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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 474《佛說維摩詰經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 474 佛說維摩詰經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version
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T14n0474_p0528a07(00)║維摩詰經卷下
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T14n0474_p0528a09(00)║ 吳月氏優婆塞支謙譯
T14n0474_p0528a10(00)║ 觀人物品第七
T14n0474_p0528a11(00)║於是文殊師利問維摩詰言。
T14n0474_p0528a12(06)║菩薩何以觀察人物。答曰。譬如幻者見幻事相。
T14n0474_p0528a13(05)║菩薩觀人物為若此。譬如達士見水中月。
T14n0474_p0528a14(06)║菩薩觀人物為若此。譬如明鏡見其面像。
T14n0474_p0528a15(07)║菩薩觀人物為若此。取要言之。如熱時之焰。如呼聲之響。
T14n0474_p0528a16(01)║如空中之霧。如地水火風空。如諸情同等。
T14n0474_p0528a17(02)║如無像之像。如真人斷三垢。如溝港見自身。
T14n0474_p0528a18(02)║如如來諸所有。如所見諸色像。
T14n0474_p0528a19(07)║如得盡定無身不身。如空中之鳥無跡。如蟲蚤之根自然。
T14n0474_p0528a20(02)║如夢所見已寤。如未生塵。如真人現。
T14n0474_p0528a21(05)║菩薩觀人物為若此也。
T14n0474_p0528a22(00)║文殊師利曰。如是觀者何以行慈。答曰。
T14n0474_p0528a23(02)║如是觀人人物為幻。知法亦然。
T14n0474_p0528a24(07)║而為說法以慈修止。止而慈者為無所起。行不嬈慈以無瑕穢。
T14n0474_p0528a25(00)║行等之慈等于三塗。行無諍慈無所止處。
T14n0474_p0528a26(01)║行不二慈內外無習。行不怒慈為都成就。
T14n0474_p0528a27(01)║行牢強慈強若金剛莫能沮壞。
T14n0474_p0528a28(06)║行清白慈內性已淨。行平等慈平若虛空。
T14n0474_p0528a29(07)║行如來慈如本隨覺。行佛之慈覺諸凡人。行自然慈以自覺正。
T14n0474_p0528b01(00)║行道之慈同其所味。行無比慈能卻眾惡。
T14n0474_p0528b02(01)║行大悲慈導以大乘。行不視慈其視如空。
T14n0474_p0528b03(02)║行布施慈無所遺忘。行戒以慈與惡戒眼。
T14n0474_p0528b04(03)║行忍以慈彼我皆護。行精進慈荷負眾人。
T14n0474_p0528b05(04)║行一心慈思所當念。行智慧慈而以知時。
T14n0474_p0528b06(05)║行善權慈一切現聞。行不諂慈意淨無求。
T14n0474_p0528b07(06)║行不飾慈心無所著。行不我慈無復惡意。
T14n0474_p0528b08(07)║行安慰慈至于得佛。為立大安菩薩之慈。為若此也。
T14n0474_p0528b09(04)║文殊師利又問。何謂為悲。曰所造德本修辯為人。
T14n0474_p0528b10(02)║何謂為喜。曰所以施眾而無悔。何謂為護。
T14n0474_p0528b11(03)║曰兼利之。又問。生死為畏。菩薩何以御之。
T14n0474_p0528b12(04)║曰生死畏者。菩薩以聖大之意為之作御。又問。
T14n0474_p0528b13(03)║欲建聖大當何所立。
T14n0474_p0528b14(12)║曰建聖大者必等一切而度眾生。又問。欲度眾生當何除解。
T14n0474_p0528b15(06)║曰度眾生者解其勞塵。又問。既解勞塵當復何應。
T14n0474_p0528b16(04)║曰已解勞塵當應自然。又問。何所施行而應自然。
T14n0474_p0528b17(02)║曰不起不滅是應自然。又問何等不起何等不滅。
T14n0474_p0528b18(00)║曰不善不起善者不滅。又問。善不善孰為本。
T14n0474_p0528b19(00)║曰善不善身為本。又問。身孰為本。
T14n0474_p0528b20(04)║曰欲貪為本。又問。欲貪孰為本。曰不誠之雜為本。
T14n0474_p0528b21(01)║又問。不誠之雜孰為本。曰不住為本。如是仁者。
T14n0474_p0528b22(00)║不住之本無所為本。從不住本立一切法。
T14n0474_p0528b23(00)║於是有天在其室止。聞上人言。現其天身。
T14n0474_p0528b24(01)║即以天華散諸菩薩大弟子上。
T14n0474_p0528b25(06)║華至諸菩薩即如應。若持至大弟子即著不墮。
T14n0474_p0528b26(05)║一切弟子神足舉華便不墮落。天問舍利弗。何故舉華。
T14n0474_p0528b27(01)║曰不如應是以舉之。天曰不然。此華如應。
T14n0474_p0528b28(02)║何為賢者謂之不應。又如此華無應不應。
T14n0474_p0528b29(03)║賢者自為應不應耳。觀諸大人華不著身者。
T14n0474_p0528c01(03)║以一切棄應不應也。譬如丈夫畏時非人得其便。
T14n0474_p0528c02(01)║弟子畏生死故。色聲香味細滑得其便。
T14n0474_p0528c03(03)║已離畏者一切五樂無能為也。止處未斷華著身耳。
T14n0474_p0528c04(00)║止處斷者華不著也。舍利弗言。
T14n0474_p0528c05(05)║天止此室其已久如。曰至於此久如耆年解脫。又問。
T14n0474_p0528c06(02)║止此久耶。曰耆年解脫亦何如久。
T14n0474_p0528c07(06)║舍利弗默而不答。天曰。如何耆舊大智而默。
T14n0474_p0528c08(06)║曰真解者無所言取。故吾於是不知所云。天曰。
T14n0474_p0528c09(05)║若耆年案文言之。則一切如文解相。何則解脫者。
T14n0474_p0528c10(02)║不內不外不從兩間得。
T14n0474_p0528c11(10)║而文字亦無內外兩間之得。是故賢者無以文字說解脫也。
T14n0474_p0528c12(03)║所以者何。一切諸法皆從等解。
T14n0474_p0528c13(08)║曰不復以不欲婬怒癡而解乎。天曰。甚慢者不用是說解。
T14n0474_p0528c14(03)║如不樂慢婬怒癡者乃以是解。舍利弗言。
T14n0474_p0528c15(04)║善哉善哉天女。奚得以何為證辯乃如是。
T14n0474_p0528c16(05)║曰不我得不為證故辯如是。若有得有證。
T14n0474_p0528c17(06)║則於自然法律為甚慢矣。舍利弗問天。汝於三乘為何志求。
T14n0474_p0528c18(00)║天曰。弟子行者乘弟子法。
T14n0474_p0528c19(07)║緣一覺行眼見道意。求大乘者自行大悲。
T14n0474_p0528c20(08)║如入栴檀林者唯嗅栴檀不嗅他香。如是賢者。在佛德香之室者。
T14n0474_p0528c21(00)║不樂弟子緣一覺香。若天龍神釋梵四天王。
T14n0474_p0528c22(00)║得入此室聞斯正士講說法者。
T14n0474_p0528c23(05)║皆樂佛美德香。終不起欲樂香也。昔者菩薩發意出家。
T14n0474_p0528c24(01)║十有二年吾止此室。不聞弟子緣一覺之雜言。
T14n0474_p0528c25(00)║
T14n0474_p0528c26(18)║但聞殊異菩薩雜語大慈大悲不可思議佛法積要。又舍利弗。
T14n0474_p0528c27(11)║此室有八未曾有自然之法以現正化。何謂八。
T14n0474_p0528c28(10)║此室晝夜照以智慧睹佛金光。不以日月所照為樂。是為一未曾有。
T14n0474_p0528c29(01)║此室入者在中而止。一切無復婬怒癡垢。
T14n0474_p0529a01(02)║是為二未曾有。
T14n0474_p0529a02(13)║此室恒有釋梵四天王異剎菩薩來會不休。是為三未曾有。
T14n0474_p0529a03(07)║此室常聞講說道化六度無極不退之輪法語不廢。
T14n0474_p0529a04(04)║是為四未曾有。
T14n0474_p0529a05(15)║此室天人恒歌正樂絃出無量法化之聲。是為五未曾有。
T14n0474_p0529a06(10)║此室其中有四大藏眾寶積滿。周窮濟乏求得無盡。是為六未曾有。
T14n0474_p0529a07(01)║此室釋迦文。阿[門@(人/(人*人))]佛。寶首。樂忻。寶月。寶淨。
