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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 476《說無垢稱經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 476 說無垢稱經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
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T14n0476_p0567b21(00)║說無垢稱經卷第三
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T14n0476_p0567b23(00)║ 大唐三藏法師玄奘譯
T14n0476_p0567b24(00)║ 問疾品第五
T14n0476_p0567b25(00)║爾時佛告妙吉祥言。
T14n0476_p0567b26(08)║汝今應詣無垢稱所慰問其疾。時妙吉祥白言。世尊。
T14n0476_p0567b27(04)║彼大士者難為酬對。深入法門善能辯說。
T14n0476_p0567b28(03)║住妙辯才覺慧無礙。一切菩薩所為事業皆已成辦。
T14n0476_p0567b29(00)║諸大菩薩及諸如來祕密之處悉能隨入。
T14n0476_p0567c01(01)║善攝眾魔巧便無礙。已到最勝無二無雜。
T14n0476_p0567c02(01)║法界所行究竟彼岸。能於一相莊嚴法界。
T14n0476_p0567c03(01)║說無邊相莊嚴法門。了達一切有情根行。
T14n0476_p0567c04(02)║善能遊戲最勝神通。到大智慧巧方便趣。
T14n0476_p0567c05(02)║已得一切問答決擇無畏自在。
T14n0476_p0567c06(07)║非諸下劣言辯詞鋒所能抗對。
T14n0476_p0567c07(11)║雖然我當承佛威神詣彼問疾。若當至彼隨己力能與其談論。
T14n0476_p0567c08(03)║於是眾中有諸菩薩及大弟子釋梵護世諸天子等。
T14n0476_p0567c09(00)║咸作是念。今二菩薩皆具甚深廣大勝解。
T14n0476_p0567c10(01)║若相抗論決定宣說微妙法教。我等今者。
T14n0476_p0567c11(01)║為聞法故亦應相率隨從詣彼。
T14n0476_p0567c12(05)║是時眾中八千菩薩五百聲聞。
T14n0476_p0567c13(10)║無量百千釋梵護世諸天子等。為聞法故皆請隨往。時妙吉祥。
T14n0476_p0567c14(02)║與諸菩薩大弟子眾釋梵護世及諸天子。
T14n0476_p0567c15(03)║咸起恭敬頂禮世尊。
T14n0476_p0567c16(11)║前後圍繞出菴羅林詣廣嚴城。至無垢稱所欲問其疾。
T14n0476_p0567c17(05)║時無垢稱心作是念。今妙吉祥與諸大眾俱來問疾。
T14n0476_p0567c18(01)║我今應以己之神力空其室內。
T14n0476_p0567c19(05)║除去一切床座資具及諸侍者衛門人等。
T14n0476_p0567c20(06)║唯置一床現疾而臥。時無垢稱作是念已。
T14n0476_p0567c21(06)║應時即以大神通力。令其室空除諸所有。
T14n0476_p0567c22(06)║唯置一床現疾而臥。
T14n0476_p0567c23(00)║時妙吉祥與諸大眾俱入其舍。
T14n0476_p0567c24(04)║但見室空無諸資具門人侍者。唯無垢稱獨寢一床。
T14n0476_p0567c25(01)║時無垢稱見妙吉祥。唱言善來。不來而來。
T14n0476_p0567c26(01)║不見而見。不聞而聞。妙吉祥言。如是居士。
T14n0476_p0567c27(01)║若已來者不可復來。若已去者不可復去。
T14n0476_p0567c28(01)║所以者何。非已來者可施設來。
T14n0476_p0567c29(05)║非已去者可施設去。其已見者不可復見。
T14n0476_p0568a01(05)║其已聞者不可復聞。且置是事。居士所苦寧可忍不。
T14n0476_p0568a02(01)║命可濟不。界可調不。病可療不。
T14n0476_p0568a03(05)║可令是疾不至增乎。世尊慇懃致問無量。
T14n0476_p0568a04(04)║居士此病少得痊不。動止氣力稍得安不。
T14n0476_p0568a05(04)║今此病源從何而起。其生久如當云何滅。無垢稱言。
T14n0476_p0568a06(00)║如諸有情無明有愛生來既久。
T14n0476_p0568a07(05)║我今此病生亦復爾。遠從前際生死以來。
T14n0476_p0568a08(06)║有情既病我即隨病。有情若愈我亦隨愈。所以者何。
T14n0476_p0568a09(02)║一切菩薩依諸有情久流生死。
T14n0476_p0568a10(07)║由依生死便即有病。若諸有情得離疾苦。
T14n0476_p0568a11(07)║則諸菩薩無復有病。譬如世間長者居士。
T14n0476_p0568a12(07)║唯有一子心極憐愛。見常歡喜無時暫捨。其子若病父母亦病。
T14n0476_p0568a13(00)║若子病愈父母亦愈。菩薩如是。
T14n0476_p0568a14(04)║愍諸有情猶如一子。有情若病菩薩亦病。
