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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 403《阿差末菩薩經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 403 阿差末菩薩經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
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T13n0403_p0592a02(00)║阿差末菩薩經卷第三
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T13n0403_p0592a04(00)║ 西晉月氏國三藏竺法護譯
T13n0403_p0592a05(00)║佛告阿差末。
T13n0403_p0592a06(12)║仁者於今為能苞[果/衣]一切眾生乎。阿差末言。承佛聖旨具悉任受。
T13n0403_p0592a07(03)║阿差末菩薩適入三昧。應時一切諸有色身。
T13n0403_p0592a08(03)║供養華香繒蓋幢幡皆入臍中。其身如故不增不減。
T13n0403_p0592a09(00)║有一菩薩號曰大淨。
T13n0403_p0592a10(09)║問阿差末所入三昧名曰何耶。
T13n0403_p0592a11(14)║顯現變化乃能悉受一切色身華香幡蓋。其身如故而不增減。阿差末曰。
T13n0403_p0592a12(03)║其定號名普受色身。大淨復問。
T13n0403_p0592a13(07)║是三昧者但能受此復受餘乎。阿差末曰。
T13n0403_p0592a14(07)║三千大千國土悉入於身不見所在。所以者何。
T13n0403_p0592a15(06)║以威神故無所增損。時諸眾會諸天人民。
T13n0403_p0592a16(07)║菩薩聲聞皆各有念。猶如久渴望想飲矣。欲見大士所化神變。
T13n0403_p0592a17(00)║佛知眾心語阿差末。為一切人現是三昧。
T13n0403_p0592a18(01)║阿差末曰。輒奉聖教。
T13n0403_p0592a19(10)║應時十方諸會菩薩佛及眾僧。悉自見身坐阿差末臍。
T13n0403_p0592a20(05)║阿差末臍現有國土名普莊嚴。
T13n0403_p0592a21(09)║諸菩薩服如莊嚴國眾菩薩也。亦復皆現在其臍中。
T13n0403_p0592a22(05)║所顯普嚴巍巍如是現威變已眾會各坐續復如故。
T13n0403_p0592a23(02)║大淨菩薩報阿差末。
T13n0403_p0592a24(11)║三昧聖恩威德超殊光光乃爾。阿差末曰。是不足言。所以者何。
T13n0403_p0592a25(03)║三千大千天地山陵。悉受色身為微末耳。
T13n0403_p0592a26(04)║受江沙土不以為迮。況其餘耶。說忍辱品演神足時。
T13n0403_p0592a27(01)║七十垓仁和善人發大道心。
T13n0403_p0592a28(07)║萬二千菩薩皆得無所從生法忍。
T13n0403_p0592a29(00)║舍利弗問阿差末。
T13n0403_p0592b01(10)║願樂復聞菩薩精進而不可盡。阿差末曰。菩薩有八精進無盡。
T13n0403_p0592b02(02)║何謂為八。一曰被于弘誓大德之鎧。
T13n0403_p0592b03(05)║是為精進而不可盡。二曰合集精進而無所退。
T13n0403_p0592b04(04)║三曰勤學長養一切功德。四曰常欲養育普及眾生。
T13n0403_p0592b05(01)║五曰造立無數福慶之原。
T13n0403_p0592b06(08)║六曰心元無求諸度無極。七曰曉了智慧而無窮極。
T13n0403_p0592b07(05)║八曰欲得備悉一切佛法以故無盡。是八精進而不可盡。
T13n0403_p0592b08(00)║阿差末曰。所以名曰被弘誓鎧。
T13n0403_p0592b09(04)║不以生死用為勞苦故。所以者何。不計劫數當成佛道。
T13n0403_p0592b10(00)║亦不思念於若干劫行菩薩業。
T13n0403_p0592b11(05)║所以名曰為弘誓者。不限長遠無量劫故。
T13n0403_p0592b12(06)║菩薩猶為一切之本。方俗所更始數。一日至十五日。
T13n0403_p0592b13(02)║若三十日合為一月。十二月為一歲。
