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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 489《佛說除蓋障菩薩所問經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 489 佛說除蓋障菩薩所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
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T14n0489_p0734a10(13)║佛說除蓋障菩薩所問經卷第十二
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T14n0489_p0734a13(11)║
T14n0489_p0734a14(21)║ 譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯
T14n0489_p0734a15(00)║復次善男子。菩薩若修十種法者。能離八難。
T14n0489_p0734a16(00)║何等為十。一者離不善業。
T14n0489_p0734a17(07)║二者如來所立禁戒而不違越。三者遠離慳吝。
T14n0489_p0734a18(06)║四者於先佛所植眾德本。五者勤修福行。六者智慧具足。
T14n0489_p0734a19(01)║七者善解方便。八者勝願具足。九者多起厭患。
T14n0489_p0734a20(00)║十者發勤精進。善男子。
T14n0489_p0734a21(08)║菩薩不造不善業故不墮地獄。設或示現生地獄中。
T14n0489_p0734a22(05)║亦不受彼地獄極苦。復不久處地獄之中。
T14n0489_p0734a23(06)║又不於彼有情生瞋惱心。何以故。
T14n0489_p0734a24(10)║謂以菩薩本性具修十善業故。以是因緣。菩薩不墮地獄。又善男子。
T14n0489_p0734a25(01)║菩薩於如來禁戒不違越故。不墮畜生之趣。
T14n0489_p0734a26(01)║設或示現生彼趣中。而亦不受畜生之苦。
T14n0489_p0734a27(02)║又善男子。菩薩不起慳吝。
T14n0489_p0734a28(09)║不以慳因緣故墮餓鬼趣。設或示現生彼趣中。而亦不受餓鬼之苦。
T14n0489_p0734a29(00)║又善男子。菩薩不生邪見之家。
T14n0489_p0734b01(05)║設生於彼亦不壞淨信。而菩薩者。常得善知識共相會遇。
T14n0489_p0734b02(00)║何以故。菩薩久修善法。於先佛所植眾德本。
T14n0489_p0734b03(00)║而常於彼正見家生。於彼生已淨信具足。
T14n0489_p0734b04(01)║亦復廣大增長淨信。又善男子。
T14n0489_p0734b05(06)║菩薩諸根亦不缺壞。若復諸根有所缺壞。
T14n0489_p0734b06(07)║即於佛法中不能堪任法器。何以故。菩薩廣集福德勤修福行。
T14n0489_p0734b07(00)║常尊重供養如來塔廟若法若僧。
T14n0489_p0734b08(04)║常所親近作諸勝行。由勝行廣修於己。乃得諸根圓具。
T14n0489_p0734b09(00)║以圓具故。於佛法中即大法器。又善男子。
T14n0489_p0734b10(01)║菩薩不生邊國。其中有情愚騃聾啞。
T14n0489_p0734b11(04)║色力不具無所堪任。善言惡言不曉其義。
T14n0489_p0734b12(05)║於佛法中非其法器。不識父母沙門婆羅門。
T14n0489_p0734b13(05)║是故菩薩常生中國。其中有情根性明利。多有智者。
T14n0489_p0734b14(02)║復為智者所許。是所堪任具有力能。
T14n0489_p0734b15(05)║善言惡言悉曉其義。於佛法中是大法器。
T14n0489_p0734b16(06)║深信沙門婆羅門。何以故。先所修習智慧力故。又善男子。
T14n0489_p0734b17(01)║菩薩不生長壽天。若生其中。
T14n0489_p0734b18(07)║雖有無數諸佛出世。亦不值遇。利有情事不能成辦。
