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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 450《藥師琉璃光如來本願功德經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 450 藥師琉璃光如來本願功德經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2009/05/24
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T14n0450_p0404c09(00)║
T14n0450_p0404c10(00)║
T14n0450_p0404c11(00)║ No. 450 [Nos. 449, 451; 灌頂經卷第十二]
T14n0450_p0404c12(00)║藥師琉璃光如來本願功德經
T14n0450_p0404c13(00)║
T14n0450_p0404c14(00)║ 大唐．三藏法師玄奘奉 詔譯
T14n0450_p0404c15(00)║如是我聞： 一時，薄伽梵遊化諸國，
T14n0450_p0404c16(03)║至廣嚴城，住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱，
T14n0450_p0404c17(01)║菩薩摩訶薩三萬六千，及國王、大臣、婆羅門、
T14n0450_p0404c18(01)║居士、天、龍、藥叉、人、非人等，無量大眾，恭敬圍繞，
T14n0450_p0404c19(00)║而為說法。
T14n0450_p0404c20(00)║爾時，曼殊室利法王子，承佛威神，
T14n0450_p0404c21(03)║從座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，
T14n0450_p0404c22(03)║曲躬合掌，白言：「世尊！惟願演說如是相類諸佛名號，
T14n0450_p0404c23(00)║及本大願殊勝功德，令諸聞者業障銷除，
T14n0450_p0404c24(01)║為欲利樂像法轉時諸有情故。」
T14n0450_p0404c25(00)║爾時，世尊讚曼殊室利童子言：「善哉！善哉！
T14n0450_p0404c26(01)║曼殊室利！汝以大悲，勸請我說諸佛名號、
T14n0450_p0404c27(01)║本願功德，為拔業障所纏有情，
T14n0450_p0404c28(04)║利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽，極善思惟，
T14n0450_p0404c29(01)║當為汝說。」曼殊室利言：「唯然！願說，我等樂聞。」
T14n0450_p0405a01(00)║佛告曼殊室利：
T14n0450_p0405a02(12)║「東方去此過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，
T14n0450_p0405a03(08)║佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、
T14n0450_p0405a04(03)║無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利！
T14n0450_p0405a05(02)║彼佛世尊藥師琉璃光如來，本行菩薩道時，
T14n0450_p0405a06(01)║發十二大願，令諸有情，所求皆得。
T14n0450_p0405a07(00)║「第一大願：
T14n0450_p0405a08(13)║願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，
T14n0450_p0405a09(11)║熾然照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好，
T14n0450_p0405a10(03)║莊嚴其身；令一切有情，如我無異。
T14n0450_p0405a11(00)║「第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，
T14n0450_p0405a12(00)║內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，
T14n0450_p0405a13(01)║身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，
T14n0450_p0405a14(02)║悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
T14n0450_p0405a15(00)║「第三大願：願我來世得菩提時，
T14n0450_p0405a16(04)║以無量無邊智慧方便，令諸有情，
T14n0450_p0405a17(07)║皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
T14n0450_p0405a18(00)║「第四大願：願我來世得菩提時，
T14n0450_p0405a19(04)║若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；