T13n0403_p0592b14(05)║如是轉進至十萬歲。若百千萬歲發意求道。
T13n0403_p0592b15(05)║悉卻是數猶若干載。乃見一佛。如是比數諸江河沙。
T13n0403_p0592b16(01)║初發意等一切眾人。各皆發心各悉包容。
T13n0403_p0592b17(02)║江河沙等諸菩薩亦如是。
T13n0403_p0592b18(09)║無央數不可計一切人悉發意。意所知裁及一事。
T13n0403_p0592b19(06)║其未所知不可稱計。猶如供養江沙等佛。
T13n0403_p0592b20(06)║然後乃具施度無極。戒忍精進一心智慧。
T13n0403_p0592b21(07)║三十七品亦復若斯。菩薩聞是其心不懈。不捨弘誓大德之鎧。
T13n0403_p0592b22(00)║江沙等人皆發道意。
T13n0403_p0592b23(09)║合集此德乃能具足一大人相。一切如是各如前功。
T13n0403_p0592b24(06)║乃悉周備諸大人相。其大人者謂菩薩也。
T13n0403_p0592b25(07)║菩薩聞是不以為勞。所以者何。未曾違捨弘誓鎧故。
T13n0403_p0592b26(03)║是為菩薩被弘誓鎧而不可盡。
T13n0403_p0592b27(00)║何謂增長精進而不可盡。
T13n0403_p0592b28(07)║若有菩薩勤欲聞法。不計遠近不惡水火。所以者何。
T13n0403_p0592b29(03)║無懈惓故。菩薩增長合集功德不用退卻。
T13n0403_p0592c01(04)║合會勸助眾功德故。何故合會。欲以開化眾生之故。
T13n0403_p0592c02(01)║令其度脫使入泥洹故。而般泥洹不以懈慢。
T13n0403_p0592c03(01)║有堅固心無能迴者。常求功祚不用厭惓。
T13n0403_p0592c04(02)║恒住大哀故曰合集。
T13n0403_p0592c05(11)║菩薩所至行步坐起不忘道心。如一念頃念佛法教。護於一切不以為煩。
T13n0403_p0592c06(00)║故曰合集而不可盡。
T13n0403_p0592c07(09)║何謂長養一切精進而不可盡。所立功德志願常存於諸通慧。
T13n0403_p0592c08(02)║以故名曰為不可盡。猶如眾龍還雨大海。
T13n0403_p0592c09(03)║不可別知渧數多少計之無盡。
T13n0403_p0592c10(08)║諸通慧者功德如是至不可盡。何謂造立無數功德。
T13n0403_p0592c11(05)║所作用心為一切故常懷等意。所立功祚不離通慧。
T13n0403_p0592c12(02)║所修福願欲使眾生皆共蒙恩。
T13n0403_p0592c13(07)║以故名曰立無數德。何謂心求諸度無極。
T13n0403_p0592c14(07)║眾生四大悉不可盡。不可數者入此諸數。
T13n0403_p0592c15(08)║一曰悉教三千大千世界眾生之類。如是比像不可稱載。
T13n0403_p0592c16(03)║阿僧祇人皆開化之無限如斯。百倍千倍萬倍億倍。
T13n0403_p0592c17(00)║百億萬倍不可計喻。所教度者為少少耳。
T13n0403_p0592c18(01)║聞是不恐亦不畏懅為應精進。
T13n0403_p0592c19(06)║是謂造立無數功德而不可盡。何謂曉了智慧而無窮極。
T13n0403_p0592c20(01)║菩薩功德不可盡故。
T13n0403_p0592c21(10)║如是悉計一切普智諸眾生本所作功德。乃及道跡往來不還。
T13n0403_p0592c22(03)║無著緣覺皆合此德。乃成於佛一毛功德合集計是。
T13n0403_p0592c23(00)║各各悉成體諸毛孔巍巍眾德。
T13n0403_p0592c24(05)║乃能成佛兩眉間相。若斯眉間千倍之福乃成頂相。
T13n0403_p0592c25(02)║所以者何。天上天下無能堪任見佛頂故。
T13n0403_p0592c26(03)║以是故曰德不可盡慧無窮極。又復何謂慧無窮極。
T13n0403_p0592c27(00)║正使三千大千世界眾生悉篤信佛。
T13n0403_p0592c28(03)║如是信佛其信百倍。乃與奉信者同等功耳。
T13n0403_p0592c29(03)║設奉信等周滿三千大千世界。
T13n0403_p0593a01(08)║其智百倍不及八等人。若八等人滿三千大千世界。
T13n0403_p0593a02(05)║其智百倍不如道跡。若三千大千世界充滿中人。
T13n0403_p0593a03(03)║求道跡業往來不還及與無著。
