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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 464《文殊師利問菩提經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.8 (Big5) 普及版，完成日期：2007/12/09
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# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 464 文殊師利問菩提經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/09
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Ven. Shi Chang-Di
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T14n0464_p0481b23(00)║
T14n0464_p0481b24(00)║
T14n0464_p0481b25(00)║ No. 464 [Nos. 465-467]
T14n0464_p0481b26(00)║文殊師利問菩提經(一名伽耶山頂經)
T14n0464_p0481b27(00)║
T14n0464_p0481b28(00)║ 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
T14n0464_p0481b29(00)║如是我聞： 一時佛初得道，
T14n0464_p0481c01(07)║在摩伽陀國伽耶山祠，與大比丘眾千人俱，
T14n0464_p0481c02(06)║其先悉是編髮仙人，皆阿羅漢，所作已辦，心得自在，
T14n0464_p0481c03(03)║逮得己利，盡諸有結，正智解脫。菩薩萬人，
T14n0464_p0481c04(04)║皆從十方世界來集，有大威德，皆得諸忍、諸陀羅尼、
T14n0464_p0481c05(01)║諸深三昧，具諸神通。文殊師利菩薩、
T14n0464_p0481c06(03)║觀世音菩薩、大勢至菩薩、香象菩薩、勇施菩薩、
T14n0464_p0481c07(00)║隨智行菩薩以為上首，如是等菩薩大眾，
T14n0464_p0481c08(01)║百千萬億，其數無量；并諸天、龍、夜叉、乾闥婆、
T14n0464_p0481c09(01)║阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、
T14n0464_p0481c10(06)║人非人等大眾圍繞。 爾時世尊，入諸佛甚深三昧，
T14n0464_p0481c11(04)║如實諦觀諸法性相，而作是念：
T14n0464_p0481c12(10)║「我得阿耨多羅三藐三菩提、得一切智慧，除諸重擔、度三有險道，
T14n0464_p0481c13(01)║滅無明、得真明，拔邪箭、斷渴愛，成法船、擊法鼓、
T14n0464_p0481c14(00)║吹法蠡、建法幢，轉生死種，示涅槃性，
T14n0464_p0481c15(03)║閉塞邪道，開於正路，離諸惡業，示于福田。我今當觀，
T14n0464_p0481c16(00)║誰得阿耨多羅三藐三菩提，
T14n0464_p0481c17(06)║為以身得？為以心得？ 「若以身得，身則無知、無作，
T14n0464_p0481c18(03)║如草木瓦石，四大所造從父母生，以衣服、飲食、臥具、
T14n0464_p0481c19(00)║澡浴而得存立，必歸敗壞無常磨滅。
T14n0464_p0481c20(03)║而是菩提，但有名字世俗故說，無形、無色、無定、無相、
T14n0464_p0481c21(00)║無向、無入、無道，過諸言說出於三界，無見、
T14n0464_p0481c22(01)║無聞、無覺、無知，亦無所得、亦無戲論，無問、無示、
T14n0464_p0481c23(00)║無有文字、無語言道。 「若以心得，
T14n0464_p0481c24(04)║心從眾緣生，眾緣生故空如幻，無處、無相、無性，
T14n0464_p0481c25(03)║亦無所有，於是中得菩提者，
T14n0464_p0481c26(09)║所用法得阿耨多羅三藐三菩提，是法皆空但有名字，
T14n0464_p0481c27(05)║以世俗故而有言說，是皆憶想分別，實無所有，無有根本，
T14n0464_p0481c28(00)║亦無體相。無受、無著、無染、無離，
T14n0464_p0481c29(05)║一相所謂無相。是故於此法中，無有得者。無所用法，
T14n0464_p0482a01(01)║亦無菩提。如是通達，
T14n0464_p0482a02(09)║是則名為阿耨多羅三藐三菩提。」 爾時文殊師利法王子，
T14n0464_p0482a03(03)║在大會中，立佛右面，執大寶蓋，以覆佛上。
