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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 398《大哀經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 398 大哀經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T13n0398_p0435c02(00)║大哀經卷第六
T13n0398_p0435c03(00)║
T13n0398_p0435c04(00)║ 西晉月氏三藏竺法護譯
T13n0398_p0435c05(00)║十八不共法品第二十一之餘
T13n0398_p0435c06(00)║佛復告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0435c07(07)║無若干想亦無眾念而令其心迷惑忘也。所以如來無若干想。
T13n0398_p0435c08(00)║如虛空土不可窮盡。不察眾生而各各異。
T13n0398_p0435c09(01)║用其本淨無若干故。察於諸佛無若干種。
T13n0398_p0435c10(02)║用其法界不可破壞。慧平等故。
T13n0398_p0435c11(07)║亦於諸法無差別想。用無欲故。如來不壞奉禁戒者。
T13n0398_p0435c12(03)║偏愛順念。亦不毀呰於犯戒者。睹修道者不往肅敬。
T13n0398_p0435c13(00)║不尊道者不以棄忽。不計律教是我所也。
T13n0398_p0435c14(00)║永處邪見不輕忽之。
T13n0398_p0435c15(09)║如來至真所行平等於一切法。是故名曰如來至真無若干想。
T13n0398_p0435c16(02)║設無若干。則便宣此無若干想。
T13n0398_p0435c17(07)║開化眾生令不各異。眾想消除而為說法。是為如來十九之業。
T13n0398_p0435c18(00)║佛於是頌曰。
T13n0398_p0435c19(00)║ 諸安住道 無若干想 一切最後
T13n0398_p0435c20(00)║ 見諸佛土 計於經典 無各各異
T13n0398_p0435c21(00)║ 諸大名稱 所行普等 設奉禁戒
T13n0398_p0435c22(00)║ 若毀失者 眾生易化 若不可化
T13n0398_p0435c23(00)║ 諸兩足尊 彼心平等 開度眾生
T13n0398_p0435c24(00)║ 各懷貪相
T13n0398_p0435c25(00)║佛復告族姓子。如來至真。無有猶豫。
T13n0398_p0435c26(03)║所觀察者悉見根源不復思惟。所以者何。
T13n0398_p0435c27(04)║如來大聖道德已成莫觀不成。身行謹敕心懷柔軟。
T13n0398_p0435c28(00)║戒禁鮮明智慧殊絕不當瞻覲。
T13n0398_p0435c29(05)║如來聖明不有超異也。佛以智慮常察普護。
T13n0398_p0436a01(05)║不從愚冥則由度世。不墮方俗迷惑之行。
T13n0398_p0436a02(06)║如來所護因從賢聖。不從不聖賢。如來所護。
T13n0398_p0436a03(05)║轉於清淨無上梵輪。愍哀眾生而得自在。
T13n0398_p0436a04(06)║獨步十方不從他人。而有所譽無有偏黨。
T13n0398_p0436a05(07)║又其如來所觀護者。無卒不暴常順庠序而無錯謬。
T13n0398_p0436a06(03)║若有所往得無受捨。已離於二諸所氾流。
T13n0398_p0436a07(03)║已度四瀆稱量一劫。思惟本末不能究盡。
T13n0398_p0436a08(04)║各各異所不念所。不知過去念無所嬈觸。不自現功。
T13n0398_p0436a09(00)║如是審實而無有異。佛悉究暢靡所不達。
T13n0398_p0436a10(01)║是為如來觀察大哀巍巍若此。
T13n0398_p0436a11(06)║護諸眾生具足說法。是為如來二十之業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0436a12(00)║ 如來所觀護 未曾有懈惓
T13n0398_p0436a13(00)║ 善修其道誼 卓然殊特行
T13n0398_p0436a14(00)║ 其心身如是 禁戒及智慧
T13n0398_p0436a15(00)║ 尊上為大人 所行常至誠
T13n0398_p0436a16(00)║ 如來未曾懷 猗著諸危害
T13n0398_p0436a17(00)║ 亦無想諸念 不為虛偽事
T13n0398_p0436a18(00)║ 其所觀護者 真諦無華飾
T13n0398_p0436a19(00)║ 便則以此誼 為眾生說法
T13n0398_p0436a20(00)║佛復告族姓子。如來至真。無有貪損。
T13n0398_p0436a21(03)║何謂為貪。唯樂善法。其善法者為何謂乎。
T13n0398_p0436a22(03)║如來大哀未曾損秏。亦不猗貪。
T13n0398_p0436a23(07)║咸於大哀所說經典亦無誤失。
T13n0398_p0436a24(11)║不令眾生從律貪欲而致迷秏。開化眾生初不謬惑。不捨閑靜。
T13n0398_p0436a25(03)║亦無所啟而有違廢。勸諸菩薩未曾喜忘。
T13n0398_p0436a26(04)║而於三寶恒不斷絕。如來至真無所貪著。
