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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 335《佛說須摩提菩薩經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 335 佛說須摩提菩薩經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/04/03
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T12n0335_p0078c09(00)║
T12n0335_p0078c10(00)║
T12n0335_p0078c11(00)║ No. 335 [Nos. 310(30), 334, 336]
T12n0335_p0078c12(00)║佛說須摩提菩薩經
T12n0335_p0078c13(00)║
T12n0335_p0078c14(00)║ 姚秦三藏鳩摩羅什譯
T12n0335_p0078c15(00)║聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，
T12n0335_p0078c16(02)║與大比丘眾千二百五十人、菩薩萬人俱。
T12n0335_p0078c17(03)║ 爾時羅閱祇大國有長者，號曰優迦。優迦有女，
T12n0335_p0078c18(02)║名須摩提，厥年八歲，
T12n0335_p0078c19(10)║歷世奉敬過去無數百千諸佛，積累功德不可勝計。時須摩提，
T12n0335_p0078c20(02)║從羅閱祇大國出詣耆闍崛山，行到佛所前，
T12n0335_p0078c21(02)║以頭面稽首佛足，禮畢即卻在一面，
T12n0335_p0078c22(04)║以一心而往，叉手白佛：「願欲有所問，
T12n0335_p0078c23(05)║唯多陀竭以方便解脫我之所疑。」 時佛默然，即知女意。
T12n0335_p0078c24(01)║佛語須摩提：「恣所欲問，
T12n0335_p0078c25(09)║多陀竭今當為汝具解說之，事事分別，令汝歡喜。」 須摩提問佛言：
T12n0335_p0078c26(00)║「菩薩云何所生人見之常歡喜？云何得大富，
T12n0335_p0078c27(00)║
T12n0335_p0078c28(19)║有常多財寶？云何不為他人之所別離？云何不在母人腹中，常得化生千葉蓮華中，
T12n0335_p0078c29(02)║立法王前？云何得神足，
T12n0335_p0079a01(09)║從不可計億剎土去到彼問禮事諸佛？云何得無仇怨、
T12n0335_p0079a02(05)║無侵嫉者？云何所說語言，聞者信從，
T12n0335_p0079a03(08)║踊躍受行？云何得無殃罪，
T12n0335_p0079a04(15)║所作善行無能壞者？云何魔不能得其便？云何臨壽終時，佛在前立為說經法，
T12n0335_p0079a05(00)║即令不墮苦痛之處？所問如是。」
T12n0335_p0079a06(05)║ 是時佛語須摩提：「如汝所問多陀竭義，善哉！大快！
T12n0335_p0079a07(03)║乃如是乎？汝若欲聞，諦聽諦受，勤思念之！
T12n0335_p0079a08(03)║吾當解說。」 時女即言：「甚善，世尊！願樂欲聞。」
T12n0335_p0079a09(03)║於是須摩提受教而聽。 佛言：「菩薩有四事法，
T12n0335_p0079a10(03)║人見之皆歡喜。何等為四？一者、瞋恚不起，
T12n0335_p0079a11(04)║視怨家如善知識。二者、常有慈心向於一切。三者、
T12n0335_p0079a12(02)║常行求索無上要法。四者、作佛形像。是為四法。
T12n0335_p0079a13(00)║菩薩用是事故，人見之常歡喜。」
T12n0335_p0079a14(05)║ 佛於是說偈言：
T12n0335_p0079a15(00)║「不起恚毀本根， 常行慈得要法，
T12n0335_p0079a16(00)║作佛像身好潔， 心歡喜人喜見。」
T12n0335_p0079a17(00)║佛語須摩提：「菩薩復有四事法，得大富有。
