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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 485《無所有菩薩經》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 485 無所有菩薩經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version
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T14n0485_p0680a03(00)║無所有菩薩經卷第二
T14n0485_p0680a04(00)║ 隋天竺三藏闍那崛多等譯
T14n0485_p0680a05(00)║世尊。我於彼時。復見彼諸聽法大眾。
T14n0485_p0680a06(03)║以天人花及眾寶物。而散佛上及諸菩薩而聽法已。
T14n0485_p0680a07(00)║復更出生種種音樂雜色衣服。供養世尊。
T14n0485_p0680a08(01)║以諸衣服覆世尊上。還坐本處而共聽法。世尊。
T14n0485_p0680a09(00)║我於彼時復作是念。嗚呼諸佛神通無礙。
T14n0485_p0680a10(01)║思惟信入隨順而行。世尊。我聞此說無礙法聲。
T14n0485_p0680a11(00)║即入覺知。而說偈言。
T14n0485_p0680a12(00)║ 我覺寂靜時 無有障礙處
T14n0485_p0680a13(00)║ 即脫一切苦 而得不動樂
T14n0485_p0680a14(00)║世尊。我於彼時復於空中。
T14n0485_p0680a15(07)║見如來身聞說是言。汝善男子。汝莫捨意。
T14n0485_p0680a16(08)║汝應更信諸佛神通勤求信入。汝善男子。汝於長夜無智愚癡。
T14n0485_p0680a17(01)║恒為欺誑受苦惱故。世尊。我於彼時聞是語已。
T14n0485_p0680a18(00)║復生恐怖身毛皆豎。一心思惟求佛神通。
T14n0485_p0680a19(01)║我思惟時。即見三千大千世界。
T14n0485_p0680a20(06)║所有草木樹林花果皆悉開敷。好色香潔甚可愛樂。
T14n0485_p0680a21(03)║世間天人阿修羅等以花散佛。而供養已還沒不現。
T14n0485_p0680a22(00)║復有諸果香潔無比。復見世尊左手執缽。
T14n0485_p0680a23(01)║以取諸果滿於缽中。
T14n0485_p0680a24(10)║又見世尊於臍中出諸化菩薩。從於缽中而取果已。
T14n0485_p0680a25(07)║遍至十方阿僧祇等諸世界中。授與無量諸佛世尊。
T14n0485_p0680a26(04)║彼世尊缽皆悉盈滿。我見彼佛世尊食時。
T14n0485_p0680a27(05)║臍中復出諸化菩薩。身皆金色眾相莊嚴。
T14n0485_p0680a28(06)║從身出已我復見彼諸世界中。有諸菩薩及諸眾生。
T14n0485_p0680a29(03)║以彼諸果奉獻供養。既奉獻已見彼食時。
T14n0485_p0680b01(04)║彼等食已皆悉得成如來形相。至餘世界無佛之處。
T14n0485_p0680b02(01)║於彼演說般若波羅蜜法要。
T14n0485_p0680b03(07)║教化成熟無量眾生住於菩提。諸佛法中勤修不斷。
T14n0485_p0680b04(04)║為說法故彼等還沒。如來缽中果還盈滿。
T14n0485_p0680b05(05)║復見此果從缽出已。供養一切世間眾生。
T14n0485_p0680b06(07)║充潤自身皆至佛所。頂禮佛足右繞三匝。合掌恭敬卻住一面。
T14n0485_p0680b07(00)║從世尊所聞無所有解釋法相。
T14n0485_p0680b08(05)║一心聽受更無所見。更無有智。世尊。
T14n0485_p0680b09(07)║我亦如是聽入隨順如所說行。我如是知我身與佛。
T14n0485_p0680b10(04)║及此大眾空無可說。如是念時有一佛像。起語我言。
T14n0485_p0680b11(01)║汝善男子。此是諸佛大德神通。
T14n0485_p0680b12(06)║我於彼時所得諸想我想不行。亦無歡喜亦不怯弱。
T14n0485_p0680b13(03)║我唯信入諸佛神通。如是思惟。願諸眾生未入者入。
T14n0485_p0680b14(00)║未度者度。我發是心。
T14n0485_p0680b15(09)║願諸眾生於佛神通圓滿無缺。我時亦復無眾生想。
T14n0485_p0680b16(06)║然我於佛大神通不可破壞。為諸眾生及此大眾令成熟故。
T14n0485_p0680b17(00)║作如是言。嗚呼諸佛大德神通。
T14n0485_p0680b18(05)║如是希有我今乃見。然佛神通亦無增減。
T14n0485_p0680b19(06)║彼時復見空中有佛。作如是言。汝善男子。
T14n0485_p0680b20(07)║更求信入諸佛神通。世尊。我於彼時一心信入諸佛神通。
T14n0485_p0680b21(02)║一心念時即見諸佛神通力故。
T14n0485_p0680b22(07)║一切眾生即一眾生一眾生即一切眾生。然彼一切我亦不見。
T14n0485_p0680b23(00)║世尊。我於彼時作如是念。
T14n0485_p0680b24(07)║諸佛神通不可思議。如我見佛大神通等。我於彼時更求諸佛。
T14n0485_p0680b25(00)║大德神通亦無厭足。
T14n0485_p0680b26(09)║我求彼時更轉信入更復專念。思惟觸證令增廣故。世尊。
