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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 403《阿差末菩薩經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 403 阿差末菩薩經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
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T13n0403_p0604c14(00)║阿差末菩薩經卷第六
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T13n0403_p0604c16(00)║ 西晉月氏國三藏竺法護譯
T13n0403_p0604c17(00)║阿差末言。唯舍利弗。
T13n0403_p0604c18(09)║菩薩功德業及聖慧業亦不可盡。何謂德業。若能布施出身所有。
T13n0403_p0604c19(01)║持戒之德道慧之業。常行慈心思惟定意。
T13n0403_p0604c20(02)║行無極哀奉眾善本。為己身施亦為他人。
T13n0403_p0604c21(03)║合集功德勸施一切。
T13n0403_p0604c22(12)║三世眾生普及諸學及與不學諸緣覺乘。亦復勸助諸初發意。
T13n0403_p0604c23(05)║學菩薩法逮入行者。不退轉等一生補處。
T13n0403_p0604c24(06)║過去當來諸現在佛。普勸德本所行休祚。
T13n0403_p0604c25(06)║咸皆祝願諸佛賢聖。講經法師以是功德使得長存。
T13n0403_p0604c26(03)║壽命無極勸眾德本。雖合福祚其不發意勸發道心。
T13n0403_p0604c27(00)║已發心者使度無極。若有貧匱救攝以財。
T13n0403_p0604c28(01)║其身病者給與醫藥。隨時供養不懷諛諂。
T13n0403_p0604c29(02)║其羸劣者勸立忍辱。其蔽藏罪令不匿過。
T13n0403_p0605a01(03)║常懷羞恥列露殃舋奉敬現在諸過去佛。
T13n0403_p0605a02(04)║愛敬歸命其師和上。常行法施化無師主。
T13n0403_p0605a03(04)║勤修精進求法不懈。見諸法師視之如佛。
T13n0403_p0605a04(05)║聽法無厭抱念心懷。聞遠有經十四千里。
T13n0403_p0605a05(06)║故自舉往不以為勞。雖說經法不慕利養。
T13n0403_p0605a06(07)║孝順父母夙夜供養。不離左側常念反復乳哺之恩。
T13n0403_p0605a07(04)║不以懷恨積德無厭。身行謹敕體無綺飾。
T13n0403_p0605a08(05)║常護口辭不演麤言。自守其意心不懷毒。
T13n0403_p0605a09(06)║建立佛寺講說精舍。所獲功報猶如梵天。何謂梵福。
T13n0403_p0605a10(02)║初成佛時尋欲滅度。諸天儼然皆來勸助。
T13n0403_p0605a11(02)║本為一切欲度十方。五江三源流泆不息。
T13n0403_p0605a12(02)║願守本誓開度一切。
T13n0403_p0605a13(11)║迷惑盲冥顛倒上下六十二見沈塞閉在九十六徑。唯須大聖以明濟之。
T13n0403_p0605a14(00)║佛言善哉天王懷慈。五濁之世甚難開化。
T13n0403_p0605a15(01)║當分三乘開化誘進。然後能入無上大道。
T13n0403_p0605a16(02)║此梵天福不可稱限。其興佛寺功德亦然。
T13n0403_p0605a17(03)║積無量度。因此功勳具足諸相三十有二。
T13n0403_p0605a18(03)║奉行若干眾善之本。由是周滿八十種好。
T13n0403_p0605a19(03)║修行十善而不自大。莊嚴其身端正姝好。
T13n0403_p0605a20(03)║棄捐一切惡言麤辭。緣是莊嚴口演辯才。
T13n0403_p0605a21(04)║常有慈心不懷毒害。則莊嚴心淨如明珠。
T13n0403_p0605a22(05)║莊嚴佛土神通變化。莊嚴經典為他人說。
