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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 419《拔陂菩薩經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 419 拔陂菩薩經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T13n0419_p0920a01(00)║
T13n0419_p0920a02(00)║ No. 419 [Nos. 416-418]
T13n0419_p0920a03(00)║拔陂菩薩經
T13n0419_p0920a04(00)║
T13n0419_p0920a05(00)║
T13n0419_p0920a06(08)║ 僧祐錄云安公古典是般舟三昧經初異譯
T13n0419_p0920a07(00)║聞如是。佛在羅悅祇竹園多鳥樹下。
T13n0419_p0920a08(02)║與眾弟子五百比丘俱。皆是阿羅漢。所著盡。
T13n0419_p0920a09(01)║無餘結。所作滿。所求具。皆已下重擔。
T13n0419_p0920a10(03)║悉至所願。已斷於故胎從政化度。皆悉度八禪。
T13n0419_p0920a11(02)║除一凡比丘。爾時拔陂菩薩。與五百菩薩俱。
T13n0419_p0920a12(02)║皆白衣身受五戒。皆從如來欲受正法。
T13n0419_p0920a13(04)║拔陂菩薩便起前到佛所。為佛作禮卻坐一面。
T13n0419_p0920a14(03)║諸菩薩及諸比丘。悉以頭面禮佛皆坐一面。
T13n0419_p0920a15(03)║佛爾時便取神足定意。使諸比丘在他郡國者。
T13n0419_p0920a16(02)║皆來會是竹園。悉為佛作禮。
T13n0419_p0920a17(08)║爾時過十餘萬眾比丘皆來會竹園。佛復取神足定意。
T13n0419_p0920a18(03)║使大德比丘尼等。從三萬餘比丘尼。皆來會竹園。
T13n0419_p0920a19(01)║為佛作禮悉坐一面。佛復取神足定意。
T13n0419_p0920a20(03)║使羅檀迦簍菩薩從惟舍大國。
T13n0419_p0920a21(08)║及迦休頭菩薩從占波大國。及那達頭菩薩從波羅奈大國。
T13n0419_p0920a22(02)║及須深無菩薩從迦惟羅衛大國。
T13n0419_p0920a23(06)║及大大導眾菩薩。及給孤獨迦羅越從舍衛大國。
T13n0419_p0920a24(04)║及尊達菩薩從拘暹大國。及謾論調菩薩。從沙號大國。
T13n0419_p0920a25(00)║各從二萬八千人皆會竹園。
T13n0419_p0920a26(06)║悉以頭面禮佛足悉坐一面。爾時阿闍世王。
T13n0419_p0920a27(06)║與過十萬眾人俱。來到佛所。皆以頭面禮佛悉坐一面。
T13n0419_p0920a28(01)║爾時第一四天王。及忉利天王。及梵天王。
T13n0419_p0920a29(01)║與無央數天眾。悉來到佛所。
T13n0419_p0920b01(06)║為佛作禮悉坐一面。及諸遍淨天無央數眾。悉來到佛所。
T13n0419_p0920b02(01)║作禮皆住一面。及四阿須倫王。
T13n0419_p0920b03(06)║從無央數阿須倫眾。皆來到佛所。作禮竟悉住一面。
T13n0419_p0920b04(02)║及難頭和難龍王。及沙迦羅龍王。及摩奈師龍王。
T13n0419_p0920b05(00)║及阿耨達龍王。及伊羅缽龍王。
T13n0419_p0920b06(04)║共與無央數眾龍俱。來到佛所。作禮竟悉住一面。
T13n0419_p0920b07(01)║爾時是三千日月間。無有空無人者。
T13n0419_p0920b08(04)║皆大神妙天龍神。及人非人從下并梵天。
T13n0419_p0920b09(05)║拔陂菩薩便起坐。整衣服右膝著地。向佛叉手便言。
T13n0419_p0920b10(01)║今欲有所問。願佛演說解我所難。佛因言。
T13n0419_p0920b11(01)║拔陂恣意所問。如來今我悉能解汝所問。
T13n0419_p0920b12(02)║知汝意生滅形象。拔陂菩薩便言。
T13n0419_p0920b13(05)║云何得菩薩定意所聞如海多藏。所聞無有餘疑。
T13n0419_p0920b14(03)║不忘生念亦不退亦不懈惰。於無上之道至德正覺。
T13n0419_p0920b15(00)║為佛轉生。不落無法處。常識所從來生。
T13n0419_p0920b16(01)║未嘗離本願見如來至。便臥夢亦不離正。