T14n0485_p0680b27(04)║我於彼時見此三千大千世界四方所有毘富羅山。
T14n0485_p0680b28(01)║佛及四眾天人修羅。諸世界等皆成大海。
T14n0485_p0680b29(02)║清淨無濁更無餘相。世尊。我於彼時復作是念。
T14n0485_p0680c01(01)║嗚呼諸佛神通如是。世尊。
T14n0485_p0680c02(07)║我念佛神通時即見世尊。坐彼水中而水不著。
T14n0485_p0680c03(06)║我復見有菴摩羅果。及菩提果無所缺壞。
T14n0485_p0680c04(07)║繞佛三匝住在佛前。佛為說法。復說諸佛大神通等。
T14n0485_p0680c05(04)║為說法時成菩薩形。頂禮佛已即沒不現。
T14n0485_p0680c06(05)║復見世尊在毘富羅山為眾說法。如是略說乃至成火。
T14n0485_p0680c07(01)║又成螢火。又復成風大毘羅果。
T14n0485_p0680c08(06)║是則成地如大母指。一切世間即一世間。
T14n0485_p0680c09(07)║一世間即一切世間。彼諸世間復成無智彼則真體。
T14n0485_p0680c10(04)║我於彼時於佛神通如是觸證。思惟是已不生疑惑。
T14n0485_p0680c11(01)║亦不恐怖心慮不行。
T14n0485_p0680c12(10)║爾時有一如來形像在我前住。而謂我言。汝善男子。
T14n0485_p0680c13(07)║於幾時行六波羅蜜。而能信此佛大神通廣思惟證。世尊。
T14n0485_p0680c14(02)║我於彼時白彼佛言。如所言六波羅蜜者。
T14n0485_p0680c15(03)║為是何謂。彼告我言。所謂檀波羅蜜。尸波羅蜜。
T14n0485_p0680c16(02)║羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波羅蜜。
T14n0485_p0680c17(04)║般若波羅蜜。汝善男子。如是名為六波羅蜜。
T14n0485_p0680c18(04)║行已當得證入諸佛大神通中。汝已成佛大神通已。
T14n0485_p0680c19(01)║我時白言。
T14n0485_p0680c20(14)║是故世間諸天及人阿修羅等聽我今說。現今世尊為我證明。
T14n0485_p0680c21(07)║於諸法中得無礙智。世尊現知如我今說。我未曾行六波羅蜜。
T14n0485_p0680c22(00)║而得證於佛大神通。我今始聞六波羅蜜。
T14n0485_p0680c23(01)║我本前際墮黑闇中不可得知。
T14n0485_p0680c24(06)║今見世尊及無所有菩薩所問。世尊解釋。
T14n0485_p0680c25(07)║我既聞已於諸法中無復黑闇。於諸陰聚分別法中得無所著。
T14n0485_p0680c26(00)║而說偈言。
T14n0485_p0680c27(00)║ 我得寂靜智 無復有所著
T14n0485_p0680c28(00)║ 今已脫諸苦 現得不動樂
T14n0485_p0680c29(00)║ 寂靜無比智 寂無有所寂
T14n0485_p0681a01(00)║ 為何事布施 多百爾所劫
T14n0485_p0681a02(00)║ 我無布施行 已證無比寂
T14n0485_p0681a03(00)║ 布施中何作 彼施不為寂
T14n0485_p0681a04(00)║ 寂靜無比智 寂無有寂處
T14n0485_p0681a05(00)║ 為何事持戒 多百爾所劫
T14n0485_p0681a06(00)║ 我今不持戒 已證無比寂
T14n0485_p0681a07(00)║ 寂中無持戒 戒亦不為寂
T14n0485_p0681a08(00)║ 已知無比寂 所寂無寂處
T14n0485_p0681a09(00)║ 為何事修忍 多百爾所劫
T14n0485_p0681a10(00)║ 我今不修忍 已證無比寂
T14n0485_p0681a11(00)║ 寂中何所忍 忍亦不為寂
T14n0485_p0681a12(00)║ 已知無比寂 所寂無寂處
T14n0485_p0681a13(00)║ 為何而精進 多百爾所劫
T14n0485_p0681a14(00)║ 我不行精進 已證無比寂
T14n0485_p0681a15(00)║ 寂中用進為 寂滅無精進
T14n0485_p0681a16(00)║ 已知無比寂 所寂無寂處
T14n0485_p0681a17(00)║ 為何而修禪 多百爾所劫
T14n0485_p0681a18(00)║ 我今不修禪 已證無比寂
T14n0485_p0681a19(00)║ 於中用禪為 寂中無禪定
T14n0485_p0681a20(00)║ 已知無比寂 所寂無寂處
T14n0485_p0681a21(00)║ 為何修智慧 多百爾所劫
T14n0485_p0681a22(00)║ 我未修智慧 已知無比寂
T14n0485_p0681a23(00)║ 於中用智為 寂中無智慧
T14n0485_p0681a24(00)║ 何用施戒忍 精進及禪定
T14n0485_p0681a25(00)║ 智慧等諸度 何用多所行
T14n0485_p0681a26(00)║ 我以無智故 已知寂無比
T14n0485_p0681a27(00)║ 於中智何作 寂中無用智
T14n0485_p0681a28(00)║ 願為我解釋 所有諸法中
T14n0485_p0681a29(00)║ 一切智自在 尊無不知者
T14n0485_p0681b01(00)║ 彼問此義已 兩足尊為釋
T14n0485_p0681b02(00)║ 如實真如等 不散亦不合
T14n0485_p0681b03(00)║ 不取亦不捨 汝今應當知
