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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 374《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.50 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 374 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.50, Normalized Version
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T12n0374_p0517c09(00)║大般涅槃經卷第二十六
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T12n0374_p0517c11(00)║ 北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0517c12(00)║光明遍照高貴德王菩薩品第十之六
T12n0374_p0517c13(00)║復次善男子。
T12n0374_p0517c14(12)║云何菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典。具足成就第九功德。善男子。
T12n0374_p0517c15(02)║菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典。
T12n0374_p0517c16(06)║初發五事悉得成就。何等為五。一者信。二者直心。三者戒。
T12n0374_p0517c17(00)║四者親近善友。五者多聞。
T12n0374_p0517c18(00)║云何為信。菩薩摩訶薩信於三寶施有果報。
T12n0374_p0517c19(00)║信於二諦一乘之道更無異趣。
T12n0374_p0517c20(05)║為諸眾生速得解脫。諸佛菩薩分別為三。
T12n0374_p0517c21(06)║信第一義諦信善方便。是名為信。如是信者。
T12n0374_p0517c22(06)║若諸沙門若婆羅門若天魔梵。一切眾生所不能壞。
T12n0374_p0517c23(03)║因是信故得聖人性。修行布施若多若少。
T12n0374_p0517c24(04)║悉得近於大般涅槃不墮生死。戒聞智慧亦復如是。
T12n0374_p0517c25(01)║是名為信。雖有是信而亦不見。
T12n0374_p0517c26(06)║是為菩薩修大涅槃成就初事。
T12n0374_p0517c27(00)║云何直心。菩薩摩訶薩於諸眾生作質直心。
T12n0374_p0517c28(00)║一切眾生若遇因緣則生諂曲。菩薩不爾。
T12n0374_p0517c29(01)║何以故。善解諸法悉因緣故。
T12n0374_p0518a01(07)║菩薩摩訶薩雖見眾生諸惡過咎終不說之。何以故。恐生煩惱。
T12n0374_p0518a02(00)║若生煩惱則墮惡趣。
T12n0374_p0518a03(09)║如是菩薩若見眾生有少善事則讚歎之。云何為善。所謂佛性。
T12n0374_p0518a04(02)║讚佛性故令諸眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0374_p0518a05(00)║
T12n0374_p0518a06(17)║爾時光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如佛所說菩薩摩訶薩讚歎佛性。
T12n0374_p0518a07(01)║令無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0374_p0518a08(02)║是義不然。何以故。如來初開涅槃經時說有三種。
T12n0374_p0518a09(00)║一者若有病人。
T12n0374_p0518a10(11)║得良醫藥及瞻病者病則易差。如其不得則不可愈。
T12n0374_p0518a11(07)║二者若得不得悉不可差。三者若得不得悉皆可差。
T12n0374_p0518a12(04)║一切眾生亦復如是。若遇善友諸佛菩薩聞說妙法。
T12n0374_p0518a13(01)║則得發於阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0374_p0518a14(04)║如其不遇則不能發。
T12n0374_p0518a15(13)║所謂須陀洹斯陀含阿那含呵羅漢辟支佛。
T12n0374_p0518a16(00)║
T12n0374_p0518a17(17)║二者雖遇善友諸佛菩薩聞說妙法亦不能發。若其不遇亦不能發。謂一闡提。
T12n0374_p0518a18(04)║三者若遇不遇一切悉能發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0374_p0518a19(00)║所謂菩薩。