T14n0476_p0568a15(05)║有情病愈菩薩亦愈。又言。是病何所因起。
T14n0476_p0568a16(05)║菩薩疾者從大悲起。妙吉祥言。居士。
T14n0476_p0568a17(07)║此室何以都空復無侍者。無垢稱言。一切佛土亦復皆空。
T14n0476_p0568a18(02)║問何以空。答以空空。又問。此空為是誰空。答曰。
T14n0476_p0568a19(00)║此空無分別空。又問。空性可分別耶。答曰。
T14n0476_p0568a20(00)║此能分別亦空。所以者何。
T14n0476_p0568a21(06)║空性不可分別為空。又問。此空當於何求。答曰。
T14n0476_p0568a22(03)║此空當於六十二見中求。又問。
T14n0476_p0568a23(07)║六十二見當於何求。答曰。當於諸佛解脫中求。又問。
T14n0476_p0568a24(03)║諸佛解脫當於何求。答曰。
T14n0476_p0568a25(09)║當於一切有情心行中求。又仁所問何無侍者。
T14n0476_p0568a26(08)║一切魔怨及諸外道皆吾侍也。所以者何。一切魔怨欣讚生死。
T14n0476_p0568a27(01)║一切外道欣讚諸見。菩薩於中皆不厭棄。
T14n0476_p0568a28(01)║是故魔怨及諸外道皆吾侍者。妙吉祥言。
T14n0476_p0568a29(02)║居士此病為何等相。答曰。
T14n0476_p0568b01(08)║我病都無色相亦不可見。又問。此病為身相應為心相應。
T14n0476_p0568b02(01)║答曰。我病非身相應身相離故。
T14n0476_p0568b03(05)║亦身相應如影像故。非心相應心相離故。
T14n0476_p0568b04(05)║亦心相應如幻化故。
T14n0476_p0568b05(00)║又問。地界水火風界。於此四界何界之病。
T14n0476_p0568b06(00)║答曰。諸有情身皆四大起。
T14n0476_p0568b07(06)║以彼有病是故我病。然此之病非即四界。界性離故。
T14n0476_p0568b08(00)║無垢稱言。
T14n0476_p0568b09(12)║菩薩應云何慰喻有疾菩薩令其歡喜。妙吉祥言。
T14n0476_p0568b10(08)║示身無常而不勸厭離於身。示身有苦而不勸樂於涅槃。
T14n0476_p0568b11(02)║示身無我而勸成熟有情。
T14n0476_p0568b12(07)║示身空寂而不勸修畢竟寂滅。
T14n0476_p0568b13(10)║示悔先罪而不說罪有移轉。勸以己疾愍諸有情令除彼疾。
T14n0476_p0568b14(02)║勸念前際所受眾苦饒益有情。
T14n0476_p0568b15(06)║勸憶所修無量善本令修淨命。勸勿驚怖精勤堅勇。
T14n0476_p0568b16(01)║勸發弘願作大醫王療諸有情。
T14n0476_p0568b17(05)║身心眾病令永寂滅。
T14n0476_p0568b18(13)║菩薩應如是慰喻有疾菩薩令其歡喜。
T14n0476_p0568b19(00)║妙吉祥言。有疾菩薩云何調伏其心。
T14n0476_p0568b20(03)║無垢稱言。有疾菩薩應作是念。
T14n0476_p0568b21(07)║今我此病皆從前際虛妄顛倒分別煩惱所起業生。
T14n0476_p0568b22(04)║身中都無一法真實。是誰可得而受此病。所以者何。
T14n0476_p0568b23(00)║四大和合假名為身。大中無主。身亦無我。
T14n0476_p0568b24(01)║此病若起要由執我。是中不應妄生我執。
T14n0476_p0568b25(01)║當了此執是病根本。由此因緣。
T14n0476_p0568b26(05)║應除一切有情我想安住法想。應作是念。
T14n0476_p0568b27(05)║眾法和合共成此身。生滅流轉。生唯法生滅唯法滅。
T14n0476_p0568b28(01)║如是諸法展轉相續。互不相知竟無思念。
T14n0476_p0568b29(01)║生時不言我生。滅時不言我滅。
T14n0476_p0568c01(05)║有疾菩薩應正了知如是法想。我此法想即是顛倒。
T14n0476_p0568c02(02)║夫法想者。即是大患我應除滅。
T14n0476_p0568c03(06)║亦當除滅一切有情如是大患。云何能除如是大患。
T14n0476_p0568c04(02)║謂當除滅我我所執。云何能除我我所執。
T14n0476_p0568c05(02)║謂離二法。云何離二法。謂內法外法畢竟不行。
T14n0476_p0568c06(00)║云何二法畢竟不行。
T14n0476_p0568c07(09)║謂觀平等無動無搖無所觀察。云何平等。謂我涅槃二俱平等。
T14n0476_p0568c08(01)║所以者何。二性空故。此二既無誰復為空。
T14n0476_p0568c09(01)║但以名字假說為空。
T14n0476_p0568c10(09)║此二不實平等見已無有餘病。唯有空病。應觀如是空病亦空。
T14n0476_p0568c11(00)║所以者何。如是空病畢竟空故。
T14n0476_p0568c12(05)║有疾菩薩應無所受而受諸受。若於佛法未得圓滿。
T14n0476_p0568c13(01)║不應滅受而有所證。應離能受所受諸法。
T14n0476_p0568c14(01)║若苦觸身應愍險趣一切有情。