T13n0398_p0436a27(05)║聖明至真道德為樂。是故名曰如來正真。
T13n0398_p0436a28(05)║無有貪欲而致損秏。為諸眾生頒宣經典。
T13n0398_p0436a29(06)║令其慕樂無上正真具諸通慧。是為如來二十一業。
T13n0398_p0436b01(03)║佛於是頌曰。
T13n0398_p0436b02(00)║ 最勝常不貪 慕樂善德業
T13n0398_p0436b03(00)║ 慈哀施以法 度脫於眾生
T13n0398_p0436b04(00)║ 喜樂濟群萌 隨時而開導
T13n0398_p0436b05(00)║ 最勝不損道 勸不斷三寶
T13n0398_p0436b06(00)║ 無貪嫉瞋恚 不從愚禁忌
T13n0398_p0436b07(00)║ 由因諸通慧 善慕經典教
T13n0398_p0436b08(00)║ 見眾生懈怠 最勝化勤修
T13n0398_p0436b09(00)║ 積無量慧業 以此度群黎
T13n0398_p0436b10(00)║佛復告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0436b11(07)║於精進事而不損秏。所謂如來精進。云何謂開化眾生。
T13n0398_p0436b12(02)║觀察慇勤求之所在。因而度脫不遺一人。
T13n0398_p0436b13(03)║於聽經典常令清徹。是為精進。如來至真。
T13n0398_p0436b14(04)║如是比像得諸聽經。為諸應器一劫不倦。
T13n0398_p0436b15(04)║因而聽採甚深法者。大聖宣之一劫不廢。
T13n0398_p0436b16(05)║為說經典離於食饌將護眾生。如來至真以一人故。
T13n0398_p0436b17(02)║於恒河沙諸佛國土而獨遊步。
T13n0398_p0436b18(07)║從如開化令發道意。如來身心及口所言不以懈倦。
T13n0398_p0436b19(04)║身心靜然無有閑據。如來方便精進勤修靡不諮嗟。
T13n0398_p0436b20(01)║因隨平等則以精進。化乎眾生至聖解脫。
T13n0398_p0436b21(02)║其致道真。乃至申暢如來功勳。
T13n0398_p0436b22(07)║是為如來二十二業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0436b23(00)║ 其人中師子 因精進之力
T13n0398_p0436b24(00)║ 以此精進力 常而諮嗟之
T13n0398_p0436b25(00)║ 其精勤勢力 未曾有損秏
T13n0398_p0436b26(00)║ 所演說經法 用應法器故
T13n0398_p0436b27(00)║ 安住所精進 無能究暢者
T13n0398_p0436b28(00)║ 其身口及心 初未嘗勞倦
T13n0398_p0436b29(00)║ 已精進平等 一切無罪亹
T13n0398_p0436c01(00)║ 其意懷愍哀 常為眾生說
T13n0398_p0436c02(00)║佛復告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0436c03(07)║意之所念一切未曾而中忘也亦不損秏。
T13n0398_p0436c04(07)║如來所念竟無中廢。所以者何。族姓子。
T13n0398_p0436c05(08)║從初得成至最正覺道。
T13n0398_p0436c06(16)║以普見一切眾生過去當來今現在心之所懷念。悉憶識之不中忽忘。
T13n0398_p0436c07(06)║永存普達眾生之行。如來未嘗復重惟極遣慧往察。
T13n0398_p0436c08(01)║如來所念實無損秏。入於眾生三處諸性。
T13n0398_p0436c09(02)║入諸人根觀眾生行。
T13n0398_p0436c10(11)║如來所興不有觀察亦不思惟。而為眾生講說經典。豫知時節進退遲疾。
T13n0398_p0436c11(00)║而為分別授其決矣。所以者何。
T13n0398_p0436c12(05)║其意永存不中忘故。如其心定因無所忘。
T13n0398_p0436c13(06)║識念眾生尋為說法。是為如來二十三業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0436c14(00)║ 世雄所念 心未曾忘 又最勝尊
T13n0398_p0436c15(00)║ 不憶重思 其所遊步 如成正覺
T13n0398_p0436c16(00)║ 知眾生心 無有遺漏 亦復未嘗
T13n0398_p0436c17(00)║ 猗於識知 見於眾生 久長性行
T13n0398_p0436c18(00)║ 令其建立 無有事業 人中之尊
T13n0398_p0436c19(00)║ 為眾法王
T13n0398_p0436c20(00)║佛復告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0436c21(07)║無失定意三昧正受。一切諸法無有偏黨。諸法如審。
T13n0398_p0436c22(03)║何故如來不失定意。用修平等無卒之故。
T13n0398_p0436c23(04)║三昧亦等故。如來等於欲際。無欲之際亦復等矣。
T13n0398_p0436c24(02)║如生死際等。泥洹際亦復如是。以平等故。
T13n0398_p0436c25(02)║故能正受此之謂也。讚於如來三昧不忘。
T13n0398_p0436c26(03)║所以者何。則於平等無忽無忘亦不退轉。