T14n0485_p0681b04(00)║ 於中及自他 當更無有疑
T14n0485_p0681b05(00)║ 知佛神通已 則離於我想
T14n0485_p0681b06(00)║ 亦復無言說 自身捨無上
T14n0485_p0681b07(00)║ 覺佛神通已 一切罪皆滅
T14n0485_p0681b08(00)║ 滅已無熱惱 故名持戒者
T14n0485_p0681b09(00)║ 聞佛神通已 彼言大神通
T14n0485_p0681b10(00)║ 如實無思慮 彼名忍辱者
T14n0485_p0681b11(00)║ 覺佛神通已 彼心無怯弱
T14n0485_p0681b12(00)║ 更復生精進 故名精進者
T14n0485_p0681b13(00)║ 覺佛神通已 彼心不散亂
T14n0485_p0681b14(00)║ 捨一切諸相 故名禪定者
T14n0485_p0681b15(00)║ 覺佛神通已 彼不著三界
T14n0485_p0681b16(00)║ 越超諸障礙 故名智度者
T14n0485_p0681b17(00)║ 是行一切處 諸度調伏者
T14n0485_p0681b18(00)║ 覺知一切佛 是名佛神通
T14n0485_p0681b19(00)║爾時惡心難調害人者。白佛言。世尊。
T14n0485_p0681b20(03)║一一諸佛法教難覺。微少智者更深思惟。而說偈言。
T14n0485_p0681b21(00)║ 若有聞觸證 云何覺神通
T14n0485_p0681b22(00)║ 彼當能滿足 是等諸六度
T14n0485_p0681b23(00)║ 及助菩提法 何謂佛神通
T14n0485_p0681b24(00)║ 有何實體相 彼有何色住
T14n0485_p0681b25(00)║ 云何而得證
T14n0485_p0681b26(00)║爾時世尊。以偈報彼惡心難調害人者言。
T14n0485_p0681b27(00)║ 若有自覺知 自已無眾生
T14n0485_p0681b28(00)║ 一切法中智 彼是佛神通
T14n0485_p0681b29(00)║ 眾生有著心 教於空法中
T14n0485_p0681c01(00)║ 如是教眾生 當得佛神通
T14n0485_p0681c02(00)║ 眾生有著心 當一心普覺
T14n0485_p0681c03(00)║ 亦不當發心 此是佛神通
T14n0485_p0681c04(00)║ 所有諸佛剎 即知一佛剎
T14n0485_p0681c05(00)║ 彼此不相入 此是佛神通
T14n0485_p0681c06(00)║ 知諸法不生 能發菩提心
T14n0485_p0681c07(00)║ 諸眾生一生 故言佛神通
T14n0485_p0681c08(00)║ 忍言為神通 忍法體亦盡
T14n0485_p0681c09(00)║ 入於一切法 亦無有所住
T14n0485_p0681c10(00)║ 彼住佛神通 一切法無疑
T14n0485_p0681c11(00)║ 無疑無生法 故彼得授記
T14n0485_p0681c12(00)║ 成熟眾生故 當清淨佛剎
T14n0485_p0681c13(00)║ 於多劫修行 當得佛智故
T14n0485_p0681c14(00)║ 覺知諸佛空 一切最為上
T14n0485_p0681c15(00)║ 度佛法彼岸 成熟眾生故
T14n0485_p0681c16(00)║ 佛聲及神通 文義皆能證
T14n0485_p0681c17(00)║ 於祕密教中 即得度彼岸
T14n0485_p0681c18(00)║ 無邊不可取 亦無遍知者
T14n0485_p0681c19(00)║ 如是佛神通 無復有邊際
T14n0485_p0681c20(00)║ 若自此證已 即是勝布施
T14n0485_p0681c21(00)║ 一切施中上 更不生惡處
T14n0485_p0681c22(00)║ 能行一切施 彼常行施時
T14n0485_p0681c23(00)║ 無有分別知 亦無有所住
T14n0485_p0681c24(00)║ 覺知是教已 彼無物不捨
T14n0485_p0681c25(00)║ 於一切生中 是故捨一切
T14n0485_p0681c26(00)║ 若聞此法已 能捨於我想
T14n0485_p0681c27(00)║ 取已無所著 是為最上檀
T14n0485_p0681c28(00)║ 聞已無熱惱 身心得寂靜
T14n0485_p0681c29(00)║ 是為最上戒 更無有勝者
T14n0485_p0682a01(00)║ 於一空法中 無忍無諍競
T14n0485_p0682a02(00)║ 是為最勝忍 於中無上者
T14n0485_p0682a03(00)║ 知諸法空已 無有怯弱心
T14n0485_p0682a04(00)║ 是為勝精進 於中無過者
T14n0485_p0682a05(00)║ 於空常不亂 一切心發覺
T14n0485_p0682a06(00)║ 此是快禪定 唯聲中示現
T14n0485_p0682a07(00)║ 若於空不怖 一切智無想
T14n0485_p0682a08(00)║ 離睡眠無知 是智為最上
T14n0485_p0682a09(00)║ 是等諸度行 入於是教中
T14n0485_p0682a10(00)║ 若知無言說 彼即度諸度
T14n0485_p0682a11(00)║ 不壞於諸法 亦無有逼惱
T14n0485_p0682a12(00)║ 彼即知正法 無功用智定
T14n0485_p0682a13(00)║ 不壞於諸法 亦無有逼迫
T14n0485_p0682a14(00)║ 無知寂靜故 度於施彼岸
T14n0485_p0682a15(00)║ 若不壞諸法 亦不逼諸法
T14n0485_p0682a16(00)║ 此是最勝戒 一切戒中上
