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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 375《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 375 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version
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T12n0375_p0824a10(00)║大般涅槃經卷第三十三
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T12n0375_p0824a12(00)║ 宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T12n0375_p0824a13(00)║迦葉菩薩品第二十四之三
T12n0375_p0824a14(00)║善男子。智不具足凡有五事。
T12n0375_p0824a15(05)║是人知已求近善友。
T12n0375_p0824a16(13)║如是善友當觀是人貪欲瞋恚愚癡思覺何者偏多。若知是人貪欲多者。
T12n0375_p0824a17(01)║即應為說不淨觀法。瞋恚多者為說慈悲。
T12n0375_p0824a18(01)║思覺多者教令數息。
T12n0375_p0824a19(09)║著我多者當為分析十八界等。是人聞已至心受持。
T12n0375_p0824a20(06)║心受持已如法修行。
T12n0375_p0824a21(14)║如法行已次第獲得四念處觀身受心法。得是觀已次第復觀十二因緣。
T12n0375_p0824a22(02)║如是觀已次得煖法。
T12n0375_p0824a23(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0824a24(07)║一切眾生悉有煖法。何以故。如佛所說。三法和合名為眾生。
T12n0375_p0824a25(00)║一壽二煖三識。
T12n0375_p0824a26(10)║若從是義一切眾生應先有煖。云何如來說言煖法因善友生。
T12n0375_p0824a27(01)║佛言。善男子。如汝所問有煖法者。
T12n0375_p0824a28(03)║一切眾生至一闡提皆悉有之。
T12n0375_p0824a29(07)║如我今者所說煖法。要因方便然後乃得。本無今有。
T12n0375_p0824b01(03)║以是義故非諸眾生一切先有。
T12n0375_p0824b02(07)║是故汝今不應難言一切眾生皆有煖法。善男子。
T12n0375_p0824b03(03)║如是煖法是色界法非欲界有。若言一切眾生有者。
T12n0375_p0824b04(00)║欲界眾生亦皆應有。欲界無故當知一切不必悉有。善男子。
T12n0375_p0824b05(07)║色界雖有非一切有。何以故。我弟子有外道則無。
T12n0375_p0824b06(04)║以是義故一切眾生不必悉有。善男子。
T12n0375_p0824b07(06)║一切外道唯觀六行。我諸弟子具足十六行。
T12n0375_p0824b08(05)║是十六行一切眾生不必悉有。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0824b09(00)║所言煖法云何名煖。
T12n0375_p0824b10(07)║為自性煖為他故煖。佛言。善男子。
T12n0375_p0824b11(09)║如是煖法自性是煖非他故煖。迦葉菩薩言。世尊。
T12n0375_p0824b12(06)║如來先說馬師滿宿無有煖法。何以故。
T12n0375_p0824b13(07)║於三寶所無信心故。是故無煖。當知信心即是煖法。
T12n0375_p0824b14(02)║善男子。信非煖法。何以故。
T12n0375_p0824b15(07)║因於信心後得煖故。善男子。夫煖法者即是智慧。何以故。
T12n0375_p0824b16(01)║觀四諦故。是故名之為十六行。行即是智。
T12n0375_p0824b17(01)║善男子。如汝所問。何因緣故名為煖者。
T12n0375_p0824b18(02)║善男子。
T12n0375_p0824b19(15)║夫煖法者即是八聖道之火相故名為煖。善男子。
T12n0375_p0824b20(10)║譬如攢火先有煖氣次有火生後則煙出。是無漏道亦復如是。
T12n0375_p0824b21(02)║煖者即是十六行也。火者即是須陀洹果。
T12n0375_p0824b22(03)║煙者即是修道斷結。迦葉菩薩復白佛言。世尊。
T12n0375_p0824b23(01)║如是煖法亦是有法亦是有為。
T12n0375_p0824b24(05)║是法報得色界五陰。是故名有。是因緣故復名有為。
T12n0375_p0824b25(01)║若是有為云何能為無漏道相。佛言。善男子。
T12n0375_p0824b26(01)║如是如是如汝所說。善男子。
T12n0375_p0824b27(06)║如是煖法雖是有為有法。還能破壞有為有法。
T12n0375_p0824b28(05)║是故能為無漏道相。善男子。如人乘馬亦愛亦策。
T12n0375_p0824b29(02)║煖心亦爾。愛故受生厭故觀行。
T12n0375_p0824c01(06)║是故雖復有法有為。而能與彼正道作相得煖法。
T12n0375_p0824c02(03)║人七十三種。欲界十種。是人具足一切煩惱。
T12n0375_p0824c03(02)║從斷一分至于九分。
T12n0375_p0824c04(10)║如欲界初禪乃至無所有處亦復如是。是名七十三種。
T12n0375_p0824c05(05)║如是等人得煖法已。
T12n0375_p0824c06(12)║則不復能斷於善根作五逆罪犯四重禁。是人二種。一遇善友。二遇惡友。
T12n0375_p0824c07(00)║遇惡友者暫出還沒。遇善友者遍觀四方。
T12n0375_p0824c08(00)║觀四方者即是頂法。
T12n0375_p0824c09(08)║是法雖復性是五陰亦緣四諦。是故得名遍觀四方。
T12n0375_p0824c10(04)║得頂法已次得忍法。是忍亦爾性亦五陰亦緣四諦。
T12n0375_p0824c11(01)║是人次得世第一法。
T12n0375_p0824c12(09)║是法雖復性是五陰亦緣四諦。是人次第得苦法忍。
T12n0375_p0824c13(05)║忍性是慧緣於一諦。如是忍法緣一諦已。
T12n0375_p0824c14(05)║乃至見斷煩惱得須陀洹果。是名第四遍觀四方。
T12n0375_p0824c15(02)║四方者即是四諦。
T12n0375_p0824c16(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。如佛先說。
T12n0375_p0824c17(03)║須陀洹人所斷煩惱。猶如縱廣四十里水。
T12n0375_p0824c18(03)║其餘在者如一毛渧。
T12n0375_p0824c19(11)║此中云何說斷三結名須陀洹。一者我見。二者非因見因。三者疑網。
T12n0375_p0824c20(01)║世尊。何因緣故名須陀洹遍觀四方。
T12n0375_p0824c21(04)║復何因緣名須陀洹。復何因緣說須陀洹喻以[魚*昔]魚。