T14n0450_p0405a20(04)║若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
T14n0450_p0405a21(00)║「第五大願：願我來世得菩提時，
T14n0450_p0405a22(04)║若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，
T14n0450_p0405a23(04)║一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，
T14n0450_p0405a24(03)║聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。
T14n0450_p0405a25(00)║「第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，
T14n0450_p0405a26(00)║其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣、
T14n0450_p0405a27(00)║躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦；聞我名已，
T14n0450_p0405a28(02)║一切皆得端正黠慧。諸根完具，無諸疾苦。
T14n0450_p0405a29(00)║「第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，
T14n0450_p0405b01(00)║眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，
T14n0450_p0405b02(00)║貧窮多苦，我之名號，一經其耳，
T14n0450_p0405b03(03)║病悉得除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，
T14n0450_p0405b04(04)║乃至證得無上菩提。
T14n0450_p0405b05(00)║「第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，
T14n0450_p0405b06(00)║為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；
T14n0450_p0405b07(00)║聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，
T14n0450_p0405b08(00)║乃至證得無上菩提。
T14n0450_p0405b09(00)║「第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，
T14n0450_p0405b10(00)║出魔罥網，解脫一切外道纏縛；
T14n0450_p0405b11(04)║若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，
T14n0450_p0405b12(04)║漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
T14n0450_p0405b13(00)║「第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，
T14n0450_p0405b14(00)║王法所錄，縲縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，
T14n0450_p0405b15(00)║及餘無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；
T14n0450_p0405b16(00)║若聞我名，以我福德威神力故，
T14n0450_p0405b17(04)║皆得解脫一切憂苦。
T14n0450_p0405b18(00)║「第十一大願：願我來世得菩提時，
T14n0450_p0405b19(03)║若諸有情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業；
T14n0450_p0405b20(02)║得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，
T14n0450_p0405b21(02)║飽足其身；後以法味，畢竟安樂而建立之。
T14n0450_p0405b22(00)║「第十二大願：願我來世得菩提時，
T14n0450_p0405b23(03)║若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；
T14n0450_p0405b24(03)║若聞我名，專念受持，如其所好，
T14n0450_p0405b25(07)║即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，
T14n0450_p0405b26(00)║隨心所翫，皆令滿足。
T14n0450_p0405b27(00)║「曼殊室利！是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、
T14n0450_p0405b28(00)║正等覺，行菩薩道時，所發十二微妙上願。