T13n0403_p0605a23(06)║莊嚴眾會令奉道教。棄除兩舌惡口讒言鬥人。
T13n0403_p0605a24(05)║諮受經典而觀察之。以何開度令至大道。
T13n0403_p0605a25(05)║有所頒宣未曾越次。亦無所[打-丁+王]顏色和悅。
T13n0403_p0605a26(05)║眾人見之莫不歡然。剪去陰蓋一心聽經。
T13n0403_p0605a27(05)║其意明利以為莊嚴。
T13n0403_p0605a28(14)║稽首歸命諸佛正覺莊嚴道場遵眾德本。以為元首淨所生處。
T13n0403_p0605a29(07)║將護罪福愛欲塵勞。
T13n0403_p0605b01(15)║逮得寶掌皆能布施一切重寶故無所望。以無極財而施與者。得致無盡廣大寶藏。
T13n0403_p0605b02(00)║面常和悅不興慼顏。
T13n0403_p0605b03(09)║以故親友伴黨同學莫不喜歡。
T13n0403_p0605b04(14)║等心眾生緣是得致平坦如掌不輕未學。喜然燈火貢上佛寺。
T13n0403_p0605b05(07)║父母師友得淨光明靡所不照。積德奉戒行無點污。
T13n0403_p0605b06(03)║世世所生。在清淨處不演他穢。
T13n0403_p0605b07(07)║若在胎藏常無垢染。奉行十善生於天上。
T13n0403_p0605b08(07)║還在人間未曾想念一切結網。以故獨步而無虛妄。
T13n0403_p0605b09(04)║訓無師法故於諸法。最極尊豪。
T13n0403_p0605b10(09)║志性清淨普世眾人視之無厭不惜身命未曾欺中無所侵枉。
T13n0403_p0605b11(01)║因本諸願悉能具成諸佛道法。
T13n0403_p0605b12(06)║緣是之故備眾德本。是舍利弗薄立德本。
T13n0403_p0605b13(06)║將育隨時獲福無量。復過於此不可稱限。
T13n0403_p0605b14(06)║吾粗舉要不悉敷之。何謂慧業所從因由。
T13n0403_p0605b15(06)║受其神識知五慧通。
T13n0403_p0605b16(15)║何謂為因何謂為由其多欲者常求佛法。明慧親友常與其俱諮受奉敬。
T13n0403_p0605b17(03)║執御佛慧不求聲聞緣覺之乘。
T13n0403_p0605b18(08)║離於自大奉如尊聖敬如正覺。志性和調睹諸親友。
T13n0403_p0605b19(05)║遵於慧義不著言辭。見諸法師所行道品。
T13n0403_p0605b20(06)║不樂外形聞所說法勤修法教。斯行法者是為慧業。
T13n0403_p0605b21(00)║何謂法業。希求少欲不在汲汲少辭尟言。
T13n0403_p0605b22(01)║常自覺悟修行精進。有所聞義思惟稱量。
T13n0403_p0605b23(01)║飢虛於法未曾懈惓。
T13n0403_p0605b24(10)║其心鮮明不為五蓋之所覆蔽。悔其罪舋消化眾殃。
T13n0403_p0605b25(06)║其意質朴而無諛諂。以行為要愛法樂法。
T13n0403_p0605b26(07)║以法為本舉動為法。恒求經義如救頭然髮索及肌。
T13n0403_p0605b27(04)║勤勤修身習行元元。未曾違遠。馳趣殊勝捐棄亂會。
T13n0403_p0605b28(01)║獨在一處樂於閑居。
T13n0403_p0605b29(10)║習仁賢行限節知足未曾退還。樂於法樂不慕世榮。
T13n0403_p0605c01(07)║求度世法志不忽忘。舉動進止常樂要義。求柔順業積累堅要。
T13n0403_p0605c02(00)║常懷慚恥修敏念慧。遣諸無智棄除愚癡。
T13n0403_p0605c03(01)║盲冥羅網慧眼清淨。其所覺了極為曠遠。
T13n0403_p0605c04(02)║以無為慧聖意遠照。現在智慧當來功勳。
T13n0403_p0605c05(03)║不自揚名嘆他功勳。善修聖業不離罪福淨修道慧。
T13n0403_p0605c06(00)║復次其慧業者。有四事施而得致之。
T13n0403_p0605c07(03)║一曰施紙竹帛。二曰以筆施惠令寫經本。
T13n0403_p0605c08(04)║三曰施與好墨及以上硯。四曰法師所演講若干法。
T13n0403_p0605c09(01)║因從啟受。一切世間諸可難致供養法師。
