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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 400《佛說海意菩薩所問淨印法門經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 400 佛說海意菩薩所問淨印法門經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
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T13n0400_p0492b06(13)║佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第八
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T13n0400_p0492b08(00)║
T13n0400_p0492b09(16)║ 譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯
T13n0400_p0492b10(00)║爾時世尊重說頌曰。
T13n0400_p0492b11(00)║ 我念過去佛出世 號曰勇猛精進尊
T13n0400_p0492b12(00)║ 劫名花積妙可觀 最上世界名善見
T13n0400_p0492b13(00)║ 八萬四千蓮花出 有佛出現彼劫中
T13n0400_p0492b14(00)║ 世界猶如兜率天 所須飲食皆如意
T13n0400_p0492b15(00)║ 彼無女人不處胎 眾生化生悉嚴好
T13n0400_p0492b16(00)║ 而復不修於餘乘 菩薩皆住大乘法
T13n0400_p0492b17(00)║ 十方所來菩薩眾 於彼世界善可觀
T13n0400_p0492b18(00)║ 皆獲喜相妙定門 受諸快樂未曾有
T13n0400_p0492b19(00)║ 菩薩俱胝二十六 是眾莊嚴二足尊
T13n0400_p0492b20(00)║ 復有餘多天及人 最上佛乘皆安住
T13n0400_p0492b21(00)║ 其佛大仙智德海 數數宣說精進門
T13n0400_p0492b22(00)║ 有菩薩名堅固鎧 於佛發問如斯義
T13n0400_p0492b23(00)║ 所欲安住精進力 菩薩云何精進修
T13n0400_p0492b24(00)║ 此義願佛為我宣 我於是中修行住
T13n0400_p0492b25(00)║ 彼大法王知意已 為說發勤精進德
T13n0400_p0492b26(00)║ 發起勤作行相應 常所伺察修行住
T13n0400_p0492b27(00)║ 發起所謂菩提心 勤作成辨眾善法
T13n0400_p0492b28(00)║ 伺察利益諸眾生 修行隨何法住忍
T13n0400_p0492b29(00)║ 發起恭敬此聽受 勤作宣說而開明
T13n0400_p0492c01(00)║ 深固作意伺察門 修行謂起聖正見
T13n0400_p0492c02(00)║ 發起滌除於慳垢 捨諸所有是勤作
T13n0400_p0492c03(00)║ 具菩提心伺察門 修行所作不求報
T13n0400_p0492c04(00)║ 發起謂振大捨聲 慈於丐者是勤作
T13n0400_p0492c05(00)║ 伺察受用觀無常 修行施已不生悔
T13n0400_p0492c06(00)║ 依法所受名發起 淨命自資是勤作
T13n0400_p0492c07(00)║ 我真實施伺察門 修行施時無意念
T13n0400_p0492c08(00)║ 發起滌除破戒垢 禁戒無缺是勤作
T13n0400_p0492c09(00)║ 伺察將護破戒人 修行具戒無意念
T13n0400_p0492c10(00)║ 發起所謂身業淨 語業清淨是勤作
T13n0400_p0492c11(00)║ 心業清淨伺察門 修行是為諸法淨
T13n0400_p0492c12(00)║ 不容受瞋名發起 忍力現行是勤作
T13n0400_p0492c13(00)║ 自他作護伺察門 修行忍辱無意念
T13n0400_p0492c14(00)║ 恚者常淨名發起 勤作於彼不捨離
T13n0400_p0492c15(00)║ 內心清淨伺察門 修行自他無所得
T13n0400_p0492c16(00)║ 發起謂除懈怠垢 擇精進力是勤作