T12n0335_p0079a18(01)║何等為四？一者、布施以時。二者、與已倍悅。三者、
T12n0335_p0079a19(00)║與後不復悔。四者、既與不求其報。是為四事。
T12n0335_p0079a20(00)║菩薩用是四事故，得大富有。」
T12n0335_p0079a21(05)║ 佛於是說偈言：
T12n0335_p0079a22(00)║「以時施無悔心， 喜悅與無悕望，
T12n0335_p0079a23(00)║所作施有勇慧， 在所處常大富。」
T12n0335_p0079a24(00)║佛語須摩提：「菩薩復有四事法，
T12n0335_p0079a25(05)║不為他人之所別離。何等為四？一者、不傳惡說鬥亂彼此。
T12n0335_p0079a26(00)║二者、導愚冥者使入佛道。三者、
T12n0335_p0079a27(05)║若有毀敗正法，護使不絕。四者、勸勉諸人教使求佛，
T12n0335_p0079a28(02)║令堅不動。是為四法。菩薩用是四事故，
T12n0335_p0079a29(03)║不為他人之所別離。」 佛於是說偈言：
T12n0335_p0079b01(00)║「不傳說鬥彼此， 導愚冥護正法，
T12n0335_p0079b02(00)║勸進人使求佛， 終無能別離者。」
T12n0335_p0079b03(00)║佛語須摩提：「菩薩復有四事法，
T12n0335_p0079b04(05)║得化生千葉蓮華中立法王前。何等為四？一者、
T12n0335_p0079b05(04)║細擣優缽華、波曇華、拘文華、分陀利華，
T12n0335_p0079b06(06)║令此四種末之如塵，使滿句蟲，持是供養世尊、若塔及舍利。
T12n0335_p0079b07(00)║二者、不令他人起恚意。三者、
T12n0335_p0079b08(06)║作佛像使坐蓮華上。四者、得最上覺便歡喜住。是為四法。
T12n0335_p0079b09(00)║菩薩用是四事故，
T12n0335_p0079b10(10)║化生千葉蓮華中立法王前。」 佛於是說偈言：
T12n0335_p0079b11(00)║「施四華滿句蟲， 除恚恨受法義，
T12n0335_p0079b12(00)║得上覺立佛前， 作形像生華中。」
T12n0335_p0079b13(00)║佛語須摩提：「菩薩復有四事法得神足，
T12n0335_p0079b14(02)║從一佛國至一佛國。何等為四？一者、
T12n0335_p0079b15(05)║見人作功德不行斷絕。二者、見人說法而不中止。三者、
T12n0335_p0079b16(01)║常然燈火於塔寺中。四者、求三昧。是為四法。
T12n0335_p0079b17(01)║菩薩用是四事故，得神足，
T12n0335_p0079b18(08)║從一佛國復至一佛國。」 佛於是說偈言：
T12n0335_p0079b19(00)║「行功德為法施， 聞經說不中止，
T12n0335_p0079b20(00)║常然燈於佛寺， 入三昧遍諸國。」
T12n0335_p0079b21(00)║佛語須摩提：「菩薩復有四事法，得無仇怨、
T12n0335_p0079b22(01)║無侵嫉者。何等為四？一者、
T12n0335_p0079b23(07)║於善知識無諭諂心。二者、不慳惜貪他人財物。三者、
T12n0335_p0079b24(04)║見人布施助其喜。四者、見菩薩諸所作為不誹謗。
T12n0335_p0079b25(02)║是為四法。菩薩用是四事故，常行是行，得無仇怨、
T12n0335_p0079b26(00)║無侵嫉者。」 佛於是說偈言：
T12n0335_p0079b27(00)║「於善友無諭諂， 不慳惜他人物，
T12n0335_p0079b28(00)║見人施助其喜， 行菩薩無仇怨。」
T12n0335_p0079b29(00)║佛語須摩提：「菩薩復有四事法，其所語言，
T12n0335_p0079c01(01)║聞者信從踊躍受行。何等為四？一者、
T12n0335_p0079c02(04)║口之所說心亦無異。二者、於善知識常有至誠。三者、
T12n0335_p0079c03(01)║聞人說法不言是非。四者、若見他人，
T12n0335_p0079c04(04)║請令說經不求其短。是為四法。菩薩用是四事故，
T12n0335_p0079c05(02)║其所語言，聞者信從踊躍受行。」 佛於是說偈言：