T14n0464_p0482a04(04)║時文殊師利默知世尊所念如是，即白佛言：「世尊！
T14n0464_p0482a05(01)║若菩提如是相者，善男子、善女人云何發心？」
T14n0464_p0482a06(01)║ 佛告文殊師利：「善男子、善女人，當隨菩提相，
T14n0464_p0482a07(01)║而發其心。」 「世尊，菩提相者當云何說？」
T14n0464_p0482a08(03)║ 佛告文殊師利：「菩提相者，出於三界，過世俗法，
T14n0464_p0482a09(01)║語言道斷，滅諸發、無發，是發菩提。文殊師利！
T14n0464_p0482a10(00)║是故菩薩應滅諸發，發菩提心，
T14n0464_p0482a11(05)║無發是發菩提。發菩提心者，如如法性，相如實際，
T14n0464_p0482a12(01)║無分別，不緣身心，是發菩提。不著諸法，不增、
T14n0464_p0482a13(00)║不減、不異、不一，是發菩提。如鏡中像、
T14n0464_p0482a14(02)║如熱時焰、如影、如響、如水中月，
T14n0464_p0482a15(07)║應當如是發菩提心。」
T14n0464_p0482a16(00)║爾時會中，有天子，名月淨光德，得阿惟越致。
T14n0464_p0482a17(00)║問文殊師利法王子言：
T14n0464_p0482a18(09)║「菩薩緣何事故行菩薩道？」 文殊師利言：「汝可以此問於世尊。」
T14n0464_p0482a19(00)║佛即告文殊師利：
T14n0464_p0482a20(11)║「汝答月淨光德天子所問行法。」 文殊師利謂天子言：「汝可善聽，
T14n0464_p0482a21(02)║我今當說。天子當知，諸菩薩道，以大悲為本，
T14n0464_p0482a22(02)║緣於眾生。」 天子言：「菩薩大悲以何為本？」
T14n0464_p0482a23(03)║ 文殊師利言：「以直心為本。」 又問：「直心以何為本？」
T14n0464_p0482a24(00)║答言：「於一切眾生等心為本。」 又問：
T14n0464_p0482a25(03)║「等心以何為本？」 答言：「無別異行為本。」 又問：
T14n0464_p0482a26(03)║「無別異行以何為本。」 答言：「以深淨心為本。」
T14n0464_p0482a27(01)║ 又問：「深淨心以何為本？」 答言：
T14n0464_p0482a28(07)║「以阿耨多羅三藐三菩提心為本。」 又問：
T14n0464_p0482a29(09)║「阿耨多羅三藐三菩提心以何為本？」 答言：「以六波羅蜜為本。」
T14n0464_p0482b01(01)║ 又問：「六波羅蜜以何為本。」 答言：「方便慧為本。」
T14n0464_p0482b02(00)║又問：「方便慧以何為本？」 答言：「不放逸為本。」
T14n0464_p0482b03(00)║又問：「不放逸以何為本？」 答言：「三善行為本。」
T14n0464_p0482b04(00)║又問：「三善行以何為本？」 答言：
T14n0464_p0482b05(07)║「以十善業道為本。」 又問：「十善業道以何為本？」 答言：
T14n0464_p0482b06(05)║「以攝六根為本。」 又問：「攝六根以何為本？」 答言：
T14n0464_p0482b07(05)║「以正憶念為本。」 又問：「正憶念以何為本？」 答言：
T14n0464_p0482b08(04)║「以正觀為本。」 又問：「正觀以何為本？」 答言：
T14n0464_p0482b09(05)║「以堅念不忘為本。」
T14n0464_p0482b10(00)║天子言：「文殊師利！菩薩有幾心，能攝因、
T14n0464_p0482b11(02)║能攝果？」 文殊師利言：「天子！諸菩薩有四心，能攝因、
T14n0464_p0482b12(00)║能攝果。何等為四？一者初發心，
T14n0464_p0482b13(04)║二者行道心，三者不退轉心，四者一生補處心。初發心，
T14n0464_p0482b14(00)║為行道心作因緣；行道心，
T14n0464_p0482b15(07)║為不退轉心作因緣；不退轉心，為一生補處心作因緣。
T14n0464_p0482b16(00)║「復次，天子當知，初發心如種穀田中，
T14n0464_p0482b17(03)║行道心如穀子增長，不退轉心如華果始成，
T14n0464_p0482b18(03)║補處心如花果有用。又初發心如車匠集材，
T14n0464_p0482b19(03)║行道心如釿治材木，不退轉心如安施材木，
T14n0464_p0482b20(02)║一生補處心如車成運致。又初發心如月新生，
T14n0464_p0482b21(01)║行道心如月五日，不退轉心如月十日，
T14n0464_p0482b22(03)║一生補處心如月十四日，如來智慧如月十五日。
T14n0464_p0482b23(01)║又初發心能過聲聞地，行道心能過辟支佛地，
T14n0464_p0482b24(00)║不退轉心能過不定地，
