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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 320《父子合集經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 320 父子合集經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
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T11n0320_p0952a22(00)║父子合集經卷第十二
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T11n0320_p0952a25(10)║
T11n0320_p0952a26(20)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯
T11n0320_p0952a27(00)║廣果天授記品之餘
T11n0320_p0952a28(00)║「世尊！如是色蘊無有分量，無所住持，
T11n0320_p0952a29(03)║亦非入解。何以故？以色自性不可得故。
T11n0320_p0952b01(05)║若諸法非作則無積聚，由積聚故說名為蘊。
T11n0320_p0952b02(05)║猶如世間造立舍宅，宮殿、樓閣、戶牖、軒檻、園林、渠流、
T11n0320_p0952b03(02)║牆墉圍遶，多物積聚，名為城邑。
T11n0320_p0952b04(07)║當知彼色本來非有，復以何法名為積聚？以無積聚，亦無彼蘊；
T11n0320_p0952b05(00)║受．想．行．識亦復如是。若於諸蘊各得入解，
T11n0320_p0952b06(01)║所造淨色任持自性皆不可得；當知地界、
T11n0320_p0952b07(02)║地界性畢竟清淨，乃至風界、風界性皆畢竟清淨。
T11n0320_p0952b08(00)║何以故？自性離故。
T11n0320_p0952b09(10)║復何說有過現未來生滅等相？是故色蘊不可分別，受．想．行．
T11n0320_p0952b10(04)║識亦不可分別。世尊！又若眼處自性非有，
T11n0320_p0952b11(05)║本來清淨亦無有苦，但是世俗假名顯示，
T11n0320_p0952b12(06)║彼名及體俱不可得。何以故？實無少法得名為眼，
T11n0320_p0952b13(04)║亦無少法得名為處，如是耳．鼻．舌．身．意，色．聲．香．味．觸．
T11n0320_p0952b14(01)║法等處，自性非有，本來清淨，苦及苦名，
T11n0320_p0952b15(03)║皆不可得。世尊！又彼眼界，無少可得。
T11n0320_p0952b16(07)║何以故？若眼離眼性故，若界離界性故，乃至法界亦復如是。
T11n0320_p0952b17(00)║由自性離彼則非物，以非物故則非所作，
T11n0320_p0952b18(01)║非所作者則無有生，若無生者亦無有滅，
T11n0320_p0952b19(02)║若不生不滅即無過去現在未來建立施設。
T11n0320_p0952b20(02)║當知諸法本離自性，若法離自性者，無名相、
T11n0320_p0952b21(01)║無作用、無可說、無稱讚、無授記。」
T11n0320_p0952b22(06)║彼諸天子作是說已，時會聞者心生愛樂，歡喜踊躍，
T11n0320_p0952b23(03)║快得善利。 時彼天主，即從座起，前詣佛所，白言：
T11n0320_p0952b24(02)║「世尊！有三摩地名無量義門，
T11n0320_p0952b25(07)║若菩薩摩訶薩能修習是三摩地者，則能獲得無量辯才，
T11n0320_p0952b26(02)║所謂相續辯才、相應辯才、正說辯才、無著辯才、
T11n0320_p0952b27(01)║不謬辯才、微密辯才、甚深辯才、善巧辯才、
T11n0320_p0952b28(02)║美妙辯才、正論辯才。得如是等殊勝辯才，
T11n0320_p0952b29(03)║各各入解無量法門，具足正見達諸法性，
T11n0320_p0952c01(04)║捨離攀緣滅除癡暗，了勝義法，入總持門，入解蘊，