T14n0476_p0568c15(04)║發趣大悲除彼眾苦。有疾菩薩應作是念。
T14n0476_p0568c16(04)║既除己疾亦當除去有情諸疾。如是除去自他疾時。
T14n0476_p0568c17(00)║無有少法而可除者。應正觀察疾起因緣。
T14n0476_p0568c18(00)║速令除滅為說正法。何等名為疾之因緣。
T14n0476_p0568c19(00)║謂有緣慮。諸有緣慮。皆是疾因。
T14n0476_p0568c20(05)║有緣慮者皆有疾故。何所緣慮。謂緣三界。
T14n0476_p0568c21(05)║云何應知如是緣慮。謂正了達此有緣慮都無所得。
T14n0476_p0568c22(02)║若無所得則無緣慮。云何絕緣慮。謂不緣二見。
T14n0476_p0568c23(00)║何等二見。謂內見外見。
T14n0476_p0568c24(07)║若無二見則無所得。既無所得緣慮都絕。
T14n0476_p0568c25(07)║緣慮絕故則無有疾。若自無疾則能斷滅有情之疾。
T14n0476_p0568c26(00)║又妙吉祥。有疾菩薩應如是調伏其心。
T14n0476_p0568c27(01)║唯菩薩菩提。能斷一切老病死苦。
T14n0476_p0568c28(04)║若不如是己所勤修即為虛棄。所以者何。
T14n0476_p0568c29(04)║譬如有人能勝怨敵乃名勇健。
T14n0476_p0569a01(08)║若能如是永斷一切老病死苦。乃名菩薩。
T14n0476_p0569a02(00)║又妙吉祥。有疾菩薩應自觀察。
T14n0476_p0569a03(04)║如我此病非真非有。一切有情所有諸病。亦非真非有。
T14n0476_p0569a04(00)║
T14n0476_p0569a05(15)║如是觀時不應以此愛見纏心於諸有情發起大悲。
T14n0476_p0569a06(11)║唯應為斷客塵煩惱於諸有情發起大悲。所以者何。
T14n0476_p0569a07(07)║菩薩若以愛見纏心。於諸有情發起大悲。
T14n0476_p0569a08(07)║即於生死而有疲厭。若為斷除客塵煩惱。
T14n0476_p0569a09(07)║於諸有情發起大悲。即於生死無有疲厭。
T14n0476_p0569a10(07)║菩薩如是為諸有情。處在生死能無疲厭。
T14n0476_p0569a11(06)║不為愛見纏繞其心。以無愛見纏繞心故。
T14n0476_p0569a12(05)║即於生死無有繫縛。以於生死無繫縛故即得解脫。
T14n0476_p0569a13(00)║以於生死得解脫故即便有力宣說妙法。
T14n0476_p0569a14(00)║令諸有情遠離繫縛證得解脫。
T14n0476_p0569a15(04)║世尊依此密意說言。若自有縛能解他縛無有是處。
T14n0476_p0569a16(00)║若自解縛能解他縛斯有是處。
T14n0476_p0569a17(03)║是故菩薩應求解脫離諸繫縛。
T14n0476_p0569a18(00)║又妙吉祥。何等名為菩薩繫縛。
T14n0476_p0569a19(05)║何等名為菩薩解脫。
T14n0476_p0569a20(14)║若諸菩薩味著所修靜慮解脫等持等至。是則名為菩薩繫縛。
T14n0476_p0569a21(07)║若諸菩薩以巧方便攝諸有生無所貪著。
T14n0476_p0569a22(07)║是則名為菩薩解脫。若無方便善攝妙慧。是名繫縛。
T14n0476_p0569a23(03)║若有方便善攝妙慧。是名解脫。
T14n0476_p0569a24(07)║云何菩薩無有方便善攝妙慧名為繫縛。
T14n0476_p0569a25(08)║謂諸菩薩以空無相無願之法而自調伏。不以相好瑩飾其身。
T14n0476_p0569a26(00)║莊嚴佛土成熟有情。
T14n0476_p0569a27(08)║此諸菩薩無有方便善攝妙慧。名為繫縛。
T14n0476_p0569a28(09)║云何菩薩有巧方便善攝妙慧名為解脫。
T14n0476_p0569a29(10)║謂諸菩薩以空無相無願之法調伏其心。
T14n0476_p0569b01(10)║觀察諸法有相無相修習作證復以相好瑩飾其身。
T14n0476_p0569b02(06)║莊嚴佛土成熟有情。此諸菩薩有巧方便善攝妙慧。
T14n0476_p0569b03(03)║名為解脫。
T14n0476_p0569b04(15)║云何菩薩無有方便善攝妙慧名為繫縛。
T14n0476_p0569b05(16)║謂諸菩薩安住諸見一切煩惱纏縛隨眠修諸善本。而不迴向正等菩提深生執著。
T14n0476_p0569b06(00)║此諸菩薩無巧方便善攝妙慧。名為繫縛。
T14n0476_p0569b07(01)║云何菩薩有巧方便善攝妙慧名為解脫。
T14n0476_p0569b08(02)║
T14n0476_p0569b09(19)║謂諸菩薩遠離諸見一切煩惱纏縛隨眠修諸善本。而能迴向正等菩提不生執著。
T14n0476_p0569b10(03)║此諸菩薩有巧方便善攝妙慧。名為解脫。
T14n0476_p0569b11(00)║又妙吉祥。
T14n0476_p0569b12(12)║有疾菩薩應觀諸法身之與疾悉皆無常苦空無我。是名為慧。
T14n0476_p0569b13(04)║雖身有疾常在生死。饒益有情曾無厭倦。
T14n0476_p0569b14(03)║是名方便。