T12n0374_p0518a20(13)║若言遇與不遇悉發阿耨多羅三藐三菩提心者。如來今者云何說。
T12n0374_p0518a21(04)║言因讚佛性。令諸眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0374_p0518a22(01)║世尊。若遇善友諸佛菩薩聞說妙法及以不遇。
T12n0374_p0518a23(00)║悉不能發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0374_p0518a24(03)║當知是義亦復不然。何以故。
T12n0374_p0518a25(09)║如是之人當得阿耨多羅三藐三菩提故。一闡提輩以佛性故。
T12n0374_p0518a26(02)║若聞不聞悉亦當得阿耨多羅三藐三菩提故。
T12n0374_p0518a27(01)║世尊。如佛所說何等名為一闡提耶。
T12n0374_p0518a28(03)║謂斷善根。如是之義亦復不然。何以故。不斷佛性故。
T12n0374_p0518a29(00)║如是佛性理不可斷。云何佛說斷諸善根。
T12n0374_p0518b01(01)║如佛往昔說十二部經。善有二種。一者常。
T12n0374_p0518b02(02)║二者無常。常者不斷。無常者斷。
T12n0374_p0518b03(07)║無常可斷故墮地獄常不可斷何故不遮佛性不斷非一闡提。
T12n0374_p0518b04(00)║如來何以作如是說言一闡提。世尊。
T12n0374_p0518b05(03)║若因佛性發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0374_p0518b06(05)║何故如來廣為眾生說十二部經。世尊。
T12n0374_p0518b07(07)║譬如四河從阿那婆踏多池出。若有天人諸佛世尊。
T12n0374_p0518b08(04)║說言是河不入大海當還本源。無有是處。
T12n0374_p0518b09(05)║菩提之心亦復如是。有佛性者。
T12n0374_p0518b10(10)║若聞不聞若戒非戒若施非施若修不修若智非智。
T12n0374_p0518b11(07)║悉皆應得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。
T12n0374_p0518b12(09)║如優陀延山日從中出至于正南。日若念言我不至西還東方者。
T12n0374_p0518b13(01)║無有是處。佛性亦爾。
T12n0374_p0518b14(10)║若不聞不戒不施不修不智。不得阿耨多羅三藐三菩提者。無有是處。
T12n0374_p0518b15(00)║世尊。諸佛如來說因果性非有非無。
T12n0374_p0518b16(03)║如是之義是亦不然。何以故。
T12n0374_p0518b17(09)║如其乳中無酪性者則無有酪。
T12n0374_p0518b18(14)║尼拘陀子無五丈性者則不能生五丈之質。
T12n0374_p0518b19(14)║若佛性中無阿耨多羅三藐三菩提樹者。云何能生阿耨多羅三藐三菩提樹。
T12n0374_p0518b20(01)║以是義故。所說因果非有非無。
T12n0374_p0518b21(06)║如是之義云何相應。
T12n0374_p0518b22(00)║爾時世尊讚言。善哉善哉。善男子。
T12n0374_p0518b23(04)║世有二人甚為希有如優曇花。一者不行惡法。
T12n0374_p0518b24(03)║二者有罪能悔。如是之人甚為希有。復有二人。
T12n0374_p0518b25(02)║一者作恩。二者念恩。復有二人。一者諮受新法。
T12n0374_p0518b26(01)║二者溫故不忘。復有二人。一者造新。二者修故。
T12n0374_p0518b27(00)║復有二人。一樂聞法。二樂說法。復有二人。
T12n0374_p0518b28(01)║一善問難。二善能答。善問難者汝身是也。
T12n0374_p0518b29(02)║善能答者謂如來也。善男子。
T12n0374_p0518c01(08)║因是善問即得轉于無上法輪。能枯十二因緣大樹。
T12n0374_p0518c02(05)║能度無邊生死大河。能與魔王波旬共戰。
T12n0374_p0518c03(06)║能摧波旬所立勝幢。善男子。
T12n0374_p0518c04(12)║如我先說三種病人值遇良醫瞻病好藥及以不遇病悉得差。是義云何。
T12n0374_p0518c05(01)║若得不得謂定壽命。所以者何。
T12n0374_p0518c06(06)║是人已於無量世中修三種善。謂上中下。
T12n0374_p0518c07(07)║以修如是三種善故得定壽命。如鬱單越人壽命千年。
T12n0374_p0518c08(03)║有遇病者。若得良醫好藥瞻病及以不得悉皆得差。
T12n0374_p0518c09(00)║何以故。得定命故。