T13n0419_p0920b17(02)║得形常端正。可愛見者。喜生於豪貴家。
T13n0419_p0920b18(03)║常持堅彊意。自裏所學。疾所知不忘。
T13n0419_p0920b19(05)║廣計慮意堅固慚羞。具了理奇可多行慈。常有默覺。
T13n0419_p0920b20(01)║所對多威。神常精進不中悔。傳放義。常入法。
T13n0419_p0920b21(00)║常入止。常入觀。常入禪。常入定。空不入相。
T13n0419_p0920b22(00)║無形地法。不恐不懼。常樂說法。常樂受法。
T13n0419_p0920b23(00)║意所願生不復違其本願。本德多力。
T13n0419_p0920b24(03)║本意多力。本因緣彊。五根彊。所作常彊。
T13n0419_p0920b25(04)║呵止惡常彊。所觀常彊。於解所願常彊。
T13n0419_p0920b26(05)║難勝量譬如海。譬如月自具淨滿。譬如日稍盡陰冥。
T13n0419_p0920b27(02)║譬如火能現色。
T13n0419_p0920b28(13)║譬如虛空難可塗污無所著意已空。譬如明珠悉達正法。
T13n0419_p0920b29(08)║譬如石安住不動譬如根難搖動。
T13n0419_p0920c01(10)║譬如[狂-王+否]及溥軟其意無所痏。譬如蜚鳥意以低伏。譬如乞兒不起。
T13n0419_p0920c02(01)║樂在縣國樂山谷。
T13n0419_p0920c03(10)║譬如麋鹿亦猴猿不親愛俗人。亦有學者常導眾復牽眾。
T13n0419_p0920c04(04)║無瞋恚在諸人不復化。悉諸魔隨次解度。
T13n0419_p0920c05(05)║諸法無教導自意解。於覺法在禪堅不緣邪。
T13n0419_p0920c06(04)║有大慈力難可嬈。所念常深不離正行。
T13n0419_p0920c07(06)║無能計其所得所念。得聞法數依墮淚。所忌常太。
T13n0419_p0920c08(03)║一切具佛所行思願。眾來欲採無數善念。
T13n0419_p0920c09(03)║願取海清淨信。增願淨潔。妒嫉瞋恚斷常願明在。
T13n0419_p0920c10(01)║一切知至光內歡喜。行願以斷不信忌。
T13n0419_p0920c11(03)║為黠所洒。滿無數天願行。一切莊飾世斷綺可。
T13n0419_p0920c12(01)║便淨好行戒淨具為。能斷弟子因緣覺地。
T13n0419_p0920c13(02)║心所求願堅不轉。所作竟成所求常無造。
T13n0419_p0920c14(03)║於天人道善法行不饜事。
T13n0419_p0920c15(10)║悉於菩薩成滿具度不憂喜。一切於異學不傾邪。一切敬樂諸佛。
T13n0419_p0920c16(01)║悉見法光耀無能化壞。常悉會面於諸佛。
T13n0419_p0920c17(02)║譬如作幻人一切法非我。譬如化人未來於後法。
T13n0419_p0920c18(00)║譬如夢人過去當來現在事。
T13n0419_p0920c19(06)║譬如有光一切世悉見身。如雙日亦不行。亦無所止因緣法。
T13n0419_p0920c20(00)║譬如景於生死。以住無胎。
T13n0419_p0920c21(06)║已斷胎想過不取法。行遠棄已憂法器。菩薩意已無數。
T13n0419_p0920c22(01)║一切於世一切無能轉不墮。次近無所著。
T13n0419_p0920c23(02)║一切佛國界已度符節門。一切足解散善法。
T13n0419_p0920c24(02)║自上如法器。一切於諸佛。一切為如來所拜。
T13n0419_p0920c25(02)║以佛神住衣毛不動。能力如師子獨吼。
T13n0419_p0920c26(04)║常見敬一切。能飽滿世眾不亂誤。一切為諸佛所待知。
T13n0419_p0920c27(00)║如時覺行化。棄所疑。無彼受法。
T13n0419_p0920c28(04)║一切三世無不照知一切黠慧說無窮。常行慈以得哀。
T13n0419_p0920c29(00)║不留事說經明不慧棄住。悉於諸人不兩隨。
T13n0419_p0921a01(00)║身意同生直。心為世眼三界明。
T13n0419_p0921a02(05)║悉三界無能輕易者。行非我。世所有展轉止。
T13n0419_p0921a03(04)║行不求眾樂。獨行信憶誠信。法不取不棄一切知演教。
T13n0419_p0921a04(00)║彼勸人住大學門。已至無恐怖。
T13n0419_p0921a05(05)║善說如來正法一切卷句。常行求見者莫不喜。
T13n0419_p0921a06(04)║悉眾所從大樂得喜。在如來足下斷蓮。
T13n0419_p0921a07(05)║當樂善說一切佛法。樂行問不仇意著。