T14n0476_p0569b15(16)║又觀身心及與諸疾展轉相依無始流轉生滅無間非新非故。是名為慧。
T14n0476_p0569b16(04)║不求身心及與諸疾畢竟寂滅。是名方便。
T14n0476_p0569b17(00)║又妙吉祥。有疾菩薩應如是調伏其心。
T14n0476_p0569b18(01)║不應安住調伏不調伏心。所以者何。
T14n0476_p0569b19(03)║若住不調伏心。是凡愚法。若住調伏心是聲聞法。
T14n0476_p0569b20(00)║是故菩薩於此二邊俱不安住。
T14n0476_p0569b21(04)║是則名為菩薩所行。若於是處非凡所行。非聖所行。
T14n0476_p0569b22(00)║是則名為菩薩所行。若處觀察生死所行。
T14n0476_p0569b23(01)║而無一切煩惱所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0569b24(02)║若處觀察涅槃所行。而不畢竟寂滅所行。
T14n0476_p0569b25(03)║是則名為菩薩所行。若處示現四魔所行。
T14n0476_p0569b26(03)║而越一切魔事所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0569b27(04)║若求一切智智所行。而不非時證智所行。
T14n0476_p0569b28(05)║是則名為菩薩所行。若求四諦妙智所行。
T14n0476_p0569b29(06)║而不非時證諦所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0569c01(07)║若正觀察內證所行。而故攝受生死所行。
T14n0476_p0569c02(07)║是則名為菩薩所行。若行一切緣起所行。
T14n0476_p0569c03(07)║而能遠離見趣所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0569c04(08)║若行一切有情諸法相離所行。而無煩惱隨眠所行。
T14n0476_p0569c05(05)║是則名為菩薩所行。若正觀察無生所行。
T14n0476_p0569c06(05)║而不墮聲聞正性所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0569c07(05)║若攝一切有情所行。而無煩惱隨眠所行。
T14n0476_p0569c08(06)║是則名為菩薩所行。若正欣樂遠離所行。
T14n0476_p0569c09(06)║而不求身心盡滅所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0569c10(06)║若樂觀察三界所行。而不壞亂法界所行。
T14n0476_p0569c11(06)║是則名為菩薩所行。若樂觀察空性所行。
T14n0476_p0569c12(07)║而求一切功德所行。是則名為菩薩所行。若樂觀察無相所行。
T14n0476_p0569c13(00)║而求度脫有情所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0569c14(01)║若樂觀察無願所行。而能示現有趣所行。
T14n0476_p0569c15(02)║是則名為菩薩所行。若樂遊履無作所行。
T14n0476_p0569c16(02)║而常起作一切善根無替所行。
T14n0476_p0569c17(06)║是則名為菩薩所行。若樂遊履六度所行。
T14n0476_p0569c18(06)║而不趣向一切有情心行妙智彼岸所行。
T14n0476_p0569c19(07)║是則名為菩薩所行。若樂觀察慈悲喜捨無量所行。
T14n0476_p0569c20(03)║而不求生梵世所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0569c21(04)║若樂遊履六通所行。而不趣證漏盡所行。
T14n0476_p0569c22(05)║是則名為菩薩所行。若樂建立諸法所行。
T14n0476_p0569c23(05)║而不攀緣邪道所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0569c24(06)║若樂觀察六念所行。而不隨生諸漏所行。
T14n0476_p0569c25(06)║是則名為菩薩所行。若樂觀察非障所行。
T14n0476_p0569c26(06)║而不希求雜染所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0569c27(07)║若樂觀察靜慮解脫等持等至諸定所行。
T14n0476_p0569c28(08)║而能不隨諸定勢力受生所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0569c29(04)║若樂遊履念住所行。而不樂求身受心法遠離所行。
T14n0476_p0570a01(01)║是則名為菩薩所行。若樂遊履正斷所行。
T14n0476_p0570a02(02)║而不見善及與不善二種所行。
T14n0476_p0570a03(07)║是則名為菩薩所行。若樂遊履神足所行。
T14n0476_p0570a04(08)║而無功用變現自在神足所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0570a05(05)║若樂遊履五根所行。