T13n0398_p0436c27(04)║如來定者不合於眼。亦復不合耳鼻身口意而同塵也。
T13n0398_p0436c28(00)║諸根不定。其三昧定不依地種。
T13n0398_p0436c29(04)║亦復不依水火風空。亦復不怙欲界色界無色界。
T13n0398_p0437a01(02)║不慕今世不恃後世。無所著故。故不損耗。
T13n0398_p0437a02(02)║是故名曰如來至真定意不忘。
T13n0398_p0437a03(07)║亦為眾生講說經典。令應法器致乎定意。
T13n0398_p0437a04(07)║是為如來二十四業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0437a05(00)║ 最勝為常定 定意不損耗
T13n0398_p0437a06(00)║ 等順一切法 正從佛定意
T13n0398_p0437a07(00)║ 不猗地水火 風欲色無色
T13n0398_p0437a08(00)║ 大聖不著此 故不損三昧
T13n0398_p0437a09(00)║佛復告族姓子。如來智慧未曾損耗。
T13n0398_p0437a10(03)║何謂為知。敬達諸法無所不通。慧不仰人。
T13n0398_p0437a11(03)║為他眾生班宣聖智。方便隨時所決無盡。
T13n0398_p0437a12(04)║明了一切章句顯跡。令入一品住所說經億百千劫。
T13n0398_p0437a13(01)║假使來問去來進退。為決疑網靡不坦然。
T13n0398_p0437a14(02)║其慧遍入宣暢三乘。剖判歸趣。
T13n0398_p0437a15(07)║以諸眾生八萬四千行。則為講說八萬四千諸經法藏。
T13n0398_p0437a16(03)║是為如來智慧無極無量無盡。所說無限慧不損耗。
T13n0398_p0437a17(00)║亦為眾生顯示如是無盡智慧而為說法。
T13n0398_p0437a18(01)║是為如來二十五業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0437a19(00)║ 佛正覺智慧 現在志慕乘
T13n0398_p0437a20(00)║ 善宣分別解 自在度無極
T13n0398_p0437a21(00)║ 為眾生說法 從本性所樂
T13n0398_p0437a22(00)║ 則以一文字 入無底章句
T13n0398_p0437a23(00)║ 知於眾生行 所察無邊際
T13n0398_p0437a24(00)║ 則為此等班 八萬四千藏
T13n0398_p0437a25(00)║ 安住之所宣 智慧無損耗
T13n0398_p0437a26(00)║ 是為十力業 故號人中尊
T13n0398_p0437a27(00)║佛復告族姓子。如來解脫無有損耗。
T13n0398_p0437a28(03)║何謂如來說。諸聲聞因聲而脫。
T13n0398_p0437a29(07)║其緣覺者由了因緣而得解脫。諸佛世尊。
T13n0398_p0437b01(08)║皆離一切罣礙諸二而得解脫。所以名曰解脫者何。
T13n0398_p0437b02(05)║無過去界不與當來。諸界合同不住現界。
T13n0398_p0437b03(06)║其眼於色離於二受。名曰解脫。耳聲鼻香舌味身更心法。
T13n0398_p0437b04(01)║離於二受而得解脫。
T13n0398_p0437b05(10)║心所依倚心本清淨而悉了之。故曰發心之頃成無上正真道。
T13n0398_p0437b06(03)║如來隨時為諸眾生講說經典使離猗受令無所著。
T13n0398_p0437b07(00)║是為如來二十六業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0437b08(00)║ 諸聲聞眾 依音解脫 諸緣覺學
T13n0398_p0437b09(00)║ 因緣為慧 過諸罣礙 無垢如空
T13n0398_p0437b10(00)║ 是為諸佛 無依所猗 其心繫在
T13n0398_p0437b11(00)║ 於過去事 清淨解脫 是為執心
T13n0398_p0437b12(00)║ 如應解脫 察眾生根 開度眾生
T13n0398_p0437b13(00)║ 不令損耗
T13n0398_p0437b14(00)║佛復告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0437b15(07)║知於過去一切身行所可造業。其本明識而不廢退。
T13n0398_p0437b16(04)║如來所睹諸勝所行。因其隨時而化眾生。
T13n0398_p0437b17(05)║有所講說而度群黎。默然亦度。飲食亦濟。
T13n0398_p0437b18(06)║威儀禮節顯示眾生令隨律教。或復現於三十二相。
T13n0398_p0437b19(03)║因而得救。或以自示八十種好。因而得度。
T13n0398_p0437b20(04)║或復欲觀如來頂相。威神巍巍不得諦視。
T13n0398_p0437b21(05)║光踰日月超絕無侶。因益喜悅而從得度。
T13n0398_p0437b22(06)║或有眾生趣來見佛輒隨律教。
T13n0398_p0437b23(11)║或演光明睹其曜暉而得濟度。或見經行舉足下足悅而得濟。
T13n0398_p0437b24(04)║或入城郭從其還出令受開化。諸佛世尊。
T13n0398_p0437b25(05)║舉動進止威儀禮節。皆以此事益於眾生。