T13n0400_p0492c17(00)║ 護懈怠者伺察門 修行隨何法住忍
T13n0400_p0492c18(00)║ 積集善法名發起 成辦善法是勤作
T13n0400_p0492c19(00)║ 伺察不樂於餘乘 修行不壞諸業報
T13n0400_p0492c20(00)║ 發起了知於正念 勤作悟入法行中
T13n0400_p0492c21(00)║ 善護正慧伺察門 修行所謂堅固住
T13n0400_p0492c22(00)║ 發起謂理勤謂教 彼諸法門謂伺察
T13n0400_p0492c23(00)║ 知出離道即修行 此發精進善方便
T13n0400_p0492c24(00)║ 發起所謂文總持 善宣說義名勤作
T13n0400_p0492c25(00)║ 不著於聲伺察門 修行了法不可說
T13n0400_p0492c26(00)║ 親近善友名發起 遠離惡友是勤作
T13n0400_p0492c27(00)║ 觀善惡性伺察門 修行憶持於諸法
T13n0400_p0492c28(00)║ 法中出家名發起 捨愛非愛是勤作
T13n0400_p0492c29(00)║ 希求善法伺察門 修行於法無障礙
T13n0400_p0493a01(00)║ 發起樂居曠野中 遠離憒鬧是勤作
T13n0400_p0493a02(00)║ 樂居寂靜伺察門 修行謂修寂靜行
T13n0400_p0493a03(00)║ 少欲善言名發起 歡喜知分是勤作
T13n0400_p0493a04(00)║ 獲受妙樂伺察門 修行謂知所應量
T13n0400_p0493a05(00)║ 增上戒學名發起 所修無雜是勤作
T13n0400_p0493a06(00)║ 增上心學伺察門 增上慧學修行住
T13n0400_p0493a07(00)║ 布施持戒名發起 忍辱精進是勤作
T13n0400_p0493a08(00)║ 禪定慧行伺察門 修行總起智方便
T13n0400_p0493a09(00)║ 財法二施名發起 愛語所謂是勤作
T13n0400_p0493a10(00)║ 利行是為伺察門 修行真實而同事
T13n0400_p0493a11(00)║ 大慈圓滿名發起 大悲具足是勤作
T13n0400_p0493a12(00)║ 法中大喜伺察門 修行此說大捨智
T13n0400_p0493a13(00)║ 發起清淨佛剎土 圓滿相好是勤作
T13n0400_p0493a14(00)║ 護持正法伺察門 度脫眾生修行住
T13n0400_p0493a15(00)║ 不著蘊魔名發起 出煩惱魔是勤作
T13n0400_p0493a16(00)║ 攝伏死魔伺察門 摧伏天魔修行住
T13n0400_p0493a17(00)║ 了知苦果名發起 不立愛故是勤作
T13n0400_p0493a18(00)║ 修道是為伺察門 滅智所謂修行住
T13n0400_p0493a19(00)║ 發起身念處離縛 觀受念處是勤作
T13n0400_p0493a20(00)║ 觀心念處伺察門 修行謂觀法念處
T13n0400_p0493a21(00)║ 發起所謂信根方 精進根力是勤作
T13n0400_p0493a22(00)║ 念定根力伺察門 修行謂即慧根力
T13n0400_p0493a23(00)║ 防斷不善名發起 不壞善法是勤作
T13n0400_p0493a24(00)║ 身心輕利伺察門 修行智起四神足
T13n0400_p0493a25(00)║ 發起謂修七覺分 行八正道是勤作
T13n0400_p0493a26(00)║ 修習止觀伺察門 修行真實明解脫
T13n0400_p0493a27(00)║ 發起勤作起諸行 心得輕安伺察門
T13n0400_p0493a28(00)║ 不轉諸相境界中 此說是為修行住
T13n0400_p0493a29(00)║ 若身若心輕安故 於見於因當出離
T13n0400_p0493b01(00)║ 是中名色若了知 諸聖稱讚此精進
T13n0400_p0493b02(00)║ 於我我所若能滅 即解一切所取縛
T13n0400_p0493b03(00)║ 現起五蓋悉蠲除 惡作疑惑皆斷滅
T13n0400_p0493b04(00)║ 又復能破諸結病 此力除障無所覆
T13n0400_p0493b05(00)║ 於慢過慢斷無餘 所作皆由精進力
T13n0400_p0493b06(00)║ 遣除一切諸有相 止息一切諸戲論
T13n0400_p0493b07(00)║ 斷滅一切煩惱因 智者稱讚此精進
