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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 375《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 375 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version
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T12n0375_p0657a13(00)║大般涅槃經卷第九
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T12n0375_p0657a15(00)║ 宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T12n0375_p0657a16(00)║ 月喻品第十五
T12n0375_p0657a17(00)║佛告迦葉。
T12n0375_p0657a18(12)║譬如有人見月不現皆言月沒而作沒想。而此月性實無沒也。
T12n0375_p0657a19(04)║轉現他方彼處眾生復謂月出。而此月性實無出也。
T12n0375_p0657a20(01)║何以故。以須彌山障故不現。
T12n0375_p0657a21(06)║其月常生性無出沒。如來應供正遍知亦復如是。
T12n0375_p0657a22(04)║出現三千大千世界。或閻浮提示有父母。
T12n0375_p0657a23(04)║眾生皆謂生閻浮提。或閻浮提示現涅槃。
T12n0375_p0657a24(05)║如來之性實無涅槃。而諸眾生皆謂如來實般涅槃。
T12n0375_p0657a25(02)║譬如月沒。善男子。如來之性實無生滅。
T12n0375_p0657a26(03)║為化眾生示有生滅。善男子。
T12n0375_p0657a27(08)║如此滿月餘方見半此方半月餘方見滿。閻浮提人若見月初。
T12n0375_p0657a28(01)║皆謂一日起初月想。
T12n0375_p0657a29(09)║見月盛滿謂十五日生盛滿想。而此月性實無虧盈。
T12n0375_p0657b01(05)║因須彌山而有增減。善男子。如來亦爾。
T12n0375_p0657b02(06)║於閻浮提或現初生或現涅槃。現始生時猶如初月。
T12n0375_p0657b03(02)║
T12n0375_p0657b04(18)║一切皆謂童子初生行於七步如二日月或復示現入於書堂。如三日月。
T12n0375_p0657b05(06)║示現出家如八日月。放大智慧微妙光明。
T12n0375_p0657b06(07)║能破無量眾生魔眾。如十五日盛滿之月。
T12n0375_p0657b07(08)║或復示現三十二相八十種好以自莊嚴。而現涅槃喻如月蝕。
T12n0375_p0657b08(00)║如是眾生所見不同。
T12n0375_p0657b09(08)║或見半月或見滿月或見月蝕。而此月性實無增減侵蝕之者。
T12n0375_p0657b10(01)║常是滿月。如來之身亦復如是。
T12n0375_p0657b11(06)║是故名為常住不變。復次善男子。譬如滿月一切悉現。
T12n0375_p0657b12(02)║在在處處城邑聚落。山澤水中若井若池。
T12n0375_p0657b13(03)║及諸水器一切皆現。有諸眾生行百由旬百千由旬。
T12n0375_p0657b14(00)║見月常隨。凡夫愚人妄生憶想言。
T12n0375_p0657b15(03)║我本於城邑屋宅見如是月。今復於此空澤見之。
T12n0375_p0657b16(00)║為是本月為異於本。各作是念。
T12n0375_p0657b17(04)║月形大小或言如鍑口。或言如車輪。
T12n0375_p0657b18(07)║或言如四十九由旬。一切皆見月之光明。
T12n0375_p0657b19(07)║或見團圓猶如金盤是月性一。種種眾生各見異相。善男子。
T12n0375_p0657b20(00)║如來亦爾出現於世。或有人天而作是念。
T12n0375_p0657b21(00)║如來今者在我前住。復有畜生亦生是念。
T12n0375_p0657b22(00)║如來今者在我前住。
T12n0375_p0657b23(08)║或有聾啞亦見如來有聾啞相。眾生雜類言音各異。
T12n0375_p0657b24(05)║皆謂如來悉同己語。亦各生念。在我舍宅受我供養。
T12n0375_p0657b25(01)║或有眾生見如來身廣大無量。或見微小。
T12n0375_p0657b26(01)║或有見佛是聲聞像。或復有見為緣覺像。
T12n0375_p0657b27(01)║有諸外道復各念言。
T12n0375_p0657b28(10)║如來今者在我法中出家學道。或有眾生復作是念。
T12n0375_p0657b29(06)║如來今者獨為我故出現於世。如來實性喻如彼月。
T12n0375_p0657c01(02)║即是法身是無生身。方便之身隨順於世。
T12n0375_p0657c02(03)║示現無量本業因緣。在在處處示現有生。
T12n0375_p0657c03(03)║猶如彼月。以是義故如來常住無有變異。
T12n0375_p0657c04(03)║復次善男子。如羅[目*侯]羅阿修羅王以手遮月。
T12n0375_p0657c05(02)║世間諸人咸謂月蝕。阿修羅王實不能蝕。
T12n0375_p0657c06(02)║以阿修羅障其明故。是月團圓無有虧損。
T12n0375_p0657c07(02)║但以手障故使不現。
T12n0375_p0657c08(10)║若攝手時世間咸謂月復還生。
T12n0375_p0657c09(15)║皆言是月多受苦惱假使百千阿修羅王不能惱之。如來亦爾。
T12n0375_p0657c10(06)║
T12n0375_p0657c11(22)║示有眾生於如來所生麤惡心出佛身血起五逆罪至一闡提。為未來世諸眾生故。
T12n0375_p0657c12(06)║如是示現壞僧斷法而作留難。
T12n0375_p0657c13(10)║假使無量百千諸魔不能侵出如來身血。所以者何。
T12n0375_p0657c14(06)║如來之身無有血肉筋脈骨髓。如來真實無惱壞。
T12n0375_p0657c15(04)║眾生皆謂法僧毀壞如來滅盡。
T12n0375_p0657c16(09)║而如來性真實無變無有破壞。隨順世間如是示現。復次善男子。
T12n0375_p0657c17(00)║如二人鬥。若以刀杖傷身出血。
T12n0375_p0657c18(03)║雖至於死不起殺想。如是業相輕而不重。
T12n0375_p0657c19(03)║於如來所本無殺心。
T12n0375_p0657c20(11)║雖出身血是業亦爾輕而不重。如來如是於未來世。
T12n0375_p0657c21(07)║為化眾生示現業報。復次善男子。
T12n0375_p0657c22(11)║猶如良醫勤教其子醫方根本。此是根藥此是莖藥此是色藥。
T12n0375_p0657c23(04)║種種相貌汝當善知。
T12n0375_p0657c24(13)║其子敬奉父之所敕精勤習學善解諸藥。是醫後時壽盡命終。
T12n0375_p0657c25(06)║其子號慕而作是言父本教我。
T12n0375_p0657c26(10)║根藥如是莖藥如是花藥如是色相如是。
T12n0375_p0657c27(10)║如來亦爾為化眾生示現制戒。
T12n0375_p0657c28(13)║應當如是受持莫犯作五逆罪誹謗正法及一闡提。
T12n0375_p0657c29(09)║為未來世起是事者是故示現。
T12n0375_p0658a01(13)║欲令比丘於佛滅後作如是知此是契經甚深之義。
T12n0375_p0658a02(10)║此是戒律輕重之相此是阿毘曇分別法句如彼醫子。
T12n0375_p0658a03(00)║復次善男子。如人見月六月一蝕。
T12n0375_p0658a04(03)║而上諸天須臾之間已見月蝕。何以故。
T12n0375_p0658a05(05)║彼天日長人間短故。善男子。如來亦爾。
T12n0375_p0658a06(06)║天人咸謂如來短壽。如彼天人須臾之間頻見月蝕。