T13n0398_p0437b26(06)║靡不受化未曾唐舉。是故名曰如來至真。
T13n0398_p0437b27(07)║一切身業本慧[番*去]黨。靡不有益而不損耗。
T13n0398_p0437b28(08)║是為如來第二十七業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0437b29(00)║ 其目睹見 威儀禮節 行步所入
T13n0398_p0437c01(00)║ 若復還出 諸相種好 及頂威曜
T13n0398_p0437c02(00)║ 以此開化 而度眾生 導師假使
T13n0398_p0437c03(00)║ 演其光明 無數群萌 億載安隱
T13n0398_p0437c04(00)║ 見其威曜 則隨往教 諸兩足尊
T13n0398_p0437c05(00)║ 常修此業
T13n0398_p0437c06(00)║佛復告族姓子。如來至真口所演業。
T13n0398_p0437c07(03)║皆為慧黨曉了自在。所以者何。
T13n0398_p0437c08(07)║諸佛世尊所說經道。悉為應時所說無虛。善哉隨宜。
T13n0398_p0437c09(03)║所可宣言至誠無欺。無有罪舋。舉動安詳而不卒暴。
T13n0398_p0437c10(00)║離於麤疏未曾荒迷。常懷質直無有諛諂。
T13n0398_p0437c11(01)║初不惡口不演麤辭。無所猗著口言柔軟。
T13n0398_p0437c12(01)║進止應法不為羸弱。性不飄颻亦不狹劣。
T13n0398_p0437c13(02)║不為雜碎行步安諦。發言和雅其聲柔軟。
T13n0398_p0437c14(02)║音響香美。擇言徐語舒緩時出。
T13n0398_p0437c15(06)║辭章粲麗滋味具足。無有獷[革*卬]言無疾病思而後語。
T13n0398_p0437c16(02)║自護己身。所為應節。心念隨時。
T13n0398_p0437c17(06)║滅其貪欲而除瞋恚。燒其愚癡降伏諸魔。
T13n0398_p0437c18(07)║危害眾惡療治諸疾。別其義理悅智者意。
T13n0398_p0437c19(07)║音如哀鸞聲如天帝。其響哀和亦如江海。聲靖如地。
T13n0398_p0437c20(03)║如鵰鷲王命諸眷屬。其意安隱如須彌山。
T13n0398_p0437c21(04)║所發言辭殊赤觜鳥。其聲慈愍猶如鴛鴦相呼和時。
T13n0398_p0437c22(00)║亦如鴈王將導營從。亦如鹿王鳴呼官屬。
T13n0398_p0437c23(01)║又如箜篌琴箏簫瑟鼓吹。應節吹唄吹笙發音。
T13n0398_p0437c24(00)║斯音相和各各悲快。佛之音響柔軟清和。
T13n0398_p0437c25(01)║過於彼節百千億倍。深奧微妙聲無穢濁。
T13n0398_p0437c26(02)║聞者入耳心中歡然。積累德本。
T13n0398_p0437c27(07)║所宣章句不可窮盡。隨時應宜前後相副。不失句義合於法句。
T13n0398_p0437c28(00)║各從方便不違時節。見一切人諸根增減。
T13n0398_p0437c29(01)║而為說法。布施莊嚴將養戒禁。常令嚴淨。
T13n0398_p0438a01(02)║合集忍辱。精進超殊究暢聖業。
T13n0398_p0438a02(07)║觀察智慧雲集慈心。不厭愍哀其喜顯曜。
T13n0398_p0438a03(07)║不釋所護建立三乘。不斷三寶別三峻聚。淨三脫門。
T13n0398_p0438a04(03)║所修至誠斑宣智慧。為諸明者不見誹謗。
T13n0398_p0438a05(03)║諸賢聖所咨嗟。志玄曠如虛空。
T13n0398_p0438a06(07)║一切功勳悉為備足。告族姓子。如來言辭發教應節。巍巍如是。
T13n0398_p0438a07(00)║復過於此無可為喻。是故言曰一切所說。
T13n0398_p0438a08(01)║如來言辭慧響超殊。越諸言聲。
T13n0398_p0438a09(06)║三界無逮最為慧上。靡不應命而順從者。
T13n0398_p0438a10(07)║是為如來二十八業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0438a11(00)║ 無等倫言辭和 以無垢超諸德
T13n0398_p0438a12(00)║ 發一響入諸聲 響周遍諸三千
T13n0398_p0438a13(00)║ 令聲聞聽其教 緣覺乘亦如是
T13n0398_p0438a14(00)║ 或有聞廣其志 發其心求佛道
T13n0398_p0438a15(00)║ 其聞慈如次第 各暢辭不錯亂
T13n0398_p0438a16(00)║ 若講說殊勝法 又其心無退念
T13n0398_p0438a17(00)║ 猶如山之呼響 應其音而來報
T13n0398_p0438a18(00)║ 人中上言如是 所演說悅眾心
T13n0398_p0438a19(00)║佛復告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0438a20(07)║皆如一切眾意所念。取為慧黨靡所不達。所以者何。
T13n0398_p0438a21(03)║察於如來無心意識。初無想念而有進退。
T13n0398_p0438a22(04)║以慧照曜消化眾冥。其如來慧。普至一切眾生心念。
T13n0398_p0438a23(01)║亦復遍入存一切意。超諸群生其識所念。
T13n0398_p0438a24(02)║諸消化法。其三昧定無所依仰。越于陰蓋。