T13n0419_p0921a08(07)║於行於眾止所受恐怖斷。起力言行一切度轉。
T13n0419_p0921a09(06)║常直取所住不動。一切羸彼助說法坐師子座。
T13n0419_p0921a10(05)║數數有悉諸佛所知。一切在世無所墮。
T13n0419_p0921a11(07)║悉說行在入知常尊法。悉依諸佛行。常願法不倦解待愚。
T13n0419_p0921a12(01)║如來善交無處所行。在十方世常好行一切。
T13n0419_p0921a13(01)║為人棄罪成福。默為日增已得入法門。
T13n0419_p0921a14(03)║譬如天法身無形故常拏內人。
T13n0419_p0921a15(08)║為菩薩一切不斷諸佛諸行。不住止欲。具菩薩棄已被人鎧。
T13n0419_p0921a16(01)║雖多怨嫉欲勝一切。於佛數數願。
T13n0419_p0921a17(04)║如來十種力地。一切想去已為知悉了。
T13n0419_p0921a18(06)║工校計知世聚散。一切行入生死。棄無所住亦不亂。
T13n0419_p0921a19(02)║已度於法海為藏貴寶。遍行於世一切已遠世。
T13n0419_p0921a20(01)║已習行大變化佛力足致無比。
T13n0419_p0921a21(06)║聚一意願見諸佛棄。不用一切世所生生異界。
T13n0419_p0921a22(05)║如來有住在者。正覺無所著。遙見佛及其國界。聞其法。
T13n0419_p0921a23(00)║見其比丘僧。亦不五達。亦不六達。
T13n0419_p0921a24(03)║菩薩亦不從是世致彼聽視。猶故住是世耳。
T13n0419_p0921a25(03)║遙見正覺。亦聞明法。亦悉受行。譬如今面受奉行。
T13n0419_p0921a26(00)║令正等。使吾無疑。亦使如是。
T13n0419_p0921a27(05)║諸菩薩無懈怠。常面見佛善聽法。至夢傾意不為邪。
T13n0419_p0921a28(01)║佛便謂拔陂菩薩言。善哉善哉拔陂。
T13n0419_p0921a29(04)║是為哀眾辭。求眾之安。愍念三世。見義見樂見安。
T13n0419_p0921b01(01)║於人天能以如是義問如來。先亦自有德。
T13n0419_p0921b02(01)║於過去佛已施眾善福。已待遇眾佛。坐法義座。
T13n0419_p0921b03(00)║願法無所願援。奉受梵行。
T13n0419_p0921b04(06)║少欲約可於無食。喜具戒起諸菩薩。常勸成菩薩。
T13n0419_p0921b05(03)║常願尊菩薩。常願菩薩意大。願菩薩盛。願菩薩得。
T13n0419_p0921b06(01)║其所求常慈有大。依一切等心。
T13n0419_p0921b07(06)║於人制意度無極。見佛常度理。如來語求佛意。
T13n0419_p0921b08(04)║譬如和夷鐵無稱量。悉人意所常善知覺於面行。
T13n0419_p0921b09(01)║是汝德。拔陂。吾已意具知。
T13n0419_p0921b10(07)║雖爾者有現在佛定。名為常住止。是定為定意。堅不墮。
T13n0419_p0921b11(02)║不失意。下耳根眾不他怠。
T13n0419_p0921b12(09)║唯如來為我解說是定意。為眾學作先。使眾人得安。願愍是世。
T13n0419_p0921b13(00)║為人天世及諸菩薩大願者。
T13n0419_p0921b14(06)║皆當以是見光自照。佛便告菩薩拔陂言。常行一法。
T13n0419_p0921b15(02)║常作莫饜。奉行如上多益。
T13n0419_p0921b16(08)║作莫減如作車成便乘。便可隨常所求。已具淨。已諦念。已具堅。
T13n0419_p0921b17(00)║本力作一切善法。自致踰過便以有。
T13n0419_p0921b18(02)║何等為一法。見在佛定意。名為止定住者。
T13n0419_p0921b19(02)║所謂因緣。佛意作念。意不邪冥不亂。
T13n0419_p0921b20(04)║已默得持精進。不跌無形有待遇。常興空厚睡臥。
T13n0419_p0921b21(01)║為劇怨且遠避眾會身常隱。避惡知識莫親。
T13n0419_p0921b22(00)║隨善政友可法道。直根莫妄占近饜。
T13n0419_p0921b23(02)║欲少食不願貪。好法衣。不願壽長。
T13n0419_p0921b24(05)║隨本命慧身無所愛。不顧其親屬。本所生國速棄去。
T13n0419_p0921b25(01)║已親慈心。已得哀意。已住喜意。
T13n0419_p0921b26(05)║已行護心諸蓋。已棄諸禪。已習色想。
T13n0419_p0921b27(07)║已分別陰想不取諸入。不受諸大。不宥意。
T13n0419_p0921b28(07)║已不亂生受不住不淨。已得一切舍向。一切脫人。