T14n0489_p0734b19(04)║是故菩薩生於欲界。此中有情值佛出世。
T14n0489_p0734b20(05)║愛樂親近而可化度。何以故。菩薩善具方便故。又善男子。
T14n0489_p0734b21(00)║菩薩不生無佛世界。若生其中。
T14n0489_p0734b22(05)║即不見佛不聞法不供僧。
T14n0489_p0734b23(12)║是故菩薩生於三寶具足佛剎之中。何以故。由昔所修勝願具故。又善男子。
T14n0489_p0734b24(00)║菩薩若聞諸可厭事。無有不生厭惡心者。
T14n0489_p0734b25(01)║何以故。菩薩纔聞是事。即起厭患之心。
T14n0489_p0734b26(03)║生厭患已發勤精進。修諸善法斷諸惡法。善男子。
T14n0489_p0734b27(01)║菩薩若修如是十種法者。即能遠離八難。
T14n0489_p0734b28(02)║復次善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0734b29(06)║得不忘失菩提心。何等為十。一者遠離諂誑。
T14n0489_p0734c01(06)║二者正而無曲清淨潔白。遠離追求猶豫分別。
T14n0489_p0734c02(05)║三者受持佛法。四者於法而不祕惜。五者遠離法慳。
T14n0489_p0734c03(02)║六者不作障法因緣。七者無不實語。
T14n0489_p0734c04(05)║八者攝受大乘之法如說能行。
T14n0489_p0734c05(10)║於彼受持大乘人所起尊重心。九者於彼受持大乘人所。
T14n0489_p0734c06(05)║為漸入大乘故起親近想。十者深入大乘故。
T14n0489_p0734c07(05)║於說法人起師尊想。善男子。菩薩若修如是十種法者。
T14n0489_p0734c08(01)║即得不忘失菩提心。復次善男子。
T14n0489_p0734c09(05)║菩薩若修十種法者。得宿命通。何等為十。一者供養諸佛。
T14n0489_p0734c10(00)║二者攝持正法。三者修持淨戒。
T14n0489_p0734c11(05)║四者除疑離障。五者多生歡喜。六者多作觀想。
T14n0489_p0734c12(04)║七者常住定心。八者生處清淨。九者常受化生。
T14n0489_p0734c13(03)║十者得明利識。善男子。菩薩由廣供養佛故。
T14n0489_p0734c14(03)║即能尊重正法。以重法故。乃於持法人所。以彼因緣。
T14n0489_p0734c15(00)║能於正法受持讀誦。以所得法廣為他說。
T14n0489_p0734c16(01)║由是不惜身命。勤行修習受持正法。
T14n0489_p0734c17(04)║復能修持淨戒。戒有三種謂身語心。
T14n0489_p0734c18(07)║由其三業戒清淨故。即能除疑離諸障染。何以故。
T14n0489_p0734c19(05)║先由戒行清淨。即能除疑離障。離疑障故多生歡喜。
T14n0489_p0734c20(02)║以心喜故多作觀想。由觀想故常住定心。
T14n0489_p0734c21(03)║心住定故生處清淨。處清淨故常受化生。
T14n0489_p0734c22(04)║以化生故得明利識。識明利故能知一生二生三四五生。
T14n0489_p0734c23(00)║若十二十乃至百千無數生中宿命通事。
T14n0489_p0734c24(01)║善男子。菩薩若修如是十種法者。得宿命通。
T14n0489_p0734c25(01)║復次善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0734c26(05)║得不離善知識。何等為十。一者不離見佛或聞或念。
T14n0489_p0734c27(02)║二者不離聞法。三者不離供僧。
T14n0489_p0734c28(07)║四者不離於諸佛菩薩。讚歎禮拜合掌恭敬或復頂禮。
T14n0489_p0734c29(03)║五者不離於多聞人所聽受說法。
T14n0489_p0735a01(07)║六者不離聽受波羅蜜多法。七者不離聽受菩提分法。
T14n0489_p0735a02(03)║八者不離聽受三解脫法。九者不離聽受四梵行法。
T14n0489_p0735a03(00)║十者不離聽受一切智法。善男子。
