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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 374《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.50 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 374 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.50, Normalized Version
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T12n0374_p0574b10(00)║大般涅槃經卷第三十六
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T12n0374_p0574b12(00)║ 北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0574b13(00)║迦葉菩薩品第十二之四
T12n0374_p0574b14(00)║善男子。如來復有隨自意語。
T12n0374_p0574b15(05)║如來佛性則有二種。一者有。二者無。有者。
T12n0374_p0574b16(06)║所謂三十二相八十種好。十力四無所畏。三念處大慈大悲。
T12n0374_p0574b17(00)║首楞嚴等無量三昧。金剛等無量三昧。
T12n0374_p0574b18(02)║方便等無量三昧。五智印等無量三昧。
T12n0374_p0574b19(04)║是名為有無者。
T12n0374_p0574b20(15)║所謂如來過去諸善不善無記業因果報。煩惱五陰十二因緣。是名為無。善男子。
T12n0374_p0574b21(00)║如有無善不善。有漏無漏。世間非世間。
T12n0374_p0574b22(02)║聖非聖有為無為。實不實寂靜非寂靜。
T12n0374_p0574b23(04)║諍非諍界非界。煩惱非煩惱。取非取受記非。受記。
T12n0374_p0574b24(01)║有非有三世非三世。
T12n0374_p0574b25(10)║時非時常無常我無我樂無樂淨無淨。色受想行識非色受想行識。
T12n0374_p0574b26(01)║內入非內入。外入非外入。
T12n0374_p0574b27(08)║十二因緣非十二因緣。是名如來佛性有無。
T12n0374_p0574b28(08)║乃至一闡提佛性有無。亦復如是。善男子。
T12n0374_p0574b29(09)║我雖說言一切眾生悉有佛性。眾生不解佛如是等隨自意語。
T12n0374_p0574c01(02)║善男子。如是語者。後身菩薩尚不能解。
T12n0374_p0574c02(04)║況於二乘其餘菩薩。善男子。我往一時在耆闍崛山。
T12n0374_p0574c03(01)║與彌勒菩薩共論世諦。
T12n0374_p0574c04(09)║舍利弗等五百聲聞於是事中都不識知。何況出世第一義諦。
T12n0374_p0574c05(02)║善男子。或有佛性一闡提有善根人無。
T12n0374_p0574c06(04)║或有佛性善根人有一闡提無。或有佛性二人俱有。
T12n0374_p0574c07(01)║或有佛性二人俱無。善男子。
T12n0374_p0574c08(07)║我諸弟子若解如是四句義者。
T12n0374_p0574c09(12)║不應難言一闡提人定有佛性定無佛性。若言眾生悉有佛性。
T12n0374_p0574c10(05)║是名如來隨自意語。如來如是。隨自意語。
T12n0374_p0574c11(06)║眾生云何一向作解。善男子。如恒河中有七眾生。一者常沒。
T12n0374_p0574c12(00)║二者暫出還沒。三者出已則住。
T12n0374_p0574c13(05)║四者出已遍觀四方。五者遍觀已行。六者行已復住。
T12n0374_p0574c14(02)║七者水陸俱行。言常沒者。所謂大魚。
T12n0374_p0574c15(05)║受大惡業身重處深是故常沒。暫出還沒者。如是大魚。
T12n0374_p0574c16(01)║受惡業故身重處淺暫見光明。
T12n0374_p0574c17(06)║因光故出重故還沒。出已住者。謂坻彌魚。
T12n0374_p0574c18(06)║身處淺水樂見光明故出已住。遍觀万者。所謂[魚*昔]魚。
T12n0374_p0574c19(02)║為求食故遍觀四方是故觀方。觀已行者。
T12n0374_p0574c20(03)║謂是[魚*昔]魚。遙見餘物謂是可食。疾行趣之故觀已行。
T12n0374_p0574c21(00)║行已復住者。
T12n0374_p0574c22(12)║是魚趣已既得可食即便停住故行已復住。水陸俱行者。即是龜也。善男子。
T12n0374_p0574c23(00)║如是微妙大涅槃河。其中亦有七種眾生。
T12n0374_p0574c24(01)║從初常沒乃至第七或入或出。所言沒者。
T12n0374_p0574c25(01)║有人聞是大涅槃經如來常住無有變易。
T12n0374_p0574c26(02)║常樂我淨終不畢竟入於涅槃。
T12n0374_p0574c27(07)║一切眾生悉有佛性。一闡提人謗方等經作五逆罪犯四重禁。
T12n0374_p0574c28(00)║必當得成菩提之道。
T12n0374_p0574c29(09)║須陀洹人斯陀含人阿那含人阿羅漢人辟支佛等。
T12n0374_p0575a01(06)║必當得成阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0575a02(10)║聞是語已生不信心即作是念。作是念已便作是言。是涅槃典即外道。
T12n0374_p0575a03(00)║書非是佛經。是人爾時遠離善友不聞正法。
T12n0374_p0575a04(00)║雖時得聞不能思惟。雖復思惟不思惟善。
T12n0374_p0575a05(01)║不思善故如惡法住。惡法住者則有六種。
T12n0374_p0575a06(02)║一者惡。二者無善。三者污法。四者增有。
T12n0374_p0575a07(03)║五者惱熱。六者受惡果。是名為沒。何故名沒。
T12n0374_p0575a08(02)║無善心故。常行惡故。不修對治故。是名為沒。
T12n0374_p0575a09(02)║所言惡者。聖人呵責故。心生怖畏故。善人遠離故。
T12n0374_p0575a10(00)║不益眾生故。是名為惡。言無善者。
T12n0374_p0575a11(04)║能生無量惡果報故。常為無明所纏繞故。
T12n0374_p0575a12(05)║樂與惡人為等侶故。無有修善諸方便故。
T12n0374_p0575a13(06)║其心顛倒常錯謬故。是名無善言。污法者。常污身口故。
