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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 350《佛說遺日摩尼寶經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 350 佛說遺日摩尼寶經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23
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T12n0350_p0189b02(00)║
T12n0350_p0189b03(00)║
T12n0350_p0189b04(00)║ No. 350 [Nos. 310(43), 351, 352]
T12n0350_p0189b05(00)║佛說遺日摩尼寶經
T12n0350_p0189b06(00)║
T12n0350_p0189b07(00)║ 後漢月支國三藏支婁迦讖譯
T12n0350_p0189b08(00)║佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍時。
T12n0350_p0189b09(03)║與摩訶比丘僧千二百五十人。菩薩萬二千人。
T12n0350_p0189b10(02)║爾時佛語摩訶迦葉比丘言。
T12n0350_p0189b11(08)║菩薩有四事法智慧為減。何等為四事。一者不敬經不敬師。
T12n0350_p0189b12(02)║二者人有欲聞經者中斷之。
T12n0350_p0189b13(08)║三者人有求深經者愛惜不肯與。四者自貢高輕侮他人。是為四。
T12n0350_p0189b14(00)║菩薩復有四事法智慧為增。何等為四。
T12n0350_p0189b15(02)║一者恭敬經尊師。二者人有來聽經者不中斷。
T12n0350_p0189b16(01)║三者人有欲得深經者不愛藏。
T12n0350_p0189b17(06)║四者具足為人說經。不從人有所徼冀。
T12n0350_p0189b18(08)║常自精進常隨法行不嘩說。是為四。菩薩有四事。
T12n0350_p0189b19(05)║世世亡菩薩道意。何等為四。一者欺調其師。
T12n0350_p0189b20(05)║二者主持他人長短。人無長短誹謗之。三者壞敗菩薩道。
T12n0350_p0189b21(00)║四者罵詈為菩薩道者。是為四。
T12n0350_p0189b22(05)║菩薩有四事世世所生念菩薩道不忘。及自致至佛。
T12n0350_p0189b23(02)║何謂四事。一者不欺師。盡其形壽不兩舌諛訑。
T12n0350_p0189b24(00)║二者盡形壽不兩舌形笑他人。
T12n0350_p0189b25(05)║三者慈心於人不念人惡。四者視諸菩薩如見佛。
T12n0350_p0189b26(03)║及初發意無異。是為四。菩薩有四事。
T12n0350_p0189b27(06)║法中道斷絕為菩薩日減。何謂為四。一者自貢高學外道。
T12n0350_p0189b28(01)║二者獨欲自供養。不欲令他人得。
T12n0350_p0189b29(05)║三者反自憎菩薩還自相謗。
T12n0350_p0189c01(11)║四者人有來常所聞經妄止令斷絕。是為四。菩薩有四事。
T12n0350_p0189c02(06)║求經道及有所求索不中斷。何謂四事。但求索好經法。
T12n0350_p0189c03(02)║六波羅蜜。及菩薩毘羅經。及佛諸品。去瞋恚之心。
T12n0350_p0189c04(00)║敬事十方天下人。如奴事大夫。
T12n0350_p0189c05(05)║樂於經不為外道自益身也。
T12n0350_p0189c06(10)║自守不說人惡及讒溺於人。所不聞經不限佛智也。
T12n0350_p0189c07(07)║隨其所喜經者各自聞得。是為四。菩薩有四事。
T12n0350_p0189c08(06)║心不委曲當遠離。何謂為四。一者猶豫於佛法。
T12n0350_p0189c09(04)║二者自貢高瞋恚。頑佷用加於人。
T12n0350_p0189c10(08)║三者貪嫉諛訑四者說菩薩短。是為四。菩薩有四事。直行至誠。
T12n0350_p0189c11(00)║何謂為四。一者自有過惡不覆藏。
T12n0350_p0189c12(04)║自悔欲除其罪。二者實諦亡命亡。國亡財不兩舌。
T12n0350_p0189c13(01)║三者設有災變妄起。
T12n0350_p0189c14(10)║至罵詈數數輕易及撾捶閉著牢獄。設有是當自悔前世惡所致。
T12n0350_p0189c15(02)║四者無恨無瞋恚自信。是為四。
T12n0350_p0189c16(07)║菩薩有四事難調也。何謂四事。一者學經自用不隨師法。
T12n0350_p0189c17(02)║二者所受教不用也。不慈孝於師。
T12n0350_p0189c18(06)║三者受比丘僧所信句。妄與他人。四者不敬於成就菩薩。
T12n0350_p0189c19(01)║是為四。菩薩有四事易調也。何謂為四。
T12n0350_p0189c20(03)║一者所聞經法隨教不過。