T12n0375_p0658a07(02)║如來又於須臾之間。示現百千萬億涅槃。
T12n0375_p0658a08(02)║斷煩惱魔陰魔死魔。
T12n0375_p0658a09(11)║是故百千萬億天魔悉知如來入般涅槃。又復示現無量百千先業因緣。
T12n0375_p0658a10(00)║隨順世間種種性故。
T12n0375_p0658a11(08)║示現如是無量無邊不可思議。是故如來常住無變。復次善男子。
T12n0375_p0658a12(00)║譬如明月眾生樂見。是故稱月號為樂見。
T12n0375_p0658a13(00)║眾生若有貪恚愚癡則不得稱為樂見也。
T12n0375_p0658a14(00)║如來如是其性純善清淨無垢。
T12n0375_p0658a15(05)║是最可稱為樂見也。樂法眾生視之無厭。
T12n0375_p0658a16(05)║惡心之人不喜瞻睹。以是義故。故言如來譬如明月。
T12n0375_p0658a17(00)║復次善男子。譬如日出有三時異。謂春夏冬。
T12n0375_p0658a18(00)║冬日則短春日處中夏日極長。如來亦爾。
T12n0375_p0658a19(00)║於此三千大千世界。
T12n0375_p0658a20(08)║為短壽者及諸聲聞示現短壽。
T12n0375_p0658a21(12)║斯等見已咸謂如來壽命短促喻如冬日。為諸菩薩示現中壽。
T12n0375_p0658a22(03)║若至一劫若減一劫喻如春日。
T12n0375_p0658a23(07)║唯佛睹佛其壽無量喻如夏日。善男子。
T12n0375_p0658a24(08)║如來所說方等大乘微密之教。示現世間雨大法雨。
T12n0375_p0658a25(04)║於未來世若有人能護持是典。開示分別利益眾生。
T12n0375_p0658a26(00)║當知是輩是真菩薩。喻如盛夏天降甘雨。
T12n0375_p0658a27(00)║若有聲聞緣覺之人。聞佛如來微密之教。
T12n0375_p0658a28(00)║喻如冬日多遇冷患。
T12n0375_p0658a29(08)║菩薩之人若聞如是微密教誨如來常住性無變易。
T12n0375_p0658b01(04)║喻如春日萌芽開敷。而如來性實無長短。
T12n0375_p0658b02(04)║為世間故示現如是。即是諸佛真實法性。復次善男子。
T12n0375_p0658b03(00)║譬如眾星晝則不現。
T12n0375_p0658b04(08)║而人皆謂晝星滅沒其實不沒。所以不現日光映故。如來亦爾。
T12n0375_p0658b05(00)║聲聞緣覺不能得見。猶如世人不見晝星。
T12n0375_p0658b06(00)║復次善男子。譬如陰闇日月不現。
T12n0375_p0658b07(04)║愚人謂言日月失沒。而是日月實無失沒。
T12n0375_p0658b08(05)║如來正法滅盡之時。三寶現沒亦復如是非為永滅。
T12n0375_p0658b09(01)║是故當知如來常住無有變易。何以故。
T12n0375_p0658b10(02)║三寶真性不為諸垢之所染故。
T12n0375_p0658b11(00)║復次善男子。譬如黑月彗星夜現。
T12n0375_p0658b12(04)║其明炎熾暫出還沒。眾生見已生不祥想。
T12n0375_p0658b13(05)║諸辟支佛亦復如是出無佛世。
T12n0375_p0658b14(10)║眾生見已皆謂如來真實滅度生憂悲想。而如來身實不滅度。
T12n0375_p0658b15(02)║如彼日月無有滅沒。
T12n0375_p0658b16(00)║復次善男子。譬如日出眾霧悉除。
T12n0375_p0658b17(04)║此大涅槃微妙經典。亦復如是出興於世。
T12n0375_p0658b18(04)║若有眾生一經耳者。悉能滅除一切諸惡無間罪業。
T12n0375_p0658b19(00)║是大涅槃甚深境界不可思議。
T12n0375_p0658b20(05)║善說如來微密之性。以是義故。
T12n0375_p0658b21(09)║諸善男子善女人等應於如來生常住心。
T12n0375_p0658b22(09)║無有變易正法不斷僧寶不滅。是故應當多修方便勤學是典。
T12n0375_p0658b23(01)║是人不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0658b24(02)║是故此經名為無量功德所成。
T12n0375_p0658b25(07)║亦名菩提不可窮盡。以不盡故。故得稱為大般涅槃。
T12n0375_p0658b26(02)║有善光故猶如夏日。身無邊故名大涅槃。
T12n0375_p0658b27(00)║ 大般涅槃經菩薩品第十六
T12n0375_p0658b28(00)║復次善男子。
T12n0375_p0658b29(12)║如日月光諸明中最一切諸明所不能及。大涅槃光亦復如是。
T12n0375_p0658c01(04)║於諸契經三昧光明最為殊勝。
T12n0375_p0658c02(09)║諸經三昧所有光明所不能及。何以故。
T12n0375_p0658c03(10)║大涅槃光能入眾生諸毛孔故。眾生雖無菩提之心。
T12n0375_p0658c04(06)║而能為作菩提因緣。是故復名大般涅槃。
T12n0375_p0658c05(06)║迦葉菩薩白佛言。世尊。如佛所說。
T12n0375_p0658c06(09)║大涅槃光入於一切眾生毛孔。眾生雖無菩提之心。
T12n0375_p0658c07(05)║而能為作菩提因者。是義不然。何以故。世尊。
T12n0375_p0658c08(03)║犯四重禁作五逆人及一闡提。
T12n0375_p0658c09(07)║光明入身作菩提因者。
T12n0375_p0658c10(13)║如是等輩與持淨戒修習諸善有何差別。若無差別如來何故說四依義。
T12n0375_p0658c11(01)║世尊。又如佛言。若有眾生。
T12n0375_p0658c12(07)║聞大涅槃一經於耳。則得斷除諸煩惱者。
T12n0375_p0658c13(07)║如來云何先說有人恒沙佛所發菩提心。
T12n0375_p0658c14(07)║聞大涅槃不解其義。若不解義云何能斷一切煩惱。佛言。
T12n0375_p0658c15(01)║善男子。除一闡提其餘眾生。
T12n0375_p0658c16(06)║聞是經已悉皆能作菩提因緣。法聲光明入毛孔者。
T12n0375_p0658c17(02)║必定當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。
T12n0375_p0658c18(02)║若有人能供養恭敬無量諸佛。
T12n0375_p0658c19(06)║方乃得聞大涅槃經。薄福之人則不得聞。所以者何。
T12n0375_p0658c20(02)║大德之人乃能得聞如是大事。
T12n0375_p0658c21(06)║凡夫下劣則不得聞。何等為大。
T12n0375_p0658c22(10)║所謂諸佛甚深祕藏如來性是。以是義故名為大事。
T12n0375_p0658c23(06)║迦葉菩薩白佛言。世尊。云何未發菩提心者得菩提因。
T12n0375_p0658c24(01)║佛告迦葉。若有聞是大涅槃經。
T12n0375_p0658c25(05)║言我不用發菩提心。誹謗正法。
T12n0375_p0658c26(09)║是人即於夢中見羅剎像心中怖懅。羅剎語言。咄善男子。
T12n0375_p0658c27(03)║汝今若不發菩提心當斷汝命。
T12n0375_p0658c28(07)║是人惶怖覺已即發菩提之心。
T12n0375_p0658c29(11)║是人命終若在三趣及在人天。續復憶念菩提之心。
T12n0375_p0659a01(08)║當知是人是大菩薩摩訶薩也。以是義故。是大涅槃威神之力。
T12n0375_p0659a02(00)║能令未發菩提心者作菩提因。善男子。
T12n0375_p0659a03(01)║是名菩薩發心因緣。非無因緣。
T12n0375_p0659a04(05)║以是義故大乘妙典真佛所說。復次善男子。
T12n0375_p0659a05(05)║如虛空中興大雲雨注於大地。
T12n0375_p0659a06(10)║枯木石山高原堆阜水所不住。流注下田陂池悉滿。