T12n0374_p0575a14(02)║污淨眾生故。增不善業故。遠離善法故。是名污法。
T12n0374_p0575a15(00)║言增有者。如上三人所行之法。
T12n0374_p0575a16(05)║能增地獄畜生餓鬼。不能修習解脫之法。
T12n0374_p0575a17(06)║身口意業不厭諸有。是名增有。言惱熱者。
T12n0374_p0575a18(07)║是人具行如上四事。能令身心二事惱熱。
T12n0374_p0575a19(07)║遠離寂靜則名為熱。受地獄報故名為熱。燒諸眾生故名為熱。
T12n0374_p0575a20(00)║燒諸善法故名為熱。善男子。
T12n0374_p0575a21(06)║信心清涼是人不具。是故名熱。言受惡果者。
T12n0374_p0575a22(06)║是人具足行上五事。死墮地獄餓鬼畜生。善男子。
T12n0374_p0575a23(04)║有三惡事復名惡果。一者煩惱惡。二者業惡。
T12n0374_p0575a24(03)║三者報惡。是名受惡果報。善男子。
T12n0374_p0575a25(07)║是人具足如上六事。能斷善根作五逆罪。
T12n0374_p0575a26(08)║能犯四重能謗三寶用僧鬘物。能作種種非法之事。
T12n0374_p0575a27(05)║是因緣故沈沒在於阿鼻地獄。
T12n0374_p0575a28(10)║所受身形縱廣八萬四千由旬。是人身口心業重故不能得出。
T12n0374_p0575a29(02)║何以故。其心不能生善法故。
T12n0374_p0575b01(08)║雖有無量諸佛出世不聞不見。是故名常沒如恒河中大魚。
T12n0374_p0575b02(01)║善男子。我雖復說一闡提等。名為常沒。
T12n0374_p0575b03(03)║復有常沒。非一闡提何者是耶。如人為有修施戒善。
T12n0374_p0575b04(00)║是名常沒。善男子。有四善事獲得惡果。
T12n0374_p0575b05(02)║何等為四。一者為勝他故讀誦經典。
T12n0374_p0575b06(05)║二者為利養故受持禁戒。三者為他屬故而行布施。
T12n0374_p0575b07(02)║四者為於非想非非想處故繫念思惟。
T12n0374_p0575b08(04)║是四善事得惡果報。若人修習如是四事。
T12n0374_p0575b09(05)║是名沒已還出出已還沒。何故名沒。樂三有故。何故名出。
T12n0374_p0575b10(00)║以見明故。明者即是聞戒施定。何故還沒。
T12n0374_p0575b11(01)║增長邪見生憍慢故。是故我於經中說偈。
T12n0374_p0575b12(00)║ 若有眾生樂諸有 為有造作善惡業
T12n0374_p0575b13(00)║ 是人迷失涅槃道 是名暫出還復沒
T12n0374_p0575b14(00)║ 行於黑闇生死海 雖得解脫雜煩惱
T12n0374_p0575b15(00)║ 是人還受惡果報 是名暫出還復沒
T12n0374_p0575b16(00)║善男子。如彼大魚因見光故暫得出水。
T12n0374_p0575b17(02)║其身重故還復沈沒。如上二人亦復如是。善男子。
T12n0374_p0575b18(00)║或復有人樂著三有。是名為沒。
T12n0374_p0575b19(05)║得聞如是大涅槃經生於信心。是名為出。
T12n0374_p0575b20(06)║何因緣故名之為出。聞是經已遠離惡法修習善法。
T12n0374_p0575b21(03)║是名為出。是人雖信亦不具足。何因緣故信不具足。
T12n0374_p0575b22(00)║是人雖信大般涅槃常樂我淨。
T12n0374_p0575b23(06)║言如來身無常無我無樂無淨。如來則有二種涅槃。
T12n0374_p0575b24(03)║一者有為。二者無為。有為涅槃無常樂我淨。
T12n0374_p0575b25(03)║無為涅槃有常樂我淨。雖信佛性是眾生有。
T12n0374_p0575b26(03)║不必一切皆悉有之。是故名為信不具足。善男子。
T12n0374_p0575b27(01)║信有二種。一者信。二者求。
T12n0374_p0575b28(08)║如是之人雖復有信不能推求。是故名為信不具足。信復有二。
T12n0374_p0575b29(00)║一從聞生。二從思生。
T12n0374_p0575c01(09)║是人信心從聞而生不從思生。是故名為信不具足。復有二種。
T12n0374_p0575c02(02)║一信有道。二信得者。是人信心唯信有道。
T12n0374_p0575c03(03)║都不信有得道之人。是故名為信不具足。復有二種。
T12n0374_p0575c04(00)║一者信正。二者信邪。言有因果有佛法僧。
T12n0374_p0575c05(01)║是名信正。言無因果三寶性異。
T12n0374_p0575c06(06)║信諸邪語富蘭那等。是名信邪。是人雖信佛法僧寶。
T12n0374_p0575c07(03)║不信三寶同一性相。雖信因果不信得者。
T12n0374_p0575c08(04)║是故名為信不具足。是人成就不具足信。
T12n0374_p0575c09(05)║所受禁戒亦不具足。何因緣故名不具足。
T12n0374_p0575c10(06)║因不具故所得禁戒亦不具足。復何因緣名不具足。
T12n0374_p0575c11(03)║戒有二種。一威儀戒。二從戒戒。
T12n0374_p0575c12(07)║是人唯具威儀等戒。不具從戒戒。是故名為戒不具足。
T12n0374_p0575c13(02)║復有二種。一者作戒。二者無作戒。
T12n0374_p0575c14(05)║是人唯具作戒。不具無作戒。是故名為戒不具足。
T12n0374_p0575c15(02)║復有二種。一從身口得於正命。
T12n0374_p0575c16(07)║二從身口不得正命。是人雖從身口不得正命。
T12n0374_p0575c17(06)║是故名為戒不具足。復有二種。一者求戒。二者捨戒。
T12n0374_p0575c18(02)║是人唯具求有之戒不得捨戒。
T12n0374_p0575c19(07)║是故名為戒不具足。復有二種。一者隨有。二者隨道。
T12n0374_p0575c20(03)║是人唯具隨有之戒不具隨道。是故名為戒不具足。
T12n0374_p0575c21(00)║復有二種一者善戒。二者惡戒。
T12n0374_p0575c22(05)║身口意善是名善戒。牛戒狗戒是名惡戒。
T12n0374_p0575c23(06)║是人深信是二種戒俱有善果。
T12n0374_p0575c24(11)║是故名為戒不具足是人不具信戒二事。所修多聞亦不具足。
T12n0374_p0575c25(04)║云何名為聞不具足。如來所說十二部經。
T12n0374_p0575c26(05)║唯信六部不信六部。是故名為聞不具足。
T12n0374_p0575c27(06)║雖復受持是六部經。不能讀誦為他解說無所利益。