T11n0320_p0952c02(02)║入解處，入解界，入解諸根，入解四諦，入解緣生，
T11n0320_p0952c03(01)║入解眾生，入解無眾生，入解有想，入解無想，
T11n0320_p0952c04(01)║入解有形，入解無形，入解我，入解無我，入解空，
T11n0320_p0952c05(01)║入解不空，入解相，入解無相，入解願，入解無願，
T11n0320_p0952c06(00)║入解出離，入解不出離，入解有為，入解無為。
T11n0320_p0952c07(00)║於如來教，不可詮表，但唯假名，世俗分別，
T11n0320_p0952c08(01)║非言說、非無言說，非思議、非無思議，非見、
T11n0320_p0952c09(02)║非無見，非聞、非無聞，非覺、非無覺，非知、非無知，
T11n0320_p0952c10(01)║非了別、非無了別，非悟、非不悟，非得、非無得，
T11n0320_p0952c11(01)║非對、非無對，非證、非無證，非白非黑，非明非暗，
T11n0320_p0952c12(00)║非淺非深，非清非濁，非安非動，非縛非解，
T11n0320_p0952c13(01)║非順非違，非染非淨，非去非來，非生非滅，
T11n0320_p0952c14(02)║非智非愚，非成非壞，非道非非道，非執非離執，
T11n0320_p0952c15(01)║非眾生、非無眾生，非壽者、非無壽者，非我、
T11n0320_p0952c16(02)║非無我，非有、非不有，非空、非不空，非相、非無相，
T11n0320_p0952c17(01)║非願、非無願，非出離、非無出離，非有為、非無為，
T11n0320_p0952c18(00)║非斷非常，非邪非正，非真非假，非實非妄，
T11n0320_p0952c19(01)║非住、非無住，非依止、非無依止，
T11n0320_p0952c20(06)║非解脫非離解脫，非觀察非現證，非輪迴非涅盤，
T11n0320_p0952c21(04)║非凡夫境界，非聲聞境界，非緣覺境界，非菩薩境界，
T11n0320_p0952c22(01)║非佛境界，非境界非非境界。
T11n0320_p0952c23(07)║若能如是入解法界，則能入解十二緣生；所謂無明緣行，
T11n0320_p0952c24(02)║行緣識，乃至憂悲苦惱為大苦聚。 「世尊！
T11n0320_p0952c25(04)║又彼無明性不可得。何以故？自性離故。
T11n0320_p0952c26(06)║若法自性離者彼則非物，以非物故則畢竟清淨，
T11n0320_p0952c27(04)║亦無生滅非三世攝，無名、無相不可顯示，亦無記別。
T11n0320_p0952c28(01)║但為成熟愚夫、異生，假名安立生諸戲論，
T11n0320_p0952c29(02)║於勝義中實不可得。世尊！又若無明無自性者，
T11n0320_p0953a01(01)║云何能生彼行支耶？以無明無故，行支亦無；
T11n0320_p0953a02(01)║乃至無彼生緣老死。世尊！若法不生，
T11n0320_p0953a03(05)║云何有老？若無老者，亦無有病及以滅故。
T11n0320_p0953a04(05)║即彼三世諸佛菩提，但唯世俗，名字施設；非勝義諦，
T11n0320_p0953a05(02)║作如是說，所言無明即是菩提，
T11n0320_p0953a06(07)║諸有支等亦即菩提。如是入解十二緣生，即是入解真實法界。
T11n0320_p0953a07(00)║世尊！如來不生，一切法亦不生；
T11n0320_p0953a08(05)║是故無生法即是如來。世尊！如來不滅，一切法亦不滅；
T11n0320_p0953a09(01)║是故不滅法即是如來。世尊！如來無相，
T11n0320_p0953a10(03)║一切法亦無相，是故無相法即是如來。舉要言之，
T11n0320_p0953a11(01)║如是無名無相，不垢不淨，非愛非憎，
T11n0320_p0953a12(04)║法界不可識，亦復不可知。世尊！真如者即是如來，
T11n0320_p0953a13(02)║一切諸法即是真如，是故一切法即是如來。世尊！
T11n0320_p0953a14(00)║實際者即是如來，一切諸法即是實際，
T11n0320_p0953a15(02)║是故一切法即是如來。世尊！隨所有法即是如來，
T11n0320_p0953a16(00)║於其法中即有一切法，
