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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 398《大哀經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 398 大哀經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T13n0398_p0431a13(00)║大哀經卷第五
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T13n0398_p0431a15(00)║ 西晉月氏三藏竺法護譯
T13n0398_p0431a16(00)║ 知眾生本行品第十七
T13n0398_p0431a17(00)║佛告族姓子。如來見已及他眾生。
T13n0398_p0431a18(04)║知於往古不可稱計本所行業。
T13n0398_p0431a19(09)║一世十世百世千世百千世無數世不可計載。
T13n0398_p0431a20(08)║百千億世天地成敗劫立劫盡。
T13n0398_p0431a21(13)║亦不可計無能限量天地及劫之反數也。而悉知之靡不徹了。
T13n0398_p0431a22(06)║本於某處名字種姓。居止飲食顏色形容壽命長短。
T13n0398_p0431a23(03)║所更苦樂善惡之事。於某處沒生於某處。
T13n0398_p0431a24(04)║於某處沒復生彼處。言語學問音辭章句。而悉說之。
T13n0398_p0431a25(01)║己身本末一切眾生。皆以了了為眾生講。
T13n0398_p0431a26(03)║如來咸知。眾生因所從來本末根源。
T13n0398_p0431a27(06)║所更苦樂隨其應時。察其本末而為說法。
T13n0398_p0431a28(07)║識其過去心所執懷心所抱緣使其罣礙。或無朽廢所因興緣。
T13n0398_p0431a29(00)║本為何從而有是心。如來皆知。
T13n0398_p0431b01(05)║其一人心所行如是。因其行而起陰蔽。
T13n0398_p0431b02(07)║如來能悉頒宣無數恒河沙劫所行本末。
T13n0398_p0431b03(08)║亦復觀察一切十方眾生心之本末等無差特。
T13n0398_p0431b04(07)║說其本際當來亦然。心之所緣如來所睹。
T13n0398_p0431b05(08)║而演本無有過於此而無窮極。
T13n0398_p0431b06(13)║是為如來知其往古過去眾生之心不可思議不可稱量。佛之聖智不可稱計。
T13n0398_p0431b07(00)║如來察於眾生之行。心懷恐懼擾擾不安。
T13n0398_p0431b08(01)║周旋生死。某在某處。某從某來。
T13n0398_p0431b09(05)║本殖德本志在佛道。或為聲聞緣覺之乘。
T13n0398_p0431b10(06)║緣其種德承佛聖慧。悉識念之。
T13n0398_p0431b11(10)║是為如來而知眾人所殖德本因緣之報。應其根源而為說法。
T13n0398_p0431b12(03)║而令聽者立不退轉。各從本行心所信樂。使得其所。
T13n0398_p0431b13(00)║是為如來第八之業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0431b14(00)║ 其劫之數 無底億垓 世之錠燎
T13n0398_p0431b15(00)║ 悉識往古 又察己身 及知眾生
T13n0398_p0431b16(00)║ 所觀了了 如掌中珠 名字種姓
T13n0398_p0431b17(00)║ 顏像亦然 住此終沒 所周旋處
T13n0398_p0431b18(00)║ 因何所緣 而受其身 其平等乘
T13n0398_p0431b19(00)║ 演說彼法 其有過去 無量無底
T13n0398_p0431b20(00)║ 眾人之心 所想念法 所可由從
T13n0398_p0431b21(00)║ 而其發心 最勝大慧 而皆知之
T13n0398_p0431b22(00)║ 其中間心 從古過去 因人所行
T13n0398_p0431b23(00)║ 安住悉知 恒河沙劫 稱量本末
T13n0398_p0431b24(00)║ 諮嗟講說 不得涯底 當來無底
T13n0398_p0431b25(00)║ 本際之源 而為頒宣 往古所行
T13n0398_p0431b26(00)║ 其無儔疋 慧不可盡 世尊如是
