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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 374《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.50 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 374 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.50, Normalized Version
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T12n0374_p0586a22(00)║
T12n0374_p0586a23(00)║大般涅槃經卷第三十八
T12n0374_p0586a24(00)║
T12n0374_p0586a25(00)║ 北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0586a26(00)║迦葉菩薩品第十二之六
T12n0374_p0586a27(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0586a28(07)║云何名為清淨梵行。佛言。善男子。一切法是。迦葉菩薩言。
T12n0374_p0586a29(01)║世尊。一切法者義不決定。何以故。
T12n0374_p0586b01(05)║如來或說是善不善。或時說為四念處觀。或說是十二入。
T12n0374_p0586b02(00)║或說是善知識。或說是十二因緣。
T12n0374_p0586b03(04)║或說是眾生。或說是正見邪見。或說十二部經。
T12n0374_p0586b04(03)║或說即是二諦。如來今乃說一切法為淨梵行。
T12n0374_p0586b05(02)║悉是何等一切法耶。佛言。善哉善哉。善男子。
T12n0374_p0586b06(02)║如是微妙。大涅槃經。乃是一切善法寶藏。
T12n0374_p0586b07(02)║譬如大海是眾寶藏。是涅槃經亦復如是。
T12n0374_p0586b08(03)║即是一切字義祕藏。善男子。如須彌山眾藥根本。
T12n0374_p0586b09(01)║是經亦爾。即是菩薩戒之根本。善男子。
T12n0374_p0586b10(03)║譬如虛空是一切物之所住處。是經亦爾。
T12n0374_p0586b11(04)║即是一切善法住處。善男子。譬如猛風無能繫縛。
T12n0374_p0586b12(02)║一切菩薩行是經者亦復如是。
T12n0374_p0586b13(07)║不為一切煩惱惡法之所繫縛。善男子。譬如金剛無能壞者。
T12n0374_p0586b14(01)║是經亦爾。雖有外道惡邪之人不能破壞。
T12n0374_p0586b15(02)║善男子。如恒河沙無能數者。如是經義亦復如是。
T12n0374_p0586b16(00)║無能數者。善男子。
T12n0374_p0586b17(10)║是經典者為諸菩薩而作法幢如帝釋幢。善男子。
T12n0374_p0586b18(08)║是經即是趣涅槃城之商主也。如大導師引諸商人趣向大海。
T12n0374_p0586b19(01)║善男子。是經能為諸菩薩等作法光明。
T12n0374_p0586b20(03)║如世日月能破諸闇。善男子。
T12n0374_p0586b21(09)║是經能為病苦眾生作大良藥。如香山中微妙藥王能治眾病。
T12n0374_p0586b22(02)║善男子。是經能為一闡提杖。猶如羸人因之得起。
T12n0374_p0586b23(00)║善男子。是經能為一切惡人而作橋梁。
T12n0374_p0586b24(02)║猶如世橋能渡一切。善男子。
T12n0374_p0586b25(08)║是經能為行二十五有者。遇煩惱熱而作陰涼。
T12n0374_p0586b26(07)║如世間蓋遮覆暑熱。善男子。是經即是大無畏王。
T12n0374_p0586b27(05)║能壞一切煩惱惡魔。如師子王降伏眾獸。善男子。
T12n0374_p0586b28(03)║是經即是大神咒師。能壞一切煩惱惡鬼。
T12n0374_p0586b29(04)║如世咒師能去魍魎。善男子。是經即是無上霜雹。
T12n0374_p0586c01(02)║能壞一切生死果報。如世雹雨壞諸果實。善男子。
T12n0374_p0586c02(00)║是經能為壞戒目者作大良藥。
T12n0374_p0586c03(05)║猶如世間安闍那藥善療眼痛。善男子。