T13n0403_p0605c10(02)║或以頌偈施與於人。若有妙法授與法師。
T13n0403_p0605c11(02)║不懷諛諂至誠布施。施此四事得致慧業。
T13n0403_p0605c12(03)║逮於五事信戒慧解度知見品。將護四慧而得自在。
T13n0403_p0605c13(00)║何謂為四。一曰將護法師以為師主。
T13n0403_p0605c14(02)║二曰將護種姓不起亂心。
T13n0403_p0605c15(09)║三曰將護土地鄉邑人意。四曰自守護心令不馳騁。是為四事。
T13n0403_p0605c16(02)║復有四事親近慧業令德成就。何謂為四。
T13n0403_p0605c17(02)║一曰以深經典奉進法師。
T13n0403_p0605c18(09)║二曰晝夜慇懃親近慧義。三曰衣食供給所乏。
T13n0403_p0605c19(08)║四曰漸近道場而不退還。是為四緣。是之故致五力慧。何謂為五。
T13n0403_p0605c20(00)║一曰信力。二曰解脫力。精進不廢博聞無厭。
T13n0403_p0605c21(00)║三曰意力不捨道心。四曰定力等視諸法。
T13n0403_p0605c22(01)║五曰智力所聞不忘。是為五力。
T13n0403_p0605c23(05)║戒慧力業復有四事。何謂為四。
T13n0403_p0605c24(09)║一曰以法安諦奉行禁本。二曰思惟經典察義所歸。
T13n0403_p0605c25(06)║三曰以法勸助於正真道。四曰務求要訓以法為戒。
T13n0403_p0605c26(03)║是為四慧。忍行業復有四事。何謂為四。
T13n0403_p0605c27(04)║一曰精進求法。若加惡者罵詈其身而皆忍之。
T13n0403_p0605c28(03)║二曰愛樂法者。若遇鬥訟飢渴寒熱悉能忍之。
T13n0403_p0605c29(02)║三曰奉敬善師順和上命。
T13n0403_p0606a01(09)║四曰元元思法忍空無想不願之義。是為四。精進行業復有四事。
T13n0403_p0606a02(01)║一曰勤求聽經不以勞惓。
T13n0403_p0606a03(08)║二曰聞則執持未曾遺忘。三曰精修說法不以懈廢。
T13n0403_p0606a04(05)║四曰元元奉行以為正業。是為四。禪定行業復有四事。
T13n0403_p0606a05(01)║一曰根心寂靜而無憒鬧。
T13n0403_p0606a06(08)║二曰常一其意苦樂無二。三曰一心精專求諸神通。
T13n0403_p0606a07(04)║四曰入于佛慧消除俗智。是為四。智慧行業復有四事。
T13n0403_p0606a08(00)║一曰不住斷滅。二曰不處有常。
T13n0403_p0606a09(05)║三曰其心不迷曉了不亂緣起之本。四曰信無吾我。
T13n0403_p0606a10(02)║是為四矣。善權慧業復有四事。
T13n0403_p0606a11(07)║一曰樂世法者隨俗而化。二曰計有人者隨之牽來。
T13n0403_p0606a12(04)║三曰復以經道因遂誘進。
T13n0403_p0606a13(10)║四曰修慧解者因明而度之。是為四。道慧之業復有四事。
T13n0403_p0606a14(05)║一曰修六度無極而得至道。二曰以達歸盡遊于正化。
T13n0403_p0606a15(01)║三曰其學調心調七覺意。
T13n0403_p0606a16(08)║四曰常進遵行一切智慧之本。是為四。無厭聖業復有四事。
T13n0403_p0606a17(02)║一曰聞法無厭。二曰頒宣經典而無懈難。
T13n0403_p0606a18(02)║三曰試惱察原不以為勞。
T13n0403_p0606a19(09)║四曰明達高節通利無惓。是為四矣。
T13n0403_p0606a20(00)║阿差末復言。其能周入。若布施者當正觀業。
T13n0403_p0606a21(00)║持戒忍辱精進一心智慧慈悲喜護。
T13n0403_p0606a22(03)║所以者何。菩薩一切雖未成就。演智慧首為聖土地。
T13n0403_p0606a23(00)║悉歸於道住于正慧。化無慧義使歸大乘。
T13n0403_p0606a24(01)║一切諸魔不得其便。皆為諸佛所見建立。
T13n0403_p0606a25(02)║至一切智無上正真。
T13n0403_p0606a26(11)║是為菩薩聖慧之業而不可盡。