T13n0400_p0493b08(00)║ 聞此精進功德已 勇發精進咸稱讚
T13n0400_p0493b09(00)║ 菩薩會中有十千 悉得無生妙法忍
T13n0400_p0493b10(00)║ 釋迦如來此會中 為諸菩薩廣宣說
T13n0400_p0493b11(00)║ 聞說精進先行時 五千菩薩忍清淨
T13n0400_p0493b12(00)║ 復有天人阿修羅 緊那羅等諸會眾
T13n0400_p0493b13(00)║ 爾時會中有百千 發菩提心善安住
T13n0400_p0493b14(00)║ 我昔曾名堅固鎧 得最上忍菩薩位
T13n0400_p0493b15(00)║ 棄捨身命精進修 經爾許時常無懈
T13n0400_p0493b16(00)║ 親近八萬四千佛 棄捨己身而奉事
T13n0400_p0493b17(00)║ 近侍諸佛一劫中 後居無數菩薩位
T13n0400_p0493b18(00)║爾時大悲思惟大梵天王白海意菩薩言。
T13n0400_p0493b19(01)║善男子。所言佛法是何等增語。海意菩薩言。
T13n0400_p0493b20(00)║大梵。此言佛法者。是一切法增語。何以故。
T13n0400_p0493b21(00)║如來以無分別相。如量取證菩提。
T13n0400_p0493b22(04)║無分別相者。即一切法平等相。
T13n0400_p0493b23(09)║如來是中如量取證菩提。大梵。若了一切法平等。即是菩提。
T13n0400_p0493b24(02)║是故此說一切法即是佛法。
T13n0400_p0493b25(08)║若一切法如是即佛法。亦如是所有一切法自性。即佛法自性。
T13n0400_p0493b26(00)║一切法離故。應知佛法亦離。一切法空故。
T13n0400_p0493b27(00)║應知佛法亦空。大梵。一切法緣生。
T13n0400_p0493b28(03)║若能覺了。諸法緣生即是菩提。
T13n0400_p0493b29(08)║如如來於一切法如是見而彼佛法亦如是見。梵天言。善男子。
T13n0400_p0493c01(00)║豈非佛法越三界邪。菩薩言。大梵。
T13n0400_p0493c02(03)║三界自性即是佛法。何以故。大梵。
T13n0400_p0493c03(06)║而彼佛法平等相中無高無下。猶如虛空亦無高下。
T13n0400_p0493c04(03)║佛法亦復如是。同彼虛空無高無下。大梵。
T13n0400_p0493c05(03)║一切法亦然。自性空中等無高下。大梵。
T13n0400_p0493c06(05)║若善男子及善女人。欲知佛法者。應如是知。
T13n0400_p0493c07(04)║然於所知方便不應取著。
T13n0400_p0493c08(00)║復次大梵。佛法無方分。無處所。
T13n0400_p0493c09(04)║不生不滅非青非黃非赤非白。故無顯色。
T13n0400_p0493c10(05)║非有形相故無形色。無形顯色故即是無相。大梵。
T13n0400_p0493c11(03)║無相義者即佛法義。佛法義者即不墮句義。
T13n0400_p0493c12(03)║不墮句義者即寂靜義。寂靜義者即是離義。
T13n0400_p0493c13(03)║離義者即是空義。空義者即無繫著義。
T13n0400_p0493c14(05)║無繫著義者即實性義。實性義者即真如義。
T13n0400_p0493c15(05)║真如義者即畢竟不生義。不生義者即不滅義。
T13n0400_p0493c16(04)║不滅義者即無住處義。
T13n0400_p0493c17(00)║爾時海意菩薩重說頌曰。
T13n0400_p0493c18(00)║ 所說無相義 是勝佛法義
T13n0400_p0493c19(00)║ 其說佛法義 即不墮句義
T13n0400_p0493c20(00)║ 不墮寂靜義 寂靜是離義
T13n0400_p0493c21(00)║ 離義即空義 空義無著義
T13n0400_p0493c22(00)║ 無著實性義 實性真如義
T13n0400_p0493c23(00)║ 真如即畢竟 不生不滅義
T13n0400_p0493c24(00)║ 不滅無處義 法義如是住
T13n0400_p0493c25(00)║ 如所住法界 諸法亦然住
T13n0400_p0493c26(00)║ 如諸法所住 佛法亦然住
