【經錄部類】〔寶積部類〕〔寶積部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version
T11n0310_p0523b21(00)║
T11n0310_p0523b22(00)║
T11n0310_p0523b23(00)║大寶積經卷第九十二
T11n0310_p0523b24(00)║
T11n0310_p0523b25(00)║ 大唐三藏法師菩提流志奉 詔譯
T11n0310_p0523b26(00)║發勝志樂會第二十五之二
T11n0310_p0523b27(00)║爾時彌勒菩薩摩訶薩。白佛言。世尊。
T11n0310_p0523b28(02)║初業菩薩既出家已。未得慧力而欲得者。
T11n0310_p0523b29(03)║當捨何法。當修何法。
T11n0310_p0523c01(12)║未生慧力能令出生已生慧力能令增長。佛告彌勒菩薩言。彌勒。
T11n0310_p0523c02(03)║初業菩薩既出家已。欲令慧力而得增長。
T11n0310_p0523c03(04)║當於利養知其過失。應須捨離。若好憒鬧世俗言話。
T11n0310_p0523c04(01)║耽著睡眠廣營眾務。樂諸戲論。
T11n0310_p0523c05(06)║如是過失皆應遠離。是故應捨利養。修於少欲。
T11n0310_p0523c06(04)║捨諸憒鬧樂於寂靜。捨諸世話觀於實義。
T11n0310_p0523c07(05)║初夜後夜遠離睡眠。觀察思惟隨行修習。
T11n0310_p0523c08(06)║捨於眾務及諸戲論。修出世道慈念眾生。彌勒。
T11n0310_p0523c09(04)║初業菩薩既出家已。未得慧力而欲得者。是法應捨。
T11n0310_p0523c10(01)║是法應修。何以故。彌勒。彼諸菩薩既出家已。
T11n0310_p0523c11(00)║未得慧力而欲得者。不捨利養。不修少欲。
T11n0310_p0523c12(01)║未生慧力當令出生。已生慧力能令增長。
T11n0310_p0523c13(02)║無有是處。不捨憒鬧。不住寂靜。
T11n0310_p0523c14(06)║未生慧力當令出生。已生慧力能令增長。亦無是處。
T11n0310_p0523c15(02)║不捨世話。不觀實義。未生慧力當令出生。
T11n0310_p0523c16(02)║已生慧力能令增長。無有是處。初夜後夜。
T11n0310_p0523c17(02)║耽著睡眠曾不覺悟。繫念思惟不捨眾務。
T11n0310_p0523c18(03)║好諸戲論。於出世道不能修行。於諸眾生不生慈念。
T11n0310_p0523c19(00)║未生慧力當令出生。已生慧力能令增長。
T11n0310_p0523c20(01)║亦無是處。彌勒。是故菩薩。
T11n0310_p0523c21(07)║未得慧力而欲得者。應捨諸法。當須捨離。應修諸法。
T11n0310_p0523c22(03)║當須修習。何以故。菩薩智慧從因緣生。
T11n0310_p0523c23(04)║若無因緣終不能生。因緣和合爾乃得生。
T11n0310_p0523c24(05)║爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。云何名為利養中過。
T11n0310_p0523c25(02)║若觀察時。能令菩薩樂於少欲不生熱惱。
T11n0310_p0523c26(03)║佛言彌勒。初業菩薩當觀利養。生貪欲故。
T11n0310_p0523c27(03)║當觀利養。壞失正念生瞋恚故。當觀利養。
T11n0310_p0523c28(04)║念其得失生愚癡故。當觀利養。
T11n0310_p0523c29(09)║能生高下嫉妒心故當觀利養。於親友家慳吝耽著生誑惑故。
T11n0310_p0524a01(02)║當觀利養。成就愛味生諂曲故。當觀利養。
T11n0310_p0524a02(02)║捨四聖種無慚愧故。當觀利養。
T11n0310_p0524a03(07)║一切諸佛所不許可。數習憍逸生高慢故。當觀利養。
T11n0310_p0524a04(03)║於勝福田起於輕慢為魔黨故。當觀利養。