T13n0398_p0438a25(03)║離十二緣起之行。永捨三念。去於臭穢。降伏魔事。
T13n0398_p0438a26(00)║去虛偽列諛諂之穢。捨乎吾我。
T13n0398_p0438a27(04)║除去無明愚冥根株。淨修道業心如虛空。
T13n0398_p0438a28(05)║而無想念不壞法界。告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0438a29(06)║其心意業慧黨若茲。是為如來二十九業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0438b01(00)║ 不當稱最勝 兩足尊聖心
T13n0398_p0438b02(00)║ 積累眾聖明 導師業清淨
T13n0398_p0438b03(00)║ 此安住之慧 處在眾生性
T13n0398_p0438b04(00)║ 普入靡不周 在自然法界
T13n0398_p0438b05(00)║ 禪定意如是 一切善備悉
T13n0398_p0438b06(00)║ 其察心意識 一切無想念
T13n0398_p0438b07(00)║ 已過諸魔界 超於危害業
T13n0398_p0438b08(00)║ 自然如虛空 離垢無所在
T13n0398_p0438b09(00)║佛復告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0438b10(07)║知於過去慧無罣礙。其所睹見智無損秏。所及云何。
T13n0398_p0438b11(03)║其諸過去諸佛國土。合者成者。皆知其數多少進退。
T13n0398_p0438b12(00)║其土所有草木山谷諸藥叢林。悉分別之。
T13n0398_p0438b13(01)║其佛國土所有眾生。蚑行喘息身形種類。
T13n0398_p0438b14(02)║悉識知之。人民言語音聲種類。
T13n0398_p0438b15(07)║蜎飛蠕動悉曉了之。彼土前後諸佛興出多少之數。悉亦演之。
T13n0398_p0438b16(00)║諸佛之所斑宣經典卷數多少。
T13n0398_p0438b17(05)║有所顯照亦悉暢之。化諸聲聞其限若干。
T13n0398_p0438b18(06)║開諸緣覺入其律乘。悉亦識之敢可勸導。為菩薩學。
T13n0398_p0438b19(03)║使發大乘無上正真。亦悉具足。
T13n0398_p0438b20(08)║其佛國土所有好醜言教行跡。轉相瞻侍亦悉恤之。
T13n0398_p0438b21(04)║其比丘眾言行舉動。上下相順進退之宜。亦悉別之。
T13n0398_p0438b22(01)║有睹壽命長短久存中夭。亦復曉之。
T13n0398_p0438b23(04)║復知隨法建立年歲。亦識喘息長短好醜。
T13n0398_p0438b24(05)║飲食衣服所止居業。如來悉知。過去眾生。
T13n0398_p0438b25(06)║終始周旋所當往生。諸根若干其行不同志性各異。
T13n0398_p0438b26(03)║所懷心意境界殊特。其心悉暢而不中忽。
T13n0398_p0438b27(03)║心念多少好醜善惡。如來悉知。其數之限則見目睹。
T13n0398_p0438b28(00)║不以二慧而復再思。如來至真亦不遣心。
T13n0398_p0438b29(01)║追推過事而推知之。以慧心悉睹豫見。
T13n0398_p0438c01(02)║不復重念。其慧如是巍巍無量。見眾生性。
T13n0398_p0438c02(03)║不中有廢而為說法。是為如來三十之業。
T13n0398_p0438c03(04)║佛於是頌曰。
T13n0398_p0438c04(00)║ 佛之聖明慧 無限無罣礙
T13n0398_p0438c05(00)║ 在諸佛之土 而斑宣經典
T13n0398_p0438c06(00)║ 勸諸眾生界 令篤信佛道
T13n0398_p0438c07(00)║ 諸佛國土中 其所行進退
T13n0398_p0438c08(00)║ 諸人民根原 志性所歸趣
T13n0398_p0438c09(00)║ 所有藥草木 音響之好醜
T13n0398_p0438c10(00)║ 過去心名何 諸所可造行
T13n0398_p0438c11(00)║ 平等覺悉達 睹見如所有
T13n0398_p0438c12(00)║佛復告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0438c13(07)║知於當來而無損秏。慧無罣礙皆睹悉達。云何知之。
T13n0398_p0438c14(03)║於當來世所當興成若復毀壞其合若散。如來悉知。
T13n0398_p0438c15(00)║劫起所燒。其水色何等像類。
T13n0398_p0438c16(05)║其佛國土當還復者。其地廣長闊狹遠近。塵埃之數。
T13n0398_p0438c17(02)║一一佛土。諸佛所興教化群黎。
T13n0398_p0438c18(07)║諸聲聞數緣覺之眾諸菩薩等。飲食衣服所止居澤。
T13n0398_p0438c19(03)║出入喘息行步舉動。所可遊居威儀禮節。
T13n0398_p0438c20(04)║一一如來所化眾生。立於聲聞緣覺之乘。若學大乘。
T13n0398_p0438c21(00)║如來悉知。一一佛土諸眾生類。當往生者。
T13n0398_p0438c22(01)║其心生念若干之數。諸念所滅。如來悉知。
T13n0398_p0438c23(01)║皆達此已。如來不復而重思念。