T13n0400_p0493c27(00)║ 如佛法所住 生滅法亦然
T13n0400_p0493c28(00)║ 無著法等義 真如無異住
T13n0400_p0493c29(00)║ 聲聞緣覺法 亦平等隨住
T13n0400_p0494a01(00)║ 如是處住法 佛法勝無上
T13n0400_p0494a02(00)║ 無方分處所 故佛法安住
T13n0400_p0494a03(00)║ 勿於生滅中 隨觀諸佛法
T13n0400_p0494a04(00)║ 彼非形顯色 無少法可得
T13n0400_p0494a05(00)║ 無形亦無相 佛法而開明
T13n0400_p0494a06(00)║ 如諸法自性 佛法亦如是
T13n0400_p0494a07(00)║ 此所說平等 無差別無相
T13n0400_p0494a08(00)║ 如是求佛法 諸法亦然求
T13n0400_p0494a09(00)║ 若法無所得 彼即無分別
T13n0400_p0494a10(00)║ 佛及諸佛法 一切法皆然
T13n0400_p0494a11(00)║ 大仙處道場 得平等正法
T13n0400_p0494a12(00)║ 佛及諸佛法 於道場觀察
T13n0400_p0494a13(00)║ 彼所說佛法 平等等故常
T13n0400_p0494a14(00)║ 等無高下法 如虛空清淨
T13n0400_p0494a15(00)║ 若佛及佛智 彼佛此所說
T13n0400_p0494a16(00)║ 謂諸法緣生 自性無所有
T13n0400_p0494a17(00)║ 若自性不有 即無少法生
T13n0400_p0494a18(00)║ 實際此若知 世間等無際
T13n0400_p0494a19(00)║ 是際中起智 隨轉一切法
T13n0400_p0494a20(00)║ 所謂過去法 及彼未來法
T13n0400_p0494a21(00)║ 此名現在法 此是諸佛法
T13n0400_p0494a22(00)║ 如是三時中 佛智無所著
T13n0400_p0494a23(00)║ 由智無著故 牟尼乃說法
T13n0400_p0494a24(00)║ 所謂佛十力 及四無所畏
T13n0400_p0494a25(00)║ 諸佛十八種 不共功德法
T13n0400_p0494a26(00)║ 於是中普攝 所有一切法
T13n0400_p0494a27(00)║ 如是一切法 是即諸佛法
T13n0400_p0494a28(00)║復次大悲思惟大梵天王重白海意菩薩言。
T13n0400_p0494a29(00)║善男子。汝於如是法中。云何所見。菩薩言。
T13n0400_p0494b01(01)║大梵。夫佛法者墮色數邪。梵天言不也。
T13n0400_p0494b02(02)║菩薩言。若法非色即不可見。若無對礙即無表了。
T13n0400_p0494b03(00)║是中云何有所見邪。梵天言不也。善男子。
T13n0400_p0494b04(01)║菩薩言。大梵。若佛法不可見者。
T13n0400_p0494b05(06)║即一切法亦如是。何以故。法本無二。此無二者即是一切法。
T13n0400_p0494b06(00)║大梵。若法有所見。彼即是有相。
T13n0400_p0494b07(05)║謂以無別可見無別佛法。若此如是見。彼如是佛法。
T13n0400_p0494b08(02)║若如是佛法。彼即如是見。梵天言。善男子。
T13n0400_p0494b09(02)║若爾者如來於一切法。不復有見。菩薩言大梵。
T13n0400_p0494b10(01)║若如來於佛法中有所見者。
T13n0400_p0494b11(07)║即彼如來及諸佛法。有實定性可得。梵天言。善男子。
T13n0400_p0494b12(03)║若如是者。佛法不有邪。菩薩言。大梵。
T13n0400_p0494b13(05)║若法無實定性。是中有無悉不可說。若法非有無。
T13n0400_p0494b14(03)║彼即無所見。梵天言。若爾何故。
T13n0400_p0494b15(08)║世尊今此會中說佛法邪。菩薩言。大梵。如說虛空。
T13n0400_p0494b16(05)║非彼虛空有實定性。佛法亦復如是。此說佛法。
T13n0400_p0494b17(04)║非彼佛法有實定性。梵天言。希有善男子。
T13n0400_p0494b18(04)║若初發心菩薩。聞此說已不生驚怖者。