T12n0375_p0824c22(00)║佛言。善男子。
T12n0375_p0824c23(11)║須陀洹人雖復能斷無量煩惱。此三重故亦攝一切須陀洹人所斷結故。
T12n0375_p0824c24(00)║善男子。
T12n0375_p0824c25(13)║譬如大王出遊巡時雖有四兵世人俱言王來王去。何以故。世間重故。
T12n0375_p0824c26(02)║是三煩惱亦復如是。何因緣故名之為重。
T12n0375_p0824c27(02)║一切眾生常所起故。微難識故。故名為重。
T12n0375_p0824c28(01)║如是三結難可斷故。能為一切煩惱因故。
T12n0375_p0824c29(01)║是三對治之怨敵故。謂戒定慧。善男子。
T12n0375_p0825a01(03)║有諸眾生聞須陀洹能斷如是無量煩惱。
T12n0375_p0825a02(03)║則生退心便作是言。
T12n0375_p0825a03(11)║眾生云何能斷如是無量煩惱。是故如來方便說三。如汝所問。
T12n0375_p0825a04(03)║何因緣故須陀洹人喻觀四方。善男子。
T12n0375_p0825a05(04)║須陀洹人觀於四諦獲得四事。一者住堅固道。
T12n0375_p0825a06(02)║二者能遍觀察。三者能如實見。四者能壞大怨。
T12n0375_p0825a07(00)║堅固道者是須陀洹所有五根無能動者。
T12n0375_p0825a08(01)║是故名為住堅固道。
T12n0375_p0825a09(10)║能遍觀者悉能呵責內外煩惱。如實見者即是忍智。
T12n0375_p0825a10(07)║壞大怨者謂四顛倒。如汝所問。何因緣故名須陀洹者。
T12n0375_p0825a11(02)║善男子。須名無漏。陀洹名修習。
T12n0375_p0825a12(05)║修習無漏故名須陀洹。善男子。復有須者名流。
T12n0375_p0825a13(03)║流有二種。一者順流。二者逆流。
T12n0375_p0825a14(07)║以逆流故名須陀洹。迦葉菩薩言。世尊。
T12n0375_p0825a15(07)║若從是義何因緣故。斯陀含人阿那含人阿羅漢人。
T12n0375_p0825a16(03)║不得名為須陀洹耶。善男子。從須陀洹乃至諸佛。
T12n0375_p0825a17(00)║亦得名為須陀洹。
T12n0375_p0825a18(10)║若斯陀含乃至諸佛無須陀洹。云何得名斯陀含乃至佛。
T12n0375_p0825a19(05)║一切眾生名有二種。一者舊二者客。
T12n0375_p0825a20(07)║凡夫之時有世名字。既得道已更為立名名須陀洹。
T12n0375_p0825a21(03)║以先得故名須陀洹。以後得故名斯陀含。
T12n0375_p0825a22(03)║是人亦名須陀洹。亦名斯陀含。乃至佛亦復如是。
T12n0375_p0825a23(00)║善男子。流有二種。一者解脫。二者涅槃。
T12n0375_p0825a24(01)║一切聖人皆有是二。亦可得名須陀洹。
T12n0375_p0825a25(02)║亦名斯陀含。乃至佛亦復如是。善男子。
T12n0375_p0825a26(04)║須陀洹者亦名菩薩。何以故。
T12n0375_p0825a27(09)║菩薩者即是盡智及無生智。須陀洹人亦復求索如是二智。
T12n0375_p0825a28(03)║是故當知須陀洹人得名菩薩。
T12n0375_p0825a29(07)║須陀洹人亦得名覺。何以故。正覺見道斷煩惱故。
T12n0375_p0825a30(04)║正覺因果故。正覺共道及不共道故。
T12n0375_p0825b01(07)║斯陀含乃至阿羅漢亦復如是。善男子。是須陀洹凡有二種。
T12n0375_p0825b02(00)║一者利根。二者鈍根。鈍根之人人天七返。
T12n0375_p0825b03(00)║是鈍根人復有五種。或有六返五四三二。
T12n0375_p0825b04(00)║
T12n0375_p0825b05(16)║利根之人現在獲得須陀洹果至阿羅漢果。善男子。如汝所問。
T12n0375_p0825b06(07)║何因緣故須陀洹人喻以[魚*昔]魚。善男子。[魚*昔]魚有四事。
T12n0375_p0825b07(01)║一者骨細故輕。二者有翅故輕。
T12n0375_p0825b08(05)║三者樂見光明。四者銜物堅持。須陀洹人亦有四事。
T12n0375_p0825b09(01)║言骨細者喻煩惱微。
T12n0375_p0825b10(08)║言有翅者喻奢摩他毘婆舍那。樂見光明喻於見道。
T12n0375_p0825b11(05)║銜物堅持喻聞如來說無常苦無我不淨堅持不捨。
T12n0375_p0825b12(01)║猶如魔王化作佛像。首羅長者見已心驚。
T12n0375_p0825b13(01)║魔見長者其心動已。即語長者。
T12n0375_p0825b14(05)║我先所說四真諦者是說不真。
T12n0375_p0825b15(09)║今當為汝更說五諦六陰十三入十九界。
T12n0375_p0825b16(10)║長者聞已尋觀法相都無此理。是故堅持其心不動。迦葉菩薩白佛言。
T12n0375_p0825b17(00)║世尊。是須陀洹先得道故名須陀洹。
T12n0375_p0825b18(02)║以初果故名須陀洹。若先得道名須陀洹者。
T12n0375_p0825b19(01)║得苦法忍時何故不得名須陀洹。乃名為向。
T12n0375_p0825b20(00)║若以初果名須陀洹。
T12n0375_p0825b21(08)║外道之人先斷煩惱至無所有處。修無漏道得阿那含果。
T12n0375_p0825b22(02)║何故不名為須陀洹。善男子。
T12n0375_p0825b23(07)║以初果故名須陀洹。如汝所問。
T12n0375_p0825b24(11)║外道之人先斷煩惱至無所有處。修無漏道得阿那含。
T12n0375_p0825b25(06)║何故不名須陀洹者。善男子。以初果故名須陀洹。
T12n0375_p0825b26(03)║是人爾時具足八智及十六行。迦葉言。世尊。
T12n0375_p0825b27(02)║得阿那含人亦復如是亦得八智具十六行。
T12n0375_p0825b28(01)║何故不得名須陀洹。善男子。
T12n0375_p0825b29(06)║有漏十六行有二種。一者共二者不共。
T12n0375_p0825c01(08)║無漏十六行亦有二種。一者向果。二者得果。八智亦二。
T12n0375_p0825c02(03)║一者向果。二者得果。
T12n0375_p0825c03(11)║須陀洹人捨共十六行得不共十六行。捨向果八智得果八智。
T12n0375_p0825c04(02)║阿那含人即不如是。是故初果名須陀洹。
T12n0375_p0825c05(02)║善男子。須陀洹人緣於四諦。
T12n0375_p0825c06(07)║阿那含人唯緣一諦。是故初果名須陀洹。
T12n0375_p0825c07(07)║以是因緣喻以[魚*昔]魚。遍觀已行者即是斯陀含繫心修道。
T12n0375_p0825c08(01)║為斷貪欲瞋癡憍慢。
T12n0375_p0825c09(09)║如彼[魚*昔]魚遍觀方已為食故行。
T12n0375_p0825c10(00)║行已復住喻阿那含得食已住。
T12n0375_p0825c11(05)║是阿那含凡有二種。
T12n0375_p0825c12(13)║一者現在得阿那含進修即得阿羅漢果。