T12n0374_p0575c28(03)║是故名為聞不具足。又復受是六部經已。
T12n0374_p0575c29(04)║
T12n0374_p0576a01(21)║為論議故為勝他故為利養故為諸有故受持讀誦解說。是故名為聞不具足。善男子。
T12n0374_p0576a02(05)║我於經中說聞具足。云何具足。若有比丘身口意善。
T12n0374_p0576a03(02)║先能供養和上諸師有德之人。
T12n0374_p0576a04(07)║是諸師等於是人所生愛念心。以是因緣教授其法。
T12n0374_p0576a05(04)║是人至心受持誦習。持誦習已獲得智慧。
T12n0374_p0576a06(05)║得智慧已能善思惟如法而住。善思惟已則得正義。
T12n0374_p0576a07(02)║得正義已身心寂靜。身心寂已則生喜心。
T12n0374_p0576a08(03)║喜心因緣心則得定。因得定故得正知見。
T12n0374_p0576a09(04)║正知見已於諸有中心生厭悔。悔諸有故能得解脫。
T12n0374_p0576a10(01)║是人無有如是等事。是故名為聞不具足。
T12n0374_p0576a11(02)║是人不具如是三事。施亦不具。施有二種。
T12n0374_p0576a12(03)║一者財施。二者法施。是人雖復行於財施為求有故。
T12n0374_p0576a13(00)║雖行法施亦不具足。何以故。
T12n0374_p0576a14(06)║祕不盡說畏他勝故。是故名為施不具足。
T12n0374_p0576a15(07)║財法二施各有二種。一者聖。二者非聖。聖者施已不求果報。
T12n0374_p0576a16(01)║非聖施已求於果報。聖者法施為增長法。
T12n0374_p0576a17(02)║非聖法施為增諸有。
T12n0374_p0576a18(11)║如是之人為增財故而行財施。為增有故而行法施。是故名為施不具足。
T12n0374_p0576a19(00)║復次是人受六部經。見受法者而供給之。
T12n0374_p0576a20(01)║不受法者則不供給。是故名為施不具足。
T12n0374_p0576a21(02)║是人不具如上四事。所修智慧亦不具足。
T12n0374_p0576a22(03)║智慧之性性能分別。是人不能分別如來是常無常。
T12n0374_p0576a23(00)║如來於此涅槃經中說言。如來即是解脫。
T12n0374_p0576a24(01)║解脫即是如來。如來即是涅槃。涅槃即是解脫。
T12n0374_p0576a25(00)║於是義中不能分別。梵行即是如來。
T12n0374_p0576a26(03)║如來即是慈悲喜捨。慈悲喜捨即是解脫。
T12n0374_p0576a27(04)║解脫即是涅槃。涅槃即是慈悲喜捨。
T12n0374_p0576a28(07)║於是義中不能分別。是故名為智不具足。復次不能分別佛性。
T12n0374_p0576a29(00)║佛性即是如來。如來即是一切不共之法。
T12n0374_p0576b01(01)║不共之法即是解脫。解脫即是涅槃。
T12n0374_p0576b02(04)║涅槃即是不共之法。於是義中不能分別。
T12n0374_p0576b03(05)║是故名為智不具足。復次不能分別四諦苦集滅道。
T12n0374_p0576b04(02)║不能分別四真諦故不知聖行。
T12n0374_p0576b05(07)║不知聖行故不知如來。不知如來故不知解脫。
T12n0374_p0576b06(06)║不知解脫故不知涅槃。是故名為智不具足。
T12n0374_p0576b07(06)║是人不具如是五事。則有二種。一增善法。二增惡法。
T12n0374_p0576b08(02)║云何名為增長惡法。是人不見己不具足。
T12n0374_p0576b09(03)║自言具足而生著心。於同行中自謂為勝。
T12n0374_p0576b10(04)║是故親近同己惡友。既親近已復得更聞不具足法。
T12n0374_p0576b11(01)║聞已心喜其心染著。起於憍慢多行放逸。
T12n0374_p0576b12(02)║因放逸故親近在家。亦樂聞說在家之事。
T12n0374_p0576b13(03)║遠離清淨出家之法。以是因緣增長惡法。
T12n0374_p0576b14(04)║增惡法故身口意等起不淨業。
T12n0374_p0576b15(09)║三業不淨故增長地獄畜生餓鬼。是名暫出還沒暫出還沒者。
T12n0374_p0576b16(02)║我佛法中其誰是耶。謂提婆達多。瞿伽離比丘。
T12n0374_p0576b17(00)║惋手比丘。善星比丘低舍比丘。滿宿比丘。
T12n0374_p0576b18(00)║慈地比丘尼。曠野比丘尼。方比丘尼。
T12n0374_p0576b19(03)║慢比丘尼。淨潔長者。求有優婆塞。舍勒釋種。
T12n0374_p0576b20(02)║象長者。名稱優婆夷。光明優婆夷。難陀優婆夷。
T12n0374_p0576b21(01)║軍優婆夷。鈴優婆夷。如是等人名為暫出還沒。
T12n0374_p0576b22(00)║譬如大魚見明故出身重故沒。
T12n0374_p0576b23(06)║第二之人深自知見行不具足。不具足故求近善友。
T12n0374_p0576b24(03)║近善友故樂諮未聞。聞已樂受。受已樂善思惟。
T12n0374_p0576b25(02)║善思惟已能如法住。如法住故增長善法。
T12n0374_p0576b26(03)║增善法故終不復沒。是名為住。我佛法中其誰是耶。
T12n0374_p0576b27(00)║謂舍利弗。大目犍連阿若憍陳如等五比丘。
T12n0374_p0576b28(00)║耶舍等五比丘。阿[少/兔]樓陀。童子迦葉。
T12n0374_p0576b29(02)║摩訶迦葉。十力迦葉。瘦瞿曇彌比丘尼。
T12n0374_p0576c01(04)║波吒羅花比丘尼。勝比丘尼。實義比丘尼。意比丘尼。
T12n0374_p0576c02(00)║跋陀比丘尼。淨比丘尼。不退轉比丘尼。
T12n0374_p0576c03(01)║頻婆娑羅王。郁伽長者。須達多長者。釋摩男。
T12n0374_p0576c04(00)║貧須達多。鼠狼長者子。名稱長者。
T12n0374_p0576c05(03)║具足長者。師子將軍。優波離長者。刀長者。
T12n0374_p0576c06(04)║無畏優婆夷。善住優婆夷。愛法優婆夷。勇健優婆夷。
T12n0374_p0576c07(01)║天得優婆夷。善生優婆夷。具身優婆夷。
T12n0374_p0576c08(03)║牛得優婆夷。曠野優婆夷。摩訶斯那優婆夷。
T12n0374_p0576c09(03)║如是等比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。得名為住。
T12n0374_p0576c10(02)║云何為住。常樂睹見善光明故。
T12n0374_p0576c11(07)║以是因緣若佛出世若不出世。如是等人終不造惡。是名為住。