T14n0474_p0529a08(01)║無量。固受。師子響。慧作斯。彼諸如來等。
T14n0474_p0529a09(02)║是正士念時說時。彼佛即為來。
T14n0474_p0529a10(07)║來說佛行無不悅懌。是為七未曾有。
T14n0474_p0529a11(10)║此室清淨常見諸天名好宮室及一切佛嚴淨之土。
T14n0474_p0529a12(07)║是為八未曾有自然之法。如是賢者。此常見正誰已見此。
T14n0474_p0529a13(02)║當復捨學弟子法乎。
T14n0474_p0529a14(00)║舍利弗問天。汝何以不轉女人身。天曰。
T14n0474_p0529a15(02)║滿十二歲。始以女人形求而得之。
T14n0474_p0529a16(06)║夫女人相猶幻事也。故女人為幻觀世如類。
T14n0474_p0529a17(06)║而云何以轉女人身。舍利弗言。觀諸有身皆無所成。
T14n0474_p0529a18(03)║如是賢者。一切諸法亦無所成。奚為復問何轉女身。
T14n0474_p0529a19(00)║於是其天即以神足。立舍利弗令如天像。
T14n0474_p0529a20(01)║天自化身如舍利弗。既現化而問曰。云何賢者。
T14n0474_p0529a21(00)║轉為此女像。舍利弗以天女像而答曰。
T14n0474_p0529a22(02)║不識吾何以轉成此女像也。天曰。賢者。
T14n0474_p0529a23(04)║若能轉此女像則眾女人身可轉。
T14n0474_p0529a24(08)║若其不女于女身亦不見者。則眾女人雖女身為非女非見也。
T14n0474_p0529a25(01)║又如佛言。一切諸法非女非男。
T14n0474_p0529a26(06)║即時舍利弗身復如故。天曰。賢者。何緣作此女相。
T14n0474_p0529a27(04)║曰吾不作非不作。天曰。如是賢者。諸法亦非作非不作。
T14n0474_p0529a28(00)║夫不作非不作者佛所說也。
T14n0474_p0529a29(00)║舍利弗問天。汝沒此當於何生。天曰。
T14n0474_p0529b01(03)║佛化所生吾如彼生。曰如佛化生非沒生也。天曰。
T14n0474_p0529b02(01)║眾生猶然。亦不見其沒生者也。
T14n0474_p0529b03(06)║曰天久如能成無上正真道最正覺乎。
T14n0474_p0529b04(08)║曰久猶凡民之普得法。乃吾成最正覺。
T14n0474_p0529b05(09)║曰云何凡民之普得法者。無乃非處乎。天曰。
T14n0474_p0529b06(09)║其為無上最正覺者非有處也。所以者何。
T14n0474_p0529b07(10)║佛無所立故曰無所於最正覺者。舍利弗言。
T14n0474_p0529b08(10)║今諸佛最正覺及其已正覺與當正覺者。如江河沙皆謂何乎。
T14n0474_p0529b09(03)║曰此以文數為讀者耳。非謂道有去來今也。
T14n0474_p0529b10(03)║夫三塗等且如。賢者得道云何。曰所得者為不惑耳。
T14n0474_p0529b11(00)║天曰。如是賢者。吾成佛者。
T14n0474_p0529b12(07)║亦以為彼未正覺故。爾時維摩詰。謂賢者舍利弗言。
T14n0474_p0529b13(04)║是天已奉事九十二億佛。神通之智已解了。
T14n0474_p0529b14(04)║所願普具法忍已得。已不退轉。願行如言所欲能現。
T14n0474_p0529b15(00)║ 維摩詰經如來種品第八
T14n0474_p0529b16(00)║文殊師利問曰。何謂族姓子。
T14n0474_p0529b17(06)║菩薩所至到處興有佛法。維摩詰言。
T14n0474_p0529b18(09)║其來往周旋有智慧興有佛法。菩薩來往為之奈何。
T14n0474_p0529b19(06)║其至五無間處能使無諍怒。至地獄處能使除冥塵。
T14n0474_p0529b20(03)║至於畜生處則為除闇昧能使無慢。求入餓鬼道。
T14n0474_p0529b21(01)║一切以福隨次合會。
T14n0474_p0529b22(10)║至無智處不與同歸能使知道。在怒害處為現仁意不害眾生。
T14n0474_p0529b23(03)║在憍處為現橋梁合聚度人。
T14n0474_p0529b24(09)║在塵勞處為現都淨無有勞穢。如在魔道則能使其覺知所緣。
T14n0474_p0529b25(02)║在弟子道所未聞法令人得聞。
T14n0474_p0529b26(07)║在緣一覺道能行大悲坐而化人。
T14n0474_p0529b27(11)║入貧窶中則為施以無盡之財。入鄙陋中為以威相嚴其種姓。
T14n0474_p0529b28(04)║入異學中則使世間一切依附。
T14n0474_p0529b29(09)║遍入諸道一切能為解說正要。至泥洹道度脫生死如無絕已。
T14n0474_p0529c01(02)║是為菩薩來往周旋。所入諸道能有佛法。
T14n0474_p0529c02(03)║於是維摩詰又問文殊師利。何等為如來種。
T14n0474_p0529c03(03)║答曰有身為種。無明與恩愛為種。婬怒癡為種。
T14n0474_p0529c04(01)║四顛倒為種。五蓋為種。六入為種。七識住為種。
T14n0474_p0529c05(00)║八邪道為種。九惱為種。十惡為種。是為佛種。
T14n0474_p0529c06(00)║曰何謂也。文殊師利言。
T14n0474_p0529c07(08)║夫虛無無數不能出現住發無上正真道意。在塵勞事未見諦者。
T14n0474_p0529c08(00)║乃能發斯大道意耳。譬如族姓子。
T14n0474_p0529c09(04)║高原陸土不生青蓮芙蓉蘅華。卑濕污田乃生此華。
T14n0474_p0529c10(00)║如是不從虛無無數出生佛法。
T14n0474_p0529c11(05)║塵勞之中乃得眾生而起道意。以有道意則生佛法。
T14n0474_p0529c12(02)║從自見身積若須彌。
T14n0474_p0529c13(11)║乃能兼見而起道意故生佛法。依如是要。可知一切塵勞之疇為如來種。
T14n0474_p0529c14(00)║又譬如人不下巨海。能舉夜光寶耶。
T14n0474_p0529c15(03)║如是不入塵勞事者。豈其能發一切智意。
T14n0474_p0529c16(00)║賢者大迦葉言。善哉善哉。文殊師利。
T14n0474_p0529c17(03)║
T14n0474_p0529c18(20)║快說此言誠如之意塵勞之疇為如來種奚但身見能發無上正真道乎。雖以五無間具。
T14n0474_p0529c19(03)║猶能發斯大道意而具佛法矣。已得羅漢為應真者。
T14n0474_p0529c20(00)║終不能復起道意而具佛法也。
T14n0474_p0529c21(05)║如根敗之士其於五樂不能復利。如是弟子雜行已斷。
T14n0474_p0529c22(01)║其於佛法不樂不利無復志願。
T14n0474_p0529c23(06)║是以凡夫於佛法為有反復。如弟子無有。所以者何。
T14n0474_p0529c24(03)║凡夫聞佛法能起大道不斷三寶。
T14n0474_p0529c25(07)║使夫弟子終身聞佛法力無所畏。非復有意起大道也。
T14n0474_p0529c26(03)║於是眾中有坐菩薩字眾像見。問維摩詰言。
T14n0474_p0529c27(03)║居士父母妻子奴客執事安在。
T14n0474_p0529c28(08)║朋友親戚徒隸為誰群從所有象馬車乘皆何所在。
T14n0474_p0529c29(05)║爾時長者維摩詰答眾像見。而說頌曰。
T14n0474_p0530a01(00)║ 母智度無極 父為權方便
T14n0474_p0530a02(00)║ 菩薩由是生 得佛一切見
T14n0474_p0530a03(00)║ 樂法以為妻 悲慈為男女
T14n0474_p0530a04(00)║ 奉諦以降調 居則思空義
T14n0474_p0530a05(00)║ 學知一切塵 其生隨所欲
T14n0474_p0530a06(00)║ 上道為親友 覺意而不著
T14n0474_p0530a07(00)║ 我徒勇而果 群從度無極
T14n0474_p0530a08(00)║ 四恩當女事 樂以歌道德
T14n0474_p0530a09(00)║ 總持為苑囿 覺華甚奇快
T14n0474_p0530a10(00)║ 厥實度知見 彼樹法林大
T14n0474_p0530a11(00)║ 八解之浴池 正水滿其淵
T14n0474_p0530a12(00)║ 淨葉眾如殖 浴此無垢塵
T14n0474_p0530a13(00)║ 參駕五通馳 大乘難過踰
T14n0474_p0530a14(00)║ 調御以道意 八道坦忘憂
T14n0474_p0530a15(00)║ 相具以嚴容 眾好飾其姿
T14n0474_p0530a16(00)║ 慚愧免行成 華鬘謂不疑
T14n0474_p0530a17(00)║ 七寶貨之大 求者兼與法
T14n0474_p0530a18(00)║ 得報利弘多 隨布分斯道
T14n0474_p0530a19(00)║ 守如禪解教 無患清淨道
T14n0474_p0530a20(00)║ 以是依諸佛 常勇志不搖
