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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 359《佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 359 佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version
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T12n0359_p0261a09(13)║佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四
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T12n0359_p0261a12(14)║ 譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯
T12n0359_p0261a13(00)║佛言。妙吉祥。菩提者與虛空等。
T12n0359_p0261a14(05)║謂以虛空無高無下。菩提亦然無高無下。
T12n0359_p0261a15(06)║由是如來成等正覺。雖成正覺。
T12n0359_p0261a16(11)║亦無少法如微塵許若高若下諸所施作。此如是法若如是知即是實智。
T12n0359_p0261a17(00)║妙吉祥。以何義故名為實智。
T12n0359_p0261a18(06)║謂一切法了無根本無生無滅。彼無實性亦無所得。
T12n0359_p0261a19(03)║若有實性即是滅法。彼雖有生而無主宰復無攝受。
T12n0359_p0261a20(00)║妙吉祥。若無主宰無攝受法即是滅法。
T12n0359_p0261a21(02)║此等諸法若生若滅。當知皆是緣法所轉。
T12n0359_p0261a22(03)║亦非此中有少法可轉。
T12n0359_p0261a23(11)║然佛如來不於諸法說斷滅相。
T12n0359_p0261a24(00)║復次妙吉祥。菩提者即是如說句。
T12n0359_p0261a25(04)║以何義故名如說句。如說句者即是菩提。
T12n0359_p0261a26(05)║如其菩提色受想行識亦然。而不離真如。
T12n0359_p0261a27(06)║如其菩提眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法處亦然。
T12n0359_p0261a28(04)║而不離真如。如其菩提眼界色界眼識界。
T12n0359_p0261a29(05)║耳界聲界耳識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。
T12n0359_p0261b01(01)║身界觸界身識界。意界法界意識界亦然。
T12n0359_p0261b02(02)║而不離真如。如其菩提地界水界火界風界亦然。
T12n0359_p0261b03(00)║而不離真如。此等諸法如是施設。
T12n0359_p0261b04(04)║其所施設謂蘊處界。由是如來成等正覺。
T12n0359_p0261b05(05)║所成正覺離顛倒法。如其先法後法亦然中法亦然。
T12n0359_p0261b06(02)║前際不生後際不去中際性離。
T12n0359_p0261b07(07)║此如是法是即名為如所說句。如其一法多法亦然。
T12n0359_p0261b08(04)║如其多法一法亦然。妙吉祥。若一性若多性皆無所得。
T12n0359_p0261b09(00)║若有相若無相無入無住。
T12n0359_p0261b10(07)║何名為相何名無相。所言相者。謂即生起一切善法。言無相者。
T12n0359_p0261b11(00)║謂一切法無所得故。
T12n0359_p0261b12(09)║又相者謂即心無所住分位。無相者即無相三摩地解脫法門。
T12n0359_p0261b13(02)║又相者即一切法思惟稱量算數伺察。
T12n0359_p0261b14(04)║無相者謂出過稱量。何名出過稱量。謂識法無故。
T12n0359_p0261b15(01)║又相者即有為伺察。無相者即無為伺察。
T12n0359_p0261b16(00)║復次妙吉祥。菩提者即是無漏無取。
T12n0359_p0261b17(03)║何名無漏。何名無取。無漏者。謂離四種有漏之法。
T12n0359_p0261b18(01)║何等為四。一者欲漏。二者有漏。三者無明漏。
T12n0359_p0261b19(01)║四者見漏。無取者。謂離四種取著之法。
T12n0359_p0261b20(03)║何等為四。一者欲取。二者見取。三者戒禁取。
T12n0359_p0261b21(03)║四者我語取。如是四取。
T12n0359_p0261b22(11)║悉由無明暗蔽愛法滋潤互相取著。妙吉祥。若或本初於我語取根本。
T12n0359_p0261b23(01)║能了知者即我清淨。我清淨已。
T12n0359_p0261b24(06)║隨知一切眾生清淨。由我清淨故即彼一切眾生清淨。
T12n0359_p0261b25(02)║若一切眾生清淨即法無二無二種類。
T12n0359_p0261b26(04)║彼無二義即無生無滅。妙吉祥。
T12n0359_p0261b27(09)║若無生無滅即無心意識可轉。若無心意識可轉即無分別。