T11n0310_p0524a05(04)║眾惡根本諸善壞故。當觀利養。多所貪著猶霜雹故。
T11n0310_p0524a06(01)║當觀利養。於親友家瞻候顏色生憂惱故。
T11n0310_p0524a07(02)║當觀利養。愛物損壞憂心亂故。當觀利養。
T11n0310_p0524a08(02)║於四念處多所忘失白法羸故。當觀利養。
T11n0310_p0524a09(03)║於四正勤多有退失。能令一切他論勝故。當觀利養。
T11n0310_p0524a10(00)║自言已得神通智慧違背生故。當觀利養。
T11n0310_p0524a11(01)║先得後失怨憎生故。當觀利養。
T11n0310_p0524a12(05)║互相瞋嫌說其過惡多覺觀故。當觀利養。
T11n0310_p0524a13(06)║為於活命營諸世業。計度思惟安樂減故。當觀利養。
T11n0310_p0524a14(02)║乃至禪定解脫三昧三摩缽底。
T11n0310_p0524a15(07)║心如婬女能退失故。當觀利養。捨離智斷。墮於地獄。
T11n0310_p0524a16(03)║餓鬼畜生。閻摩羅界。諸惡道故。當觀利養。
T11n0310_p0524a17(03)║與提婆達多烏陀洛迦同。於法住墮惡道故。彌勒。
T11n0310_p0524a18(01)║初業菩薩。如是觀察利養過失。樂於少欲。
T11n0310_p0524a19(01)║不生熱惱。何以故。彌勒。少欲菩薩。
T11n0310_p0524a20(04)║於一切過皆悉不生。堪為諸佛清淨法器。
T11n0310_p0524a21(05)║而不繫屬在家出家。住於真實最勝意樂。
T11n0310_p0524a22(06)║不為卑下亦不驚怖。離諸惡道墮落畏故。
T11n0310_p0524a23(07)║無能映蔽捨耽味故。眾魔境界得解脫故。一切諸佛之所稱讚。
T11n0310_p0524a24(00)║諸天及人亦當愛羨。於諸禪定而不染著。
T11n0310_p0524a25(01)║住邊際故。其心質直無有諂曲。
T11n0310_p0524a26(06)║於五欲中亦不放逸。見其過故。如說修行能住聖種。
T11n0310_p0524a27(02)║同梵行者亦當愛樂。彌勒。若有菩薩智慧聰敏。
T11n0310_p0524a28(01)║於此功德能如是知。以勝意樂當捨利養。
T11n0310_p0524a29(02)║以勝意樂住於少欲。為斷貪愛而發起故。
T11n0310_p0524b01(03)║爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。云何名為憒鬧中過。
T11n0310_p0524b02(00)║若觀察時。菩薩獨處閑靜不生熱惱。佛言。
T11n0310_p0524b03(01)║彌勒。初業菩薩應當觀察。憒鬧過失有二十種。
T11n0310_p0524b04(00)║若觀察時。能令菩薩獨處閑靜不生熱惱。
T11n0310_p0524b05(01)║彌勒。云何名為樂於憒鬧二十種過。
T11n0310_p0524b06(04)║一者不護身業。二者不護語業。三者不護意業。
T11n0310_p0524b07(02)║四者多饒貪欲。五者增長愚癡。六者耽著世話。
T11n0310_p0524b08(01)║七者離出世語。八者於非法中尊重修習。
T11n0310_p0524b09(02)║九者捨離正法。十者天魔波旬而得其便。
T11n0310_p0524b10(03)║十一者於不放逸未曾修習。
T11n0310_p0524b11(09)║十二者於放逸行常懷染著。十三者多諸覺觀。十四者損減多聞。
T11n0310_p0524b12(01)║十五者不得禪定。十六者無有智慧。
T11n0310_p0524b13(04)║十七者速疾而得非諸梵行。十八者不愛於佛。
T11n0310_p0524b14(03)║十九者不愛於法。二十者不愛於僧。彌勒。
T11n0310_p0524b15(03)║是為菩薩觀於憒鬧二十種過。爾時世尊。重說偈言。
T11n0310_p0524b16(00)║ 捨離諸貪瞋 不住於憒鬧
T11n0310_p0524b17(00)║ 若有專住彼 是過不應作