T14n0474_p0530a21(00)║ 是食甘露者 以解味為漿
T14n0474_p0530a22(00)║ 不慢不疑淨 戒品為塗香
T14n0474_p0530a23(00)║ 在彼眾塵埃 勇犍莫能勝
T14n0474_p0530a24(00)║ 降伏一切魔 咸使至道場
T14n0474_p0530a25(00)║ 其於所墮生 都已無惑根
T14n0474_p0530a26(00)║ 為現諸剎土 將護度眾塵
T14n0474_p0530a27(00)║ 供養億如來 奉諸三界將
T14n0474_p0530a28(00)║ 不我則為佛 生輒務成養
T14n0474_p0530a29(00)║ 修治佛土淨 訓化諸群生
T14n0474_p0530b01(00)║ 由是得最剎 無人人所行
T14n0474_p0530b02(00)║ 一切民萌類 聲響及眾變
T14n0474_p0530b03(00)║ 一時能盡現 菩薩樂精進
T14n0474_p0530b04(00)║ 邪行為順現 隨欲牽致來
T14n0474_p0530b05(00)║ 方便度無極 一切示軌儀
T14n0474_p0530b06(00)║ 為現勝言教 示身終如死
T14n0474_p0530b07(00)║ 祐化諸人物 於幻法不殆
T14n0474_p0530b08(00)║ 現劫盡乾燒 更始生地形
T14n0474_p0530b09(00)║ 眾人有常想 照令知無常
T14n0474_p0530b10(00)║ 正使或億千 出之一邑里
T14n0474_p0530b11(00)║ 能悉為空舍 安諸施以道
T14n0474_p0530b12(00)║ 如有禁咒語 嶮谷若干輩
T14n0474_p0530b13(00)║ 皆為到彼度 菩薩無所畏
T14n0474_p0530b14(00)║ 世間眾道術 一切從而學
T14n0474_p0530b15(00)║ 非以隨疑見 因之解人惑
T14n0474_p0530b16(00)║ 或作日月天 或為梵中尊
T14n0474_p0530b17(00)║ 為地主以德 為風神亦然
T14n0474_p0530b18(00)║ 劫中有疾疫 為之設醫藥
T14n0474_p0530b19(00)║ 勤恤護養安 除病消諸毒
T14n0474_p0530b20(00)║ 劫中設饑饉 則施食與漿
T14n0474_p0530b21(00)║ 前救彼飢渴 卻以法語人
T14n0474_p0530b22(00)║ 劫中若兵起 己為作慈利
T14n0474_p0530b23(00)║ 化之以不諍 兆民得休濟
T14n0474_p0530b24(00)║ 若於大戰中 則我得臣眾
T14n0474_p0530b25(00)║ 恒協用和安 菩薩力勢強
T14n0474_p0530b26(00)║ 至於有獄刑 佛土不可勝
T14n0474_p0530b27(00)║ 輒至到于彼 趣使眾庶寧
T14n0474_p0530b28(00)║ 所往方教化 五道遍分明
T14n0474_p0530b29(00)║ 一切生索現 此為菩薩生
T14n0474_p0530c01(00)║ 在欲示饒有 現捨而行禪
T14n0474_p0530c02(00)║ 能禁制魔首 莫知孰執焉
T14n0474_p0530c03(00)║ 火中生蓮荷 是可謂希有
T14n0474_p0530c04(00)║ 無比為大炬 其在欲能爾
T14n0474_p0530c05(00)║ 有民眾所聚 則為興農利
T14n0474_p0530c06(00)║ 導以無貪欲 立之以佛智
T14n0474_p0530c07(00)║ 求為世間將 宗長若帝師
T14n0474_p0530c08(00)║ 輔上而懷下 以此安群黎
T14n0474_p0530c09(00)║ 周惠諸貧民 資財無有極
T14n0474_p0530c10(00)║ 因厥所布施 勸勵起道德
T14n0474_p0530c11(00)║ 在於憍慢中 示現作力士
T14n0474_p0530c12(00)║ 消伏諸貢高 使立佛正道
T14n0474_p0530c13(00)║ 見人有危懼 居前而慰安
T14n0474_p0530c14(00)║ 既施使無畏 乃化以道真
T14n0474_p0530c15(00)║ 為五通仙人 修治梵行事
T14n0474_p0530c16(00)║ 立眾以淨戒 及忍和損意
T14n0474_p0530c17(00)║ 以敬養烝民 見者樂精進
T14n0474_p0530c18(00)║ 所有僮僕奴 教學立其信
T14n0474_p0530c19(00)║ 隨如方便隨 令人得樂法
T14n0474_p0530c20(00)║ 欲現一切最 善權必深學
T14n0474_p0530c21(00)║ 無際行謂此 是以遊無疆
T14n0474_p0530c22(00)║ 合會無邊慧 說法無有量
T14n0474_p0530c23(00)║ 維摩詰經不二入品第九
T14n0474_p0530c24(00)║於是維摩詰。問眾菩薩曰。
T14n0474_p0530c25(07)║諸正士所樂菩薩不二入法門者。為何謂也。
T14n0474_p0530c26(07)║座中有名法作菩薩。答曰族姓子。起分為二。
T14n0474_p0530c27(07)║不起不生則無有二。得不起法忍者。是不二入。
T14n0474_p0530c28(00)║首閉菩薩曰。吾我為二。
T14n0474_p0530c29(08)║如不有二不同像則無吾我。以無吾我無所同像者。
T14n0474_p0531a01(04)║是不二入不眴菩薩曰。有受為二。如不受則無得。
T14n0474_p0531a02(01)║無得者不作淵。以無作無馳騁者。是不二入。
T14n0474_p0531a03(00)║首立菩薩曰。勞生為二。
T14n0474_p0531a04(08)║為勞乘者其於生也弗知弗樂。以過眾知而受色欲者。
T14n0474_p0531a05(03)║是不二入。
T14n0474_p0531a06(00)║善宿菩薩曰。慮知為二。當以不慮不知。
T14n0474_p0531a07(02)║於諸法念作而行不念作者。是不二入。
T14n0474_p0531a08(00)║善多菩薩曰。菩薩意弟子意為二。
T14n0474_p0531a09(04)║如我以等意於所更樂。無菩薩意無弟子意。
T14n0474_p0531a10(04)║與無意同相者。是不二入。
T14n0474_p0531a11(00)║善眼菩薩曰。一相不相為二。
T14n0474_p0531a12(06)║若都不視不熟視不暫視。不作一相亦不暫相。
T14n0474_p0531a13(05)║於視不視以等視者。是不二入。
T14n0474_p0531a14(00)║奉養菩薩曰。善不善為二。
T14n0474_p0531a15(07)║於善不善如無所興是謂無想。以無想立者而不為二。
T14n0474_p0531a16(03)║都於其中而無度者。是不二入。
T14n0474_p0531a17(00)║師子意菩薩曰。一切不受為二。
T14n0474_p0531a18(05)║當如金剛而無覺知。不為愚行亦不解者。是不二入。
T14n0474_p0531a19(00)║勇意菩薩曰。漏不漏為二。
T14n0474_p0531a20(07)║如得正法則其意等。已得等者終不為漏不漏想。
T14n0474_p0531a21(05)║亦不以無想而得。不以想受而住者。是不二入。
T14n0474_p0531a22(00)║淨解菩薩曰。此有數此無數為二。
T14n0474_p0531a23(04)║若離一切數則道與空等。意都已解無所著者。
T14n0474_p0531a24(03)║是不二入。
T14n0474_p0531a25(00)║人乘菩薩曰。是世間是世尊為二。
T14n0474_p0531a26(04)║若世間意空。於其中不捨不念。不依尊上者。
T14n0474_p0531a27(03)║是不二入。
T14n0474_p0531a28(00)║目見菩薩曰。盡不盡為二。盡者都盡。
T14n0474_p0531a29(03)║都盡者不可盡。是謂無盡無所盡故曰盡。
T14n0474_p0531b01(04)║曰盡者無有盡。如斯入者。是不二入。
T14n0474_p0531b02(00)║普閉菩薩曰。我非我為二。
T14n0474_p0531b03(07)║如我之不得非我何可得。於我自然而不作者。是不二入。
T14n0474_p0531b04(00)║明天菩薩曰。明不明為二。
T14n0474_p0531b05(07)║不明滋多是故有明。若是不用不計以作等計。於其中而平等。
T14n0474_p0531b06(00)║不以二得要者。是不二入。
T14n0474_p0531b07(00)║愛覲菩薩曰。世間空耳作之為二。
T14n0474_p0531b08(04)║色空不色敗空。色之性空。
T14n0474_p0531b09(11)║如是痛想行識空而作之為二。識空不識敗空。識之性空。
T14n0474_p0531b10(05)║彼於五陰知其性者。是不二入。光造菩薩曰。
T14n0474_p0531b11(05)║四種異空種異為二。空種自然四大亦爾。
T14n0474_p0531b12(06)║本空自然末空自然。知此種者是不二入。