T13n0403_p0606a27(00)║阿差末言。唯舍利弗。菩薩意止亦不可盡。
T13n0403_p0606a28(01)║彼自觀身觀他人身。觀身本行成精進業。
T13n0403_p0606a29(01)║察身報應所從合成。知身無主無可貪者。
T13n0403_p0606b01(02)║猶如觀外草木眾果叢林芻草。
T13n0403_p0606b02(07)║從因緣生悉無主名。是身如是。猶如草木牆壁瓦石水中之影。
T13n0403_p0606b03(00)║五陰四大諸入所惑。觀己身空無有吾我。
T13n0403_p0606b04(01)║不得久常無有堅固。危脆之物分離之法。
T13n0403_p0606b05(02)║以是之故不當計身是我所也。
T13n0403_p0606b06(07)║以此危脆無堅固身當求要義。何謂為要。如來身者乃謂真要。
T13n0403_p0606b07(00)║吾當勤求成佛聖體無極法身。
T13n0403_p0606b08(05)║猶如金剛不可破壞。超越一切三界俗身。
T13n0403_p0606b09(06)║縱使此體瑕疵無量。因是當除一切穢濁。
T13n0403_p0606b10(07)║當致如來空慧法身。以勤修力合集眾德。真誠俱會察四大身。
T13n0403_p0606b11(00)║吾以此身皆為眾生志求修道。
T13n0403_p0606b12(05)║猶如察外所有四大地水火風成若干形。
T13n0403_p0606b13(06)║門戶井灶造立屋宅。生活之業以安眾人。
T13n0403_p0606b14(07)║吾四大身亦復如是。以若干事而依怙之。興若干便無量財貨。
T13n0403_p0606b15(00)║爾乃得安養身之業。觀身苦痛不可稱限。
T13n0403_p0606b16(01)║觀形無常生死往反。不當復貪無極受形。
T13n0403_p0606b17(01)║觀身無我。而眾生類不解本末。
T13n0403_p0606b18(06)║當訓誨之令患厭此。觀身寂然將至一定令修靜默。
T13n0403_p0606b19(02)║當觀身空無想無願。便歸澹泊清淨本際。
T13n0403_p0606b20(02)║彼自觀身觀他人身。無所慕樂不計堅固。
T13n0403_p0606b21(03)║知不長存察內身行。不復聽從內諸塵勞愛欲之患。
T13n0403_p0606b22(00)║又觀外身。未曾得與外塵俱合。
T13n0403_p0606b23(05)║身無勞穢所行清淨。
T13n0403_p0606b24(14)║身以清淨然後遂致像好體嚴身像已成。為過諸天及世間人。
T13n0403_p0606b25(06)║顏容巍巍無有儔匹。是為菩薩自觀己身。
T13n0403_p0606b26(06)║觀他人身建立意止。
T13n0403_p0606b27(00)║何謂菩薩自觀痛痒。觀他人痛痒而得意止。
T13n0403_p0606b28(00)║菩薩發意觀察如是。所可經歷皆是苦惱。
T13n0403_p0606b29(01)║彼察痛痒採求聖慧。選擇明智慕樂寂然。
T13n0403_p0606c01(02)║正使遭樂不繫在欲。若存在欲緣致苦痛。
T13n0403_p0606c02(02)║見諸眾生墮諸惡趣三塗之難。為興大哀。
T13n0403_p0606c03(03)║不以結網而見繫縛。雖身以值不苦不樂諸痛痒者。
T13n0403_p0606c04(00)║不為癡冥結網而見繫縛。
T13n0403_p0606c05(06)║雖在痛痒意故寂定。從來所更不苦樂痛。
T13n0403_p0606c06(07)║則以聖慧顯示眾生。棄捐痛痒無益之義。
T13n0403_p0606c07(07)║蠲除一切眾生痛痒。被澹泊鎧心自念言。此等群黎歸在痛痒。
T13n0403_p0606c08(00)║不自覺知。縛在眾苦痛痒之地常懷憂慼。
T13n0403_p0606c09(01)║依猗不苦不樂之痛為之迷荒。
T13n0403_p0606c10(06)║以是之故不入智慧。攝大哀者入于智慧。
T13n0403_p0606c11(07)║曉了休息一切痛痒。因此大哀使諸眾生免除眾難為宣經典。
T13n0403_p0606c12(00)║何謂名之為痛痒也。心中懷惱或復成樂。
T13n0403_p0606c13(01)║何謂選擇此無痛痒無我人壽。