T12n0350_p0189c21(10)║所聞者但聞取法不取嚴飾。二者當恭敬於師無諛諂。
T12n0350_p0189c22(06)║三者食知足持戒三昧如法。四者見成就菩薩。
T12n0350_p0189c23(05)║持善心向心口身亦爾。亦欲及其功德。是為四。
T12n0350_p0189c24(04)║菩薩有四事得其過。何謂四事。
T12n0350_p0189c25(09)║一者本不相習不當妄信。二者佛有深法不當妄教人。是為大過。
T12n0350_p0189c26(01)║三者人有喜菩薩道者。反教人羅漢道。
T12n0350_p0189c27(03)║是為大過。四者於比丘僧中。布施心不等與者。
T12n0350_p0189c28(02)║是為大過。是為四。菩薩有四事。得菩薩道。
T12n0350_p0189c29(03)║何謂四事。一者等心於十方人。
T12n0350_p0190a01(08)║二者布施等心於十方人。三者所作為等心於十方人。
T12n0350_p0190a02(04)║四者說經等心於十方人。是為四。菩薩有四事。
T12n0350_p0190a03(02)║矯稱為菩薩。何謂四事。一者依經得生活。
T12n0350_p0190a04(03)║二者但欲聲名不索佛道。三者但欲自安不念苦人。
T12n0350_p0190a05(00)║四者但口多說不欲度餘人。是為四。
T12n0350_p0190a06(03)║菩薩有四事。成其功德。何謂四事。一者信虛空。
T12n0350_p0190a07(02)║二者所作惡信當悔。三者心念萬物皆非我所。
T12n0350_p0190a08(01)║四者極大慈於十方人。是為四。
T12n0350_p0190a09(06)║菩薩有四惡知識。何謂四。一者教人為羅漢道滅意。
T12n0350_p0190a10(03)║二者教人為辟支佛道。自守無為。
T12n0350_p0190a11(07)║三者喜教人為教道。四者人求有學經者。持財物誘恤。
T12n0350_p0190a12(02)║不肯教人。是為四。菩薩有四善知識。何等為四。
T12n0350_p0190a13(01)║一者人所求索不逆也。用是故成佛道。
T12n0350_p0190a14(03)║二者經師。是為善知識。多聞經故。
T12n0350_p0190a15(07)║三者勸樂使人發意求佛。成於功德。四者佛天中天。是善知識。
T12n0350_p0190a16(00)║具足諸佛法故。是為四。菩薩有四珍寶。
T12n0350_p0190a17(02)║何謂為四。一者見佛已悉供養無二意。
T12n0350_p0190a18(04)║二者六波羅蜜法悉聞。三者常淨心向師。
T12n0350_p0190a19(05)║四者止於愛欲。常止空閑處。是為四。
T12n0350_p0190a20(08)║菩薩有四事出於魔界。何謂為四。一者不捨菩薩心。
T12n0350_p0190a21(05)║二者無有瞋恚心向於十方人。大如毛髮。
T12n0350_p0190a22(06)║三者悉學外餘道。四者恭敬於諸菩薩。是為四。菩薩有四事。
T12n0350_p0190a23(00)║得功德不可復計。何謂為四。
T12n0350_p0190a24(06)║一者持法施與人。不希望欲有所得。二者人有犯戒者。
T12n0350_p0190a25(02)║當慈哀之。三者多教人為菩薩道。
T12n0350_p0190a26(06)║四者有下賤人來毀辱菩薩。悉當忍之。是為四。
T12n0350_p0190a27(00)║佛語迦葉言。不用字為字菩薩也。隨法行。
T12n0350_p0190a28(01)║隨法立用。是故字菩薩。菩薩。凡有三十二事。
T12n0350_p0190a29(01)║何謂三十二事。安隱慈心。於人自念。智慮少去。
T12n0350_p0190b01(00)║自用不高。自[仁-二+畜]堅住不動。還所與親厚。
T12n0350_p0190b02(01)║乃至般泥洹。善知識惡知識。等心無有異所。
T12n0350_p0190b03(01)║作為不懈怠。常和暢向於十方人。
T12n0350_p0190b04(05)║不中斷等心悉遍至。不斷慈心。索諸經法不忘。
T12n0350_p0190b05(04)║於經法中無有飽時。所有惡不覆藏皆發露。
T12n0350_p0190b06(04)║他人有短不念其短惡。諸福功德悉究竟。索所施與。
T12n0350_p0190b07(01)║但發心索佛耳。一切不索。有所生心。
T12n0350_p0190b08(03)║向十方人。不適有所憎。無思想之禪。不願於其中也。
T12n0350_p0190b09(00)║漚和拘舍羅。護於智慧。四事雜布施。
T12n0350_p0190b10(02)║不樂於外事。不喜於小道。心喜於大道。
T12n0350_p0190b11(04)║離於惡知識。習善知識。以五旬自娛樂。
T12n0350_p0190b12(05)║譬如月初生時。稍稍增益。於智慧稍稍如是。不墮非法。
T12n0350_p0190b13(00)║所語無異。所說諦者恭敬。
T12n0350_p0190b14(00)║佛言。如是迦葉。三十二事。是故名為菩薩。
T12n0350_p0190b15(01)║佛言迦葉。譬如地。一切人隨其所種。