T12n0374_p0518c10(00)║善男子。
T12n0374_p0518c11(14)║如我所說若有病人得遇良醫好藥瞻病病得除差。若不遇者則不得差。
T12n0374_p0518c12(03)║是義云何。善男子。如是之人壽命不定。
T12n0374_p0518c13(05)║命雖不盡有九因緣能夭其壽。何等為九。
T12n0374_p0518c14(06)║一者知食不安而反食之。二者多食。
T12n0374_p0518c15(08)║三者宿食不消而復更食。四者大小便利不隨時節。
T12n0374_p0518c16(05)║五者病時不隨醫教。六者不隨瞻病教敕。七者強耐不吐。
T12n0374_p0518c17(00)║八者夜行。以夜行故惡鬼打之。
T12n0374_p0518c18(05)║九者房室過度。以是緣故。我說病者若遇醫藥病則可差。
T12n0374_p0518c19(00)║若不遇者則不可愈。善男子。
T12n0374_p0518c20(06)║如我先說若遇不遇俱不差者。是義云何。
T12n0374_p0518c21(07)║有人命盡若遇不遇悉不可差。何以故。以命盡故。
T12n0374_p0518c22(05)║以是義故我說病人若遇醫藥及以不遇悉不得差。
T12n0374_p0518c23(03)║眾生亦爾。發菩提心者。
T12n0374_p0518c24(11)║若遇善友諸佛菩薩諮受深法若不遇之皆悉當成。何以故。
T12n0374_p0518c25(05)║以其能發菩提心故。如鬱單越人得定壽命。
T12n0374_p0518c26(05)║如我所說從須陀洹至辟支佛。
T12n0374_p0518c27(10)║若聞善友諸佛菩薩所說深法。則發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0374_p0518c28(03)║若不值遇諸佛菩薩聞說深法。
T12n0374_p0518c29(08)║則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。如不定命。
T12n0374_p0519a01(07)║以九因緣命則中夭。如彼病人值遇醫藥病則得差。
T12n0374_p0519a02(04)║若不遇者病則不差。
T12n0374_p0519a03(13)║是故我說遇佛菩薩聞說深法則能發心。若不值遇則不能發。
T12n0374_p0519a04(00)║如我先說若遇善友諸佛菩薩聞說深法。
T12n0374_p0519a05(01)║若不值遇俱不能發。是義云何。善男子。
T12n0374_p0519a06(03)║一闡提輩若遇善友諸佛菩薩聞說深法。
T12n0374_p0519a07(04)║及以不遇俱不得離一闡提心。何以故。斷善法故。
T12n0374_p0519a08(01)║一闡提輩亦得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0519a09(03)║所以者何。若能發於菩提之心則不復名一闡提也。
T12n0374_p0519a10(00)║善男子。
T12n0374_p0519a11(14)║以何緣故說一闡提得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0519a12(13)║一闡提輩實不能得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0519a13(13)║如命盡者雖遇良醫好藥瞻病不能得差。何以故。以命盡故。
T12n0374_p0519a14(00)║善男子。一闡名信。提名不具。
T12n0374_p0519a15(06)║不具信故名一闡提。佛性非信眾生非具。
T12n0374_p0519a16(07)║以不具故云何可斷。一闡名善方便。提名不具。
T12n0374_p0519a17(06)║修善方便不具足故名一闡提。佛性非是修善方便。
T12n0374_p0519a18(03)║眾生非具以不具故。云何可斷。一闡名進。提名不具。
T12n0374_p0519a19(00)║進不具故名一闡提。佛性非進眾生非具。
T12n0374_p0519a20(01)║以不具故云何可斷。一闡名念。提名不具。
T12n0374_p0519a21(02)║念不具故名一闡提。佛性非念眾生非具。
T12n0374_p0519a22(03)║以不具故云何可斷。一闡名定提名不具。
T12n0374_p0519a23(04)║定不具故名一闡提。佛性非定眾生非具。
T12n0374_p0519a24(05)║以不具故云何可斷。一闡名慧提名不具。
T12n0374_p0519a25(06)║慧不具故名一闡提。佛性非慧眾生非具。
T12n0374_p0519a26(07)║以不具故云何可斷。一闡名無常善。提名不具。
T12n0374_p0519a27(06)║以無常善不具足故名一闡提。佛性是常非善非不善。
T12n0374_p0519a28(02)║何以故善法要從方便。而得。
T12n0374_p0519a29(08)║而是佛性非方便得是故非善。何故復名非不善耶。