T13n0403_p0593a04(08)║其智百倍不如一緣覺智。若三千大千世界滿中緣覺。
T13n0403_p0593a05(04)║猶不如一發意菩薩之智。正使三千大千世界。
T13n0403_p0593a06(02)║充滿其中初發意菩薩。其智百倍不如阿惟越致。
T13n0403_p0593a07(00)║正使三千大千世界眾生悉成不退轉。
T13n0403_p0593a08(02)║其智百倍猶不如一一生補處菩薩之智。
T13n0403_p0593a09(03)║正使三千大千世界眾生為一生補處。
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T13n0403_p0593a11(23)║其智百倍不如一如來處處慧力合諸力無所畏入佛法遊要慧所以者何。其一切智悉入佛意。
T13n0403_p0593a12(01)║菩薩聞是不恐不懼不畏不難。
T13n0403_p0593a13(06)║是則名曰習無窮慧而不可盡。何故習無窮慧而不可盡。
T13n0403_p0593a14(01)║用入一切眾生心故。
T13n0403_p0593a15(10)║正使過去眾生心念無限其發道意。
T13n0403_p0593a16(13)║一人明解悉曉了知此諸過去眾生心念。等於眾生猶如一人。
T13n0403_p0593a17(06)║如斯比像不可稱計。眾生之黨皆婬怒癡之所覆蓋。
T13n0403_p0593a18(03)║復有一人入婬怒癡惑亂之中。而為眾塵見憒迷荒。
T13n0403_p0593a19(00)║菩薩發意恒以道慧皆知眾生婬怒癡亂。
T13n0403_p0593a20(01)║是曰慧明之聖弘智。若諸眾生悉各發意。
T13n0403_p0593a21(02)║善惡因緣因緣所為起者滅者。
T13n0403_p0593a22(07)║如是慧者雖處其中心不以煩。皆能暢達猶如虛空。
T13n0403_p0593a23(03)║其虛空者無不空處。聖慧者然。
T13n0403_p0593a24(07)║心所明解三世眾生靡所不達。故名曰慧而無窮極亦不可盡。
T13n0403_p0593a25(00)║何謂一切佛法亦不可盡。
T13n0403_p0593a26(07)║悉具一切六度無極求諸佛法。若有菩薩從初發意所修方便。
T13n0403_p0593a27(00)║然後乃致坐佛樹下。發心功德不可稱計。
T13n0403_p0593a28(01)║普悉具足皆成佛法。
T13n0403_p0593a29(10)║故曰菩薩合諸佛法而不可盡。
T13n0403_p0593b01(00)║復有菩薩合集精進亦不可盡。
T13n0403_p0593b02(05)║身所立德不以為難。口演功祚亦不以惓。意惟勤修。
T13n0403_p0593b03(02)║其身口心三事精進則是元首。
T13n0403_p0593b04(06)║何謂意精進其意泰然。何謂泰然用求佛道。
T13n0403_p0593b05(06)║用求佛道為何謂也。恢弘其心寂無所為。何謂發是。
T13n0403_p0593b06(03)║發是意者謂發道心是。此則菩薩之大哀也。
T13n0403_p0593b07(03)║何謂菩薩地。信樂無我是曰為忍。
T13n0403_p0593b08(06)║何謂發是其發是者悉能總攝一切眾生故。何謂為處。
T13n0403_p0593b09(02)║用得備悉具諸法故。不以生死為勤勞也。
T13n0403_p0593b10(03)║其發是者不著三界。其發是者身諸所有無所愛吝。
T13n0403_p0593b11(00)║又其處者所可施與。不嘆宣已有斯德行。
T13n0403_p0593b12(01)║所謂處者。不以禁戒而自稱嘆意存自大。
T13n0403_p0593b13(01)║又其處者忍眾苦惱不以是業而懷憍慢。
T13n0403_p0593b14(02)║所謂其處所獲功德。轉曰增益巍巍無量。
T13n0403_p0593b15(03)║所謂處者是志度脫。不離布施伏心制意。
T13n0403_p0593b16(04)║所謂處者學問無厭如法習教。所謂處者如所聞義。
T13n0403_p0593b17(01)║奉行不改無有異意。
T13n0403_p0593b18(10)║所謂處者習學思惟不可講法。權謀方便不以為難。
T13n0403_p0593b19(06)║習無悕望所頒宣法。翫習諷誦念察曉了其義之所歸趣。
T13n0403_p0593b20(01)║不用勞厭而懈廢也。學修元元無所想報。
T13n0403_p0593b21(01)║是有四事是為菩薩之所修行。所以者何。