T12n0350_p0190b16(04)║其地亦不置人也。如是發意菩薩。
T12n0350_p0190b17(08)║自致乃成佛饒益十方人。亦適無所置也。迦葉。
T12n0350_p0190b18(06)║譬如春夏溫煖所種成熟。菩薩智慧成熟十方人功德如是。
T12n0350_p0190b19(00)║譬如水。百穀草木皆因水茂盛。菩薩如是。
T12n0350_p0190b20(01)║發心諸經法悉從中生。譬如風。悉成諸佛國土。
T12n0350_p0190b21(00)║菩薩如是。漚和拘舍羅悉成諸佛經。譬如日。
T12n0350_p0190b22(00)║無所不照天下皆見其明菩薩如是。
T12n0350_p0190b23(03)║智慧光明悉照十方人。經道之明。
T12n0350_p0190b24(07)║譬如月初生時日日增益。菩薩如是。精進具足於功德。
T12n0350_p0190b25(03)║譬如師子。獨行獨步無所畏。
T12n0350_p0190b26(08)║菩薩如是被戒德之鎧。獨行獨步無所畏。譬如草木。
T12n0350_p0190b27(05)║雖無上枝下根由復生。菩薩如是。
T12n0350_p0190b28(09)║雖斷三處極大慈續見世間。譬如萬川四流皆歸於海。合為一味。
T12n0350_p0190b29(01)║菩薩如是。持若干種行合會功德。
T12n0350_p0190c01(05)║持用成願一味。入薩芸若中。譬如須彌山忉利住其上。
T12n0350_p0190c02(01)║菩薩如是發心成薩芸若。譬如樹蔭卻雨。
T12n0350_p0190c03(01)║菩薩如是持極大慈雨於經道。
T12n0350_p0190c04(06)║譬如國王得傍臣共治。則好漚和拘舍羅。如是菩薩。
T12n0350_p0190c05(02)║所作為如佛。譬如天醒欲索雨不能得也。
T12n0350_p0190c06(02)║菩薩如是不學經道。豫知不高明也。
T12n0350_p0190c07(05)║譬如遮迦越羅王之所處。自然後七寶自然來生。
T12n0350_p0190c08(02)║菩薩如是初生薩芸若意。
T12n0350_p0190c09(09)║然後自然生三十七品經。譬如更治摩尼珠。其價增倍多所饒益。
T12n0350_p0190c10(01)║師成一人為菩薩道。
T12n0350_p0190c11(10)║眾阿羅漢辟支佛皆依用得度。譬如毒藥在人手中不害傷人。
T12n0350_p0190c12(03)║菩薩雖在愛欲中。持智慧不入惡道。
T12n0350_p0190c13(06)║譬如郡國多積糞壤。有益稻田菜園。菩薩雖在愛欲中。
T12n0350_p0190c14(02)║益於天上天下。佛語迦葉。
T12n0350_p0190c15(09)║若有菩薩欲學極大珍寶之積遺日羅經。當隨是經本法精進。
T12n0350_p0190c16(02)║何等為本法。
T12n0350_p0190c17(14)║無法無我無人無壽無常無色無痛痒無思想無生死識。是為法本根。
T12n0350_p0190c18(04)║有常在一邊。無常在一邊。有常無常適在其中。
T12n0350_p0190c19(03)║無色無見無識。是故為中之智黠本也。
T12n0350_p0190c20(05)║譬如大地為一界。復一佛界。兩界之際中。
T12n0350_p0190c21(06)║無色無見無識無我無識無所入無所語。是為智黠本也。
T12n0350_p0190c22(01)║心為一邊。無心為一邊。設無心無識無我無識。
T12n0350_p0190c23(00)║是為中間之本。諸佛經法等。
T12n0350_p0190c24(06)║無有異有德無德。內事外事。有世間無世間。為度者未度者。
T12n0350_p0190c25(00)║脫愛欲未脫愛欲。泥洹等無有異。有在一邊。
T12n0350_p0190c26(00)║無有在一邊。有無有適在中間。
T12n0350_p0190c27(05)║是為智黠中本也。佛語迦葉。我為汝曹說法。
T12n0350_p0190c28(05)║從生至死身所出生。苦癡在一邊。黠在一邊。
T12n0350_p0190c29(05)║無癡無黠適在中間。是為智黠中間之本。
T12n0350_p0191a01(00)║佛語迦葉。空不作法。法本無空無相不作法。
T12n0350_p0191a02(00)║法本無相無願不作法。
T12n0350_p0191a03(08)║法本無願無死生不作法。法本無死生。
T12n0350_p0191a04(09)║死生無出生無滅無處所。無形不作法。法本無形當隨是本法。
T12n0350_p0191a05(02)║是為中間視本法。不自分別解身為空也。
T12n0350_p0191a06(03)║空棄空中之空本自空甫當來空現在空。佛語迦葉。
T12n0350_p0191a07(00)║人寧著癡大如須彌山。
T12n0350_p0191a08(08)║呼為有其過不足言耳。人有著空言有空。其過甚大。
T12n0350_p0191a09(05)║若有著癡者曉空得脫。著空者不得脫。佛語迦葉言。
T12n0350_p0191a10(02)║譬如人病得良醫與藥。藥入腹中不行。
T12n0350_p0191a11(04)║於迦葉意云何。是人能愈不。迦葉報言大難。佛言。