T14n0450_p0405b29(00)║「復次，曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來，
T14n0450_p0405c01(01)║行菩薩道時所發大願，及彼佛土功德莊嚴，
T14n0450_p0405c02(01)║我若一劫，若一劫餘，說不能盡。然彼佛土，
T14n0450_p0405c03(02)║一向清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲。
T14n0450_p0405c04(02)║琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窗、羅網，
T14n0450_p0405c05(03)║皆七寶成。亦如西方極樂世界，功德莊嚴，
T14n0450_p0405c06(03)║等無差別。於其國中，有二菩薩摩訶薩：
T14n0450_p0405c07(04)║一名日光遍照，二名月光遍照，
T14n0450_p0405c08(09)║是彼無量無數菩薩眾之上首，
T14n0450_p0405c09(14)║悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故，曼殊室利！諸有信心善男子、
T14n0450_p0405c10(01)║善女人等，應當願生彼佛世界。」
T14n0450_p0405c11(00)║爾時，世尊復告曼殊室利童子言：「曼殊室利！
T14n0450_p0405c12(00)║有諸眾生，不識善惡，唯懷貪吝，
T14n0450_p0405c13(03)║不知布施及施果報，愚癡無智，闕於信根，
T14n0450_p0405c14(03)║多聚財寶，勤加守護；見乞者來，其心不喜，
T14n0450_p0405c15(03)║設不獲已而行施時，如割身肉，深生痛惜。
T14n0450_p0405c16(02)║復有無量慳貪有情，積集資財，
T14n0450_p0405c17(05)║於其自身尚不受用，何況能與父母、妻子、奴婢、作使，
T14n0450_p0405c18(02)║及來乞者？彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，
T14n0450_p0405c19(02)║或傍生趣。由昔人間，
T14n0450_p0405c20(11)║曾得暫聞藥師琉璃光如來名故，今在惡趣，暫得憶念彼如來名，
T14n0450_p0405c21(01)║即於念時，從彼處沒，還生人中，得宿命念，
T14n0450_p0405c22(00)║畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，
T14n0450_p0405c23(03)║讚歎施者，一切所有悉無貪惜，
T14n0450_p0405c24(08)║漸次尚能以頭目手足，血肉身分，施來求者，況餘財物。
T14n0450_p0405c25(00)║「復次，曼殊室利，若諸有情，
T14n0450_p0405c26(06)║雖於如來受諸學處，而破尸羅；有雖不破尸羅，
T14n0450_p0405c27(03)║而破軌則；有於尸羅、軌則，雖得不壞，然毀正見；
T14n0450_p0405c28(00)║有雖不毀正見，而棄多聞，
T14n0450_p0405c29(05)║於佛所說契經深義不能解了；有雖多聞而增上慢，
T14n0450_p0406a01(00)║由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌謗正法，
T14n0450_p0406a02(00)║為魔伴黨。如是愚人，自行邪見，
T14n0450_p0406a03(04)║復令無量俱胝有情，墮大險坑。此諸有情，應於地獄、
T14n0450_p0406a04(00)║傍生、鬼趣，流轉無窮。
T14n0450_p0406a05(08)║若得聞此藥師琉璃光如來名號，便捨惡行，修諸善法，
T14n0450_p0406a06(03)║不墮惡趣，設有不能捨諸惡行，修行善法，
T14n0450_p0406a07(02)║墮惡趣者，以彼如來本願威力，
T14n0450_p0406a08(06)║令其現前暫聞名號，從彼命終還生人趣，得正見精進，
T14n0450_p0406a09(01)║善調意樂，便能捨家趣於非家，如來法中，
T14n0450_p0406a10(01)║受持學處，無有毀犯；正見多聞，解甚深義，
T14n0450_p0406a11(01)║離增上慢，不謗正法，不為魔伴，
T14n0450_p0406a12(04)║漸次修行諸菩薩行，速得圓滿。
T14n0450_p0406a13(00)║「復次，曼殊室利！若諸有情，慳貪嫉妒，
T14n0450_p0406a14(03)║自讚毀他，當墮三惡趣中，無量千歲受諸劇苦；
T14n0450_p0406a15(01)║受劇苦已，從彼命終，來生人間，作牛、馬、駝、驢，
T14n0450_p0406a16(00)║恒被鞭撻，飢渴逼惱；又常負重，隨路而行。
T14n0450_p0406a17(00)║或得為人，生居下賤，作人奴婢，
T14n0450_p0406a18(03)║受他驅役，恒不自在。若昔人中，
T14n0450_p0406a19(07)║曾聞世尊藥師琉璃光如來名號，由此善因，今復憶念，
T14n0450_p0406a20(02)║至心歸依。以佛神力，眾苦解脫，諸根聰利，
T14n0450_p0406a21(03)║智慧多聞，恒求勝法，常遇善友，永斷魔罥，
T14n0450_p0406a22(03)║破無明[穀-禾+卵]，竭煩惱河，解脫一切生、老、病、死，憂悲、