T12n0374_p0586c04(07)║是經能住一切善法。如世間地能住眾物。善男子。
T12n0374_p0586c05(05)║是經即是毀戒眾生之明鏡也。如世明鏡見諸色像。
T12n0374_p0586c06(02)║善男子。是經能為無慚愧者而作衣服。
T12n0374_p0586c07(04)║如世衣裳障蔽形體。善男子。
T12n0374_p0586c08(10)║是經能為貧善法者作大財寶。如功德天利益貧者。善男子。
T12n0374_p0586c09(04)║是經能為渴法眾生作甘露漿。如八味水充足渴者。
T12n0374_p0586c10(01)║善男子。是經能為煩惱之人而作法床。
T12n0374_p0586c11(03)║如世之人遇安隱床。善男子。
T12n0374_p0586c12(09)║是經能為初地菩薩至十住菩薩。而作瓔珞香花塗香末香燒香。
T12n0374_p0586c13(00)║清淨種性具足之乘。
T12n0374_p0586c14(09)║過於一切六波羅蜜受妙樂處。如忉利天波利質多羅樹。善男子。
T12n0374_p0586c15(00)║是經即是剛利智斧能伐一切煩惱大樹。
T12n0374_p0586c16(01)║即是利刀能割習氣。即是勇健能摧魔怨。
T12n0374_p0586c17(02)║即是智火焚煩惱薪。即因緣藏出辟支佛。
T12n0374_p0586c18(03)║即是聞藏生聲聞人。即是一切諸天之眼。
T12n0374_p0586c19(04)║即是一切人之正道。即是一切畜生依處。
T12n0374_p0586c20(05)║即是餓鬼解脫之處。即是地獄無上之尊。
T12n0374_p0586c21(06)║即是一切十方眾生無上之器。
T12n0374_p0586c22(11)║即是十方過去未來現在諸佛之父母也。善男子。是故此經攝一切法。
T12n0374_p0586c23(01)║如我先說此經雖攝一切諸法。
T12n0374_p0586c24(06)║我說梵行即是三十七助道法。善男子。
T12n0374_p0586c25(07)║若離如是三十七品。
T12n0374_p0586c26(16)║終不能得聲聞正果乃至阿耨多羅三藐三菩提果。不見佛性及佛性果。
T12n0374_p0586c27(05)║以是因緣梵行即是三十七品。何以故。
T12n0374_p0586c28(07)║三十七品性非顛倒能壞顛倒。性非惡見能壞惡見。
T12n0374_p0586c29(04)║性非怖畏能壞怖畏。
T12n0374_p0587a01(13)║性是淨行能令眾生畢竟造作清淨梵行。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0587a02(05)║有漏之法亦復能作。無漏法因。
T12n0374_p0587a03(10)║如來何故不說有漏為淨梵行。善男子。一切有漏即是顛倒。
T12n0374_p0587a04(03)║是故有漏不得名為清淨梵行。迦葉菩薩白佛言。
T12n0374_p0587a05(01)║世尊。世第一法為是有漏是無漏耶。佛言。
T12n0374_p0587a06(01)║善男子。是有漏也。世尊。雖是有漏性非顛倒。
T12n0374_p0587a07(01)║何故不名清淨梵行。善男子。
T12n0374_p0587a08(07)║世第一法無漏因故似於無漏。向無漏故不名顛倒。善男子。
T12n0374_p0587a09(01)║清淨梵行發心相續乃至畢竟。
T12n0374_p0587a10(06)║世第一法唯是一念。是故不得名淨梵行。
T12n0374_p0587a11(06)║迦葉菩薩白佛言。世尊。眾生五識亦是有漏。
T12n0374_p0587a12(06)║非是顛倒復非一念。何故不名清淨梵行。善男子。
T12n0374_p0587a13(04)║眾生五識雖非一念。然是有漏復是顛倒。
T12n0374_p0587a14(05)║增諸漏故名為有漏。體非真實著想故倒。
T12n0374_p0587a15(06)║云何名為體非真實著想故倒。非男女中生男女想。
T12n0374_p0587a16(03)║乃至舍宅車乘瓶衣亦復如是。是名顛倒。善男子。
T12n0374_p0587a17(01)║三十七品性無顛倒。是故得名清淨梵行。
T12n0374_p0587a18(02)║善男子。若有菩薩於三十七品。
T12n0374_p0587a19(07)║知根知因知攝知增知主知導知勝知實知畢竟者。
T12n0374_p0587a20(04)║如是菩薩則得名為清淨梵行。
T12n0374_p0587a21(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0587a22(07)║云何名為知根乃至知畢竟耶。佛言。善男子。善哉善哉。