T14n0489_p0735a04(04)║菩薩若修如是十種法者。即得不離善知識。
T14n0489_p0735a05(04)║復次善男子。菩薩若修十種法者。得遠離惡知識。
T14n0489_p0735a06(02)║何等為十。一者遠離破戒人故。即能離惡知識。
T14n0489_p0735a07(01)║二者遠離壞正見人。三者遠離壞軌範人。
T14n0489_p0735a08(02)║四者遠離壞正命人。五者遠離耽湎之人。
T14n0489_p0735a09(03)║六者遠離懈怠之人。七者遠離沈沒生死之人。
T14n0489_p0735a10(02)║八者遠離背菩提人。九者遠離習近白衣之人。
T14n0489_p0735a11(01)║十者遠離諸煩惱故。能離惡知識。善男子。
T14n0489_p0735a12(02)║菩薩雖於如是等處皆悉遠離。
T14n0489_p0735a13(07)║而亦不於彼等人所生恚惡心生惱害心生輕慢心。
T14n0489_p0735a14(04)║菩薩但起是心。如佛所說。一切有情諸界緣成。
T14n0489_p0735a15(03)║性欲相染習相近故即有所壞。是故我今離所習性。
T14n0489_p0735a16(00)║善男子。菩薩若修如是十種法者。
T14n0489_p0735a17(04)║即能遠離惡知識。復次善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0735a18(01)║得如來法身。何等為十。一者得平等身。
T14n0489_p0735a19(03)║二者得清淨身。三者得無盡身。四者得積集善身。
T14n0489_p0735a20(01)║五者得法身。六者得不可計度難測之身。
T14n0489_p0735a21(02)║七者得不思議身。八者得寂靜身。
T14n0489_p0735a22(06)║九者得等虛空身。十者得妙智身。善男子。
T14n0489_p0735a23(07)║菩薩若修如是十種法者。即得如來法身。除蓋障菩薩白佛言。
T14n0489_p0735a24(00)║世尊。何等分位菩薩得如來法身。佛言。
T14n0489_p0735a25(02)║善男子。初地菩薩得平等身。何以故。而此菩薩。
T14n0489_p0735a26(01)║能離一切險惡之身。遍知一切菩薩地法。
T14n0489_p0735a27(02)║二地菩薩得清淨身。善具淨戒故。
T14n0489_p0735a28(06)║三地菩薩得無盡身。已離一切瞋恚故。
T14n0489_p0735a29(08)║四地菩薩得積集善身。積集諸佛法故。五地菩薩得法身。
T14n0489_p0735b01(03)║了知一切法故。六地菩薩得不可計度難測之身。
T14n0489_p0735b02(01)║積集一切不可計度甚深法故。
T14n0489_p0735b03(06)║七地菩薩得不思議身。積集善巧方便故。
T14n0489_p0735b04(07)║八地菩薩得寂靜身。遠離一切戲論及離諸煩惱故。
T14n0489_p0735b05(04)║九地菩薩得等虛空身。能現無量廣大身故。
T14n0489_p0735b06(04)║十地菩薩得妙智身。積集一切所知法故。
T14n0489_p0735b07(06)║除蓋障菩薩白佛言。世尊。如來法身與菩薩法身有別異不。
T14n0489_p0735b08(00)║佛言。善男子。身無有別。其功德相而各有異。
T14n0489_p0735b09(00)║除蓋障菩薩白佛言。世尊。
T14n0489_p0735b10(07)║云何身無有別功德相異。佛言。善男子。身實無異。何以故。
T14n0489_p0735b11(01)║身者積集所成同一相故。然功德相而各有異。
T14n0489_p0735b12(00)║除蓋障菩薩白佛言。世尊。功德相異者。
T14n0489_p0735b13(02)║其事云何。佛言。善男子。我今說喻以明斯義。
T14n0489_p0735b14(02)║譬如摩尼之寶若不磨治與磨治者。
T14n0489_p0735b15(05)║二寶俱名摩尼之數。而彼已磨治者。摩尼之寶。
T14n0489_p0735b16(04)║光明煥耀瑩潔可愛。與不磨治不可倫比。
T14n0489_p0735b17(05)║菩薩身摩尼寶。如來身摩尼寶。亦復如是。如實皆同。
T14n0489_p0735b18(02)║然菩薩身摩尼之寶。對如來身摩尼寶前。