T12n0374_p0576c12(00)║如低彌魚樂見光明不沈不沒。
T12n0374_p0576c13(05)║如是等眾亦復如是。是故我於經中說偈。
T12n0374_p0576c14(00)║ 若人善能分別義 至心求於沙門果
T12n0374_p0576c15(00)║ 若能呵責一切有 是人名為如法住
T12n0374_p0576c16(00)║ 若能供養無量佛 則能無量世修道
T12n0374_p0576c17(00)║ 若受世樂不放逸 是人名為如法住
T12n0374_p0576c18(00)║ 親近善友聽正法 內善思惟如法住
T12n0374_p0576c19(00)║ 樂見光明修習道 獲得解脫安隱住
T12n0374_p0576c20(00)║善男子。智不具足凡有五事。
T12n0374_p0576c21(05)║是人知已求近善友。
T12n0374_p0576c22(14)║如是善友當觀是人貪欲瞋恚愚癡思覺何者偏多。
T12n0374_p0576c23(11)║若知是人貪欲多者即應為說不淨觀法。瞋恚多者為說慈悲。
T12n0374_p0576c24(04)║思覺多者教令數息。著我多者當為分析十八界等。
T12n0374_p0576c25(01)║是人聞已至心受持。心受持已如法修行。
T12n0374_p0576c26(02)║如法行已次第獲得四念處觀身受心法。
T12n0374_p0576c27(03)║得是觀已次第復觀十二因緣。如是觀已次得煖法。
T12n0374_p0576c28(00)║迦葉菩薩白佛言。世尊。一切眾生悉有煖法。
T12n0374_p0576c29(00)║何以故。如佛所說三法和合名為眾生。
T12n0374_p0577a01(02)║一壽二煖三識。若從是義一切眾生應先有煖。
T12n0374_p0577a02(01)║云何如來說言煖法因善友生。佛言。善男子。
T12n0374_p0577a03(01)║如汝所問有煖法者。
T12n0374_p0577a04(10)║一切眾生至一闡提皆悉有之。如我今者所說煖法。
T12n0374_p0577a05(07)║要因方便然後乃得本無今有。以是義故。非諸眾生一切先有。
T12n0374_p0577a06(00)║是故汝今不應難言一切眾生皆有煖法。
T12n0374_p0577a07(01)║善男子。如是煖法是色界法非欲界有。
T12n0374_p0577a08(03)║若言一切眾生有者。欲界眾生亦皆應有。
T12n0374_p0577a09(04)║欲界無故當知一切不必都有。善男子。
T12n0374_p0577a10(06)║色界雖有非一切有。何以故。我弟子有外道則無。以是義故。
T12n0374_p0577a11(00)║一切眾生不必都有。善男子。
T12n0374_p0577a12(06)║一切外道唯觀六行。我諸弟子具足十六。
T12n0374_p0577a13(07)║是十六行一切眾生不必都有。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0577a14(02)║所言煖法云何名煖。為自性煖為他故煖。佛言。
T12n0374_p0577a15(00)║善男子。如是煖法自性是煖非他故煖。迦葉。
T12n0374_p0577a16(00)║菩薩言。世尊。如來先說馬師滿宿無有煖法。
T12n0374_p0577a17(00)║何以故。於三寶所無信心故是故無煖。
T12n0374_p0577a18(02)║當知信心即是煖法。善男子。信非煖法。何以故。
T12n0374_p0577a19(01)║因於信心獲得煖故。善男子。
T12n0374_p0577a20(07)║夫煖法者即是智慧。何以故觀四諦故。是故名之為十六行。
T12n0374_p0577a21(01)║行即是智。善男子。
T12n0374_p0577a22(11)║如汝所問何因緣故名為煖者。善男子。夫煖法者。即是八聖道之火相。
T12n0374_p0577a23(01)║故名為煖。善男子。
T12n0374_p0577a24(11)║譬如攢火先有煖氣次有火生後則煙出。是無漏道亦復如是。
T12n0374_p0577a25(04)║煖者即是十六行也。火者即是須陀洹果。
T12n0374_p0577a26(05)║煙者即是修道斷結。迦葉菩薩復白佛言。世尊。
T12n0374_p0577a27(04)║如是煖法亦是有法亦是有為。
T12n0374_p0577a28(09)║是法報得色界五陰是故名有。是因緣故復名有為。
T12n0374_p0577a29(06)║若是有為云何能為無漏道相。佛言。善男子。
T12n0374_p0577b01(06)║如是如是如汝所說。善男子。如是煖法雖是有為有法。
T12n0374_p0577b02(02)║還能破壞有為有法。是故能為無漏道相。善男子。
T12n0374_p0577b03(00)║如人乘馬亦愛亦策。
T12n0374_p0577b04(09)║煖心亦爾愛故受生厭故觀行。是故雖復有法有為。
T12n0374_p0577b05(06)║而能與彼正道作相。得煖法人七十三種欲界十種。
T12n0374_p0577b06(03)║是人具足一切煩惱。從斷一分至于九分。
T12n0374_p0577b07(04)║如欲界初禪乃至無所有處亦復如是。
T12n0374_p0577b08(06)║是名七十三種如是等人得煖法已。
T12n0374_p0577b09(09)║則不復能斷於善根作五逆罪犯四重禁。是人二種。一遇善友。
T12n0374_p0577b10(02)║二遇惡友。遇惡友者暫出還沒。
T12n0374_p0577b11(07)║遇善友者遍觀四方。觀四方者即是頂法。
T12n0374_p0577b12(08)║是法雖復性是五陰亦緣四諦。是故得名遍觀四方。
T12n0374_p0577b13(05)║得頂法已次得忍法。是忍亦爾性亦五陰亦緣四諦。
T12n0374_p0577b14(02)║是人次得世第一法。
T12n0374_p0577b15(11)║是法雖復性是五陰亦緣四諦。是人次第得苦法忍。忍性是慧緣於一諦。
T12n0374_p0577b16(00)║如是忍法緣一諦已。
T12n0374_p0577b17(09)║乃至見斷煩惱得須陀洹果。是名第四遍觀四方。
T12n0374_p0577b18(06)║四方者即是四諦。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0577b19(07)║如佛先說須陀洹人所斷煩惱。猶如縱廣四十里水。
T12n0374_p0577b20(04)║其餘在者如一毛渧。
T12n0374_p0577b21(13)║此中云何說斷三結名須陀洹一者我見。二者非因。見因三者疑網。世尊。
T12n0374_p0577b22(02)║何因緣故名須陀洹遍觀四方。
T12n0374_p0577b23(07)║復何因緣名須陀洹。復何因緣說須陀洹喻以[魚*昔]魚。佛言。
T12n0374_p0577b24(01)║善男子。須陀洹人雖復能斷無量煩惱。