T14n0450_p0406a23(01)║苦惱。
T14n0450_p0406a24(00)║「復次，曼殊室利！若諸有情，好[喜/心]乖離，
T14n0450_p0406a25(03)║更相鬥訟，惱亂自他，以身語意，
T14n0450_p0406a26(07)║造作增長種種惡業，展轉常為不饒益事，互相謀害。
T14n0450_p0406a27(03)║告召山林樹塚等神；殺諸眾生，取其血肉，
T14n0450_p0406a28(03)║祭祀藥叉羅剎娑等；書怨人名，作其形像，
T14n0450_p0406a29(02)║以惡咒術而咒詛之；厭媚蠱道，咒起屍鬼，
T14n0450_p0406b01(02)║令斷彼命，及壞其身。是諸有情，
T14n0450_p0406b02(06)║若得聞此藥師琉璃光如來名號，彼諸惡事，悉不能害。
T14n0450_p0406b03(02)║一切展轉皆起慈心，利益安樂，
T14n0450_p0406b04(07)║無損惱意及嫌恨心；各各歡悅，於自所受生於喜足，
T14n0450_p0406b05(03)║不相侵凌，互為饒益。
T14n0450_p0406b06(00)║「復次，曼殊室利！若有四眾：苾芻、苾芻尼、
T14n0450_p0406b07(02)║鄔波索迦、鄔波斯迦，及餘淨信善男子、善女人等，
T14n0450_p0406b08(00)║有能受持八分齋戒，或經一年，或復三月，
T14n0450_p0406b09(00)║受持學處，以此善根，
T14n0450_p0406b10(08)║願生西方極樂世界無量壽佛所，聽聞正法，而未定者。
T14n0450_p0406b11(03)║若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，
T14n0450_p0406b12(02)║有八菩薩，乘神通來，示其道路，
T14n0450_p0406b13(04)║即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。
T14n0450_p0406b14(04)║或有因此生於天上，雖生天中，而本善根亦未窮盡，
T14n0450_p0406b15(00)║不復更生諸餘惡趣。天上壽盡，還生人間，
T14n0450_p0406b16(00)║或為輪王，統攝四洲，威德自在，
T14n0450_p0406b17(04)║安立無量百千有情於十善道；或生剎帝利、婆羅門、
T14n0450_p0406b18(01)║居士大家，多饒財寶，倉庫盈溢，形相端嚴，
T14n0450_p0406b19(02)║眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士。
T14n0450_p0406b20(03)║若是女人，得聞世尊藥師如來名號，至心受持，
T14n0450_p0406b21(01)║於後不復更受女身。」
T14n0450_p0406b22(00)║爾時，曼殊室利童子白佛言：「世尊！
T14n0450_p0406b23(03)║我當誓於像法轉時，以種種方便，
T14n0450_p0406b24(06)║令諸淨信善男子、善女人等，
T14n0450_p0406b25(12)║得聞世尊藥師琉璃光如來名號，乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。世尊！
T14n0450_p0406b26(01)║若於此經受持讀誦，或復為他演說開示；
T14n0450_p0406b27(01)║若自書，若教人書；恭敬尊重，以種種花香、
T14n0450_p0406b28(01)║塗香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂，而為供養；
T14n0450_p0406b29(00)║以五色綵，作囊盛之；掃灑淨處，敷設高座，
T14n0450_p0406c01(00)║而用安處。爾時，四大天王與其眷屬，
T14n0450_p0406c02(03)║及餘無量百千天眾，皆詣其所，供養守護。世尊！
T14n0450_p0406c03(02)║若此經寶流行之處，有能受持，
T14n0450_p0406c04(07)║以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德，及聞名號，
T14n0450_p0406c05(05)║當知是處無復橫死；亦復不為諸惡鬼神，奪其精氣；
T14n0450_p0406c06(01)║設已奪者，還得如故，身心安樂。」
T14n0450_p0406c07(00)║佛告曼殊室利：「如是！如是！如汝所說。
T14n0450_p0406c08(02)║曼殊室利！若有淨信善男子、善女人等，
T14n0450_p0406c09(03)║欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，
T14n0450_p0406c10(06)║應先造立彼佛形像，敷清淨座而安處之；散種種花，
T14n0450_p0406c11(02)║燒種種香，以種種幢幡莊嚴其處；七日七夜，
T14n0450_p0406c12(01)║受持八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，
T14n0450_p0406c13(03)║著新淨衣，應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情，
T14n0450_p0406c14(00)║起利益安樂，慈、悲、喜、捨，平等之心，鼓樂歌讚，