T12n0359_p0261b28(03)║若無分別即深固作意相應無明不能發起。
T12n0359_p0261b29(03)║若彼無明不發起者。即十二有支亦不生長。
T12n0359_p0261c01(03)║若十二有支不生長者即法無生。
T12n0359_p0261c02(07)║若法無生即法決定。若法決定即調伏義。若調伏義即是勝義。
T12n0359_p0261c03(00)║若其勝義即離補特伽羅義。
T12n0359_p0261c04(06)║若離補特伽羅義即不可說義。若不可說義即緣生義。
T12n0359_p0261c05(02)║若緣生義即是法義。若法義即如來義。如是所說。
T12n0359_p0261c06(00)║若見緣生即能見法。若能見法即見如來。
T12n0359_p0261c07(01)║彼諸所見。若其如理審伺察時。
T12n0359_p0261c08(06)║是中亦無少法可見。妙吉祥。何名少法。謂心所緣。
T12n0359_p0261c09(04)║若無心所緣即無所見。由如是法故如來成等正覺。
T12n0359_p0261c10(01)║平等故平等。
T12n0359_p0261c11(00)║復次妙吉祥。菩提者。是清淨義。無垢義。
T12n0359_p0261c12(02)║無著義。何名清淨。何名無垢。何名無著。
T12n0359_p0261c13(04)║謂空解脫門即是清淨。無相解脫門即是無垢。
T12n0359_p0261c14(03)║無願解脫門即是無著。無生是清淨。無作意是無垢。
T12n0359_p0261c15(00)║無起是無著。自性是清淨。圓淨是無垢。
T12n0359_p0261c16(01)║明亮是無著。無戲論是清淨。離戲論是無垢。
T12n0359_p0261c17(01)║戲論寂止是無著。真如是清淨。法界是無垢。
T12n0359_p0261c18(01)║實際是無著。虛空是清淨。寥廓是無垢。
T12n0359_p0261c19(03)║廣大是無著。了知內法是清淨。外無所行是無垢。
T12n0359_p0261c20(01)║內外無所得是無著。了知蘊法是清淨。
T12n0359_p0261c21(03)║界法自性是無垢。離諸處法是無著。
T12n0359_p0261c22(06)║過去盡智是清淨。未來無生智是無垢。
T12n0359_p0261c23(08)║現在法界安住智是無著。妙吉祥。此如是等。清淨無垢無著諸義。
T12n0359_p0261c24(00)║於一句中普能攝入。謂寂靜句。
T12n0359_p0261c25(05)║若寂靜即遍寂。若遍寂即近寂。若近寂即寂止。
T12n0359_p0261c26(04)║若寂止此說即是大牟尼法。
T12n0359_p0261c27(00)║復次妙吉祥。如其虛空菩提亦然。
T12n0359_p0261c28(04)║如其菩提諸法亦然。如其諸法眾生亦然。
T12n0359_p0261c29(05)║如其眾生剎土亦然。如其剎土涅盤亦然。妙吉祥。
T12n0359_p0262a01(02)║此說即是涅盤平等。
T12n0359_p0262a02(11)║為一切法畢竟邊際清淨之因。無對治離對治因。本來清淨。本來無垢。
T12n0359_p0262a03(01)║本來無著。如來了知彼一切法。
T12n0359_p0262a04(06)║如是相故現成正覺。然後觀察諸眾生界。
T12n0359_p0262a05(07)║建立清淨無垢無著遊戲法門。以是名字於諸眾生大悲心轉。
T12n0359_p0262a06(00)║復次妙吉祥。云何是菩薩所行菩薩勝行。
T12n0359_p0262a07(01)║謂若菩薩無盡無不盡。無生無不生。
T12n0359_p0262a08(04)║於畢竟盡相無所領受。然亦不壞畢竟無生。妙吉祥。
T12n0359_p0262a09(01)║菩薩若如是行。是為菩薩勝行。
T12n0359_p0262a10(00)║復次妙吉祥。菩薩於過去心已盡此無所行。
T12n0359_p0262a11(00)║未來心未至此無所行。
T12n0359_p0262a12(08)║現在心無住此無所行。菩薩於其過去未來現在諸心悉無所著。
T12n0359_p0262a13(00)║菩薩若如是行。是為菩薩勝行。
T12n0359_p0262a14(00)║又復布施之法。諸佛如來與諸菩薩。
T12n0359_p0262a15(03)║而無其二無二種類。菩薩若如是行。是為菩薩勝行。
T12n0359_p0262a16(00)║持戒忍辱精進禪定智慧亦復如是。
T12n0359_p0262a17(03)║諸佛如來與諸菩薩。而無其二無二種類。
T12n0359_p0262a18(04)║菩薩若如是行。是為菩薩勝行。
T12n0359_p0262a19(00)║又妙吉祥。菩薩不行色空。不行色不空。
T12n0359_p0262a20(02)║菩薩若如是行。是為菩薩勝行。何以故。
T12n0359_p0262a21(04)║色即是空色自性空。受想行識亦復如是。
T12n0359_p0262a22(04)║是故不行識空。不行識不空。菩薩若如是行。
T12n0359_p0262a23(03)║是為菩薩勝行。何以故。謂心意識無所得故。妙吉祥。
T12n0359_p0262a24(00)║此中無少法可有若知若斷若修若證。
T12n0359_p0262a25(02)║悉無所有由如是故。此說名盡。
T12n0359_p0262a26(07)║如是乃為畢竟盡相。若畢竟盡即無所盡。無盡亦無盡。
T12n0359_p0262a27(02)║何以故。如所說盡故。若如所說盡彼即無法可盡。
T12n0359_p0262a28(00)║若無法可盡即是無為。