T14n0476_p0570a06(14)║而不分別一切有情諸根勝劣妙智所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0570a07(07)║若樂安立五力所行。而求如來十力所行。
T14n0476_p0570a08(07)║是則名為菩薩所行。若樂安立七等覺支圓滿所行。
T14n0476_p0570a09(03)║不求佛法差別妙智善巧所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0570a10(00)║若樂安立八聖道支圓滿所行。
T14n0476_p0570a11(04)║而不厭背邪道所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0570a12(05)║若求止觀資糧所行。不墮畢竟寂滅所行。
T14n0476_p0570a13(05)║是則名為菩薩所行。若樂觀察無生滅相諸法所行。
T14n0476_p0570a14(02)║而以相好莊嚴其身成滿種種佛事所行。
T14n0476_p0570a15(02)║是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0570a16(11)║若樂示現聲聞獨覺威儀所行。而不棄捨一切佛法緣慮所行。
T14n0476_p0570a17(03)║是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0570a18(12)║若隨諸法究竟清淨本性常寂妙定所行。
T14n0476_p0570a19(13)║非不隨順一切有情種種所樂威儀所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0570a20(06)║若樂觀察一切佛土其性空寂無成無壞如空所行。
T14n0476_p0570a21(03)║非不示現種種功德。莊嚴佛土饒益一切有情所行。
T14n0476_p0570a22(00)║是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0570a23(09)║若樂示現一切佛法轉於法輪入大涅槃佛事所行。
T14n0476_p0570a24(06)║非不修行諸菩薩行差別所行。是則名為菩薩所行。
T14n0476_p0570a25(03)║說是一切菩薩所行希有事時。是妙吉祥。
T14n0476_p0570a26(04)║所將眾中八億天子聞所說法。皆於無上正等菩提。
T14n0476_p0570a27(01)║發心趣向。
T14n0476_p0570a28(00)║ 說無垢稱經不思議品第六
T14n0476_p0570a29(00)║時舍利子。見此室中無有床座。竊作是念。
T14n0476_p0570b01(00)║此諸菩薩及大聲聞。當於何坐。時無垢稱。
T14n0476_p0570b02(00)║知舍利子心之所念。便即語言。唯舍利子。
T14n0476_p0570b03(01)║為法來耶求床坐耶。舍利子言。
T14n0476_p0570b04(05)║我為法來非為床座。無垢稱言。唯舍利子。
T14n0476_p0570b05(05)║諸求法者不顧身命何況床座。又舍利子。
T14n0476_p0570b06(05)║諸求法者不求色蘊乃至識蘊。
T14n0476_p0570b07(09)║諸求法者不求眼界乃至意識界。諸求法者不求眼處乃至法處。
T14n0476_p0570b08(01)║諸求法者不求欲界色無色界。又舍利子。
T14n0476_p0570b09(02)║諸求法者不求佛執及法僧執。
T14n0476_p0570b10(06)║諸求法者不求知苦斷集證滅及與修道。所以者何。
T14n0476_p0570b11(03)║法無戲論。
T14n0476_p0570b12(15)║若謂我當知苦斷集證滅修道即是戲論。非謂求法。又舍利子。
T14n0476_p0570b13(07)║諸求法者不求於生不求於滅。所以者何。
T14n0476_p0570b14(07)║法名寂靜及近寂靜。若行生滅是求生滅。
T14n0476_p0570b15(06)║非謂求法非求遠離。諸求法者不求貪染。所以者何。
T14n0476_p0570b16(02)║法無貪染離諸貪染。
T14n0476_p0570b17(10)║若於諸法乃至涅槃少有貪染。是求貪染非謂求法。又舍利子。
T14n0476_p0570b18(02)║諸求法者不求境界。所以者何。法非境界。
T14n0476_p0570b19(02)║若數一切境界所行。是求境界非謂求法。
T14n0476_p0570b20(02)║又舍利子。諸求法者不求取捨。所以者何。
T14n0476_p0570b21(02)║法無取捨。若取捨法是求取捨非謂求法。
T14n0476_p0570b22(02)║又舍利子。諸求法者不求攝藏。所以者何。
T14n0476_p0570b23(02)║法無攝藏。若樂攝藏是求攝藏非謂求法。
T14n0476_p0570b24(02)║又舍利子。諸求法者不求法相。所以者何。
T14n0476_p0570b25(02)║法名無相。若隨相識即是求相非謂求法。
T14n0476_p0570b26(02)║又舍利子。諸求法者不共法住。所以者何。
T14n0476_p0570b27(02)║法無所住。若與法住即是求住非謂求法。
T14n0476_p0570b28(02)║又舍利子。諸求法者不求見聞及與覺知。