T12n0374_p0519b01(04)║能得善果故。善果即是阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0519b02(03)║又善法者生已得故。而是佛性非生已得是故非善。
T12n0374_p0519b03(00)║以斷生得諸善法故名一闡提。
T12n0374_p0519b04(00)║善男子。如汝所言若一闡提有佛性者。
T12n0374_p0519b05(02)║云何不遮地獄之罪。善男子。一闡提中無有佛性。
T12n0374_p0519b06(00)║善男子。譬如有王聞箜篌音。
T12n0374_p0519b07(06)║其聲清妙心即耽著喜樂愛念情無捨離。即告大臣。
T12n0374_p0519b08(03)║如是妙音從何處出。大臣答言。
T12n0374_p0519b09(07)║如是妙音從箜篌出。王復語言。持是聲來。
T12n0374_p0519b10(08)║爾時大臣即持箜篌置於王前而作是言。大王。當知此即是聲。
T12n0374_p0519b11(01)║王語箜篌出聲出聲。而是箜篌聲亦不出。
T12n0374_p0519b12(02)║爾時大王即斷其絃聲亦不出。
T12n0374_p0519b13(07)║取其皮木悉皆析裂推求其聲了不能得。爾時大王即瞋大臣。
T12n0374_p0519b14(00)║云何乃作如是妄語。大臣白王。
T12n0374_p0519b15(05)║夫取聲者法不如是。應以眾緣善巧方便聲乃出耳。
T12n0374_p0519b16(02)║眾生佛性亦復如是無有住處。
T12n0374_p0519b17(07)║以善方便故得可見。以可見故得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0519b18(02)║一闡提輩不見佛性。云何能遮三惡道罪。善男子。
T12n0374_p0519b19(00)║若一闡提信有佛性。當知是人不至三惡。
T12n0374_p0519b20(01)║是亦不名一闡提也。
T12n0374_p0519b21(10)║以不自信有佛性故即墮三惡。墮三惡故名一闡提。
T12n0374_p0519b22(00)║善男子。如汝所說若乳無酪性不應出酪。
T12n0374_p0519b23(01)║尼拘陀子無五丈性。則不應有五丈之質。
T12n0374_p0519b24(02)║愚癡之人作如是說。智者終不發如是言。何以故。
T12n0374_p0519b25(00)║以無性故。善男子。如其乳中有酪性者。
T12n0374_p0519b26(02)║不應復假眾緣力也。善男子。
T12n0374_p0519b27(08)║如水乳雜臥至一月終不成酪。若以一渧頗求樹汁。
T12n0374_p0519b28(05)║投之於中即便成酪。若本有酪何故待緣。
T12n0374_p0519b29(06)║眾生佛性亦復如是。假眾緣故則便可見。
T12n0374_p0519c01(07)║假眾緣故得成阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0519c02(09)║若待眾緣然後成者即是無性。
T12n0374_p0519c03(14)║以無性故能得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。以是義故。
T12n0374_p0519c04(09)║菩薩摩訶薩常讚人善不訟彼缺名質直心。復次善男子。
T12n0374_p0519c05(04)║云何菩薩質直心也。
T12n0374_p0519c06(13)║菩薩摩訶薩常不犯惡設有過失即時懺悔。於師同學終不覆藏。
T12n0374_p0519c07(05)║慚愧自責不敢復作。於輕罪中生極重想。
T12n0374_p0519c08(06)║若人詰問答言實犯。復問是罪為好不好。答言不好。
T12n0374_p0519c09(03)║復問是罪為善不善。答言不善。
T12n0374_p0519c10(08)║復問是罪是善果耶不善果耶。答言是罪實非善果。
T12n0374_p0519c11(05)║又問是罪誰之所造。將非諸佛法僧所作。
T12n0374_p0519c12(06)║答言非佛法僧我所作也。乃是煩惱之所構集。
T12n0374_p0519c13(05)║以直心故信有佛性。信佛性故則不得名一闡提也。
T12n0374_p0519c14(02)║以直心故名佛弟子。
T12n0374_p0519c15(11)║若受眾生衣服飲食臥具醫藥種各千萬不足為多。是名菩薩質直心也。
T12n0374_p0519c16(00)║云何菩薩修治於戒。菩薩摩訶薩受持禁戒。
T12n0374_p0519c17(00)║不為生天不為恐怖。
T12n0374_p0519c18(09)║乃至不受狗戒雞戒牛戒雉戒。不作破戒不作缺戒。
T12n0374_p0519c19(06)║不作瑕戒不作雜戒。不作聲聞戒。
T12n0374_p0519c20(10)║受持菩薩摩訶薩戒尸羅波羅蜜戒。得具足戒不生憍慢。
T12n0374_p0519c21(05)║是名菩薩修大涅槃具足第三戒。