T14n0485_p0682a17(00)║ 若不破壞物 於非法亦然
T14n0485_p0682a18(00)║ 如是無疑已 更不墮惡道
T14n0485_p0682a19(00)║ 若忍無盡故 覺一切有為
T14n0485_p0682a20(00)║ 此是最勝忍 斷一切鬥諍
T14n0485_p0682a21(00)║ 常習近是忍 晝夜不休息
T14n0485_p0682a22(00)║ 如是身觸證 當得可喜色
T14n0485_p0682a23(00)║ 若修習空時 不生勞倦意
T14n0485_p0682a24(00)║ 是即上精進 捨一切懈怠
T14n0485_p0682a25(00)║ 如是彼精進 若能身觸已
T14n0485_p0682a26(00)║ 即名上精進 一切無過者
T14n0485_p0682a27(00)║ 不著於空法 及與禪寂滅
T14n0485_p0682a28(00)║ 此是最勝空 遠離諸覺觀
T14n0485_p0682a29(00)║ 是中禪喜者 彼捨諸煩惱
T14n0485_p0682b01(00)║ 如是身觸已 即無有輕躁
T14n0485_p0682b02(00)║ 若於內外法 無所有依著
T14n0485_p0682b03(00)║ 此是最勝智 無有智能散
T14n0485_p0682b04(00)║ 當觀一切法 若無有智處
T14n0485_p0682b05(00)║ 如是觸知已 不染著諸世
T14n0485_p0682b06(00)║ 如是如實知 常能一切施
T14n0485_p0682b07(00)║ 亦無一切施 彼無有所取
T14n0485_p0682b08(00)║ 諸法無所有 即是諸法體
T14n0485_p0682b09(00)║ 彼無所觸已 名為財富者
T14n0485_p0682b10(00)║ 若思能清涼 善修於平等
T14n0485_p0682b11(00)║ 無有諸怯弱 斷疑遍普照
T14n0485_p0682b12(00)║ 清淨住戒中 彼無有熱惱
T14n0485_p0682b13(00)║ 若無有所證 彼戒無所轉
T14n0485_p0682b14(00)║ 解脫如虛空 更無有所見
T14n0485_p0682b15(00)║ 如虛空清淨 故彼無惡作
T14n0485_p0682b16(00)║ 無所見諸法 而求無上道
T14n0485_p0682b17(00)║ 為諸眾生故 所起煩惱處
T14n0485_p0682b18(00)║ 不見彼彼身 不見彼身時
T14n0485_p0682b19(00)║ 煩惱無縛處 解脫皆如夢
T14n0485_p0682b20(00)║ 更無所復見 彼無亦不見
T14n0485_p0682b21(00)║ 是故名如夢 如是諸言說
T14n0485_p0682b22(00)║ 有無等差別 聲覺觀分別
T14n0485_p0682b23(00)║ 如空不可取 持戒與破戒
T14n0485_p0682b24(00)║ 善趣及惡趣 癡虛妄分別
T14n0485_p0682b25(00)║ 是處無真實 猶如鏡中像
T14n0485_p0682b26(00)║ 分別故見彼 於彼無所有
T14n0485_p0682b27(00)║ 色體實如是 如是內計我
T14n0485_p0682b28(00)║ 士夫不可得 內既無所有
T14n0485_p0682b29(00)║ 外亦不可得 此是如如教
T14n0485_p0682c01(00)║ 是故言為空 若能知空者
T14n0485_p0682c02(00)║ 彼當證寂滅 色從因緣生
T14n0485_p0682c03(00)║ 彼色無實體 若緣彼無有
T14n0485_p0682c04(00)║ 彼無無有因 無因故不生
T14n0485_p0682c05(00)║ 本性空寂靜 無取亦無捨
T14n0485_p0682c06(00)║ 無棄亦無似 若證是無二
T14n0485_p0682c07(00)║ 一切根能忍 若得如是忍
T14n0485_p0682c08(00)║ 彼當速成佛 我如是知已
T14n0485_p0682c09(00)║ 得見然燈佛 於後授我記
T14n0485_p0682c10(00)║ 汝往當成佛 若有善男子
T14n0485_p0682c11(00)║ 及以善女人 彼覺如是等
T14n0485_p0682c12(00)║ 則亦當不難 若有善女人
T14n0485_p0682c13(00)║ 欲轉於女身 應如是知身
T14n0485_p0682c14(00)║ 即得具足願 好色甚端正
T14n0485_p0682c15(00)║ 見者生歡喜 丈夫富伽羅
T14n0485_p0682c16(00)║ 覺知如是教 正行正念者
T14n0485_p0682c17(00)║ 聞持已能思 名智慧丈夫
T14n0485_p0682c18(00)║ 為眾決疑網 若有多眾生
T14n0485_p0682c19(00)║ 疑惑無定意 欲求於智慧
T14n0485_p0682c20(00)║ 彼能為斷疑 若住不正道
T14n0485_p0682c21(00)║ 令彼住正路 幽冥諸眾生
T14n0485_p0682c22(00)║ 能為彼照明 所有受生處
T14n0485_p0682c23(00)║ 一切處得明 為眾生愛樂
T14n0485_p0682c24(00)║ 覺知此教故 壽命得長遠
T14n0485_p0682c25(00)║ 諸根悉具足 常生勝族姓
T14n0485_p0682c26(00)║ 眷屬皆隨順 隨何等生處
T14n0485_p0682c27(00)║ 為一切利益 并餘眾生等
T14n0485_p0682c28(00)║ 悉令住菩提 若聞是等法
T14n0485_p0682c29(00)║ 能速自證見 諸眾生應當