T14n0489_p0735b19(03)║說其清淨。光明之相不可倫比。何以故。
T14n0489_p0735b20(05)║以如來身摩尼之寶廣大無量。滿有情界及虛空界。
T14n0489_p0735b21(02)║光明顯煥照耀而住。所以者何。如來身摩尼寶者。
T14n0489_p0735b22(00)║磨治清淨離一切垢。
T14n0489_p0735b23(09)║不可以菩薩身摩尼之寶而為倫比。何以故。菩薩有餘垢故。
T14n0489_p0735b24(03)║又善男子。如白分中初二夜月與彼望夕。
T14n0489_p0735b25(04)║圓明相遠體無殊異。法有差漸故。如來之身菩薩之身。
T14n0489_p0735b26(00)║亦復如是。俱名為身。然菩薩身光明照耀。
T14n0489_p0735b27(01)║對如來前不可倫比。其猶初二與十五月。
T14n0489_p0735b28(02)║善男子。是故當知。說如來身與菩薩身。
T14n0489_p0735b29(04)║雖同一相而功德異。復次善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0735c01(00)║得金剛不壞身。何等為十。
T14n0489_p0735c02(07)║一者不為貪瞋癡所壞。
T14n0489_p0735c03(15)║二者不為忿惱疲倦驕慢顛倒見等所壞。三者不為世間八法所壞。
T14n0489_p0735c04(06)║四者不為惡趣之苦所壞。五者不為一切苦所壞。
T14n0489_p0735c05(04)║六者不為生老死苦所壞。
T14n0489_p0735c06(11)║七者不為一切外道他論所壞。八者不為諸魔及魔眷屬所壞。
T14n0489_p0735c07(04)║九者不為聲聞緣覺所壞。十者不為一切欲境所壞。
T14n0489_p0735c08(01)║善男子。菩薩若修如是十種法者。
T14n0489_p0735c09(05)║即得金剛不壞之身。復次善男子。菩薩若修十種法者。
T14n0489_p0735c10(01)║為大導師。何等為十。一者得他信許。
T14n0489_p0735c11(04)║二者為他所敬。三者善作指引。四者為他依止。
T14n0489_p0735c12(03)║五者能為濟命。六者善備資糧。七者富有財寶。
T14n0489_p0735c13(02)║八者無其止足。九者為作先導。
T14n0489_p0735c14(07)║十者善到一切智城。云何是得他信許。乃至善到一切智城。
T14n0489_p0735c15(01)║善男子。如海導師若王若王臣皆悉信許。
T14n0489_p0735c16(02)║菩薩大導師亦復如是。
T14n0489_p0735c17(10)║若諸佛若佛之聲聞弟子皆悉信許。又善男子。
T14n0489_p0735c18(09)║如海導師得婆羅門剎帝利等一切人民恭敬供養。
T14n0489_p0735c19(06)║菩薩大導師亦復如是。得一切學無學眾。
T14n0489_p0735c20(07)║及餘天龍夜叉乾闥婆等恭敬供養。又善男子。
T14n0489_p0735c21(06)║如海導師能於曠野險難之中為作指引。
T14n0489_p0735c22(07)║令其安隱不生疲倦。菩薩大導師亦復如是。
T14n0489_p0735c23(07)║能於生死曠野險難之中。為諸有情指引其道。
T14n0489_p0735c24(06)║令知煩惱惡賊之處。使獲安隱不生疲倦。又善男子。
T14n0489_p0735c25(03)║如海導師為諸孤露困苦之者作其依止。
T14n0489_p0735c26(04)║使令得出曠野險路。菩薩大導師亦復如是。
T14n0489_p0735c27(04)║能為諸外道等而作依止。
T14n0489_p0735c28(11)║使令得出生死曠野大險惡道。又善男子。如海導師能為王官及餘人眾。
T14n0489_p0735c29(00)║設以所須作其濟命。菩薩大導師亦復如是。
T14n0489_p0736a01(00)║能為耽著生死諸有情類。
T14n0489_p0736a02(07)║設以方便作其濟命。又善男子。如海導師隨諸方處若行若住。
T14n0489_p0736a03(00)║與諸商眾同涉曠野險惡道路期至城邑。
T14n0489_p0736a04(01)║
T14n0489_p0736a05(19)║是時導師善備資糧令諸商眾同出曠野險惡之道。乃至安隱得到城邑。