T12n0350_p0191a12(01)║外餘道曉空得脫。著空不得脫。
T12n0350_p0191a13(06)║譬如人畏於虛空啼哭教人卻去虛空。佛語迦葉。
T12n0350_p0191a14(04)║是人寧卻虛空不。迦葉言。不可卻也。佛言。如是迦葉。
T12n0350_p0191a15(00)║若沙門婆羅門畏於虛空。
T12n0350_p0191a16(07)║其人亦空語復畏空。是人為狂。無有異。佛語迦葉言。
T12n0350_p0191a17(04)║譬如畫師自畫鬼神像。還自復恐怖。譬如人未得道者。
T12n0350_p0191a18(00)║如是色聲香味。坐是墮死生中不曉法。
T12n0350_p0191a19(02)║譬如木中火出還自燒木。從觀得黠自燒身。
T12n0350_p0191a20(02)║譬如幻師化作人。還自取幻師噉。
T12n0350_p0191a21(06)║如是色聲香味對。從中出念噉空噉無他奇。佛語迦葉。
T12n0350_p0191a22(02)║譬如燈炷之明。不自念言我當逐冥去冥也。
T12n0350_p0191a23(02)║然燈炷照。不知冥所去處。如是智黠不念。
T12n0350_p0191a24(02)║我當去愚癡得智黠。不知愚癡所去處也。
T12n0350_p0191a25(03)║是智黠無所從來。亦無有持來者。是燈炷明是冥。
T12n0350_p0191a26(01)║空不可得持也。是智黠是癡。
T12n0350_p0191a27(07)║兩者俱空無所持也。譬如大舍小舍百歲若千歲。
T12n0350_p0191a28(05)║未嘗於其中然燈火也。卻後各於中然燈火。迦葉。
T12n0350_p0191a29(02)║於迦葉意云何。是冥在中千歲。若我豪強不出。
T12n0350_p0191b01(01)║迦葉白佛言。不也。冥雖久在中。
T12n0350_p0191b02(06)║見火明不敢當即去。佛言。如是迦葉。菩薩數千巨億萬劫。
T12n0350_p0191b03(00)║在愛欲中為欲所覆。
T12n0350_p0191b04(09)║聞佛經一反念善罪即消盡。燈炷明者。於佛法中智黠明是也。
T12n0350_p0191b05(02)║冥愛欲即為消盡。譬如虛空中不生穀實也。
T12n0350_p0191b06(02)║地種乃生穀實耳。如是泥洹中不生菩薩也。
T12n0350_p0191b07(02)║糞治其地穀種潤澤生。於愛欲中生菩薩。
T12n0350_p0191b08(03)║佛語迦葉。譬如曠野之中若山上。
T12n0350_p0191b09(07)║不生蓮華及優缽華也。菩薩不於眾阿羅漢辟支佛法中出也。
T12n0350_p0191b10(00)║譬如大陂水污泥之中。生蓮華優缽華也。
T12n0350_p0191b11(00)║從愛欲中生菩薩法。譬如四大海停住。
T12n0350_p0191b12(02)║菩薩於三界功德中。潤澤成菩薩道。
T12n0350_p0191b13(05)║譬如蠹虫食芥子空。羅漢辟支佛智爾所耳。
T12n0350_p0191b14(05)║譬如麻油破一髮作百分。持一分搵油麻中為出幾所渧。
T12n0350_p0191b15(00)║羅漢辟支佛智如是。如十方空所至。
T12n0350_p0191b16(02)║菩薩曉佛智如是。
T12n0350_p0191b17(12)║譬如遮迦越羅有千子無有一子。應遮迦越羅相也。雖有爾所子。
T12n0350_p0191b18(04)║不在子計中也。有羅漢數千巨億萬人。
T12n0350_p0191b19(06)║不在佛計中無一菩薩。佛雖有爾所。羅漢不具足為佛子也。
T12n0350_p0191b20(00)║譬如遮迦越羅正夫人與貧窮人。
T12n0350_p0191b21(04)║共交通從中生子。佛語迦葉。
T12n0350_p0191b22(10)║是寧應為遮迦越羅子不乎。迦葉報佛言。不也。佛言。如是迦葉。
T12n0350_p0191b23(02)║雖有羅漢從法中出。是非佛子也。不類菩薩。
T12n0350_p0191b24(02)║何以故。菩薩不斷佛法故。
T12n0350_p0191b25(09)║譬如遮迦越羅與青衣交通卻後生子。具足成遮迦越羅相。
T12n0350_p0191b26(03)║雖從青衣生。由為是遮迦越羅子也。
T12n0350_p0191b27(06)║如是菩薩雖在生死中行力少會為佛子。
T12n0350_p0191b28(07)║譬如遮迦越羅夫人懷軀七日。會當成遮迦越羅相也。
T12n0350_p0191b29(03)║諸天皆徹視見腹中胞胎。雖遮迦越羅子。
T12n0350_p0191c01(04)║多者無遮迦越羅相。
T12n0350_p0191c02(13)║諸天言由不如供養腹中七日子也。發意菩薩如是中有為佛道。
T12n0350_p0191c03(05)║諸天心念言雖有羅漢數千萬億豪尊。
T12n0350_p0191c04(07)║不如供養發意菩薩也。譬如摩尼珠。有水精大如須彌山。
T12n0350_p0191c05(02)║不如一摩尼珠。初發意菩薩眾。
T12n0350_p0191c06(07)║阿羅漢辟支佛所不能及也。譬如遮迦越羅有少子。
T12n0350_p0191c07(04)║諸小王傍臣皆為作禮。初發意菩薩如是。