T13n0419_p0921b29(04)║一切於人如己身。一切人皆非我。一切法無所取。
T13n0419_p0921c01(02)║從戒無所願常習欲定。多聞欲樂戒。陰不漏毀定。
T13n0419_p0921c02(00)║陰不動墮。於法無所復疑。與佛無諍。
T13n0419_p0921c03(02)║於法無所棄。於僧不誹謗。麤惡言以斷止。
T13n0419_p0921c04(02)║待遇於有道過者。常遠離世音無樂。不用過世音。
T13n0419_p0921c05(00)║常用愛樂畜生音。遠棄辟六堅法。
T13n0419_p0921c06(04)║已習五度脫。常當習十惡作足已棄十善作足。
T13n0419_p0921c07(03)║親習於九嬈。能自解於八無勢。悉違捨八精進。
T13n0419_p0921c08(01)║常已習九想行。已行八大人念。
T13n0419_p0921c09(06)║為已得諸禪莫取愛。莫以聞自大理可綺。下耳聽常重法。
T13n0419_p0921c10(01)║常欲法色想。已別自想身無所取。想人已悉捨。
T13n0419_p0921c11(00)║雖生不為可陰想。已分別所有。已不住常求。
T13n0419_p0921c12(00)║欲泥洹願。不用生死行。於生死恐懼想。
T13n0419_p0921c13(01)║於諸陰想如怨。於四大如蛇。於諸入已想空。
T13n0419_p0921c14(01)║想三界無所住。見泥洹而獨樂。世作不復用。
T13n0419_p0921c15(01)║捨世隨佛。令於人無諍。一切於世無所親。
T13n0419_p0921c16(01)║一切諸佛常得面。有是身如夢見向脫。
T13n0419_p0921c17(03)║常淨潔善作。常為求一切諸想。分別計三堅定。
T13n0419_p0921c18(01)║常著念一切諸佛。依怙著善本。
T13n0419_p0921c19(06)║常思願一切諸佛。自在欲定。不自願佛身相等。
T13n0419_p0921c20(04)║一切法不分別計世。知義不與諍。從受有能次第。
T13n0419_p0921c21(01)║隨如來住地利得忍辱。已下入法身空身。
T13n0419_p0921c22(02)║為已知人身。不生不滅泥洹身。
T13n0419_p0921c23(07)║常以觀黠慧眼已為淨。一切法非我。願佛意不墮不踰。
T13n0419_p0921c24(03)║一切於佛一其行。不念知欲求到。為無數識申直意。
T13n0419_p0921c25(00)║於為業不為彼。隨佛智遇善友如見尊。
T13n0419_p0921c26(01)║一切於諸菩薩無異意。悉反魔所作。
T13n0419_p0921c27(03)║一切世所有如幻。一切諸佛如光。照見如來。
T13n0419_p0921c28(02)║常行求菩薩意度無極悉等。
T13n0419_p0921c29(08)║等億誠信見諸佛一切等善法。拔陂。是為現在佛面住定意。
T13n0419_p0922a01(01)║亦用是法定意為具來。何等定意具將是法來。
T13n0419_p0922a02(00)║所謂現在。現在佛面住定意為何等。拔陂。
T13n0419_p0922a03(01)║若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。於戒常具足。
T13n0419_p0922a04(00)║常獨處不與眾。便起意念言。
T13n0419_p0922a05(06)║阿彌陀佛為在何方。常在說法如其所聞。便生念在西方。
T13n0419_p0922a06(01)║阿彌陀佛如來正覺所治也。
T13n0419_p0922a07(07)║去是佛國當過百千億佛界。名須摩提國。眾菩薩所聚。
T13n0419_p0922a08(02)║聽尊說法已不亂意。常當念是國地。拔陂。
T13n0419_p0922a09(02)║譬如人臥夢見聚銀若金及眾寶。
T13n0419_p0922a10(06)║親友知識極愛親屬。常樂欲見不饜。便與共戲樂。
T13n0419_p0922a11(03)║至意親密談。至寤尚識其所見。如事為人說。
T13n0419_p0922a12(02)║便為墮淚念識其想。拔陂。亦如是。
T13n0419_p0922a13(05)║菩薩白衣者若學者。聞阿彌陀佛所在國。常當念其方。
T13n0419_p0922a14(00)║無毀漏於戒。於戒陰莫用亂意。
T13n0419_p0922a15(05)║淨心念一日一夜至七日七夜。
T13n0419_p0922a16(10)║如是七日七夜畢念便可見阿彌陀佛。或在夢中如來阿彌陀佛。
T13n0419_p0922a17(02)║如來當面自見。譬如上頭夢男子。自想為住在空。
