善男子。此中意者。若能具修諸法無所缺減。
T14n0489_p0746a13(02)║生淨佛剎決定無疑。
T14n0489_p0746a14(00)║又善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0746a15(05)║不染胎藏垢穢而生。何等為十。一者修治如來形像。
T14n0489_p0746a16(02)║二者嚴飾破故塔廟。三者妙香塗治如來寶塔。
T14n0489_p0746a17(01)║四者以妙香水洗沐佛像。
T14n0489_p0746a18(08)║五者泥飾塗補掃除濺灑如來塔地。六者恭事父母。
T14n0489_p0746a19(05)║七者恭事軌範之師及親教師同梵行等。
T14n0489_p0746a20(06)║八者雖復如是無所悕望。
T14n0489_p0746a21(13)║九者即以如是所有善根而用迴向。
T14n0489_p0746a22(16)║願以此善普令一切有情不染胎藏垢穢而生。十者深心志固。善男子。
T14n0489_p0746a23(06)║菩薩若修如是十種法者。得不染胎藏垢穢而生。
T14n0489_p0746a24(00)║又善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0746a25(05)║即能在家出家。何等為十。一者得無所取。二者不雜亂住。
T14n0489_p0746a26(00)║三者棄背諸境。四者遠離諸境一切愛著。
T14n0489_p0746a27(01)║五者不染諸境所有過失。
T14n0489_p0746a28(08)║六者能於如來所設學門恭敬修習。加復勤力而無厭足。
T14n0489_p0746a29(03)║
T14n0489_p0746b01(21)║七者雖復少分得其飲食衣服臥具病緣醫藥心常喜足。八者隨得應器衣服離諸取著。
T14n0489_p0746b02(04)║九者厭離諸境常生怖畏。十者常勤修習現前寂靜。
T14n0489_p0746b03(01)║善男子。菩薩若修如是十種法者。
T14n0489_p0746b04(05)║即能在家出家。
T14n0489_p0746b05(00)║佛說除蓋障菩薩所問經卷第十七
大藏經目錄