T13n0400_p0494b19(06)║而是菩薩於佛法中被堅固鎧。菩薩言。大梵。若諸眾生。
T13n0400_p0494b20(01)║得佛加持已發菩提心者。聞此所說甚深佛法。
T13n0400_p0494b21(00)║即不生驚怖。又復大梵。
T13n0400_p0494b22(08)║有取有執者即生驚怖。無取無執者不生驚怖。
T13n0400_p0494b23(07)║有依止有繫著者即生驚怖。無依止無繫著者不生驚怖。
T13n0400_p0494b24(02)║有我我所見者即生驚怖。
T13n0400_p0494b25(09)║離我我所見者不生驚怖。梵天言。善男子。菩薩有幾種力。
T13n0400_p0494b26(03)║若諸菩薩。具是力者。
T13n0400_p0494b27(12)║即於如是甚深佛法中不生驚怖。菩薩言。大梵。諸菩薩有八種力。
T13n0400_p0494b28(04)║若諸菩薩具是力者。乃於如是甚深佛法中不生驚怖。
T13n0400_p0494b29(00)║何等為八。一者無障礙信力。
T13n0400_p0494c01(06)║於諸佛法生勝解故。二者尊重出生善知識力。
T13n0400_p0494c02(05)║諦意隨順如師尊故。三者多聞出生慧力。
T13n0400_p0494c03(06)║出世聞法悉圓滿故。四者福行出生承事之力。
T13n0400_p0494c04(05)║無量福行悉圓滿故。五者深固作意出生智力。破諸魔故。
T13n0400_p0494c05(00)║六者大慈出生大悲之力。
T13n0400_p0494c06(07)║於無我法離疑惑故。七者安定出生善思惟力。
T13n0400_p0494c07(06)║大菩提心不忘失故。八者無佗信出生忍力。
T13n0400_p0494c08(06)║獲得無生妙法忍故。大梵。此等是為菩薩八種勝力。
T13n0400_p0494c09(03)║若諸菩薩摩訶薩具是力者。
T13n0400_p0494c10(09)║能於甚深諸佛法中不生驚怖。
T13n0400_p0494c11(00)║爾時世尊讚海意菩薩摩訶薩言。善哉善哉。
T13n0400_p0494c12(00)║海意。汝善說此菩薩八力。
T13n0400_p0494c13(07)║若諸菩薩具是力者。能於甚深諸佛法中不生驚怖。
T13n0400_p0494c14(04)║又復於佛法中。隨所聞已皆不生怖。海意當知。
T13n0400_p0494c15(03)║諸說法聲皆是分別。若於菩提勝義諦中即不能說。
T13n0400_p0494c16(00)║何以故。彼勝義諦。非語言非詮表。
T13n0400_p0494c17(04)║亦非文字積集所行。尚非心心所法而可能轉。
T13n0400_p0494c18(03)║況復文字有所行邪。海意。
T13n0400_p0494c19(10)║如汝所觀諸佛世尊有所說者。但為不可思議一切眾生大悲轉故。
T13n0400_p0494c20(01)║乃於如是甚深法中成正覺已。
T13n0400_p0494c21(06)║於無文字無語言無記說無詮表法中。
T13n0400_p0494c22(08)║為他眾生及補特伽羅。假以文字建立宣說。海意。
T13n0400_p0494c23(05)║譬如有人知此虛空。非色相故不可見。非對礙故無表了。
T13n0400_p0494c24(00)║然於空中以種種色彩畫形像。
T13n0400_p0494c25(05)║所謂象馬車乘天龍夜叉乾闥婆等。現諸色相。
T13n0400_p0494c26(04)║海意於汝意云何。是人所作斯為難不。
T13n0400_p0494c27(06)║海意菩薩白佛言。世尊。是人所作最極為難。佛言海意。
T13n0400_p0494c28(01)║諸佛世尊。如復為難過極於彼。何以故。
T13n0400_p0494c29(03)║謂於不可說法中成正覺已。假以言說。
T13n0400_p0495a01(05)║為他眾生及補特伽羅建立宣說。
T13n0400_p0495a02(09)║由於不可說義中如實覺了。是故。諸佛難作能作。海意。
T13n0400_p0495a03(04)║若復有人於此甚深佛法之中。不驚不怖不生恐畏者。
T13n0400_p0495a04(00)║當知是人於先佛所深種善根作諸勝行。
T13n0400_p0495a05(01)║是故。於此甚深佛法不生恐畏。
T13n0400_p0495a06(06)║若復有人於此甚深經典一切世間難信解法如實知已。