T13n0419_p0922a18(00)║不想夜亦不想晝。其眼根不為壁牆所遮。
T13n0419_p0922a19(01)║不為陰冥所蔽。拔陂。菩薩亦爾。作意行如是。
T13n0419_p0922a20(00)║如是於佛界中間。雖有須彌山。
T13n0419_p0922a21(05)║有遮迦謗摩呵遮迦謗山。及餘黑山。不能遮其眼視。
T13n0419_p0922a22(01)║亦不能遮其意。菩薩亦未得天眼。
T13n0419_p0922a23(05)║視見阿彌陀佛。亦不得天耳。聽聞阿彌陀佛說經。
T13n0419_p0922a24(02)║亦未得神足。得往到阿彌陀佛國。
T13n0419_p0922a25(06)║菩薩亦不從是下世往生彼。但自故住是世。
T13n0419_p0922a26(06)║見阿彌陀佛如來。亦聞其說法如聞奉行。菩薩便從是定意。
T13n0419_p0922a27(00)║寤如所聞法。便為人廣說。拔陂。
T13n0419_p0922a28(04)║譬如人從隨沙離聞有好女字須聞。復有第二男子。
T13n0419_p0922a29(01)║聞有好女字阿凡和利。復有第三男子。
T13n0419_p0922b01(03)║聞有好女名為蓮華色。從聞展轉著污轉自作貪。
T13n0419_p0922b02(01)║是諸男子皆未見好女。但遙聞數數起意生念。
T13n0419_p0922b03(00)║便有婬起。從臥便夢見。便往到女處。
T13n0419_p0922b04(02)║是故羅閱祇城中男子。如是起意。如是便見。
T13n0419_p0922b05(02)║與共會合。便亂習婬法。曉竟便寤故。
T13n0419_p0922b06(03)║識如問如知。拔陂。為汝說如是。
T13n0419_p0922b07(07)║從是因緣如是法說。從是不還受別。於無上覺道。
T13n0419_p0922b08(04)║我復為其說。當來於後久遠。
T13n0419_p0922b09(10)║當名為善寤如來無所著正覺。其人但得恣意見想。
T13n0419_p0922b10(07)║如是正見如是菩薩。拔陂。亦如是住在是世間。
T13n0419_p0922b11(05)║彼有阿彌陀佛。已聞數數念。便見如來阿彌陀佛見在。
T13n0419_p0922b12(01)║佛面見住上定意。見便難問如來。
T13n0419_p0922b13(05)║從何法會菩薩得生是世。阿彌陀佛便為諸菩薩說言。
T13n0419_p0922b14(01)║常念佛意善習不捨。常行幻作便得生是佛國。
T13n0419_p0922b15(00)║何等常念佛念如來法不忘。
T13n0419_p0922b16(06)║今是如來無所著正覺。身有三十二大人相。紫磨金色身。
T13n0419_p0922b17(01)║如淨明月水精珠身。譬如眾寶所瓔珞。
T13n0419_p0922b18(02)║在眾弟子中獨說法。如是為其誠說。
T13n0419_p0922b19(05)║何以無所壞故。何所不壞敗者。地水火風神天梵王。
T13n0419_p0922b20(01)║是皆不亡色痛想行識。如有念如來。
T13n0419_p0922b21(03)║因緣如空。空便為已得。是為念佛意。
T13n0419_p0922b22(05)║菩薩常寤已捨其定。拔陂。汝用是便到彼所。
T13n0419_p0922b23(04)║從到便說是事。從有是如是法說。
T13n0419_p0922b24(07)║可使受別不復還墮。於無上得正覺。拔陂。亦汝及摩呵迦葉。
T13n0419_p0922b25(00)║及因陀達菩薩。及須深天子。亦及餘。
T13n0419_p0922b26(02)║於是定意有得者。拔陂。過去久遠有一男子。
T13n0419_p0922b27(01)║於曠野澤中便大飢復渴。於澤中便得臥。
T13n0419_p0922b28(01)║夢得好飯食極意飽食。所飢渴便飽。
T13n0419_p0922b29(04)║適寤自意身飽滿。便自計是法。譬如夢食。
T13n0419_p0922c01(04)║其如是觀便忍受別。於佛法菩薩亦如是。
T13n0419_p0922c02(04)║居家或學聞佛所在方。常至意當念其方。
T13n0419_p0922c03(05)║常願欲見佛莫取想。於胎亦莫想自有身。常住空想。
T13n0419_p0922c04(01)║有想當想念佛。從以空想便以住。以能想念佛。
T13n0419_p0922c05(00)║淨如琉璃寶中尊。如是念便見如來。拔陂。
T13n0419_p0922c06(01)║譬如人從本生國到他方。
T13n0419_p0922c07(08)║久久還念本所生國遊戲所見。樂臥便夢還故國。
T13n0419_p0922c08(06)║便遊戲生想如故所到處。於國中恣意戲。
T13n0419_p0922c09(06)║寤便為親近及知識左右侍人說言。我往如是我見如是。