T12n0375_p0659a07(06)║利益無量一切眾生。是大涅槃微妙經典亦復如是。
T12n0375_p0659a08(02)║雨大法雨普潤眾生。
T12n0375_p0659a09(10)║唯一闡提發菩提心無有是處。復次善男子。
T12n0375_p0659a10(09)║譬如焦種雖遇甘雨百千萬劫終不生芽。芽若生者無有是處。
T12n0375_p0659a11(01)║一闡提輩亦復如是。
T12n0375_p0659a12(09)║雖聞如是大般涅槃微妙經典。終不能發菩提心芽。
T12n0375_p0659a13(05)║若能發者無有是處。何以故。
T12n0375_p0659a14(10)║是人斷滅一切善根如彼焦種。不能復生菩提根芽。復次善男子。
T12n0375_p0659a15(01)║
T12n0375_p0659a16(17)║譬如明珠置濁水中以珠威德水即為清投之淤泥不能令清。
T12n0375_p0659a17(09)║是大涅槃微妙經典亦復如是。
T12n0375_p0659a18(14)║置餘眾生五無間罪四重禁法濁水之中。猶可澄清發菩提心。
T12n0375_p0659a19(06)║投一闡提淤泥之中。百千萬歲不能令清起菩提心。
T12n0375_p0659a20(02)║何以故。是一闡提滅諸善根。非其器故。
T12n0375_p0659a21(03)║假使是人百千萬歲聽受如是大涅槃經。
T12n0375_p0659a22(03)║終不能發菩提之心。所以者何無善心故。
T12n0375_p0659a23(00)║復次善男子。
T12n0375_p0659a24(11)║譬如藥樹名曰藥王於諸藥中最為殊勝。
T12n0375_p0659a25(11)║若和乳酪若蜜若酥若水若漿。若末若丸若以塗瘡。
T12n0375_p0659a26(07)║薰身塗目若見若嗅。能滅眾生一切諸病。
T12n0375_p0659a27(07)║如是藥樹不作是念。一切眾生若取我根不應取葉。
T12n0375_p0659a28(03)║若取葉者不應取根。若取身者不應取皮。
T12n0375_p0659a29(02)║若取皮者不應取身。是樹雖復不生是念。
T12n0375_p0659b01(01)║而能除滅一切病苦。善男子。
T12n0375_p0659b02(07)║是大涅槃微妙經典亦復如是。
T12n0375_p0659b03(12)║能除一切眾生惡業四波羅夷五無間罪。若內若外所有諸惡。
T12n0375_p0659b04(05)║諸有未發菩提心者。因是則得發菩提心。何以故。
T12n0375_p0659b05(02)║是妙經典諸經中王。如彼藥樹諸藥中王。
T12n0375_p0659b06(02)║若有修習是大涅槃及不修者。
T12n0375_p0659b07(06)║若聞有是經典名字。聞已敬信。
T12n0375_p0659b08(11)║所有一切煩惱重病皆悉除滅。
T12n0375_p0659b09(15)║唯不能令一闡提輩安住阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0659b10(12)║如彼妙藥雖能療愈種種重病而不能治必死之人。復次善男子。
T12n0375_p0659b11(03)║
T12n0375_p0659b12(19)║如人手瘡捉持毒藥毒則隨入若無瘡者毒則不入。一闡提輩亦復如是。
T12n0375_p0659b13(07)║無菩提因如無瘡者毒不得入。所謂瘡者即是無上菩提因緣。
T12n0375_p0659b14(00)║毒者即是第一妙藥。全無瘡者謂一闡提。
T12n0375_p0659b15(01)║復次善男子。
T12n0375_p0659b16(12)║譬如金剛無能壞者悉能破壞一切之物。唯除龜甲及白羊角。
T12n0375_p0659b17(05)║是大涅槃微妙經典亦復如是。
T12n0375_p0659b18(10)║悉能安止無量眾生於菩提道。唯不能令一闡提輩立菩提因。
T12n0375_p0659b19(02)║復次善男子。
T12n0375_p0659b20(14)║如馬齒草娑羅翅樹尼迦羅樹雖斷枝莖續生如故。不如多羅斷已不生。
T12n0375_p0659b21(02)║是諸眾生亦復如是。若得聞是大涅槃經。
T12n0375_p0659b22(02)║雖犯四禁及五無間。猶故能生菩提因緣。
T12n0375_p0659b23(03)║一闡提輩則不如是。雖得聽受是妙經典。
T12n0375_p0659b24(03)║而不能生菩提道因。
T12n0375_p0659b25(00)║復次善男子。
T12n0375_p0659b26(11)║如佉陀羅鎮頭迦樹斷已不生一闡提輩亦復如是。
T12n0375_p0659b27(07)║雖得聞是大涅槃經。而不能發菩提因緣。復次善男子。
T12n0375_p0659b28(02)║譬如大雨終不住空。
T12n0375_p0659b29(11)║是大涅槃微妙經典亦復如是。普雨法雨於一闡提則不能住。
T12n0375_p0659c01(02)║是一闡提周體密緻。猶如金剛不容外物。
T12n0375_p0659c02(02)║迦葉菩薩白佛言。世尊。如佛說偈。
T12n0375_p0659c03(00)║ 不見善不作 唯見惡可作
T12n0375_p0659c04(00)║ 是處可怖畏 猶如險惡道
T12n0375_p0659c05(00)║世尊。如是所說有何等義。佛言。善男子。
T12n0375_p0659c06(01)║不見者謂不見佛性。
T12n0375_p0659c07(10)║善者即是阿耨多羅三藐三菩提。不作者所謂不能親近善友。
T12n0375_p0659c08(02)║唯見者見無因果惡者謂謗方等大乘經典。
T12n0375_p0659c09(02)║可作者謂一闡提說無方等。以是義故。
T12n0375_p0659c10(03)║一闡提輩無心趣向清淨善法。何等善法。
T12n0375_p0659c11(03)║謂涅槃也。趣涅槃者謂能修習賢善之行。
T12n0375_p0659c12(03)║而一闡提無賢善行。是故不能趣向涅槃。
T12n0375_p0659c13(03)║是處可畏者謂謗正法誰應怖畏所謂智者。
T12n0375_p0659c14(02)║何以故。以謗法者無有善心及方便故。
T12n0375_p0659c15(03)║險惡道者謂諸行也。迦葉復言。如佛所說。
T12n0375_p0659c16(00)║ 云何見所作 云何得善法
T12n0375_p0659c17(00)║ 何處不怖畏 如王夷坦道
T12n0375_p0659c18(00)║是義何謂。佛言。善男子。
T12n0375_p0659c19(08)║見所作者發露諸惡從生死際所作諸惡。悉皆發露至無至處。
T12n0375_p0659c20(00)║以是義故是處無畏。喻如人王所遊正路。
T12n0375_p0659c21(00)║其中盜賊悉皆逃走。
T12n0375_p0659c22(09)║如是發露一切諸惡悉滅無餘。復次不見所作者。
T12n0375_p0659c23(07)║謂一闡提所作眾惡而不自見。是一闡提憍慢心故。
T12n0375_p0659c24(03)║雖多作惡於是事中初無怖畏。
T12n0375_p0659c25(07)║以是義故不得涅槃。喻如獼猴捉水中月。善男子。
T12n0375_p0659c26(04)║假使一切無量眾生。
T12n0375_p0659c27(13)║一時成就阿耨多羅三藐三菩提已。
T12n0375_p0659c28(15)║此諸如來亦復不見彼一闡提得成菩提。以是義故名不見所作。
T12n0375_p0659c29(06)║又復不見誰之所作。所謂不見如來所作。
T12n0375_p0660a01(06)║佛為眾生說有佛性。一闡提輩流轉生死不能知見。
T12n0375_p0660a02(02)║以是義故名為不見如來所作。
T12n0375_p0660a03(06)║
T12n0375_p0660a04(23)║又一闡提見於如來畢竟涅槃謂真無常猶如燈滅膏油俱盡。何以故。是人惡業不損減故。
T12n0375_p0660a05(03)║若有菩薩所作善業迴向阿耨多羅三藐三菩提時。
T12n0375_p0660a06(00)║一闡提輩雖復毀呰破壞不信。
T12n0375_p0660a07(05)║然諸菩薩猶故施與。欲共成就無上之道。
T12n0375_p0660a08(06)║何以故諸佛法爾。