T11n0320_p0953a17(08)║是故一切法即是如來。世尊！若有人言：
T11n0320_p0953a18(11)║『如來得阿耨多羅三藐三菩提者。』當知此人是執著見。
T11n0320_p0953a19(07)║何以故？如來無二，菩提亦無二，以無二故而無所得。世尊！
T11n0320_p0953a20(01)║若有人言：『如來轉於無上法輪。』
T11n0320_p0953a21(06)║當知是人為執著見。何以故？實無少法如來可得，
T11n0320_p0953a22(04)║以諸法性非隨轉故。世尊！若有人言：
T11n0320_p0953a23(08)║『如來化度無量眾生。』當知是人是執著見。
T11n0320_p0953a24(09)║何以故？實無眾生如來度者。世尊！若有人言：『如來緣盡入般涅盤。』
T11n0320_p0953a25(00)║當知是人是執著見。何以故？法性常住，
T11n0320_p0953a26(02)║非生滅故。若有眾生，於我所說如是法要，
T11n0320_p0953a27(03)║能信解者，
T11n0320_p0953a28(16)║當知是人於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。世尊！假使法界有其變異，若善男子、
T11n0320_p0953a29(01)║善女人深信是法，於佛菩提而退轉者，
T11n0320_p0953b01(03)║無有是處。」時諸廣果天子於如來前，
T11n0320_p0953b02(06)║說己所證勝義法已，頭面禮足，右遶三匝，一心合掌，
T11n0320_p0953b03(03)║以偈讚佛：
T11n0320_p0953b04(00)║「歸命牟尼大聖主， 具足勝慧無過上，
T11n0320_p0953b05(00)║憐愍世間諸有情， 常說如是第一義。
T11n0320_p0953b06(00)║成就無量功德聚， 救拔輪迴諸苦因，
T11n0320_p0953b07(00)║既自了達諸法性， 復能開示於群品。
T11n0320_p0953b08(00)║五蘊自性本非有， 應知但誑彼愚夫，
T11n0320_p0953b09(00)║譬如膠著獼猴身， 無智疑惑不能脫。
T11n0320_p0953b10(00)║蘊體求之不可得， 無所依止絕攀緣，
T11n0320_p0953b11(00)║如以瓔珞飾虛空， 智者於斯得解脫。
T11n0320_p0953b12(00)║又復牟尼作是說， 諸入自性悉皆無，
T11n0320_p0953b13(00)║猶如深谷傳於聲， 彼響尋之何所有。
T11n0320_p0953b14(00)║愚癡凡夫由此縛， 於真諦法不了知，
T11n0320_p0953b15(00)║如持珠寶莊嚴風， 智者觀之無所著。
T11n0320_p0953b16(00)║彼一切智作是說， 諸界本來常空寂，
T11n0320_p0953b17(00)║如示空拳但有名， 誑誘愚童實無得。
T11n0320_p0953b18(00)║凡愚妄想執為有， 由於勝義不能解，
T11n0320_p0953b19(00)║展轉輪迴三有中， 譬如商人迷巨海。
T11n0320_p0953b20(00)║又復如來作是說， 諸根自性常清淨，
T11n0320_p0953b21(00)║如諸影像現鏡中， 畢竟尋之本非有。
T11n0320_p0953b22(00)║無智疑惑不能了， 迷真實法妄生愛，
T11n0320_p0953b23(00)║猶如深淵墮網魚， 為彼纏縛何由脫。
T11n0320_p0953b24(00)║眾生本空法亦空， 依真勝義無所得，
T11n0320_p0953b25(00)║如依壁繪士夫形， 智者觀之非有我。
T11n0320_p0953b26(00)║愚夫執著生愛樂， 皆由不達於正教，
T11n0320_p0953b27(00)║因緣自性無所依， 如彼卵生出其[穀-禾+卵]。
T11n0320_p0953b28(00)║緣生之法剎那有， 暫起即滅匪堅牢，
T11n0320_p0953b29(00)║如人夢中受五欲， 覺位推求何有樂。
T11n0320_p0953c01(00)║無始有情妄分別， 常為境界之所縛，
T11n0320_p0953c02(00)║若能達彼法性空， 如彼飛禽脫籠網。
T11n0320_p0953c03(00)║諸法寂靜離言說， 佛能於此證法性，