T12n0359_p0262a29(08)║若無為即無生亦無滅。若佛出世若不出世法性常住。
T12n0359_p0262b01(04)║以法住故即是法界。如法界住故智無所轉亦非無轉。
T12n0359_p0262b02(00)║以智無轉非無轉故。如是法理若悟入者。
T12n0359_p0262b03(01)║即得無漏無生無滅。此名漏盡。妙吉祥。
T12n0359_p0262b04(03)║是故當知雖復世俗音聲文字總聚施設。
T12n0359_p0262b05(04)║是中無有少法若生若滅。
T12n0359_p0262b06(00)║爾時妙吉祥童真菩薩摩訶薩即從座起。
T12n0359_p0262b07(01)║偏袒右肩右膝著地向佛合掌。
T12n0359_p0262b08(06)║以妙伽陀伸讚歎曰。
T12n0359_p0262b09(00)║ 無形顯色無狀貌 是中無滅亦無生
T12n0359_p0262b10(00)║ 無住亦復根本無 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262b11(00)║ 以無住故無出入 亦復無彼諸分位
T12n0359_p0262b12(00)║ 已能解脫六處長 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262b13(00)║ 一切法中無所住 有性無性皆遠離
T12n0359_p0262b14(00)║ 諸行平等得圓成 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262b15(00)║ 已能出離於三界 虛空平等性中住
T12n0359_p0262b16(00)║ 世間諸欲不染心 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262b17(00)║ 三摩呬多常安處 行住坐臥亦復然
T12n0359_p0262b18(00)║ 諸威儀事妙肅成 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262b19(00)║ 平等而來平等去 平等性中妙安住
T12n0359_p0262b20(00)║ 不壞平等性法門 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262b21(00)║ 大聖善入平等性 諸法皆住等引心
T12n0359_p0262b22(00)║ 遍入無相妙法門 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262b23(00)║ 大聖無住無所緣 定中高積慧峰峻
T12n0359_p0262b24(00)║ 普遍諸法得圓成 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262b25(00)║ 眾生威儀及色相 語言音聲亦復然
T12n0359_p0262b26(00)║ 普能示現剎那間 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262b27(00)║ 大聖已離於名色 於蘊界法亦普斷
T12n0359_p0262b28(00)║ 復能善入無相門 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262b29(00)║ 大聖善離於諸相 諸相境界亦遠離
T12n0359_p0262c01(00)║ 已能善入無相門 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c02(00)║ 無所思惟無分別 淨意亦復無所住
T12n0359_p0262c03(00)║ 無諸作意無念生 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c04(00)║ 譬如虛空無含藏 已離戲論無所著
T12n0359_p0262c05(00)║ 其心平等復如空 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c06(00)║ 譬如虛空無中邊 諸佛法性亦如是
T12n0359_p0262c07(00)║ 已能超越三世門 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c08(00)║ 諸佛猶如虛空相 即此虛空亦無相
T12n0359_p0262c09(00)║ 已能解脫事及因 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c10(00)║ 一切法中無依止 如水中月無所取
T12n0359_p0262c11(00)║ 無我相亦無音聲 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c12(00)║ 大聖不依止蘊法 界處諸法亦復然
T12n0359_p0262c13(00)║ 已能解脫顛倒心 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c14(00)║ 大聖已離於二邊 亦復斷除於我見
T12n0359_p0262c15(00)║ 法界平等得圓成 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c16(00)║ 色相名數已解脫 亦復遠離不正法