T13n0403_p0606c14(06)║又彼菩薩不猗痛痒。亦無貪護。所受痛痒。
T13n0403_p0606c15(06)║無反覆行無倒痛痒。亦無妄想諸見痛痒。
T13n0403_p0606c16(07)║亦無眼耳鼻口身心之痛痒。亦無色聲香味細滑之痛痒。
T13n0403_p0606c17(02)║眼所屬者從因緣起。
T13n0403_p0606c18(11)║計於苦樂無苦無樂是謂痛痒。取要言之內外亦然。從因緣生以致痛痒。
T13n0403_p0606c19(00)║苦樂善惡不苦不樂。其一痛痒因一心識。
T13n0403_p0606c20(01)║二痛痒者謂有內外。三痛痒者隨過去教。
T13n0403_p0606c21(02)║從當來行因現在識。
T13n0403_p0606c22(11)║四痛痒者謂從四種地水火風。五痛痒者從念五陰色痛痒思想生死識。
T13n0403_p0606c23(00)║六痛痒者從六衰故。七痛痒者從七識故。
T13n0403_p0606c24(01)║八痛痒者或從八邪而迷荒故。
T13n0403_p0606c25(06)║九痛痒者謂九神處。十痛痒者謂十惡業。取要言之。
T13n0403_p0606c26(02)║一切痛痒皆由貪樂。因從念欲而致眾痛。
T13n0403_p0606c27(03)║是故言曰不可數人其痛無量。
T13n0403_p0606c28(08)║菩薩於彼觀己痛痒觀他人痛痒。知眾群黎起分痛痒。
T13n0403_p0606c29(03)║當顯慧業使諸眾生因痛痒慧睹見德本除去諸罪。
T13n0403_p0607a01(00)║是為菩薩觀己痛痒觀他人痛痒心意止也。
T13n0403_p0607a02(00)║何謂菩薩自觀己心。觀他人心其意止也。
T13n0403_p0607a03(01)║其菩薩心未曾忽忘。
T13n0403_p0607a04(10)║舉動行步常自將護而復察之。心適起已尋便消滅。
T13n0403_p0607a05(07)║無常住處不住在內。亦不在外不兩間得。
T13n0403_p0607a06(08)║吾從初始發菩薩心已來。彼心盡滅離別星散悉無有處。
T13n0403_p0607a07(03)║其無無處不可處之。心在某處其心所集眾德之本。
T13n0403_p0607a08(00)║是亦滅盡離別星散。無處不處不可分別。
T13n0403_p0607a09(01)║所可因勸發道意者亦復自然。
T13n0403_p0607a10(06)║以是故曰心者不知心。心者不見心。心心不相待。
T13n0403_p0607a11(03)║何謂其心而發無上正真道意成最正覺。
T13n0403_p0607a12(04)║其道心者不與善合。其善本心不與勸助。意共俱合。
T13n0403_p0607a13(01)║其清淨心不捨道心。
T13n0403_p0607a14(10)║其人觀此不恐不怖亦不懷懅。又復心念十二因緣。
T13n0403_p0607a15(06)║甚為深妙不失報應所種果實。心亦不著於一切法。
T13n0403_p0607a16(03)║假使因緣從報應致。一切諸法無有真諦亦無君主。
T13n0403_p0607a17(00)║恣其所欲而自迷惑。
T13n0403_p0607a18(09)║吾當精進執其一心使不迴轉。何謂心法。何謂迷惑。
T13n0403_p0607a19(06)║心如幻化無能淨者是為心法。假使皆捨解迷惑事。
T13n0403_p0607a20(02)║勸助佛國是亦迷惑。
T13n0403_p0607a21(11)║心如夜夢覺不知處是為心法。若於禁戒而行謹慎然後自勸。
T13n0403_p0607a22(04)║是五神通是為化變。心如野馬本末滅盡是為心法。
T13n0403_p0607a23(01)║設以順從一切忍力。
T13n0403_p0607a24(10)║安和正覺莊嚴其心而化變矣。用勸助之是為化變。
T13n0403_p0607a25(07)║心如水月究竟自然。寂靜澹泊是為心法。
T13n0403_p0607a26(07)║若悉精進勸發具足。無數佛法是為化變。
T13n0403_p0607a27(08)║心不可持亦不可見是為心法。若復備悉禪思脫門三昧正受。
T13n0403_p0607a28(01)║願佛定意是為化變。心者無形無比無教。
T13n0403_p0607a29(02)║亦無像色是為心法。若能頒宣分別智慧。
