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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 472《佛說大乘善見變化文殊師利問法經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.10 (Big5) 普及版，完成日期：2007/12/09
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【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，釋常諦法師提供新式標點
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# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 472 佛說大乘善見變化文殊師利問法經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/09
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Ven. Shi Chang-Di
# Distributed free of charge. For details please read at The Copyright of CBETA
T14n0472_p0514c01(00)║
T14n0472_p0514c02(00)║ No. 472
T14n0472_p0514c03(00)║
T14n0472_p0514c04(13)║佛說大乘善見變化文殊師利問法經
T14n0472_p0514c05(00)║
T14n0472_p0514c06(00)║ 西天中印度，惹爛馱囉國密林寺，
T14n0472_p0514c07(03)║ 三藏明教大師，賜紫沙門臣天息災奉 詔譯
T14n0472_p0514c08(00)║如是我聞： 一時世尊，在王舍城鷲峰山中，
T14n0472_p0514c09(01)║與大比丘眾，并大菩薩文殊師利等大眾圍遶。
T14n0472_p0514c10(00)║爾時，佛告文殊師利童子言：「佛子，
T14n0472_p0514c11(04)║我今為諸眾生於四聖諦，心生顛倒，
T14n0472_p0514c12(07)║恒處輪迴不能免離，說此真實四聖諦法。」 文殊師利白佛言：
T14n0472_p0514c13(00)║「世尊！如來．應．正等覺，云何因緣，
T14n0472_p0514c14(04)║而諸眾生不能遠離如是虛妄輪迴之中，不覺不知？」
T14n0472_p0514c15(01)║ 佛言：「文殊師利！我見眾生受如是虛妄輪迴，
T14n0472_p0514c16(00)║何以故？善男子！皆因無始已來妄生計執，
T14n0472_p0514c17(01)║分別彼我。文殊師利！以是因緣，
T14n0472_p0514c18(05)║受此愚癡業報，虛妄輪迴。何以故？是諸愚癡眾生，不聞、
T14n0472_p0514c19(00)║不知最上一切寂靜法故，
T14n0472_p0514c20(07)║不自思惟警悟三業，恣身口意造眾煩惱，我貪、我瞋、我癡等；
T14n0472_p0514c21(00)║我今於彼如來法中，得此出家，受清淨戒，
T14n0472_p0514c22(01)║修持淨行，遠離輪迴，得涅盤道，解脫苦輪。
T14n0472_p0514c23(02)║「復自思惟，此煩惱性即善法故，即有漏法故，
T14n0472_p0514c24(00)║即無漏法故，即輪迴法故，即世間、即出世間，
T14n0472_p0514c25(00)║即智、即蠲除法，即決定法，即觀法圓滿智，
T14n0472_p0514c26(00)║即觀苦集滅決定道，乃至決定法界故。
T14n0472_p0514c27(03)║「又復思惟，一切行虛假故，一切行苦惱故，
T14n0472_p0514c28(02)║一切行即無相故。我若得此，即能遠離一切虛假，
T14n0472_p0514c29(00)║得隨意生。若觀我見，不離道諦，即得彼法，
T14n0472_p0515a01(01)║所作隨意。復於彼法，憶念無惑，於一切法，
T14n0472_p0515a02(02)║心無差別，能如是知，即得遠離不信、疑惑、毀謗、