T12n0374_p0519c22(00)║云何菩薩親近善友。
T12n0374_p0519c23(09)║菩薩摩訶薩常為眾生說於善道不說惡道。說於惡道非善果報。
T12n0374_p0519c24(01)║善男子。我身即是一切眾生真善知識。
T12n0374_p0519c25(03)║是故能斷富伽羅婆羅門所有邪見。善男子。
T12n0374_p0519c26(03)║若有眾生親近我者。雖有生於地獄因緣即得生天。
T12n0374_p0519c27(00)║如須那剎多等應墮地獄。
T12n0374_p0519c28(07)║以見我故即得斷除地獄因緣生於色天。
T12n0374_p0519c29(08)║雖有舍利弗目犍連等不名眾生真善知識。何以故。
T12n0374_p0520a01(05)║生一闡提心因緣故。善男子。我昔住於波羅奈國時。
T12n0374_p0520a02(01)║舍利弗教二弟子。一觀白骨。一令數息。
T12n0374_p0520a03(03)║經歷多年各不得定。以是因緣即生邪見。
T12n0374_p0520a04(04)║言無涅槃無漏之法。設其有者我應得之。何以故。
T12n0374_p0520a05(02)║我能善持所受戒故。
T12n0374_p0520a06(11)║我於爾時見是比丘生此邪心。喚舍利弗而呵責之汝不善教。
T12n0374_p0520a07(04)║云何乃為是二弟子顛倒說法。汝二弟子其性各異。
T12n0374_p0520a08(01)║一主浣衣一是金師。金師之子應教數息。
T12n0374_p0520a09(02)║浣衣之人應教骨觀。
T12n0374_p0520a10(11)║以汝錯教令是二人生於惡邪。我於爾時為是二人如應說法。
T12n0374_p0520a11(04)║二人聞已得阿羅漢果。是故我為一切眾生真善知識。
T12n0374_p0520a12(00)║非舍利弗目犍連等。
T12n0374_p0520a13(09)║若使眾生有極重結得遇我者。我以方便即為斷之。
T12n0374_p0520a14(06)║如我弟難陀有極重欲。我以種種善巧方便而為除斷。
T12n0374_p0520a15(02)║鴦掘魔羅有重瞋恚。以見我故瞋恚即息。
T12n0374_p0520a16(03)║阿闍世王有重愚癡。以見我故癡心即滅。
T12n0374_p0520a17(04)║如婆熙伽長者於無量劫修習成就極重煩惱。
T12n0374_p0520a18(03)║以見我故即便斷滅。
T12n0374_p0520a19(12)║設有弊惡廝下之人親近於我作弟子者。以是因緣一切人天恭敬愛念。
T12n0374_p0520a20(01)║尸利鞠多邪見熾盛因見我故邪見即滅。
T12n0374_p0520a21(02)║因見我故斷地獄因作生天緣如氣噓旃陀羅。
T12n0374_p0520a22(01)║命垂終時因見我故還得壽命。如憍尸迦。
T12n0374_p0520a23(02)║狂心錯亂因見我故還得本心如瘦瞿曇彌。
T12n0374_p0520a24(02)║屠家之子常修惡業以見我故即便捨離。
T12n0374_p0520a25(03)║如闡提比丘。因見我故寧捨身命不毀禁戒。
T12n0374_p0520a26(03)║如草繫比丘。以是義故。阿難。
T12n0374_p0520a27(09)║比丘說半梵行名善知識。我言不爾具足梵行乃名善知識。
T12n0374_p0520a28(03)║是名菩薩修大涅槃具足第四親善知識。
T12n0374_p0520a29(00)║云何菩薩具足多聞。
T12n0374_p0520b01(09)║菩薩摩訶薩為大涅槃十二部經書寫讀誦分別解說。
T12n0374_p0520b02(05)║是名菩薩具足多聞。
T12n0374_p0520b03(14)║除十一部惟毘佛略受持讀誦書寫解說亦名菩薩具足多聞。
T12n0374_p0520b04(07)║除十二部經若能受持是大涅槃微妙經典。
T12n0374_p0520b05(07)║書寫讀誦分別解說。是名菩薩具足多聞。除是經典具足全體。
T12n0374_p0520b06(00)║若能受持一四句偈。
T12n0374_p0520b07(09)║復除是偈若能受持如來常住性無變易。是名菩薩具足多聞。
T12n0374_p0520b08(02)║復除是事若知如來常不說法。
T12n0374_p0520b09(07)║亦名菩薩具足多聞。何以故。法無性故。
T12n0374_p0520b10(09)║如來雖說一切諸法常無所說。是名菩薩修大涅槃。
T12n0374_p0520b11(06)║成就第五具足多聞。
T12n0374_p0520b12(00)║善男子。若有善男子善女人。
T12n0374_p0520b13(06)║為大涅槃具足成就如是五事。
T12n0374_p0520b14(11)║難作能作難忍能忍難施能施。云何菩薩難作能作。
T12n0374_p0520b15(08)║若聞有人食一胡麻得阿耨多羅三藐三菩提者。
T12n0374_p0520b16(06)║信是語故乃至無量阿僧祇劫常食一麻。
T12n0374_p0520b17(07)║若聞入火得阿耨多羅三藐三菩提者。