T13n0398_p0431b27(00)║ 聖慧如海 若有眾生 立德求佛
T13n0398_p0431b28(00)║ 設於過去 奉敬最勝 住佛神足
T13n0398_p0431b29(00)║ 力無所畏 悉念於此 前世所作
T13n0398_p0431c01(00)║ 世尊皆知 眾生所念 如其往本
T13n0398_p0431c02(00)║ 所種眾德 悉識於此 住三乘者
T13n0398_p0431c03(00)║ 成不退轉 解脫淨道 安住別識
T13n0398_p0431c04(00)║ 過世善行 一切眾生 無能思議
T13n0398_p0431c05(00)║ 是為大聖 第八之業 以化眾生
T13n0398_p0431c06(00)║ 所度無底
T13n0398_p0431c07(00)║ 徹視品第十八
T13n0398_p0431c08(00)║佛告族姓子。如來至真。以淨天眼過於凡俗。
T13n0398_p0431c09(00)║
T13n0398_p0431c10(18)║皆見眾生生者死者微妙瑕穢善惡禍福好顏醜姿趣安趣苦。
T13n0398_p0431c11(11)║如其眾生所興禍福報應之果。如其本末悉知斯實。其人如是。
T13n0398_p0431c12(04)║身行惡口言惡心念毒害。謗毀賢聖墜于邪見。
T13n0398_p0431c13(03)║以此邪見所行事業。
T13n0398_p0431c14(12)║壽盡身壞墮於惡趣危害地獄苦惱之中。於是民人其身行善。發口言善。
T13n0398_p0431c15(01)║心所念善。不謗賢聖隨其正見。
T13n0398_p0431c16(06)║則因正見所行快事。壽盡身散。便趣安處快樂世生。
T13n0398_p0431c17(03)║如來於彼則以天眼。如其方面觀諸佛土。
T13n0398_p0431c18(04)║等如空界無邊無際。思其法界而不可得。亦無所著。
T13n0398_p0431c19(00)║超過一切諸所句跡。其有眾生受形類者。
T13n0398_p0431c20(01)║敢有現世皆見終沒而復生者。
T13n0398_p0431c21(06)║其諸佛土今現在者。皆見有外散壞合成。
T13n0398_p0431c22(07)║又復所現諸菩薩眾。悉復睹此盡終沒。來就其生而復出家。
T13n0398_p0431c23(00)║或復所現坐於樹下。成最正覺轉于法輪。
T13n0398_p0431c24(01)║捨其壽命而取滅度。聲聞解脫滅度。
T13n0398_p0431c25(04)║皆復見此緣覺之法。顯示神足而為眾生作祐。
T13n0398_p0431c26(03)║或有眾生形不現者。外道異學五通仙人明所不睹。
T13n0398_p0431c27(00)║聲聞緣覺及諸菩薩所不能逮。如來至真。
T13n0398_p0431c28(01)║則以天眼悉睹此類。如來見於眾生所有微神。
T13n0398_p0431c29(00)║根如車輪多於三千大千世界。
T13n0398_p0432a01(05)║其不現者不可稱載。眾生之界如是無量。
T13n0398_p0432a02(05)║浩浩昊昊無有崖底。如來天眼巍巍如茲。
T13n0398_p0432a03(06)║悉睹一切諸佛國土眾生種類本末源界。何許眾生。
T13n0398_p0432a04(03)║佛所應化而隨律者。從其人本修行佛戒。
T13n0398_p0432a05(04)║尋立其前便化其人。餘人在邊猶不見知。
T13n0398_p0432a06(05)║是為如來第九之業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0432a07(00)║ 如來之天眼 清淨無垢穢
T13n0398_p0432a08(00)║ 嚴治無量劫 功德威神聖
T13n0398_p0432a09(00)║ 睹見於十方 諸佛土眾相
T13n0398_p0432a10(00)║ 所有及與無 諸所可興衰
T13n0398_p0432a11(00)║ 彼所有眾生 有色并無色
T13n0398_p0432a12(00)║ 歸於善惡趣 生上下中間
T13n0398_p0432a13(00)║ 退沒來受胎 行惡墮苦惱
T13n0398_p0432a14(00)║ 積德則安樂 最勝悉知此
T13n0398_p0432a15(00)║ 其諸菩薩眾 一切諸佛土
T13n0398_p0432a16(00)║ 遊步所作行 出生棄家去
T13n0398_p0432a17(00)║ 若在佛樹下 降伏魔官屬
T13n0398_p0432a18(00)║ 諸佛皆知此 天眼悉睹之
T13n0398_p0432a19(00)║ 若佛為法王 逮上最正覺