T12n0374_p0577b25(03)║此三重故亦攝一切須陀洹人所斷結故。善男子。
T12n0374_p0577b26(01)║譬如大王出遊巡時。
T12n0374_p0577b27(10)║雖有四兵世人但言王來王去。何以故世間重故。是三煩惱亦復如是。
T12n0374_p0577b28(00)║何因緣故名之為重。
T12n0374_p0577b29(09)║一切眾生常所起故微難識故。是故名重。如是三結難可斷故。
T12n0374_p0577c01(02)║能為一切煩惱因故。是三對治之怨敵故。
T12n0374_p0577c02(03)║謂戒定慧。善男子。
T12n0374_p0577c03(13)║有諸眾生聞須陀洹能斷如是無量煩惱。則生退心便作是言。
T12n0374_p0577c04(05)║眾生云何能斷如是無量煩惱。是故如來方便說三。
T12n0374_p0577c05(02)║如汝所問何因緣故須陀洹人喻觀四方。善男子。
T12n0374_p0577c06(00)║須陀洹人觀於四諦獲得四事。
T12n0374_p0577c07(05)║一者住堅固道。二者能遍觀察。三者能如實見。
T12n0374_p0577c08(04)║四者能壞大怨。
T12n0374_p0577c09(15)║堅固道者是須陀洹所有五根無能動者。是故名為住堅固道。
T12n0374_p0577c10(08)║能遍觀者悉能呵責內外煩惱。如實見者即是忍智。
T12n0374_p0577c11(05)║壞大怨者謂四顛倒。如汝所問何因緣故名須陀洹者。
T12n0374_p0577c12(01)║善男子。須名無漏。陀洹名修習。
T12n0374_p0577c13(05)║修習無漏名須陀洹。善男子。復有須者名流。流有二種。
T12n0374_p0577c14(01)║一者順流。二者逆流。以逆流故名須陀洹。
T12n0374_p0577c15(02)║迦葉菩薩言。世尊。若從是義何因緣故。
T12n0374_p0577c16(04)║斯陀含人阿那含人阿羅漢人。不得名為須陀洹耶。
T12n0374_p0577c17(01)║善男子。從須陀洹乃至諸佛。亦得名為須陀洹。
T12n0374_p0577c18(00)║若斯陀含乃至諸佛無須陀洹。
T12n0374_p0577c19(05)║云何得名斯陀含乃至佛。一切眾生名有二種。一者舊。
T12n0374_p0577c20(01)║二者客。凡夫之時有世名字。
T12n0374_p0577c21(07)║既得道已更為立名名須陀洹。以先得故名須陀洹。
T12n0374_p0577c22(04)║以後得故名斯陀含。是人亦名須陀洹亦名斯陀含。
T12n0374_p0577c23(01)║乃至佛亦復如是。善男子。流有二種。一者解脫。
T12n0374_p0577c24(00)║二者涅槃。一切聖人皆有是二。
T12n0374_p0577c25(05)║亦可得名須陀洹亦名斯陀含。乃至佛亦復如是。善男子。
T12n0374_p0577c26(00)║須陀洹者亦名菩薩。何以故。
T12n0374_p0577c27(06)║菩薩者即是盡智及無生智。須陀洹人亦復求索如是二智。
T12n0374_p0577c28(00)║是故當知須陀洹人得名菩薩。
T12n0374_p0577c29(05)║須陀洹人亦得名覺。何以故。正覺見道斷煩惱故。
T12n0374_p0578a01(03)║正覺因果故。正覺共道及不共道故。
T12n0374_p0578a02(06)║斯陀含乃至阿羅漢亦復如是。善男子。是須陀洹凡有二種。
T12n0374_p0578a03(00)║一者利根。二者鈍根。鈍根之人人天七返。
T12n0374_p0578a04(01)║是鈍根人復有五種。或有六五四三二種。
T12n0374_p0578a05(02)║利根之人現在獲得須陀洹果至阿羅漢果。
T12n0374_p0578a06(02)║善男子。
T12n0374_p0578a07(15)║如汝所問何因緣故須陀洹人喻以[魚*昔]魚。善男子。[魚*昔]魚有四事。一者骨細故輕。
T12n0374_p0578a08(01)║二者有翅故輕。三者樂見光明。四者銜物堅持。
T12n0374_p0578a09(00)║須陀洹人亦有四事。言骨細者喻煩惱微。
T12n0374_p0578a10(01)║言有翅者喻奢摩他毘婆舍那。
T12n0374_p0578a11(06)║樂見光明喻於見道。
T12n0374_p0578a12(15)║銜物堅持喻聞如來說無常苦無我不淨堅持不捨。猶如魔王化作佛像。
T12n0374_p0578a13(04)║首羅長者見已心驚。魔見長者其心動已即語長者。
T12n0374_p0578a14(01)║我先所說四真諦者是說不真。
T12n0374_p0578a15(06)║今當為汝更說五諦六陰十三入十九界。
T12n0374_p0578a16(07)║長者聞已尋觀法相都無此理。是故堅持其心不動。
T12n0374_p0578a17(04)║迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0578a18(12)║是須陀洹先得道故名須陀洹以初果故。名須陀洹。若先得道名須陀洹者。
T12n0374_p0578a19(00)║得苦法忍時何故不得名須陀洹乃名為向。
T12n0374_p0578a20(01)║若以初果名須陀洹。
T12n0374_p0578a21(10)║外道之人先斷煩惱至無所有處。修無漏道得阿那含果。
T12n0374_p0578a22(05)║何故不名為須陀洹。善男子。以初果故名須陀洹。
T12n0374_p0578a23(03)║如汝所問外道之人先斷煩惱至無所有處。
T12n0374_p0578a24(03)║修無漏道得阿那含。何故不名須陀洹者。善男子。
T12n0374_p0578a25(01)║以初果故名須陀洹。
T12n0374_p0578a26(10)║是人爾時具足八智及十六行。迦葉言。世尊。得阿那含亦復如是。
T12n0374_p0578a27(02)║亦得八智具十六行。何故不得名須陀洹。善男子。
T12n0374_p0578a28(00)║有漏十六行有二種。一者共。二者不共。
T12n0374_p0578a29(02)║無漏十六行亦有二種。一者向果。二者得果。
T12n0374_p0578b01(02)║八智亦二。一者向果。二者得果。
T12n0374_p0578b02(07)║須陀洹人捨共十六行。得不共十六行。捨向果八智。
T12n0374_p0578b03(04)║得得果八智。阿那含人即不如是。是故初果名須陀洹。
T12n0374_p0578b04(00)║善男子。須陀洹人緣於四諦。
T12n0374_p0578b05(06)║阿那含人唯[魚*昔]一諦。是故初果名須陀洹。
T12n0374_p0578b06(07)║以是因緣喻以[魚*昔]魚。遍觀已行。行者即是斯陀含人繫心修道。
T12n0374_p0578b07(00)║為斷貪欲瞋癡憍慢。
T12n0374_p0578b08(09)║如彼[魚*昔]魚遍觀方已為食故行行已復住。喻阿那含得食已住。