T13n0403_p0593b22(02)║其能發此慈悲喜護。
T13n0403_p0593b23(11)║又其處者所瞻察意普懷大哀。又其處者緣是之故。具足五通習無生死。
T13n0403_p0593b24(00)║又其處者得四意止逮于順理。
T13n0403_p0593b25(05)║不當所思而不惟之。又其處者知四意斷不廢功德。
T13n0403_p0593b26(02)║亦不抑制無福慶人。所以者何。修中間行。
T13n0403_p0593b27(01)║又其處者神足所習。如佛法教無所悕望。
T13n0403_p0593b28(02)║又其處者習學善德諸根不亂。
T13n0403_p0593b29(07)║無限非法悉能分別。又其處者謂十種力。無有能勝心懷聖智。
T13n0403_p0593c01(00)║又其處者欲求佛覺。諸興造行入眾法義。
T13n0403_p0593c02(01)║而不自大成七覺意。
T13n0403_p0593c03(10)║又其處者求斯道德不念諸來。及住去者亦無所想。
T13n0403_p0593c04(06)║又其處者慕求肅敬。寂靜其志而無憒亂。
T13n0403_p0593c05(06)║又其處者欲得正觀。明察諸法求其所存。
T13n0403_p0593c06(07)║又其處者曾所博聞便能修習。常如法住務修身德行。
T13n0403_p0593c07(02)║又其處者求于法身而損眾俗。
T13n0403_p0593c08(06)║妄想之著信達無形。又其處者謂彼音聲常欲莊嚴。
T13n0403_p0593c09(03)║隨時暢出通于十方。又其處者樂如道行。
T13n0403_p0593c10(04)║脫不脫者使至永安。又其處者謂不合非勸化四魔。
T13n0403_p0593c11(01)║何謂四魔。一曰身魔。二曰罪塵魔。三曰死魔。
T13n0403_p0593c12(00)║四曰天魔。又其處者離諸惡習修眾德本。
T13n0403_p0593c13(01)║諸穢寂然而不興亂。
T13n0403_p0593c14(10)║又其處者普見道慧察眾緣起。又其處者見諸所入世俗所作。
T13n0403_p0593c15(03)║消息方便因濟度之。又其處者咸睹道法而隨時化。
T13n0403_p0593c16(00)║是意精進而不可盡。若有能具一切處者。
T13n0403_p0593c17(01)║終無諸難所作悉解。不以妄想住所行慧。
T13n0403_p0593c18(01)║亦不動轉一切所行皆不離慧。
T13n0403_p0593c19(06)║何謂菩薩行不離慧。所行功德悉因是法。
T13n0403_p0593c20(07)║常為一切興無極慈。無極慈者不盡世俗。因佛道慧不隨無為。
T13n0403_p0593c21(00)║是名菩薩無盡精進。宣說精進不可盡時。
T13n0403_p0593c22(01)║九十六垓諸天世人。皆發無上正真道意。
T13n0403_p0593c23(02)║三萬二千天子悉得無所從生法忍。
T13n0403_p0593c24(00)║舍利弗復問阿差末菩薩言。
T13n0403_p0593c25(06)║豈復有義施度無極不可盡乎。阿差末曰。
T13n0403_p0593c26(07)║用十六事而不可盡。聲聞緣覺所不能及。何謂十六。
T13n0403_p0593c27(03)║一曰所施不懷異心。而悉具足如來法施。
T13n0403_p0593c28(04)║二曰所施不興斯念。吾緣是故當獲福報。
T13n0403_p0593c29(05)║三曰所施普愍一切不懷異心。
T13n0403_p0594a01(10)║四曰所施不念望得三昧正受。所以者何。
T13n0403_p0594a02(11)║不樂生于淨居天上常好人間。五曰所施皆能達知眾生心行。
T13n0403_p0594a03(04)║六曰所施其意清和。所以者何。欲使其心隨己計故。
T13n0403_p0594a04(01)║亦令其身從心所念。七曰所施如受者意。
T13n0403_p0594a05(02)║所以者何。其德以過色無色天。
T13n0403_p0594a06(07)║八曰所施與寂寞俱亦復恬怕。所以然者。過諸聲聞緣覺上故。
T13n0403_p0594a07(00)║九曰所施不協恨心。所以者何。
T13n0403_p0594a08(04)║欲使究暢至成就故。十曰所施威神巍巍無能制斷。
T13n0403_p0594a09(01)║十一曰以智慧施普等眾生立度一切。
T13n0403_p0594a10(03)║十二曰其所施者所施與人隨意喜樂。
T13n0403_p0594a11(05)║而惠救之心常正安。所以者何。能御意故。