T14n0474_p0531b13(00)║善意菩薩曰。眼色為二。
T14n0474_p0531b14(08)║其知眼者見色不染不怒不癡。是謂清淨。
T14n0474_p0531b15(09)║如是耳聲鼻香舌味身更心法為二。其知心者於法不染不怒不癡。
T14n0474_p0531b16(00)║是謂清淨。如此住者是不二入。
T14n0474_p0531b17(00)║無盡意菩薩曰。布施一切智而分布為二。
T14n0474_p0531b18(01)║布施而自然一切智亦爾。
T14n0474_p0531b19(08)║一切智自然布施亦爾。
T14n0474_p0531b20(16)║如是持戒忍辱精進一心智慧一切智而分布為二。智慧而自然一切智亦爾。
T14n0474_p0531b21(03)║一切智自然智慧亦爾。於其中而一入者。是不二入。
T14n0474_p0531b22(00)║深妙菩薩曰。空異無相異無願異為二。
T14n0474_p0531b23(02)║如空則無相。無相則無願。
T14n0474_p0531b24(09)║無願者不意不心不識不行。其以一向行眾解門者。是不二入。
T14n0474_p0531b25(00)║寂根菩薩曰。佛法眾為二。
T14n0474_p0531b26(07)║佛性則法法性則眾。一切是三寶無有數。
T14n0474_p0531b27(08)║無數則朴朴則正諸法。樂隨此者是不二入。
T14n0474_p0531b28(00)║不毀根菩薩曰。有身與有身盡為二。
T14n0474_p0531b29(03)║有身則有盡。何則從身生見。從見有身。
T14n0474_p0531c01(05)║是故有身有毀滅雜。彼以無雜自然如滅。而不迷不惑者。
T14n0474_p0531c02(00)║是不二入。
T14n0474_p0531c03(00)║善斷菩薩曰。身口心為二。所以者何。
T14n0474_p0531c04(03)║是身則無為之相也。如身之無為口相亦無為。
T14n0474_p0531c05(02)║如口之無為心相亦無為。
T14n0474_p0531c06(09)║如其心之無為一切法亦無為。其以無二無三事者。是不二入。
T14n0474_p0531c07(00)║福土菩薩曰。福與不福。為與不知為為二。
T14n0474_p0531c08(01)║於福不福如不知為如不有為是則無二。
T14n0474_p0531c09(02)║其於罪福不以知為如自然相。以空知者。
T14n0474_p0531c10(03)║不是福不非福亦不無知。覺如此者。是不二入。
T14n0474_p0531c11(00)║首懷菩薩曰。攀緣稱說為二。
T14n0474_p0531c12(06)║若其不攀緣則無所不善無非善也。如無不善無非善者。
T14n0474_p0531c13(01)║是不二入。
T14n0474_p0531c14(00)║月盛菩薩曰。闇與明為二。
T14n0474_p0531c15(07)║不闇不明乃無有二。何則如滅定者無闇無明。
T14n0474_p0531c16(06)║如諸法相而等入者。是不二入。
T14n0474_p0531c17(00)║寶印手菩薩曰。其樂泥洹不樂生死為二。
T14n0474_p0531c18(01)║如不樂泥洹不惡生死乃無有二。
T14n0474_p0531c19(05)║何則在生死縛彼乃求解。若都無縛其誰求解。
T14n0474_p0531c20(04)║如無縛無解無樂無不樂者。是不二入。
T14n0474_p0531c21(00)║心珠立菩薩曰。大道小道為二。
T14n0474_p0531c22(05)║依大道者不樂小道亦不習塵。無大道相無小道相。
T14n0474_p0531c23(01)║如如想之士無以行道者。是不二入。
T14n0474_p0531c24(00)║誠樂仰菩薩曰。誠不誠為二。
T14n0474_p0531c25(05)║誠見者不見誠。奚欺偽之能見。何則非肉眼所見也。
T14n0474_p0531c26(02)║以慧見乃而見。其以如見無見無不見者。
T14n0474_p0531c27(01)║是不二入。
T14n0474_p0531c28(00)║如是諸菩薩各各說已。又問文殊師利。
T14n0474_p0531c29(02)║何謂菩薩不二入法門者。文殊師利曰。
T14n0474_p0532a01(04)║如彼所言皆各建行。於一切法如無所取。
T14n0474_p0532a02(05)║無度無得無思無知無見無聞。是謂不二入。
T14n0474_p0532a03(00)║ 維摩詰經香積佛品第十
T14n0474_p0532a04(00)║於是賢者舍利弗心念。日時欲過。
T14n0474_p0532a05(04)║此諸大人當於何食。維摩詰知其意而應曰。唯然賢者。
T14n0474_p0532a06(00)║若如來說八解之行。豈雜欲食而聞法乎。
T14n0474_p0532a07(01)║要聞法者當為先食。
T14n0474_p0532a08(10)║是時維摩詰即如其像正受三昧。
T14n0474_p0532a09(14)║上方界分去此剎度如四十二江河沙佛土。有佛名香積如來至真等正覺。
T14n0474_p0532a10(02)║世界曰眾香。一切弟子及諸菩薩皆見其國。
T14n0474_p0532a11(02)║香氣普薰十方佛國諸天人民。
T14n0474_p0532a12(07)║比諸佛土其香最勝。而彼世界無有弟子緣一覺名。
T14n0474_p0532a13(04)║彼如來不為菩薩說法。其界一切皆以香作樓閣。
T14n0474_p0532a14(02)║經行香地苑園皆香。菩薩飲食則皆眾香。
T14n0474_p0532a15(03)║其香周流無量世界。時彼佛諸菩薩方坐食。
T14n0474_p0532a16(03)║有天子學大乘字香淨。住而侍焉。
T14n0474_p0532a17(07)║一切大眾皆見香積如來與諸菩薩坐食。維摩詰問眾菩薩言。
T14n0474_p0532a18(00)║諸族姓子誰能致彼佛飯。皆曰不能。
T14n0474_p0532a19(03)║即復問文殊師利。卿此眾中未悉了乎。
T14n0474_p0532a20(05)║答曰如佛所言。未知當學。於是維摩詰不起于座。
T14n0474_p0532a21(03)║居眾會前化作菩薩。光像分明。而告之曰。
T14n0474_p0532a22(04)║汝行從此佛土度如四十二江河沙世界。
T14n0474_p0532a23(05)║到眾香剎香積佛所。往必見食。則禮佛足如我辭曰。
T14n0474_p0532a24(02)║維摩詰言。願得世尊所食之餘。
T14n0474_p0532a25(07)║欲於忍界施作佛事令此懈廢之人得弘大意。
T14n0474_p0532a26(06)║亦使如來名聲普聞。即化菩薩居眾會前。
T14n0474_p0532a27(07)║上昇上方忽然不現。舉眾皆見其去。
T14n0474_p0532a28(10)║而化菩薩到眾香界禮彼佛足言。維摩詰菩薩稽首世尊足下。
T14n0474_p0532a29(03)║敬問無量興居輕利。遊步康強少承福慶。
T14n0474_p0532b01(04)║願得世尊所食之餘。欲於忍界施作佛事。
T14n0474_p0532b02(05)║令此懈廢之人得弘大意。亦使如來名聲普聞。
T14n0474_p0532b03(04)║彼諸菩薩皆愕然曰。此人奚來何等世界有懈廢人。
T14n0474_p0532b04(01)║即以問佛。香積報曰。
T14n0474_p0532b05(10)║下方去此度如四十二江河沙剎。得忍世界。
T14n0474_p0532b06(10)║有佛名釋迦文漢言能仁如來至真等正覺。
T14n0474_p0532b07(10)║於五濁剎以法解說懈廢之人。彼有菩薩名維摩詰。說上法語。
T14n0474_p0532b08(03)║今遣化來稱揚我名。彼菩薩曰。其人何如乃作是化。
T14n0474_p0532b09(00)║德力無畏神足若斯。佛言甚大。
T14n0474_p0532b10(05)║一切世界皆遣化往。化作佛事以立眾人。
T14n0474_p0532b11(00)║於是香積如來。以滿缽香飯一切香具。
T14n0474_p0532b12(02)║與化菩薩。時彼九萬菩薩俱發聲言。
T14n0474_p0532b13(05)║我等欲詣忍土見釋迦文。彼佛報言。往族姓子。
T14n0474_p0532b14(04)║齎爾忍香入彼世界。無以仁故有放逸意。
T14n0474_p0532b15(05)║自持汝所樂行。勿念彼國菩薩不如。
T14n0474_p0532b16(08)║無得於彼生廢退意而有勞想。所以者何。佛土虛空。
T14n0474_p0532b17(05)║諸佛世尊欲度人故為現其剎耳。
T14n0474_p0532b18(09)║化菩薩既受飯與諸大人俱承佛聖旨。及維摩詰化。
T14n0474_p0532b19(06)║須臾從彼已來在維摩詰舍。
T14n0474_p0532b20(12)║維摩詰即化為九萬師子床嚴好如前。諸菩薩皆坐訖。
T14n0474_p0532b21(08)║化菩薩奉佛具足之飯與維摩詰。飯香一切薰維耶離。
T14n0474_p0532b22(04)║及三千大千世界皆有美香。
T14n0474_p0532b23(10)║時維耶離諸梵志居士尊者月蓋等。聞是香氣。