T14n0464_p0482b25(08)║一生補處心安住定地。又初發心如學初章，行道心如學第二章，
T14n0464_p0482b26(00)║不退轉心如能以章為用，
T14n0464_p0482b27(07)║一生補處心如通達深經。又初發心從因生，行道心從智生，
T14n0464_p0482b28(00)║不退轉心從斷生，補處心從果生。
T14n0464_p0482b29(04)║又初發心因勢力，行道心智勢力，不退轉心斷勢力，
T14n0464_p0482c01(00)║補處心果勢力。又初發心如病者求藥，
T14n0464_p0482c02(01)║行道心如分別藥，不退轉心如病服藥，
T14n0464_p0482c03(03)║補處心如病得差。又初發心法王家生，
T14n0464_p0482c04(04)║行道心學法王法，不退轉心能具足學法王法；
T14n0464_p0482c05(03)║補處心學法王法能得自在。」
T14n0464_p0482c06(00)║爾時大眾中，有天子名定光明主，
T14n0464_p0482c07(04)║不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。定光明主天子，
T14n0464_p0482c08(02)║語文殊師利法王子言：
T14n0464_p0482c09(12)║「何等是菩薩摩訶薩略道？以是略道，疾得阿耨多羅三藐三菩提。」
T14n0464_p0482c10(02)║ 文殊師利言：「天子！菩薩摩訶薩略道有二，
T14n0464_p0482c11(02)║以是略道，疾得阿耨多羅三藐三菩提。
T14n0464_p0482c12(05)║何等為二？一者方便，二者慧。攝善法名為方便，
T14n0464_p0482c13(01)║分散諸法名為慧；又方便名為隨眾生行，
T14n0464_p0482c14(02)║慧名不轉一切法相；方便名待應眾生心，
T14n0464_p0482c15(03)║慧名不待一切法；方便名和合諸法，慧名捨離諸法；
T14n0464_p0482c16(00)║方便名起因緣，慧名滅因緣；
T14n0464_p0482c17(06)║方便名知分別諸法，慧名不分別法性；方便名莊嚴佛土，
T14n0464_p0482c18(00)║慧名莊嚴佛土無所分別；
T14n0464_p0482c19(07)║方便名知眾生諸根利鈍，慧名不得眾生；方便名能至道場，
T14n0464_p0482c20(00)║慧名能得一切佛法。 「天子當知，
T14n0464_p0482c21(05)║菩薩摩訶薩復有二道，
T14n0464_p0482c22(13)║以是二道疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等為二？一者助道，二者斷道。
T14n0464_p0482c23(02)║助道者五波羅蜜，斷道者般若波羅蜜。
T14n0464_p0482c24(04)║「復有二道。何等為二？一者有繫道，二者無繫道。
T14n0464_p0482c25(02)║有繫道者五波羅蜜，無繫道者般若波羅蜜。
T14n0464_p0482c26(02)║「復有二道，一者有量道，二者無量道。
T14n0464_p0482c27(04)║有量道者取相分別，無量道者不取相分別。 「復有二道，
T14n0464_p0482c28(00)║一者智道，二者斷道。智道者，初地至七地，
T14n0464_p0482c29(00)║斷道者，八地至十地。」
T14n0464_p0483a01(00)║爾時會中有菩薩名隨智勇行，
T14n0464_p0483a02(05)║問文殊師利法王子言：「何謂為菩薩義？何謂為菩薩智？」
T14n0464_p0483a03(01)║ 文殊師利言：「善男子！義名無用，智名有用。
T14n0464_p0483a04(02)║何謂義名無用？義是無為，無為法於法無用、非用。
T14n0464_p0483a05(00)║又義者，非染相、非離相，是義於法無用非用。
T14n0464_p0483a06(00)║又義不增不減，於法無用非用。天子，
T14n0464_p0483a07(03)║何謂為智？智是忍道，是心所用非無用。是故，
T14n0464_p0483a08(03)║智名有用非無用。智功歸於斷，
T14n0464_p0483a09(07)║是故智名有用非無用。智名善知五陰、十二入、十八界、
T14n0464_p0483a10(03)║十二因緣，是處非處，是故智名有用非無用。
T14n0464_p0483a11(00)║「復次，天子，諸菩薩有十智。
T14n0464_p0483a12(07)║何等為十？一者因智，二者果智，三者義智，四者方便智，
T14n0464_p0483a13(02)║五者慧智，六者攝智，七者波羅蜜智，八者大悲智，
T14n0464_p0483a14(00)║九者成就眾生智，十者不著一切法智。
T14n0464_p0483a15(00)║「復次，天子！諸菩薩有十發。
T14n0464_p0483a16(08)║何等為十？一者身發，欲令眾生身業清淨故；二者口發，
T14n0464_p0483a17(03)║欲令眾生口業清淨故；三者意發，