T11n0310_p0524b18(00)║ 憍慢及覺觀 皆由憒鬧生
T11n0310_p0524b19(00)║ 壞行無戒人 稱歎於憒鬧
T11n0310_p0524b20(00)║ 愚人樂世論 退失第一義
T11n0310_p0524b21(00)║ 放逸多覺觀 是過不應作
T11n0310_p0524b22(00)║ 比丘捨多聞 言論不如理
T11n0310_p0524b23(00)║ 損減諸禪定 常思惟世間
T11n0310_p0524b24(00)║ 耽著思惟者 何得於寂靜
T11n0310_p0524b25(00)║ 其心常散逸 永離於正觀
T11n0310_p0524b26(00)║ 速得非梵行 諠雜無儀撿
T11n0310_p0524b27(00)║ 亦不曾愛佛 及愛於聖眾
T11n0310_p0524b28(00)║ 棄捨離欲法 耽著非法言
T11n0310_p0524b29(00)║ 我常捨千身 支分及頭目
T11n0310_p0524c01(00)║ 為求無上道 聞法無厭足
T11n0310_p0524c02(00)║ 是諸非法人 少聞便厭捨
T11n0310_p0524c03(00)║ 我昔作國王 為求四句偈
T11n0310_p0524c04(00)║ 妻子及財寶 悉皆能施與
T11n0310_p0524c05(00)║ 何有於智者 而不勤聽法
T11n0310_p0524c06(00)║ 我嘗捨一切 非法之戲論
T11n0310_p0524c07(00)║ 為於百千劫 難得解脫故
T11n0310_p0524c08(00)║ 汝等應欣樂 志求微妙法
T11n0310_p0524c09(00)║ 若樂於解脫 最勝功德者
T11n0310_p0524c10(00)║ 世間諸事業 皆所不應問
T11n0310_p0524c11(00)║ 衣食無勝利 亦不證涅槃
T11n0310_p0524c12(00)║ 當稱嘆最勝 善來諸比丘
T11n0310_p0524c13(00)║ 應敷座令坐 互說諸法要
T11n0310_p0524c14(00)║ 人身甚難得 隨分行白法
T11n0310_p0524c15(00)║ 讀誦及禪定 汝應如是問
T11n0310_p0524c16(00)║ 如來入涅槃 遺法當滅壞
T11n0310_p0524c17(00)║ 比丘多放逸 樂眾棄閑靜
T11n0310_p0524c18(00)║ 為飲食利養 晝夜談世話
T11n0310_p0524c19(00)║ 愚人於夢中 驚怖而漂溺
T11n0310_p0524c20(00)║ 自知多毀犯 當墮三惡道
T11n0310_p0524c21(00)║ 應生歡喜心 獨處於閑寂
T11n0310_p0524c22(00)║ 若在阿蘭若 志求無上道
T11n0310_p0524c23(00)║ 不應見人過 自謂最尊勝
T11n0310_p0524c24(00)║ 憍恣放逸本 莫輕下劣人
T11n0310_p0524c25(00)║ 彼於遺法中 漸次而解脫
T11n0310_p0524c26(00)║ 比丘雖破戒 深信於三寶
T11n0310_p0524c27(00)║ 是則解脫因 不應見其過
T11n0310_p0524c28(00)║ 摧伏貪瞋難 勿驚於放逸
T11n0310_p0524c29(00)║ 餘習法應爾 是故不須說
T11n0310_p0525a01(00)║ 若清淨比丘 伺他人過失
T11n0310_p0525a02(00)║ 是最非真實 不名修正法
T11n0310_p0525a03(00)║ 如理修行者 當須自觀察
T11n0310_p0525a04(00)║ 求道諸比丘 捨離惡言論
T11n0310_p0525a05(00)║ 常以歡喜心 獨處於閑靜
T11n0310_p0525a06(00)║爾時彌勒菩薩。復白佛言。希有世尊。
T11n0310_p0525a07(02)║耽著憒鬧。乃有如是無量過惡。
T11n0310_p0525a08(07)║退失功德無有利益。增長煩惱墮諸惡趣遠離白法。
T11n0310_p0525a09(04)║何有菩薩求善法者。聞是過失而不樂於獨處閑靜。