T13n0398_p0432a20(00)║ 所可轉法輪 度脫諸天人
T13n0398_p0432a21(00)║ 為作尊佛事 或復放壽命
T13n0398_p0432a22(00)║ 若復現滅度 佛亦悉睹彼
T13n0398_p0432a23(00)║ 其聽導師法 思惟而修行
T13n0398_p0432a24(00)║ 致尊清淨業 興立無惱熱
T13n0398_p0432a25(00)║ 自聞於經道 毀呰於生死
T13n0398_p0432a26(00)║ 已度至彼岸 最勝悉見之
T13n0398_p0432a27(00)║ 其外道聲聞 緣覺及菩薩
T13n0398_p0432a28(00)║ 天眼之所睹 不究見生界
T13n0398_p0432a29(00)║ 如來之天眼 清淨無垢穢
T13n0398_p0432b01(00)║ 普見於眾生 微妙身神處
T13n0398_p0432b02(00)║ 所現如車輪 眾生細妙身
T13n0398_p0432b03(00)║ 多於三千界 諸天人民形
T13n0398_p0432b04(00)║ 生死若干種 眾生界如此
T13n0398_p0432b05(00)║ 悉知天人想 普為現佛道
T13n0398_p0432b06(00)║ 如來所開化 眾生根通利
T13n0398_p0432b07(00)║ 世雄在前住 為說尊上法
T13n0398_p0432b08(00)║ 餘人在其邊 不見如來化
T13n0398_p0432b09(00)║ 是為導師業 天眼之勢力
T13n0398_p0432b10(00)║ 大哀經諸漏盡品第十九
T13n0398_p0432b11(00)║佛復告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0432b12(07)║皆盡諸漏以無漏心而修解脫。以智慧度已證神通而尊其行。
T13n0398_p0432b13(00)║生死已斷建立梵行。所作已辦知名色源。
T13n0398_p0432b14(01)║如來於彼以無漏慧。清淨無垢鮮潔顯曜。
T13n0398_p0432b15(02)║蠲除一切諸所止處罣礙之蔽。
T13n0398_p0432b16(07)║諸聲聞眾諸漏所盡。而有限礙未至止處。其緣覺者所盡諸漏。
T13n0398_p0432b17(00)║若有限礙於大哀行而無辯才。如來至真。
T13n0398_p0432b18(01)║所盡諸漏眾行普會而悉備足。
T13n0398_p0432b19(06)║皆除一切諸所止處執懷大哀辯才勇猛而無所畏。
T13n0398_p0432b20(03)║威神巍巍無能諦察。一切世人所不能逮。
T13n0398_p0432b21(04)║一心一時而僉平等。如來至真。亦無罪業罣礙止處。
T13n0398_p0432b22(01)║威儀禮節亦無缺漏。猶如虛空而本清淨。
T13n0398_p0432b23(02)║一切諸魔及諸外道所不能當。功德名稱。
T13n0398_p0432b24(03)║是為如來諸漏盡慧。不與一切塵欲罣礙而俱合同。
T13n0398_p0432b25(00)║是無漏慧住於堅固。為諸塵漏眾生之類。
T13n0398_p0432b26(01)║講無漏法。除諸所著而說經典。
T13n0398_p0432b27(06)║從不誠思而出生矣。眾生由此而成眾漏則受陰入。
T13n0398_p0432b28(02)║以故汝等觀察而審。如來則為興喻示本。
T13n0398_p0432b29(03)║而現其前如應說法。令知塵欲虛偽無實。
T13n0398_p0432c01(04)║使知如審以了真諦無受法者。是族姓子。
T13n0398_p0432c02(05)║如來至真第十之業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0432c03(00)║ 其導師者 為無漏慧 明闡廣普
T13n0398_p0432c04(00)║ 清淨無量 所以十方 以勢超殊
T13n0398_p0432c05(00)║ 堪任於此 篤信遵道 諸漏盡慧
T13n0398_p0432c06(00)║ 謂聲聞眾 不除止處 縛在罣礙
T13n0398_p0432c07(00)║ 人中之上 為眾導師 已除止處
T13n0398_p0432c08(00)║ 獨無限礙 其得緣覺 亦復如是
T13n0398_p0432c09(00)║ 無有大哀 及與辯才 有佛世尊
T13n0398_p0432c10(00)║ 諸漏已盡 以無盡慈 辯才無量
T13n0398_p0432c11(00)║ 清淨尊人 住無盡慧 知其眾人
T13n0398_p0432c12(00)║ 諸漏所因 緣其好此 而與眾生