T12n0374_p0520b18(09)║於無量劫在阿鼻地獄入熾火聚。是名菩薩難作能作。
T12n0374_p0520b19(05)║云何菩薩難忍能忍。
T12n0374_p0520b20(14)║若聞受苦手杖刀石斫打因緣得大涅槃。即於無量阿僧祇劫。
T12n0374_p0520b21(07)║身具受之不以為苦。是名菩薩難忍能忍。云何菩薩難施能施。
T12n0374_p0520b22(00)║
T12n0374_p0520b23(17)║若聞能以國城妻子頭目髓腦惠施於人得阿耨多羅三藐三菩提者。
T12n0374_p0520b24(07)║即於無量阿僧祇劫。以其所有國城妻子頭目髓腦惠施於人。
T12n0374_p0520b25(00)║是名菩薩難施能施。菩薩雖復難作能作。
T12n0374_p0520b26(01)║終不念言是我所作。難施能施。亦復如是。
T12n0374_p0520b27(01)║善男子。譬如父母惟有一子愛之甚重。
T12n0374_p0520b28(03)║以好衣裳上妙甘膳。隨時將養令無所乏。
T12n0374_p0520b29(04)║其子若於是父母所。生輕慢心惡口罵辱。
T12n0374_p0520c01(05)║父母愛故不生瞋恨。亦不念言我與是兒衣服飲食。
T12n0374_p0520c02(02)║菩薩摩訶薩。亦復如是。視諸眾生猶如一子。
T12n0374_p0520c03(02)║若子遇病父母亦病。為求醫藥勤而療之。
T12n0374_p0520c04(03)║病既差已終不生念我為是兒療治病苦。菩薩亦爾。
T12n0374_p0520c05(00)║見諸眾生遇煩惱病。生愛念心而為說法。
T12n0374_p0520c06(01)║以聞法故諸煩惱斷。煩惱斷已終不念言。
T12n0374_p0520c07(02)║我為眾生斷諸煩惱。
T12n0374_p0520c08(11)║若生此念終不得成阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0374_p0520c09(11)║惟作是念無一眾生我為說法令斷煩惱。
T12n0374_p0520c10(12)║菩薩摩訶薩於諸眾生不瞋不喜。何以故。善能修習空三昧故。
T12n0374_p0520c11(04)║菩薩若修空三昧者。當於誰所生瞋生喜。善男子。
T12n0374_p0520c12(02)║譬如山林猛火所焚若人斫伐或為水漂。
T12n0374_p0520c13(03)║而是林木當於誰所生瞋生喜。菩薩摩訶薩。
T12n0374_p0520c14(03)║亦復如是。於諸眾生無瞋無喜。何以故。修空三昧故。
T12n0374_p0520c15(00)║
T12n0374_p0520c16(17)║爾時光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛言。世尊。一切諸法性自空耶。
T12n0374_p0520c17(06)║空空故空若性自空者。不應修空然後見空。
T12n0374_p0520c18(06)║云何如來言以修空而見空也。若性自不空。
T12n0374_p0520c19(06)║雖復修空不能令空。善男子。一切諸法性本自空。何以故。
T12n0374_p0520c20(01)║一切法性不可得故。善男子。色性不可得。
T12n0374_p0520c21(02)║云何色性。色性者。非地水火風不離地水火風。
T12n0374_p0520c22(00)║非青黃赤白不離青黃赤白。非有非無。
T12n0374_p0520c23(02)║云何當言色有自性。以性不可得故說為空。
T12n0374_p0520c24(02)║一切諸法。亦復如是。以相似相續故。
T12n0374_p0520c25(05)║凡夫見已說言諸法性不空寂。菩薩摩訶薩具足五事。
T12n0374_p0520c26(01)║是故見法性本空寂。善男子。
T12n0374_p0520c27(07)║若有沙門及婆羅門。見一切法性不空者。當知。
T12n0374_p0520c28(06)║是人非是沙門非婆羅門。不得修習般若波羅蜜。
T12n0374_p0520c29(04)║不得入於大般涅槃。不得現見諸佛菩薩。是魔眷屬。
T12n0374_p0521a01(01)║善男子。一切諸法性本自空。
T12n0374_p0521a02(07)║亦因菩薩修習空故見諸法空。善男子。
T12n0374_p0521a03(09)║如一切法性無常故滅能滅之。若非無常滅不能滅。
T12n0374_p0521a04(06)║有為之法有生相故生能生之。有滅相故滅能滅之。
T12n0374_p0521a05(03)║一切諸法有苦相故苦能令苦。善男子。
T12n0374_p0521a06(05)║如鹽性鹹能鹹異物。石蜜性甘能甘異物。
T12n0374_p0521a07(06)║苦酒性酢能酢異物。薑本性辛能辛異物。
T12n0374_p0521a08(07)║訶梨勒苦能苦異物。菴羅果[酉*炎]能[酉*炎]異物。
T12n0374_p0521a09(07)║毒性能害令異物害。甘露之性令人不死。若合異物亦能不死。
T12n0374_p0521a10(00)║菩薩修空。亦復如是。