T12n0374_p0587a23(03)║菩薩發問為於二事。一者為自知故。二者為他知故。
T12n0374_p0587a24(00)║汝今已知但為無量眾生未解啟請是事。
T12n0374_p0587a25(01)║是故我今重讚歎汝。善哉善哉。善男子。
T12n0374_p0587a26(03)║三十七品根本是欲。因名明觸。攝取名受。增名善思。
T12n0374_p0587a27(00)║主名為念。導名為定。勝名智慧。實名解脫。
T12n0374_p0587a28(01)║畢竟名為大般涅槃。善男子。
T12n0374_p0587a29(07)║善欲即是初發道心。乃至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。
T12n0374_p0587b01(01)║是故我說欲為根本。善男子。如世間說。
T12n0374_p0587b02(03)║一切苦惱愛為根本。一切疹病宿食為本。
T12n0374_p0587b03(03)║一切斷事鬥諍為本。一切惡事虛妄為本。
T12n0374_p0587b04(04)║迦葉菩薩白佛言。世尊。如來先於此經中說。
T12n0374_p0587b05(04)║一切善法不放逸為本。今乃說欲。是義云何。佛言。
T12n0374_p0587b06(02)║善男子。若言生因善欲是也。若言了因不放逸是。
T12n0374_p0587b07(00)║如世間說。一切果者子為其因。或復有說。
T12n0374_p0587b08(00)║子為生因地為了因。是義亦爾。迦葉菩薩言。
T12n0374_p0587b09(00)║世尊。如來先於餘經中說。
T12n0374_p0587b10(07)║三十七品佛是根本。是義云何。善男子。
T12n0374_p0587b11(09)║如來先說眾生初知三十七品佛是根本。若自證得欲為根本。世尊。
T12n0374_p0587b12(00)║云何明觸。名之為因。善男子。
T12n0374_p0587b13(06)║如來或時說明為慧。或說為信。善男子。信因緣故親近善友。
T12n0374_p0587b14(00)║是名為觸。親近因緣得聞正法。是名為觸。
T12n0374_p0587b15(01)║因聞正法身口意淨。是名為觸。
T12n0374_p0587b16(06)║因三業淨獲得正命。是名為觸。因正命故得淨根戒。
T12n0374_p0587b17(03)║因淨根戒樂寂靜處。因樂寂靜能善思惟。
T12n0374_p0587b18(04)║因善思惟得如法住。因如法住得三十七品。
T12n0374_p0587b19(04)║能壞無量諸惡煩惱。是名為觸。善男子。受名攝取。
T12n0374_p0587b20(01)║眾生受時能作善惡。是故名受為攝取也。
T12n0374_p0587b21(02)║善男子。受因緣故生諸煩惱。三十七品能破壞之。
T12n0374_p0587b22(00)║是故以受為攝取也。因善思惟能破煩惱。
T12n0374_p0587b23(01)║是故名增。何以故。勤修習故。
T12n0374_p0587b24(06)║得如是等三十七品。若觀能破諸惡煩惱要賴專念。
T12n0374_p0587b25(03)║是故以念為主。如世間中一切四兵隨主將意。
T12n0374_p0587b26(02)║三十七品亦復如是。皆隨念主。善男子。既入定已。
T12n0374_p0587b27(00)║三十七品能善分別一切法相。
T12n0374_p0587b28(05)║是故以定為導。是三十七品分別法相。智為最勝。
T12n0374_p0587b29(03)║是故以慧為勝。如是智慧知煩惱已。
T12n0374_p0587c01(06)║智慧力故煩惱消滅。如世間中四兵壞怨。
T12n0374_p0587c02(07)║或一或二勇健者能。三十七品亦復如是。智慧力故能壞煩惱。
T12n0374_p0587c03(00)║是故以慧為勝。善男子。
T12n0374_p0587c04(07)║雖因修習三十七品獲得四禪神通安樂。亦不名實。
T12n0374_p0587c05(04)║若壞煩惱證解脫時。乃名為實。是三十七品發心修道。
T12n0374_p0587c06(00)║雖得世樂及出世樂四沙門果及以解脫。
T12n0374_p0587c07(01)║亦不得名為畢竟也。
T12n0374_p0587c08(10)║若能斷除三十七品所行之事。是名涅槃。是故我說畢竟者即大涅槃。
T12n0374_p0587c09(00)║復次善男子。善愛念心即是欲也。
T12n0374_p0587c10(04)║因善愛念親近善友。故名為觸。是名為因。
T12n0374_p0587c11(05)║因近善友故名為受。是名攝取。因近善友能善思惟。