T13n0400_p0495a07(01)║受持讀誦廣為他說者。
T13n0400_p0495a08(09)║當知是人能持如來一切法藏。能持一切眾生諸善法分。又復海意。
T13n0400_p0495a09(00)║若有菩薩得佛眼照明。能於無量諸佛剎中。
T13n0400_p0495a10(00)║滿積珍寶持用供養。彼彼如來廣行布施。
T13n0400_p0495a11(01)║於汝意云何。而彼菩薩以是緣故得福多不。
T13n0400_p0495a12(01)║海意白佛言。甚多世尊。甚多善逝。
T13n0400_p0495a13(05)║此之福蘊無量無數。乃至譬喻所不能及。佛言海意。
T13n0400_p0495a14(01)║我今語汝。如汝應知。
T13n0400_p0495a15(10)║若有菩薩能於如來法中善為作護。令三寶種不斷不絕。
T13n0400_p0495a16(05)║於諸眾生不捨大悲。
T13n0400_p0495a17(14)║於如是等甚深經典如來大智法中能了知已。受持讀誦。何況是中如理修行。
T13n0400_p0495a18(01)║而此菩薩所得福蘊倍多於彼。何以故。
T13n0400_p0495a19(03)║所有財施。但是世間之所愛樂。若法施者。
T13n0400_p0495a20(04)║彼即出過一切世間。
T13n0400_p0495a21(00)║復次海意。若有菩薩能護持正法者。
T13n0400_p0495a22(03)║而此菩薩得四種攝受。何等為四。一者得佛攝受。
T13n0400_p0495a23(00)║二者得天攝受。三者得福攝受。
T13n0400_p0495a24(05)║四者得智攝受。若諸菩薩得佛攝受者。
T13n0400_p0495a25(07)║當得四種最勝之法。何等為四。一者常得不離瞻仰如來。
T13n0400_p0495a26(02)║二者一切魔眾伺不得便。
T13n0400_p0495a27(09)║三者獲得無盡陀羅尼門。四者速具神力住不退轉地。海意。
T13n0400_p0495a28(03)║諸有菩薩為佛攝受者。獲得如是四種最勝之法。
T13n0400_p0495a29(01)║又諸菩薩若得天攝受者。當獲四種清淨。
T13n0400_p0495b01(02)║何等為四。一者天眾神力。令其菩薩眾會清淨。
T13n0400_p0495b02(01)║二者使令聽受正法專注一心。
T13n0400_p0495b03(06)║三者遣除一切魔外之眾。四者由天威神。
T13n0400_p0495b04(07)║能令一切無不清淨。悉得淨心。海意。諸有菩薩為天攝受者。
T13n0400_p0495b05(00)║獲得如是四種清淨。
T13n0400_p0495b06(09)║又諸菩薩若得福攝受者。當獲四種莊嚴之相。何等為四。
T13n0400_p0495b07(04)║一者身莊嚴。謂相好圓滿。二者語莊嚴。
T13n0400_p0495b08(06)║謂勝出一切眾生語言音聲。三者國土莊嚴。
T13n0400_p0495b09(06)║謂諸所施作悉能顯示。四者所生莊嚴。
T13n0400_p0495b10(08)║謂在所生處或為梵王帝釋護世天等。海意。
T13n0400_p0495b11(08)║諸有菩薩為福攝受者。獲得如是四種莊嚴。又諸菩薩。
T13n0400_p0495b12(04)║若得智攝受者。當獲四種照明之法。何等為四。
T13n0400_p0495b13(03)║一者照明一切眾生根性。如其所應即為說法。
T13n0400_p0495b14(02)║二者照明一切煩惱之病。積集法藥隨為治療。
T13n0400_p0495b15(01)║三者神力照明。餘佛剎中悉能遍往。
T13n0400_p0495b16(04)║四者法界照明。於一切法如實了知。海意。
T13n0400_p0495b17(05)║諸有菩薩為智攝受者。獲得如是四種照明。以是緣故。
T13n0400_p0495b18(00)║菩薩摩訶薩欲得如是攝受稱讚功德法者。
T13n0400_p0495b19(00)║應當勤行護持正法。
T13n0400_p0495b20(09)║若諸菩薩而能勤行護正法者。當獲無量最勝功德。
T13n0400_p0495b21(00)║佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第八
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