T12n0375_p0660a09(00)║ 作惡不即受 如乳即成酪
T12n0375_p0660a10(00)║ 猶灰覆火上 愚者輕蹈之
T12n0375_p0660a11(00)║一闡提者名為無目。是故不見阿羅漢道。
T12n0375_p0660a12(00)║如阿羅漢不行生死險惡之道。
T12n0375_p0660a13(04)║以無目故誹謗方等。不欲修習如阿羅漢勤修慈心。
T12n0375_p0660a14(00)║一闡提輩不修方等亦復如是。若人說言。
T12n0375_p0660a15(00)║我今不信聲聞經典。信受大乘讀誦解說。
T12n0375_p0660a16(00)║是故我今即是菩薩。一切眾生悉有佛性。
T12n0375_p0660a17(01)║以佛性故眾生身中。
T12n0375_p0660a18(10)║即有十力三十二相八十種好。我之所說不異佛說。
T12n0375_p0660a19(06)║汝今與我俱破無量諸惡煩惱如破水瓶。
T12n0375_p0660a20(06)║以破結故即能得見阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0660a21(05)║是人雖作如是演說。其心實不信有佛性。
T12n0375_p0660a22(04)║為利養故隨文而說。如是說者名為惡人。
T12n0375_p0660a23(04)║如是惡人不速受果如乳成酪。譬如王使善能談論。
T12n0375_p0660a24(00)║巧於方便奉命他國。
T12n0375_p0660a25(08)║寧喪身命終不匿王所說言教。智者亦爾於凡夫中不惜身命。
T12n0375_p0660a26(00)║要必宣說大乘方等如來祕藏。
T12n0375_p0660a27(05)║一切眾生皆有佛性。善男子。
T12n0375_p0660a28(10)║有一闡提作羅漢像住於空處誹謗方等大乘經典。
T12n0375_p0660a29(07)║諸凡夫人見已皆謂真阿羅漢是大菩薩摩訶薩。
T12n0375_p0660b01(05)║是一闡提惡比丘輩。住阿蘭若處壞阿蘭若法。
T12n0375_p0660b02(03)║見他得利心生嫉妒。作如是言。
T12n0375_p0660b03(07)║所有方等大乘經典。悉是天魔波旬所說。亦說如來是無常法。
T12n0375_p0660b04(00)║毀滅正法破壞眾僧。復作是言。
T12n0375_p0660b05(04)║波旬所說非善順說。作是宣說邪惡之法。
T12n0375_p0660b06(04)║是人作惡不即受報。
T12n0375_p0660b07(12)║如乳成酪灰覆火上愚輕蹈之如是人者謂一闡提。
T12n0375_p0660b08(09)║是故當知大乘方等微妙經典必定清淨。
T12n0375_p0660b09(10)║如摩尼珠投之濁水水即為清。大乘經典亦復如是。復次善男子。
T12n0375_p0660b10(01)║譬如蓮花為日所照無不開敷。
T12n0375_p0660b11(05)║一切眾生亦復如是。若得見聞大涅槃日。
T12n0375_p0660b12(05)║未發心者皆悉發心為菩提因。
T12n0375_p0660b13(09)║是故我說大涅槃光所入毛孔必為妙因。彼一闡提雖有佛性。
T12n0375_p0660b14(01)║而為無量罪垢所纏。不能得出如蠶處繭。
T12n0375_p0660b15(00)║以是業緣不能得生菩提妙因。
T12n0375_p0660b16(03)║流轉生死無有窮已。
T12n0375_p0660b17(00)║復次善男子。
T12n0375_p0660b18(12)║
T12n0375_p0660b19(28)║如優缽羅花缽頭摩花拘物頭華芬陀利華生淤泥中而不為彼淤泥所污。
T12n0375_p0660b20(15)║若有眾生修大涅槃微妙經典亦復如是。雖有煩惱終不為彼煩惱所污。
T12n0375_p0660b21(02)║何以故。以知如來性相力故。善男子。
T12n0375_p0660b22(03)║
T12n0375_p0660b23(19)║譬如有國多清涼風若觸眾生身諸毛孔能除一切鬱蒸之惱。此大乘典大涅槃經亦復如是。
T12n0375_p0660b24(00)║遍入一切眾生毛孔。為作菩提微妙因緣。
T12n0375_p0660b25(00)║除一闡提何以故非法器故。
T12n0375_p0660b26(00)║復次善男子。
T12n0375_p0660b27(11)║譬如良醫解八種藥滅一切病。唯不能除阿薩闍病。
T12n0375_p0660b28(07)║一切契經禪定三昧亦復如是。能治一切貪恚愚癡諸煩惱病。
T12n0375_p0660b29(00)║能拔煩惱毒刺等箭。
T12n0375_p0660c01(08)║而不能治犯四重禁五無間罪。善男子復有良醫過八種術。
T12n0375_p0660c02(01)║能除眾生所有病苦。唯不能治必死之病。
T12n0375_p0660c03(01)║是大涅槃大乘經典亦復如是。
T12n0375_p0660c04(06)║能除眾生一切煩惱。安住如來清淨妙因。
T12n0375_p0660c05(06)║未發心者令得發心。唯除必死一闡提輩。
T12n0375_p0660c06(00)║復次善男子。
T12n0375_p0660c07(11)║譬如良醫能以妙藥治諸盲人。令見日月星宿諸明一切色像。
T12n0375_p0660c08(03)║唯不能治生盲之人。
T12n0375_p0660c09(11)║是大乘典大涅槃經亦復如是。能為聲聞緣覺之人開發慧眼。
T12n0375_p0660c10(03)║令其安住無量無邊大乘經典。未發心者。
T12n0375_p0660c11(04)║謂犯四禁五無間罪。悉能令發菩提之心。
T12n0375_p0660c12(04)║唯除生盲一闡提輩。復次善男子。
T12n0375_p0660c13(07)║譬如良醫善解八術為治眾生一切病苦。
T12n0375_p0660c14(07)║種種方藥隨病與之。所謂吐下塗身灌鼻。若薰若洗若丸若散。
T12n0375_p0660c15(00)║一切諸藥。而貧愚人不欲服之。
T12n0375_p0660c16(04)║良醫愍念即將是人。還其舍宅強與令服。
T12n0375_p0660c17(04)║以藥力故所患得除。女人產難兒衣不出。
T12n0375_p0660c18(03)║若服此藥兒衣即出。亦令嬰兒安樂無患。
T12n0375_p0660c19(03)║是大乘典大涅槃經亦復如是。所至之處若至舍宅。
T12n0375_p0660c20(00)║能除眾生無量煩惱犯四重禁五無間罪。
T12n0375_p0660c21(01)║未發心者悉令發心。除一闡提。
T12n0375_p0660c22(05)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0660c23(12)║犯四重禁及五無間名極重惡譬如斷截多羅樹頭更不復生。
T12n0375_p0660c24(04)║是等未發菩提之心。云何能與作菩提因。佛言。
T12n0375_p0660c25(02)║善男子。是諸眾生若於夢中。
T12n0375_p0660c26(07)║夢墮地獄受諸苦惱。即生悔心。哀哉我等自招此罪。
T12n0375_p0660c27(03)║若我今得脫是罪者。必定當發菩提之心。
T12n0375_p0660c28(03)║我今所見最是極惡。
T12n0375_p0660c29(11)║從是覺已即知正法有大果報。如彼嬰兒漸漸長大。常作是念。
T12n0375_p0661a01(03)║是醫最良善解方藥。我本處胎與我母藥。
T12n0375_p0661a02(03)║母以藥故身得安隱。以是因緣我命得全。
T12n0375_p0661a03(03)║奇哉我母受大苦惱。滿足十月懷抱我身。
T12n0375_p0661a04(03)║既生之後推乾去濕。除去不淨大小便利。
T12n0375_p0661a05(03)║乳餔長養將護我身。以是義故。
T12n0375_p0661a06(06)║當報母恩色養侍衛隨順供養。犯四重禁及無間罪。
T12n0375_p0661a07(03)║臨命終時念是大乘大涅槃經。
T12n0375_p0661a08(08)║雖墮地獄畜生餓鬼天上人中。如是經典亦為是人作菩提因。
T12n0375_p0661a09(00)║除一闡提。復次善男子。