T12n0374_p0587c12(01)║故名為增。因是四法能生長道。所謂欲念定智。
T12n0374_p0587c13(00)║是即名為主導勝也。因是三法得二解脫。
T12n0374_p0587c14(01)║除斷愛故心得解脫。斷無明故慧得解脫。
T12n0374_p0587c15(02)║是名為實。如是八法畢竟得果名為涅槃。
T12n0374_p0587c16(03)║故名畢竟。復次善男子。欲者即是發心出家。
T12n0374_p0587c17(03)║觸者即是白四羯磨。是名為因。攝者即是受二種戒。
T12n0374_p0587c18(00)║一者波羅提木叉戒。二者淨根戒。是名為受。
T12n0374_p0587c19(00)║是名攝取。增者即是修習四禪。
T12n0374_p0587c20(05)║主者即是須陀洹果斯陀含果。導者即是阿那含果。
T12n0374_p0587c21(02)║勝者即是阿羅漢果。實者即是辟支佛果。
T12n0374_p0587c22(03)║畢竟者即是阿耨多羅三藐三菩提果。
T12n0374_p0587c23(00)║復次善男子。欲名為識。觸名六入。
T12n0374_p0587c24(02)║攝名為受。增名無明。主名名色。導名為愛。
T12n0374_p0587c25(03)║勝名為取。實名為有。
T12n0374_p0587c26(12)║畢竟者名生老病死迦葉菩薩言。世尊。根本因增。如是三法云何有異。
T12n0374_p0587c27(02)║善男子。所言根者即是初發。因者即是相似不斷。
T12n0374_p0587c28(00)║增者即是滅相似已能生相似。復次善男子。
T12n0374_p0587c29(00)║根即是作因即是果。增即可用。善男子。
T12n0374_p0588a01(02)║未來之世雖有果報。以未受故名之為因。
T12n0374_p0588a02(03)║及其受時是名為增。復次善男子。
T12n0374_p0588a03(07)║根即是求得即是因用即是增。善男子。是經中根即是見道。
T12n0374_p0588a04(01)║因即修道。增者即是無學道也。復次善男子。
T12n0374_p0588a05(00)║根即正因因即方便因。
T12n0374_p0588a06(07)║從是二因獲得果報。名為增長。迦葉菩薩言。世尊。如佛所說。
T12n0374_p0588a07(00)║畢竟者即是涅槃。如是涅槃云何可得。
T12n0374_p0588a08(02)║善男子。
T12n0374_p0588a09(16)║若菩薩摩訶薩比丘比丘尼優婆塞優婆夷能修十想。當知是人能得涅槃。云何為十。
T12n0374_p0588a10(00)║一者無常想。二者苦想。三者無我想。
T12n0374_p0588a11(03)║四者厭離食想。五者一切世間不可樂想。六者死想。
T12n0374_p0588a12(00)║七者多過罪想。八者離想。九者滅想。
T12n0374_p0588a13(02)║十者無愛想。善男子。
T12n0374_p0588a14(11)║菩薩摩訶薩比丘比丘尼優婆塞優婆夷。修習如是十種想者。
T12n0374_p0588a15(04)║是人畢竟定得涅槃。不隨他心自能分別善不善等。
T12n0374_p0588a16(01)║是名真實。稱比丘義。
T12n0374_p0588a17(08)║乃至得稱優婆夷義迦葉菩薩言。世尊。
T12n0374_p0588a18(10)║云何名為菩薩乃至優婆夷等修無常想。善男子。菩薩二種。一初發心。
T12n0374_p0588a19(00)║二已行道。無常想者亦復二種。一麤二細。
T12n0374_p0588a20(01)║初心菩薩觀無常想時作是思惟。
T12n0374_p0588a21(05)║世間之物凡有二種。一內二外。如是內物無常變異。
T12n0374_p0588a22(02)║我見生時小時大時壯時老時死時。
T12n0374_p0588a23(05)║是諸時節各各不同。是故當知內物無常。復作是念。
T12n0374_p0588a24(02)║我見眾生。
T12n0374_p0588a25(15)║或有肥鮮具足色力去來進止自在無礙。或見病苦。色力毀悴顏貌羸損不得自在。
T12n0374_p0588a26(00)║或見財富庫藏盈溢。或見貧窮觸事尟乏。
T12n0374_p0588a27(01)║或見成就無量功德。或見具足無量惡法。
T12n0374_p0588a28(02)║是故定知內法無常。復觀外法。
T12n0374_p0588a29(07)║子時芽時莖時葉時花時果時。如是諸時各各不同。如是外法。
T12n0374_p0588b01(00)║或有具足或不具足。是故當知。
T12n0374_p0588b02(05)║一切外物定是無常。既觀見法是無常已。復觀聞法。