T14n0472_p0515a03(00)║讚歎，得此解脫一切我苦。我於是時，
T14n0472_p0515a04(03)║無有少分，而難作者。若阿羅漢能知此我，
T14n0472_p0515a05(04)║彼臨命終時，自見所生，棄捨本心得佛菩提，
T14n0472_p0515a06(04)║隨意所樂自在而往，即得至於無為界故，彼得此苦智、
T14n0472_p0515a07(00)║法智。若了知我集一切法，生不信心，疑惑、
T14n0472_p0515a08(01)║誹謗、種種怖畏。若不信此法，盡此集故，
T14n0472_p0515a09(03)║彼作是思惟，決定滅諦。 「彼復思惟，此法應如是作，
T14n0472_p0515a10(01)║得滅諦故。是法若作此，決定滅作，是決定彼意，
T14n0472_p0515a11(00)║心生疑惑，命終之後墮大地獄中，
T14n0472_p0515a12(04)║云何名如實思惟？生一切法故。」
T14n0472_p0515a13(00)║爾時文殊師利童子白佛言：「世尊！
T14n0472_p0515a14(04)║云何見四聖諦心？」 佛告文殊師利：
T14n0472_p0515a15(09)║「若見一切法即不生故，即見苦諦；若見出生一切法消除故，
T14n0472_p0515a16(02)║即是集諦；若見最上涅盤一切寂靜法相，
T14n0472_p0515a17(03)║即是滅諦；若見究竟一切法性即是道諦。文殊師利！
T14n0472_p0515a18(00)║若彼見此四聖諦非實、非虛，是善法、
T14n0472_p0515a19(03)║是不善法，是有漏、是無漏，是世間、是出世間，
T14n0472_p0515a20(02)║是有為智、是無為智，是無變異法，
T14n0472_p0515a21(06)║是觀苦集了別智法，即決定滅諦，乃至決定法界道諦，
T14n0472_p0515a22(02)║不可改變。何故一切愚迷眾生耽著欲樂，
T14n0472_p0515a23(02)║於此實相法中，而生迷惑？彼諸眾生，於寂滅法，
T14n0472_p0515a24(01)║不諦思惟，乃至一切法，寂靜自性，不得現前。
T14n0472_p0515a25(00)║不知此法非取、非捨、非離取捨，在彼貪界，
T14n0472_p0515a26(01)║顯現涅盤，瞋界、癡界乃至輪迴界，
T14n0472_p0515a27(05)║悉能現彼涅盤寂靜界故。若於一切法，
T14n0472_p0515a28(07)║能現如是自性平等，當得一切法中自在無礙。
T14n0472_p0515a29(05)║云何不知彼真實法？若於不生、不滅法，心同虛空，
T14n0472_p0515b01(03)║即佛平等不可得故，法平等不可得故，
T14n0472_p0515b02(05)║僧平等不可得故，乃至涅盤寂靜平等亦不可得故。
T14n0472_p0515b03(02)║如是於一切未曾有法，不生疑惑，即得離疑。
T14n0472_p0515b04(01)║不生、不出，至一切最勝涅盤寂靜界故。
T14n0472_p0515b05(03)║文殊師利！如是真諦一切法不可見，
T14n0472_p0515b06(06)║是故須菩提而不往詣禮如來足。如須菩提尚得無我，
T14n0472_p0515b07(02)║況復如來云何而見？勿作是解。文殊師利！
T14n0472_p0515b08(03)║如是一切不生法中有所見故，即非見四聖諦。」
T14n0472_p0515b09(00)║爾時文殊師利法王子白佛言：「世尊！
T14n0472_p0515b10(03)║云何見四念處？」 佛告文殊師利：「彼須菩提，
T14n0472_p0515b11(04)║當得觀身不淨，見身念處；觀受是苦，見受念處；
T14n0472_p0515b12(03)║觀心無常，見心念處；觀法無我，見法念處。」
T14n0472_p0515b13(04)║ 文殊師利復白佛言：「世尊！
T14n0472_p0515b14(12)║如是實相云何而說？復云何見真實四念處？」 佛告文殊師利：「止，
T14n0472_p0515b15(04)║此真實諦如來所說，難解難知。」 文殊師利言：「唯願說之，
T14n0472_p0515b16(00)║廣演分別，彼真實四念處故」 佛言：
T14n0472_p0515b17(04)║「文殊師利！汝若見等虛空身，即見此身中身念處。
T14n0472_p0515b18(00)║又，文殊師利！若於受中內外中間有所得故，
T14n0472_p0515b19(00)║即見受念處。又，文殊師利！