T12n0374_p0521a11(09)║以修空故見一切法性皆空寂。
T12n0374_p0521a12(00)║光明遍照高貴德王菩薩復作是言。世尊。
T12n0374_p0521a13(01)║若鹽能令非鹹作鹹。修空三昧若如是者。當知。
T12n0374_p0521a14(00)║是定非善非妙其性顛倒。
T12n0374_p0521a15(07)║若空三昧惟見空者定是無法為何所見。
T12n0374_p0521a16(00)║善男子。
T12n0374_p0521a17(14)║是空三昧見不空法能令空寂然非顛倒。如鹽非鹹作鹹。是空三昧亦復如是。
T12n0374_p0521a18(01)║不空作空。善男子。貪是有性非是空性。
T12n0374_p0521a19(03)║貪若是空眾生不應以是因緣墮於地獄。
T12n0374_p0521a20(04)║若墮地獄云何貪性當是空耶。善男子。色性是有。
T12n0374_p0521a21(02)║何等色性所謂顛倒。以顛倒故眾生生貪。
T12n0374_p0521a22(03)║若是色性非顛倒者。云何能令眾生生貪。以生貪故。
T12n0374_p0521a23(00)║當知。色性非不是有。以是義故。
T12n0374_p0521a24(05)║修空三昧非顛倒也。善男子。
T12n0374_p0521a25(11)║一切凡夫若見女人即生女相。菩薩不爾。雖見女人不生女相。
T12n0374_p0521a26(04)║以不生相貪則不生。貪不生故非顛倒也。
T12n0374_p0521a27(05)║以世間人見有女相故。菩薩隨說言有女人。
T12n0374_p0521a28(05)║若見男時說言是女則是顛倒。是故我為闍提說言。
T12n0374_p0521a29(02)║汝婆羅門若以晝為夜是即顛倒。
T12n0374_p0521b01(06)║以夜為晝是亦顛倒。晝為晝相夜為夜相云何顛倒。善男子。
T12n0374_p0521b02(00)║一切菩薩住九地者見法有性。
T12n0374_p0521b03(05)║以是見故不見佛性。若見佛性則不復見一切法性。
T12n0374_p0521b04(02)║以修如是空三昧故不見法性。
T12n0374_p0521b05(07)║以不見故則見佛性。諸佛菩薩有二種說。一者有性。二者無性。
T12n0374_p0521b06(00)║為眾生故說有法性。為諸賢聖說無法性。
T12n0374_p0521b07(01)║為不空者見法空故修空三昧令得見空。
T12n0374_p0521b08(02)║無法性者亦修空故空。
T12n0374_p0521b09(08)║以是義故修空見空善男子。汝言見空空是無法為何所見者。
T12n0374_p0521b10(01)║善男子。如是如是。菩薩摩訶薩實無所見。
T12n0374_p0521b11(02)║無所見者即無所有。無所有者即一切法。
T12n0374_p0521b12(03)║菩薩摩訶薩修大涅槃。於一切法悉無所見。
T12n0374_p0521b13(03)║若有見者不見佛性。不能修習般若波羅蜜。
T12n0374_p0521b14(02)║不得入於大般涅槃。
T12n0374_p0521b15(11)║是故菩薩見一切法性無所有。善男子。菩薩不但因見三昧而見空也。
T12n0374_p0521b16(01)║般若波羅蜜亦空。禪波羅蜜亦空。
T12n0374_p0521b17(05)║毘梨耶波羅蜜亦空。羼提波羅蜜亦空。尸波羅蜜亦空。
T12n0374_p0521b18(00)║檀波羅蜜亦空。色亦空眼亦空識亦空。
T12n0374_p0521b19(02)║如來亦空大般涅槃亦空。
T12n0374_p0521b20(09)║是故菩薩見一切法皆悉是空。是故我在迦毘羅城告阿難言。
T12n0374_p0521b21(02)║汝莫愁惱悲泣啼哭。阿難即言。如來世尊。
T12n0374_p0521b22(03)║我今眷屬悉皆死喪。云何當得不愁啼耶。
T12n0374_p0521b23(04)║如來與我俱生此城。俱同釋種親戚眷。
T12n0374_p0521b24(06)║屬云何如來獨不愁惱光顏更顯。善男子。我復告言。
T12n0374_p0521b25(03)║阿難汝見迦毘真實而有。我見空寂悉無所有。
T12n0374_p0521b26(02)║汝見釋種悉是親戚。我修空故悉無所見。
T12n0374_p0521b27(03)║以是因緣汝生愁苦。我身容顏益更光顯。
T12n0374_p0521b28(04)║諸佛菩薩修習如是空三昧故不生愁惱。
T12n0374_p0521b29(05)║是名菩薩修大涅槃微妙經典。
T12n0374_p0521c01(08)║成就具足第九功德善男子。云何菩薩修大涅槃微妙經典。
T12n0374_p0521c02(02)║具足最後第十功德。善男子。菩薩修習三十七品。
T12n0374_p0521c03(00)║入大涅槃常樂我淨。
T12n0374_p0521c04(09)║為諸眾生分別解說大涅槃經顯示佛性。
T12n0374_p0521c05(10)║若須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛菩薩。