T12n0374_p0588b03(02)║我聞諸天具足成就極妙快樂神通自在。
T12n0374_p0588b04(03)║亦有五相。是故當知即是無常。復聞劫初有諸眾生。
T12n0374_p0588b05(00)║各各具足上妙功德。身光自照不假日月。
T12n0374_p0588b06(01)║無常力故光滅德損。
T12n0374_p0588b07(10)║復聞昔有轉輪聖王統四天下。成就七寶得大自在。
T12n0374_p0588b08(07)║而不能壞無常之相。復觀大地。往昔之時安處布置無量眾生。
T12n0374_p0588b09(00)║間無空處如車輪許。具足生長一切妙藥。
T12n0374_p0588b10(00)║藂林樹木果實滋茂。
T12n0374_p0588b11(09)║眾生薄福令此大地無復勢力。所生之物遂成虛耗。是故當知。
T12n0374_p0588b12(02)║內外之法一切無常。是則名為麤無常也。
T12n0374_p0588b13(03)║既觀麤已次觀細者。云何名細。
T12n0374_p0588b14(08)║菩薩摩訶薩觀於一切內外之物乃至微塵。在未來時已是無常。
T12n0374_p0588b15(00)║何以故。具足成就破壞相故。
T12n0374_p0588b16(06)║若未來色非無常者。不得言色。有十時差別。云何十時。
T12n0374_p0588b17(02)║一者膜時。二者泡時。三者皰時。四者肉團時。
T12n0374_p0588b18(02)║五者肢時。六者嬰孩時。七者童子時。
T12n0374_p0588b19(04)║八者少年時。九者盛壯時。十者衰老時。
T12n0374_p0588b20(06)║菩薩觀膜若非無常不應至泡。
T12n0374_p0588b21(11)║乃至盛壯非無常者終不至老。若是諸時非念念滅終不漸長。
T12n0374_p0588b22(04)║應當一時成長具足。無是事故。是故當知。定有念念。
T12n0374_p0588b23(00)║微細無常。復見有人諸根具足顏色暐曄。
T12n0374_p0588b24(01)║後見枯悴。復作是念。是人定有念念無常。
T12n0374_p0588b25(02)║復觀四大及四威儀。
T12n0374_p0588b26(11)║復觀內外各二苦因飢渴寒熱。復觀是四若無念念微細無常。
T12n0374_p0588b27(04)║亦不得說如是四苦。若有菩薩能作是念。
T12n0374_p0588b28(05)║是名菩薩觀細無常。如內外色心法亦爾。何以故。
T12n0374_p0588b29(03)║行六處故。行六處時。或生喜心或生瞋心。
T12n0374_p0588c01(04)║或生愛心或生念心。展轉異生不得一種。是故當知。
T12n0374_p0588c02(01)║一切色法及非色法悉是無常。善男子。
T12n0374_p0588c03(03)║菩薩若能於一念中。見一切法生滅無常。
T12n0374_p0588c04(04)║是名菩薩具無常想。善男子。智者修習無常想已。
T12n0374_p0588c05(01)║遠離常慢常倒想倒。
T12n0374_p0588c06(00)║次修苦想。何因緣故有如是苦。
T12n0374_p0588c07(05)║深知是苦因於無常。因無常故受生老病死。
T12n0374_p0588c08(05)║生老病死因緣故名為無常。無常因緣故。
T12n0374_p0588c09(06)║受內外苦飢渴寒熱鞭打罵辱。如是等苦皆因無常。
T12n0374_p0588c10(03)║復次智者深觀此身。即無常器。是器即苦。以器苦故。
T12n0374_p0588c11(00)║所受盛法亦復是苦。善男子。智者復觀。
T12n0374_p0588c12(02)║生即是苦滅即是苦。苦生滅故即是無常。
T12n0374_p0588c13(03)║非我我所修無我想。智者復觀苦即無常無常即苦。
T12n0374_p0588c14(00)║若苦無常智者云何說言有我。
T12n0374_p0588c15(05)║苦非是我無常亦爾。如是五陰亦苦無常。
T12n0374_p0588c16(06)║眾生云何說言有我。復次觀。一切法有異和合。
T12n0374_p0588c17(05)║不從一和合生一切法。亦非一法是一切和合果。
T12n0374_p0588c18(03)║一切和合皆無自性。亦無一性亦無異性。
T12n0374_p0588c19(04)║亦無物性亦無自在。諸法若有如是等相。
T12n0374_p0588c20(05)║智者云何說言有我。復作是念。
T12n0374_p0588c21(10)║一切法中無有一法能為作者。若使一法不能作者。
T12n0374_p0588c22(07)║眾法和合亦不能作。一切諸法性終不能獨生獨滅。