T14n0464_p0483a18(07)║欲令眾生意業清淨故；四者內發，一切內物不貪著故；
T14n0464_p0483a19(02)║五者外發，欲令眾生住正行故；六者智發，
T14n0464_p0483a20(02)║具足佛智故；七者慈發，念一切功德莊嚴故；
T14n0464_p0483a21(01)║八者眾生成熟發，守護智慧藥故；
T14n0464_p0483a22(04)║九者有為智發，具足定聚故；十者無為智發，
T14n0464_p0483a23(03)║心不著三界故。
T14n0464_p0483a24(00)║「復次，天子！諸菩薩有十行。
T14n0464_p0483a25(07)║何等為十？一者波羅蜜行，二者攝行，三者慧行，
T14n0464_p0483a26(04)║四者方便行，五者大悲行，六者求助慧法行，
T14n0464_p0483a27(03)║七者求智法行，八者心清淨行，九者觀諸諦行，
T14n0464_p0483a28(01)║十者一切所愛無貪著行。
T14n0464_p0483a29(00)║「復次，天子！諸菩薩復有十思惟盡。
T14n0464_p0483b01(03)║何等為十？一者思惟事盡，二者思惟受盡，
T14n0464_p0483b02(03)║三者思惟法盡，四者思惟煩惱盡，五者思惟見盡，
T14n0464_p0483b03(01)║六者思惟邪盡，七者思惟愛盡，
T14n0464_p0483b04(04)║八者思惟不著盡，九者思惟結使盡，
T14n0464_p0483b05(06)║十者思惟著道場行盡。
T14n0464_p0483b06(00)║「復次，天子！諸菩薩復有十治法。
T14n0464_p0483b07(05)║何等為十？一者治慳貪心，雨布施雨故；二者治破戒心，
T14n0464_p0483b08(00)║三法清淨故；三者治瞋恚心修行慈忍故；
T14n0464_p0483b09(01)║四者治懈怠心，求佛法無厭故；
T14n0464_p0483b10(06)║五者治不善覺觀心，得禪定解脫自在故；六者治愚癡心，
T14n0464_p0483b11(01)║生助決定般若波羅蜜法故；七者治諸煩惱心，
T14n0464_p0483b12(00)║生助道法故；八者治顛倒道心，
T14n0464_p0483b13(05)║修助四諦法故；九者治心時、非時自在行故；
T14n0464_p0483b14(05)║十者治我觀無我法故。
T14n0464_p0483b15(00)║「復次，天子！諸菩薩復有十善地。
T14n0464_p0483b16(05)║何等為十？一者，身善離身三惡故；二者，
T14n0464_p0483b17(06)║口善離口四惡故；三者，意善離心三惡故；四者，
T14n0464_p0483b18(04)║內善不著見身故；五者，外善不著一切法故；六者，
T14n0464_p0483b19(01)║不著助智善，不貪助道法故；七者不自高，
T14n0464_p0483b20(02)║善思惟聖道性故；八者除身善，
T14n0464_p0483b21(07)║修集般若波羅蜜故；九者離倒善，不誑一切眾生故；
T14n0464_p0483b22(03)║十者不惜身命，善以大悲化眾生故。
T14n0464_p0483b23(00)║「復次，天子！諸菩薩貴隨法行者，能得菩提，
T14n0464_p0483b24(01)║非不貴隨法行。隨法行者，如說能行。
T14n0464_p0483b25(04)║不隨法行者，但有言說，不能如所說行。
T14n0464_p0483b26(00)║「復次，天子！諸菩薩復有二隨法行。
T14n0464_p0483b27(05)║何等為二？一者行道，二者行斷。復有二隨法行。
T14n0464_p0483b28(03)║何等為二？一者身自修行善，二者教化眾生。
T14n0464_p0483b29(02)║復有二隨法行。何等為二？一者行智行，
T14n0464_p0483c01(03)║二者不行智行。復有二隨法行。
T14n0464_p0483c02(08)║何等為二？一者善分別諸地，二者不分別地非地。
T14n0464_p0483c03(05)║復有二隨法行。何等為二？一者知諸地過，而能轉進；
T14n0464_p0483c04(01)║二者善知具足，從一地至一地。復有二隨法行。
T14n0464_p0483c05(00)║何等為二？一者善知聲聞、辟支佛道；
T14n0464_p0483c06(03)║二者善知佛道，不退轉行。」
T14n0464_p0483c07(09)║ 爾時佛讚文殊師利法王子言：「善哉，善哉！
T14n0464_p0483c08(10)║汝能為諸菩薩摩訶薩說本業道，誠如所說。」 說是法時，
T14n0464_p0483c09(06)║十千菩薩得無生法忍。文殊師利法王子，一切世間天、人、
T14n0464_p0483c10(01)║阿修羅，聞佛所說，歡喜信受。
T14n0464_p0483c11(00)║文殊師利問菩提經
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