T14n0489_p0736a06(08)║菩薩大導師亦復如是。隨欲往詣親近佛所。欲為攝受廣多有情。
T14n0489_p0736a07(00)║過大生死險惡道中。
T14n0489_p0736a08(09)║欲令有情悉到一切智大城之所。是故菩薩善備福智諸行資糧。
T14n0489_p0736a09(01)║又善男子。
T14n0489_p0736a10(14)║如海導師欲止諸方富有財寶資生緣具。所謂金銀琉璃摩尼珊瑚車渠等寶。
T14n0489_p0736a11(01)║菩薩大導師亦復如是。欲止一切智大城故。
T14n0489_p0736a12(01)║廣集一切佛法勝行。又善男子。
T14n0489_p0736a13(06)║如海導師於其財寶希取無足。菩薩大導師亦復如是。
T14n0489_p0736a14(02)║於聖法財積集無足。又善男子。
T14n0489_p0736a15(07)║如海導師與諸商眾善為先導。何以故。為主宰故。善增益故。
T14n0489_p0736a16(01)║所作勝上故。能以愛語而攝受故。
T14n0489_p0736a17(05)║菩薩大導師亦復如是。能為一切有情而作先導。何以故。
T14n0489_p0736a18(00)║於功德法善增益故。分位勝上故。
T14n0489_p0736a19(04)║為勝主宰故。出實語故。又善男子。
T14n0489_p0736a20(08)║如海導師具力能故得到城邑。菩薩大導師亦復如是。
T14n0489_p0736a21(04)║具勝力能得到一切智大城。善男子。
T14n0489_p0736a22(07)║此等是為菩薩得他信許乃至善到一切智城。善男子。
T14n0489_p0736a23(03)║菩薩若修如是十種法者。為大導師。復次善男子。
T14n0489_p0736a24(01)║菩薩若修十種法者。善知正道。何等為十。
T14n0489_p0736a25(02)║一者善知道路平坦。二者善知道路險惡。
T14n0489_p0736a26(03)║三者善知道路安隱。四者知其道善。
T14n0489_p0736a27(06)║五者善知道路流潤枯涸。六者善知道路處所。
T14n0489_p0736a28(05)║七者善知道路之相。八者善知道路正直。
T14n0489_p0736a29(06)║九者善知道路詰曲。十者善知道路出要。善男子。
T14n0489_p0736b01(04)║菩薩若修如是十種法者。善知正道。復次善男子。
T14n0489_p0736b02(02)║菩薩若修十種法者。善能說示無顛倒道。
T14n0489_p0736b03(03)║何等為十。一者應以大乘所度有情。
T14n0489_p0736b04(06)║即為宣說菩薩道法。不說聲聞道法。
T14n0489_p0736b05(09)║二者應以聲聞乘所度有情。即為宣說聲聞道法。不說菩薩道法。
T14n0489_p0736b06(01)║三者應以一切智道所度有情。
T14n0489_p0736b07(06)║即為宣說一切智法。不說緣覺道法。
T14n0489_p0736b08(09)║四者應以緣覺乘法所度有情。即為宣說緣覺道法。不說一切智道。
T14n0489_p0736b09(00)║五者著於我執法執諸有情類。
T14n0489_p0736b10(05)║如應為說空無我法。
T14n0489_p0736b11(14)║不說我及有情壽者養育補特伽羅道法。六者依著二邊有情。
T14n0489_p0736b12(07)║即為宣說離二邊法。不說著二邊法。七者散亂有情。
T14n0489_p0736b13(04)║即為宣說止觀道法。不說散亂之法。
T14n0489_p0736b14(07)║八者愛著戲論有情。即為宣說真如道法。
T14n0489_p0736b15(08)║不說愚夫愛著戲論之法。九者樂著生死有情。為說涅槃道法。
T14n0489_p0736b16(01)║不說生死之法。十者住邪道有情。
T14n0489_p0736b17(05)║為說離其過失荊棘之法。不說煩惱荊棘之法。善男子。
T14n0489_p0736b18(01)║菩薩若修如是十種法者即能說示無顛倒道。
T14n0489_p0736b19(00)║佛說除蓋障菩薩所問經卷第十二
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