T12n0374_p0578b09(02)║是阿那含凡有二種。一者現在得阿那含。
T12n0374_p0578b10(03)║進修即得阿羅漢果。
T12n0374_p0578b11(12)║二者貪著色界無色界中寂靜三昧。是人不受欲界身故名阿那含。
T12n0374_p0578b12(03)║是阿那含復有五種。一者中般涅槃。
T12n0374_p0578b13(06)║二者受身般涅槃。三者行般涅槃。四者無行般涅槃。
T12n0374_p0578b14(03)║五者上流般涅槃。復有六種五種。
T12n0374_p0578b15(07)║如上加現在般涅槃。復有七種六種。
T12n0374_p0578b16(10)║如上加無色界般涅槃行般涅槃。復有二種或受二身或受四身。
T12n0374_p0578b17(02)║若受二身是名利根。若受四身是名鈍根。
T12n0374_p0578b18(03)║復有二種。一者精進無自在定。二者懈怠有自在定。
T12n0374_p0578b19(00)║復有二種。一者具精進定。二者不具是二。
T12n0374_p0578b20(01)║善男子。欲色眾生有二種業。一者作業。
T12n0374_p0578b21(02)║二者受生業。中涅槃者。唯有作業無受生業。
T12n0374_p0578b22(02)║是故於中而般涅槃。捨欲界身未至色界。
T12n0374_p0578b23(03)║以利根故於中涅槃是中涅槃。阿那含人有四種心。
T12n0374_p0578b24(00)║一者非學非無學。二者學。三者無學。
T12n0374_p0578b25(03)║四者非學非無學。入於涅槃云何復名中般涅槃。
T12n0374_p0578b26(01)║善男子。是阿那含四種心中。
T12n0374_p0578b27(07)║二是涅槃二非涅槃。是故名為中般涅槃。受身涅槃復有二種。
T12n0374_p0578b28(00)║一者作業。二者生業。
T12n0374_p0578b29(09)║是人捨欲界身受色界身。精勤修道盡其壽命入於涅槃。
T12n0374_p0578c01(04)║迦葉菩薩言。世尊。若言盡命入涅槃者。
T12n0374_p0578c02(06)║云何而言受身涅槃。佛言。善男子。
T12n0374_p0578c03(10)║是人受身然後乃斷三界煩惱。是故名為受身涅槃。善男子。
T12n0374_p0578c04(04)║行般涅槃者。常修行道有為三昧力故。
T12n0374_p0578c05(06)║能斷煩惱入於涅槃。是名行般涅槃。無行般涅槃者。
T12n0374_p0578c06(02)║是人定知當得涅槃是故懈怠。
T12n0374_p0578c07(07)║亦以有為三昧力故。壽盡則得入於涅槃。是名無行般涅槃。
T12n0374_p0578c08(01)║上流般涅槃者。若有人得第四禪已。
T12n0374_p0578c09(04)║是人生於初禪愛心。以是因緣退生初禪。是有二流。
T12n0374_p0578c10(01)║一煩惱流。二者道流。
T12n0374_p0578c11(10)║以道流故是人壽盡生二禪愛。以愛因緣生於二禪。
T12n0374_p0578c12(07)║至第四禪亦復如是。是四禪中復有二種。一者入無色界。
T12n0374_p0578c13(02)║二者入五淨居。如是二人。一樂三昧二樂智慧。
T12n0374_p0578c14(01)║樂智慧者入五淨居。樂三昧者入無色界。
T12n0374_p0578c15(02)║如是二人。一者修第四禪有五階差。二者不修。
T12n0374_p0578c16(01)║云何為五。下中上上中上上。
T12n0374_p0578c17(07)║修上上者處無小天。修上中者處善見天。
T12n0374_p0578c18(08)║修上品者處善可見天。修中品者處無熱天。修下品者處少廣天。
T12n0374_p0578c19(00)║如是二人。一樂論議。二樂寂靜。
T12n0374_p0578c20(05)║樂寂靜者入無色界。樂論議者處五淨居。復有二種。
T12n0374_p0578c21(02)║一者修熏禪。二者不修熏禪。
T12n0374_p0578c22(07)║修熏禪者入五淨居。不修熏禪者生無色界。
T12n0374_p0578c23(07)║盡其壽命而般涅槃。是名上流般涅槃。若欲入於無色界者。
T12n0374_p0578c24(00)║即不能修四禪五差。
T12n0374_p0578c25(08)║若修四禪五差則能呵責無色界定。迦葉菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0578c26(02)║中涅槃者則是利根。
T12n0374_p0578c27(11)║若利根者何不現在入涅槃耶。何故欲界有中涅槃色界則無。佛言。
T12n0374_p0578c28(01)║善男子。是人現在四大羸劣不能修道。
T12n0374_p0578c29(03)║雖有比丘四大康健。無有房舍飲食衣服臥具醫藥。
T12n0374_p0579a01(00)║眾緣不具是故不得現在涅槃。善男子。
T12n0374_p0579a02(02)║我昔一時在舍衛國阿那邠低精舍。
T12n0374_p0579a03(05)║有一比丘來至我所作如是言。世尊。
T12n0374_p0579a04(07)║我常修道而不能得須陀洹果至阿羅漢果。我時即告阿難言。
T12n0374_p0579a05(00)║汝今當為如是比丘具諸所須。
T12n0374_p0579a06(05)║爾時阿難將是比丘。至祇陀林與好房舍。
T12n0374_p0579a07(06)║是時比丘語阿難言。大德。唯願為我莊嚴房舍淨潔修治。
T12n0374_p0579a08(01)║七寶嚴麗懸繒幡蓋。阿難言。
T12n0374_p0579a09(07)║世間貧者乃名沙門。我當云何能辦是事。是比丘言。大德。
T12n0374_p0579a10(02)║若能為我作者善哉善哉。
T12n0374_p0579a11(09)║若不能者我當還往至世尊所。爾時阿難即往佛所作如是言。世尊。
T12n0374_p0579a12(00)║向者比丘。從我求索種種莊嚴七寶幡蓋。
T12n0374_p0579a13(01)║不審是事當云何耶。我於爾時復告阿難。
T12n0374_p0579a14(02)║汝今還去隨比丘意。所須之物為辦具之。
T12n0374_p0579a15(03)║爾時阿難即還房中。為是比丘事事具辨。
T12n0374_p0579a16(04)║比丘得已繫念修道。不久即得須陀洹果至阿羅漢果。
T12n0374_p0579a17(00)║善男子。無量眾生應入涅槃。
T12n0374_p0579a18(06)║以所乏故妨亂其心是故不得。善男子。復有眾生多喜教化。
T12n0374_p0579a19(00)║其心匆務不能得定。是故不得現在涅槃。
T12n0374_p0579a20(01)║善男子。如汝所問何因緣故。
T12n0374_p0579a21(07)║捨欲界身有中涅槃色界無者。善男子。
T12n0374_p0579a22(09)║是人觀於欲界煩惱因緣有二。一者內。二者外。而色界中無外因緣。