T14n0485_p0683a01(00)║ 常恭敬奉事 應當作福田
T14n0485_p0683a02(00)║ 堪受一切施 常為善丈夫
T14n0485_p0683a03(00)║ 為世間支提 住於諸佛前
T14n0485_p0683a04(00)║ 於一切勝施 無上世尊邊
T14n0485_p0683a05(00)║ 彼等堪施主 降伏諸世間
T14n0485_p0683a06(00)║ 當為作福田 若聞如是法
T14n0485_p0683a07(00)║ 能勤修速證 一切諸佛教
T14n0485_p0683a08(00)║ 此修多羅說 如是覺菩提
T14n0485_p0683a09(00)║ 如如無分別 為此益法教
T14n0485_p0683a10(00)║ 當行菩提行 阿僧祇劫數
T14n0485_p0683a11(00)║ 聞是教法故 若於人天中
T14n0485_p0683a12(00)║ 欲受諸果報 而能聞是法
T14n0485_p0683a13(00)║ 應勤修速證 彼無能降伏
T14n0485_p0683a14(00)║ 調御諸眾生 能於諸餘眾
T14n0485_p0683a15(00)║ 彼恒有威德 彼智善得利
T14n0485_p0683a16(00)║ 善得於壽命 得值佛出世
T14n0485_p0683a17(00)║ 能聞此教故 所有諸佛法
T14n0485_p0683a18(00)║ 彼知不思議 彼為作聲聞
T14n0485_p0683a19(00)║ 復得僧功德 捨於一切法
T14n0485_p0683a20(00)║ 復捨內自身 應聽修多羅
T14n0485_p0683a21(00)║ 聞已應覺知 此法無不說
T14n0485_p0683a22(00)║ 是處無所說 如是等諸法
T14n0485_p0683a23(00)║ 此中如是說 不取亦不捨
T14n0485_p0683a24(00)║ 亦無有得失 無處可持來
T14n0485_p0683a25(00)║ 是法無住處 所有過去佛
T14n0485_p0683a26(00)║ 彼如是說法 若有當來佛
T14n0485_p0683a27(00)║ 彼當如是說 於十方世界
T14n0485_p0683a28(00)║ 現在兩足尊 彼所說法教
T14n0485_p0683a29(00)║ 亦如是無二 若有眾生欲
T14n0485_p0683b01(00)║ 能說是法者 當如我所說
T14n0485_p0683b02(00)║ 如是當覺知 若不覺此法
T14n0485_p0683b03(00)║ 而當得涅槃 終不能觸證
T14n0485_p0683b04(00)║ 及當住菩提 此彼皆具足
T14n0485_p0683b05(00)║ 此是諸佛見 所有如是法
T14n0485_p0683b06(00)║ 及如是見處 眾生界求時
T14n0485_p0683b07(00)║ 難得於出現 若覺此諸法
T14n0485_p0683b08(00)║ 真實體空寂 諸法無有實
T14n0485_p0683b09(00)║ 諸法亦無有 若無有法想
T14n0485_p0683b10(00)║ 一切有寂靜 此彼如實知
T14n0485_p0683b11(00)║ 諸法無得處 無所有所問
T14n0485_p0683b12(00)║ 無所有所說 時彼摩訶薩
T14n0485_p0683b13(00)║ 名曰無所有 以念於如來
T14n0485_p0683b14(00)║ 復問人中上 所說如是法
T14n0485_p0683b15(00)║ 不可見而說 誰能覺如是
T14n0485_p0683b16(00)║ 不可覺知者 是等多億天
T14n0485_p0683b17(00)║ 及諸四部眾 合十指爪掌
T14n0485_p0683b18(00)║ 寂意而聽聞 彼聞已欣慶
T14n0485_p0683b19(00)║ 而無有所得 無智及得處
T14n0485_p0683b20(00)║ 多眾住是意 若有未知者
T14n0485_p0683b21(00)║ 彼等起欲樂 發勤精進意
T14n0485_p0683b22(00)║ 當得聞已知 如是聞真義
T14n0485_p0683b23(00)║ 真智無分別 如己無不如
T14n0485_p0683b24(00)║ 真復如是說 聞諸佛妙法
T14n0485_p0683b25(00)║ 所見大神通 皆發歡喜意
T14n0485_p0683b26(00)║ 當得上菩提 多有俱致天
T14n0485_p0683b27(00)║ 及百那由他 已覺自證知
T14n0485_p0683b28(00)║ 如我之所說 今我此眾生
T14n0485_p0683b29(00)║ 所有聞法者 倍有百千數
T14n0485_p0683c01(00)║ 已觸證真法 皆已共和合
T14n0485_p0683c02(00)║ 昔恒沙佛所 已聞覺是法
T14n0485_p0683c03(00)║ 彼聞今觸證 彼此當作佛
T14n0485_p0683c04(00)║ 如我今所在 當如是說法
T14n0485_p0683c05(00)║ 無有於增減 是殺害人者
T14n0485_p0683c06(00)║ 於往昔生處 曾聞如是法
T14n0485_p0683c07(00)║ 昔所未曾有 彼於今得聞
T14n0485_p0683c08(00)║ 無所有解釋 已入佛神通
T14n0485_p0683c09(00)║ 今知於聞義 見是等大眾
T14n0485_p0683c10(00)║ 即厭於自身 自見最下類
T14n0485_p0683c11(00)║ 知佛神通故 復更信深入
T14n0485_p0683c12(00)║ 不可思議等 彼入已即得
T14n0485_p0683c13(00)║ 非法非非法 此是佛神通