T12n0375_p0661a10(07)║譬如良醫及良醫子。所知深奧出過諸醫。
T12n0375_p0661a11(07)║善知除毒無上咒術。若惡毒蛇若龍若蝮。
T12n0375_p0661a12(07)║以諸咒術咒藥令良。以此良藥用塗革屣。
T12n0375_p0661a13(06)║以此革屣觸諸毒蟲毒為之消。唯除一毒名曰大龍。
T12n0375_p0661a14(02)║是大乘典大涅槃經亦復如是。
T12n0375_p0661a15(06)║若有眾生犯四重禁五無間罪。悉能消滅令住菩提。
T12n0375_p0661a16(02)║如藥革屣能消眾毒。未發心者能令發心。
T12n0375_p0661a17(02)║安住無上菩提之道。
T12n0375_p0661a18(11)║是彼大乘大涅槃經威神藥故。令諸眾生生於安樂。
T12n0375_p0661a19(07)║唯除大龍一闡提輩。
T12n0375_p0661a20(00)║復次善男子。
T12n0375_p0661a21(11)║譬如有人以雜毒藥用塗大鼓於眾人中擊令發聲。
T12n0375_p0661a22(06)║雖無心欲聞聞之皆死。唯除一人不橫死者。
T12n0375_p0661a23(05)║是大乘典大涅槃經亦復如是。
T12n0375_p0661a24(09)║在在處處諸行眾中有聞聲者。所有貪欲瞋恚愚癡悉皆滅盡。
T12n0375_p0661a25(02)║其中雖有無心思念。
T12n0375_p0661a26(10)║是大涅槃因緣力故能滅煩惱而結自滅。
T12n0375_p0661a27(10)║犯四重禁及五無間聞是經已亦作無上菩提因緣漸斷煩惱。
T12n0375_p0661a28(02)║除不橫死一闡提輩。復次善男子。
T12n0375_p0661a29(06)║譬如闇夜諸所營作一切皆息若未訖者要待日明。
T12n0375_p0661b01(02)║學大乘者雖修契經一切諸定。
T12n0375_p0661b02(06)║要待大乘大涅槃日。聞是如來微密之教。
T12n0375_p0661b03(06)║然後乃當造菩提業安住正法。
T12n0375_p0661b04(10)║猶如天雨潤益增長一切諸種成就果實。悉除饑饉多受豐樂。
T12n0375_p0661b05(01)║如來祕藏無量法雨亦復如是。
T12n0375_p0661b06(06)║悉能除滅八種熱病。
T12n0375_p0661b07(13)║是經出世如彼果實多所利益安樂一切。能令眾生見如來性。
T12n0375_p0661b08(05)║如法花中八千聲聞。得受記[卄/別]成大果實。
T12n0375_p0661b09(05)║如秋收冬藏更無所作。一闡提輩亦復如是。
T12n0375_p0661b10(04)║於諸善法無所營作。復次善男子。
T12n0375_p0661b11(07)║譬如良醫聞他人子非人所持。尋以妙藥并遣一使。
T12n0375_p0661b12(03)║敕語使言。卿持此藥速與彼人。
T12n0375_p0661b13(07)║彼人若遇諸惡鬼神。
T12n0375_p0661b14(15)║以藥力故悉當遠去卿若遲晚吾當自往。終不令彼[打-丁+王]橫死也。
T12n0375_p0661b15(07)║若彼病人得見使者及吾威德。諸苦當除得安隱樂。
T12n0375_p0661b16(03)║是大乘典大涅槃經亦復如是。
T12n0375_p0661b17(08)║若比丘比丘尼優婆塞優婆夷及諸外道有能受持如是經典。
T12n0375_p0661b18(01)║讀誦通利復為他人分別廣說。
T12n0375_p0661b19(06)║若自書寫令他書寫。斯等皆為菩提因緣。
T12n0375_p0661b20(07)║若犯四禁及五逆罪。若為邪鬼毒惡所持。
T12n0375_p0661b21(07)║聞是經典所有諸惡悉皆消滅。如見良醫惡鬼遠去。
T12n0375_p0661b22(03)║當知是人是真菩薩摩訶薩也。何以故。
T12n0375_p0661b23(05)║暫得聞是大涅槃故。亦以生念如來常故。
T12n0375_p0661b24(05)║暫得聞者尚得如是。何況書寫受持讀誦。
T12n0375_p0661b25(05)║除一闡提其餘皆是菩薩摩訶薩。復次善男子。
T12n0375_p0661b26(04)║譬如聾人不聞音聲。一闡提輩亦復如是。
T12n0375_p0661b27(04)║雖復欲聽是妙經典而不得聞。所以者何。無因緣故。
T12n0375_p0661b28(00)║復次善男子。
T12n0375_p0661b29(11)║譬如良醫一切醫方無不通達。兼復廣知無量咒術。
T12n0375_p0661c01(07)║是醫見王作如是言。大王今者有必死病。其王答言。
T12n0375_p0661c02(03)║卿不見我腹內之事。云何而言必有死病。
T12n0375_p0661c03(03)║醫即答言。若不見信應服下藥。
T12n0375_p0661c04(07)║既下之後王自驗之。王不肯服。爾時良醫以咒術力。
T12n0375_p0661c05(03)║令王隱處遍生瘡皰兼復[病-丙+帶]下蟲血雜出。
T12n0375_p0661c06(03)║王見是已生大怖懅。讚彼良醫。善哉善哉。
T12n0375_p0661c07(02)║卿先所白吾不用之。
T12n0375_p0661c08(10)║今乃知卿於吾此身作大利益。恭敬是醫猶如父母。
T12n0375_p0661c09(06)║是大乘典大涅槃經亦復如是。於諸眾生有欲無欲。
T12n0375_p0661c10(02)║悉能令彼煩惱崩落。
T12n0375_p0661c11(11)║是諸眾生乃至夢中夢見是經恭敬供養。
T12n0375_p0661c12(11)║喻如大王恭敬良醫是大良醫知必死者終不治之。
T12n0375_p0661c13(07)║是大乘典大涅槃經亦復如是。終不能治一闡提輩。
T12n0375_p0661c14(03)║復次善男子。
T12n0375_p0661c15(14)║譬如良醫善知八種悉能療治一切諸病。唯不能治必死之人。
T12n0375_p0661c16(06)║諸佛菩薩亦復如是。悉能救療一切有罪。
T12n0375_p0661c17(06)║唯不能治必死之人一闡提輩。復次善男子。
T12n0375_p0661c18(06)║譬如良醫善知八種微妙經術。復能博達過於八種。
T12n0375_p0661c19(02)║以己所知先教其子。
T12n0375_p0661c20(11)║若水若陸山谷藥草悉令識知。如是漸漸教八事已。
T12n0375_p0661c21(07)║次復教餘最上妙術。如來應供正遍知亦復如是。
T12n0375_p0661c22(04)║先教其子諸比丘等。
T12n0375_p0661c23(12)║方便除滅一切煩惱修學淨身不堅固想。謂水陸山谷。
T12n0375_p0661c24(07)║水者喻身受苦如水上泡。陸者喻身不堅如芭蕉樹。
T12n0375_p0661c25(02)║其山谷者喻煩惱中修無我想。
T12n0375_p0661c26(06)║以是義故身名無我。如來如是於諸弟子。
T12n0375_p0661c27(06)║漸漸教學九部經法令善通利。然後教學如來祕藏。
T12n0375_p0661c28(02)║為其子故說如來常。
T12n0375_p0661c29(10)║如來如是說大乘典大涅槃經。
T12n0375_p0662a01(15)║為諸眾生已發心者及未發心作菩提因。除一闡提。如是善男子。
T12n0375_p0662a02(06)║是大乘典大涅槃經。無量無數不可思議未曾有也。
T12n0375_p0662a03(02)║當知即是無上良醫。最尊最勝眾經中王。
T12n0375_p0662a04(00)║復次善男子。
T12n0375_p0662a05(11)║譬如大船從海此岸至於彼岸。復從彼岸還至此岸。
T12n0375_p0662a06(07)║如來正覺亦復如是。乘大涅槃大乘寶船。
T12n0375_p0662a07(06)║周旋往返濟渡眾生。在在處處有應度者。
T12n0375_p0662a08(06)║悉令得見如來之身。以是義故如來名曰無上船師。
T12n0375_p0662a09(02)║譬如有船則有船師。
T12n0375_p0662a10(09)║以有船師則有眾生渡於大海。如來常住化度眾生亦復如是。
T12n0375_p0662a11(01)║復次善男子。
T12n0375_p0662a12(11)║譬如有人在大海中乘船欲渡。若得順風須臾之間。