T12n0374_p0579a23(00)║欲界復有二種愛心。一者欲愛。二者色愛。
T12n0374_p0579a24(01)║觀是二愛至心呵責。既呵責已得入涅槃。
T12n0374_p0579a25(02)║是欲界中能得呵責諸麤煩惱。
T12n0374_p0579a26(07)║所謂慳貪瞋妒無慚無愧。以是因緣能得涅槃。
T12n0374_p0579a27(06)║又欲界道其性勇健。何以故得四果故。
T12n0374_p0579a28(08)║是故欲界有中涅槃色界中無。善男子。中涅槃者凡有三種。
T12n0374_p0579a29(02)║謂上中下。上者。捨身未離欲界便得涅槃。中者。
T12n0374_p0579b01(01)║始離欲界未至色界便得涅槃。下者。
T12n0374_p0579b02(04)║離欲界已至色界邊乃得涅槃。喻以[魚*昔]魚得食已住。
T12n0374_p0579b03(01)║是人亦爾。云何名住。
T12n0374_p0579b04(10)║處在色界及無色界得受身故。是故名住。
T12n0374_p0579b05(11)║不受欲界人天地獄畜生餓鬼。是故名住。已斷無量諸煩惱結餘少在故。
T12n0374_p0579b06(00)║是故名住。復何因緣名之為住。
T12n0374_p0579b07(05)║終不造作共凡夫事。是故名住。自無所畏不令他畏。
T12n0374_p0579b08(02)║是故名住。遠離二愛慳貪瞋恚。是故名住。善男子。
T12n0374_p0579b09(00)║到彼岸者。喻阿羅漢辟支佛菩薩佛。
T12n0374_p0579b10(03)║猶如神龜水陸俱行。何因緣故。喻之以龜。
T12n0374_p0579b11(03)║善藏五根故。阿羅漢乃至諸佛亦復如是。
T12n0374_p0579b12(03)║善覆五根是故喻龜。言水陸者。水喻世間陸喻出世。
T12n0374_p0579b13(00)║是諸聖等亦復如是。
T12n0374_p0579b14(09)║能觀一切惡煩惱故到於彼岸。是故喻以水陸俱行。善男子。
T12n0374_p0579b15(03)║如恒河中七種眾生。雖有魚龜之名不離於水。
T12n0374_p0579b16(02)║如是微妙大涅槃中。
T12n0374_p0579b17(11)║從一闡提上至諸佛雖有異名。然亦不離於佛性水。善男子。
T12n0374_p0579b18(04)║是七眾生若善法若不善法。
T12n0374_p0579b19(10)║若方便道若解脫道若次第道。若因若果悉是佛性。
T12n0374_p0579b20(07)║是名如來隨自意語。迦葉菩薩言。世尊。若有因則有果。
T12n0374_p0579b21(03)║若無因則無果。涅槃名果。常故無因。
T12n0374_p0579b22(06)║若無因者云何名果。而是涅槃亦名沙門名沙門果。
T12n0374_p0579b23(03)║云何沙門。云何沙門果。善男子。一切世間有七種果。
T12n0374_p0579b24(00)║一者方便果。二者報恩果。三者親近果。
T12n0374_p0579b25(02)║四者餘殘果。五者平等果。六者果報果。
T12n0374_p0579b26(04)║七者遠離果。方便果者。如世間人秋多收穀。
T12n0374_p0579b27(04)║咸相謂言得方便果。方便果者名業行果。
T12n0374_p0579b28(05)║如是果者有二種因。一者近因。二者遠因。近因者。
T12n0374_p0579b29(03)║所謂種子。遠因者。謂水糞人功。是名方便果。
T12n0374_p0579c01(03)║報恩果者。如世間人供養父母。
T12n0374_p0579c02(08)║父母咸言我今已得恩養之果。子能報恩名之為果。
T12n0374_p0579c03(05)║如是果者因亦二種。一者近因。二者遠因。近因者。
T12n0374_p0579c04(02)║即是父母過去純善之業。遠因者。
T12n0374_p0579c05(05)║即是所生孝子。是名報恩果。親近果者。
T12n0374_p0579c06(07)║譬如有人親近善友或得須陀洹果至阿羅漢果。
T12n0374_p0579c07(05)║是人唱言我今已得親近果報。如是果者因有二種。
T12n0374_p0579c08(02)║一者近因。二者遠因。近者信心。遠者善友。
T12n0374_p0579c09(03)║是名親近果。餘殘果者。
T12n0374_p0579c10(11)║如因不殺得第三身延年益壽。是名殘果。如是果者有二種因。
T12n0374_p0579c11(03)║一者近因。二者遠因。近者。即是身口意淨。遠者。
T12n0374_p0579c12(01)║即是延年益壽。是名殘果。
T12n0374_p0579c13(07)║平等果者謂世界器。如是果者亦二種因。一者近因。
T12n0374_p0579c14(03)║二者遠因。近因者。所謂眾生修十善業。遠因者。
T12n0374_p0579c15(02)║所謂三災。是名平等果。果報果者。
T12n0374_p0579c16(06)║如人獲得清淨身已修身口意清淨三業。
T12n0374_p0579c17(07)║是人便說我得報果。如是果者因有二種。一者近因。
T12n0374_p0579c18(03)║二者遠因。近因者。所謂現在身口意淨。遠因者。
T12n0374_p0579c19(02)║所謂過去身口意淨。是名果報果。遠離果者。
T12n0374_p0579c20(02)║即是涅槃離諸煩惱一切善業。
T12n0374_p0579c21(07)║是涅槃因復有二種。一者近因。二者遠因。近因者。
T12n0374_p0579c22(04)║即是三解脫門。遠因者。即無量世所修善法。善男子。
T12n0374_p0579c23(00)║如世間法或說生因或說了因。
T12n0374_p0579c24(05)║出世之法亦復如是亦說生因亦說了因。善男子。
T12n0374_p0579c25(03)║三解脫門三十七品。能為一切煩惱作不生生因。
T12n0374_p0579c26(01)║亦為涅槃而作了因。善男子。
T12n0374_p0579c27(07)║遠離煩惱則得了了見於涅槃。是故涅槃唯有了因無有生因。
T12n0374_p0579c28(00)║善男子。
T12n0374_p0579c29(14)║如汝所問云何沙門那云何沙門果者。善男子。沙門那者即八正道。
T12n0374_p0580a01(05)║沙門果者從道畢竟永斷一切貪瞋癡等。
T12n0374_p0580a02(06)║是名沙門那沙門果。迦葉菩薩言。世尊。何因緣故。
T12n0374_p0580a03(04)║八正道者名沙門那。善男子。世言沙門名之為乏。
T12n0374_p0580a04(02)║那者名道。如是道者斷一切乏斷一切道。
T12n0374_p0580a05(03)║以是義故。名八正道為沙門那。
T12n0374_p0580a06(08)║從是道中獲得果故名沙門果。善男子。又沙門那者。