T14n0450_p0406c15(00)║右繞佛像。復應念彼如來本願功德，
T14n0450_p0406c16(02)║讀誦此經，思惟其義，演說開示。隨所樂願，
T14n0450_p0406c17(01)║一切皆遂：求長壽得長壽，求富饒得富饒，
T14n0450_p0406c18(00)║求官位得官位，求男女得男女。
T14n0450_p0406c19(03)║若復有人，忽得惡夢，見諸惡相，或怪鳥來集，
T14n0450_p0406c20(02)║或於住處，百怪出現；此人若以眾妙資具，
T14n0450_p0407a01(02)║恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢惡相，
T14n0450_p0407a02(00)║諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。或有水、火、
T14n0450_p0407a03(00)║刀、毒、懸嶮、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、
T14n0450_p0407a04(00)║蚰蜒、蚊虻等怖；若能至心憶念彼佛，
T14n0450_p0407a05(02)║恭敬供養，一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾，
T14n0450_p0407a06(02)║盜賊反亂；憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。
T14n0450_p0407a07(00)║「復次，曼殊室利！若有淨信善男子、善女人等，
T14n0450_p0407a08(00)║乃至盡形不事餘天，惟當一心歸佛、法、
T14n0450_p0407a09(00)║僧，受持禁戒，若五戒、十戒、菩薩四百戒、
T14n0450_p0407a10(02)║苾芻二百五十戒、苾芻尼五百戒，
T14n0450_p0407a11(06)║於所受中或有毀犯，怖墮惡趣，若能專念彼佛名號，
T14n0450_p0407a12(02)║恭敬供養者，必定不受三惡趣生。或有女人，
T14n0450_p0407a13(01)║臨當產時，受於極苦；若能至心稱名禮讚，
T14n0450_p0407a14(01)║恭敬供養彼如來者，眾苦皆除。所生之子，
T14n0450_p0407a15(02)║身分具足，形色端正，見者歡喜，利根聰明，
T14n0450_p0407a16(03)║安隱少病，無有非人，奪其精氣。」
T14n0450_p0407a17(00)║爾時，世尊告阿難言：
T14n0450_p0407a18(09)║「如我稱揚彼佛世尊藥師琉璃光如來所有功德，
T14n0450_p0407a19(06)║此是諸佛甚深行處，難可解了，汝為信不？」阿難白言：
T14n0450_p0407a20(03)║「大德世尊！我於如來所說契經，不生疑惑；
T14n0450_p0407a21(02)║所以者何？一切如來身語意業，無不清淨。世尊！
T14n0450_p0407a22(00)║此日月輪，可令墮落；妙高山王，可使傾動，
T14n0450_p0407a23(00)║諸佛所言，無有異也。世尊！有諸眾生，
T14n0450_p0407a24(02)║信根不具，聞說諸佛甚深行處，作是思惟：
T14n0450_p0407a25(02)║云何但念藥師琉璃光如來一佛名號，
T14n0450_p0407a26(04)║便獲爾所功德勝利？由此不信，反生誹謗；
T14n0450_p0407a27(03)║彼於長夜，失大利樂，墮諸惡趣，流轉無窮。」
T14n0450_p0407a28(03)║佛告阿難：「是諸有情，
T14n0450_p0407a29(12)║若聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持，不生疑惑，墮惡趣者，
T14n0450_p0407b01(03)║無有是處。阿難！此是諸佛甚深所行，難可信解；
T14n0450_p0407b02(01)║汝今能受，當知皆是如來威力。阿難！一切聲聞、
T14n0450_p0407b03(00)║獨覺，及未登地諸菩薩等，
T14n0450_p0407b04(07)║皆悉不能如實信解；惟除一生所繫菩薩。阿難！人身難得，
T14n0450_p0407b05(01)║於三寶中，信敬尊重，亦難可得；
T14n0450_p0407b06(05)║得聞世尊藥師琉璃光如來名號，復難於是。阿難！
T14n0450_p0407b07(03)║彼藥師琉璃光如來，無量菩薩行；無量善巧方便；
T14n0450_p0407b08(01)║無量廣大願；我若一劫，若一劫餘而廣說者，
T14n0450_p0407b09(01)║劫可速盡，彼佛行願，善巧方便，無有盡也。」
T14n0450_p0407b10(00)║爾時，眾中有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，
T14n0450_p0407b11(02)║即從座起，偏袒右肩，右膝著地，
T14n0450_p0407b12(05)║曲躬合掌而白佛言：「大德世尊！像法轉時，有諸眾生，
T14n0450_p0407b13(01)║為種種患之所困厄，長病羸瘦，不能飲食，
T14n0450_p0407b14(01)║喉脣乾燥，見諸方暗，死相現前；父母、親屬、
T14n0450_p0407b15(01)║朋友、知識，啼泣圍繞。然彼自身，臥在本處，
T14n0450_p0407b16(01)║見琰魔使，引其神識，至于琰魔法王之前；