T13n0419_p0922c10(01)║我所到到所作到如是。拔陂。菩薩亦如是。
T13n0419_p0922c11(01)║居家及學聞佛所在方。常當念其方。
T13n0419_p0922c12(04)║願常欲見佛。如是念菩薩。
T13n0419_p0922c13(11)║會見如來淨如琉璃寶中尊拔陂。譬如觀污露比丘。取半壞敗色著其前。
T13n0419_p0922c14(00)║便見已青黑亦見壞亦見。空隨如煙。
T13n0419_p0922c15(02)║但見白骨在前。是骨從何來誰持著。是誰所作。
T13n0419_p0922c16(01)║是皆意所作耳。拔陂。菩薩亦如是。
T13n0419_p0922c17(04)║持佛不歸他。住在是定意。所向方便願見佛。
T13n0419_p0922c18(03)║其方有佛者即見如來身。何以故。以倚著定故。
T13n0419_p0922c19(01)║復已持佛故住在是定。以佛威神復己定力。
T13n0419_p0922c20(01)║自復以宿功德作三令悉見如來。拔陂。
T13n0419_p0922c21(03)║譬如人年尚少。樂自抆拭淨器受麻油。
T13n0419_p0922c22(04)║淨器受清水新磨鏡。若於水精器自觀其身。
T13n0419_p0922c23(04)║悉於是中見其形。拔陂。
T13n0419_p0922c24(12)║汝寧謂是人形入油水鏡水精器不。若已在其中耶。對言。
T13n0419_p0922c25(07)║如來不我謂內不可得。及麻油水鏡水精悉見影住其前。
T13n0419_p0922c26(01)║亦不從光中來。亦不從身中出。佛言。
T13n0419_p0922c27(03)║善哉善哉。拔陂。實如是。以淨色已分別。
T13n0419_p0922c28(04)║諸菩薩欲見佛易無難見。即能問得問能對。
T13n0419_p0922c29(04)║所聞內喜其復內爾。是諸佛從何來我到何所。
T13n0419_p0923a01(03)║是皆無從來。知如來無從去。云其自身其復生意爾。
T13n0419_p0923a02(00)║但意行是三界耳。我欲觀天意即見天。
T13n0419_p0923a03(02)║以意作佛。亦以意見。但是我意。
T13n0419_p0923a04(06)║為佛如來但意耳。及我身意也。以意見佛。意不能見意。
T13n0419_p0923a05(01)║意不能知意。意想為無智。不想意為泥洹。
T13n0419_p0923a06(01)║是法無堅。皆從自可起。自可悉空。
T13n0419_p0923a07(04)║求自可亦無有。拔陂。菩薩亦如是住在其定。拔陂。
T13n0419_p0923a08(01)║有四法菩薩疾得是定。何等為四。
T13n0419_p0923a09(04)║一為無央信。二為精進無能逮。三為黠不受彼教。
T13n0419_p0923a10(01)║四為親善友。拔陂。是為四法。
T13n0419_p0923a11(06)║菩薩用疾得是定。復有四法。菩薩疾得是定。常求見佛。
T13n0419_p0923a12(01)║常願聞法。計無所住。求佛意不忘。
T13n0419_p0923a13(04)║菩薩用是四法疾得是定。復有四法。何等為四。
T13n0419_p0923a14(02)║不樂俗言不樂有人識不欲世樂不到睡臥試。
T13n0419_p0923a15(00)║但除大小便及飯食時及經行。
T13n0419_p0923a16(05)║不識會四輩及餘眾。常以法布施轉增。
T13n0419_p0923a17(07)║不樂好色及待過利。是為四法。菩薩疾得是定。
T13n0419_p0923a18(05)║復有四法疾得是定。常作佛形像。次畫作其好。
T13n0419_p0923a19(03)║常持是定意。亦以意樂是定住久長止。
T13n0419_p0923a20(04)║亦書受奉行。是定起。棄綺可意無綺可法。
T13n0419_p0923a21(04)║便住無上獨尊道。常營護如來教令諦不忘。是為四法。
T13n0419_p0923a22(00)║菩薩用疾得是定。佛爾時知是義。便說偈言。
T13n0419_p0923a23(00)║ 當生信於尊令 莫畏法所空說
T13n0419_p0923a24(00)║ 行精進斷截臥 滿三月當坐行
T13n0419_p0923a25(00)║ 常說法尊所言 偏教令演其功
T13n0419_p0923a26(00)║ 莫樂著見待遇 無所著得是法
T13n0419_p0923a27(00)║ 紫磨色相百福 常作念佛在前
T13n0419_p0923a28(00)║ 歡喜光一切照 形極好如金珠
T13n0419_p0923a29(00)║ 過去佛及未來 常當念叉手住
T13n0419_p0923b01(00)║ 亦見在人天尊 悉恭敬善法念