T12n0335_p0079c06(00)║「如所念言亦爾， 於善友有誠信，
T12n0335_p0079c07(00)║聞講法不求短， 若說經心喜踊。」
T12n0335_p0079c08(00)║佛語須摩提：「菩薩復有四事法，得無殃罪，
T12n0335_p0079c09(01)║所作善行疾得淨住。何等為四？一者、
T12n0335_p0079c10(04)║心意所念常志於善。二者、常持戒三昧智慧。三者、
T12n0335_p0079c11(02)║初發菩薩意，便起一切智，多所度脫。四者、
T12n0335_p0079c12(03)║常有大慈愍於一切。是為四法。菩薩用是四事故，
T12n0335_p0079c13(01)║得滅無殃罪疾得淨住。」 佛於是說偈言：
T12n0335_p0079c14(00)║「常志善念廣度， 戒等定不離慧，
T12n0335_p0079c15(00)║常教人一切智， 行慈意得淨住。」
T12n0335_p0079c16(00)║佛語須摩提：「菩薩復有四事法，
T12n0335_p0079c17(05)║魔不能得其便。何等為四？一者、常念於佛。二者、常精進。
T12n0335_p0079c18(01)║三者、常念經法。四者、常立功德。是為四法。
T12n0335_p0079c19(01)║菩薩用是四事，故魔不能得其便。」
T12n0335_p0079c20(04)║ 佛於是說偈言：
T12n0335_p0079c21(00)║「常喜意念於佛， 常精進在深法，
T12n0335_p0079c22(00)║自勗勉立功德， 魔用是不得便。」
T12n0335_p0079c23(00)║佛語須摩提：「菩薩復有四事法，臨壽終時，
T12n0335_p0079c24(01)║佛在前立為說經法，令不墮苦痛處。
T12n0335_p0079c25(05)║何等為四？一者、為一切人故，具滿諸願。二者、若人布施，
T12n0335_p0079c26(00)║諸不足者念欲足之。三者、見人雜施，
T12n0335_p0079c27(03)║若有短少便裨助之。四者、常念供養於三寶。
T12n0335_p0079c28(03)║是為四法。菩薩用是四事故，臨壽終時，
T12n0335_p0079c29(05)║即見諸佛皆在前立為說經法，不令其人墮苦痛處。」
T12n0335_p0080a01(02)║ 佛於是說偈言：
T12n0335_p0080a02(00)║「為一切滿所願， 無極哀勸足檀，
T12n0335_p0080a03(00)║以雜施致黠慧， 供三寶得致佛。」
T12n0335_p0080a04(00)║爾時須摩提白佛言：「唯，世尊！所說四十事，
T12n0335_p0080a05(01)║我當奉行令不缺減，悉使具足不違一事。
T12n0335_p0080a06(01)║若失一事，我為斷佛法滅眾弟子。」
T12n0335_p0080a07(05)║ 是時長老摩訶目乾連在大會中坐，即問須摩提：
T12n0335_p0080a08(04)║「此四十事，大士所行菩薩所為，甚亦難當，
T12n0335_p0080a09(04)║如汝小女何能辦之？」 時須摩提答目乾連言：
T12n0335_p0080a10(05)║「假令我今審實能行此四十事者，
T12n0335_p0080a11(08)║三千大千國土皆當為我六反震動，雨於天華，
T12n0335_p0080a12(07)║諸音樂器不鼓自鳴。」 須摩提適發是言，
T12n0335_p0080a13(09)║應時三千大千國土六反震動，即雨天華、樂器即鳴。 女語目乾連：
T12n0335_p0080a14(00)║「是證明我之至誠！若未來有起菩薩意者，
T12n0335_p0080a15(01)║亦當如是。我後亦當得多陀竭．阿羅訶．
T12n0335_p0080a16(03)║三耶三佛，信如我言，無有虛者，其在會者，
T12n0335_p0080a17(04)║皆當一等悉作金色。」 尋如所語，輒作金色。
T12n0335_p0080a18(05)║ 於是目乾連即從座起，正衣服下右膝叉手，
T12n0335_p0080a19(04)║為佛稽首作禮，前白佛言：
T12n0335_p0080a20(11)║「今諸一切初發大意為菩薩者，我當自歸，為之作禮。
T12n0335_p0080a21(08)║所以者何？八歲女子感應如此，豈況高士摩訶薩乎？」
T12n0335_p0080a22(04)║ 是時座中有大菩薩名文殊師利，謂須摩提言：