T14n0450_p0407b17(01)║然諸有情，有俱生神，隨其所作，若罪若福，
T14n0450_p0407b18(02)║皆具書之，盡持授與琰魔法王。爾時，
T14n0450_p0407b19(04)║彼王推問其人，算計所作，隨其罪福而處斷之。時，
T14n0450_p0407b20(00)║彼病人親屬、知識，
T14n0450_p0407b21(10)║若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來，請諸眾僧，轉讀此經，
T14n0450_p0407b22(03)║然七層之燈，懸五色續命神幡，或有是處，
T14n0450_p0407b23(03)║彼識得還。如在夢中，明了自見；或經七日，
T14n0450_p0407b24(03)║或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼識還時，
T14n0450_p0407b25(01)║如從夢覺，皆自憶知善不善業所得果報。
T14n0450_p0407b26(01)║由自證見業果報故，乃至命難，
T14n0450_p0407b27(05)║亦不造作諸惡之業。是故，淨信善男子、善女人等，
T14n0450_p0407b28(02)║皆應受持藥師琉璃光如來名號，隨力所能，
T14n0450_p0407b29(02)║恭敬供養。」
T14n0450_p0407c01(00)║爾時，阿難問救脫菩薩曰：「善男子！
T14n0450_p0407c02(03)║
T14n0450_p0407c03(20)║應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來續命幡燈，復云何造？」救脫菩薩言：「大德！若有病人，
T14n0450_p0407c04(00)║欲脫病苦，當為其人，七日七夜，
T14n0450_p0407c05(04)║受持八分齋戒，應以飲食及餘資具，隨力所辦，
T14n0450_p0407c06(02)║供養苾芻僧；晝夜六時，
T14n0450_p0407c07(10)║禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來；讀誦此經四十九遍；
T14n0450_p0407c08(04)║然四十九燈；造彼如來形像七軀，
T14n0450_p0407c09(07)║一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日，
T14n0450_p0407c10(02)║光明不絕；造五色綵幡，長四十九[打-丁+桀]手，
T14n0450_p0407c11(02)║應放雜類眾生至四十九；可得過度危厄之難，
T14n0450_p0407c12(00)║不為諸橫惡鬼所持。
T14n0450_p0407c13(00)║「復次，阿難！若剎帝利灌頂王等，災難起時，
T14n0450_p0407c14(01)║所謂人眾疾疫難，他國侵逼難，自界叛逆難，
T14n0450_p0407c15(01)║星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，
T14n0450_p0407c16(02)║過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等，
T14n0450_p0407c17(05)║爾時應於一切有情起慈悲心，赦諸繫閉；
T14n0450_p0407c18(05)║依前所說供養之法，供養彼世尊藥師琉璃光如來。
T14n0450_p0407c19(02)║由此善根，及彼如來本願力故，
T14n0450_p0407c20(07)║令其國界即得安隱：風雨順時，穀稼成熟；一切有情無病歡樂；
T14n0450_p0407c21(00)║於其國中，
T14n0450_p0407c22(11)║無有暴虐藥叉等神惱有情者；一切惡相，皆即隱沒；而剎帝利灌頂王等，
T14n0450_p0407c23(00)║壽命色力，無病自在，皆得增益。阿難！若帝后、
T14n0450_p0407c24(00)║妃主、儲君、王子、大臣、輔相、中宮婇女、百官、
T14n0450_p0407c25(01)║黎庶，為病所苦，及餘厄難；
T14n0450_p0407c26(07)║亦應造立五色神幡，然燈續明，放諸生命，散雜色華，
T14n0450_p0407c27(02)║燒眾名香，病得除愈，眾難解脫。」
T14n0450_p0407c28(00)║爾時，阿難問救脫菩薩言：「善男子！
T14n0450_p0407c29(03)║云何已盡之命而可增益？」救脫菩薩言：「大德！
T14n0450_p0408a01(02)║
T14n0450_p0408a02(18)║汝豈不聞如來說有九橫死耶？是故勸造續命幡燈，修諸福德；以修福故，盡其壽命，
T14n0450_p0408a03(00)║不經苦患。」阿難問言：「九橫云何？」
T14n0450_p0408a04(04)║救脫菩薩言：「若諸有情，得病雖輕，
T14n0450_p0408a05(07)║然無醫藥及看病者，設復遇醫，授以非藥，
T14n0450_p0408a06(06)║實不應死而便橫死。又信世間邪魔、外道、妖[卄/(阿-可+辛)/女]之師，
T14n0450_p0408a07(02)║妄說禍福，便生恐動，心不自正，卜問覓禍，
T14n0450_p0408a08(02)║殺種種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請乞福祐，
T14n0450_p0408a09(01)║欲冀延年，終不能得；愚癡迷惑，信邪倒見，