T12n0350_p0191c08(05)║諸天釋梵世間人龍鬼神皆為作禮。譬如大山諸藥草。
T12n0350_p0191c09(01)║悉出其巔亦無有主。隨其有病者與諸病皆愈。
T12n0350_p0191c10(00)║菩薩如是持智慧藥。
T12n0350_p0191c11(09)║愈十方天下人生死老病悉等心。譬如月初生人皆為作禮。
T12n0350_p0191c12(03)║月成滿無有為作禮者。若有信佛者。
T12n0350_p0191c13(06)║於佛法中菩薩發意。若有信佛者。多為菩薩作禮者。何以故。
T12n0350_p0191c14(00)║從菩薩成佛故。
T12n0350_p0191c15(11)║譬如有智者不捨月為星宿作禮也。高人如是。不捨菩薩為羅漢作禮也。
T12n0350_p0191c16(00)║譬如天上天下共治一水精。
T12n0350_p0191c17(06)║會不能得摩尼珠也。一切自守持戒禪三昧。智黠羅漢雖眾。
T12n0350_p0191c18(00)║不能坐佛樹下。不能作佛也。
T12n0350_p0191c19(06)║爾時佛語摩訶迦葉菩薩。學用十方人故菩薩作功德。
T12n0350_p0191c20(02)║用十方人故菩薩作功德。不自貢高。
T12n0350_p0191c21(05)║菩薩常當教十方人愈其病。何等為愈病。婬者以觀為藥。
T12n0350_p0191c22(00)║瞋恚者以等心為藥。癡者以十二因緣為藥。
T12n0350_p0191c23(00)║疑不信者以空為藥。欲處色處無色處。
T12n0350_p0191c24(02)║若欲覺此者。以無相為藥。是我所非我所。
T12n0350_p0191c25(03)║愛欲所念。以無願為藥。四顛倒各自有藥。
T12n0350_p0191c26(04)║何等為各自有藥。一者有常以無常為藥。
T12n0350_p0191c27(05)║二者有樂以苦為藥。三者有言是我所以非我所為藥。
T12n0350_p0191c28(01)║四者有身以觀為藥。四意止以身心為念。
T12n0350_p0191c29(02)║是為藥。四意斷一切惡悉斷。是為藥。
T12n0350_p0192a01(05)║四神足念合會成身以空棄為藥。
T12n0350_p0192a02(09)║五根五力不信懈怠念功德為藥。七覺意入法黠是為藥。
T12n0350_p0192a03(04)║外道及不信以八道為藥。是為各各分別藥。佛語迦葉。
T12n0350_p0192a04(00)║若閻浮利。若醫若醫弟子者。
T12n0350_p0192a05(06)║或醫王最尊三千國土滿其中者。或醫王滿其中。
T12n0350_p0192a06(04)║雖有乃爾所醫王。不能愈外道及不信者。
T12n0350_p0192a07(05)║不知當持何等法藥愈也。菩薩作是念。
T12n0350_p0192a08(07)║不持世間藥愈人病也。當持佛法藥愈人病。何等為佛法藥。
T12n0350_p0192a09(01)║隨其因緣。黠慧中無我無人無壽無命。
T12n0350_p0192a10(03)║信空度脫。空無空聞是不恐不懼。持精進推念心。
T12n0350_p0192a11(01)║何等心入婬。何等心入瞋怒。何等心入癡。
T12n0350_p0192a12(02)║持過去當來今現在心入耶。
T12n0350_p0192a13(08)║過去為盡甫當來未至今現在無所住也。佛語迦葉言。
T12n0350_p0192a14(04)║心無色無視無見。佛語迦葉言。諸佛亦不見心者。
T12n0350_p0192a15(02)║本無所有無所因也。自作是因緣。自得是死生。
T12n0350_p0192a16(01)║心遠至而獨行。
T12n0350_p0192a17(12)║心譬如流水上生泡沫須臾而滅。心譬如天暴雨卒來無期。
T12n0350_p0192a18(06)║愛欲亦如是卒來無期心譬如飛鳥獼猴不適止一處也。
T12n0350_p0192a19(01)║心所因不適止一處也。
T12n0350_p0192a20(08)║譬如畫師各各賦彩心各各異。如是隨行所為。
T12n0350_p0192a21(07)║譬如王於眾人中為上。心於諸功德中無上。
T12n0350_p0192a22(07)║譬如蒼蠅在糞上住自以為淨。心亦如是入愛欲中自以為淨。
T12n0350_p0192a23(00)║心譬如怨家擲人著惡道中無有期也。
T12n0350_p0192a24(02)║譬如持灰作城。持無常作有常。
T12n0350_p0192a25(07)║譬如持鉤行釣魚得。心持非我所是我所。心譬如賊。
T12n0350_p0192a26(04)║所作功德反自辱。譬如阪上上下。
T12n0350_p0192a27(08)║心須臾有愛須臾有憎。心譬如怨家但伺人便。心常欲聞香。
T12n0350_p0192a28(02)║譬如畫瓶盛屎。有何他奇心喜味。
T12n0350_p0192a29(06)║譬如奴隨大夫使心樂對。譬如飛蛾自投燈火中。
T12n0350_p0192b01(00)║佛語迦葉。心索之了不可得。
T12n0350_p0192b02(06)║雖不可得是為無有。雖無有因為無所生。
T12n0350_p0192b03(07)║雖無所生亦無所出。雖無所出亦無所壞。