T13n0403_p0607b01(03)║勸助佛道推往古世是為化變。
T13n0403_p0607b02(08)║心無因緣終不起生是為心法。若能導御一切德本是為化變。
T13n0403_p0607b03(01)║設無有對心終不起是為心法。
T13n0403_p0607b04(06)║若因法報修於道心是謂為變。
T13n0403_p0607b05(11)║其心境界永離垢濁初無所生是為心法。若導御心得致報應。
T13n0403_p0607b06(04)║至於佛界是謂為變。菩薩自觀己心觀他人心。
T13n0403_p0607b07(03)║得神通已其心一定。尋見一切眾生心念。
T13n0403_p0607b08(03)║因說罪福皆自然矣。
T13n0403_p0607b09(13)║菩薩自見其心見他心已則興大哀。已興大哀教化眾生不以勞倦。
T13n0403_p0607b10(04)║其心不滅亦復不盡。堅住其心不與生死。
T13n0403_p0607b11(05)║而俱同塵能自制心。以此聖慧通達之心。
T13n0403_p0607b12(06)║入於不起無所生法。不墮聲聞緣覺之地。
T13n0403_p0607b13(07)║常自御心堪任具足諸佛道法。一心念頃以智慧心。
T13n0403_p0607b14(04)║逮得無上正真之道為最正覺。是為菩薩自察己心。
T13n0403_p0607b15(01)║觀他人心得至意止。
T13n0403_p0607b16(00)║何謂菩薩自觀其法。觀他人法得法意止。
T13n0403_p0607b17(01)║以明智眼普見諸法。未曾中忘至成佛道。
T13n0403_p0607b18(02)║自觀其法觀他人法。是時菩薩悉見諸法。
T13n0403_p0607b19(03)║其想於空令脫空義。脫無想願度無所生。
T13n0403_p0607b20(03)║亦無所滅而離諸行。等見諸法捨於緣起。
T13n0403_p0607b21(04)║十二牽連觀法界行。菩薩察法不隨非法。
T13n0403_p0607b22(05)║不計吾我亦不計人壽命處所是謂為法。何謂非法。
T13n0403_p0607b23(02)║自見吾我計人壽命。睹於斷滅計有常存。
T13n0403_p0607b24(02)║而見有無合散之事。一切諸法皆亦是法。
T13n0403_p0607b25(03)║一切諸法亦復非法。所以者何。
T13n0403_p0607b26(07)║曉空無想及無願義。是一切法皆為應法。自計吾我縛在諸見。
T13n0403_p0607b27(00)║是一切法悉為非法。彼自觀法觀他人法。
T13n0403_p0607b28(01)║菩薩行此不見諸法。
T13n0403_p0607b29(10)║何所佛法誰非佛法其無徑路無有解脫亦無生死。
T13n0403_p0607c01(07)║皆能開導一切諸法。處於眾生逮得無蓋無極大哀。
T13n0403_p0607c02(04)║療諸塵勞己心發念。是無塵欲亦無不塵。所以者何。
T13n0403_p0607c03(01)║是所趣者開度平等。不疑塵勞不畏貪欲。
T13n0403_p0607c04(02)║曉了是者乃名曰佛。
T13n0403_p0607c05(11)║塵欲自然道亦自然立心如是。雖有所住亦無處所。不住立意而名曰住。
T13n0403_p0607c06(00)║是謂為住。立於法界不住法界。
T13n0403_p0607c07(05)║不住人界則無所住名曰虛空。一切諸法等如虛空。
T13n0403_p0607c08(02)║若有菩薩自觀身法觀他人法。
T13n0403_p0607c09(07)║則能導御諸佛道法。一切諸法皆歸解法。若曉了者乃能顯發。
T13n0403_p0607c10(00)║盡於無為亦無所盡。道無生處不生之處。
T13n0403_p0607c11(01)║觀察眾生未曾捨離。無生本際趣法意止。
T13n0403_p0607c12(02)║意在諸法而令堅住。不著聲聞緣覺佛法。
T13n0403_p0607c13(03)║何謂不著何謂處當。心所在處常能堅住。
T13n0403_p0607c14(04)║其住不迷未曾忽忘。觀已來際其法所由。
T13n0403_p0607c15(05)║亦觀他法而得意止。頒宣無量分別章句。
T13n0403_p0607c16(06)║所行無際等御佛法。可悅一切眾生心念。