T13n0398_p0432c13(00)║ 不能曉了 其應真跡 最勝則為
T13n0398_p0432c14(00)║ 愍哀此三 講無常法 苦空非身
T13n0398_p0432c15(00)║ 今此諸法 本從無出 了是若干
T13n0398_p0432c16(00)║ 致尊佛道 亦無有人 及與壽命
T13n0398_p0432c17(00)║ 號名為人 所作亦然 一切眾生
T13n0398_p0432c18(00)║ 猗此若干 世尊興愍 故說解脫
T13n0398_p0432c19(00)║ 又其安住 不以懈惓 亦復未曾
T13n0398_p0432c20(00)║ 減損佛智 以故最勝 常懷慇懃
T13n0398_p0432c21(00)║ 心恒憐傷 頒宣經道 佛業如是
T13n0398_p0432c22(00)║ 倫匹若茲 是為十方 降伏外道
T13n0398_p0432c23(00)║ 十力所住 建立勢強 轉無稱量
T13n0398_p0432c24(00)║ 殊勝法輪
T13n0398_p0432c25(00)║ 大哀經四無畏品第二十
T13n0398_p0432c26(00)║佛告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0432c27(08)║有四無畏諦住勇猛所作業者。吾為至真平等之覺。自了如此。
T13n0398_p0432c28(00)║諸天世人沙門梵志魔王釋梵。
T13n0398_p0432c29(05)║不能障塞如來之法。言不曉了。成最正覺未之有也。
T13n0398_p0433a01(02)║何故如來名等正覺。
T13n0398_p0433a02(11)║了一切法悉為平等無有偏黨。其凡夫法及與佛法。則悉平等故成正覺。
T13n0398_p0433a03(00)║其所學法及不學法緣覺之法。與菩薩法。
T13n0398_p0433a04(01)║至諸佛法悉亦等之。故曰正覺。
T13n0398_p0433a05(06)║其計世俗及於度世。有罪無罪有漏無漏。有為無為。
T13n0398_p0433a06(02)║有數無數。此二諸法亦悉等之。故成正覺。
T13n0398_p0433a07(02)║彼何故等以空故等。故曰為等。
T13n0398_p0433a08(07)║諸見自然以無想等。想自然故。以無願等。三界自然故。
T13n0398_p0433a09(02)║以無想等。所想自然故。以無行等。行自然故。
T13n0398_p0433a10(00)║以無起等。所起自然故。以無依等。
T13n0398_p0433a11(04)║所依自然故。能如審等。三世自然故。以慧等。
T13n0398_p0433a12(03)║無明恩愛自然之故。以泥洹等。生死自然故。
T13n0398_p0433a13(02)║又族姓子。如來至真。於一切法如是平等。
T13n0398_p0433a14(02)║故成正覺。是故名曰平等正覺。
T13n0398_p0433a15(07)║如其如來曉了諸法成最正覺。如是建立住於大哀。
T13n0398_p0433a16(03)║便為眾生。若干方便種種因緣。各為如應而分別說。
T13n0398_p0433a17(00)║則歸命法因法而生。尋時滅盡苦惱之源。
T13n0398_p0433a18(01)║其此非師自稱為師。不尊稱尊。
T13n0398_p0433a19(06)║未成正覺自謂正覺。是故如來於此儔類獨無所畏。
T13n0398_p0433a20(03)║超絕無侶而無倫匹。是為如來十一之業。
T13n0398_p0433a21(04)║佛於是頌曰。
T13n0398_p0433a22(00)║ 於諸法平等 由已成正覺
T13n0398_p0433a23(00)║ 是故平等覺 如來而普現
T13n0398_p0433a24(00)║ 其凡夫之法 佛法則亦等
T13n0398_p0433a25(00)║ 所學不學法 及諸緣覺乘
T13n0398_p0433a26(00)║ 諸有世俗法 及與度世法
T13n0398_p0433a27(00)║ 諸善不善行 泥洹一等類
T13n0398_p0433a28(00)║ 解空及無相 棄捐於諸願
T13n0398_p0433a29(00)║ 無生無所行 等見於此事
T13n0398_p0433b01(00)║ 等明如是業 所說亦如茲
T13n0398_p0433b02(00)║ 因此度眾生 是為大仙法
T13n0398_p0433b03(00)║佛復告族姓子。如來自知諸漏已盡。
T13n0398_p0433b04(03)║彼諸天人天上世間。