T14n0485_p0683c14(00)║ 諸世間無上 覺無分別已
T14n0485_p0683c15(00)║ 無所無不得 此害人利根
T14n0485_p0683c16(00)║ 如所聞聞已 利根向我說
T14n0485_p0683c17(00)║ 諸佛之法體 眾生心頑鈍
T14n0485_p0683c18(00)║ 為癡網所覆 雖復多時聞
T14n0485_p0683c19(00)║ 不知佛神通 我昔曾見佛
T14n0485_p0683c20(00)║ 證作人中上 覺是大神通
T14n0485_p0683c21(00)║ 於後得授記 過去八十四
T14n0485_p0683c22(00)║ 阿僧祇劫中 我值然燈佛
T14n0485_p0683c23(00)║ 以知有為法 以有所得故
T14n0485_p0683c24(00)║ 為得之所覆 而著於我想
T14n0485_p0683c25(00)║ 為諸煩惱惑 不覺佛神通
T14n0485_p0683c26(00)║ 以有於執著 流轉生死中
T14n0485_p0683c27(00)║ 數不得邊際 自餘若不覺
T14n0485_p0683c28(00)║ 如是佛神通 菩薩摩訶薩
T14n0485_p0683c29(00)║ 彼著亦多時 是諸菩薩等
T14n0485_p0684a01(00)║ 欲速證菩提 寂靜佛神通
T14n0485_p0684a02(00)║ 應速願覺入 如是難調伏
T14n0485_p0684a03(00)║ 名為害人者 還得利智根
T14n0485_p0684a04(00)║ 故彼得不難
T14n0485_p0684a05(00)║爾時眾中。無煩天子。
T14n0485_p0684a06(09)║即以諸天曼陀羅花而散佛上。合掌恭敬而白佛言。世尊。以何因緣。
T14n0485_p0684a07(00)║是惡心難調殺害人者。如是利根智慧微妙。
T14n0485_p0684a08(00)║乃能如是速疾決了。說是語已。
T14n0485_p0684a09(05)║爾時佛告無煩天子言。天子諦聽是惡心難調殺害人者。
T14n0485_p0684a10(00)║於過去世曾五百生。受毒蛇身見即害物。
T14n0485_p0684a11(01)║受彼身已於日夜中。多有眾生為彼所害。
T14n0485_p0684a12(02)║以飢惱故皆食彼盡猶不能足。
T14n0485_p0684a13(07)║食已消滅皆成灰燼。彼以求食不得眠睡。身不安隱惡心更增。
T14n0485_p0684a14(00)║或經日夜半月一月。或經年歲。
T14n0485_p0684a15(04)║因惡心故而取命終。即便墮於阿鼻地獄。
T14n0485_p0684a16(05)║生彼處已受大苦惱。百千俱致那由他歲。
T14n0485_p0684a17(06)║若捨彼身還復生於見毒蛇中。如是次第經五百世。
T14n0485_p0684a18(03)║常當受於見毒蛇身。若捨彼身還復生於阿鼻地獄。
T14n0485_p0684a19(00)║以彼惡集如是起故。
T14n0485_p0684a20(09)║於最後生彼毒蛇母愛所縛故。殺若干虫與彼令食。
T14n0485_p0684a21(06)║食已飽滿身得安樂。便得睡眠晝夜不覺。彼睡眠時。
T14n0485_p0684a22(03)║其母即為多殺諸虫或至千數。
T14n0485_p0684a23(09)║斷其命已置其左右周匝圍繞。復置口邊皆成大聚。
T14n0485_p0684a24(06)║彼睡覺已食彼諸虫潤身飽滿。
T14n0485_p0684a25(11)║還得安隱尋復睡眠經七日夜。彼母復於七日夜中殺百千虫。
T14n0485_p0684a26(04)║置其口邊而為大聚。彼睡覺已。食彼虫聚而猶未盡。
T14n0485_p0684a27(01)║即見其母更殺諸虫。持來聚集更為一聚。
T14n0485_p0684a28(02)║彼即生念。奇哉我母能為難事。
T14n0485_p0684a29(07)║為愛我故求爾許虫與我令食。然我於今不知厭足。
T14n0485_p0684b01(04)║然不食盡不知邊際。我今不應如是求食。
T14n0485_p0684b02(05)║而令我母為愛我故為我求食。我今於母能作何報。
T14n0485_p0684b03(02)║彼於母所起慈愛心。知有益處知有恩義。
T14n0485_p0684b04(03)║即生愛心生饒益心。彼資潤身。
T14n0485_p0684b05(08)║復以於母生慈念心稍有柔潤。於即睡眠身心安樂。
T14n0485_p0684b06(05)║彼時遇有取薪草人皆共見之。即以利斧斷其命根。
T14n0485_p0684b07(02)║彼命終已。有旃陀羅名曰氣噓。
T14n0485_p0684b08(07)║生彼子家還有惡心。彼時祖父氣噓死後。氣噓之子復當刑殺。
T14n0485_p0684b09(00)║復於後時彼氣噓子身復命終。
T14n0485_p0684b10(05)║既命終已遂絕此業。有合死者無人刑殺。
T14n0485_p0684b11(06)║爾時大臣啟白王言。大王當知。其主刑者名曰氣噓。
T14n0485_p0684b12(03)║其命已終。其彼有子身亦命終。大王當知。
T14n0485_p0684b13(04)║今無有人殺合死者。
T14n0485_p0684b14(00)║爾時彼王告大臣言。彼氣噓門頗有種族。
T14n0485_p0684b15(01)║受彼世業資生已不。臣白王言。
T14n0485_p0684b16(06)║彼氣噓門現有孤子受其世業。王敕臣言。
T14n0485_p0684b17(07)║汝等可往將彼孤子而來見我。大臣受敕將來見王。王敕之言。
T14n0485_p0684b18(00)║童子。汝今既受氣噓世業資生。