T12n0374_p0521c06(09)║信是語者悉得入於大般涅槃。若不信者輪迴生死。
T12n0374_p0521c07(00)║爾時光明遍照高貴德王菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0521c08(00)║何等眾生於是經中不生恭敬。善男子。
T12n0374_p0521c09(02)║我涅槃後有聲聞弟子。
T12n0374_p0521c10(10)║愚癡破戒喜生鬥諍捨十二部經。讀誦種種外道典籍文頌手筆。
T12n0374_p0521c11(02)║受畜一切不淨之物言是佛聽。
T12n0374_p0521c12(07)║如是之人以好栴檀貿易凡木。以金易鋀石。銀易白臘。
T12n0374_p0521c13(02)║絹易氀褐。以甘露味易於惡毒。
T12n0374_p0521c14(07)║云何栴檀貿易凡木。如我弟子為供養故。向諸白衣演說經法。
T12n0374_p0521c15(00)║白衣情逸不喜聽聞。白衣處高比丘在下。
T12n0374_p0521c16(01)║兼以種種餚膳飲食而供給之。猶不肯聽。
T12n0374_p0521c17(02)║是名栴檀貿易凡木。云何以金貿易鋀石。
T12n0374_p0521c18(03)║鋀石喻色聲香味觸。金喻於戒。
T12n0374_p0521c19(08)║我諸弟子以色因緣破所受戒。是名以金貿易鋀石。
T12n0374_p0521c20(05)║云何以銀易於白臘。銀喻十善臘喻十惡。
T12n0374_p0521c21(06)║我諸弟子放捨十善行十惡法。是名以銀貿易白臘。
T12n0374_p0521c22(03)║云何以絹貿易氀褐。氀褐喻於無慚無愧。絹喻慚愧。
T12n0374_p0521c23(00)║我諸弟子放捨慚愧習無慚愧。
T12n0374_p0521c24(05)║是名以絹貿易氀褐。云何甘露貿易毒藥。
T12n0374_p0521c25(06)║毒藥喻於種種利養。甘露喻於諸無漏法。
T12n0374_p0521c26(07)║我諸弟子為利養故。向諸白衣若自讚譽言得無漏。
T12n0374_p0521c27(04)║是名甘露貿易毒藥。
T12n0374_p0521c28(00)║
T12n0374_p0521c29(18)║以如是等惡比丘故是大涅槃微妙經典廣行流布於閻浮提。當是時也有諸弟子。
T12n0374_p0522a01(03)║受持讀誦書寫是經廣說流布。
T12n0374_p0522a02(08)║當為如是諸惡比丘之所殺害。時惡比丘共相聚集立嚴峻制。
T12n0374_p0522a03(01)║若有受持大涅槃經。書寫讀誦分別說者。一切。
T12n0374_p0522a04(00)║不得共住共坐談論語言。
T12n0374_p0522a05(07)║何以故涅槃經者非佛所說邪見所造。邪見之人即是六師。
T12n0374_p0522a06(01)║六師經典非佛經典。所以者何。
T12n0374_p0522a07(05)║一切諸佛悉說諸法無常無我無樂無淨。
T12n0374_p0522a08(06)║若言諸法常樂我淨。
T12n0374_p0522a09(15)║云何當是佛所說經諸佛菩薩聽諸比丘畜種種物。六師所說不聽弟子畜一切物。
T12n0374_p0522a10(00)║如是之義。云何當是佛之所說。
T12n0374_p0522a11(05)║諸佛菩薩不制弟子斷牛五味及以食肉。
T12n0374_p0522a12(06)║六師不聽食五種鹽五種牛味及以脂血。若斷是者。
T12n0374_p0522a13(03)║云何當是佛之正典。諸佛菩薩說於三乘。
T12n0374_p0522a14(04)║而是經中純說一乘。謂大涅槃。
T12n0374_p0522a15(09)║如此之言云何當是佛之正典。諸佛畢竟入於涅槃。
T12n0374_p0522a16(06)║是經言佛常樂我淨不入涅槃。是經不在十二部數。
T12n0374_p0522a17(03)║即是魔說非是佛說。善男子。如是之人雖我弟子。
T12n0374_p0522a18(01)║不能信順是涅槃經。善男子。
T12n0374_p0522a19(07)║當爾之時若有眾生信此經典乃至半句。當知。是人真我弟子。
T12n0374_p0522a20(00)║因如是信即見佛性入於涅槃。
T12n0374_p0522a21(00)║爾時光明遍照高貴德王菩薩白佛言。世尊。
T12n0374_p0522a22(00)║善哉善哉。如來今日善能開示大涅槃經。
T12n0374_p0522a23(01)║世尊。我因是事即得悟解大涅槃經一句半句。
T12n0374_p0522a24(00)║以解一句至半句故見少佛性。
T12n0374_p0522a25(05)║如佛所說我亦當得入大涅槃。
T12n0374_p0522a26(10)║是名菩薩修大涅槃微妙經典。具足成就第十功德。
T12n0374_p0522a27(00)║大般涅槃經卷第二十六
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