T11n0310_p0525a10(01)║爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。
T11n0310_p0525a11(06)║云何名為世話中過。若觀察時。菩薩應住決定之義。
T11n0310_p0525a12(02)║由觀是義不生熱惱。
T11n0310_p0525a13(00)║佛言彌勒。初業菩薩。
T11n0310_p0525a14(09)║應當觀察世話過失有二十種。若觀察時。能令菩薩住決定義。
T11n0310_p0525a15(01)║由觀是義不生熱惱。彌勒。
T11n0310_p0525a16(08)║云何名為樂於世話二十種過。一者心生憍恣不敬多聞。
T11n0310_p0525a17(03)║二者於諸諍論多起執著。三者失於正念如理作意。
T11n0310_p0525a18(00)║四者為所不應身多躁動。
T11n0310_p0525a19(07)║五者速疾高下壞於法忍。六者心常剛強禪定智慧曾不熏修。
T11n0310_p0525a20(00)║七者非時而語言論所纏。
T11n0310_p0525a21(07)║八者不能堅固證於聖智。九者不為天龍之所恭敬。
T11n0310_p0525a22(04)║十者為辯才者常懷輕賤。十一者為身證者之所呵責。
T11n0310_p0525a23(00)║十二者不住正信常懷悔恨。
T11n0310_p0525a24(06)║十三者心多疑惑搖動不安。十四者猶如倡伎隨逐音聲。
T11n0310_p0525a25(01)║十五者染著諸欲隨境流轉。
T11n0310_p0525a26(07)║十六者不觀真實誹謗正法。十七者有所希求常不稱遂。
T11n0310_p0525a27(02)║十八者其心不調為人棄捨。
T11n0310_p0525a28(08)║十九者不知法界隨順惡友。二十者不了諸根繫屬煩惱。彌勒。
T11n0310_p0525a29(01)║是為菩薩樂於世話二十種過。爾時世尊。
T11n0310_p0525b01(02)║重說偈言。
T11n0310_p0525b02(00)║ 憍傲於多聞 執著諸諍論
T11n0310_p0525b03(00)║ 失念不正知 是名世話過
T11n0310_p0525b04(00)║ 遠離正思惟 身心不寂靜
T11n0310_p0525b05(00)║ 退失於法忍 是名世話過
T11n0310_p0525b06(00)║ 其心不調順 遠離奢摩他
T11n0310_p0525b07(00)║ 及毘缽舍那 是名世話過
T11n0310_p0525b08(00)║ 不尊敬師長 愛樂於世論
T11n0310_p0525b09(00)║ 智慧不堅固 是名世話過
T11n0310_p0525b10(00)║ 諸天不恭敬 龍神亦復然
T11n0310_p0525b11(00)║ 退失於辯才 是名世話過
T11n0310_p0525b12(00)║ 聖者常呵責 如是耽著人
T11n0310_p0525b13(00)║ 唐捐於壽命 是名世話過
T11n0310_p0525b14(00)║ 諸行皆缺減 遠離大菩提
T11n0310_p0525b15(00)║ 命終生憂苦 是名世話過
T11n0310_p0525b16(00)║ 疑惑心動搖 猶如風吹草
T11n0310_p0525b17(00)║ 智慧不堅固 是名世話過
T11n0310_p0525b18(00)║ 譬如倡妓人 讚說他勇健
T11n0310_p0525b19(00)║ 彼人亦復然 是名世話過
T11n0310_p0525b20(00)║ 隨逐世語言 染著諸欲境
T11n0310_p0525b21(00)║ 常行於邪道 是名世話過
T11n0310_p0525b22(00)║ 希求心不遂 諂曲多諍論
T11n0310_p0525b23(00)║ 遠離於聖行 是名世話過
T11n0310_p0525b24(00)║ 愚人得少利 其心常搖動
T11n0310_p0525b25(00)║ 如猿猴躁擾 是名世話過
T11n0310_p0525b26(00)║ 智慧多退失 無有覺悟心
T11n0310_p0525b27(00)║ 愚者所攝持 是名世話過