T13n0403_p0594a12(05)║十三曰其所施與不斷三寶。所以者何。
T13n0403_p0594a13(07)║不捨如來至真之種。十四曰所施常明不懷猶豫而不迷惑。
T13n0403_p0594a14(01)║十五曰所施與者順如法教。所以者何。
T13n0403_p0594a15(03)║所行隨義。十六曰所施與無所不知。
T13n0403_p0594a16(06)║有所興造樂智慧本。所以者何。欲令其智。
T13n0403_p0594a17(06)║無有窮極甚廣大故。
T13n0403_p0594a18(15)║是為菩薩十六事業施度無極而不可盡。
T13n0403_p0594a19(00)║何謂為禪心寂靜故。何謂神通慧具足故。
T13n0403_p0594a20(01)║何謂為慧所見諸色是則不通。
T13n0403_p0594a21(06)║睹諸色盡其意不隨此名曰通。所以者何。
T13n0403_p0594a22(07)║而不中道行取證故。其所聽聞皆在不通。
T13n0403_p0594a23(07)║諸可有音悉無逮得此名曰通。悉能曉知眾生心行是則不通。
T13n0403_p0594a24(00)║心除此智不以盡心而造證矣。所以者何。
T13n0403_p0594a25(01)║不取羅漢此名曰通。
T13n0403_p0594a26(10)║能自知本因所從來是則不通。不於三世而有罣礙此名曰通。
T13n0403_p0594a27(03)║遍諸國土是則不通。
T13n0403_p0594a28(12)║雖遍諸國解無所有無剎土想此名曰通。信向諸法是則不通。
T13n0403_p0594a29(05)║達見一切諸法本末此名曰通。
T13n0403_p0594b01(10)║一切所作有妄想意是則不通。曉了眾生無所悕望此名曰通。
T13n0403_p0594b02(03)║樂欲往生若過諸天釋梵四王是則不通。
T13n0403_p0594b03(04)║菩薩皆知一切聲聞緣覺所修聖慧。
T13n0403_p0594b04(07)║悉能總攬此名曰通。為眾元首。所曰元首在於諸法最上之故。
T13n0403_p0594b05(00)║因是名曰通慧功德而不可盡。
T13n0403_p0594b06(05)║阿差末菩薩復謂舍利弗言。
T13n0403_p0594b07(11)║因諸亂意菩薩以故習自伏心。是曰為禪。其智慧者悉捨眾惡是曰禪定。
T13n0403_p0594b08(00)║又菩薩行習住定意則無變心。所以者何。
T13n0403_p0594b09(01)║云修正住。修正住故習六度無極。正諸法故。
T13n0403_p0594b10(00)║習諸法者用正故學。習菩薩行等心眾生。
T13n0403_p0594b11(00)║已等眾生便等諸法。已等諸法知菩薩心。
T13n0403_p0594b12(00)║已知菩薩則能暢解眾生志操。
T13n0403_p0594b13(05)║知眾生已則知諸法。是名曰習弘等一切眾生之類。
T13n0403_p0594b14(02)║悉等諸法而無適莫。等住諸法。
T13n0403_p0594b15(06)║是名曰定意為正受矣。空無想願謂等生死。
T13n0403_p0594b16(05)║等生死者便等諸法。其已平等坦無偏黨。
T13n0403_p0594b17(05)║心普等者等眾生心。等眾生心已乃謂平等。故曰普等。
T13n0403_p0594b18(00)║其心所行平若虛空。如地水火風無有愛憎。
T13n0403_p0594b19(00)║其心等者無憂無喜。其身已住不眴佛土。
T13n0403_p0594b20(01)║定若三昧。不以諛諂如本際住。
T13n0403_p0594b21(05)║而不自大亦不賤。己不癡不惡亦不多辭。
T13n0403_p0594b22(06)║唯欲曉了法之本原。是時非時常隨時宜。
T13n0403_p0594b23(06)║不從一切世俗之穢越世八事。利衰毀譽苦樂有名失稱。
T13n0403_p0594b24(01)║捨諸有為不好憒鬧。隨是法者不離三昧。
T13n0403_p0594b25(02)║所以者何。皆見天下所造立行。
T13n0403_p0594b26(07)║隨其所行續在三昧莫能知者。是曰菩薩善權方便。
T13n0403_p0594b27(04)║深入智慧寂度無極。若欲三昧執御其心。
T13n0403_p0594b28(05)║由無極哀而隨因緣。所以者何。用眾生故。
T13n0403_p0594b29(05)║斯義名曰善權方便。寂然恬怕三昧之業。此為聖慧。