T13n0419_p0923b02(00)║ 常待遇於德王 以華香散其形
T13n0419_p0923b03(00)║ 與飲食常淨心 求是定當阿難
T13n0419_p0923b04(00)║ 鼓吹增及琴瑟 常作樂無量象
T13n0419_p0923b05(00)║ 造喜悅無數喜 常願求無極定
T13n0419_p0923b06(00)║ 常造作無比形 好分別相具好
T13n0419_p0923b07(00)║ 金色身禮清淨 欲願定是何難
T13n0419_p0923b08(00)║ 所念法常念作 淨潔戒聞欲求
T13n0419_p0923b09(00)║ 偕事聚壞散棄 於是定得不久
T13n0419_p0923b10(00)║ 莫生嬈於有形 行慈心具依護
T13n0419_p0923b11(00)║ 且當觀欲善苦 求是定得不久
T13n0419_p0923b12(00)║ 生意喜於說法 相侍尊常禮尊
T13n0419_p0923b13(00)║ 莫綺可棄貪慳 於法說莫疾弄
T13n0419_p0923b14(00)║ 如是令善可待 所生滅如來說
T13n0419_p0923b15(00)║ 無數佛悉所教 所求定莫為難
T13n0419_p0923b16(00)║拔陂。菩薩當於說法比丘恭敬。
T13n0419_p0923b17(04)║常當禮遇具作待如尊。於是定便為進。拔陂。
T13n0419_p0923b18(04)║菩薩有於說經比丘亂意。有念嫉怨恨無清淨心。拔陂。
T13n0419_p0923b19(00)║眾非義所載令許。
T13n0419_p0923b20(10)║菩薩得是定意至德尊滿道義終無是。拔陂。譬如有眼男子。
T13n0419_p0923b21(04)║淨夜無雲霧。於夜半時仰頭視上。便見無數星宿。
T13n0419_p0923b22(01)║拔陂。菩薩亦如是。受護佛法者觀於意。
T13n0419_p0923b23(02)║在東方見無數佛。
T13n0419_p0923b24(12)║無數百無數千無數萬無數億百千。求見甚易眼精所觀見。拔陂。
T13n0419_p0923b25(03)║譬如來正覺眼。一切知一切見。菩薩亦如是。
T13n0419_p0923b26(02)║於是見在佛住正定意。從幻聞具行。
T13n0419_p0923b27(04)║從精進無偕具行。布施具行。戒度具行。忍辱具行。
T13n0419_p0923b28(01)║禪意具行。黠度定具行。得脫黠具行。
T13n0419_p0923b29(03)║度無上黠具行。佛爾時解是義說偈言。
T13n0419_p0923c01(00)║ 有眼觀上視空 於淨月中夜起
T13n0419_p0923c02(00)║ 見無數億千里 雖曉明意在識
T13n0419_p0923c03(00)║ 定意爾菩薩得 見無數千佛國
T13n0419_p0923c04(00)║ 從定寤意故識 亦於眾說國好
T13n0419_p0923c05(00)║ 定眼淨次覺視 無蔽障觀十方
T13n0419_p0923c06(00)║ 勝可愛為覺眼 是定淨用見尊
T13n0419_p0923c07(00)║ 尊無時想觀世 觀十方三世尊
T13n0419_p0923c08(00)║ 斷毒淨無胎相 願聽善學上德
T13n0419_p0923c09(00)║ 亦聽法快甚涼 可疾念空止要
T13n0419_p0923c10(00)║ 我是法願與俱 安樂眾願為佛
T13n0419_p0923c11(00)║ 如無量菩薩色 見佛國億萬數
T13n0419_p0923c12(00)║ 菩薩爾得定後 見無央諸尊形
T13n0419_p0923c13(00)║ 有意學遍慈仁 從我聞悉持行
T13n0419_p0923c14(00)║ 是定爾菩薩得 無數百法不持
T13n0419_p0923c15(00)║ 信羞慚生想愛 悉遠棄世所可
T13n0419_p0923c16(00)║ 何不作世法施 從是得淨止地
T13n0419_p0923c17(00)║拔陂。菩薩得定意。當起定意生精進。
T13n0419_p0923c18(02)║譬如船滿中諸寶。已度大海粗及此岸。
T13n0419_p0923c19(03)║船近於岸邊沒。於是閻浮提人。當大舉聲稱怨。
T13n0419_p0923c20(01)║稱復悲哭。我曹已貧眾不見好寶。拔陂。
T13n0419_p0923c21(03)║於是定意可聞已遠。不復書不讀不諷不行。
T13n0419_p0923c22(03)║亦不求義。比丘比丘尼及優婆塞優婆夷。
T13n0419_p0923c23(04)║其國處悉諸天世。皆大出聲稱怨。當復悲哭。
T13n0419_p0923c24(03)║我曹悉已空貧眾不見是法施。世已有是深妙定意。
T13n0419_p0923c25(00)║親佛所教。佛所稱譽。佛所尊說。