T12n0375_p0662a13(06)║則能得過無量由旬。
T12n0375_p0662a14(14)║若不得者雖復久住經無量歲不離本處。有時船壞沒水而死。眾生如是。
T12n0375_p0662a15(02)║在彼愚癡生死大海乘諸行船。
T12n0375_p0662a16(06)║若得值遇大般涅槃猛利之風。則能疾到無上道岸。
T12n0375_p0662a17(02)║若不值遇當久流轉無量生死。
T12n0375_p0662a18(07)║或時破壞墮於地獄畜生餓鬼。復次善男子。
T12n0375_p0662a19(06)║譬如有人不遇風王。久住大海作是思惟。
T12n0375_p0662a20(06)║我等今者必在此死。如是念時忽遇利風隨順渡海。
T12n0375_p0662a21(01)║復作是言。快哉是風未曾有也。
T12n0375_p0662a22(06)║令我等輩安隱得過大海之難。眾生如是。
T12n0375_p0662a23(06)║久處愚癡生死大海困苦窮悴。未遇如是大涅槃風。
T12n0375_p0662a24(02)║則應生念。我等必定墮於地獄畜生餓鬼。
T12n0375_p0662a25(02)║是諸眾生思惟是時。忽遇大乘大涅槃風。
T12n0375_p0662a26(02)║隨順吹向入於阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0662a27(04)║方知真實生奇特想。歎言快哉。
T12n0375_p0662a28(08)║我從昔來未曾見聞如是如來微密之藏。
T12n0375_p0662a29(08)║爾乃於是大涅槃經生清淨信。
T12n0375_p0662b01(00)║復次善男子。如蛇脫皮為死滅不。
T12n0375_p0662b02(03)║不也世尊。善男子。如來亦爾。方便示現棄捨毒身。
T12n0375_p0662b03(00)║可言如來無常滅耶。不也世尊。
T12n0375_p0662b04(04)║如來於此閻浮提中方便捨身。如彼毒蛇捨於故皮。
T12n0375_p0662b05(00)║是故如來名為常住。復次善男子。
T12n0375_p0662b06(04)║譬如金師得好真金隨意造作種種諸器。如來亦爾。
T12n0375_p0662b07(00)║於二十五有悉能示現種種色身。
T12n0375_p0662b08(03)║為化眾生拔生死故。是故如來名無邊身。
T12n0375_p0662b09(03)║雖復示現種種諸身。亦名常住無有變易。
T12n0375_p0662b10(00)║復次善男子。如菴羅樹及閻浮樹一年三變。
T12n0375_p0662b11(00)║有時生花光色敷榮。有時生葉滋茂蓊鬱。
T12n0375_p0662b12(01)║有時彫落狀似枯死。善男子。於意云何。
T12n0375_p0662b13(02)║是樹實為枯死不耶。不也世尊。善男子。
T12n0375_p0662b14(03)║如來亦爾。於三界中示三種身。
T12n0375_p0662b15(07)║有時初生有時長大有時涅槃。而如來身實非無常。
T12n0375_p0662b16(04)║迦葉菩薩讚言。善哉誠如聖教。
T12n0375_p0662b17(07)║如來常住無有變易。善男子。如來密語甚深難解。
T12n0375_p0662b18(04)║譬如大王告諸群臣先陀婆來。先陀婆者一名四實。
T12n0375_p0662b19(01)║一者鹽。二者器。三者水。四者馬。
T12n0375_p0662b20(06)║如是四物共同一名。有智之臣善知此名。
T12n0375_p0662b21(06)║若王洗時索先陀婆即便奉水。
T12n0375_p0662b22(10)║若王食時索先陀婆即便奉鹽。若王食已欲飲漿時。
T12n0375_p0662b23(06)║索先陀婆即便奉器。若王遊時索先陀婆即便奉馬。
T12n0375_p0662b24(01)║如是智臣善解大王四種密語。
T12n0375_p0662b25(06)║是大乘經亦復如是有四無常。大乘智臣應當善知。
T12n0375_p0662b26(02)║若佛出世為眾生說如來涅槃。智臣當知。
T12n0375_p0662b27(02)║此是如來為計常者說無常相。
T12n0375_p0662b28(06)║欲令比丘修無常想。或復說言正法當滅。智臣應知。
T12n0375_p0662b29(02)║此是如來為計樂者說於苦相。
T12n0375_p0662c01(06)║欲令比丘多修苦想。或復說言我今病苦眾僧破壞。
T12n0375_p0662c02(03)║智臣當知。此是如來為計我者說無我相。
T12n0375_p0662c03(02)║欲令比丘修無我想。
T12n0375_p0662c04(11)║或復說言所謂空者是正解脫。智臣當知。
T12n0375_p0662c05(11)║此是如來說正解脫無二十五有。欲令比丘修學空想。以是義故。
T12n0375_p0662c06(01)║是正解脫則名為空。亦名不動。
T12n0375_p0662c07(06)║謂不動者是解脫中無有苦故。是故不動。
T12n0375_p0662c08(06)║是正解脫為無有相。謂無相者無有色聲香味觸等。
T12n0375_p0662c09(02)║故名無相。是正解脫常不變易。
T12n0375_p0662c10(06)║是解脫中無有無常熱惱變易。
T12n0375_p0662c11(11)║是故解脫名曰常住不變清涼。或復說言一切眾生有如來性。
T12n0375_p0662c12(03)║智臣當知。此是如來說於常法。
T12n0375_p0662c13(07)║欲令比丘修正常法。是諸比丘若能如是隨順學者。
T12n0375_p0662c14(03)║當知是人真我弟子。善知如來微密之藏。
T12n0375_p0662c15(04)║如彼大王智慧之臣善知王意。善男子。
T12n0375_p0662c16(05)║如是大王亦有如是密語之法。何況如來而當無耶。
T12n0375_p0662c17(01)║善男子。是故如來微密之教難可得知。
T12n0375_p0662c18(02)║唯有智者乃能解我甚深佛法。
T12n0375_p0662c19(07)║非是世間凡夫品類所能信也。
T12n0375_p0662c20(00)║復次善男子。
T12n0375_p0662c21(12)║如波羅奢樹迦尼迦樹阿叔迦樹值天亢旱不生花實。
T12n0375_p0662c22(07)║及餘水陸所生之物皆悉枯悴。無有潤澤不能增長。
T12n0375_p0662c23(02)║一切諸藥無復勢力。善男子。
T12n0375_p0662c24(08)║是大乘典大涅槃經亦復如是。於我滅後有諸眾生。
T12n0375_p0662c25(03)║不能恭敬無有威德。何以故。
T12n0375_p0662c26(08)║是諸眾生不知如來微密藏故。所以者何。以是眾生薄福德故。
T12n0375_p0662c27(00)║復次善男子。如來正法將欲滅盡。
T12n0375_p0662c28(04)║爾時多有行惡比丘。不知如來微密之藏。
T12n0375_p0662c29(04)║嬾隋懈怠不能讀誦宣揚分別如來正法。
T12n0375_p0663a01(04)║譬如癡賊棄捨真寶擔負草木。不解如來微密藏故。
T12n0375_p0663a02(00)║於是經中懈怠不勤。
T12n0375_p0663a03(09)║
T12n0375_p0663a04(26)║哀哉大險當來之世甚可怖畏苦哉眾生不勤聽受是大乘典大涅槃經。唯諸菩薩摩訶薩等。
T12n0375_p0663a05(06)║能於是經取真實義不著文字。隨順不逆為眾生說。
T12n0375_p0663a06(02)║復次善男子。如牧牛女。為欲賣乳貪多利故。
T12n0375_p0663a07(00)║加二分水轉賣與餘牧牛女人。彼女得已。
T12n0375_p0663a08(00)║復加二分轉復賣與近城女人。彼女得已。
T12n0375_p0663a09(00)║復加二分轉復賣與城中女人。彼女得已。
T12n0375_p0663a10(00)║復加二分詣市賣之。
T12n0375_p0663a11(07)║時有一人為子納婦。急須好乳以供賓客。至市欲買。
T12n0375_p0663a12(02)║是賣乳者多索價直。是人語言。
T12n0375_p0663a13(06)║此乳多水實不直是。值我今日瞻侍賓客。是故當取。