T13n0398_p0433b05(12)║無能譏謗如來至真敢言諸漏不盡者。所謂如來諸漏盡者。
T13n0398_p0433b06(06)║如來已脫愛欲之源。心解諸欲無所罣礙。
T13n0398_p0433b07(06)║又佛心者已度諸漏。蠲除一切塵勞之行無所罣礙。
T13n0398_p0433b08(03)║是故名曰如來至真。諸漏已盡故顯現世。
T13n0398_p0433b09(03)║以賢聖慧第一真諦。無敢當前能遮蔽法雨。
T13n0398_p0433b10(03)║當令除滅穢修之行使其造證。以故曰盡。
T13n0398_p0433b11(03)║無有不盡。未曾生盡。以此名為盡。如來所盡。
T13n0398_p0433b12(02)║謂真諦者無所復盡。已無所盡此則無為。
T13n0398_p0433b13(02)║其已無為彼則無受。無在不在。此無處所。
T13n0398_p0433b14(02)║是謂興立。成諸如來住無所生。
T13n0398_p0433b15(07)║是諸法住如法界住。此為應慧。如是應者。
T13n0398_p0433b16(07)║則無所應亦不滅度亦無所成。如是像法則不可得。
T13n0398_p0433b17(04)║諸漏形色亦不除漏。如來大哀住權方便。
T13n0398_p0433b18(05)║皆為眾生而演經典使除諸漏。是為如來十二之業。
T13n0398_p0433b19(02)║佛於是頌曰。
T13n0398_p0433b20(00)║ 最勝已盡諸漏欲 未曾復有貪罣礙
T13n0398_p0433b21(00)║ 人尊皆脫諸生死 已斷瑕穢無有餘
T13n0398_p0433b22(00)║ 安住皆棄諸無明 未曾可得愚癡冥
T13n0398_p0433b23(00)║ 人中師子諸餘見 是故無礙無欲塵
T13n0398_p0433b24(00)║ 安住所說隨其時 皆盡諸漏無死生
T13n0398_p0433b25(00)║ 究察諸法無所有 豈能使盡復令長
T13n0398_p0433b26(00)║ 其所盡者無伴黨 若已盡者假名盡
T13n0398_p0433b27(00)║ 其有盡者二有為 計彼又無於三相
T13n0398_p0433b28(00)║ 住於此界無取作 佛以聖慧度彼岸
T13n0398_p0433b29(00)║ 曉了是以應說法 是為安住十二法
T13n0398_p0433c01(00)║佛復告族姓子。
T13n0398_p0433c02(11)║如來悉了蔽礙塵欲諸罣惑法而無罣礙。天上世間諸天人民。
T13n0398_p0433c03(03)║無能堪任毀於如來言不應法。於彼何謂廢退於法。
T13n0398_p0433c04(00)║又有一事令法廢退。
T13n0398_p0433c05(09)║何言毀於如來為不為一。謂心憒亂不能專精。復有二法。
T13n0398_p0433c06(03)║一曰不慚。二曰無愧。復有三法。一曰身行惡行。
T13n0398_p0433c07(01)║二曰口出麤辭。三曰意念毒害。復有四法。
T13n0398_p0433c08(01)║二行於四至不可至。一曰[怡-台+龍]悷。二曰瞋恚。
T13n0398_p0433c09(01)║三曰觸忌。四曰愚癡。復有五法。一曰殺生。
T13n0398_p0433c10(02)║二曰盜竊。三曰貪婬。四曰妄言。五曰醉酒。
T13n0398_p0433c11(02)║復有六法。一曰無恭恪心。二曰祕惜經典。
T13n0398_p0433c12(02)║三曰輕毀禁戒。四曰不隨定意。五曰不懷法念。
T13n0398_p0433c13(01)║六曰憍慢法師。復有七法。一曰自大。
T13n0398_p0433c14(03)║二曰甚慢。三曰重慢。四曰是我。五曰邪慢。
T13n0398_p0433c15(03)║六曰過諸貢高。七曰無能及我。復有八法。
T13n0398_p0433c16(03)║一曰邪見。二曰邪念。三曰邪言。四曰邪業。
T13n0398_p0433c17(03)║五曰邪活。六曰邪便。七曰邪意。八曰邪定。
T13n0398_p0433c18(02)║復有九法。謂九害惱。一曰我所敬者而輕蔑之。
T13n0398_p0433c19(00)║二曰今現輕蔑。三曰將來黨侵。
T13n0398_p0433c20(04)║四曰我所憎者而敬愛之。五曰今現欽敬。
T13n0398_p0433c21(05)║六曰將來欽敬。七曰曾侵毀我。八曰今現侵我。
T13n0398_p0433c22(03)║九曰將來侵我。緣是之故起惱害心。復有十法。
T13n0398_p0433c23(01)║謂十惡業。一曰殺生。二曰盜竊。三曰婬劮。
T13n0398_p0433c24(01)║四曰妄言。五曰兩舌。六曰惡口。七曰綺語。