T12n0374_p0588c23(04)║和合故滅和合故生。是法生已眾生倒想。
T12n0374_p0588c24(05)║言是和合從和合生。眾生想倒無有真實。
T12n0374_p0588c25(06)║云何而有真實我耶。是故智者觀於無我。
T12n0374_p0588c26(07)║又復諦觀何因緣故眾生說我。是我若有應一應多。我若一者。
T12n0374_p0588c27(00)║云何而有剎利婆羅門毘舍首陀。
T12n0374_p0588c28(04)║人天地獄餓鬼畜生大小老壯。是故知我非是一也。
T12n0374_p0588c29(01)║我若多者。云何說言眾生我者。
T12n0374_p0589a01(06)║是一是遍無有邊際。若一若多二俱無我。
T12n0374_p0589a02(00)║智者如是觀無我已。次復觀於厭離食想。
T12n0374_p0589a03(01)║作是念言。若一切法無常苦空無我。
T12n0374_p0589a04(04)║云何為食起身口意三種惡業。若有眾生為貪食故。
T12n0374_p0589a05(01)║起身口意三種惡業。所得財物眾皆共之。
T12n0374_p0589a06(02)║後受苦果無共分者。善男子。智者復觀。
T12n0374_p0589a07(04)║一切眾生為飲食故身心受苦。若從眾苦而得食者。
T12n0374_p0589a08(01)║我當云何於是食中而生貪著。
T12n0374_p0589a09(06)║是故於食不生貪心。復次智者當觀。因於飲食身得增長。
T12n0374_p0589a10(00)║我今出家受戒修道。為欲捨身。
T12n0374_p0589a11(04)║今貪此食云何當得捨此身耶。如是觀已。雖復受食。
T12n0374_p0589a12(01)║猶如曠野食其子肉。其心厭惡都不甘樂。
T12n0374_p0589a13(02)║深觀揣食有如是過。次觀觸食。
T12n0374_p0589a14(06)║如被剝牛為無量虫之所唼食。次觀思食如大火聚。
T12n0374_p0589a15(03)║識食猶如三百鑽矛。善男子。智者如是觀四食已。
T12n0374_p0589a16(00)║於食終不生貪樂想。若猶生貪當觀不淨。
T12n0374_p0589a17(01)║何以故。為離食愛故。於一切食。
T12n0374_p0589a18(06)║善能分別不淨之想。隨諸不淨令與相似。如是觀已。
T12n0374_p0589a19(02)║若得好食及以惡食。受時猶如塗癰瘡藥。
T12n0374_p0589a20(03)║終不生於貪愛之心。善男子。智者若能如是觀者。
T12n0374_p0589a21(01)║是名成就厭離食想。迦葉菩薩言。世尊。智者觀。
T12n0374_p0589a22(00)║食作不淨想。為是實觀虛解觀耶。若是實觀。
T12n0374_p0589a23(00)║所觀之食實非不淨。若是虛解。
T12n0374_p0589a24(05)║是法云何名為善想。佛言。善男子。如是想者。
T12n0374_p0589a25(05)║亦是實觀亦是虛解。能壞貪食故名為實。
T12n0374_p0589a26(06)║非虫見虫故名虛解。善男子。一切有漏皆名為虛。亦能得實。
T12n0374_p0589a27(00)║善男子。若有比丘發心乞食預作是念。
T12n0374_p0589a28(02)║我當乞食願得好者莫得麤惡。
T12n0374_p0589a29(07)║願必多得莫令尟少。亦願速得莫令遲晚。
T12n0374_p0589b01(08)║如是比丘不名於食得厭離想。所修善法日夜衰耗。
T12n0374_p0589b02(05)║不善之法漸當增長。善男子。若有比丘欲乞食時。
T12n0374_p0589b03(03)║先當願言。令諸乞者悉得飽滿。其施食者得無量福。
T12n0374_p0589b04(00)║我若得食為療毒身。修習善法利益施主。
T12n0374_p0589b05(01)║作是願時所修善法日夜增長。
T12n0374_p0589b06(06)║不善之法漸當消滅。善男子。若有比丘能如是修。
T12n0374_p0589b07(04)║當知是人不空食於國中信施。
T12n0374_p0589b08(00)║善男子。智者具足如是四想。
T12n0374_p0589b09(06)║能修世間不可樂想。作是念言。
T12n0374_p0589b10(11)║一切世間無處不有生老病死。而我此身無處不生。
T12n0374_p0589b11(08)║若世間中無有一處當得離於生老病死。我當云何樂於世間。
T12n0374_p0589b12(01)║一切世間無有進得而不退失。
T12n0374_p0589b13(06)║是故世間定是無常。若是無常云何智人而樂於世。