T13n0403_p0594c01(01)║已如三昧所建立者依仰佛慧是曰善權。
T13n0403_p0594c02(02)║而於諸法永無所求是曰智慧。
T13n0403_p0594c03(07)║奉執定意又以功德化護諸法是曰善權。
T13n0403_p0594c04(08)║其心坦然不壞法身是曰智慧。以三昧定住念佛身。
T13n0403_p0594c05(05)║諸相種好是曰善權。弘恩元元念佛法身是曰智慧。
T13n0403_p0594c06(01)║於三昧中念佛諸音。猶如梵聲是曰善權。
T13n0403_p0594c07(02)║思知諸法無有言辭是曰智慧。
T13n0403_p0594c08(07)║住於三昧心如金剛是曰善權。
T13n0403_p0594c09(12)║雖獲禪定不忘世俗眾生群黨是曰智慧。而於三昧念備本願長育一切。
T13n0403_p0594c10(01)║是為處處隨時善權。
T13n0403_p0594c11(10)║又於禪思解于眾生悉無吾我是曰智慧。
T13n0403_p0594c12(11)║遊于三昧不捨諸法是曰善權。曉無本末亦無根原是曰智慧。
T13n0403_p0594c13(04)║修于三昧思諸佛土悉為清淨是曰善權。
T13n0403_p0594c14(05)║解諸佛土都無所有是曰智慧。
T13n0403_p0594c15(10)║在三昧住惟有佛樹修之莊嚴是曰善權。
T13n0403_p0594c16(11)║身離眾欲而無穢濁是曰智慧。又在三昧念轉法輪是為善權。
T13n0403_p0594c17(04)║遵行禪定轉無所轉是曰智慧。住于三昧欲見菩薩。
T13n0403_p0594c18(01)║以相莊嚴是曰善權。
T13n0403_p0594c19(10)║以濟眾苦無有煩惱是如來禪。如來禪者了一切法。
T13n0403_p0594c20(07)║永不貪欲不想塵勞。知諸情樂除眾法想名曰禪思。
T13n0403_p0594c21(03)║是為菩薩所生地慧。
T13n0403_p0594c22(12)║開士大士以諸一心與法不同塵是乃名曰不可盡禪。不為一切眾魔得便。
T13n0403_p0594c23(00)║則為正覺造諸法器。所以者何。靡不含容。
T13n0403_p0594c24(01)║正士說此寂度無極不可盡時。
T13n0403_p0594c25(06)║四萬菩薩得日明三昧。何謂日明三昧定者。
T13n0403_p0594c26(06)║猶日出時燈火炬耀。星宿月光闇蔽無明。
T13n0403_p0594c27(06)║菩薩已逮是三昧者。一切眾聖咸為覆蔽。所以者何。
T13n0403_p0594c28(03)║其慧巍巍明弘廣故。一切聲聞緣覺智明皆為覆蔽。
T13n0403_p0594c29(00)║以故名曰日明三昧。菩薩已住寂度無極。
T13n0403_p0595a01(00)║悉能逮成諸三昧定。粗舉都較。
T13n0403_p0595a02(03)║取要言之。演諸三昧名。有三昧名曰照明。
T13n0403_p0595a03(03)║有定名月光。有定名莊嚴。有定名嚴燿。
T13n0403_p0595a04(04)║有定名修嚴。有定名無極暉猛伏。有定名其明消冥。
T13n0403_p0595a05(01)║有定名如諸法教。有定名成光明。
T13n0403_p0595a06(05)║有定名無所憂。有定名立堅固。有定名等如太山。
T13n0403_p0595a07(02)║有定名法明。有定名法御。有定名法君。
T13n0403_p0595a08(03)║有定名法慧順教。有定名感法寶。
T13n0403_p0595a09(07)║有定名法城總持御。有定名知人意行。
T13n0403_p0595a10(08)║有定名幢英棄眾煩苛。有定名力制四魔。有定名已成十力。
T13n0403_p0595a11(01)║有定名斷諸罣閡。有定名造燈光。
T13n0403_p0595a12(04)║有定名堅住若地。有定名如須彌。有定名猶安明。
T13n0403_p0595a13(01)║有定名智行光燿。有定名智不可計隨具教。
T13n0403_p0595a14(01)║有定名心教柔軟。有定名無所求脫。
T13n0403_p0595a15(04)║有定名如水日月光。有定名猶如佛身。
T13n0403_p0595a16(06)║有定名等諸無我。有定名調象隨教。有定名見得諸佛念。
T13n0403_p0595a17(01)║有定名法意無礙。有定名無退不轉。
T13n0403_p0595a18(04)║有定名眾毒消淨如月。有定名入空寂。
T13n0403_p0595a19(05)║有定名曉眾想。有定名無願。有定名住一心。