T11n0320_p0953c04(00)║諸法寂靜本來空， 佛能如是歸圓寂。
T11n0320_p0953c05(00)║諸法寂靜離諸相， 佛能宣暢第一義，
T11n0320_p0953c06(00)║佛於三界無所著， 如來由是出於世。
T11n0320_p0953c07(00)║佛於諸法離諸怖， 由不起彼自他想，
T11n0320_p0953c08(00)║廣宣正教破群迷， 故稱善導眾生者。
T11n0320_p0953c09(00)║佛於諸法離分別， 而能助顯第一義，
T11n0320_p0953c10(00)║此唯如來方便門， 非是凡夫之境界。
T11n0320_p0953c11(00)║或有眾生作是說， 如來已證大菩提；
T11n0320_p0953c12(00)║或有眾生作是說， 如來能轉妙法輪；
T11n0320_p0953c13(00)║或有眾生作是說， 如來已度河沙眾；
T11n0320_p0953c14(00)║或有人作如是說， 佛於輪迴久解脫，
T11n0320_p0953c15(00)║饒益無量眾生已， 入於寂靜大涅盤。
T11n0320_p0953c16(00)║皆是凡夫所執見， 為彼魔黨之所持，
T11n0320_p0953c17(00)║於勝義法不了知， 以不了故不知佛。
T11n0320_p0953c18(00)║若有達斯正法者， 是人決定得菩提，
T11n0320_p0953c19(00)║廣能救度諸世間， 具足最上功德聚。
T11n0320_p0953c20(00)║如是吉祥寂靜法， 體即真如無變異，
T11n0320_p0953c21(00)║唯有牟尼能證知， 我已善達實相義。
T11n0320_p0953c22(00)║今此廣果諸天子， 於甚深法心決了，
T11n0320_p0953c23(00)║恭敬合掌無異緣， 住立佛前廣宣說。」
T11n0320_p0953c24(00)║爾時世尊知彼廣果諸天子等，
T11n0320_p0953c25(05)║畢竟悟入第一義諦，亦能增長時眾善根，
T11n0320_p0953c26(06)║即於口中放大光明。時尊者馬勝，矚斯相已，合掌向佛，
T11n0320_p0953c27(02)║以偈問曰：
T11n0320_p0953c28(00)║「具足福智無上士， 何因現此神變相？
T11n0320_p0953c29(00)║我曾往昔從佛聞， 若放淨光為大利。
T11n0320_p0954a01(00)║如來現此奇相已， 能令眾會心泰然，
T11n0320_p0954a02(00)║諸天及人阿脩羅， 咸願親聞佛所說。
T11n0320_p0954a03(00)║牟尼今者有何故， 口中忽放清涼光？
T11n0320_p0954a04(00)║大眾合掌住佛前， 瞻仰尊顏無暫捨。
T11n0320_p0954a05(00)║佛為無上天人師， 願速演斯希有相，
T11n0320_p0954a06(00)║一切世間諸有情， 若聞佛說除猶豫。
T11n0320_p0954a07(00)║今此廣果天人眾， 各各自知成佛事，
T11n0320_p0954a08(00)║彼無所證亦無修， 何人所作何所得。
T11n0320_p0954a09(00)║如來八種梵音聲， 眾生聞已咸忻慶，
T11n0320_p0954a10(00)║隨順正理如法行， 悉能護持於佛教。
T11n0320_p0954a11(00)║我等眾會生渴仰， 冀於佛所得親聞，
T11n0320_p0954a12(00)║若蒙佛說宿修因， 增長人天諸善利。
T11n0320_p0954a13(00)║彼諸天子久植本， 決定成就一切智，
T11n0320_p0954a14(00)║當度無量苦眾生， 令悟真如法自性。」
T11n0320_p0954a15(00)║爾時世尊為馬勝比丘說伽陀曰：
T11n0320_p0954a16(00)║「善哉馬勝發斯問， 我當為汝分別說，
T11n0320_p0954a17(00)║為利廣果諸天人， 於大眾中現此瑞。
T11n0320_p0954a18(00)║如來具足一切智， 有三種因放光明，
T11n0320_p0954a19(00)║隨順觀察彼機緣， 現此吉祥神變事。
T11n0320_p0954a20(00)║或有樂住涅盤者， 小智求彼聲聞乘；
T11n0320_p0954a21(00)║或有愛樂默然者， 志求緣覺菩提果；
T11n0320_p0954a22(00)║或樂為世大導師， 求佛菩提利含識。