T12n0374_p0589b14(03)║一一眾生周遍經歷一切世間具受苦樂。
T12n0374_p0589b15(04)║雖復得受梵天之身乃至非想非非想天。
T12n0374_p0589b16(05)║命終還墮三惡道中。雖為四王乃至他化自在天身。
T12n0374_p0589b17(02)║命終生於畜生道中。
T12n0374_p0589b18(11)║或為師子虎豹豺狼象馬牛驢。次觀轉輪聖王之身。
T12n0374_p0589b19(07)║統四天下豪貴自在。福盡貧困衣食不供。智者深觀如是事已。
T12n0374_p0589b20(00)║生於世間不可樂想。智者復觀世間有法。
T12n0374_p0589b21(01)║所謂舍宅衣服飲食臥具醫藥。
T12n0374_p0589b22(06)║香花瓔珞種種伎樂財物寶貨。如是等事皆為離苦。
T12n0374_p0589b23(03)║而是等物體即是苦。云何以苦欲離於苦。善男子。
T12n0374_p0589b24(01)║智者如是觀已。於世間物不生愛樂而作樂想。
T12n0374_p0589b25(00)║善男子。譬如有人身嬰重病。
T12n0374_p0589b26(06)║雖有種種音樂倡伎香花瓔珞。終不於中生貪愛樂。
T12n0374_p0589b27(02)║智者觀已亦復如是。善男子。智者深觀一切世間。
T12n0374_p0589b28(00)║非歸依處。非解脫處。非寂靜處。非可愛處。
T12n0374_p0589b29(00)║非彼岸處。非是常樂我淨之法。
T12n0374_p0589c01(05)║若我貪樂如是世間。我當云何得離是法。
T12n0374_p0589c02(06)║如人不樂處闇而求光明還復歸闇。闇即世間明即出世。
T12n0374_p0589c03(01)║若我樂世增長黑闇遠離光明。
T12n0374_p0589c04(06)║闇即無明光即智明。是智明因即是世間不可樂想。
T12n0374_p0589c05(03)║一切貪結雖是繫縛。然我今者貪於智明不貪世間。
T12n0374_p0589c06(00)║智者深觀如是法已。
T12n0374_p0589c07(08)║具足世間不可樂想善男子。有智之人已修世間不可樂想。
T12n0374_p0589c08(02)║次修死想觀。是壽命常為無量怨儲所遶。
T12n0374_p0589c09(03)║念念損減無有增長。猶山瀑水不得停住。
T12n0374_p0589c10(03)║亦如朝露勢不久停。如囚趣市步步近死。
T12n0374_p0589c11(04)║如牽牛羊詣於屠所。迦葉菩薩言。世尊。
T12n0374_p0589c12(06)║云何智者觀念念滅。善男子。譬如四人皆善射術聚在一處。
T12n0374_p0589c13(00)║各射一方俱作是念。我等四箭俱發俱墮。
T12n0374_p0589c14(01)║復有一人作是念言。如是四箭及其未墮。
T12n0374_p0589c15(02)║我能一時以手接取。善男子。如是之人可說疾不。
T12n0374_p0589c16(00)║迦葉菩薩言。如是世尊。佛言。善男子。
T12n0374_p0589c17(03)║地行鬼疾復速是人。有飛行鬼復速地行。
T12n0374_p0589c18(04)║四天王疾復速飛行。日月神天復速四王。
T12n0374_p0589c19(05)║行堅疾天復速日月。眾生壽命復速堅疾。善男子。
T12n0374_p0589c20(02)║一息一眴眾生壽命四百生滅。
T12n0374_p0589c21(07)║智者若能觀命如是。是名能觀念念滅也。善男子。
T12n0374_p0589c22(05)║智者觀命繫屬死王。我若能離如是死王。
T12n0374_p0589c23(06)║則得永斷無常壽命。
T12n0374_p0589c24(15)║復次智者觀是壽命猶如河岸臨峻大樹。亦如有人作大逆罪。
T12n0374_p0589c25(07)║及其受戮無憐惜者。如師子王大飢困時。亦如毒蛇吸大風時。
T12n0374_p0589c26(00)║猶如渴馬護惜水時。如大惡鬼瞋恚發時。
T12n0374_p0589c27(01)║眾生死王亦復如是。善男子。
T12n0374_p0589c28(07)║智者若能作如是觀。是則名為修習死想。善男子。智者復觀。
T12n0374_p0589c29(00)║我今出家設得壽命七日七夜。
T12n0374_p0590a01(05)║我當於中精勤修道護持禁戒。說法教化利益眾生。
T12n0374_p0590a02(02)║是名智者修於死想。復以七日七夜為多。
T12n0374_p0590a03(03)║若得六日五日四日三日二日一日一時。
T12n0374_p0590a04(04)║乃至出息入息之頃。我當於中精勤修道護持禁戒。