T12n0375_p0825c13(13)║二者貪著色界無色界中寂靜三昧。是人不受欲界身故名阿那含。
T12n0375_p0825c14(03)║是阿那含復有五種。一者中般涅槃。
T12n0375_p0825c15(06)║二者受身般涅槃。三者行般涅槃。四者無行般涅槃。
T12n0375_p0825c16(03)║五者上流般涅槃。復有六種。五種如上。
T12n0375_p0825c17(04)║六現在般涅槃。復有七種。六種如上。
T12n0375_p0825c18(06)║七無色界般涅槃。行般涅槃復有二種。
T12n0375_p0825c19(07)║或受二身或受四身。若受二身是名利根。
T12n0375_p0825c20(07)║若受四身是名鈍根。復有二種。一者精進無自在定。
T12n0375_p0825c21(03)║二者懈怠有自在定。復有二種。一者具精進定。
T12n0375_p0825c22(01)║二者不具是二。善男子。欲色眾生有二種業。
T12n0375_p0825c23(00)║一者作業。二受生業。
T12n0375_p0825c24(08)║中涅槃者唯有作業無受生業。是故於中而般涅槃。
T12n0375_p0825c25(04)║捨欲界身未至色界。以利根故於中涅槃。
T12n0375_p0825c26(04)║是中涅槃阿那含人有四種心。一者非學非無學。
T12n0375_p0825c27(02)║二者學。三者無學。四者非學非無學。
T12n0375_p0825c28(04)║入於涅槃云何復名中般涅槃。善男子。
T12n0375_p0825c29(05)║是阿那含四種心中。二是涅槃。二非涅槃。
T12n0375_p0826a01(05)║是故名為中般涅槃。受身涅槃復有二種。一者作業。
T12n0375_p0826a02(02)║二者生業。是人捨欲界身受色界身。
T12n0375_p0826a03(04)║精勤修道盡其壽命入於涅槃。迦葉菩薩言。世尊。
T12n0375_p0826a04(00)║若言盡命入涅槃者。云何而言受身涅槃。
T12n0375_p0826a05(00)║佛言。善男子。
T12n0375_p0826a06(11)║是人受身然後乃斷三界煩惱。是故名為受身涅槃。善男子。
T12n0375_p0826a07(04)║行般涅槃者常修行道。
T12n0375_p0826a08(11)║以有為三昧力故能斷煩惱入於涅槃。是名行般涅槃。無行般涅槃者。
T12n0375_p0826a09(00)║是人定知當得涅槃是故懈怠。
T12n0375_p0826a10(04)║亦以有為三昧力故。壽盡則得入於涅槃。
T12n0375_p0826a11(04)║是名無行般涅槃。
T12n0375_p0826a12(13)║上流般涅槃者若有人得第四禪已。是人生於初禪愛心。
T12n0375_p0826a13(07)║以是因緣退生初禪。是有二流。一煩惱流。二者道流。
T12n0375_p0826a14(03)║以道流故是人壽盡生二禪愛。
T12n0375_p0826a15(07)║以愛因緣生於二禪。至第四禪亦復如是。
T12n0375_p0826a16(07)║是四禪中復有二種。一者入無色界。二者入五淨居。
T12n0375_p0826a17(03)║如是二人一樂三昧二樂智慧。
T12n0375_p0826a18(07)║樂智慧者入五淨居樂三昧者入無色界。如是二人。
T12n0375_p0826a19(03)║一者修第四禪有五階差。二者不修。云何為五。
T12n0375_p0826a20(01)║下中上上中上上。修上上者處無小天。
T12n0375_p0826a21(02)║修上中者處善見天。修上品者處善可見天。
T12n0375_p0826a22(01)║修中品者處無熱天。修下品者處少廣天。
T12n0375_p0826a23(00)║如是二人。一樂論議。二樂寂靜。
T12n0375_p0826a24(04)║樂寂靜者入無色界。樂論議者處五淨居。復有二種。
T12n0375_p0826a25(00)║一者修熏禪。二者不修熏禪。
T12n0375_p0826a26(05)║修熏禪者入五淨居。不修熏禪者生無色界。
T12n0375_p0826a27(03)║盡其壽命而般涅槃。是名上流般涅槃。
T12n0375_p0826a28(04)║若欲入於無色界者。即不能修四禪五差。
T12n0375_p0826a29(03)║若修五差則能呵責無色界定。迦葉菩薩白佛言。
T12n0375_p0826b01(00)║世尊。中涅槃者則是利根。
T12n0375_p0826b02(07)║若利根者何不現在入涅槃耶。
T12n0375_p0826b03(11)║何故欲界有中涅槃色界則無。佛言。善男子。
T12n0375_p0826b04(10)║是人現在四大羸劣不能修道。雖有比丘四大康健。
T12n0375_p0826b05(06)║無有房舍飲食衣服臥具醫藥。眾緣不具。
T12n0375_p0826b06(06)║是故不得現在涅槃。善男子。
T12n0375_p0826b07(12)║我昔一時在舍衛國阿那邠低精舍。有一比丘來至我所。作如是言。
T12n0375_p0826b08(01)║世尊。
T12n0375_p0826b09(16)║我常修道而不能得須陀洹果至阿羅漢果。我時即告阿難言。
T12n0375_p0826b10(07)║汝今當為是比丘具諸所須。爾時阿難將是比丘。
T12n0375_p0826b11(04)║至祇陀林與好房舍。是時比丘語阿難言。
T12n0375_p0826b12(04)║大德唯願為我莊嚴房舍淨潔修治。
T12n0375_p0826b13(06)║七寶嚴麗懸繒幡蓋。阿難言。世間貧者乃名沙門。
T12n0375_p0826b14(04)║我當云何能辦是事。是比丘言。大德。
T12n0375_p0826b15(06)║若能為我作者善。若不能者我當還往至世尊所。
T12n0375_p0826b16(04)║爾時阿難即往佛所作如是言。世尊。
T12n0375_p0826b17(06)║向者比丘從我求索種種莊嚴七寶幡蓋。
T12n0375_p0826b18(07)║不審是事當云何耶。我於爾時復告阿難。
T12n0375_p0826b19(07)║汝今還去隨比丘意。所須之物為辦具之。爾時阿難即還房中。
T12n0375_p0826b20(00)║為是比丘事事具辦。比丘得已繫念修道。
T12n0375_p0826b21(00)║不久即得須陀洹果至阿羅漢果。善男子。
T12n0375_p0826b22(00)║無量眾生應入涅槃。以所乏故妨亂其心。
T12n0375_p0826b23(00)║是故不得。善男子。復有眾生多喜教化。
T12n0375_p0826b24(01)║其心匆務不能得定。是故不得現在涅槃。
T12n0375_p0826b25(01)║善男子。如汝所問。
T12n0375_p0826b26(10)║何因緣故捨欲界身有中涅槃色界無者。善男子。
T12n0375_p0826b27(08)║是人觀於欲界煩惱因緣有二。一者內二者外。
T12n0375_p0826b28(06)║而色界中無外因緣。欲界復有二種愛心。一者欲愛。
T12n0375_p0826b29(02)║二者食愛。觀是二愛至心呵責。
T12n0375_p0826c01(06)║既呵責已得入涅槃。是欲界中能得呵責諸麤煩惱。
T12n0375_p0826c02(03)║所謂慳貪瞋妒無慚無愧。以是因緣能得涅槃。
T12n0375_p0826c03(01)║又欲界道其性勇健。何以故。得四果故。
T12n0375_p0826c04(02)║是故欲界有中涅槃色界中無。善男子。