T13n0403_p0607c17(08)║降伏眾魔得自在慧乃謂道義。是為菩薩自見己法。
T13n0403_p0607c18(05)║見他人法得至意止。何謂四意斷而不可盡。
T13n0403_p0607c19(05)║身諸惡法未興起者令不起生。以生尋滅而修精進。
T13n0403_p0607c20(02)║自攝其心所念順義益加精勤。
T13n0403_p0607c21(07)║是謂平等奉精進行。不失順節習修平均。
T13n0403_p0607c22(08)║以能攝心觀於正諦此之謂也。所以者何所念順義。
T13n0403_p0607c23(05)║惡不善法不復重來。何謂不善。毀戒亂定惑於智慧。
T13n0403_p0607c24(02)║何謂毀戒。欲生天上則謂毀戒。
T13n0403_p0607c25(07)║不從法教其缺戒品是謂毀戒。何謂亂定。違失禮誼行不專精。
T13n0403_p0607c26(00)║心在他念是亂定意。何謂惑於智慧。
T13n0403_p0607c27(03)║斷諸邪見見若干品顛倒諸事。
T13n0403_p0607c28(08)║陰蓋礙法其缺智慧是謂不善。假使諸惡如是像法興起來者。
T13n0403_p0607c29(01)║而不聽之是一意斷。
T13n0403_p0608a01(10)║假使諸惡不善法興即尋覺之。知之非法不善報應。
T13n0403_p0608a02(07)║了之損耗為行穢矣。名之冥室修奉順義消不淨欲。
T13n0403_p0608a03(04)║則以慈心而除瞋恚。解十二因緣而滅愚冥。
T13n0403_p0608a04(04)║其盡塵勞是謂為斷。同因緣起觀其所生。
T13n0403_p0608a05(05)║不得本末而無所斷。一切諸法從習行致是二意斷。
T13n0403_p0608a06(02)║設令善法未興起者勸令興發。
T13n0403_p0608a07(07)║顯使精進自攝其心嘆無量德。所以者何善法無量。
T13n0403_p0608a08(04)║菩薩大士所應修行。當樂慧根眾德之本。
T13n0403_p0608a09(05)║皆由精進致諸福慶。顯揚通致德祚之原是三意斷。
T13n0403_p0608a10(02)║所可謂言善法若興令得堅住。
T13n0403_p0608a11(07)║不畏失節不忽忘之。益樂元元夙夜精進。
T13n0403_p0608a12(08)║自攝其心以勸助道斯謂平等。所以者何。勸道心者德本不朽。
T13n0403_p0608a13(01)║所以者何。其心清淨。雖處三界而無所著。
T13n0403_p0608a14(02)║若有勸助德猗三界則謂盡索。
T13n0403_p0608a15(07)║若能勸樂志一切智。謂通慧本終不損耗是四意斷。
T13n0403_p0608a16(04)║何謂菩薩而修神足。神足有四。已自發樂慇懃精進。
T13n0403_p0608a17(01)║彼以何習興神足本。當行四等慈悲喜護。
T13n0403_p0608a18(02)║常當遵習四無放逸。廣大其心而不貪身。
T13n0403_p0608a19(03)║以能治心奉第一禪。如是至四以得禪定身心輕便。
T13n0403_p0608a20(00)║身心已便所謂入神通。以入神通。即生神足。
T13n0403_p0608a21(00)║勤修精進元元志道。以勤樂故輒親道義。
T13n0403_p0608a22(01)║以精進故能成此法。以勤修故而致此義。
T13n0403_p0608a23(02)║一心觀察以方便法。曉致神通故謂神足。
T13n0403_p0608a24(03)║常愛樂故能有所變。以精進故能使成就。
T13n0403_p0608a25(04)║以專精故能了廣大。聊自修德輒成於道。
T13n0403_p0608a26(05)║有計於彼菩薩神足。緣是之故而得親近。
T13n0403_p0608a27(05)║有心自在所欲至到無能違者。
T13n0403_p0608a28(10)║諦行所致究竟根原眾行備悉。魔不能制等如虛空。
T13n0403_p0608a29(06)║徹視無邊洞聽無際。定意無限神足無底。
T13n0403_p0608b01(07)║見一切根自睹其原。是為菩薩行四神足而不可盡。
T13n0403_p0608b02(00)║何謂菩薩修於五根而不可盡。何謂為五。
T13n0403_p0608b03(01)║一曰信根。二曰精進根。三曰意根。四曰定根。