T12n0335_p0080a23(04)║「於何法住，所現感應乃如是乎？」 須摩提答言：
T12n0335_p0080a24(03)║「諸法不可計數亦無所住，
T12n0335_p0080a25(10)║而仁問我住於何法？仁作是問，不如不問。」 文殊師利問須摩提言：
T12n0335_p0080a26(02)║「此語云何，乃至於斯乎？」 須摩提報文殊師利言：
T12n0335_p0080a27(00)║「不於諸法有所住，亦無所疑，亦不言是非。」
T12n0335_p0080a28(01)║ 文殊師利問須摩提言：「如來本不作行乎？」
T12n0335_p0080a29(01)║ 須摩提報言：「譬如月影現於水中，若夢、野馬、
T12n0335_p0080b01(01)║深山之響，如來本行亦如是也。」
T12n0335_p0080b02(05)║ 文殊師利問須摩提：「如仁所說，合會是事為能得佛不？」
T12n0335_p0080b03(00)║須摩提報言：「云何，仁者！
T12n0335_p0080b04(09)║謂癡黠行三事異乎？不為異也，一切一法，諸法皆合。
T12n0335_p0080b05(05)║所以者何？若正法若不正法，適無所住亦無所取，
T12n0335_p0080b06(02)║亦無所收，空無有色。」 文殊師利復問須摩提：
T12n0335_p0080b07(02)║「解是義者為有幾人？」 須摩提報言：「夫作幻者，
T12n0335_p0080b08(00)║恣意作化，寧有限無？幻師所化猶尚無限，
T12n0335_p0080b09(01)║信解此法亦如是也。」 文殊師利問須摩提言：
T12n0335_p0080b10(02)║「如我無化無幻，起行何法而與道合？」
T12n0335_p0080b11(04)║ 須摩提報言：「如仁所說，致為大快。
T12n0335_p0080b12(07)║一切法處亦不有亦不無，至於如來無合無散。」
T12n0335_p0080b13(06)║ 文殊師利聞彼所說，甚悅讚善。文殊師利前白佛言：「甚善！
T12n0335_p0080b14(01)║須摩提所說自恣其意微妙，大可怪也！
T12n0335_p0080b15(03)║乃能深入逮得法忍，發意已來為幾何乎？」
T12n0335_p0080b16(04)║ 佛語文殊師利：「是須摩提，發阿耨多羅三耶三菩心，
T12n0335_p0080b17(01)║等住已來積不可計，先仁之前三十億劫，
T12n0335_p0080b18(02)║仁乃於彼發無上平等度意，
T12n0335_p0080b19(08)║適乃甫入無所從生法忍，是仁本造發意時師也。」
T12n0335_p0080b20(06)║ 文殊師利聞佛所言，則前作禮，白須摩提：「惟別久遠，
T12n0335_p0080b21(02)║今乃講侍，與師相見得受法誨。」 須摩提報言：
T12n0335_p0080b22(02)║「莫作是念。用何等故？無所從生法忍，
T12n0335_p0080b23(04)║亦無所念亦無有師。」 文殊師利問言：「云何不轉女人身？」
T12n0335_p0080b24(00)║須摩提報言：「於是無所得。
T12n0335_p0080b25(07)║所以者何？法無男無女，今者我當斷仁所疑。」 文殊師利言：
T12n0335_p0080b26(00)║「善哉！樂欲聞之。」 須摩提謂文殊師利言：
T12n0335_p0080b27(03)║「如今我後不久，亦當逮得如來．無所著．等正覺．
T12n0335_p0080b28(01)║成慧行．安定世間父．無上士．道法御．天人師．佛．
T12n0335_p0080b29(01)║天中天，如是審諦，我今便當變為男子。」
T12n0335_p0080c01(03)║適作是語，即成男子，頭髮即墮，袈裟在身，便作沙彌。
T12n0335_p0080c02(00)║須摩提復謂文殊師利言：
T12n0335_p0080c03(08)║「審我來世當作佛時，使我國中莫有三事。何等為三？一者、魔事。
T12n0335_p0080c04(00)║二者、泥犁。三者、女人態。若我志誠，
T12n0335_p0080c05(04)║我身當如年三十沙門。」時須摩提適作是語，
T12n0335_p0080c06(04)║形體顏色如年三十。 須摩提復謂文殊師利言：
T12n0335_p0080c07(04)║「我作佛時，令我國人皆作金色，