T12n0375_p0826c05(04)║中涅槃者凡有三種。謂上中下。
T12n0375_p0826c06(08)║上者捨身未離欲界便得涅槃。
T12n0375_p0826c07(12)║中者始離欲界未至色界便得涅槃。下者離欲界已至色界邊乃得涅槃。
T12n0375_p0826c08(00)║喻以[魚*昔]魚得食已住。是人亦爾。云何名住。
T12n0375_p0826c09(00)║處在色界及無色界得受身故。是故名住。
T12n0375_p0826c10(00)║不受欲界人天地獄畜生餓鬼。是故名住。
T12n0375_p0826c11(00)║已斷無量諸煩惱結餘少在故。是故名住。
T12n0375_p0826c12(00)║復何因緣名之為住。終不造作共凡夫事。
T12n0375_p0826c13(00)║是故名住。自無所畏不令他畏。
T12n0375_p0826c14(03)║是故名住。遠離二愛慳貪瞋恚。是故名住。
T12n0375_p0826c15(00)║善男子。到彼岸者喻阿羅漢辟支佛菩薩佛。
T12n0375_p0826c16(00)║猶如神龜水陸俱行。何因緣故喻之以龜。
T12n0375_p0826c17(00)║善藏五故。是阿羅漢乃至諸佛亦復如是。
T12n0375_p0826c18(01)║善覆五根是故喻龜。
T12n0375_p0826c19(08)║言水陸者水喻世間陸喻出世。是諸聖等亦復如是。
T12n0375_p0826c20(04)║能觀一切惡煩惱故到於彼岸。
T12n0375_p0826c21(08)║是故喻以水陸俱行善男子。
T12n0375_p0826c22(13)║如恒河中七種眾生雖有魚龜之名不離於水。如是微妙大涅槃中。
T12n0375_p0826c23(03)║從一闡提上至諸佛雖有異名。
T12n0375_p0826c24(07)║然亦不離於佛性水。善男子。是七眾生若善法若不善法。
T12n0375_p0826c25(01)║若方便道若解脫道。若次第道若因若果。
T12n0375_p0826c26(02)║悉是佛性。是名如來隨自意語。迦葉菩薩言。世尊。
T12n0375_p0826c27(00)║若有因則有果。若無因則無果。
T12n0375_p0826c28(04)║涅槃名果常故無因。若無因者云何名果。
T12n0375_p0826c29(04)║而是涅槃亦名沙門名沙門果。云何沙門云何沙門果。
T12n0375_p0827a01(00)║善男子。一切世間有七種果。一者方便果。
T12n0375_p0827a02(01)║二者報恩果。三者親近果。四者餘殘果。
T12n0375_p0827a03(03)║五者平等果。六者果報果。七者遠離果。
T12n0375_p0827a04(05)║方便果者如世間人秋多收穀咸相謂言得方便果。
T12n0375_p0827a05(02)║方便果者名業行果。如是果者有二種因。
T12n0375_p0827a06(03)║一者近因。二者遠因。近因者所謂種子。
T12n0375_p0827a07(05)║遠因者謂水糞人功。是名方便果。
T12n0375_p0827a08(09)║報恩果者如世間人供養父母。父母咸言。我今已得恩養之果。
T12n0375_p0827a09(01)║子能報恩名之為果。如是果者因亦二種。
T12n0375_p0827a10(01)║一者近因。二者遠因。
T12n0375_p0827a11(10)║近者即是父母過去純善之業。遠者即是所生孝子。是名報恩果。
T12n0375_p0827a12(02)║
T12n0375_p0827a13(18)║親近果者譬如有人親近善友或得須陀洹果至阿羅漢果。是人唱言。
T12n0375_p0827a14(07)║我今已得親近果報。如是果者因有二種。一者近因。
T12n0375_p0827a15(03)║二者遠因。近者信心。遠者善友。是名親近果。
T12n0375_p0827a16(02)║餘殘果者如因不殺得第三身延年益壽。
T12n0375_p0827a17(02)║是名殘果。如是果者有二種因。一者近因。
T12n0375_p0827a18(02)║二者遠因。近者即是身口意淨。
T12n0375_p0827a19(07)║遠者即是延年益壽。是名殘果。平等果者謂世界器。
T12n0375_p0827a20(03)║如是果者亦二種因。一者近因。二者遠因。
T12n0375_p0827a21(04)║近因者所謂眾生修十善業。遠因者所謂三災。
T12n0375_p0827a22(03)║是名平等果。
T12n0375_p0827a23(14)║果報果者如人獲得清淨身已修身口意清淨之業。是人便說我得果報果。
T12n0375_p0827a24(01)║如是果者因有二種。一者近因。二者遠因。
T12n0375_p0827a25(01)║近因者所謂現在身口意淨。
T12n0375_p0827a26(07)║遠因者所謂過去身口意淨。是名果報果。
T12n0375_p0827a27(08)║遠離果者即是涅槃離諸煩惱。一切善業是涅槃因。復有二種。
T12n0375_p0827a28(00)║一者近因。二者遠因。近者即是三解脫門。
T12n0375_p0827a29(00)║遠因者即無量世所修善法。善男子。
T12n0375_p0827b01(02)║如世間法或說生因或說了因。
T12n0375_p0827b02(07)║出世之法亦復如是。亦說生因亦說了因。善男子。
T12n0375_p0827b03(04)║三解脫門三十七品。能為一切煩惱作不生生因。
T12n0375_p0827b04(01)║亦為涅槃而作了因。善男子。
T12n0375_p0827b05(06)║遠離煩惱則得了了見於涅槃。
T12n0375_p0827b06(10)║是故涅槃唯有了因無有生因。善男子。如汝所問。
T12n0375_p0827b07(07)║云何沙門那云何沙門果者。善男子。沙門那者即八正道。
T12n0375_p0827b08(02)║沙門果者從道畢竟永斷一切貪瞋癡等。
T12n0375_p0827b09(03)║是名沙門那沙門果。迦葉菩薩言。世尊。
T12n0375_p0827b10(05)║何因緣故八正道者名沙門那。善男子。
T12n0375_p0827b11(06)║世言沙門名乏那者名道。如是道者斷一切乏斷一切道。
T12n0375_p0827b12(00)║以是義故名八正道為沙門那。
T12n0375_p0827b13(04)║從是道中獲得果故名沙門果。善男子。
T12n0375_p0827b14(05)║又沙門那者如世間人有樂靜者亦名沙門。
T12n0375_p0827b15(04)║如是道者亦復如是。
T12n0375_p0827b16(12)║能令行者離身口意惡邪命等得樂寂靜。是故名之為沙門那。善男子。
T12n0375_p0827b17(01)║如世下人能作上人。是名沙門。
T12n0375_p0827b18(05)║如是道者亦復如是。能令下人作上人故。
T12n0375_p0827b19(05)║是故得名為沙門那。善男子。
T12n0375_p0827b20(11)║阿羅漢人修是道者得沙門果。是故得名到於彼岸。
T12n0375_p0827b21(07)║阿羅漢果者即是無學五分法身。戒定慧解脫解脫知見。
T12n0375_p0827b22(02)║因是五分得到彼岸。是故名為到於彼岸。
T12n0375_p0827b23(02)║到彼岸故而自說言。我生已盡梵行已立。
T12n0375_p0827b24(03)║所作已辦更不受有。善男子。
T12n0375_p0827b25(09)║是阿羅漢永斷三世生因緣故。是故自說我生已盡。