T14n0474_p0532b24(08)║皆得未曾有自然之法。身意快然。具足八萬四千人入維摩詰舍。
T14n0474_p0532b25(00)║觀其室中菩薩甚多。睹師子座高大嚴好。
T14n0474_p0532b26(01)║見皆大喜。悉禮菩薩諸大弟子卻住一面。
T14n0474_p0532b27(02)║諸香地天人色行天人皆來詣舍。
T14n0474_p0532b28(06)║維摩詰謂耆年舍利弗諸大弟子言。賢者可食如來之飯。
T14n0474_p0532b29(01)║惟大悲味無有限行以縛意也。
T14n0474_p0532c01(05)║有異弟子念此飯少。而此大眾人人當食。化菩薩曰。
T14n0474_p0532c02(01)║四海有竭此飯無盡。使眾人食摶若須彌。
T14n0474_p0532c03(02)║猶不能盡是不可盡。所以者何。
T14n0474_p0532c04(07)║無有盡戒至于定慧解度知見。如來之飯終不可盡。
T14n0474_p0532c05(04)║於是缽飯悉飽眾會飯故不盡。諸菩薩大弟子天與人。
T14n0474_p0532c06(00)║食此飯已氣走安身。
T14n0474_p0532c07(09)║譬如一切安養國中諸菩薩也。其香所薰毛孔皆安。
T14n0474_p0532c08(06)║亦如眾香之國香徹八難。
T14n0474_p0532c09(00)║於是維摩詰問眾香菩薩言。諸族姓子。
T14n0474_p0532c10(02)║香積如來云何說法。彼菩薩曰。
T14n0474_p0532c11(07)║我土如來無文字說。但以其香。而諸菩薩自入律行。
T14n0474_p0532c12(04)║菩薩各各坐香樹下。其香皆薰一切同等。
T14n0474_p0532c13(05)║悉得一切香德之定。堪任得定。菩薩一切行無所著。
T14n0474_p0532c14(02)║彼諸菩薩問維摩詰。今世尊釋迦文云何現法。
T14n0474_p0532c15(01)║維摩詰曰。此土人民剛強難化。
T14n0474_p0532c16(06)║故佛為說剛強之語。是趣地獄。是趣畜生鬼神之道。
T14n0474_p0532c17(03)║是為由身由言由意惡行之報。至于不善惡行滋多。
T14n0474_p0532c18(00)║故為之說若干法要。以化其麤獷之意。
T14n0474_p0532c19(02)║譬如象馬[怡-台+龍]悷不調。
T14n0474_p0532c20(11)║著之羈絆加諸杖痛然後調良。如是難化譸張之人。
T14n0474_p0532c21(08)║為以一切苦諫之言乃得入律。彼菩薩曰。未曾有。如世尊釋迦文。
T14n0474_p0532c22(00)║乃忍以聖大之意。解貧貪之人。
T14n0474_p0532c23(05)║及其菩薩亦能勞謙。止斯佛土甚可奇也。維摩詰曰。
T14n0474_p0532c24(02)║如卿等言。此土菩薩於五罰世以大悲利人民。
T14n0474_p0532c25(01)║多於彼國百千劫行。所以者何。諸族姓子。
T14n0474_p0532c26(01)║此忍世界有十德之法為清淨。彼土無有。
T14n0474_p0532c27(02)║何等十。以布施攝貧窮。以敬戒攝無禮。
T14n0474_p0532c28(04)║以忍辱攝強暴。以精進攝懈怠。以一心攝亂意。
T14n0474_p0532c29(03)║以智慧攝惡智。以悔過度八難。以大乘樂遍行。
T14n0474_p0533a01(02)║以種德本濟無德者。以合聚度人民。是為十德。
T14n0474_p0533a02(01)║而以發意取彼。彼菩薩曰。
T14n0474_p0533a03(08)║為以幾法行無瘡痏從此忍界到他佛土。維摩詰曰。有八法行。
T14n0474_p0533a04(01)║菩薩為無瘡痏從此忍界到他佛土。何等八。
T14n0474_p0533a05(01)║為眾設恥避亂羞望。為一切人任苦忍諍。
T14n0474_p0533a06(02)║為諸善本以救眾生。為不距眾人而愛敬。
T14n0474_p0533a07(03)║菩薩所未聞經恣聽不亂。不嫉彼供不謀自利。
T14n0474_p0533a08(02)║常省己過不訟彼短。自檢第一以學眾經。是為八。
T14n0474_p0533a09(00)║當此維摩詰與眾會及文殊師利說法時。
T14n0474_p0533a10(01)║滿百千人發無上正真道意。
T14n0474_p0533a11(07)║十千菩薩逮得法忍。
T14n0474_p0533a12(00)║ 維摩詰經菩薩行品第十一
T14n0474_p0533a13(00)║是時佛說法於奈氏之園。
T14n0474_p0533a14(07)║其場忽然廣博嚴事。一切眾會皆見金色。賢者阿難問佛言。
T14n0474_p0533a15(00)║世尊。是為誰先瑞應。而此場地廣博嚴事。
T14n0474_p0533a16(01)║一切眾會皆見金色。佛告阿難。
T14n0474_p0533a17(06)║是維摩詰文殊師利大眾欲來故先為此瑞應。
T14n0474_p0533a18(05)║於是維摩詰報文殊師利。吾欲詣如來。
T14n0474_p0533a19(07)║此諸大人可共見佛禮事供養。文殊師利言。
T14n0474_p0533a20(07)║善哉行矣宜知是時。是時維摩詰。即如其象而為神足。
T14n0474_p0533a21(02)║使一切眾立其右掌。并諸師子座共行詣佛。
T14n0474_p0533a22(02)║既到諸菩薩皆避坐而下。稽首佛足卻住一面。
T14n0474_p0533a23(01)║諸大弟子釋梵四天王。稽首佛足皆住一面。
T14n0474_p0533a24(01)║於是世尊問訊諸菩薩。使各復坐。
T14n0474_p0533a25(05)║即悉受教眾坐已定。佛語賢者舍利弗言。
T14n0474_p0533a26(06)║汝已見菩薩大士之所為乎。對曰唯然已見。佛言。
T14n0474_p0533a27(04)║以何等相而知其轉。對曰其轉不可念知。
T14n0474_p0533a28(05)║非意所圖非度所測。我睹其為不可思議。阿難問佛。
T14n0474_p0533a29(01)║今所聞香自昔未有。是為何香。佛言。
T14n0474_p0533b01(03)║是彼菩薩身毛孔之香也。
T14n0474_p0533b02(10)║舍利弗告賢者阿難我等一切諸毛孔亦得是香。阿難言。此所從出。
T14n0474_p0533b03(00)║曰是維摩詰從香積佛取飯。
T14n0474_p0533b04(06)║於舍食者一切毛孔皆香若此。阿難問曰是香氣轉能久如。
T14n0474_p0533b05(00)║維摩詰答言。至此飯消。
T14n0474_p0533b06(07)║曰此飯者幾時而消。答曰此飯住止至七日七夜。
T14n0474_p0533b07(05)║後乃消化而隨所語。若弟子行者。
T14n0474_p0533b08(08)║服食此飯不得道終不消。其食此飯而中止者則不消也。
T14n0474_p0533b09(03)║新行大道而服食此飯。不得法忍則亦不消。
T14n0474_p0533b10(02)║若得法忍而食此飯。至一生補處其飯乃消。
T14n0474_p0533b11(02)║譬如阿難。阿昏陀藥其香遍一室。皆作蜜香氣。
T14n0474_p0533b12(01)║悉消眾毒藥氣乃歇。此飯如是未孚即消。
T14n0474_p0533b13(02)║至諸垢毒一切除盡飯氣乃消。阿難曰。
T14n0474_p0533b14(04)║彼以佛事作此飯耶。佛言。如是如是。阿難。
T14n0474_p0533b15(04)║或有佛土以光明作佛事。或有佛土以菩薩作佛事。
T14n0474_p0533b16(01)║有以如來色相名號現作佛事。
T14n0474_p0533b17(06)║有以衣食苑園棚閣而作佛事。
T14n0474_p0533b18(11)║有以示現神通變化而作佛事。有以虛靜空無寂寞為作佛事。
T14n0474_p0533b19(03)║而使達士得入律行。
T14n0474_p0533b20(12)║有以影嚮夢幻水月野馬曉喻文說而作佛事。
T14n0474_p0533b21(11)║有以清淨無身無得無言無取而為眾人作佛事。若此阿難。
T14n0474_p0533b22(05)║不有是義及諸所有。亦不為人作佛事也。
T14n0474_p0533b23(05)║以此四魔八十四垢。百千種人為之疲勞。
T14n0474_p0533b24(06)║是故諸佛為作佛事故。此阿難名為佛法。
T14n0474_p0533b25(06)║隨所行入之法門。菩薩得入此門者。
T14n0474_p0533b26(09)║若得一切好大佛土不以喜悅。得不好土而亦不避。
T14n0474_p0533b27(06)║其近如來即益起敬。妙哉一切佛法。以等度人而佛土不同。
T14n0474_p0533b28(00)║譬如有佛土有地若干道。所覆蓋不若干也。
T14n0474_p0533b29(00)║如是阿難。有諸如來為若干像。
T14n0474_p0533c01(05)║其無礙慧不若干也。正等阿難。
T14n0474_p0533c02(10)║如來身色威相性大戒定慧解度知見事。力無所畏及佛法慈悲護安。
T14n0474_p0533c03(00)║受行壽量說法度人。是故名為等正覺。