T12n0375_p0663a14(01)║取已還家煮用作糜無復乳味。
T12n0375_p0663a15(04)║雖無乳味於苦味中猶勝千倍。何以故。
T12n0375_p0663a16(05)║乳之為味諸味中最。善男子。
T12n0375_p0663a17(11)║我涅槃後正法未滅餘八十年。爾時是經於閻浮提當廣流布。
T12n0375_p0663a18(03)║是時當有諸惡比丘。鈔略是經分作多分。
T12n0375_p0663a19(03)║能滅正法色香美味。
T12n0375_p0663a20(11)║是諸惡人雖復誦讀如是經典。滅除如來深密要義。
T12n0375_p0663a21(08)║安置世間莊嚴文飾無義之語。鈔前著後鈔後著前。
T12n0375_p0663a22(04)║前後著中中著前後。當知如是諸惡比丘是魔伴侶。
T12n0375_p0663a23(00)║受畜一切不淨之物。而言如來悉聽我畜。
T12n0375_p0663a24(00)║如牧牛女多加水乳。諸惡比丘亦復如是。
T12n0375_p0663a25(00)║雜以世語錯定是經。
T12n0375_p0663a26(08)║令多眾生不得正說正寫正取尊重讚歎供養恭敬。
T12n0375_p0663a27(05)║是惡比丘為利養故。不能廣宣流布是經。
T12n0375_p0663a28(04)║所可分流少不足言。
T12n0375_p0663a29(13)║如彼牧牛貧窮女人展轉賣乳乃至作糜而無乳味。
T12n0375_p0663b01(10)║是大乘典大涅槃經亦復如是。展轉薄淡無有氣味。
T12n0375_p0663b02(05)║雖無氣味猶勝餘經越踰千倍。
T12n0375_p0663b03(08)║如彼乳味於諸苦味其勝千倍。何以故。是大乘典大涅槃經。
T12n0375_p0663b04(02)║於聲聞經最為上首。喻如牛乳味中最勝。
T12n0375_p0663b05(02)║以是義故名大涅槃。
T12n0375_p0663b06(00)║復次善男子。若善男子善女人等。
T12n0375_p0663b07(03)║無有不求男子身者。何以故。
T12n0375_p0663b08(08)║一切女人皆是眾惡之所住處。復次善男子。
T12n0375_p0663b09(07)║如蚊蚋水不能令此大地潤洽。其女人者婬欲難滿亦復如是。
T12n0375_p0663b10(00)║譬如大地一切作丸令如芥子。
T12n0375_p0663b11(04)║如是等男與一女人共為欲事猶不能足。
T12n0375_p0663b12(04)║假使男子數如恒沙。與一女人共為欲事亦復不足。
T12n0375_p0663b13(00)║善男子。
T12n0375_p0663b14(14)║譬如大海一切天雨百川眾流皆悉歸注。而彼大海未曾滿足。
T12n0375_p0663b15(07)║女人之法亦復如是。假使一切悉為男子。
T12n0375_p0663b16(07)║與一女人共為欲事而亦不足。復次善男子。
T12n0375_p0663b17(06)║如阿叔迦樹波吒羅樹迦尼迦樹春花開敷。
T12n0375_p0663b18(06)║群蜂唼取色香細味不知厭足。
T12n0375_p0663b19(10)║女人欲男亦復如是不知厭足。善男子。以是義故。
T12n0375_p0663b20(07)║
T12n0375_p0663b21(23)║諸善男子善女人等聽是大乘大涅槃經常應呵責女人之相求於男子。何以故。是大乘典有丈夫相。
T12n0375_p0663b22(00)║所謂佛性。若人不知是佛性者則無男相。
T12n0375_p0663b23(00)║所以者何不能自知有佛性故。
T12n0375_p0663b24(03)║若有不能知佛性者。我說是等名為女人。
T12n0375_p0663b25(02)║若能自知有佛性者。我說是人為大丈夫。
T12n0375_p0663b26(01)║若有女人能知自身定有佛性。
T12n0375_p0663b27(05)║當知是等即為男子。善男子。
T12n0375_p0663b28(11)║是大乘典大涅槃經無量無邊不可思議功德之聚。何以故。
T12n0375_p0663b29(05)║以說如來祕密藏故。是故善男子善女人。
T12n0375_p0663c01(05)║若欲速知如來密藏。應當方便勤修此經。
T12n0375_p0663c02(05)║迦葉菩薩白佛言。世尊。如是如是。如佛所說。
T12n0375_p0663c03(03)║我今已有丈夫之相。得入如來微密藏故。
T12n0375_p0663c04(03)║如來今日始覺悟我。因是即得決定通達。佛言。
T12n0375_p0663c05(01)║善哉善哉善男子。
T12n0375_p0663c06(11)║汝今隨順世間之法而作是說。迦葉復言。我不隨順世間法也。
T12n0375_p0663c07(02)║佛讚迦葉。善哉善哉。
T12n0375_p0663c08(11)║汝今所知無上法味甚深難知。而能得知如蜂採味。汝亦如是。
T12n0375_p0663c09(02)║復次善男子。如蚊子澤不能令此大地沾洽。
T12n0375_p0663c10(01)║當來之世是經流布亦復如是。如彼蚊澤。
T12n0375_p0663c11(02)║正法欲滅。是經先當沒於此地。
T12n0375_p0663c12(06)║當知即是正法衰相。復次善男子。
T12n0375_p0663c13(09)║譬如過夏初月名秋秋雨連注。
T12n0375_p0663c14(13)║此大乘典大涅槃經亦復如是為彼南方諸菩薩故。
T12n0375_p0663c15(09)║當廣流布降注法雨彌滿其處。
T12n0375_p0663c16(13)║正法欲滅當至罽賓具足無缺潛沒地中。或有信者或不信者。
T12n0375_p0663c17(05)║如是大乘方等經典甘露法味。悉沒於地。是經沒已。
T12n0375_p0663c18(02)║一切諸餘大乘經典皆悉滅沒。
T12n0375_p0663c19(07)║若得是經具足無缺人中象王。諸菩薩等當知。
T12n0375_p0663c20(06)║如來無上正法將滅不久。
T12n0375_p0663c21(00)║爾時文殊師利白佛言。世尊。
T12n0375_p0663c22(06)║今此純陀猶有疑心。唯願如來。重為分別令得除斷。
T12n0375_p0663c23(02)║佛言善男子。云何疑心汝當說之。當為除斷。
T12n0375_p0663c24(01)║文殊師利言。純陀心疑如來常住。
T12n0375_p0663c25(04)║以得知見佛性力故。若見佛性而為常者。
T12n0375_p0663c26(04)║本未見時應是無常。若本無常後亦應爾。何以故。
T12n0375_p0663c27(01)║如世間物本無今有已有還無。
T12n0375_p0663c28(06)║如是等物悉是無常。以是義故。
T12n0375_p0663c29(10)║諸佛菩薩聲聞緣覺無有差別。爾時世尊。即說偈言。
T12n0375_p0664a01(00)║ 本有今無 本無今有 三世有法
T12n0375_p0664a02(00)║ 無有是處
T12n0375_p0664a03(00)║善男子。以是義故。諸佛菩薩聲聞緣覺。
T12n0375_p0664a04(01)║亦有差別亦無差別。文殊師利讚言。
T12n0375_p0664a05(03)║善哉誠如聖教。
T12n0375_p0664a06(13)║我今始解諸佛菩薩聲聞緣覺亦有差別亦無差別。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0664a07(00)║如佛所說。諸佛菩薩聲聞緣覺性無差別。
T12n0375_p0664a08(00)║唯願如來分別廣說。利益安樂一切眾生。
T12n0375_p0664a09(00)║佛言。善男子。諦聽諦聽當為汝說。
T12n0375_p0664a10(00)║善男子。譬如長者多畜乳牛有種種色。
T12n0375_p0664a11(01)║常令一人守護將養。是人有時為祠祀故。
T12n0375_p0664a12(01)║盡搆諸牛著一器中。
T12n0375_p0664a13(09)║見諸牛乳同一白色尋便驚怪。牛色各異其乳云何皆同一色。
T12n0375_p0664a14(02)║是人思惟。
T12n0375_p0664a15(14)║如此一切皆是眾生業報因緣令乳色一。善男子。聲聞緣覺菩薩亦爾。