T12n0375_p0827b26(05)║亦斷三界五陰身故。是故復言我生已盡。
T12n0375_p0827b27(05)║所修梵行已畢竟故。是故唱言梵行已立。
T12n0375_p0827b28(05)║又捨學道亦名已立。如本所求今日已得。
T12n0375_p0827b29(05)║是故唱言所作已辦。修道得果亦言已辦。
T12n0375_p0827c01(04)║獲得盡智無生智故。唱言我生已盡盡諸有結。
T12n0375_p0827c02(01)║以是義故名。阿羅漢得到彼岸。
T12n0375_p0827c03(05)║如阿羅漢辟支佛亦復如是。
T12n0375_p0827c04(11)║菩薩及佛具足成就六波羅蜜名到彼岸。
T12n0375_p0827c05(12)║是佛菩薩得阿耨多羅三藐三菩提已。名為具足六波羅蜜。何以故。
T12n0375_p0827c06(02)║得六波羅蜜果故以得果故名為具足。
T12n0375_p0827c07(00)║善男子。
T12n0375_p0827c08(13)║是七眾生不修身不修戒不修心不修慧。不能修習如是四事。
T12n0375_p0827c09(04)║則能造作五逆重罪。
T12n0375_p0827c10(12)║能斷善根犯四重禁謗佛法僧是故得名為常沈沒。善男子。
T12n0375_p0827c11(05)║是七人中有能親近善知識者。至心聽受如來正法。
T12n0375_p0827c12(02)║內善思惟如法而住。精勤修習身戒心慧。
T12n0375_p0827c13(03)║是故得名渡生死河到於彼岸。
T12n0375_p0827c14(06)║若有說言一闡提人得阿耨多羅三藐三菩提者。
T12n0375_p0827c15(03)║是名染著。若言不得是名虛妄。善男子。
T12n0375_p0827c16(04)║是七種人或有一人具七。或有七人各一。善男子。
T12n0375_p0827c17(01)║若有心口異想異說。
T12n0375_p0827c18(09)║言一闡提得阿耨多羅三藐三菩提者。當知是人謗佛法僧。
T12n0375_p0827c19(02)║若人心口異想異說。
T12n0375_p0827c20(10)║言一闡提不得阿耨多羅三藐三菩提。是人亦名謗佛法僧。善男子。
T12n0375_p0827c21(00)║若有說言八聖道分凡夫所得。
T12n0375_p0827c22(04)║是人亦名謗佛法僧。若有說言八聖道分非凡夫得。
T12n0375_p0827c23(00)║是人亦名謗佛法僧。善男子。
T12n0375_p0827c24(05)║若有說言一切眾生定有佛性定無佛性。
T12n0375_p0827c25(05)║是人亦名謗佛法僧。善男子。
T12n0375_p0827c26(10)║是故我於契經中說有二種人謗佛法僧。一者不信瞋恚心故。
T12n0375_p0827c27(03)║二者雖信不解義故。善男子。若人信心無有智慧。
T12n0375_p0827c28(00)║是人則能增長無明。若有智慧無有信心。
T12n0375_p0827c29(00)║是人則能增長邪見。善男子。
T12n0375_p0828a01(06)║不信之人瞋恚心故。
T12n0375_p0828a02(14)║說言無有佛法僧寶信者無慧顛倒解義。令聞法者謗佛法僧。善男子。
T12n0375_p0828a03(03)║是故我說。不信之人瞋恚心故。
T12n0375_p0828a04(07)║有信之人無智慧故。是人能謗佛法僧寶。善男子。
T12n0375_p0828a05(04)║
T12n0375_p0828a06(21)║若有說言一闡提等未生善法便得阿耨多羅三藐三菩提。是人亦名謗佛法僧。
T12n0375_p0828a07(06)║
T12n0375_p0828a08(22)║若復有言一闡提人捨一闡提於異身中得阿耨多羅三藐三菩提。是人亦名謗佛法僧。
T12n0375_p0828a09(05)║若復說言一闡提人能生善根。生善根已相續不斷。
T12n0375_p0828a10(01)║得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0828a11(08)║故言一闡提得阿耨多羅三藐三菩提。當知是人不謗三寶。
T12n0375_p0828a12(02)║善男子。若有人言一切眾生定有佛性。
T12n0375_p0828a13(03)║常樂我淨不作不生。煩惱因緣故不可見。
T12n0375_p0828a14(04)║當知是人謗佛法僧。
T12n0375_p0828a15(12)║若有說言一切眾生都無佛性猶如兔角從方便生本無今有已有還無。
T12n0375_p0828a16(00)║當知是人謗佛法僧。
T12n0375_p0828a17(08)║若有說言眾生佛性非有如虛空。非無如兔角。何以故。
T12n0375_p0828a18(02)║虛空常故兔角無故。是故得言亦有亦無。
T12n0375_p0828a19(02)║有故破兔角。無故破虛空。
T12n0375_p0828a20(07)║如是說者不謗三寶。善男子。夫佛性者不名一法。
T12n0375_p0828a21(04)║不名十法不名百法。不名千法不名萬法。
T12n0375_p0828a22(03)║未得阿耨多羅三藐三菩提時。
T12n0375_p0828a23(08)║一切善不善無記盡名佛性。如來或時因中說果果中說因。
T12n0375_p0828a24(01)║是名如來隨自意語。隨意語故名為如來。
T12n0375_p0828a25(02)║隨意語故名阿羅呵。
T12n0375_p0828a26(10)║隨意語故名三藐三佛陀迦葉菩薩言。世尊。
T12n0375_p0828a27(09)║如佛所說眾生佛性猶如虛空。云何名為如虛空耶。善男子。
T12n0375_p0828a28(02)║虛空之性非過去非未來非現在。佛性亦爾。
T12n0375_p0828a29(01)║善男子。虛空非過去。何以故。無現在故。
T12n0375_p0828b01(02)║法若現在可說過去。
T12n0375_p0828b02(09)║以無現在故無過去亦無現在。何以故。無未來故。
T12n0375_p0828b03(06)║法若未來可說現在。以無未來故無現在亦無未來。
T12n0375_p0828b04(02)║何以故。無現在過去故。
T12n0375_p0828b05(09)║若有現在過去則有未來。以無現在過去故則無未來。
T12n0375_p0828b06(03)║以是義故虛空之性非三世攝。善男子。
T12n0375_p0828b07(04)║以虛空無故無有三世。不以有故無三世也。
T12n0375_p0828b08(03)║如虛空花非是有故無有三世。虛空亦爾。
T12n0375_p0828b09(03)║非是有故無有三世。善男子。無物者即是虛空。
T12n0375_p0828b10(01)║佛性亦爾。善男子。虛空無故非三世攝。
T12n0375_p0828b11(03)║佛性常故非三世攝。善男子。
T12n0375_p0828b12(09)║如來已得阿耨多羅三藐三菩提。所有佛性一切佛法常無變易。
T12n0375_p0828b13(01)║以是義故無有三世猶如虛空。善男子。
T12n0375_p0828b14(02)║虛空無故非內非外。佛性常故非內非外。
T12n0375_p0828b15(02)║故說佛性猶如虛空。善男子。
T12n0375_p0828b16(07)║如世間中無罣礙處名為虛空。
T12n0375_p0828b17(12)║如來得阿耨多羅三藐三菩提已。於一切佛法無有罣礙。