T12n0359_p0262c17(00)║ 無取無捨平等心 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c18(00)║ 已能超越諸魔法 一切法中悉通達
T12n0359_p0262c19(00)║ 妙入無障礙法門 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c20(00)║ 正智不說諸法有 亦復不說諸法無
T12n0359_p0262c21(00)║ 無語言道無發生 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c22(00)║ 聖不依止於二法 久已摧折我慢幢
T12n0359_p0262c23(00)║ 解脫二無二法門 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c24(00)║ 所有身語意過失 大聖久已普除斷
T12n0359_p0262c25(00)║ 不可譬喻不可思 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c26(00)║ 大聖無轉無發悟 一切過失悉遠離
T12n0359_p0262c27(00)║ 智為先導遍所行 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0262c28(00)║ 無漏淨念最微妙 實不實法悉了知
T12n0359_p0262c29(00)║ 亦無繫著無思惟 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a01(00)║ 大聖於心無所緣 而能遍知一切心
T12n0359_p0263a02(00)║ 亦無自他想念生 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a03(00)║ 無所緣中有所緣 於一切心不迷著
T12n0359_p0263a04(00)║ 無障礙法已圓明 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a05(00)║ 大聖於心無所緣 亦復自性無所有
T12n0359_p0263a06(00)║ 無心平等得圓成 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a07(00)║ 大聖不依於智法 而能遍觀諸剎土
T12n0359_p0263a08(00)║ 一切眾生行亦然 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a09(00)║ 智者於心無所得 是中亦復畢竟無
T12n0359_p0263a10(00)║ 於一切法正遍知 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a11(00)║ 知一切法皆如幻 即此幻亦無所有
T12n0359_p0263a12(00)║ 已能解脫幻法門 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a13(00)║ 正覺雖行於世間 亦不依止於世法
T12n0359_p0263a14(00)║ 復無世間分別心 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a15(00)║ 大聖於彼空中行 由空所成空境界
T12n0359_p0263a16(00)║ 空與非空聖所宣 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a17(00)║ 現大神通起化事 悉依如幻三摩地
T12n0359_p0263a18(00)║ 離種種性遍入門 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a19(00)║ 了知非一非多性 若近若遠無所轉
T12n0359_p0263a20(00)║ 無高無下平等心 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a21(00)║ 金剛喻定現在前 一剎那中成正覺
T12n0359_p0263a22(00)║ 遍入無對礙法門 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a23(00)║ 雖知涅盤無所動 亦於三世善調伏
T12n0359_p0263a24(00)║ 具足種種方便門 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a25(00)║ 於彼一切眾生類 善解智慧及方便
T12n0359_p0263a26(00)║ 然亦不動涅盤門 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a27(00)║ 大聖無相無發悟 已離戲論無對礙
T12n0359_p0263a28(00)║ 無我故無對礙心 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263a29(00)║ 已離疑惑無過失 無我我所亦復然
T12n0359_p0263b01(00)║ 於一切處正遍知 無所緣尊今讚禮
T12n0359_p0263b02(00)║佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第四
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