T13n0398_p0433c25(02)║八曰無明。九曰鬥諍。十曰邪見。
T13n0398_p0433c26(07)║是為所行從不順念。見應順法而不愛樂。墮於顛倒立在陰蓋。
T13n0398_p0433c27(00)║依倚邪見恩愛之弊。則失正法違遠妨廢。
T13n0398_p0433c28(01)║身口心行如來悉知。如其所知知諸蔽礙。
T13n0398_p0433c29(02)║所說如審。如是法者致於蔽礙。當除此法。
T13n0398_p0434a01(02)║已能除去故為說法。
T13n0398_p0434a02(11)║令諸眾生去諸陰蓋超然則出。是為如來十三之業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0434a03(00)║ 諸最勝曉了法 其習此不得脫
T13n0398_p0434a04(00)║ 著心懷不能捨 謂不知羞慚者
T13n0398_p0434a05(00)║ 身口意亦如是 初未能將護斯
T13n0398_p0434a06(00)║ 貪瞋恚癡恐懼 犯殺生偷竊人
T13n0398_p0434a07(00)║ 犯人妻妄語醉 六失行七憍慢
T13n0398_p0434a08(00)║ 說於八邪脫門 皆妨廢解脫跡
T13n0398_p0434a09(00)║ 若不能制其意 乃及十不善句
T13n0398_p0434a10(00)║ 由不捨不順念 是等類未解脫
T13n0398_p0434a11(00)║ 見隨逐顛倒著 而依猗放逸誼
T13n0398_p0434a12(00)║ 不當習如是法 可成茲人中尊
T13n0398_p0434a13(00)║佛復告族姓子。如來曉了賢聖所行。
T13n0398_p0434a14(03)║尋造平等盡苦惱。眾生習善因是得生。
T13n0398_p0434a15(05)║若造平等便滅患害。假使諸天世間人民。
T13n0398_p0434a16(06)║不能障蔽如來正法。謂於至尊。
T13n0398_p0434a17(11)║不應眾聖之所宗奉不任大道。佛永無畏。何謂所宗。謂一乘道淨眾生。
T13n0398_p0434a18(00)║有二法。一曰寂然。二曰所願。復有三法。
T13n0398_p0434a19(02)║一曰空。二曰無想。三曰無願。復有四法。
T13n0398_p0434a20(03)║謂四意止。一曰身意。二曰痛痒意。三曰思想意。
T13n0398_p0434a21(01)║四曰法意。復有五法。一曰信根。二曰精進根。
T13n0398_p0434a22(00)║三曰意根。四曰定根。五曰智根。復有六法。
T13n0398_p0434a23(00)║一曰念佛。二曰念法。三曰念眾。四曰念施。
T13n0398_p0434a24(00)║五曰念戒。六曰念天。復有七應法。
T13n0398_p0434a25(03)║一曰意覺意。二曰法覺意。三曰精進覺意。
T13n0398_p0434a26(03)║四曰歡悅覺意。五曰信覺意。六曰定覺意。
T13n0398_p0434a27(04)║七曰護覺意。復有八應法。一曰正見。二曰正念。
T13n0398_p0434a28(03)║三曰正言。四曰正業。五曰正活。六曰正便。
T13n0398_p0434a29(03)║七曰正意。八曰正定。復有九應法。一曰第一禪。
T13n0398_p0434b01(02)║二曰第二禪。三曰第三禪。四曰第四禪。
T13n0398_p0434b02(04)║五曰虛空慧正受。六曰以慧正受。七曰不用慧正受。
T13n0398_p0434b03(01)║八曰有想無想而為正受。
T13n0398_p0434b04(08)║九曰滅於一切諸痛思想正受。復有十應法。一曰離殺生。
T13n0398_p0434b05(02)║二曰離盜竊。三曰離貪婬。四曰離妄言。
T13n0398_p0434b06(03)║五曰離兩舌。六曰離惡口。七曰離詈罵。
T13n0398_p0434b07(04)║八曰離綺語。九曰離瞋恚。十曰無邪見住於正業。
T13n0398_p0434b08(01)║是謂應行。離於所生。是為諸善三十七品。
T13n0398_p0434b09(01)║合集戒品成於定品合於慧品究竟解品。
T13n0398_p0434b10(02)║通達度知見品成賢聖諦離於所生。
T13n0398_p0434b11(05)║復次所謂離於所生。謂修行平等賢聖之事。
T13n0398_p0434b12(05)║所謂應賢聖者。彼無法品若二不二有權無權。
T13n0398_p0434b13(04)║有進或退若生不生無受無捨。
T13n0398_p0434b14(09)║道所越度諸不平等二事之行。諸法無二。則如審慧修所依生。