T12n0375_p0664a16(04)║同一佛性猶如彼乳。所以者何。同盡漏故。
T12n0375_p0664a17(04)║而諸眾生言佛菩薩聲聞緣覺而有差別。
T12n0375_p0664a18(05)║有諸聲聞凡夫之人。疑於三乘云何無別。
T12n0375_p0664a19(05)║是諸眾生久後自解一切三乘同一佛性。
T12n0375_p0664a20(06)║猶如彼人解悟乳相由業因緣。復次善男子。
T12n0375_p0664a21(05)║譬如金礦淘鍊滓穢然後銷融成金之後價直無量。
T12n0375_p0664a22(02)║善男子。聲聞緣覺菩薩亦爾。
T12n0375_p0664a23(07)║皆得成就同一佛性。何以故。除煩惱故。如彼金礦除諸滓穢。
T12n0375_p0664a24(00)║以是義故。一切眾生同一佛性無有差別。
T12n0375_p0664a25(00)║以其先聞如來密藏。後成佛時自然得知。
T12n0375_p0664a26(00)║如彼長者知乳一相。何以故。
T12n0375_p0664a27(05)║以斷無量億煩惱故。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0664a28(04)║若一切眾生有佛性者。佛與眾生有何差別。
T12n0375_p0664a29(03)║如是說者多有過咎。若諸眾生皆有佛性。
T12n0375_p0664b01(03)║何因緣故。舍利弗等以小涅槃而般涅槃。
T12n0375_p0664b02(04)║緣覺之人於中涅槃而般涅槃。
T12n0375_p0664b03(08)║菩薩之人於大涅槃而般涅槃。如是等人若同佛性。
T12n0375_p0664b04(04)║何故不同如來涅槃而般涅槃。善男子。
T12n0375_p0664b05(06)║諸佛世尊所得涅槃。非諸聲聞緣覺所得。以是義故。
T12n0375_p0664b06(02)║大般涅槃名為善有。
T12n0375_p0664b07(10)║世若無佛非無二乘得二涅槃。迦葉復言。是義云何。佛言。
T12n0375_p0664b08(05)║無量無邊阿僧祇劫乃有一佛。出現於世開示三乘。
T12n0375_p0664b09(01)║善男子。如汝所言。菩薩二乘無差別者。
T12n0375_p0664b10(02)║我先於此如來密藏大涅槃中已說其義。
T12n0375_p0664b11(02)║諸阿羅漢無有善有。何以故。
T12n0375_p0664b12(07)║諸阿羅漢悉當得是大涅槃故。以是義故。
T12n0375_p0664b13(07)║大般涅槃有畢竟樂。是故名為大般涅槃。迦葉言。如佛說者。
T12n0375_p0664b14(00)║我今始知差別之義無差別義。何以故。
T12n0375_p0664b15(02)║
T12n0375_p0664b16(19)║一切菩薩聲聞緣覺未來之世皆當歸於大般涅槃。譬如眾流歸於大海。
T12n0375_p0664b17(07)║是故聲聞緣覺之人。悉名為常非是無常。以是義故。
T12n0375_p0664b18(03)║亦有差別亦無差別。迦葉言。云何性差別。佛言。
T12n0375_p0664b19(01)║善男子。聲聞如乳緣覺如酪。
T12n0375_p0664b20(07)║菩薩之人如生熟酥。諸佛世尊猶如醍醐。以是義故。
T12n0375_p0664b21(03)║大涅槃中說四種性而有差別。迦葉復言。
T12n0375_p0664b22(04)║一切眾生性相云何。佛言。善男子。
T12n0375_p0664b23(07)║如牛新生乳血未別。凡夫之性雜諸煩惱亦復如是。
T12n0375_p0664b24(03)║迦葉復言。拘尸那城有旃陀羅名曰歡喜。
T12n0375_p0664b25(03)║佛記是人。由一發心。
T12n0375_p0664b26(11)║當於此界千佛數中速成無上正真之道。以何等故。
T12n0375_p0664b27(07)║如來不記尊者舍利弗目犍連等速成佛道。佛言。善男子。
T12n0375_p0664b28(01)║或有聲聞緣覺菩薩作誓願言。
T12n0375_p0664b29(05)║我當久久護持正法然後乃成無上佛道。
T12n0375_p0664c01(05)║以發速願故與速記。復次善男子。
T12n0375_p0664c02(08)║譬如商人有無價寶詣市賣之。愚人見已不識輕笑。寶主唱言。
T12n0375_p0664c03(00)║我此寶珠價直無數。聞已復笑各各相謂。
T12n0375_p0664c04(01)║此非真寶是頗梨珠。善男子。
T12n0375_p0664c05(07)║聲聞緣覺亦復如是。若聞速記則便懈怠輕笑薄賤。
T12n0375_p0664c06(03)║如彼愚人不識真寶。於未來世有諸比丘。
T12n0375_p0664c07(02)║不能精懃修習善法。貧窮困苦飢餓所逼。
T12n0375_p0664c08(02)║因是出家長養其身。心志輕躁邪命諂曲。
T12n0375_p0664c09(03)║若聞如來授諸聲聞速疾記者。
T12n0375_p0664c10(07)║便當大笑輕慢毀呰。當知是等即是破戒。
T12n0375_p0664c11(07)║自言已得過人之法。以是義故。隨發速願故與速記。
T12n0375_p0664c12(02)║護正法者為授遠記。迦葉菩薩復白佛言。世尊。
T12n0375_p0664c13(00)║菩薩摩訶薩云何當得不壞眷屬。
T12n0375_p0664c14(03)║佛告迦葉。若諸菩薩勤加精進欲護正法。
T12n0375_p0664c15(03)║以是因緣所得眷屬不可沮壞。
T12n0375_p0664c16(07)║迦葉菩薩復白佛言。世尊。何因緣故眾生得此脣口乾焦。
T12n0375_p0664c17(01)║佛告迦葉。若有不識三寶常存。
T12n0375_p0664c18(05)║以是因緣脣口乾焦。
T12n0375_p0664c19(14)║如人口爽不知甜苦辛醋鹹淡六味差別。一切眾生愚癡無智。
T12n0375_p0664c20(07)║不識三寶是長存法。是故名為脣口乾焦。復次善男子。
T12n0375_p0664c21(02)║若有眾生不知如來是常住者。
T12n0375_p0664c22(06)║當知是人則為生盲。若知如來是常住者。
T12n0375_p0664c23(06)║如是之人雖有肉眼。我說是等名為天眼。復次善男子。
T12n0375_p0664c24(01)║若有能知如來是常。
T12n0375_p0664c25(09)║當知是人久已修習如是經典。我說是等亦名天眼。
T12n0375_p0664c26(04)║雖有天眼而不能知如來是常。我說斯等名為肉眼。
T12n0375_p0664c27(00)║是人乃至不識自身手足支節。
T12n0375_p0664c28(04)║亦復不能令他識知。以是義故名為肉眼。
T12n0375_p0664c29(00)║復次善男子。
T12n0375_p0665a01(11)║如來常為一切眾生而作父母。所以者何。一切眾生種種形類。
T12n0375_p0665a02(04)║二足四足多足無足。佛以一音而為說法。彼彼異類。
T12n0375_p0665a03(00)║各各得解。悉皆歎言。如來今日為我說法。
T12n0375_p0665a04(00)║以是義故名為父母。
T12n0375_p0665a05(00)║復次善男子。
T12n0375_p0665a06(11)║如人生子始十六月雖復語言未可解了。而彼父母欲教其語。
T12n0375_p0665a07(03)║先同其音漸漸教之。是父母語可不正耶。
T12n0375_p0665a08(03)║不也世尊。善男子。諸佛如來亦復如是。
T12n0375_p0665a09(04)║隨諸眾生種種音聲而為說法。為令安住佛正法故。
T12n0375_p0665a10(00)║隨所應見而為示現種種形像。
T12n0375_p0665a11(04)║如來如是同彼語言。可不正耶。不也世尊。何以故。
T12n0375_p0665a12(00)║如來所說如師子吼。隨順世間種種音聲。
T12n0375_p0665a13(01)║而為眾生勸說妙法。
T12n0375_p0665a14(00)║大般涅槃經卷第九
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