T11n0320_p0954a23(00)║故我觀察彼善根， 隨其樂欲而施設。
T11n0320_p0954a24(00)║若求聲聞得度者， 即為彼放下品光；
T11n0320_p0954a25(00)║為求緣覺解脫人， 放中品光而濟度。
T11n0320_p0954a26(00)║馬勝當知最上光， 與諸天子授佛記。
T11n0320_p0954a27(00)║如其次第下中上， 顯示三乘得果證。
T11n0320_p0954a28(00)║若為聲聞放光明， 其光出已從足沒；
T11n0320_p0954a29(00)║若為辟支佛淨光， 現已即向臍中隱；
T11n0320_p0954b01(00)║若為求彼無上道， 其光從佛頂門入。
T11n0320_p0954b02(00)║隨其勝劣有所表， 今與諸天記佛果。
T11n0320_p0954b03(00)║馬勝比丘當了知， 我今復說光明相，
T11n0320_p0954b04(00)║若光漸次復增廣， 從空宛轉而右旋，
T11n0320_p0954b05(00)║等佛身量遍莊嚴， 赫奕猶若融金聚，
T11n0320_p0954b06(00)║如是變現淨光明， 當知記別佛剎土。
T11n0320_p0954b07(00)║若光出已猶如蓋， 於上遍覆如來身，
T11n0320_p0954b08(00)║有光如華住空中， 煥然顯發端嚴相，
T11n0320_p0954b09(00)║或光三匝入佛身， 斯皆記別佛壽命。
T11n0320_p0954b10(00)║當知如來所現相， 善應群機信樂心。
T11n0320_p0954b11(00)║今此廣果諸天子， 滿足八十俱胝數，
T11n0320_p0954b12(00)║已經那由他劫中， 承事供養於諸佛。
T11n0320_p0954b13(00)║常樂說是勝義法， 化利含識不疲勞，
T11n0320_p0954b14(00)║誓求無上大菩提， 勇猛勤修無退屈。
T11n0320_p0954b15(00)║過三十六俱胝劫， 具修福慧植善根，
T11n0320_p0954b16(00)║救度無邊諸有情， 悉令離苦獲安隱。
T11n0320_p0954b17(00)║然後皆當得作佛， 同名號曰那羅延，
T11n0320_p0954b18(00)║其劫稱為勝金幢， 各於異剎成正覺。
T11n0320_p0954b19(00)║一一如來出於世， 國土清淨妙莊嚴，
T11n0320_p0954b20(00)║佛身猶若淨日輪， 具智光明功德聚。
T11n0320_p0954b21(00)║彼諸如來壽長遠， 住世過於那由劫，
T11n0320_p0954b22(00)║各各化度諸聲聞， 其數廣多無有量。
T11n0320_p0954b23(00)║假使算師及弟子， 比喻校計不能知，
T11n0320_p0954b24(00)║化菩薩眾亦無邊， 與聲聞數等無異。
T11n0320_p0954b25(00)║如是此諸菩薩眾， 一同先佛所修行，
T11n0320_p0954b26(00)║由是堅固菩提心， 皆能成就一切智。
T11n0320_p0954b27(00)║彼諸如來化緣畢， 正法久住於世間，
T11n0320_p0954b28(00)║十二那由他劫中， 為諸佛子常守護。
T11n0320_p0954b29(00)║當其正法廣流布， 有發菩提大心者，
T11n0320_p0954c01(00)║數量猶如殑伽沙， 各各勤修菩薩行。
T11n0320_p0954c02(00)║如是彼佛滅度已， 所有證悟聲聞人，
T11n0320_p0954c03(00)║悉皆求趣於涅盤， 猶如薪盡火隨滅。
T11n0320_p0954c04(00)║大眾今聞佛所說， 咸發淨心生信解，
T11n0320_p0954c05(00)║歡喜住立於佛前， 一心頂禮如來足。
T11n0320_p0954c06(00)║以無與等妙供養， 奉上調御天人師，
T11n0320_p0954c07(00)║咸發堅勇精進心， 如救頭然求出離。
T11n0320_p0954c08(00)║勤修勝慧波羅蜜， 常樂親近說法師，
T11n0320_p0954c09(00)║此是最上真實門， 汝等比丘善修學。」
T11n0320_p0954c10(00)║父子合集經卷第十二
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