T12n0375_p0828b18(05)║故言佛性猶如虛空。
T12n0375_p0828b19(12)║以是因緣我說佛性猶如虛空迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0828b20(07)║如來佛性涅槃非三世攝而名為有。虛空亦非三世所攝。
T12n0375_p0828b21(01)║何故不得名為有耶。佛言。善男子。
T12n0375_p0828b22(03)║為非涅槃名為涅槃。為非如來名為如來。
T12n0375_p0828b23(02)║為非佛性名為佛性。云何名為非涅槃耶。
T12n0375_p0828b24(01)║所謂一切煩惱有為之法。
T12n0375_p0828b25(07)║為破如是有為煩惱。是名涅槃。
T12n0375_p0828b26(11)║非如來者謂一闡提至辟支佛。為破如是一闡提等至辟支佛。
T12n0375_p0828b27(02)║是名如來。
T12n0375_p0828b28(15)║非佛性者所謂一切牆壁瓦石無情之物。離如是等無情之物。是名佛性。善男子。
T12n0375_p0828b29(00)║一切世間無非虛空對於虛空。
T12n0375_p0828b30(05)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0828c01(12)║世間亦無非四大對而猶得名四大是有。虛空無對。
T12n0375_p0828c02(07)║何故不得名之為有。佛言。善男子。
T12n0375_p0828c03(10)║若言涅槃非三世攝虛空亦爾者。是義不然。何以故。
T12n0375_p0828c04(06)║涅槃是有可見可證。是色足跡章句是有。
T12n0375_p0828c05(07)║是相是緣是歸依處。寂靜光明安隱彼岸。
T12n0375_p0828c06(07)║是故得名非三世攝。虛空之性無如是法。是故名無。
T12n0375_p0828c07(03)║若有離於如是等法更有法者。應三世攝。
T12n0375_p0828c08(03)║虛空若同是有法者。不得非是三世所攝。善男子。
T12n0375_p0828c09(00)║如世人說虛空名為無色無對不可睹見。
T12n0375_p0828c10(00)║若無色無對不可見者即心數法。
T12n0375_p0828c11(04)║虛空若同心數法者。不得不是三世所攝。
T12n0375_p0828c12(04)║若三世攝即是四陰。是故離四陰已無有虛空。
T12n0375_p0828c13(02)║復次善男子。諸外道言。夫虛空者即是光明。
T12n0375_p0828c14(02)║若是光明即是色法。
T12n0375_p0828c15(11)║虛空若爾是色法者即是無常。是無常故三世所攝。
T12n0375_p0828c16(07)║云何外道說非三世。若三世攝則非虛空。
T12n0375_p0828c17(07)║亦可說言虛空是常。善男子。復有人言虛空者即是住處。
T12n0375_p0828c18(01)║若有住處即是色法。
T12n0375_p0828c19(10)║而一切處皆是無常三世所攝。虛空亦常非三世攝。
T12n0375_p0828c20(06)║若說處者知無虛空。復有說言虛空者即是次第。
T12n0375_p0828c21(04)║若是次第即是數法。若是可數即三世攝。
T12n0375_p0828c22(05)║若三世攝云何言常。善男子。若復說言。
T12n0375_p0828c23(06)║夫虛空者不離三法。一者空二者實三者空實。若言空是。
T12n0375_p0828c24(01)║當知虛空是無常法。何以故。實處無故。
T12n0375_p0828c25(02)║若言實是。當知虛空亦是無常。何以故。
T12n0375_p0828c26(03)║空處無故。若空實是。當知虛空亦是無常。何以故。
T12n0375_p0828c27(00)║二處無故。是故虛空名之為無。善男子。
T12n0375_p0828c28(01)║如說虛空是可作法。
T12n0375_p0828c29(09)║如說去樹去舍而作虛空。
T12n0375_p0829a01(15)║平作虛空覆於虛空上於虛空畫虛空色如大海水。是故虛空是可作法。
T12n0375_p0829a02(04)║一切作法皆是無常猶如瓦瓶。虛空若爾應是無常。
T12n0375_p0829a03(01)║善男子。
T12n0375_p0829a04(14)║世間人說一切法中無罣礙處名虛空者。是無礙處於一法所。
T12n0375_p0829a05(05)║為具足有為分有耶。若具足有當知餘處。則無虛空。
T12n0375_p0829a06(01)║若分有者則是彼此可數之法。
T12n0375_p0829a07(06)║若是可數當知無常。善男子。
T12n0375_p0829a08(11)║若有人說虛空無礙與有並合。又復說言虛空在物如器中果。
T12n0375_p0829a09(03)║二俱不然。何以故。若言並合則有三種。
T12n0375_p0829a10(04)║一異業合如飛鳥集樹。二共業合如兩羊相觸。
T12n0375_p0829a11(02)║三已合共合如二雙指合在一處。
T12n0375_p0829a12(05)║若言異業共合。異則有二。一是物業。二虛空業。
T12n0375_p0829a13(03)║若空業合物空則無常。若物業合空物則不遍。
T12n0375_p0829a14(02)║如其不遍是亦無常。
T12n0375_p0829a15(11)║若言虛空是常其性不動與動物合者。是義不然。何以故。
T12n0375_p0829a16(05)║虛空若常物亦應常。物若無常空亦無常。
T12n0375_p0829a17(06)║若言虛空亦常無常無有是處。若共業合。是義不然。
T12n0375_p0829a18(02)║何以故。虛空名遍。若與業合業亦應遍。
T12n0375_p0829a19(03)║若是遍者應一切遍。若一切遍應一切合。
T12n0375_p0829a20(03)║不應說有合與不合。若言已合共合如二雙指合。
T12n0375_p0829a21(00)║是義不然。何以故。先無有合後方合故。
T12n0375_p0829a22(01)║先無後有是無常法。
T12n0375_p0829a23(10)║是故不得說言虛空已合共合如世間法先無後有是物無常。
T12n0375_p0829a24(03)║虛空若爾亦應無常。若言虛空在物如器中果。
T12n0375_p0829a25(01)║是義不然。何以故。
T12n0375_p0829a26(10)║如是虛空先無器時在何處住。若有住處虛空則多。
T12n0375_p0829a27(06)║如其多者云何言常言一言遍。若使虛空離空有住。
T12n0375_p0829a28(02)║有物亦應離虛空住。是故當知無有虛空。
T12n0375_p0829a29(02)║善男子。若有說言指住之處名為虛空。
T12n0375_p0829b01(03)║當知虛空是無常法。何以故。指有四方。
T12n0375_p0829b02(04)║若有四方當知虛空亦有四方。一切常法都無方所。
T12n0375_p0829b03(00)║以有方故虛空無常。若是無常不離五陰。
T12n0375_p0829b04(00)║要離五陰是無所有。善男子。
T12n0375_p0829b05(05)║有法若從因緣住者。當知是法名為無常。善男子。
T12n0375_p0829b06(02)║譬如一切眾生樹木因地而住。