T12n0350_p0192b04(08)║雖無所壞亦無有死亦無有生。雖無所生無所死本無因緣死生。
T12n0350_p0192b05(00)║雖本無因緣無生亦無願也。
T12n0350_p0192b06(06)║雖無願亦無所持。雖無所持是為羅漢滅。
T12n0350_p0192b07(06)║是為羅漢滅無誡禁也。若死生若計所作罪本了無有。
T12n0350_p0192b08(01)║是無死生是為羅漢滅。
T12n0350_p0192b09(08)║羅漢滅亦無身行無口行無心行。是滅無有異也。何以故。
T12n0350_p0192b10(02)║諸經一味故。是滅皆等如虛空。是滅適無所莫。
T12n0350_p0192b11(00)║亦無是我所。亦非是我所。是滅諦本無諦。
T12n0350_p0192b12(00)║是滅本淨無愛欲之瑕穢也。本滅離本滅。
T12n0350_p0192b13(00)║是滅隨次至於泥洹。是滅無盡也。
T12n0350_p0192b14(03)║本無有生也。是滅安隱用至泥洹故安隱是滅也。
T12n0350_p0192b15(00)║常滅常經無本。是滅好去本無死生。
T12n0350_p0192b16(02)║佛語迦葉言。自求身事莫憂外事。
T12n0350_p0192b17(06)║後當來世比丘輩。譬如持塊擲狗。狗但逐塊不逐人。
T12n0350_p0192b18(03)║當來比丘亦爾。欲於山中空閑之處。
T12n0350_p0192b19(06)║常欲得安隱快樂。不肯內自觀身也。
T12n0350_p0192b20(09)║如是為不曉色耳鼻舌身。從是何緣得脫乎。從是入城乞[曷-曰]。
T12n0350_p0192b21(03)║若至聚邑。見色聲香味細軟欲得者。
T12n0350_p0192b22(06)║便為墮衰於山中。若多少持戒不內觀。死則天上生。
T12n0350_p0192b23(03)║從天上來下生世間。從是以後不離三惡道。
T12n0350_p0192b24(03)║佛語迦葉言。比丘如狗逐塊。人罵亦復罵之。
T12n0350_p0192b25(03)║人撾亦復撾之。不制心者亦如是。譬如調馬師。
T12n0350_p0192b26(02)║馬有蹚遯者。當數數教之久後調好。
T12n0350_p0192b27(05)║比丘時時法觀制心調。亦不見其惡如是。
T12n0350_p0192b28(06)║譬如人病喉咽痛。舉一身皆為痛。人心繫於是我所非我所。
T12n0350_p0192b29(00)║隨外道亦如是。佛語迦葉言。沙門有二事。
T12n0350_p0192c01(01)║墮牢獄中。一者言是我所。二者求人欲得供養。
T12n0350_p0192c02(00)║沙門復有二事縛。何謂二事。一者學外道。
T12n0350_p0192c03(01)║二者多欲積衣被及袈裟缽。
T12n0350_p0192c04(08)║沙門復有二事中道斷。何等為二事。一者與白衣厚善。
T12n0350_p0192c05(04)║二者見好持戒沙門反憎。沙門復有二事墮垢濁中。
T12n0350_p0192c06(01)║何謂二事。一者常念愛欲。二者喜交結知友。
T12n0350_p0192c07(01)║沙門復有二事著。何等為二事。自有過不肯悔。
T12n0350_p0192c08(00)║反念他人惡。沙門復有二事。墮泥犁中。
T12n0350_p0192c09(02)║何等為二事。一者誹謗經道。二者毀戒。
T12n0350_p0192c10(04)║沙門復有二事。何等為二事。一者都犯戒。
T12n0350_p0192c11(05)║二者於法中無所得。沙門復有二事悔。何等為二事。
T12n0350_p0192c12(02)║一者不應行強披袈裟。二者身不自持戒。
T12n0350_p0192c13(03)║持戒比丘反承事。沙門復有二事病難愈。
T12n0350_p0192c14(04)║何等為二事。一者心邪亂。二者人有作菩薩道者止斷。
T12n0350_p0192c15(00)║佛語迦葉。沙門何故。正字沙門。
T12n0350_p0192c16(05)║有四事字為沙門。何等為四。一者形容被服像如沙門。
T12n0350_p0192c17(01)║二者外如沙門內懷媮[女*閻]。
T12n0350_p0192c18(07)║三者求索嘩名自貢高。四者行不犯真沙門也。
T12n0350_p0192c19(06)║何等為形容被服如沙門者。髡頭剔鬚。著袈裟持缽。
T12n0350_p0192c20(02)║心不正不持戒。但欲作惡喜學外道。
T12n0350_p0192c21(05)║是為被服如沙門。何因外如沙門內懷媮[女*閻]者。
T12n0350_p0192c22(03)║安徐而行。安徐而出安徐而入。
T12n0350_p0192c23(08)║外道麤惡於山間草屋為廬。內無信著我著我所。
T12n0350_p0192c24(05)║中有因苦直信者反自嫉妒。何因為求索嘩名者。
T12n0350_p0192c25(02)║媮[女*閻]持戒令他人稱譽。媮[女*閻]學經令他人稱譽。
T12n0350_p0192c26(00)║媮[女*閻]僻處令人稱譽。不自剋責求度脫。
T12n0350_p0192c27(02)║但有媮[女*閻]何等為行不犯真沙門。
T12n0350_p0192c28(05)║不惜壽命損身。何況索歸遺供養者。若有比丘守空行。