T12n0335_p0080c08(08)║地及城郭周匝有七寶樹，令八重行七寶池水，
T12n0335_p0080c09(07)║四邊中外皆生七寶雜色蓮華及諸雜寶，不多不少皆悉停等。」
T12n0335_p0080c10(00)║須摩提言：「如仁之國，我之剎土亦當如是。
T12n0335_p0080c11(01)║如我志誠，諸在會者當作金色。」適作是語，
T12n0335_p0080c12(01)║應時眾會皆作金色。 時持地神即從地出，
T12n0335_p0080c13(02)║化作天身，舉聲稱揚歎須摩提言：
T12n0335_p0080c14(07)║「須摩提菩薩摩訶薩得作佛時，國土所有七寶池水、
T12n0335_p0080c15(03)║樹及華實，皆當如是。」 於是佛謂文殊師利：
T12n0335_p0080c16(05)║「是須摩提菩薩摩訶薩，不久當得作佛，
T12n0335_p0080c17(06)║字名遠聞具足藏如來．過四道不受．平等覺，興具足行，
T12n0335_p0080c18(03)║安隱世間，天上天下無上大人。女意云何？法無所住，
T12n0335_p0080c19(00)║豈有我名乎？」 答曰：「不也，天中天！」
T12n0335_p0080c20(07)║「於女意云何？其幻化者，豈有到後世復來者乎？」 答曰：
T12n0335_p0080c21(02)║「不也，天中天！」 「於女意云何？其幻化者，
T12n0335_p0080c22(03)║豈有所起所滅乎？」 答曰：「不也，天中天！」
T12n0335_p0080c23(08)║「於女意云何？其幻化者，豈有所有有形像乎？」 答曰：「不也，
T12n0335_p0080c24(01)║天中天！」 「於女意云何？其幻化者，
T12n0335_p0080c25(06)║豈有見聞有幻無幻乎？」 答曰：「不也，天中天！」 其女曰：
T12n0335_p0080c26(03)║「佛言我曾聞之，其幻化者，無有見聞、有幻無幻。」
T12n0335_p0080c27(01)║ 世尊又問：「於女意云何？其幻化者假使無身，
T12n0335_p0080c28(01)║豈能令幻化發起諸行乎？」 女答曰：「唯，天中天！
T12n0335_p0080c29(01)║其幻化者，實為如此，真無所有。」 佛言：「如是！
T12n0335_p0081a01(02)║其無明者，無內無外。計其法者，亦無所有、
T12n0335_p0081a02(03)║亦無字也。其明者，不至後世亦無還反。其無明者，
T12n0335_p0081a03(01)║亦無有起亦無有滅。其無明者，亦無形像。
T12n0335_p0081a04(01)║適興無明，緣致眾行、名色、六入，更習痛、愛、受、
T12n0335_p0081a05(00)║有、生老病死，勤苦愁惱大患集會。」
T12n0335_p0081a06(04)║ 明女首意白佛言：「甚為可奇，至未曾有，
T12n0335_p0081a07(05)║世尊所興而不可及。所以者何？佛天中天，
T12n0335_p0081a08(05)║於虛空中而轉法輪。法輪不可思議，所轉法輪不可稱限，
T12n0335_p0081a09(00)║無量法輪、無獲法輪、無形法輪、無生法輪、
T12n0335_p0081a10(00)║滅度法輪。」 世尊告曰：「如是，如是！誠如所云。
T12n0335_p0081a11(00)║吾所轉輪為轉空輪，所轉法輪不可思議，
T12n0335_p0081a12(01)║所轉法輪不可稱限。其可轉輪，無獲、無形、無生，
T12n0335_p0081a13(00)║為滅度也。」 時首意女歡喜踊躍，善心生焉。
T12n0335_p0081a14(00)║則以栴檀香擣及諸華香供養散佛：「唯然，
T12n0335_p0081a15(01)║世尊！以是德本深致擁護，而善救攝降伏諸根，
T12n0335_p0081a16(00)║抑制愛欲逮轉法輪，轉於空輪、不思議輪、
T12n0335_p0081a17(00)║不可稱限無量無獲無形無生滅度之輪。」
T12n0335_p0081a18(01)║ 佛尋欣笑，五色——青、赤、黃、白、綠——光從口而出，
T12n0335_p0081a19(02)║甚大光明，普照十方無數佛國，
T12n0335_p0081a20(07)║悉皆覆蔽日月之明，還繞佛身三匝從頂上入。 賢者阿難，