T13n0419_p0923c26(04)║聞已不書取。亦不諷受。亦不讀。復不行。亦不住。
T13n0419_p0923c27(02)║樂聽綺滿害智。不欲具聞。不取多智。雖聞不欲。
T13n0419_p0923c28(00)║亦不樂取是定。拔陂。
T13n0419_p0923c29(09)║譬如愚人少黠若有人來以栴檀授與之。
T13n0419_p0924a01(10)║癡人生不淨想黠人便為其說是栴檀極好香。何為於是生不淨想。
T13n0419_p0924a02(01)║何不嗅之。聞其好香何不視之。
T13n0419_p0924a03(06)║見其好色便自挾其鼻。不欲聞香故。閉其眼故。
T13n0419_p0924a04(04)║不欲視香色。說是定時亦如是。無戒者不樂欲遠。
T13n0419_p0924a05(01)║不樂受已習。無慧痛亡其智。
T13n0419_p0924a06(06)║到禪便猗著胎歸胎。是輩聞是定意。亦不信亦不用亦不隨。
T13n0419_p0924a07(00)║亦不生內喜。復出聲言。於眾便作願善哉。
T13n0419_p0924a08(01)║今學光明尚能爾。今世有高比丘。譬如阿難。
T13n0419_p0924a09(01)║是經譬如虞中大。去眾於屏處更說非諦。
T13n0419_p0924a10(01)║是經欲聞巧亂耳。是非佛所說。拔陂。
T13n0419_p0924a11(03)║譬如賈人到愚冥人邊。出絕好摩尼珠以視癡人。
T13n0419_p0924a12(01)║是癡人問主。是珠價直幾所。其主言。
T13n0419_p0924a13(03)║如是珠於夜作光。以寶滿其明處。
T13n0419_p0924a14(06)║則是珠於賈子曹便笑戲嘲珠主便度量摩尼珠。
T13n0419_p0924a15(03)║復言貨主。是珠薄一牛寶則當是其價耳拔陂。
T13n0419_p0924a16(01)║亦如是。於後有是菩薩定。如有比丘。
T13n0419_p0924a17(03)║能持信堅多欲學。直於奉行慚於疑。
T13n0419_p0924a18(05)║欲求度多聞有黠。深念行慈得哀。是定自在處。
T13n0419_p0924a19(03)║說如是定為可久住。有癡者。於前過勝未嘗有行。
T13n0419_p0924a20(01)║未嘗有福德。自大多嫉用利自取。
T13n0419_p0924a21(04)║欲作世名少聞。本無善學。是曹輩聞是定。
T13n0419_p0924a22(04)║亦不持亦不信亦不行亦不樂受。復出聲言。甚可怪。
T13n0419_p0924a23(00)║是曹比丘。何一不慚。是比丘何一不解。
T13n0419_p0924a24(01)║聞是曹世巧言雅辭強說言。是佛所道。拔陂。
T13n0419_p0924a25(00)║我已故為若重說。令汝明解及天人世。拔陂。
T13n0419_p0924a26(00)║若有人以是重三千日月。
T13n0419_p0924a27(07)║滿中七寶施與諸佛如來正覺。不聞是定者。
T13n0419_p0924a28(07)║若有菩薩聞是定意。已聞復言。是福獨多。佛爾時解是義。
T13n0419_p0924a29(01)║便說偈言。
T13n0419_p0924b01(00)║ 一切是重三千 悉施與滿中寶
T13n0419_p0924b02(00)║ 願作佛如是行 常於世無雙二
T13n0419_p0924b03(00)║ 其能有得此經 善定意佛所尊
T13n0419_p0924b04(00)║ 聞便信受奉行 及福快獨極尊
T13n0419_p0924b05(00)║ 佞調意常自是 收意邪無定根
T13n0419_p0924b06(00)║ 常求會惡知識 轉相教不信是
T13n0419_p0924b07(00)║ 漏無戒惡法具 自可足堅住癡
T13n0419_p0924b08(00)║ 轉相蹡謂可脫 敢壞敗勝所教
T13n0419_p0924b09(00)║ 是經非佛所說 法王亦無是言
T13n0419_p0924b10(00)║ 敢出是惡聲說 惡作具不撿意
T13n0419_p0924b11(00)║ 有當見大雄尊 三世將光無量
T13n0419_p0924b12(00)║ 是義出為是輩 是皆為持法學
T13n0419_p0924b13(00)║ 已聞是深妙經 聞便受內生喜
T13n0419_p0924b14(00)║ 是曹輩可莫疑 不憂後不為佛
T13n0419_p0924b15(00)║ 有戒具清淨行 有信悉直無邪
T13n0419_p0924b16(00)║ 口說法如海流 我所說為是賢
T13n0419_p0924b17(00)║拔陂菩薩經
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