T12n0375_p0829b07(07)║地無常故因地之物次第無常。善男子。如地因水。
T12n0375_p0829b08(04)║水無常故地亦無常。如水因風。風無常故水亦無常。
T12n0375_p0829b09(00)║風依虛空。虛空無常故風亦無常。
T12n0375_p0829b10(03)║若無常者云何說言虛空是常遍一切處。
T12n0375_p0829b11(04)║虛空無故非是過去未來現在。亦如兔角是無物故。
T12n0375_p0829b12(00)║非是過去未來現在。
T12n0375_p0829b13(09)║是故我說佛性常故非三世攝。虛空無故非三世攝。善男子。
T12n0375_p0829b14(02)║我終不與世間共諍。何以故。
T12n0375_p0829b15(07)║世智說有我亦說有。世智說無我亦說無。
T12n0375_p0829b16(00)║迦葉菩薩言。世尊。菩薩摩訶薩具足。
T12n0375_p0829b17(02)║幾法不與世諍。不為世法之所沾污。佛言。
T12n0375_p0829b18(01)║善男子。菩薩摩訶薩具足十法不與世諍。
T12n0375_p0829b19(01)║不為世法之所沾污。何等為十。一者信心。
T12n0375_p0829b20(00)║二者有戒。三者親近善友。四者內善思惟。
T12n0375_p0829b21(01)║五者具足精進。六者具足正念。
T12n0375_p0829b22(05)║七者具足智慧。八者具足正語。九者樂於正法。
T12n0375_p0829b23(03)║十者憐愍眾生。善男子。
T12n0375_p0829b24(10)║菩薩具足如是十法不與世諍。不為世法之所沾污如優缽羅花。
T12n0375_p0829b25(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。如佛所說。
T12n0375_p0829b26(02)║世智說有我亦說有。世智說無我亦說無。
T12n0375_p0829b27(02)║何等名為世智有無。佛言。善男子。
T12n0375_p0829b28(05)║世智若說色是無常苦空無我。乃至識亦如是。善男子。
T12n0375_p0829b29(01)║是名世智說有我亦說有。善男子。
T12n0375_p0829c01(03)║世智說色無有常樂我淨。受想行識亦復如是。
T12n0375_p0829c02(01)║善男子。是名世智說無我亦說無。
T12n0375_p0829c03(04)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0829c04(11)║世間智者即佛菩薩一切聖人。若諸聖人色是無常苦空無我。
T12n0375_p0829c05(04)║云何如來說佛色身常恒無變。世間智者所說無法。
T12n0375_p0829c06(01)║云何如來說言是有。如來世尊作如是說。
T12n0375_p0829c07(01)║云何復言不與世諍不為世法之所沾污。
T12n0375_p0829c08(00)║如來已離三種顛倒。所謂想倒心倒見倒。
T12n0375_p0829c09(00)║應說佛色實是無常。今乃說常。
T12n0375_p0829c10(04)║云何得名遠離顛倒不與世諍。佛言。善男子。
T12n0375_p0829c11(02)║凡夫之色從煩惱生。
T12n0375_p0829c12(11)║是故智說色是無常苦空無我。如來色者遠離煩惱。
T12n0375_p0829c13(07)║是故說是常恒無變。
T12n0375_p0829c14(00)║迦葉菩薩言。世尊。云何為色從煩惱生。
T12n0375_p0829c15(01)║善男子。煩惱三種。所謂欲漏有漏無明漏。
T12n0375_p0829c16(02)║智者應當觀是三漏所有罪過。所以者何。
T12n0375_p0829c17(02)║知罪過已則能遠離。
T12n0375_p0829c18(10)║譬如醫師先診病脈知病所在然後授藥。善男子。
T12n0375_p0829c19(06)║如人將盲至蕀林中捨之而還。盲人於後甚難得出。
T12n0375_p0829c20(02)║設得出者身體壞盡。世間凡夫亦復如是。
T12n0375_p0829c21(02)║不能知見三漏過患則隨逐行。
T12n0375_p0829c22(07)║如其見者則能遠離知罪過已。雖受果報果報輕微。善男子。
T12n0375_p0829c23(00)║有四種人。一作業時重受報時輕。
T12n0375_p0829c24(04)║二作業時輕受報時重。三作業時重受報亦重。
T12n0375_p0829c25(03)║四作業時輕受報亦輕。善男子。若人能觀煩惱罪過。
T12n0375_p0829c26(00)║是人作業受果俱輕。善男子。
T12n0375_p0829c27(05)║有智之人作如是念。我應遠離如是等漏。
T12n0375_p0829c28(05)║又復不應作如是等鄙惡之事。何以故。
T12n0375_p0829c29(06)║我今未得脫於地獄餓鬼畜生人天報故。
T12n0375_p0830a01(06)║我若修道當因是力破壞諸苦。
T12n0375_p0830a02(11)║是人觀已貪欲瞋恚愚癡微弱。既見貪欲瞋癡輕已。其心歡喜。
T12n0375_p0830a03(03)║復作是念。我今如是皆由修道因緣力故。
T12n0375_p0830a04(03)║令我得離不善之法親近善法。是故現在。
T12n0375_p0830a05(03)║得見正道。應當勤加而修習之。
T12n0375_p0830a06(07)║是人因是勤修道力。遠離無量諸惡煩惱。
T12n0375_p0830a07(08)║及離地獄餓鬼畜生人天果報。是故我於契經中說。
T12n0375_p0830a08(04)║當觀一切有漏煩惱及有漏因。何以故。
T12n0375_p0830a09(06)║有智之人若但觀漏不觀漏因。則不能斷諸煩惱也。
T12n0375_p0830a10(01)║何以故。智者觀漏從是因生。
T12n0375_p0830a11(06)║我今斷因漏則不生。善男子。
T12n0375_p0830a12(11)║如彼醫師先斷病因病則不生。智者先斷煩惱因者亦復如是。
T12n0375_p0830a13(03)║有智之人先當觀因次觀果報。
T12n0375_p0830a14(07)║知從善因生於善果。知從惡因生於惡果。
T12n0375_p0830a15(06)║觀果報已遠離惡因。觀果報已。復當次觀煩惱輕重。
T12n0375_p0830a16(02)║觀輕重已先離重者。既離重已。輕者自去。
T12n0375_p0830a17(02)║善男子。
T12n0375_p0830a18(16)║智者若知煩惱煩惱因煩惱果報煩惱輕重。是人爾時精勤修道不息不悔。
T12n0375_p0830a19(03)║親近善友至心聽法。為滅如是諸煩惱故。
T12n0375_p0830a20(02)║善男子。譬如病者自知病輕必可除差。
T12n0375_p0830a21(03)║雖得苦藥服之不悔。有智之人亦復如是。
T12n0375_p0830a22(03)║勤修聖道歡喜不愁不息不悔。善男子。
T12n0375_p0830a23(04)║若人能知煩惱煩惱因煩惱果報煩惱輕重。
T12n0375_p0830a24(04)║為除煩惱故勤修聖道。是人不從煩惱生色。
T12n0375_p0830a25(02)║受想行識亦復如是。
T12n0375_p0830a26(10)║若不能知煩惱煩惱因煩惱果報煩惱輕重不勤修習。