T12n0335_p0081a21(01)║曉了七法——一曰、知誼，二曰、解法，三曰、曉時，
T12n0335_p0081a22(01)║四曰、了節，五曰、明眾，六曰、練己，七曰、深識人本——
T12n0335_p0081a23(00)║即從座起，更整衣服，偏袒右肩，下右膝，
T12n0335_p0081a24(02)║叉手白佛：「今大聖欣笑，為何感應？願說其意。唯，
T12n0335_p0081a25(00)║天中天！多所愍傷，多所安隱，
T12n0335_p0081a26(06)║哀念諸天世間人民，分別說之。」 佛告阿難：
T12n0335_p0081a27(08)║「爾見梵志女首意以末栴檀華香擣香，
T12n0335_p0081a28(10)║供養散佛乎？其心誓願逮轉法輪。」 對曰：「已見。」 佛言：「是女以斯德本，
T12n0335_p0081a29(00)║護己安人、多所救攝，壽終之後當轉女身，
T12n0335_p0081b01(01)║至八十四億劫不歸惡趣，供養六萬諸佛世尊，
T12n0335_p0081b02(00)║出家為道志于沙門，聽受經法。
T12n0335_p0081b03(05)║受經法已即時諷誦，將御如來現在正法，
T12n0335_p0081b04(06)║佛滅度後供養舍利，勸化無數無量眾生不可計會，
T12n0335_p0081b05(03)║使立無上正真之道，恒以善意奉持要法，號天中天。」
T12n0335_p0081b06(00)║佛說是經授須摩提[卄/別]時，
T12n0335_p0081b07(07)║三十億人發無上平等度意，皆得阿惟越致；
T12n0335_p0081b08(06)║六萬天子悉得法法眼生。 座中有五百菩薩，
T12n0335_p0081b09(06)║聞文殊師利所問甚深，意用不解，中欲墮落，
T12n0335_p0081b10(06)║見須摩提所說至誠，尋皆有應，即解身衣以用上佛，
T12n0335_p0081b11(02)║亦不諭諂、無所悕望，持功德用，
T12n0335_p0081b12(06)║自堅固於無上平等度意，即得住阿惟越致，
T12n0335_p0081b13(06)║超九十劫不復生死。時佛授與五百人決，卻後十劫，
T12n0335_p0081b14(02)║劫名無塵垢，佛號固受如來．過四道不受．平等覺。
T12n0335_p0081b15(00)║是五百人等當生彼國，國名焰氣，
T12n0335_p0081b16(04)║當同一劫俱得作佛，皆同一字，號莊飾豫知人意如來．
T12n0335_p0081b17(00)║過四道不受．平等之道最正覺。
T12n0335_p0081b18(05)║ 佛謂文殊師利：「乃知是經多所饒益，
T12n0335_p0081b19(09)║如是不乎？若今最後有菩薩摩訶薩及沙門，若善男子、善女人等，
T12n0335_p0081b20(00)║求菩薩道，奉行六波羅蜜，未曉漚和拘舍羅，
T12n0335_p0081b21(00)║不如書持是經諷誦讀轉，
T12n0335_p0081b22(07)║復教人常念其中事，諸欲聞者廣為解說。」 佛復語文殊師利：
T12n0335_p0081b23(00)║「前所不聞、本所不行，如是等輩菩薩者，
T12n0335_p0081b24(02)║當念習持。所以者何？譬如遮迦越王治於世時，
T12n0335_p0081b25(00)║至竟七寶不為缺減，其王壽終七寶為散。
T12n0335_p0081b26(01)║如是，文殊師利！若佛經道住於世者，
T12n0335_p0081b27(04)║佛七覺意終不為減。若佛法滅，覺意諸法皆為乏盡。」
T12n0335_p0081b28(01)║ 佛謂文殊師利：「當求無數方便具索諸經，
T12n0335_p0081b29(02)║勤學書持為他人說，教授一切廣解其義，
T12n0335_p0081c01(03)║常當精進是為法教。善男子、善女人欲求佛道者，
T12n0335_p0081c02(01)║莫中有悔。」 佛說經已，須摩提菩薩、
T12n0335_p0081c03(05)║文殊師利菩薩、摩訶目乾連等，諸天及人，其在會者，
T12n0335_p0081c04(02)║阿須羅、揵沓和、持世者，皆歡喜樂聞。
T12n0335_p0081c05(00)║佛說須摩提菩薩經
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