T14n0474_p0533c04(02)║名為如來。名為佛。此三句者其義甚廣。
T14n0474_p0533c05(04)║使吾以劫之壽。未能周竟三千大千申暢其義。
T14n0474_p0533c06(03)║以知眾生之意。上智多聞得念總持。
T14n0474_p0533c07(06)║為一切人說此三句之義。窮劫未能竟。
T14n0474_p0533c08(08)║此為等正覺為如來為佛者也。是故阿難。
T14n0474_p0533c09(09)║佛道無量如來智辯不可思議。阿難白佛。
T14n0474_p0533c10(10)║願今已後無稱我為上智多聞。佛言。阿難。汝起疲厭之意。
T14n0474_p0533c11(05)║於弟子中為最多聞。比諸菩薩未有見焉。
T14n0474_p0533c12(06)║菩薩志願所作彌多。一切海淵尚可測量。
T14n0474_p0533c13(07)║菩薩智慧諸持定念。種種所得不可稱度。阿難。汝且觀菩薩行。
T14n0474_p0533c14(00)║是維摩詰一時所現德善之本。
T14n0474_p0533c15(05)║彼諸弟子緣一覺者。一切變化於百千劫不能現也。
T14n0474_p0533c16(01)║於是眾香世界菩薩來者。皆叉手言。
T14n0474_p0533c17(04)║如來名等吾甚思念無有遺忘。於此佛土終不起想。
T14n0474_p0533c18(01)║又如世尊諸佛權道不可思議。以度人故。
T14n0474_p0533c19(02)║為隨所欲而現佛土之好。願佛贈我以佛之法。
T14n0474_p0533c20(01)║遺遷於彼土當念如來。佛告諸菩薩言。
T14n0474_p0533c21(03)║有盡不盡門。汝等當學。何謂為盡。謂其有數。
T14n0474_p0533c22(03)║何謂不盡。謂為無數。如菩薩者不盡於數不住無數。
T14n0474_p0533c23(00)║以何於數而不動者。
T14n0474_p0533c24(09)║謂之大慈不動大悲不捨。性以和樂而不荒。見人而悅奉事聖眾。
T14n0474_p0533c25(01)║惠施軀命以受正法。種善無厭分德不住。
T14n0474_p0533c26(02)║學法不懈說教不忘。供事佛勸。
T14n0474_p0533c27(07)║所生不恐具受不慢。不輕未學不為塵埃。
T14n0474_p0533c28(07)║守真化生欣樂受決。安身以力安彼以悅。禪定為學行想。
T14n0474_p0533c29(02)║生死為善權想。來求為賢友想。悉知為具足想。
T14n0474_p0534a01(01)║所有為布施想。惡戒為依受想。不忍為忍默想。
T14n0474_p0534a02(00)║懈怠為精進想。亂意為知念想。
T14n0474_p0534a03(05)║惡智為行智想。度無極為父母想。道品法為群從想。
T14n0474_p0534a04(02)║欲行眾善而無厭足。以諸剎好成己佛土。
T14n0474_p0534a05(03)║生死無數劫意而有勇。聞佛無量德志而不倦。
T14n0474_p0534a06(02)║勞者為作歸。貪者為福。導為眾重任。
T14n0474_p0534a07(04)║曉陰入種降魔兵。不以謀為法。淵慧有餘。
T14n0474_p0534a08(05)║以少求而知足。諸世間已畢竟。於眾俗不漸漬。
T14n0474_p0534a09(03)║得世際感聖賢。現諸儀式起神通行。
T14n0474_p0534a10(06)║博聞能諷慧力持念。斷眾人疑知本本根。
T14n0474_p0534a11(07)║無礙無住為致辯才。順化天人十善為淨。梵跡為立行四無量。
T14n0474_p0534a12(00)║致佛音聲為法都講。導至善行得佛仙路。
T14n0474_p0534a13(01)║捐身口意行欲殊勝。
T14n0474_p0534a14(10)║喜在眾經取菩薩眾以大乘化。德行不敗善法不惑。如是諸族姓子。
T14n0474_p0534a15(00)║以應此法者不盡數也。何謂菩薩不住無數。
T14n0474_p0534a16(00)║謂求為空不以空為證。求為無相無數無願。
T14n0474_p0534a17(00)║不以無相無數無願隨至為證。
T14n0474_p0534a18(05)║觀於無常不厭善本。觀世間苦以誠信生。
T14n0474_p0534a19(06)║觀於非身誨人不倦。觀寂然法寂而不轉。
T14n0474_p0534a20(07)║觀退轉者身意不隨。觀無處所為住生死以度斯漏。
T14n0474_p0534a21(04)║觀無所行為行導人。觀於無我以大悲乘而成濟之。
T14n0474_p0534a22(01)║觀無所生不隨弟子緣一覺律。
T14n0474_p0534a23(05)║觀于惶荒不荒福德。觀夫虛無不虛正智。
T14n0474_p0534a24(06)║觀於言語不厭智慧。觀無有主應自然智。
T14n0474_p0534a25(07)║觀無適莫義合則行。是為諸族姓子。菩薩不住無數。
T14n0474_p0534a26(00)║又復不盡數者為合會福。
T14n0474_p0534a27(07)║不住無數者為合會慧。不盡數者為行大慈。
T14n0474_p0534a28(07)║不住無數者為有大悲。不盡數者為道人民。
T14n0474_p0534a29(07)║不住無數者為求佛法。不盡數者為具佛身相。
T14n0474_p0534b01(06)║不住無數者為具一切智。不盡數者為行善權。
T14n0474_p0534b02(05)║不住無數者為出智慧。不盡數者為淨佛土。
T14n0474_p0534b03(05)║不住無數者為佛立故。不盡數者利誘進人。
T14n0474_p0534b04(05)║不住無數者現人利故。不盡數者計會善本。
T14n0474_p0534b05(05)║不住無數者施善力故。不盡數者為具所願。
T14n0474_p0534b06(05)║不住無數者為本願故。不盡數者為具滿性。
T14n0474_p0534b07(05)║不住無數者為性淨故。不盡數者為五通不邪。
T14n0474_p0534b08(04)║不住無數者知佛六通故。不盡數者行度無極。
T14n0474_p0534b09(03)║不住無數者無滿時故。不盡數者求諸佛寶。
T14n0474_p0534b10(03)║不住無數者不求無寶處故。不盡數者習行眾藥。
T14n0474_p0534b11(01)║不住無數者知彼眾病故。不盡數者生死自然。
T14n0474_p0534b12(00)║不住無數者泥洹自然故。
T14n0474_p0534b13(07)║於是彼諸菩薩聞此喜悅皆生善心。
T14n0474_p0534b14(10)║諸是三千大千世界一切好華。積至于膝以供養佛。
T14n0474_p0534b15(07)║稽首佛足右遶三匝以次合聚。於是佛土忽然不現。
T14n0474_p0534b16(04)║須臾之間已還彼國近香積佛。
T14n0474_p0534b17(00)║ 維摩詰經見阿[門@(人/(人*人))]佛品第十二
T14n0474_p0534b18(00)║於是世尊問維摩詰。汝族姓。
T14n0474_p0534b19(06)║子欲見如來為以何等觀如來乎。維摩詰曰。
T14n0474_p0534b20(06)║始不以生終不以數今則不住。空種是同入無所積。
T14n0474_p0534b21(03)║眼耳鼻口身心。以離三界不疲。
T14n0474_p0534b22(07)║解三脫門得三達智。為無所至至一切法。得無礙立積於誠信。
T14n0474_p0534b23(00)║如無所住如慧無雜不生因緣。
T14n0474_p0534b24(05)║不為相不熟相不暫相。不一相不非相。不無視不為視。
T14n0474_p0534b25(01)║不熟視不暫視。不此岸不度汎不中流。
T14n0474_p0534b26(02)║不以此不以彼不以異。不解慧不住識。
T14n0474_p0534b27(04)║無晦無明無顯無名無弱無強。無教無不教。
T14n0474_p0534b28(04)║無淨無不淨。無數無不數。無言無不言。不施不受。
T14n0474_p0534b29(01)║不戒不犯。不忍不諍。不進不怠。不禪不亂。
T14n0474_p0534c01(01)║不智不愚。不誠不欺。不出不入不往不反。
T14n0474_p0534c02(02)║斷諸雜聲。非有土非無土。
T14n0474_p0534c03(08)║非有餘非盡[歹*斯]非模非想。非著捨著。平等正法。
T14n0474_p0534c04(07)║非量非稱非過非逝非作。非見非聞。非意非識。
T14n0474_p0534c05(06)║度諸所生正至諸慧。等諸人物說一切法。
T14n0474_p0534c06(07)║無所生無所有無罣礙。一切受無不樂作。
T14n0474_p0534c07(08)║無刺無擊無滅無敗無固。無畏無憂無喜無聲。一切滅說無語。
T14n0474_p0534c08(01)║如是世尊。如來身為若此為如是觀。
T14n0474_p0534c09(04)║如是觀者名為正觀。以他觀者猶為邪觀。賢者舍利弗。
T14n0474_p0534c10(00)║承佛聖旨而問佛言是人何沒來生此土。
T14n0474_p0534c11(01)║佛言。汝自以是問維摩詰。舍利弗言。族姓子。