T14n0485_p0684b19(05)║云何而不習於刑殺合死之人。彼答王言。敬如王教。
T14n0485_p0684b20(02)║我有親屬不聽我殺。王今若遣伏從來命。
T14n0485_p0684b21(03)║我蹔還家須臾復來。王言。童子。汝可知時宜應速來。
T14n0485_p0684b22(00)║彼至家已。所有妻子及諸眷屬。
T14n0485_p0684b23(05)║皆斷命已還至王所。而白王言。大王當知。
T14n0485_p0684b24(06)║我之親屬皆已殺盡。更無有人遮我殺者。
T14n0485_p0684b25(07)║唯願大王敕我所作。於是即付刀杖殺具。彼仍不受。王復敕言。
T14n0485_p0684b26(00)║汝今何故不受刀杖。彼報王言。大王。
T14n0485_p0684b27(03)║我今既名知刑殺害之人。自有牙齒不假刀杖。
T14n0485_p0684b28(02)║大王當知。若無齒力彼須刀杖。
T14n0485_p0684b29(07)║我有牙齒有合死者。我用齒齧而斷彼命。
T14n0485_p0684c01(08)║飲彼血已資潤我身增益氣力。於是即取合死之人。
T14n0485_p0684c02(05)║以齒齧項而斷其命即飲其血。飲其血已倍增氣力。
T14n0485_p0684c03(02)║嚴熾威勢倍更增惡。善男子。彼難調伏殺害人者。
T14n0485_p0684c04(00)║於彼時間多殺眾生皆飲其血。
T14n0485_p0684c05(05)║惡心嚴熾心智猛利。如是利智得聞菩薩名無所有。
T14n0485_p0684c06(02)║請問世尊空義斷漏。不起煩惱顛倒分別。
T14n0485_p0684c07(03)║斷瞋恚意慳貪妒嫉。無恩義處悉能破除。得無言說。
T14n0485_p0684c08(00)║從佛所聞解說之時。聞已更復增益利智。
T14n0485_p0684c09(01)║復入諸佛大神通事。故得如是勝利功德。
T14n0485_p0684c10(00)║爾時復有教示菩薩摩訶薩。
T14n0485_p0684c11(06)║從坐而起整理衣服。偏袒右邊右膝著地。
T14n0485_p0684c12(07)║合掌向佛欲有所問。彼合掌時佛神力故。
T14n0485_p0684c13(08)║水陸所生種種妙花有開敷者。色香微妙滿其手中。
T14n0485_p0684c14(05)║即生歡喜踊躍無量。以歡喜意用彼諸花而散佛上。
T14n0485_p0684c15(02)║再三散已而白佛言。世尊。今此難調殺害人者。
T14n0485_p0684c16(01)║已曾發於菩提心耶。時佛告言。汝善男子。
T14n0485_p0684c17(02)║宜應還問此難調伏殺害人者。是善男子。
T14n0485_p0684c18(03)║當為汝說。
T14n0485_p0684c19(00)║爾時教示菩薩。還復合掌而問之言。
T14n0485_p0684c20(03)║汝善男子。已曾發於菩提心耶。彼即答言。善男子。
T14n0485_p0684c21(01)║知我今即是發菩提心清淨無濁。
T14n0485_p0684c22(05)║如我聞佛大神通已即斷諸惡。
T14n0485_p0684c23(10)║而復得聞此無所有菩薩所問世尊解釋。
T14n0485_p0684c24(11)║聞已信受念持觀察無有疑網。於世尊說一切諸法空無有我。
T14n0485_p0684c25(05)║無生無滅無有境界。無境界處無虛空處。汝善男子。
T14n0485_p0684c26(02)║於如此處欲起何心而有所聞。
T14n0485_p0684c27(07)║教示菩薩復問彼言。汝善男子。汝於眾生幾所成熟於菩提耶。
T14n0485_p0684c28(00)║彼即答言。善男子。
T14n0485_p0684c29(10)║我於無量不思議等不可瞋恚諸眾生者。成熟安置菩提種子。
T14n0485_p0685a01(03)║於無邊劫當更成熟所有眾生。善男子。
T14n0485_p0685a02(05)║譬如虛空多所容受。佛法亦爾容受無量。
T14n0485_p0685a03(06)║若有信受彼能成熟。亦可成熟一切眾生。
T14n0485_p0685a04(06)║不著邪徑當作惡業。善男子。
T14n0485_p0685a05(12)║我已為一切眾生利益安樂而為攀緣。今向汝說無有虛妄。佛自證知。
T14n0485_p0685a06(01)║若佛世尊不授記者。我於菩提我即自記。
T14n0485_p0685a07(02)║所以者何。我已信入菩薩種子。
T14n0485_p0685a08(07)║已住信忍無疑無惑。於此諸佛大神通中。
T14n0485_p0685a09(08)║此是一切諸菩薩等無有所著。發菩提心而為根本。
T14n0485_p0685a10(05)║若增長已次第能證菩提之果。
T14n0485_p0685a11(10)║及一切智一切佛法當覺當知。次第成熟無量眾生。
T14n0485_p0685a12(07)║於菩提道亦當成就。住於菩薩不動法中。善男子。
T14n0485_p0685a13(04)║如是如是無異無別。能如是者願生諸相。
T14n0485_p0685a14(05)║然諸眾生有厭離想得無疑惑。
T14n0485_p0685a15(10)║願當入佛大神通處自見於我少分。所以者何。其佛神通有無量故。
T14n0485_p0685a16(01)║善男子。諸佛世尊於大神通能決了見。
T14n0485_p0685a17(03)║諸菩薩等若未得忍唯以信行。若諸菩薩有得忍者。
T14n0485_p0685a18(00)║於佛神通少分已入。爾時以佛神通力故。
T14n0485_p0685a19(01)║於此大地六種震動安樂潤澤。
T14n0485_p0685a20(06)║無一眾生有驚怖者。一切音樂不鼓自鳴。