T12n0374_p0580a07(05)║如世間人有樂靜者亦名沙門。如是道者亦復如是。
T12n0374_p0580a08(02)║能令行者離身口意惡邪命等得樂寂靜。
T12n0374_p0580a09(03)║是故名之為沙門那。善男子。如世下人能作上人。
T12n0374_p0580a10(01)║是名沙門。如是道者亦復如是。
T12n0374_p0580a11(06)║能令下人作上人故。是故得名為沙門那。善男子。
T12n0374_p0580a12(04)║阿羅漢人修是道者得沙門果。是故得名到於彼岸。
T12n0374_p0580a13(01)║阿羅漢果者即是無學。
T12n0374_p0580a14(09)║五分法身戒定慧解脫解脫知見。因是五分得到彼岸。
T12n0374_p0580a15(05)║是故名為到於彼岸。到彼岸故而自說言。
T12n0374_p0580a16(06)║我生已盡梵行已立。所作已辦更不受有。善男子。
T12n0374_p0580a17(03)║是阿羅漢永斷三世生因緣故。是故自說。我生已盡。
T12n0374_p0580a18(00)║亦斷三界五陰果故。是故復言我生已盡。
T12n0374_p0580a19(01)║所修梵行已畢竟故。是故唱言梵行已立。
T12n0374_p0580a20(02)║又捨學道亦名已立。如本所求今日已得。
T12n0374_p0580a21(03)║是故唱言所作已辦。修道得果亦言已辦。
T12n0374_p0580a22(04)║獲得盡智無生智故。唱言我生已盡盡諸有結。
T12n0374_p0580a23(02)║以是義故。名阿羅漢得到彼岸。
T12n0374_p0580a24(07)║如阿羅漢辟支佛亦復如是。
T12n0374_p0580a25(13)║菩薩及佛具足成就六波羅蜜名到彼岸。
T12n0374_p0580a26(14)║是佛菩薩得阿耨多羅三藐三菩提已。名為具足六波羅蜜。何以故。
T12n0374_p0580a27(05)║得六波羅蜜果故。以得果故名為具足。
T12n0374_p0580a28(00)║善男子。
T12n0374_p0580a29(14)║是七眾生不修身不修戒不修心不修慧。不能修習如是四事。
T12n0374_p0580b01(07)║則能造作五逆重罪。能斷善根犯四重禁謗佛法僧。
T12n0374_p0580b02(04)║是故得名為常沈沒。善男子。
T12n0374_p0580b03(10)║是七人中有能親近善知識者。
T12n0374_p0580b04(15)║至心聽受如來正法內善思惟如法而住。精勤修習身戒心慧。
T12n0374_p0580b05(07)║是故得名渡生死河到於彼岸。
T12n0374_p0580b06(12)║若有說言一闡提人得阿耨多羅三藐三菩提者是名染著。
T12n0374_p0580b07(06)║若言不得是名虛妄。善男子。是七種人或有一人具七。
T12n0374_p0580b08(02)║或有七人各一。善男子。若有心口異想異說言。
T12n0374_p0580b09(00)║一闡提得阿耨多羅三藐三菩提者。
T12n0374_p0580b10(03)║當知是人謗佛法僧。若人心口異想異說言。
T12n0374_p0580b11(03)║一闡提不得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0580b12(06)║是人亦名謗佛法僧。善男子。若有說言八聖道分凡夫所得。
T12n0374_p0580b13(00)║是人亦名謗佛法僧。
T12n0374_p0580b14(09)║若有說言八聖道分非凡夫得。是人亦名謗佛法僧。善男子。
T12n0374_p0580b15(03)║若有說言一切眾生定有佛性定無佛性。
T12n0374_p0580b16(04)║是人亦名謗佛法僧。善男子。是故我於契經中說。
T12n0374_p0580b17(02)║有二種人謗佛法僧。一者不信瞋恚心故。
T12n0374_p0580b18(03)║二者雖信不解義故。善男子。若人信心無有智慧。
T12n0374_p0580b19(01)║是人則能增長無明。若有智慧無有信心。
T12n0374_p0580b20(02)║是人則能增長邪見。善男子。不信之人瞋恚心故。
T12n0374_p0580b21(00)║說言無有佛法僧寶。信者無慧顛倒解義。
T12n0374_p0580b22(01)║令聞法者謗佛法僧。善男子。
T12n0374_p0580b23(07)║是故我說不信之人瞋恚心故。有信之人無智慧故。
T12n0374_p0580b24(04)║是人能謗佛法僧寶。善男子。
T12n0374_p0580b25(10)║若有說言一闡提等未生善法。便得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0580b26(04)║是人亦名謗佛法僧。若復有言一闡提人捨一闡提。
T12n0374_p0580b27(01)║於異身中得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0580b28(04)║是人亦名謗佛法僧。若復說言一闡提人能生善根。
T12n0374_p0580b29(01)║生善根已相續不斷得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0580c01(00)║故言一闡提得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0580c02(02)║當知是人不謗三寶。善男子。
T12n0374_p0580c03(08)║若有人言一切眾生定有佛性常樂我淨。
T12n0374_p0580c04(09)║不作不生煩惱因緣故不可見。當知是人謗佛法僧。
T12n0374_p0580c05(06)║若有說言一切眾生都無佛性。猶如兔角從方便生。
T12n0374_p0580c06(03)║本無今有已有還無。當知是人謗佛法僧。
T12n0374_p0580c07(04)║若有說言眾生佛性。非有如虛空非無如兔角。
T12n0374_p0580c08(02)║何以故。虛空常故兔角無故。
T12n0374_p0580c09(07)║是故得言亦有亦無。有故破兔角。無故破虛空。
T12n0374_p0580c10(05)║如是說者不謗三寶。善男子。夫佛性者。
T12n0374_p0580c11(07)║不名一法不名十法。不名百法不名千法不名萬法。
T12n0374_p0580c12(04)║未得阿耨多羅三藐三菩提時。
T12n0374_p0580c13(09)║一切善不善無記盡名佛性。如來或時因中說果果中說因。
T12n0374_p0580c14(03)║是名如來隨自意語。隨意語故名為如來。
T12n0374_p0580c15(03)║隨意語故名阿羅呵。隨意語故名三藐三佛陀。
T12n0374_p0580c16(00)║大般涅槃經卷第三十六
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