T14n0476_p0570b29(02)║所以者何。法不可見聞覺知。
T14n0476_p0570c01(07)║若行見聞覺知是求見聞覺知非謂求法。又舍利子。
T14n0476_p0570c02(03)║諸求法者不求有為。所以者何。
T14n0476_p0570c03(07)║法名無為離有為性。若行有為是求有為非謂求法。
T14n0476_p0570c04(03)║是故舍利子。若欲求法於一切法應無所求。
T14n0476_p0570c05(01)║說是法時。五百天子遠塵離垢。
T14n0476_p0570c06(05)║於諸法中得法眼淨。
T14n0476_p0570c07(00)║時無垢稱問妙吉祥。
T14n0476_p0570c08(09)║仁者曾遊十方世界無量無數百千俱胝諸佛國土。
T14n0476_p0570c09(06)║何等佛土有好上妙具足功德大師子座。妙吉祥言。
T14n0476_p0570c10(03)║東方去此過三十六殑伽沙等諸佛國土。有佛世界。
T14n0476_p0570c11(00)║名曰山幢。彼土如來號山燈王。
T14n0476_p0570c12(05)║今正現在安隱住持。其佛身長八十四億踰膳那量。
T14n0476_p0570c13(02)║其師子座高六十八億踰膳那量。
T14n0476_p0570c14(06)║彼菩薩身長四十二億踰膳那量。
T14n0476_p0570c15(10)║其師子座高三十四億踰膳那量。居士當知。彼土如來師子之座。
T14n0476_p0570c16(01)║最為殊妙具諸功德。
T14n0476_p0570c17(00)║時無垢稱。攝念入定發起如是自在神通。
T14n0476_p0570c18(00)║即時東方山幢世界山燈王佛。
T14n0476_p0570c19(05)║遣三十二億大師子座。高廣嚴淨甚可愛樂。
T14n0476_p0570c20(04)║乘空來入無垢稱室。此諸菩薩及大聲聞。
T14n0476_p0570c21(05)║釋梵護世諸天子等。昔所未見先亦未聞。
T14n0476_p0570c22(05)║其室欻然廣博嚴淨。
T14n0476_p0570c23(13)║悉能苞容三十二億師子之座不相妨礙。廣嚴大城及贍部洲四大洲等。
T14n0476_p0570c24(02)║諸世界中城邑聚落國土王都。
T14n0476_p0570c25(08)║天龍藥叉阿素洛等所住宮殿亦不迫迮。悉見如本前後無異。
T14n0476_p0570c26(00)║時無垢稱語妙吉祥。就師子座。
T14n0476_p0570c27(04)║與諸菩薩及大聲聞。如所敷設俱可就座。
T14n0476_p0570c28(03)║當自變身稱師子座。其得神通諸大菩薩。
T14n0476_p0570c29(03)║各自變身為四十二億踰膳那量。
T14n0476_p0571a01(06)║昇師子座端嚴而坐。其新學菩薩皆不能昇師子之座。
T14n0476_p0571a02(01)║時無垢稱為說法要。令彼一切得五神通。
T14n0476_p0571a03(01)║即以神力各自變身。為四十二億踰膳那量。
T14n0476_p0571a04(00)║昇師子座端嚴而坐。其中復有諸大聲聞。
T14n0476_p0571a05(00)║皆不能昇師子之座。時無垢稱語舍利子。
T14n0476_p0571a06(00)║仁者云何不昇此座。舍利子言。
T14n0476_p0571a07(05)║此座高廣吾不能昇。無垢稱言。唯舍利子。
T14n0476_p0571a08(04)║宜應禮敬山燈王佛請加神力。方可得坐。
T14n0476_p0571a09(04)║時大聲聞咸即禮敬山燈王佛請加神力。
T14n0476_p0571a10(04)║便即能昇師子之座端嚴而坐。舍利子言。甚奇居士。
T14n0476_p0571a11(01)║
T14n0476_p0571a12(18)║如此小室乃能容受爾所百千高廣嚴淨師子之座。不相妨礙。
T14n0476_p0571a13(11)║廣嚴大城及贍部洲四大洲等。諸世界中城邑聚落國土王都。
T14n0476_p0571a14(04)║天龍藥叉阿素洛等所有宮殿。亦不迫迮。
T14n0476_p0571a15(05)║悉見如本前後無異。無垢稱言。唯舍利子。
T14n0476_p0571a16(06)║諸佛如來應正等覺及不退菩薩。有解脫名不可思議。
T14n0476_p0571a17(01)║若住如是不可思議解脫菩薩。
T14n0476_p0571a18(06)║妙高山王高廣如是。能以神力內芥子中。
T14n0476_p0571a19(06)║而令芥子形量不增。妙高山王形量不減。
T14n0476_p0571a20(06)║雖現如是神通作用。
T14n0476_p0571a21(15)║而不令彼四大天王三十三天知見我等何往何入。
T14n0476_p0571a22(11)║唯令所餘睹神通力調伏之者知見妙高入乎芥子。
T14n0476_p0571a23(07)║如是安住不可思議解脫菩薩。方便善巧智力所入。
T14n0476_p0571a24(04)║不可思議解脫境界。非諸聲聞獨覺所測。又舍利子。
T14n0476_p0571a25(00)║若住如是不可思議解脫菩薩。
T14n0476_p0571a26(05)║四大海水深廣如是。能以神力內一毛孔。
T14n0476_p0571a27(05)║而令毛孔形量不增。四大海水形量不減。
T14n0476_p0571a28(05)║雖現如是神通作用。