T14n0450_p0408a10(01)║遂令橫死，入於地獄，無有出期，是名初橫。
T14n0450_p0408a11(01)║二者，橫被王法之所誅戮。三者，畋獵嬉戲，
T14n0450_p0408a12(01)║耽婬嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。
T14n0450_p0408a13(00)║四者，橫為火焚。五者，橫為水溺。六者，
T14n0450_p0408a14(02)║橫為種種惡獸所噉。七者，橫墮山崖。八者，
T14n0450_p0408a15(03)║橫為毒藥、厭禱、咒詛、起屍鬼等之所中害。九者，
T14n0450_p0408a16(02)║飢渴所困，不得飲食而便橫死。
T14n0450_p0408a17(06)║是為如來略說橫死，有此九種。其餘復有無量諸橫，
T14n0450_p0408a18(02)║難可具說。
T14n0450_p0408a19(00)║「復次，阿難！彼琰魔王主領世間名籍之記。
T14n0450_p0408a20(01)║若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，
T14n0450_p0408a21(01)║毀於信戒，琰魔法王，隨罪輕重，考而罰之。
T14n0450_p0408a22(01)║是故我今勸諸有情，然燈造幡，放生修福，
T14n0450_p0408a23(00)║令度苦厄，不遭眾難。」
T14n0450_p0408a24(00)║爾時，眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：
T14n0450_p0408a25(00)║ 宮毘羅大將， 伐折羅大將，
T14n0450_p0408a26(00)║ 迷企羅大將， 安底羅大將，
T14n0450_p0408a27(00)║ 頞你羅大將， 珊底羅大將，
T14n0450_p0408a28(00)║ 因達羅大將， 波夷羅大將，
T14n0450_p0408a29(00)║ 摩虎羅大將， 真達羅大將，
T14n0450_p0408b01(00)║ 招杜羅大將， 毘羯羅大將。
T14n0450_p0408b02(00)║此十二藥叉大將，
T14n0450_p0408b03(10)║一一各有七千藥叉以為眷屬，同時舉聲白佛言：「世尊！我等今者，
T14n0450_p0408b04(01)║蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，
T14n0450_p0408b05(01)║不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，
T14n0450_p0408b06(01)║乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，
T14n0450_p0408b07(01)║為作義利饒益安樂。隨於何等村城、國邑、
T14n0450_p0408b08(02)║空閑林中，若有流布此經，
T14n0450_p0408b09(08)║或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者，
T14n0450_p0408b10(07)║我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難；諸有願求，
T14n0450_p0408b11(03)║悉令滿足。或有疾厄求度脫者，
T14n0450_p0408b12(05)║亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，
T14n0450_p0408b13(03)║然後解結。」
T14n0450_p0408b14(00)║爾時，世尊讚諸藥叉大將言：「善哉！善哉！
T14n0450_p0408b15(02)║大藥叉將！
T14n0450_p0408b16(15)║汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者，常應如是利益安樂一切有情。」
T14n0450_p0408b17(00)║爾時，阿難白佛言：「世尊！
T14n0450_p0408b18(08)║當何名此法門？我等云何奉持？」佛告阿難：
T14n0450_p0408b19(09)║「此法門名說藥師琉璃光如來本願功德；
T14n0450_p0408b20(09)║亦名說十二神將饒益有情結願神咒；亦名拔除一切業障；
T14n0450_p0408b21(03)║應如是持。」時薄伽梵說是語已，諸菩薩摩訶薩，
T14n0450_p0408b22(02)║及大聲聞，國王、大臣、婆羅門、居士，天、龍、藥叉、
T14n0450_p0408b23(01)║揵達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽，人、
T14n0450_p0408b24(02)║非人等，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
T14n0450_p0408b25(00)║藥師琉璃光如來本願功德經
T14n0450_p0408b26(00)║
T14n0450_p0408b27(09)║
T14n0450_p0408b28(19)║ (弟子賈崇俊願平安廣德二年十二月十五日發心寫藥師經一卷)
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