T13n0398_p0438c24(06)║心察懷抱觀於當來。常睹悉見。而為眾生廣說經道。
T13n0398_p0438c25(03)║是為如來三十一業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0438c26(00)║ 於當來世 世之所有 當所合成
T13n0398_p0438c27(00)║ 若復毀散 剎土眾生 諸佛之數
T13n0398_p0438c28(00)║ 其佛正覺 皆成此數 其心未曾
T13n0398_p0438c29(00)║ 而有忽忘 其意觀察 普達當來
T13n0398_p0439a01(00)║ 而為眾生 應時說法 是兩足尊
T13n0398_p0439a02(00)║ 之所行業
T13n0398_p0439a03(00)║佛復告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0439a04(06)║或見現在而不損耗。其慧所睹無所罣礙。所見云何。
T13n0398_p0439a05(02)║知於現在十方世界一切國土所有多少之數。
T13n0398_p0439a06(01)║諸現在諸佛所現在一切菩薩。
T13n0398_p0439a07(06)║聲聞緣覺之數多少。星宿形像進行運轉。為有幾所。
T13n0398_p0439a08(02)║現在一切樹木藥草山林谿谷。
T13n0398_p0439a09(07)║十方土地境界遠近。國中塵數。悉明其限。十方諸水以執一毛。
T13n0398_p0439a10(00)║搵取水知有幾渧。十方諸火境界興焰。
T13n0398_p0439a11(00)║若復衰滅存亡所在。亦悉達之。
T13n0398_p0439a12(05)║十方諸風所由形色。所從因出往來周旋成敗增益。
T13n0398_p0439a13(02)║亦悉知之。十方虛空迥遠悠邈。
T13n0398_p0439a14(07)║其里億數無邊無際。佛悉知之。
T13n0398_p0439a15(12)║無有不及如毛塵者知於現在三品之行。眾生之界。進退難易。根本深淺。
T13n0398_p0439a16(01)║受教遲疾。佛知現在地獄眾生所犯殃舋。
T13n0398_p0439a17(02)║罪適歸此其所因由。從其中出。當所生處。
T13n0398_p0439a18(03)║復知方便所用除殃。
T13n0398_p0439a19(12)║又知現在眾生之種蚑行喘息蠕動之類。所因行業而墮此難。
T13n0398_p0439a20(05)║了其所便可除殃罪。當所生處。復知現在餓鬼之界。
T13n0398_p0439a21(01)║所因慳貪而墮此患。所當因由方便除罪。
T13n0398_p0439a22(02)║決所當生。
T13n0398_p0439a23(15)║知於一切現在眾生心所懷念所為塵勞愛欲之病。復知離欲無塵穢者。
T13n0398_p0439a24(03)║又知現在一切眾生當以何律而受開化。
T13n0398_p0439a25(04)║或復有人不從往教。緣知諸天生天上意退沒所歸。
T13n0398_p0439a26(01)║佛悉知之。如是本末初未曾念。
T13n0398_p0439a27(06)║二慧重思入於無二。而為眾生廣說經法。
T13n0398_p0439a28(07)║是為如來三十二業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0439a29(00)║ 諸最勝慧 普靡不周 無限無量
T13n0398_p0439b01(00)║ 不可思議 等如虛空 虛無無喻
T13n0398_p0439b02(00)║ 一切世間 所不能逮 其於十方
T13n0398_p0439b03(00)║ 一切眾生 諸所現在 當所造行
T13n0398_p0439b04(00)║ 如來悉知 睹其根原 是諸佛業
T13n0398_p0439b05(00)║ 見悉究暢
T13n0398_p0439b06(00)║ 如來道品第二十二
T13n0398_p0439b07(00)║佛復告族姓子。是為如來所行道業。
T13n0398_p0439b08(03)║如來以此所行道業。開化眾生。
T13n0398_p0439b09(07)║以無言辭而演文字。難當難成。又族姓子。如來至誠。
T13n0398_p0439b10(03)║無有羈學能禁制者。其業無量不可思議。
T13n0398_p0439b11(04)║諸天龍神及世間人。無能計會稱載所知。
T13n0398_p0439b12(05)║初無所言而文字現。難是難及無能抑制。
T13n0398_p0439b13(06)║遍諸佛土定意周普。現諸正覺皆已超越。
T13n0398_p0439b14(07)║無諸邪業無所想念。猶如虛空三昧平等。察諸法界而無差異。
T13n0398_p0439b15(00)║所以者何。諸佛世尊所可宣說無有若干。
T13n0398_p0439b16(01)║所因興出無有偏黨。等諸眾生國土亦然。
T13n0398_p0439b17(02)║所說悉同道神不別。解脫無異。
T13n0398_p0439b18(07)║所至滅度亦無若干。又族姓子。
T13n0398_p0439b19(12)║如來至真有諸法界為一種味成最正覺。於眾生界無所蔽礙。
T13n0398_p0439b20(05)║善權方便以無礙法而悉明了。
T13n0398_p0439b21(10)║則為眾生轉其法輪令不退轉阿惟越致。譬如族姓子。
T13n0398_p0439b22(06)║上工珠師修於清淨無垢寶珠。重治令曜。手執此珠寶。