T12n0350_p0192c29(01)║常勸樂追。及悉見諸法淨潔本無瑕穢。
T12n0350_p0193a01(03)║自作黠明不從他人持黠明。於佛法亦不著。
T12n0350_p0193a02(03)║何況常著色。亦無結者亦無脫者。本無不見泥洹。
T12n0350_p0193a03(01)║亦無死生亦無泥洹。是為真沙門。
T12n0350_p0193a04(00)║佛語迦葉。至誠沙門常當作是念。
T12n0350_p0193a05(04)║當效真沙門。莫效嘩名諛訑沙門也。
T12n0350_p0193a06(06)║譬如貧人號名大富。但得富名無所有也。佛語迦葉。
T12n0350_p0193a07(03)║是人應得為有是字不。迦葉言不也。佛言如是。迦葉。
T12n0350_p0193a08(00)║雖有沙門字。不行沙門法也。
T12n0350_p0193a09(06)║亦如貧人自稱大富。譬如人為水所沒溺反渴欲死。
T12n0350_p0193a10(03)║沙門如是多諷經。高才不去情欲。於情欲中渴欲死。
T12n0350_p0193a11(00)║坐入泥犁禽獸薜荔中。譬如醫滿一具器藥。
T12n0350_p0193a12(00)║不能自愈其病。雖多諷經而不持戒。
T12n0350_p0193a13(03)║譬如人病得王家藥。不自護坐死。
T12n0350_p0193a14(07)║雖多諷經而不持戒如是。譬如摩尼珠墮於屎中。
T12n0350_p0193a15(05)║雖多諷經而不持戒。譬如死人著金傅飾。
T12n0350_p0193a16(06)║不持戒反被袈裟。像如持戒沙門。譬如長者子服飾。
T12n0350_p0193a17(03)║著新衣著新傅飾。多諷經持戒好亦如是。佛語迦葉。
T12n0350_p0193a18(00)║有四事。不持戒像類持戒人。何等為四。
T12n0350_p0193a19(02)║一者若有比丘禁戒所說不犯缺也。
T12n0350_p0193a20(05)║雖有是有著呼有人。二者若比丘悉知律經。
T12n0350_p0193a21(05)║著行是我所行。三者若有比丘著我是我所。
T12n0350_p0193a22(05)║四者常行等心。等心於人著怖畏於死生。
T12n0350_p0193a23(06)║是為沙門不持戒名持戒。佛語迦葉言。禁戒無形不著三界。
T12n0350_p0193a24(00)║何因名為戒。
T12n0350_p0193a25(12)║無吾無我無人無命無意無名無種無化無教。無有作者。無所來無所去。
T12n0350_p0193a26(00)║無制無滅。無身所犯無口所犯無心所犯。
T12n0350_p0193a27(01)║無世無計無世所住。亦無有戒亦不無戒。
T12n0350_p0193a28(02)║亦無所念亦無敗壞亦無坐立。是故為禁戒矣。
T12n0350_p0193a29(01)║爾時佛說曰。戒無瑕穢著也。
T12n0350_p0193b01(06)║戒者無奢無瞋恚。安定就泥洹。如是為持戒。
T12n0350_p0193b02(05)║不愛身亦不愛命。不樂於五道。悉曉了人於法。
T12n0350_p0193b03(03)║於佛法中是故為戒。適不在中邊止也。
T12n0350_p0193b04(05)║中邊不著不著不縛。譬空中風。
T12n0350_p0193b05(10)║是為持戒名及種無所止也。人定心無所著。無我想無人想。
T12n0350_p0193b06(04)║曉是者是為淨持戒也。不輕於禁戒不自貢高。
T12n0350_p0193b07(03)║常欲守道持戒。如是無有能過者。離我所想。
T12n0350_p0193b08(03)║自我及是我所。都無有是也。
T12n0350_p0193b09(09)║信於空及佛法行不沾污於世。不著於世間。從冥入明適無所因。
T12n0350_p0193b10(00)║不著於三界。是為持戒。時佛說是經法。
T12n0350_p0193b11(02)║二萬二千諸天人。及世間人民諸龍鬼神。
T12n0350_p0193b12(03)║皆得須陀洹道。八百沙門皆得阿羅漢道。
T12n0350_p0193b13(04)║五百沙門素皆行守意得禪道。
T12n0350_p0193b14(09)║聞佛說深經皆不解不信。便從眾坐避易亡去。迦葉比丘白佛言。
T12n0350_p0193b15(00)║是五百守禪比丘。
T12n0350_p0193b16(09)║聞深經不解不信摩訶而去。佛語迦葉。是五百守禪比丘信餘眾多。
T12n0350_p0193b17(00)║聞深法教不解不信。佛語迦葉。
T12n0350_p0193b18(05)║是五百比丘者。乃前迦葉佛時皆作婆羅門道。
T12n0350_p0193b19(04)║於迦葉佛所。一返聞經道心意樂喜。
T12n0350_p0193b20(07)║即時五百人自說言。迦葉佛所說快。乃爾五百人得是福祐。
T12n0350_p0193b21(00)║壽終皆生忉利天上。佛言。
T12n0350_p0193b22(07)║五百比丘得是福已。後於我法中作沙門。今聞深經不解不信。
T12n0350_p0193b23(00)║佛語迦葉言。是五百比丘持是所聞深經。
T12n0350_p0193b24(01)║得不墮惡道。於今世。皆當得阿羅漢般泥洹去。