T14n0474_p0534c12(01)║汝於何沒而來生此。維摩詰言。
T14n0474_p0534c13(06)║如卿賢者以法為證沒當何生。曰安有斯法沒而生者。
T14n0474_p0534c14(02)║維摩詰曰。若無沒來何有諸法。
T14n0474_p0534c15(07)║曷云如是汝於何沒而來生此。幻士造化為男為女寧有沒來。
T14n0474_p0534c16(00)║舍利弗言。化者無沒生也。維摩詰曰。
T14n0474_p0534c17(03)║如來不云一切法化自然。答曰如是。
T14n0474_p0534c18(06)║曰化自然相非諸法耶。曷云如是汝於何沒而來生此。沒者。
T14n0474_p0534c19(00)║舍利弗為行盡[歹*斯]。生者為行長善。
T14n0474_p0534c20(03)║菩薩沒者不盡善本生不長惡。佛告舍利弗。
T14n0474_p0534c21(03)║是族姓子。本從阿[門@(人/(人*人))]佛阿維羅提世界來。
T14n0474_p0534c22(04)║阿[門@(人/(人*人))]者漢言無怒。阿維羅提者妙樂也。舍利弗言。
T14n0474_p0534c23(02)║希有世尊。是族姓子。
T14n0474_p0534c24(11)║乃從清淨佛土而來樂此多怒之處。維摩詰言。云何賢者。
T14n0474_p0534c25(06)║夫日一切周行冥中為樂冥耶。答曰不然。
T14n0474_p0534c26(07)║日不休者其明堪任行眾冥故也。曰夫日奚故行閻浮利上。
T14n0474_p0534c27(01)║答曰欲以明照為之除冥。曰如是賢者。
T14n0474_p0534c28(03)║菩薩若生不淨佛土。則淨其人不俱為污。
T14n0474_p0534c29(04)║一切所近輒為除冥。
T14n0474_p0534c30(00)║
T14n0474_p0535a01(18)║是時大眾渴仰欲見妙樂世界阿[門@(人/(人*人))]如來及其大人。佛知一切眾會所念。即請維摩詰言。
T14n0474_p0535a02(01)║族姓子。
T14n0474_p0535a03(15)║現此眾中妙樂世界阿[門@(人/(人*人))]如來及其菩薩諸弟子眾。眾皆欲見。
T14n0474_p0535a04(07)║於是維摩詰菩薩自念。吾當止此師子座不起。
T14n0474_p0535a05(05)║
T14n0474_p0535a06(23)║為現妙樂世界鐵圍山川溪谷江湖河海州域須彌眾山明冥。日月星宿龍神天宮梵宮。
T14n0474_p0535a07(06)║及眾菩薩弟子具足。國邑墟聚人民君王。
T14n0474_p0535a08(07)║阿[門@(人/(人*人))]如來及其道樹所坐蓮華。其於十方施作佛事。
T14n0474_p0535a09(03)║及其三重寶階。從閻浮利至忉利宮。
T14n0474_p0535a10(06)║其階忉利諸天所。以下閻浮提禮佛拜謁供事聞法。
T14n0474_p0535a11(03)║閻浮提人亦緣其階上忉利宮。
T14n0474_p0535a12(08)║天人相見如是無數德好之樂。
T14n0474_p0535a13(13)║從妙樂世界上至第二十四阿迦膩吒天。又斷取來供養入此忍界。
T14n0474_p0535a14(04)║使一切眾兩得相見。維摩詰念欲喜眾會。
T14n0474_p0535a15(05)║即如其像正受三昧而為神足。居諸眾前於師子座。
T14n0474_p0535a16(01)║以右掌接妙樂世界來入忍土。
T14n0474_p0535a17(06)║彼得神通菩薩天人弟子見接舉來。皆起稱曰。
T14n0474_p0535a18(04)║唯然世尊哀取我。惟世尊安立我。
T14n0474_p0535a19(08)║阿[門@(人/(人*人))]佛以方便受眾人而解之曰。非我所為。是維摩詰所接也。
T14n0474_p0535a20(00)║其餘天人不知為誰取我如往。
T14n0474_p0535a21(04)║而妙樂世界入此忍土不增不減。又此土不迫隘。
T14n0474_p0535a22(02)║而彼土亦不損也。
T14n0474_p0535a23(00)║於是世尊釋迦文。告諸眾曰。
T14n0474_p0535a24(06)║汝等觀是妙樂世界阿[門@(人/(人*人))]如來。
T14n0474_p0535a25(11)║其土嚴好菩薩行淨弟子清白。皆曰唯然已見。
T14n0474_p0535a26(10)║願受如是淨好佛土諸菩薩皆欲追學阿[門@(人/(人*人))]如來菩薩所行。
T14n0474_p0535a27(04)║其於是見彼阿[門@(人/(人*人))]如來佛土者。
T14n0474_p0535a28(09)║十四垓人起無上正真道意。皆願生妙樂世界。
T14n0474_p0535a29(08)║佛即記說是輩皆當生妙樂土。又當來化我此忍世界。
T14n0474_p0535b01(04)║一切化已當復還彼。佛問舍利弗。
T14n0474_p0535b02(08)║汝已見妙樂世界阿[門@(人/(人*人))]如來。如是世尊。見彼土人一切淨好。
T14n0474_p0535b03(02)║皆得神足如維摩詰。我等世尊。快得善利。
T14n0474_p0535b04(03)║得與是輩從之正士相見與事。
T14n0474_p0535b05(07)║在在人人聞是法者快得善利。誰聞是語而不好信。
T14n0474_p0535b06(04)║如有手執翫習諷讀。是為得佛行念。
T14n0474_p0535b07(07)║如有諷起是經法者。為受正法為捨眾道。為如來到其舍。
T14n0474_p0535b08(02)║若究暢書隨是法說而敬事者。
T14n0474_p0535b09(07)║是為得佛福施得大法智。其以是經四句頌教為同學說。
T14n0474_p0535b10(02)║是為已得記[卄/別]。為得法樂已甚解矣。
T14n0474_p0535b11(00)║ 維摩詰經法供養品第十三
T14n0474_p0535b12(00)║於是天帝釋白佛言。多福哉世尊。
T14n0474_p0535b13(04)║得近如來文殊師利者。雖百千聞。
T14n0474_p0535b14(08)║未有若此純法化者也以宿曾聞是法不疑故。
T14n0474_p0535b15(07)║使其人得此法乘能受持誦。況我面值應心與合。
T14n0474_p0535b16(05)║諸愛此者吾無所違。若一切見軌跡不離諸佛者。
T14n0474_p0535b17(03)║於諸彼轉其已得勝。為降眾魔而來體道。
T14n0474_p0535b18(03)║道意佛念其人必得。持是法者吾與官屬當助安之。
T14n0474_p0535b19(00)║在所墟聚國邑。有以是法教勸說者。
T14n0474_p0535b20(03)║吾與官屬共詣其所。其未樂之天人。
T14n0474_p0535b21(06)║吾當起其樂必以喜樂而營護法。佛言。善哉善哉。天帝。
T14n0474_p0535b22(01)║吾代汝喜。是諸去來現在佛得道者。皆說是法。
T14n0474_p0535b23(00)║若是天帝欲得供養去來現在諸佛世尊。
T14n0474_p0535b24(01)║當受是法持誦自清宣示同學。
T14n0474_p0535b25(05)║正使天帝三千世界如來滿中。譬如甘蔗竹蘆稻麻叢林。
T14n0474_p0535b26(00)║甚多無數皆為如來。有賢者子賢者女。
T14n0474_p0535b27(02)║於一劫若百劫。敬之事之奉之養之。
T14n0474_p0535b28(05)║一切施安進諸所樂。至諸佛般泥曰。一一等意。
T14n0474_p0535b29(04)║穿地藏骨立七寶塔。周於四方彌滿佛界。
T14n0474_p0535c01(05)║高至梵天施設蓋幡。為諸佛別造塔。皆於一劫若百劫。
T14n0474_p0535c02(01)║供養眾華眾香眾蓋幢幡伎樂。
T14n0474_p0535c03(06)║云何天帝此人殖福能增多不。曰多矣。世尊。
T14n0474_p0535c04(04)║彼之福祐不可稱說億百千劫。佛告天帝。
T14n0474_p0535c05(04)║當以知是賢者子賢者女。受此不思議門所說法要。
T14n0474_p0535c06(01)║奉持說者福多於彼。所以者何。
T14n0474_p0535c07(06)║法生佛道法出諸佛。其能供養此正法者。非思欲施輩。
T14n0474_p0535c08(01)║當以知此。
T14n0474_p0535c09(00)║佛告天帝。有昔過去無央數劫不可稱計。
T14n0474_p0535c10(01)║
T14n0474_p0535c11(22)║
T14n0474_p0535c12(40)║時世有佛名俾沙闍羅耶(漢言藥王)如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊。其世界名太清。劫曰淨除。
T14n0474_p0535c13(01)║彼時天帝。藥王如來壽三十劫。
T14n0474_p0535c14(06)║其弟子眾凡三十六億垓。菩薩十二億。
T14n0474_p0535c15(08)║是時有轉輪聖王名曰寶蓋。王有七寶主四天下。
T14n0474_p0535c16(06)║五劫奉事藥王如來。率其官屬施諸所安。至五劫中。