T12n0374_p0590a05(01)║說法教化利益眾生。是名智者善修死想。
T12n0374_p0590a06(02)║智者具足如上六想即七想因。何等名七。
T12n0374_p0590a07(03)║一者常修想。二者樂修想。三者無瞋想。四者無妒想。
T12n0374_p0590a08(00)║五者善願想。六者無慢想。七者三昧自在想。
T12n0374_p0590a09(00)║善男子。若有比丘具足七想。
T12n0374_p0590a10(06)║是名沙門名婆羅門。是名寂靜。是名淨潔。是名解脫。
T12n0374_p0590a11(03)║是名智者。是名正見。名到彼岸。名大醫王。
T12n0374_p0590a12(03)║是大商主。是名善解如來祕密。亦知諸佛七種之語。
T12n0374_p0590a13(00)║名正見知斷七種語中所生疑網。善男子。
T12n0374_p0590a14(01)║若人具足如上六想。當知是人能呵三界。
T12n0374_p0590a15(02)║遠離三界滅除三界。於三界中不生愛著。
T12n0374_p0590a16(03)║是名智者具足十想。若有比丘具是十想。
T12n0374_p0590a17(03)║即得稱可沙門之相。爾時迦葉菩薩。
T12n0374_p0590a18(06)║即於佛前以偈讚佛。
T12n0374_p0590a19(00)║ 憐愍世間大醫王 身及智慧俱寂靜
T12n0374_p0590a20(00)║ 無我法中有真我 是故敬禮無上尊
T12n0374_p0590a21(00)║ 發心畢竟二不別 如是二心先心難
T12n0374_p0590a22(00)║ 自未得度先度他 是故我禮初發心
T12n0374_p0590a23(00)║ 初發已為人天師 勝出聲聞及緣覺
T12n0374_p0590a24(00)║ 如是發心過三界 是故得名最無上
T12n0374_p0590a25(00)║ 世救要求然後得 如來無請而為師
T12n0374_p0590a26(00)║ 佛隨世間如犢子 是故得名大悲牛
T12n0374_p0590a27(00)║ 如來功德滿十方 凡下無智不能讚
T12n0374_p0590a28(00)║ 我今讚歎慈悲心 為報身口二種業
T12n0374_p0590a29(00)║ 世間常樂自利益 如來終不為是事
T12n0374_p0590b01(00)║ 能斷眾生世果報 是故我禮自他利
T12n0374_p0590b02(00)║ 世間逐親作益厚 如來利益無怨親
T12n0374_p0590b03(00)║ 佛無是相如世人 是故其心等無二
T12n0374_p0590b04(00)║ 世間說異作業異 如來如說業無差
T12n0374_p0590b05(00)║ 凡所修行斷諸行 是故得名為如來
T12n0374_p0590b06(00)║ 先已了知煩惱過 示現處之為眾生
T12n0374_p0590b07(00)║ 久於世間得解脫 樂處生死慈悲故
T12n0374_p0590b08(00)║ 雖現天身及人身 慈悲隨逐如犢子
T12n0374_p0590b09(00)║ 如來即是眾生母 慈心即是小犢子
T12n0374_p0590b10(00)║ 自受眾苦念眾生 悲念時心不悔沒
T12n0374_p0590b11(00)║ 憐愍心盛不覺苦 故我稽首拔苦者
T12n0374_p0590b12(00)║ 如來雖作無量福 身口意業恒清淨
T12n0374_p0590b13(00)║ 常為眾生不為己 是故我禮清淨業
T12n0374_p0590b14(00)║ 如來受苦不覺苦 見眾受苦如己苦
T12n0374_p0590b15(00)║ 雖為眾生處地獄 不生苦想及悔心
T12n0374_p0590b16(00)║ 一切眾生受異苦 悉是如來一人苦
T12n0374_p0590b17(00)║ 覺已其心轉堅固 故能勤修無上道
T12n0374_p0590b18(00)║ 佛具一味大慈心 悲念眾生如子想
T12n0374_p0590b19(00)║ 眾生不知佛能救 故謗如來及法僧
T12n0374_p0590b20(00)║ 世間雖具眾煩惱 亦有無量諸過惡
T12n0374_p0590b21(00)║ 如是眾結及罪過 佛初發心已能壞
T12n0374_p0590b22(00)║ 唯有諸佛能讚佛 除佛無能讚歎者
T12n0374_p0590b23(00)║ 我今唯以一法讚 所謂慈心遊世間
T12n0374_p0590b24(00)║ 如來慈是大法聚 是慈亦能度眾生
T12n0374_p0590b25(00)║ 即是無上真解脫 解脫即是大涅槃
T12n0374_p0590b26(00)║大般涅槃經卷第三十八
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