T13n0403_p0608b04(00)║五曰慧根。何謂信根常信諸法。
T13n0403_p0608b05(05)║何謂為法其正見者信遊生死。隨其神足以成彼行。
T13n0403_p0608b06(02)║不樂他神而解第一真諦之義。
T13n0403_p0608b07(07)║脫于深妙十二因緣。無吾我人空無想願無所著相。
T13n0403_p0608b08(04)║普信諸法不墮諸見。信諸佛法信於十力四無所畏。
T13n0403_p0608b09(01)║不懷狐疑亦無猶豫。
T13n0403_p0608b10(10)║合集佛法令無限際是謂信根。何謂精進根。
T13n0403_p0608b11(10)║所信法者因此精進諸根益明踰日月光是精進根。
T13n0403_p0608b12(07)║所可用法修精進根。由是之故不失意根。
T13n0403_p0608b13(07)║其意廣大不住崖際是謂意根。斯意靜然不違意根意廣如空。
T13n0403_p0608b14(00)║以之意根專精不亂是謂定根。
T13n0403_p0608b15(04)║其定意根常住寂名。而專守一是謂慧根觀察曉了。
T13n0403_p0608b16(01)║若於此法如是色像。分別無我是謂慧根。
T13n0403_p0608b17(02)║如是五根能具足者具諸佛法。
T13n0403_p0608b18(07)║其能具者住受決地而不動移。
T13n0403_p0608b19(12)║猶如外學五通仙人雖視胎中不能豫別男女之根。諸佛世尊亦復如是。
T13n0403_p0608b20(01)║菩薩所學未成五根則不授決。
T13n0403_p0608b21(06)║五根已達然後受決。是為菩薩五根無盡。
T13n0403_p0608b22(00)║何謂諸力則有五力而不可盡。何謂為五。
T13n0403_p0608b23(01)║一曰信力。二曰精進力。三曰意力。四曰定力。
T13n0403_p0608b24(00)║五曰慧力。何謂信力。
T13n0403_p0608b25(09)║常懷篤心在一寂靜而不迷荒。無有色像住見佛形。
T13n0403_p0608b26(05)║亦知他法一心寂靜。所在信力未曾退轉是謂信力。
T13n0403_p0608b27(02)║何謂精進力。設常元元修於精進。
T13n0403_p0608b28(06)║在在修德勤於經典。所生之處其心堅強。
T13n0403_p0608b29(07)║所修德本天上世間無能毀者。亦不能制令不增益。
T13n0403_p0608c01(04)║由是之故德本興盛至無限量是精進力。何謂意力。
T13n0403_p0608c02(01)║所在念法心不懈廢。愛欲眾難無能犯者。
T13n0403_p0608c03(02)║以此意力越眾塵勞。其菩薩者意之所念。
T13n0403_p0608c04(03)║天上世間無能亂者是謂意力。何謂定力。
T13n0403_p0608c05(04)║若在眾會遊憒鬧中所在寂靜。頒宣道力進止行步。
T13n0403_p0608c06(01)║第一禪者無能蔽礙。
T13n0403_p0608c07(10)║所修德本專精道行亦無能毀。第二禪者修於歡悅。
T13n0403_p0608c08(06)║內清澹泊而不有礙。第三禪者欲化眾生。
T13n0403_p0608c09(07)║將護正法無所觀察。逮於四禪者亦無所礙。
T13n0403_p0608c10(06)║以此四禪修禪品類無能踰者。所修定意無能亂者。
T13n0403_p0608c11(03)║定意自在是謂定力。何謂慧力。
T13n0403_p0608c12(08)║若處俗法及度世法悉能曉了。所生之處無能為師。
T13n0403_p0608c13(05)║悉知世俗章句文字。所造立業神仙異術。
T13n0403_p0608c14(06)║五經六藝方俗異書。菩薩不學自然知之。
T13n0403_p0608c15(06)║及度世法無所不通。菩薩以此聖明之慧。
T13n0403_p0608c16(07)║心能通暢天上世間獨步無侶。隨時頒宣。
T13n0403_p0608c17(07)║是謂慧力而不可盡。
T13n0403_p0608c18(00)║阿差末菩薩經卷第六
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