T14n0472_p0515b20(07)║若見此心智有方圓大小，即見此心中心念處。又，文殊師利！
T14n0472_p0515b21(00)║若於善、不善，有漏、無漏，
T14n0472_p0515b22(09)║乃至煩惱世出世間法中有所得故，即非見此法中法念處。
T14n0472_p0515b23(02)║文殊師利！此真實四念處應如是解。」
T14n0472_p0515b24(05)║ 文殊師利白世尊言：「云何見四正勤？」 佛告文殊師利：
T14n0472_p0515b25(02)║「若觀十二緣生，究竟空寂乃至無性，
T14n0472_p0515b26(04)║一切法彼不可得，當起精進心，
T14n0472_p0515b27(09)║稱法滅除所生不善一切業故；為未生不善法，令不起故；
T14n0472_p0515b28(03)║未生善法，起精進心令出生故；所生善法，令得久住，
T14n0472_p0515b29(00)║不廢忘故，當起圓滿精進心故。
T14n0472_p0515c01(05)║如一切法離取、離捨、非離取捨，若得如是正憶念故，
T14n0472_p0515c02(02)║彼不復起心，即得此三摩地行。
T14n0472_p0515c03(07)║彼云何思惟？得神足故。云何住平等一切法？文殊師利，
T14n0472_p0515c04(01)║應當如是見四正勤。」
T14n0472_p0515c05(00)║文殊師利又復白言：「世尊！云何見五根？」
T14n0472_p0515c06(01)║ 佛言：「文殊師利！若見究竟一切法不生，
T14n0472_p0515c07(02)║即解信根。何以故？文殊師利！此究竟不生信根，
T14n0472_p0515c08(01)║於一切法中，心不可得故，本離此名。又，
T14n0472_p0515c09(03)║文殊師利！若於一切法離憶念故，無有趣求，
T14n0472_p0515c10(03)║不住方所，是為精進根。文殊師利！若於一切法，
T14n0472_p0515c11(01)║離現前明了故，遠離差別，心不起故，
T14n0472_p0515c12(03)║是為念根。又，文殊師利！若於諸法，能離生滅，
T14n0472_p0515c13(02)║能覺所覺，性空性非空性故，是為定根。文殊師利！
T14n0472_p0515c14(00)║若性孰有孰無，一切法中不可得故，
T14n0472_p0515c15(03)║是為慧根。文殊師利！應如是解，了知五根故。」
T14n0472_p0515c16(00)║文殊師利言：「世尊！云何見五力？」 佛言：
T14n0472_p0515c17(04)║「文殊師利！若能見此離性、離相一切廣大心法，
T14n0472_p0515c18(02)║是為信力。文殊師利！若於菩提進求功德，
T14n0472_p0515c19(03)║能離取捨，非離取捨，是為進力。文殊師利！
T14n0472_p0515c20(04)║若於一切法離諸憶念，無有計執，是為念力。文殊師利！
T14n0472_p0515c21(00)║若至一切法無相故，是為定力。文殊師利！
T14n0472_p0515c22(00)║若能遠離一切所見，乃至涅盤，是為慧力。
T14n0472_p0515c23(01)║文殊師利！應如是解，了知五力故。」
T14n0472_p0515c24(00)║文殊師利言：「世尊！云何見七覺分？」 佛言：
T14n0472_p0515c25(03)║「文殊師利！若見一切無自性法，不憶念故，
T14n0472_p0515c26(03)║是為念覺分。文殊師利！若於一切法，心不可測度，
T14n0472_p0515c27(01)║說善、不善及得受記，是為擇法覺分。文殊師利！
T14n0472_p0515c28(00)║若於一切法，能離取捨、非離取捨，
T14n0472_p0515c29(04)║又於諸法捨離思慮，是為精進覺分。文殊師利！
T14n0472_p0516a01(03)║若於一切法，不生愛著，解一切法即無生故，
T14n0472_p0516a02(03)║是為喜覺分。文殊師利！若於一切法，心生信樂，
T14n0472_p0516a03(02)║解一切法不可得故，是為輕安覺分。文殊師利！
T14n0472_p0516a04(00)║若於一切法，心無掉舉，是為定覺分。
T14n0472_p0516a05(03)║文殊師利！若於一切法無住、無著、不可覺知，
T14n0472_p0516a06(03)║於一切法不生貪著，若得此捨，是為捨覺分。