T13n0398_p0439b23(02)║舉著濁水令水凝然。去濁就清。
T13n0398_p0439b24(06)║不復勤而勞其功。然後則出著於食味。上於瓶甕。若於缽器。
T13n0398_p0439b25(00)║令其中水皆使清澄。所勞功夫不足言耳。
T13n0398_p0439b26(01)║然後服著大藥味中。以微細重而重洗之。
T13n0398_p0439b27(01)║所洗已淨去諸刺蕀。是則名曰夜光寶珠。
T13n0398_p0439b28(02)║如來至真亦復如是。察諸眾生瑕穢境界。
T13n0398_p0439b29(03)║為演無常苦。空非身悲哀辛酸苦毒之災。
T13n0398_p0439c01(03)║眾生迷惑愛樂生死。苦惱患厭爾乃令入賢聖法律。
T13n0398_p0439c02(00)║如來精進於彼無難。然後乃達空無相願。
T13n0398_p0439c03(01)║如來以慈而開導之。所勤精進而無所著。
T13n0398_p0439c04(01)║便次得成於不退轉。斑宜經道三場清淨。
T13n0398_p0439c05(01)║何謂佛界。而令眾生來入其境。
T13n0398_p0439c06(06)║已得越度入如來法。故曰無上眾祐之要。是族姓子。
T13n0398_p0439c07(02)║以此因緣。當作此觀。
T13n0398_p0439c08(10)║如來至真所入三昧不可思議。修乎平等達於三世。不斷三寶。
T13n0398_p0439c09(02)║如來於彼不可思議。住於道業猶如是空。
T13n0398_p0439c10(02)║其身自然無能逮者。現形一切諸佛國土。
T13n0398_p0439c11(03)║而於諸法永無所獲。不擇自在隨其音響而教化之。
T13n0398_p0439c12(00)║若為眾生宣經典時。皆離一切心諸所緣。
T13n0398_p0439c13(01)║而悉知見眾生心行志性所趣。
T13n0398_p0439c14(06)║諸菩薩眾志操清淨。諸佛世尊。以此等故興出世間。
T13n0398_p0439c15(02)║是族姓子。是為如來至成之誼。由無本業。
T13n0398_p0439c16(02)║謂無所住而不違遠。亦無懈息。
T13n0398_p0439c17(06)║授菩薩決不斷言教。是利名曰如來道業。
T13n0398_p0439c18(06)║佛講說此如來業時。
T13n0398_p0439c19(14)║十方無量不可計會無數佛土六反震動。其大光明。普照諸界。雨天華香。
T13n0398_p0439c20(02)║其寶清淨佛師子座。諸來集會大聲聞眾。
T13n0398_p0439c21(03)║天龍鬼神犍沓和等。阿須倫迦留羅真陀羅摩[目*侯]勒。
T13n0398_p0439c22(00)║比丘比丘尼童士童女。
T13n0398_p0439c23(08)║咸共聽聞如來宣此道業法典。歡喜踊躍不能自勝。善心生焉。
T13n0398_p0439c24(00)║
T13n0398_p0439c25(18)║各各齎持若干種華名香雜香華鬘塗香衣服幡蓋及大幢幡。鼓諸伎樂琴瑟箜篌。
T13n0398_p0439c26(03)║供養如來。取頭上寶而以散之。或齎麻油。或執雷音。
T13n0398_p0439c27(00)║或取其髮。或脫寶瓔以珠挍飾。
T13n0398_p0439c28(03)║或明月珠。或懷月珠及解脫華。
T13n0398_p0439c29(07)║或持無瑕精潔之供。或獲印綬原赦之養或有寶果或以鷹鳥。
T13n0398_p0440a01(00)║或以綖縷。或寂然物不猗空物。或頭寶瓔。
T13n0398_p0440a02(00)║或頸著珠。或手或腳所有莊嚴。
T13n0398_p0440a03(05)║而供養佛悉遍散之。或復又取夜光寶珠。
T13n0398_p0440a04(06)║或復又取紫磨寶飾。以散其上。
T13n0398_p0440a05(11)║或馬藏寶天帝殊紺大青寶珠火色寶珠。月光寶珠若干種色。
T13n0398_p0440a06(04)║瑰異奇寶以供養散。紫磨粟金雜碎白銀。本榓雜香。
T13n0398_p0440a07(00)║儋堂雜香。栴檀雜香。黑妙雜香。丹赤真珠。
T13n0398_p0440a08(00)║似人雜香。而自退漏雨散。及諸天華。
T13n0398_p0440a09(03)║加雨意華。無極意華。月度月華。
T13n0398_p0440a10(06)║柔軟音大軟響華。其華曜目。大地陸地諸華。
T13n0398_p0440a11(05)║其輪離垢而有百葉。或有千葉。或百千葉。
T13n0398_p0440a12(05)║其光遠照香悉周遍。其香美妙洋溢所觀靡不欣樂。
T13n0398_p0440a13(02)║其光照曜執持其焰。其色無量文飾交露。
T13n0398_p0440a14(03)║青蓮芙蓉諸所雜華。而自然墮。
T13n0398_p0440a15(07)║又復雨地須蔓那華。思怡無憂華瓶。梧桐捨著。
T13n0398_p0440a16(06)║徐詳平順而雨此華。箜篌樂器簫成鼓吹。
T13n0398_p0440a17(06)║鼓舞諸伎自然而鳴。
T13n0398_p0440a18(15)║又復加雨諸天華香雜香眾寶瓔珞寶珠衣服臥具。其諸十方來會菩薩。踊住空中。
T13n0398_p0440a19(00)║自投其身用供養佛。適各投身不惜軀命。
T13n0398_p0440a20(01)║應時空中。周遍自然覆寶高座。有寶交露。
T13n0398_p0440a21(02)║垂無央數諸珠瓔珞。周遍挍飾。
T13n0398_p0440a22(06)║紫金雜廁其飾殊特。誠非世有。出若干種諸寶蓮華。