T13n0398_p0434b15(01)║如來以此無所生行。為眾生說。
T13n0398_p0434b16(06)║若能行此眾生歸斯尋盡苦惱。是為如來第十四業。
T13n0398_p0434b17(03)║佛於是頌曰。
T13n0398_p0434b18(00)║ 近斯清淨 至不可量 人所依猗
T13n0398_p0434b19(00)║ 逮到清淨 最勝普聞 而悉知之
T13n0398_p0434b20(00)║ 已知經典 樂說甘露 至乎眾善
T13n0398_p0434b21(00)║ 無數諸法 道品清淨 為佛世尊
T13n0398_p0434b22(00)║ 勇猛習此 而得解脫 十力所演
T13n0398_p0434b23(00)║ 無有所處 如應順念 滅盡塵勞
T13n0398_p0434b24(00)║ 方便等法 無憂豐茂 不依於法
T13n0398_p0434b25(00)║ 不猗非法 逮平等脫 精進平均
T13n0398_p0434b26(00)║ 其緣善德 不依道法 慌惚虛無
T13n0398_p0434b27(00)║ 如空無念 猶如幻化 如夢所見
T13n0398_p0434b28(00)║ 彼則得度 生死所趣 是為十力
T13n0398_p0434b29(00)║ 所行之業 人所獲致 於所周旋
T13n0398_p0434c01(00)║ 是以大哀 而度脫之 興隆慈愍
T13n0398_p0434c02(00)║ 故無等倫
T13n0398_p0434c03(00)║ 大哀經十八不共法品第二十一之一
T13n0398_p0434c04(00)║佛復告族姓子。如來至真。而無缺漏。
T13n0398_p0434c05(03)║智者愚者。得未誤失所行正法。所以者何。
T13n0398_p0434c06(03)║如來至真身行無闕。則為至真平等之覺。
T13n0398_p0434c07(04)║威神巍巍端正殊絕。威儀禮節視瞻舉動。順於等行。
T13n0398_p0434c08(01)║被服法衣手執應器。行步進止往來周旋。
T13n0398_p0434c09(02)║經行坐立猗臥出入。郡國州城大邦縣邑聚落。
T13n0398_p0434c10(01)║足不蹈地。千輻相文自然輪現。
T13n0398_p0434c11(06)║柔軟殊妙香潔蓮華而現乎地。如來之足踐於其上。
T13n0398_p0434c12(02)║其有蟲蟻含血之類。
T13n0398_p0434c13(11)║遇如來足晝夜七日而得安隱。壽終之後復生天上。
T13n0398_p0434c14(08)║其法衣被自然四寸不[打-丁+親]其體。隨藍之風不能動衣。
T13n0398_p0434c15(04)║其傍眾生皆得獲安。是故言曰如來之身無有缺漏。
T13n0398_p0434c16(01)║又族姓子。如來至真。有所演辭未曾有短。
T13n0398_p0434c17(01)║智者愚者。不能得便求瑕闕者。所以者何。
T13n0398_p0434c18(01)║如來至真所言以時。演辭至誠如實無虛。
T13n0398_p0434c19(01)║應誼合法順如律教。所言平等言行相應。
T13n0398_p0434c20(02)║語無違失應不應時口所說者。
T13n0398_p0434c21(07)║皆悅一切眾生之心。無有復重。誼理美要成就莊嚴。
T13n0398_p0434c22(03)║口演一音。悉應眾生志性所念。各得聞知忻然解達。
T13n0398_p0434c23(00)║是故名曰如來至真言辭無短。
T13n0398_p0434c24(00)║又族姓子。如來至真心之所念亦無誤失。
T13n0398_p0434c25(01)║而令智者及與愚者求得便者。心念法失。
T13n0398_p0434c26(02)║所以者何。如來常定無有不寂。
T13n0398_p0434c27(07)║懷眾生類得其心本。除諸誤失而為說法。
T13n0398_p0434c28(07)║是為如來十五諸業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0434c29(00)║ 其尊大人 無有闕漏 身行口言
T13n0398_p0435a01(00)║ 勝心所念 其世吼護 無短無罪
T13n0398_p0435a02(00)║ 愍哀入中 憐傷等現 欲求佛失
T13n0398_p0435a03(00)║ 一切悉無 以此經法 示人令寂
T13n0398_p0435a04(00)║ 使皆棄此 諸瑕闕行 是為最勝
T13n0398_p0435a05(00)║ 十五之業
T13n0398_p0435a06(00)║佛復告族姓子。如來至真。無有麤教。