T12n0375_p0830a27(06)║是人則從煩惱生色受想行識亦復如是。善男子。
T12n0375_p0830a28(04)║知煩惱煩惱因煩惱果報煩惱輕重。
T12n0375_p0830a29(06)║為斷煩惱修行道者。即是如來。
T12n0375_p0830b01(10)║以是因緣如來色常乃至識常。善男子。
T12n0375_p0830b02(12)║不知煩惱煩惱因煩惱果報煩惱輕重。不能修道即是凡夫。
T12n0375_p0830b03(05)║是故凡夫色是無常。受想行識悉是無常。善男子。
T12n0375_p0830b04(03)║世間智者一切聖人菩薩諸佛說是二義。
T12n0375_p0830b05(04)║我亦如是說是二義。
T12n0375_p0830b06(12)║是故我說不與世間智者共諍不為世法之所沾污。
T12n0375_p0830b07(00)║迦葉菩薩復白佛言。世尊。如佛所說。
T12n0375_p0830b08(02)║三有漏者。云何名為欲漏有漏無明漏耶。佛言。
T12n0375_p0830b09(00)║善男子。欲漏者。
T12n0375_p0830b10(10)║內惡覺觀因於外緣生於欲漏。是故我昔在王舍城。告阿難言。阿難。
T12n0375_p0830b11(00)║汝今受此女人所說偈頌。
T12n0375_p0830b12(07)║是偈乃是過去諸佛之所宣說。是故一切內惡覺觀外諸因緣。
T12n0375_p0830b13(00)║名之為欲。是名欲漏。有漏者。
T12n0375_p0830b14(05)║色無色界內諸惡法外諸因緣。
T12n0375_p0830b15(10)║除欲界中外諸因緣內諸覺觀是名有漏。無明漏者。
T12n0375_p0830b16(06)║不能了知我及我所不別內外。名無明漏。善男子。
T12n0375_p0830b17(03)║無明即是一切諸漏根本。何以故。
T12n0375_p0830b18(07)║一切眾生無明因緣。於陰入界憶想作相。名為眾生。
T12n0375_p0830b19(03)║是名想倒心倒見倒。以是因緣生一切漏。
T12n0375_p0830b20(03)║是故我於十二部經。說無明者即是貪因瞋因癡因。
T12n0375_p0830b21(00)║迦葉菩薩言。世尊。
T12n0375_p0830b22(09)║如來昔於十二部經說言不善思惟因緣生於貪欲瞋癡。
T12n0375_p0830b23(04)║今何因緣乃說無明。善男子。
T12n0375_p0830b24(08)║如是二法互為因果互相增長。不善思惟生於無明。
T12n0375_p0830b25(04)║無明因緣生不善思惟。善男子。其能生長諸煩惱者。
T12n0375_p0830b26(00)║皆悉名為煩惱因緣。親近如是煩惱因緣。
T12n0375_p0830b27(00)║名為無明不善思惟。如子生牙。
T12n0375_p0830b28(03)║子是近因四大遠因。煩惱亦爾。迦葉菩薩白佛言。
T12n0375_p0830b29(00)║世尊。如佛所說無明即漏。
T12n0375_p0830c01(06)║云何復言因無明故生於諸漏。佛言。善男子。如我所說。
T12n0375_p0830c02(01)║無明漏者是內無明。
T12n0375_p0830c03(09)║因於無明生諸漏者是內外因。
T12n0375_p0830c04(13)║若說無明漏是名內倒不識無常苦空無我。
T12n0375_p0830c05(12)║若說一切煩惱因緣是名不知外我我所。若說無明漏。
T12n0375_p0830c06(07)║是名無始無終從無明生陰入界等。
T12n0375_p0830c07(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。如佛所說。
T12n0375_p0830c08(03)║有智之人知於漏因。云何名為知於漏因。善男子。
T12n0375_p0830c09(00)║智者當觀。何因緣故生是煩惱。
T12n0375_p0830c10(04)║造作何行生此煩惱。於何時中生此煩惱。
T12n0375_p0830c11(03)║共誰住時生此煩惱。何處止住生此煩惱。
T12n0375_p0830c12(03)║觀何事已生於煩惱。
T12n0375_p0830c13(12)║受誰房舍臥具飲食衣服湯藥而生煩惱。何因緣故轉下作中轉中作上。
T12n0375_p0830c14(00)║下業作中中業作上。
T12n0375_p0830c15(08)║菩薩摩訶薩作是觀時。則得遠離生漏因緣。
T12n0375_p0830c16(07)║如是觀時未生煩惱遮令不生。已生煩惱便得除滅。
T12n0375_p0830c17(03)║是故我於契經中說。智者當觀生煩惱因。
T12n0375_p0830c18(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0830c19(08)║眾生一身云何能起種種煩惱。佛言。善男子。
T12n0375_p0830c20(07)║如一器中有種種子得水雨已各各自生。眾生亦爾。
T12n0375_p0830c21(03)║器雖是一。愛因緣故而能生長種種煩惱。
T12n0375_p0830c22(00)║迦葉菩薩言。世尊。智者云何觀於果報。
T12n0375_p0830c23(02)║善男子。智者當觀。
T12n0375_p0830c24(11)║諸漏因緣能生地獄餓鬼畜生。是漏因緣得人天身。即是無常苦空無我。
T12n0375_p0830c25(00)║是身器中得三種苦三種無常。
T12n0375_p0830c26(05)║是漏因緣能令眾生作五逆罪受諸惡報。
T12n0375_p0830c27(05)║能斷善根犯四重禁誹謗三寶。智者當觀。
T12n0375_p0830c28(05)║我既受得如是之身。
T12n0375_p0830c29(12)║不應生起如是煩惱受諸惡果迦葉菩薩言。世尊。有無漏果。
T12n0375_p0831a01(05)║復言智者斷諸果報。無漏果報在斷中不。
T12n0375_p0831a02(05)║諸得道人有無漏果。如其智者求無漏果。
T12n0375_p0831a03(06)║云何佛說一切智者應斷果報。
T12n0375_p0831a04(10)║若其斷者今諸聖人云何得有。善男子。
T12n0375_p0831a05(11)║如來或時因中說果果中說因。如世間人說泥即瓶縷即是衣。
T12n0375_p0831a06(03)║是名因中說果。果中說因者。牛即水草人即是食。
T12n0375_p0831a07(00)║我亦如是因中說果。先於經中作是說言。
T12n0375_p0831a08(00)║我從心身(因心運心故名心身)至梵天邊。
T12n0375_p0831a09(04)║是名因中說果。果中說因。此六入者名過去業。
T12n0375_p0831a10(02)║是名果中說因。善男子。
T12n0375_p0831a11(10)║一切聖人真實無有無漏果報。一切聖人修道果報更不生漏。
T12n0375_p0831a12(03)║是故名為無漏果報。善男子。有智之人如是觀時。
T12n0375_p0831a13(00)║即得永滅煩惱果報。善男子。智者觀已。
T12n0375_p0831a14(01)║為斷如是煩惱果報修習聖道。
T12n0375_p0831a15(05)║聖道者即空無相願。修是道已能滅一切煩惱果報。
T12n0375_p0831a16(00)║大般涅槃經卷第三十三
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