T14n0476_p0571a29(14)║而不令彼諸龍藥叉阿素洛等知見我等何往何入。
T14n0476_p0571b01(11)║亦不令彼魚鱉黿鼉及餘種種水族生類諸龍神等一切有情憂怖惱害。
T14n0476_p0571b02(01)║
T14n0476_p0571b03(17)║唯令所餘睹神通力調伏之者知見如是四大海水入於毛孔。
T14n0476_p0571b04(09)║如是安住不可思議解脫菩薩。方便善巧智力所入。
T14n0476_p0571b05(06)║不可思議解脫境界非諸聲聞獨覺所測。又舍利子。
T14n0476_p0571b06(02)║若住如是不可思議解脫菩薩。
T14n0476_p0571b07(07)║如是三千大千世界形量廣大。
T14n0476_p0571b08(11)║能以神力方便斷取置右掌中。如陶家輪速疾旋轉。
T14n0476_p0571b09(08)║擲置他方殑伽沙等世界之外。又復持來還置本處。
T14n0476_p0571b10(05)║而令世界無所增減。雖現如是神通作用。
T14n0476_p0571b11(04)║而不令彼居住有情。知見我等何去何還。
T14n0476_p0571b12(04)║都不令其生往來想亦無惱害。
T14n0476_p0571b13(08)║唯令所餘睹神通力調伏之者。知見世界有去有來。
T14n0476_p0571b14(03)║如是安住不可思議解脫菩薩。方便善巧智力所入。
T14n0476_p0571b15(00)║不可思議解脫境界。非諸聲聞獨覺所測。
T14n0476_p0571b16(01)║又舍利子。若住如是不可思議解脫菩薩。
T14n0476_p0571b17(01)║或諸有情宜見生死多時相續而令調伏。
T14n0476_p0571b18(01)║或諸有情宜見生死少時相續而令調伏。
T14n0476_p0571b19(01)║能以神力隨彼所宜。或延七日以為一劫。
T14n0476_p0571b20(00)║令彼有情謂經一劫。或促一劫以為七日。
T14n0476_p0571b21(00)║令彼有情謂經七日。各隨所見而令調伏。
T14n0476_p0571b22(00)║雖現如是神通作用。
T14n0476_p0571b23(08)║而不令彼所化有情覺知如是時分延促。
T14n0476_p0571b24(08)║唯令所餘睹神通力調伏之者覺知延促。
T14n0476_p0571b25(08)║如是安住不可思議解脫菩薩。方便善巧智力所入。
T14n0476_p0571b26(05)║不可思議解脫境界非諸聲聞獨覺所測。又舍利子。
T14n0476_p0571b27(02)║若住如是不可思議解脫菩薩。能以神力。
T14n0476_p0571b28(02)║集一切佛功德莊嚴清淨世界。
T14n0476_p0571b29(07)║置一佛土示諸有情。又以神力。
T14n0476_p0571c01(11)║取一佛土一切有情置之右掌。乘意勢通遍到十方。
T14n0476_p0571c02(07)║普示一切諸佛國土。雖到十方一切佛土。
T14n0476_p0571c03(07)║住一佛國而不移轉。又以神力。
T14n0476_p0571c04(11)║從一毛孔現出一切上妙供具。遍歷十方一切世界。
T14n0476_p0571c05(07)║供養諸佛菩薩聲聞。又以神力。
T14n0476_p0571c06(11)║於一毛孔普現十方一切世界所有日月星辰色像。又以神力。
T14n0476_p0571c07(04)║乃至十方一切世界大風輪等。吸置口中而身無損。
T14n0476_p0571c08(00)║一切世界草木叢林。雖遇此風竟無搖動。
T14n0476_p0571c09(00)║又以神力。十方世界所有佛土劫盡燒時。
T14n0476_p0571c10(01)║總一切火內置腹中。雖此火勢熾焰不息。
T14n0476_p0571c11(01)║而於其身都無損害。又以神力。
T14n0476_p0571c12(05)║過於下方無量俱胝殑伽沙等諸佛世界。
T14n0476_p0571c13(06)║舉一佛土擲置上方。
T14n0476_p0571c14(15)║過於俱胝殑伽沙等諸佛世界一佛土中。如以針鋒舉小棗葉。
T14n0476_p0571c15(06)║擲置餘方都無所損。雖現如是神通作用。
T14n0476_p0571c16(06)║而無緣者不見不知。於諸有情竟無惱害。
T14n0476_p0571c17(06)║唯令一切睹神通力調伏之者便見是事。
T14n0476_p0571c18(06)║如是安住不可思議解脫菩薩。方便善巧智力所入。
T14n0476_p0571c19(03)║不可思議解脫境界。非諸聲聞獨覺所測。
T14n0476_p0571c20(03)║又舍利子。若住如是不可思議解脫菩薩。
T14n0476_p0571c21(03)║能以神力。現作佛身種種色像。
T14n0476_p0571c22(08)║或現獨覺及諸聲聞種種色像。或現菩薩種種色像。
T14n0476_p0571c23(05)║諸相隨好具足莊嚴。
T14n0476_p0571c24(14)║或復現作梵王帝釋四大天王轉輪王等一切有情種種色像。或以神力。
T14n0476_p0571c25(03)║
T14n0476_p0571c26(20)║變諸有情令作佛身及諸菩薩聲聞獨覺釋梵護世轉輪王等種種色像。或以神力。
T14n0476_p0571c27(05)║轉變十方一切有情上中下品音聲差別。
T14n0476_p0571c28(07)║皆作佛聲第一微妙。