T11n0310_p0525b28(00)║ 迷惑於眼耳 乃至意亦然
T11n0310_p0525b29(00)║ 常與煩惱俱 是名世話過
T11n0310_p0525c01(00)║ 愚人樂世話 盡壽常空過
T11n0310_p0525c02(00)║ 不如思一義 獲利無有邊
T11n0310_p0525c03(00)║ 譬如甘蔗味 雖不離皮節
T11n0310_p0525c04(00)║ 亦不從皮節 而得於勝味
T11n0310_p0525c05(00)║ 皮節如世話 義理猶勝味
T11n0310_p0525c06(00)║ 是故捨虛言 思惟於實義
T11n0310_p0525c07(00)║ 智慧諸菩薩 能知世話過
T11n0310_p0525c08(00)║ 常愛樂思惟 第一義功德
T11n0310_p0525c09(00)║ 法味及義味 解脫第一味
T11n0310_p0525c10(00)║ 誰有智慧者 心生不欣樂
T11n0310_p0525c11(00)║ 是故應棄捨 無利諸言話
T11n0310_p0525c12(00)║ 常樂勤思惟 殊勝第一義
T11n0310_p0525c13(00)║ 如是第一法 諸佛所讚歎
T11n0310_p0525c14(00)║ 是故明智人 當樂勤修習
T11n0310_p0525c15(00)║爾時彌勒菩薩。復白佛言。希有世尊。
T11n0310_p0525c16(02)║乃能善說世話過失。思惟勝義利益功德。世尊。
T11n0310_p0525c17(01)║何有菩薩。求於如來真實智慧。
T11n0310_p0525c18(06)║而復樂於虛誑世話。
T11n0310_p0525c19(00)║爾時彌勒菩薩。而白佛言。世尊。
T11n0310_p0525c20(04)║云何名為睡眠中過。若觀察時。
T11n0310_p0525c21(09)║菩薩應當發起精進不生熱惱。佛言。彌勒。初業菩薩。
T11n0310_p0525c22(05)║應當觀察睡眠過失有二十種。若觀察時。
T11n0310_p0525c23(06)║能令菩薩發起精進意樂無倦。彌勒。
T11n0310_p0525c24(09)║云何名為樂於睡眠二十種過。一者懈怠嬾惰。二者身體沈重。
T11n0310_p0525c25(01)║三者顏色憔悴。四者增諸疾病。五者火界羸弱。
T11n0310_p0525c26(00)║六者食不消化。七者體生瘡皰。
T11n0310_p0525c27(05)║八者不勤修習。九者增長愚癡。十者智慧羸劣。
T11n0310_p0525c28(03)║十一者皮膚闇濁。十二者非人不敬。
T11n0310_p0525c29(06)║十三者為行愚鈍。十四者煩惱纏縛。十五者隨眠覆心。
T11n0310_p0526a01(01)║十六者不樂善法。十七者白法減損。
T11n0310_p0526a02(04)║十八者行下劣行。十九者憎嫌精進。二十者為人輕賤。
T11n0310_p0526a03(00)║彌勒。是為菩薩樂於睡眠二十種過。
T11n0310_p0526a04(03)║爾時世尊。重說偈言。
T11n0310_p0526a05(00)║ 身重無儀撿 懈怠少堪任
T11n0310_p0526a06(00)║ 顏色無光澤 是樂睡眠過
T11n0310_p0526a07(00)║ 彼人常病惱 風黃多積集
T11n0310_p0526a08(00)║ 四大互違反 是樂睡眠過
T11n0310_p0526a09(00)║ 飲食不消化 身體無光潤
T11n0310_p0526a10(00)║ 聲嘶不清徹 是樂睡眠過
T11n0310_p0526a11(00)║ 其身生瘡皰 晝夜常昏睡
T11n0310_p0526a12(00)║ 諸虫生機關 是樂睡眠過
T11n0310_p0526a13(00)║ 退失於精進 乏少諸財寶
T11n0310_p0526a14(00)║ 多夢無覺悟 是樂睡眠過
T11n0310_p0526a15(00)║ 癡網常增長 樂著於諸見
T11n0310_p0526a16(00)║ 熾盛難療治 是樂睡眠過
T11n0310_p0526a17(00)║ 損減諸智慧 增長於愚癡
T11n0310_p0526a18(00)║ 志意常下劣 是樂睡眠過