T13n0398_p0435a07(03)║所宣音響而令諸魔及與官屬。
T13n0398_p0435a08(08)║并外異學裸形露精殊別異術而得便者。如來無言亦無有聲。
T13n0398_p0435a09(01)║離諸猗著。如來難說一切眾生。
T13n0398_p0435a10(04)║咸皆啟受不以有為。亦復不處在於無為。
T13n0398_p0435a11(04)║如來身行靡不究暢。口言無短而今所行。
T13n0398_p0435a12(05)║人得其便不與世諍。是故如來無有音響。常順空行。
T13n0398_p0435a13(01)║如來無我亦無所受。復無貪業離一切趣。
T13n0398_p0435a14(02)║是故如來無有諍訟。設無音響。
T13n0398_p0435a15(07)║因此蠲除眾生音響。而為說法。是為如來十六之業。
T13n0398_p0435a16(03)║佛於是頌曰。
T13n0398_p0435a17(00)║ 若聞諮嗟 不以動悅 若聞毀呰
T13n0398_p0435a18(00)║ 亦不愁慼 除諸所著 亦無猗望
T13n0398_p0435a19(00)║ 本修善行 行無所著 最勝諦修
T13n0398_p0435a20(00)║ 常順空行 無我無受 彼無憎愛
T13n0398_p0435a21(00)║ 如其所住 講說經法 是為至誠
T13n0398_p0435a22(00)║ 所說尊業
T13n0398_p0435a23(00)║佛復告族姓子。
T13n0398_p0435a24(11)║如來常念未曾忽忘亦無憒亂。意不迷慌而違遠法也。
T13n0398_p0435a25(07)║如來常定為一切智諸通之慧。則以脫門定意正受以無能忘。
T13n0398_p0435a26(00)║普見一切眾生心行之所住處。觀察其本。
T13n0398_p0435a27(01)║便以應誼而為說法。不違法誼辯才開明。
T13n0398_p0435a28(01)║隨順無逆。其不忘者。去來今慧無所罣礙。
T13n0398_p0435a29(02)║咸見三世因其己身。自以其心未曾忽忘。
T13n0398_p0435b01(03)║慈愍十方一切眾生。亦復如是。慇懃念濟而為說法。
T13n0398_p0435b02(00)║是為如來第十七業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0435b03(00)║ 導師所念 未曾忽忘 順從法禪
T13n0398_p0435b04(00)║ 脫門為行 一切眾生 志性所行
T13n0398_p0435b05(00)║ 應其所之 而為說法 所分別了
T13n0398_p0435b06(00)║ 未曾忘失 達於三世 應無所犯
T13n0398_p0435b07(00)║ 設無所忘 應其說法 是諸大聖
T13n0398_p0435b08(00)║ 所行之業
T13n0398_p0435b09(00)║佛復告族姓子。如來至真。
T13n0398_p0435b10(07)║心常靜然無有不定。坐起行步臥寐飲食言辭寂然常以一心。
T13n0398_p0435b11(00)║如來至真三昧微妙所度無極。越乎彼岸。
T13n0398_p0435b12(01)║禪思一心初無陰蔽。普察眾生諸有形類。
T13n0398_p0435b13(02)║行定者不定者。
T13n0398_p0435b14(13)║永無敢睹察如來思惟念所見心也。除其如來神聖所建。
T13n0398_p0435b15(07)║作其威靈乃能見耳。設如大聖常定一心三昧亦然。
T13n0398_p0435b16(03)║不可上下為人說法不復觀察。所以者何。
T13n0398_p0435b17(04)║常見一切眾生心故。佛之聖慧巍巍如是。不可攀逮。
T13n0398_p0435b18(01)║玄如虛空無有表裏靡不通達。
T13n0398_p0435b19(06)║是為如來第十八業。佛於是頌曰。
T13n0398_p0435b20(00)║ 佛無進退 心常永定 行步住止
T13n0398_p0435b21(00)║ 坐臥寢食 言辭寂然 無能亂者
T13n0398_p0435b22(00)║ 最勝常定 莫敢迷惑 八方上下
T13n0398_p0435b23(00)║ 終無得便 亦無敢知 其心所定
T13n0398_p0435b24(00)║ 因其所定 為人說法 常演道誼
T13n0398_p0435b25(00)║ 是最勝業
T13n0398_p0435b26(00)║大哀經卷第五
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