T14n0474_p0535c17(03)║聖王寶蓋召其千子而告之曰。
T14n0474_p0535c18(08)║汝等已見如來當共奉事施以所安。於是千子聞父王命。
T14n0474_p0535c19(03)║皆以安和。復至五劫供養藥王如來。
T14n0474_p0535c20(06)║并其官屬一切施安。第一太子名曰善宿。獨坐自念。
T14n0474_p0535c21(03)║寧有供養殊過此者。空中有天承佛聖旨應曰。正士。
T14n0474_p0535c22(00)║法之供養勝諸供養。即問何謂法之供養。
T14n0474_p0535c23(01)║天曰何不行問藥王如來。
T14n0474_p0535c24(08)║佛當為汝解說法之供養。於是太子善宿即起行詣藥王如來。
T14n0474_p0535c25(01)║稽首佛足。而問法之供養。為法見者是何謂也。
T14n0474_p0535c26(00)║藥王佛言。法供養者。
T14n0474_p0535c27(09)║如佛所說眾經奧藏深邃之言。諸世所歸。非為難受難見之輩。
T14n0474_p0535c28(02)║以無憍慢微妙無像其義夷易。
T14n0474_p0535c29(07)║菩薩篋藏修至諸持。經印所封非無道理。
T14n0474_p0536a01(08)║其輪清淨入六度無極。可善取學道品法淨入正之事。
T14n0474_p0536a02(04)║為下大悲建于大悲。離諸大見睹大緣起。
T14n0474_p0536a03(04)║非人非命非女非男。如空無相無願無為。
T14n0474_p0536a04(05)║道地之行法輪之際。天人百千所共歎譽。
T14n0474_p0536a05(06)║法藏多度含受眾人。明宣諸佛菩薩道行。
T14n0474_p0536a06(07)║為入有義法之正要。下於無常苦空非身。戒無所犯。
T14n0474_p0536a07(04)║一切彼轉見為怖畏。師仰諸佛。
T14n0474_p0536a08(09)║睹夫生死而不與同現滅度。安習如是像眾經微言。
T14n0474_p0536a09(06)║分別惟觀而以受法。是為法之供養。又族姓子。法供養者。
T14n0474_p0536a10(01)║為聞法生法。法轉成緣起。隨順離諸際見。
T14n0474_p0536a11(02)║為如不生不起法忍。非身非人。為上因緣。
T14n0474_p0536a12(03)║無違無受如無所諍以捨我作。而依於義不以嚴好。
T14n0474_p0536a13(00)║以隨聖典。而依於慧不為文飾。處處入義。
T14n0474_p0536a14(01)║而依於經不習非義。以所懷戢。
T14n0474_p0536a15(06)║而依於法不用人所見。得諸法無受入無處所。
T14n0474_p0536a16(05)║滅於不明滅於行。滅於識名色六入更樂痛愛受有。
T14n0474_p0536a17(02)║生老死苦一切以滅。如是滅如是觀十二因緣起。
T14n0474_p0536a18(00)║以不可盡而受微妙。人所視見而以不視。
T14n0474_p0536a19(01)║是族姓子。名為無上法之供養。
T14n0474_p0536a20(00)║如是天帝。太子善宿從藥王佛。
T14n0474_p0536a21(05)║聞法供養便得順忍。即解寶衣以覆佛上而言曰。
T14n0474_p0536a22(03)║余以堪任於如來滅後奉受正法。
T14n0474_p0536a23(07)║作法供養擁護是道。惟願如來加哀豎立。
T14n0474_p0536a24(08)║令我得降魔怨取佛正法。彼佛知其內性。即說曰。
T14n0474_p0536a25(06)║末後汝當守護法城。於是善宿從見世尊。以家之信。
T14n0474_p0536a26(02)║捨家受道勤修德本。精進不久即立善法。
T14n0474_p0536a27(03)║起五神通。得入諸道之持。不斷辯才。
T14n0474_p0536a28(05)║遂於世尊般泥曰後。以智慧力至滿十劫。
T14n0474_p0536a29(06)║藥王如來所轉法施隨而分布。
T14n0474_p0536b01(11)║於時善宿比丘化十億人使立大道。十四垓人解弟子乘。
T14n0474_p0536b02(06)║餘無量人得生天上。如是天帝。在昔異時王寶蓋者。
T14n0474_p0536b03(03)║於今得佛名寶成如來。其太子善宿者。則吾是也。
T14n0474_p0536b04(00)║其餘諸子於是賢劫。皆得如來至真等正覺。
T14n0474_p0536b05(00)║此賢劫中千佛興者是也。
T14n0474_p0536b06(07)║從鳩留先為始作佛。至樓由如來為最後得。如是天帝。
T14n0474_p0536b07(02)║當知此要。昔者我身於諸如來行法供養。
T14n0474_p0536b08(03)║得為上化為長化為願化為無上無比之化。
T14n0474_p0536b09(03)║是故天帝當以知。此法之供養供養於佛。
T14n0474_p0536b10(00)║ 維摩詰經囑累彌勒品第十四
T14n0474_p0536b11(00)║彼時佛語彌勒菩薩言。彌勒。
T14n0474_p0536b12(06)║是名為無數億劫習佛道品。汝隨分布。受是像經佛所建立。
T14n0474_p0536b13(00)║如來滅後廣博此道。所以者何。後世得者。
T14n0474_p0536b14(00)║族姓子族姓女天龍神揵沓和。
T14n0474_p0536b15(04)║當下德本其於前勝。已作無上正真道行。
T14n0474_p0536b16(05)║而未得聞受此法者。聞是輩經必甚愛樂。
T14n0474_p0536b17(06)║當頂受此佛之要道。又汝彌勒。當利是輩諸族姓子。
T14n0474_p0536b18(02)║於是當為布現是經文。菩薩有二印。何謂二。
T14n0474_p0536b19(01)║有喜雜句嚴飾之印。有入深法妙化之印。
T14n0474_p0536b20(02)║彼若好喜雜句飾者。當知是為阿夷恬菩薩輩也。
T14n0474_p0536b21(00)║若得是深經書受廣行。
T14n0474_p0536b22(08)║不以數數有畏聞之能傳。當知是菩薩為久修梵行。復有四事。
T14n0474_p0536b23(01)║阿夷恬用空耗。何謂四。所未聞經聞之驚疑。
T14n0474_p0536b24(01)║不作勸助專增為亂。吾未曾聞此從何來。
T14n0474_p0536b25(02)║若族姓子。甚解深法樂說微妙。不從受習。
T14n0474_p0536b26(03)║雖近不敬專。於中作毀行。是為四。阿夷恬為空耗。
T14n0474_p0536b27(01)║不得至深法忍。又彌勒有二行。
T14n0474_p0536b28(06)║菩薩雖解深法猶以空耗。何謂二。習在邊方不恒其行。
T14n0474_p0536b29(01)║檀智蔑人。不受不誦亦不追求。
T14n0474_p0536c01(06)║自有甚解學深法者則以輕慢。
T14n0474_p0536c02(11)║貪濁懷嫉不能納人亦不法施。是為二。雖解深法猶以空耗。
T14n0474_p0536c03(05)║不能疾近不起法忍。
T14n0474_p0536c04(00)║於是彌勒菩薩白佛言。未曾有。唯然世尊。
T14n0474_p0536c05(01)║至於如來之善言。吾當遠離如此之惡。
T14n0474_p0536c06(03)║以護如來無數億劫道品之習。
T14n0474_p0536c07(08)║若賢者子心入是輩經者。當令手得恣所念取。
T14n0474_p0536c08(07)║若念受持如是輩經。傳示同學廣說分明。其時世尊。
T14n0474_p0536c09(03)║得如是經樂喜相傳者。
T14n0474_p0536c10(11)║當知此輩菩薩為彌勒所建立也。佛言。善哉善哉。彌勒。
T14n0474_p0536c11(05)║如來代喜善說是言。於是一切菩薩等。俱共同出聲言。
T14n0474_p0536c12(01)║如來滅後我等在所佛土。當來於此分布佛道。
T14n0474_p0536c13(00)║示諸同學以其所樂。爾時四天王白佛言。
T14n0474_p0536c14(01)║在所世尊。墟聚國邑有行如是深經法者。
T14n0474_p0536c15(02)║吾當率諸官屬詣講法所為護講法。
T14n0474_p0536c16(05)║百由延內當令一切聞見講法。令無伺求得其便者。
T14n0474_p0536c17(02)║彼時佛告賢者阿難。
T14n0474_p0536c18(11)║取是經法奉持誦說以布現人。阿難言唯。當受是經布現眾人要者。
T14n0474_p0536c19(01)║世尊。當何名斯經亦當以何奉持之。
T14n0474_p0536c20(03)║佛告阿難是名為維摩詰所說。
T14n0474_p0536c21(08)║亦名為不可思議法門之稱。當奉持之。佛說是已莫不勸受。
T14n0474_p0536c22(01)║尊者維摩詰文殊師利為上首。
T14n0474_p0536c23(06)║眾菩薩大弟子一切魔眾。聞佛所說皆大歡喜。
T14n0474_p0536c24(00)║維摩詰經卷下
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