T14n0476_p0571c29(16)║從此佛聲演出無常苦空無我究竟涅槃寂靜義等言詞差別。
T14n0476_p0572a01(09)║乃至一切諸佛菩薩聲聞獨覺。說法音聲皆於中出。
T14n0476_p0572a02(06)║乃至十方諸佛說法。所有一切名句文身音聲差別。
T14n0476_p0572a03(03)║皆從如是佛聲中出。普令一切有情得聞。
T14n0476_p0572a04(03)║隨乘差別悉皆調伏。或以神力。
T14n0476_p0572a05(07)║普於十方隨諸有情言音差別。
T14n0476_p0572a06(11)║如其所應出種種聲演說妙法。令諸有情各得利益。唯舍利子。
T14n0476_p0572a07(03)║我今略說安住如是不可思議解脫菩薩。
T14n0476_p0572a08(03)║方便善巧智力所入。不可思議解脫境界。若我廣說。
T14n0476_p0572a09(00)║或經一劫或一劫餘。或復過此。
T14n0476_p0572a10(04)║智慧辯才終不可盡。如我智慧辯才無盡。
T14n0476_p0572a11(04)║安住如是不可思議解脫菩薩。方便善巧智力所入。
T14n0476_p0572a12(01)║不可思議解脫境界亦不可盡。以無量故。
T14n0476_p0572a13(01)║爾時尊者大迦葉波。
T14n0476_p0572a14(10)║聞說安住不可思議解脫菩薩不可思議解脫神力。歎未曾有。
T14n0476_p0572a15(03)║便語尊者舍利子言。譬如有人對生盲者。
T14n0476_p0572a16(03)║雖現種種差別色像。而彼盲者都不能見。
T14n0476_p0572a17(03)║如是一切聲聞獨覺。皆若生盲無殊勝眼。
T14n0476_p0572a18(03)║
T14n0476_p0572a19(20)║聞說安住不可思議解脫菩薩所現難思解脫神力乃至一事亦不能了。誰有智者男子女人。
T14n0476_p0572a20(01)║聞說如是不可思議解脫神力。
T14n0476_p0572a21(05)║不發無上正等覺心。我等今者。
T14n0476_p0572a22(09)║於此大乘如燋敗種永絕其根復何所作。我等一切聲聞獨覺。
T14n0476_p0572a23(01)║聞說如是不思議解脫神力。
T14n0476_p0572a24(06)║皆應號泣聲震三千大千世界。
T14n0476_p0572a25(11)║一切菩薩聞說如是不可思議解脫神力。皆應欣慶頂戴受持。
T14n0476_p0572a26(04)║如王太子受灌頂位生長堅固信解勢力。
T14n0476_p0572a27(04)║若有菩薩聞說如是不可思議解脫神力。堅固信解。
T14n0476_p0572a28(00)║一切魔王及諸魔眾。於此菩薩無所能為。
T14n0476_p0572a29(00)║當於尊者大迦葉波說是語時。
T14n0476_p0572b01(04)║眾中三萬二千天子皆發無上正等覺心。
T14n0476_p0572b02(00)║時無垢稱即語尊者迦葉波言。
T14n0476_p0572b03(05)║十方無量無數世界作魔王者。
T14n0476_p0572b04(10)║多是安住不可思議解脫菩薩。方便善巧現作魔王。
T14n0476_p0572b05(06)║為欲成熟諸有情故。大迦葉波。
T14n0476_p0572b06(11)║十方無量無數世界一切菩薩。
T14n0476_p0572b07(16)║諸有來求手足耳鼻頭目髓腦血肉筋骨一切支體妻妾男女奴婢親屬。
T14n0476_p0572b08(05)║村城聚落國邑王都四大洲等。種種王位財穀珍寶。
T14n0476_p0572b09(02)║金銀真珠珊瑚螺貝吠琉璃等諸莊嚴具。
T14n0476_p0572b10(03)║房舍床座衣服飲食。湯藥資產象馬輦輿。
T14n0476_p0572b11(04)║大小諸船器仗軍眾。如是一切逼迫菩薩而求乞者。
T14n0476_p0572b12(00)║多是安住不可思議解脫菩薩。
T14n0476_p0572b13(05)║以巧方便現為斯事試驗菩薩。令其了知意樂堅固。
T14n0476_p0572b14(01)║所以者何。增上勇猛諸大菩薩。
T14n0476_p0572b15(05)║為欲饒益諸有情故。示現如是難為大事。
T14n0476_p0572b16(05)║凡夫下劣無復勢力。不能如是逼迫菩薩為此乞求。
T14n0476_p0572b17(01)║大迦葉波。譬如螢火終無威力映蔽日輪。
T14n0476_p0572b18(01)║如是凡夫及下劣位。
T14n0476_p0572b19(09)║無復勢力逼迫菩薩為此乞求。大迦葉波。
T14n0476_p0572b20(09)║譬如龍象現威鬥戰非驢所堪。唯有龍象能與龍象為斯戰諍。
T14n0476_p0572b21(01)║如是凡夫及下劣位。無有勢力逼迫菩薩。
T14n0476_p0572b22(01)║唯有菩薩。能與菩薩共相逼迫。
T14n0476_p0572b23(05)║
T14n0476_p0572b24(23)║是名安住不可思議解脫菩薩方便善巧智力所入不可思議解脫境界。說此法時。八千菩薩。
T14n0476_p0572b25(03)║得入菩薩方便善巧智力所入不可思議解脫境界。
T14n0476_p0572b26(00)║說無垢稱經卷第三
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