T13n0403_p0595a20(04)║有定名如金剛。有定名無極光莫能當。有定名自在淨。
T13n0403_p0595a21(00)║有定名內諸勞煩盡。有定名廣大如空。
T13n0403_p0595a22(02)║有定名入一切業。有定名心思得慧。
T13n0403_p0595a23(05)║有定名慧悅人無盡。有定名成聖慧。有定名總無所忘。
T13n0403_p0595a24(01)║有定名冥普見明皆多樂。有定名慈行。
T13n0403_p0595a25(03)║有定名心本淨大哀。有定名入諸護。
T13n0403_p0595a26(06)║有定名心等入無所礙脫。有定名法法住。有定名智明達。
T13n0403_p0595a27(01)║有定名解暢。有定名不可數。有定名充飽眾。
T13n0403_p0595a28(01)║有定名無不了。有定名脫慧隨化眾。
T13n0403_p0595a29(04)║有定名金剛蓮華。有定名了無常。有定名尊智慧。
T13n0403_p0595b01(01)║有定名勇伏。有定名諸佛念。有定名隨教明脫。
T13n0403_p0595b02(00)║有定名嚴佛土。有定名開闢靜諸國。
T13n0403_p0595b03(02)║有定名入眾生心喜。有定名正真直。
T13n0403_p0595b04(04)║有定名以菩薩道六度無極嚴。有定名覺解結。
T13n0403_p0595b05(03)║有定名覺意華。有定名施脫若天藥。
T13n0403_p0595b06(06)║有定名光無不周。有定名明無住佛。有定名甚深妙。
T13n0403_p0595b07(02)║有定名積寶如海。有定名如山方面。
T13n0403_p0595b08(05)║有定名神足甚廣無不總。有定名見無數佛。
T13n0403_p0595b09(05)║有定名總諸學。有定名如彈指頃無不知。
T13n0403_p0595b10(06)║有定名智不可限計如大海。如是等定億億巨垓。
T13n0403_p0595b11(03)║菩薩以住寂度無極普備斯定。
T13n0403_p0595b12(00)║阿差末菩薩復謂舍利弗言。
T13n0403_p0595b13(06)║智度無極而不可盡為何謂也。
T13n0403_p0595b14(11)║如所聞慧趣建立行故曰不可盡。應如斯行有八十事。何謂八十。
T13n0403_p0595b15(00)║順所聞 尋如意 如教習 從善友命
T13n0403_p0595b16(00)║ 不自大 所作不忘 常恭恪 從經業
T13n0403_p0595b17(01)║ 如言從 數習智 勤心受 不失節
T13n0403_p0595b18(02)║ 不忘念 意不亂 興寶意 顯藥志 除諸病
T13n0403_p0595b19(00)║ 是意器 樂忍辱 思樂諦 入慧意
T13n0403_p0595b20(01)║ 學無厭 施無所慕 施無適莫 所聞諦思
T13n0403_p0595b21(00)║ 歡喜啟受 心悅身輕 其意清和
T13n0403_p0595b22(03)║ 而無煩苛 所學如本 常喜說法 聞欲向道
T13n0403_p0595b23(01)║ 法自守者 好聞正 不在異學
T13n0403_p0595b24(00)║唯受雅智度無極 逮於菩薩方等經
T13n0403_p0595b25(02)║ 但慕聽權方便經 又好聞習四等心
T13n0403_p0595b26(04)║ 復察解了無神通 如初意耳無異念
T13n0403_p0595b27(06)║ 心務於諦善方便 唯欲聽之無生法
T13n0403_p0595b28(00)║不貪觀 但悅慈 了十二緣 達無常
T13n0403_p0595b29(00)║ 知於苦 暢無我 欲知寂 分別空
T13n0403_p0595c01(02)║ 解無相 體無願 曉生死 了功德 達眾生
T13n0403_p0595c02(00)║ 知無忘 嚴其音 若城郭
T13n0403_p0595c03(03)║ 所聞勤執 樂聽經寶 在俗知俗 啟於中意
T13n0403_p0595c04(01)║ 以為伴侶 欲聞降伏 諸事業
T13n0403_p0595c05(00)║常志思僥 普入諸法 慕斷貧乏
T13n0403_p0595c06(02)║ 所云貧乏 謂智不足 念解遵通 曉解聖慧
T13n0403_p0595c07(00)║ 悅受正道 曉無智者 悉化使知
T13n0403_p0595c08(01)║ 了常遭苦 給不足者 別離一切
T13n0403_p0595c09(02)║ 無功德業 明識其本 眾惡不為
T13n0403_p0595c10(03)║ 暢益身義 達利眾生 解安隱行 樂不懷恨