T12n0350_p0193b25(00)║佛語須菩提言。
T12n0350_p0193b26(11)║汝行教五百亡去比丘令來還。須菩提白佛言。
T12n0350_p0193b27(10)║是五百比丘尚不欲聞佛所說。何肯隨小羅漢語乎。
T12n0350_p0193b28(07)║佛即時化作兩比丘。於五百比丘前徐行。五百比丘皆使行。
T12n0350_p0193b29(00)║及前兩比丘。五百比丘問前兩比丘言。
T12n0350_p0193c01(02)║二賢者欲何至湊。兩比丘報言。
T12n0350_p0193c02(07)║欲到空閑山中安隱之處。自守坐禪不能復憂餘。
T12n0350_p0193c03(05)║五百人復問言。何以故。兩比丘復報言。佛所說深經。
T12n0350_p0193c04(02)║我不信不解也。五百人復報言。
T12n0350_p0193c05(07)║我亦欲入山止空閑之處。快坐禪無人來嬈我。
T12n0350_p0193c06(06)║我曹亦復聞佛說經不信不樂也。兩比丘復報言。
T12n0350_p0193c07(04)║是事當共諦議不戲也。不爭者是為比丘法也。
T12n0350_p0193c08(03)║何因為泥洹身中。有我有神有命有人有意耶。
T12n0350_p0193c09(02)║當有至泥洹處者耶。五百人報言。
T12n0350_p0193c10(06)║是身亦無人亦無我亦無名亦無意亦無有。
T12n0350_p0193c11(06)║行至泥洹處者也。兩比丘復報言。何等盡。當得泥洹者。
T12n0350_p0193c12(02)║五百人復報言。盡婬盡怒盡癡。是為泥洹。
T12n0350_p0193c13(03)║兩比丘復問言。卿曹婬怒癡悉盡未。五百人復報言。
T12n0350_p0193c14(00)║亦無內亦無外也。兩比丘復問言。
T12n0350_p0193c15(04)║賢者當莫著亦莫不著。雖不著莫不著。是為泥洹。
T12n0350_p0193c16(02)║禁戒不在死生。亦不在泥洹。智黠適等度脫見黠。
T12n0350_p0193c17(00)║亦不在死生。亦不在泥洹。是本法空無色。
T12n0350_p0193c18(01)║亦無所見。棄思想棄泥洹想。滅思想痛痒。
T12n0350_p0193c19(01)║得疾至所有法莫念。亦莫不念。滅思想痛痒。
T12n0350_p0193c20(00)║是為無所為。爾時兩比丘說是經法。
T12n0350_p0193c21(03)║五百人皆得阿羅漢道。五百人屈還至佛所。
T12n0350_p0193c22(03)║須菩提問五百人言。諸賢者去至何所從何所來。
T12n0350_p0193c23(01)║五百人報言。佛所說經。無所從來去亦無所至。
T12n0350_p0193c24(00)║須菩提問五百人。誰是汝師者。五百人報言。
T12n0350_p0193c25(00)║本無有生何因當有出。須菩提復問。
T12n0350_p0193c26(03)║誰為卿曹說經者。五百人報言。
T12n0350_p0193c27(08)║無五陰無四大無六衰。是為我師。須菩提復問言。
T12n0350_p0193c28(06)║師為汝說何等經。五百人復報言。無縛亦無放。
T12n0350_p0193c29(04)║須菩提問言。本從何因緣守道乎。五百人報言。
T12n0350_p0194a01(02)║亦無守亦無有不守。須菩提復問言。
T12n0350_p0194a02(05)║所作為當如是。五百人復報言。亦無有當所作如是者。
T12n0350_p0194a03(01)║須菩提復問言。以為降伏魔耶。五百人復報言。
T12n0350_p0194a04(00)║無有五陰與魔也。須菩提復問言。
T12n0350_p0194a05(04)║卿曹當何時般泥洹乎。五百人復報言。化人般泥洹者。
T12n0350_p0194a06(00)║我爾時亦當復般泥洹。須菩提復問言。
T12n0350_p0194a07(02)║誰愈卿者。五百人復報言。
T12n0350_p0194a08(09)║無身無心是我師也當愈我。須菩提復問言。卿曹愛欲盡未。
T12n0350_p0194a09(02)║五百人復報言。諸緣法本盡。須菩提復問言。
T12n0350_p0194a10(01)║卿曹已住羅漢地耶。五百人復報言。
T12n0350_p0194a11(04)║亦無所取無所放。須菩提復問言。卿曹死生已斷耶。
T12n0350_p0194a12(01)║五百人復報言。本斷亦無所見。須菩提復問言。
T12n0350_p0194a13(00)║卿曹住能於忍地耶。五百人復報言。
T12n0350_p0194a14(04)║一切已脫著中去。時須菩提問事以所可報五百人。
T12n0350_p0194a15(01)║爾時百二十萬人。
T12n0350_p0194a16(11)║及諸天鬼神龍皆得須陀洹道。千三百比丘皆得阿羅漢道。佛說經已。
T12n0350_p0194a17(01)║比丘比丘尼優婆塞優婆夷。諸天世人鬼。
T12n0350_p0194a18(02)║神龍皆歡喜。前為佛作禮而去。
T12n0350_p0194a19(00)║佛說遺日摩尼寶經
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