T13n0398_p0440a23(03)║一切所有珍寶瓔珞。
T13n0398_p0440a24(12)║一一枚珠各有無數不可稱載化菩薩現咸悉共見。諸菩薩出適來出已。
T13n0398_p0440a25(01)║繞佛七匝。則復還坐於寶蓮華。
T13n0398_p0440a26(06)║十方無量諸異國土。不可稱計諸佛世尊。
T13n0398_p0440a27(07)║一一諸佛各各一切共嗟嘆之。其供養以經典之要。
T13n0398_p0440a28(03)║以供養故致於清淨。各共嘆德窮劫不竟。
T13n0398_p0440a29(03)║供養法故。佛以威神遣諸弟子。詣此忍土所齎供養。
T13n0398_p0440b01(00)║入此忍界。其寶莊嚴超踰於此。
T13n0398_p0440b02(05)║嚴飾寶座殊絕難及。彼時大會無數眾生見是變化。
T13n0398_p0440b03(02)║皆發無上正真道意。
T13n0398_p0440b04(11)║不可稱載諸菩薩眾逮得無所從生法忍。於時世尊。
T13n0398_p0440b05(07)║周匝遍察諸菩薩眾。汝等正士。誰能堪任。
T13n0398_p0440b06(07)║如是比像清淨莊嚴。菩薩所住所當建立。如來至真。
T13n0398_p0440b07(03)║意所遣使在遍止宿。將護視之無有思想。
T13n0398_p0440b08(03)║亦無音響。所敷氍[叟*毛]毾[登*毛]之具。
T13n0398_p0440b09(07)║彌勒如來成佛已後。十六年中當坐於此淨寶高座。
T13n0398_p0440b10(04)║是為菩薩行願歸趣。名無蓋門大會法品經典之要。
T13n0398_p0440b11(01)║亦當廣布分別其誼。彼時所會一切菩薩。
T13n0398_p0440b12(01)║亦當興發供養此法。
T13n0398_p0440b13(10)║彌勒如來及於賢劫諸菩薩眾。於時會中有一菩薩。名變動諸法王。
T13n0398_p0440b14(01)║即從座起。於蓮華上右膝長跪。叉手白佛。
T13n0398_p0440b15(01)║唯然世尊。我能堪任。將護於此清淨挍飾。
T13n0398_p0440b16(01)║止息其邊無有思想。精勤一心而不懈廢。
T13n0398_p0440b17(02)║侍於彌勒至成如來。常供養之。
T13n0398_p0440b18(07)║及於賢劫諸如來眾至真等正覺等。時有魔天。
T13n0398_p0440b19(06)║名曰所作所立堅強處。將四域來在彼會。
T13n0398_p0440b20(07)║謂變動諸法王菩薩。族姓子。其器云何。為何等類而用其器。
T13n0398_p0440b21(01)║受此嚴淨令不毀散。變動諸法王菩薩。
T13n0398_p0440b22(03)║答所作魔。族姓子知。一切諸器皆歸壞敗。
T13n0398_p0440b23(04)║無常存者無所堪受。唯有空虛而可不毀。無所妨廢。
T13n0398_p0440b24(00)║於諸器中最為高尊。仁行當宜諦察我身。
T13n0398_p0440b25(01)║目無得眴。必能睹見於無極器。時所作魔。
T13n0398_p0440b26(01)║觀察變動諸法王菩薩。諦視其身而目不眴。
T13n0398_p0440b27(01)║即見變動諸法王菩薩臍中有水王光明世界。
T13n0398_p0440b28(00)║何故名曰水王光明。其佛世界悉滿眾水。
T13n0398_p0440b29(01)║周遍國土。若有遙視如一大海。彼有如來。
T13n0398_p0440c01(02)║名曰樂蓮華首至真等正覺。於今現在。
T13n0398_p0440c02(04)║淳諸菩薩為說大乘。其水界中又有蓮華。名寶莊嚴。
T13n0398_p0440c03(01)║其彼如來及諸菩薩而坐於上。
T13n0398_p0440c04(06)║時所作魔叉手而立。稽首歸命變動諸法王菩薩。
T13n0398_p0440c05(04)║變動諸法王菩薩。謂所作魔。仁君。豈見諸菩薩器。
T13n0398_p0440c06(02)║答曰已見。其器無極。報曰是水君能任受。
T13n0398_p0440c07(03)║如是像無極天器。億百千劫那術諸劫數之報壞。
T13n0398_p0440c08(01)║於此莊嚴挍飾。終不枯竭。無能消化。時所作魔。
T13n0398_p0440c09(00)║稽首禮佛。唯願世尊。我本億念志在雜碎。
T13n0398_p0440c10(00)║未見於此諸正士等。未得聞是經典要時。
T13n0398_p0440c11(01)║欲得成聲聞緣覺而取滅度。
T13n0398_p0440c12(07)║今日又見變動諸法王菩薩威神巍巍。聞此經典感動變化。
T13n0398_p0440c13(01)║諸建立至意。當發無上正真道心。
T13n0398_p0440c14(05)║如今所作不敢違廢。於最正覺愍傷眾生。
T13n0398_p0440c15(06)║多所安隱多所將護。假使吾身於江河沙劫地獄見煮。
T13n0398_p0440c16(02)║然後乃成無上正真。雖遭此厄不以為患。
T13n0398_p0440c17(03)║不捨佛道。時佛咨嗟所作魔曰。善哉善哉。
T13n0398_p0440c18(04)║汝身乃為大道之故。一心被服弘誓大鎧。
T13n0398_p0440c19(05)║今仁如此建立志願。所誓必果。
T13n0398_p0440c20(00)║大哀經卷第六
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