T14n0485_p0685a21(07)║上虛空雨優波羅花。缽頭摩花。拘勿頭花。分陀利花。
T14n0485_p0685a22(03)║於虛空中自然而有。種種天衣懸垂而現。
T14n0485_p0685a23(04)║燒眾天人所有諸香。彼一切眾所有三千大千世界。
T14n0485_p0685a24(01)║彼菩薩等不知邊際。彼等皆悉掬於此花。
T14n0485_p0685a25(02)║以散佛上。如是再三及散此眾。
T14n0485_p0685a26(07)║於時復有十六俱致百千那由他等蓮花。猶如車輪從地踊出。
T14n0485_p0685a27(00)║彼花臺中有菩薩坐。皆悉具足三十二相。
T14n0485_p0685a28(01)║彼諸菩薩各從花下。還以此花而散佛上。
T14n0485_p0685a29(02)║花供養已。合掌禮敬向佛而住。
T14n0485_p0685b01(00)║爾時教示菩薩。承佛威神。
T14n0485_p0685b02(07)║而問彼等諸菩薩言。善男子等汝從何來。彼菩薩言。
T14n0485_p0685b03(04)║我從十方阿僧祇等諸世界中。奉侍禮敬阿僧祇佛。
T14n0485_p0685b04(01)║聽聞法已而來至此。教示菩薩復問之言。
T14n0485_p0685b05(02)║善男子等汝聞何法。彼答之言。
T14n0485_p0685b06(07)║我等亦聞有菩薩名無所有問佛為解釋。
T14n0485_p0685b07(08)║亦如此間釋迦如來所解說法。亦復如是無有增減。
T14n0485_p0685b08(05)║彼菩薩亦名無所有。於問彼佛。彼佛世尊亦如是說。
T14n0485_p0685b09(01)║不起煩惱令斷疑惑。令作光明令近諸佛。
T14n0485_p0685b10(02)║及一切智無等等法。
T14n0485_p0685b11(00)║爾時大眾生希有心。皆作是念。
T14n0485_p0685b12(05)║彼諸人等善得人身善得壽命。值佛出世隨順諸佛。
T14n0485_p0685b13(02)║聞無所有菩薩所問。如是等法信入奉行。
T14n0485_p0685b14(03)║無相無得不起煩惱。世尊。我今善得大利。
T14n0485_p0685b15(04)║善得人身善得壽命。我等今者。
T14n0485_p0685b16(09)║聞無所有菩薩所問佛解釋時。聞於耳根如聞信解。
T14n0485_p0685b17(06)║無有疑惑有所觸證。我今得知一切智已。
T14n0485_p0685b18(06)║亦當如是為諸眾生。而作利益得善普覆。我等今者。
T14n0485_p0685b19(03)║假使能以一切珍寶。滿此三千大千世界持用布施。
T14n0485_p0685b20(00)║以如是等猶不能報是無所有菩薩之德。
T14n0485_p0685b21(01)║而不現身能問如來寂靜之法。
T14n0485_p0685b22(06)║能斷無量眾生疑惑顛倒之意。
T14n0485_p0685b23(11)║我等於今當以何事而供養此不現身者。爾時無所有菩薩作如是言。
T14n0485_p0685b24(01)║諸善男子。汝等若聞如是等法能信解者。
T14n0485_p0685b25(02)║即為已作上妙供養。一切諸佛及諸菩薩。
T14n0485_p0685b26(03)║我今所問佛為解釋。汝等若得無疑惑處。無熱惱處。
T14n0485_p0685b27(00)║成菩提時。為諸眾生作利益故。
T14n0485_p0685b28(05)║眾生執著令解脫故。亦為化彼惡心怨讎害人者故。
T14n0485_p0685b29(02)║唯若干事以是故問勸請如來。
T14n0485_p0685c01(07)║我今已顯諸佛法教。已照一切無明黑闇。
T14n0485_p0685c02(00)║爾時惡心難調怨讎殺害人者。
T14n0485_p0685c03(05)║見於如是大神通已。如彼所知不取上下。
T14n0485_p0685c04(06)║心得調順無有喜怒。說此語時。
T14n0485_p0685c05(11)║難調怨讎即於彼處踊身虛空。而作是言。諸善男子。一切諸法猶如幻化。
T14n0485_p0685c06(00)║無有真實分別所作。諸法實體。
T14n0485_p0685c07(05)║如如不動無有顛倒。是故汝等所有諸想住持建立。
T14n0485_p0685c08(02)║如是等想無有實想。是顛倒想非有實想。
T14n0485_p0685c09(03)║是故汝今已得至於無疑惑處。亦當得於無礙辯才。
T14n0485_p0685c10(00)║汝等已脫諸疑惑故。求菩提時不由於他。
T14n0485_p0685c11(01)║常當自體一切開悟。時世尊言。汝善男子。
T14n0485_p0685c12(02)║善哉善哉。如汝所說。
T14n0485_p0685c13(11)║爾時難調惡心怨讎而白佛言。世尊。我今即是授記以蒙世尊稱歎善哉。
T14n0485_p0685c14(00)║雖然世尊但與我記。為此大眾令得踊躍。
T14n0485_p0685c15(01)║心意歡喜更發勝心不怯弱故。世尊。
T14n0485_p0685c16(04)║我今不見彼法歡喜踊躍。世尊。一切諸法無有思念。
T14n0485_p0685c17(01)║無有真實。分別所起。以分別故而有莊嚴。
T14n0485_p0685c18(02)║猶如幻化如夢所見如旋火輪。
T14n0485_p0685c19(07)║我於彼等如實覺知。如佛世尊為無所有菩薩解釋。
T14n0485_p0685c20(04)║我亦隨順無隨順故。
T14n0485_p0685c21(00)║無所有菩薩經卷第二
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