T13n0403_p0595c11(00)║ 欲別至尊 無極之事 念諸佛法
T13n0403_p0595c12(01)║ 所因獲致
T13n0403_p0595c13(00)║是為名曰如所聞慧輒建立行。
T13n0403_p0595c14(00)║阿差末菩薩謂舍利弗言。
T13n0403_p0595c15(07)║菩薩有三十二事所入隨時。何謂三十二。隨音響入(一)。
T13n0403_p0595c16(02)║欲入於觀(二)。入心所行(三)。入身求脫(四)。而濟眾生(五)。
T13n0403_p0595c17(01)║入不斷無常(六)。入無所著(七)。
T13n0403_p0595c18(08)║入隨因緣所可作為(八)。所入無人(九)。入於無壽(十)。入於無命(十一)。
T13n0403_p0595c19(03)║入去來今之所住處(十二)。入功德業(十三)。入空不懈(十四)。
T13n0403_p0595c20(02)║入于無想(十五)。而入無願不廢勤修。
T13n0403_p0595c21(06)║不以空取證無想不願護已不墮(十六)。欲入三昧而修正受。
T13n0403_p0595c22(02)║悉向成就三昧正受。以故不生無色天。
T13n0403_p0595c23(04)║所以者何擁護所致(十七)。又入諸通智慧之原。
T13n0403_p0595c24(05)║雖爾不入盡滅之徑(十八)。又入無生濟諸所生(十九)。
T13n0403_p0595c25(05)║復入本際思惟其義(二十)。欲入無際而不取證。
T13n0403_p0595c26(06)║所以者何有將護故。所云無護則為聲聞(二十一)。
T13n0403_p0595c27(06)║欲入眾生解無吾我不捨大哀(二十二)。入一切畏生死之難(二十三)。
T13n0403_p0595c28(00)║所可遊入雖有生死無為生故(二十四)。
T13n0403_p0595c29(04)║又入所厭眾諸塵勞(二十五)。入厭欲者亦不墮落。
T13n0403_p0596a01(04)║所以者何不中取證(二十六)。
T13n0403_p0596a02(12)║又入不思貪欲之黨入不捨法(二十七)。入諸犯法而不為非(二十八)。
T13n0403_p0596a03(06)║入權方便所以者何。由因眾生意墮貪愛欲開化故(二十九本闕三十)。
T13n0403_p0596a04(00)║所入教授應病與藥(三十一)。
T13n0403_p0596a05(08)║菩薩所度各得其所(三十二)。是為三十二事所導如事。
T13n0403_p0596a06(06)║所以者何不失節故。猶欲入城會從門入。
T13n0403_p0596a07(07)║欲暢眾緣當眼察之。解緣業者則不諍訟。
T13n0403_p0596a08(07)║欲令無爭莫如自守。欲知無言為隹快者不如莫語。所以者何。
T13n0403_p0596a09(00)║不喜語者自護身口。不欲所止勿在彼居。
T13n0403_p0596a10(01)║不欲動者慎勿得轉。無悕望者亦無所想。
T13n0403_p0596a11(02)║是故曰等。欲不迷色當正堅住。
T13n0403_p0596a12(06)║已堅住者爾乃達至。不樂令變常自謹慎。
T13n0403_p0596a13(07)║若慕寂靜將養己者勿得稱己。不欲下者莫自矜高。
T13n0403_p0596a14(04)║不高不下具足正法。不喜損者無有能譴。
T13n0403_p0596a15(05)║若樂便安所作無失。無所失者則無有疑。
T13n0403_p0596a16(06)║無有疑者解無本故便無所失。等於三世而無差特。
T13n0403_p0596a17(03)║等三世者無所增損。不住於色痛想行識。亦無殊特。
T13n0403_p0596a18(00)║眼見色識則無所住。
T13n0403_p0596a19(09)║耳聲識鼻香識舌味識身軟識意法識。悉無所住。
T13n0403_p0596a20(07)║從本淨行如法如慧。如審諦行如無吾我。
T13n0403_p0596a21(07)║見諸法行無我曰慧。解諸所有皆無所有。亦悉無本是名曰慧。
T13n0403_p0596a22(00)║不以身綺而懷自大是名曰慧。
T13n0403_p0596a23(05)║知於菩薩習正真慧。達為一切眾生之故。
T13n0403_p0596a24(06)║眾生故者心常不捨不離諸法。是乃名曰菩薩習慧。
T13n0403_p0596a25(00)║阿差末菩薩經卷第三
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