T14n0472_p0516a07(03)║文殊師利！七菩提分，應如是解而能了知。」
T14n0472_p0516a08(00)║文殊師利言：「世尊！云何見八正道？」
T14n0472_p0516a09(04)║ 佛告文殊師利：「若不見正，乃至不見一切無性、
T14n0472_p0516a10(03)║法無二相，心無罣礙，是為正見。文殊師利！
T14n0472_p0516a11(04)║若見一切法，離諸罣礙、非離罣礙，心無所著，
T14n0472_p0516a12(04)║是為正思惟。文殊師利！若見一切法，無有邊際，
T14n0472_p0516a13(03)║稱無邊際，平等善說，是為正語。文殊師利！
T14n0472_p0516a14(04)║若見一切法，無有動作，離悲[(每*殳)/心]心，本不生故，
T14n0472_p0516a15(02)║是為正業。文殊師利！若於一切法，無喜、無瞋，
T14n0472_p0516a16(02)║諸法不生，是為正命。文殊師利！若於一切法，
T14n0472_p0516a17(02)║無有起滅、無有力用，是為正精進。文殊師利！
T14n0472_p0516a18(02)║若於一切法，念念不生、無有知覺，離諸思惟，
T14n0472_p0516a19(02)║是為正念。文殊師利！若於一切法，自性、
T14n0472_p0516a20(04)║非性而能遠離，無有所著，是為正定。文殊師利！
T14n0472_p0516a21(02)║此八正道，應如是解即能了知。」
T14n0472_p0516a22(00)║「文殊師利！若有見如是四聖諦心，
T14n0472_p0516a23(04)║即得見於四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、
T14n0472_p0516a24(01)║八聖道分，真實心故。是求彼岸，至實際地，
T14n0472_p0516a25(01)║得大安樂，悉捨重擔，遠塵離垢，
T14n0472_p0516a26(06)║觀身無相至無生忍。阿羅漢、沙門、婆羅門，
T14n0472_p0516a27(06)║至淨彼岸名曰多聞，是真佛子，是能仁子；能敵冤家，
T14n0472_p0516a28(03)║棄擲煩惱，得大堅固，無老、無怖，
T14n0472_p0516a29(07)║無有疑惑亦無戲論，無彼無此，名此比丘為聖法幢。
T14n0472_p0516b01(03)║文殊師利！若得如是法忍，得大善利，
T14n0472_p0516b02(06)║應得一切世間天、人、阿修羅而為供養。文殊師利！
T14n0472_p0516b03(04)║是故得一切國土無空過者，悉受清淨飲食供養，
T14n0472_p0516b04(02)║為離輪迴、得涅盤岸，脫諸苦輪，
T14n0472_p0516b05(07)║乃至一切正遍知正等菩提，起此心法所求皆得。」
T14n0472_p0516b06(00)║爾時世尊說是法時，
T14n0472_p0516b07(09)║三萬二千天子皆得此法，彼諸天眾於如來．世尊．應．正等覺，
T14n0472_p0516b08(03)║并文殊師利菩薩摩訶薩，散曼陀羅花、
T14n0472_p0516b09(05)║摩訶曼陀羅花而以供養，作如是言：
T14n0472_p0516b10(08)║「彼等於如來佛法中，當得出家受清淨戒。若說此法，
T14n0472_p0516b11(03)║一心聽受，得菩提道。」復有八千一百比丘眾，
T14n0472_p0516b12(03)║心得漏盡無生解脫；復有四萬二千菩薩，
T14n0472_p0516b13(04)║得無生法忍。于時三千大千世界，一切魔王宮殿、
T14n0472_p0516b14(01)║山林曠野、大地，六種振動，於虛空中雨眾天花，
T14n0472_p0516b15(00)║讚言：「善哉，善哉！善說此法，甚為希有！」
T14n0472_p0516b16(03)║出是音聲，十方普聞。 佛說此經已，
T14n0472_p0516b17(07)║文殊師利法王子及大菩薩、諸比丘眾，一切世間諸天、人民、
T14n0472_p0516b18(01)║阿修羅、乾達婆等，聞佛所說，各各歡喜，
T14n0472_p0516b19(02)║禮佛而退。
T14n0472_p0516b20(00)║佛說文殊師利問法經
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