T11n0310_p0526a19(00)║ 彼住阿蘭若 常懷懈怠心
T11n0310_p0526a20(00)║ 非人得其便 是樂睡眠過
T11n0310_p0526a21(00)║ 蒙憒失正念 諷誦不通利
T11n0310_p0526a22(00)║ 說法多廢忘 是樂睡眠過
T11n0310_p0526a23(00)║ 由癡起迷惑 住於煩惱中
T11n0310_p0526a24(00)║ 其心不安樂 是樂睡眠過
T11n0310_p0526a25(00)║ 功德皆損減 常生憂悔心
T11n0310_p0526a26(00)║ 增長諸煩惱 是樂睡眠過
T11n0310_p0526a27(00)║ 遠離諸善友 亦不求正法
T11n0310_p0526a28(00)║ 常行非法中 是樂睡眠過
T11n0310_p0526a29(00)║ 不欣求法樂 損減諸功德
T11n0310_p0526b01(00)║ 遠離於白法 是樂睡眠過
T11n0310_p0526b02(00)║ 彼人心怯弱 恒少於歡喜
T11n0310_p0526b03(00)║ 支分多羸瘦 是樂睡眠過
T11n0310_p0526b04(00)║ 自知身懈怠 嫉妒精進者
T11n0310_p0526b05(00)║ 樂說其過惡 是樂睡眠過
T11n0310_p0526b06(00)║ 智者了其過 常離於睡眠
T11n0310_p0526b07(00)║ 愚人增見網 無利損功德
T11n0310_p0526b08(00)║ 智者常精進 勤修清淨道
T11n0310_p0526b09(00)║ 離苦得安樂 諸佛所稱歎
T11n0310_p0526b10(00)║ 世間諸伎藝 及出世工巧
T11n0310_p0526b11(00)║ 皆由精進力 智者應修習
T11n0310_p0526b12(00)║ 若人趣菩提 了知睡眠過
T11n0310_p0526b13(00)║ 安住精進力 覺悟生慚愧
T11n0310_p0526b14(00)║ 是故諸智者 常生精進心
T11n0310_p0526b15(00)║ 捨離於睡眠 守護菩提種
T11n0310_p0526b16(00)║爾時彌勒菩薩。而白佛言。希有世尊。
T11n0310_p0526b17(02)║樂著睡眠乃有如是無量過失。若有聞者。
T11n0310_p0526b18(03)║不生憂悔厭離之心。發起精進。當知是人甚大愚癡。
T11n0310_p0526b19(00)║若有菩薩。
T11n0310_p0526b20(13)║為欲志求阿耨多羅三藐三菩提者。
T11n0310_p0526b21(16)║聞說如是真實句義功德利益於諸善法而生懈怠。不起精進住菩提分。無有是處。
T11n0310_p0526b22(01)║爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。
T11n0310_p0526b23(06)║云何名為眾務中過。若觀察時。
T11n0310_p0526b24(11)║令諸菩薩不營眾務勤修佛道。佛言彌勒。初業菩薩。
T11n0310_p0526b25(07)║應當觀察樂營眾務二十種過。若觀察時。
T11n0310_p0526b26(08)║能令菩薩不營眾務勤修佛道。彌勒。云何名為二十種過。
T11n0310_p0526b27(02)║一我耽著世間下劣之業。
T11n0310_p0526b28(09)║二者為諸讀誦修行比丘之所輕賤。
T11n0310_p0526b29(12)║三者亦為勤修禪定比丘之所呵責。四者心常發起無始生死流轉之業。
T11n0310_p0526c01(01)║五者虛食居士及婆羅門淨心信施。
T11n0310_p0526c02(04)║六者於諸財物心懷取著。七者常樂廣營世間事務。
T11n0310_p0526c03(01)║八者念其家業常懷憂歎。
T11n0310_p0526c04(08)║九者其性佷戾發言麤獷。十者心常憶念勤修家業。
T11n0310_p0526c05(05)║十一者愛著諸味增長貪欲。十二者無利養處不生歡喜。
T11n0310_p0526c06(00)║十三者多生惱害障礙之業。
T11n0310_p0526c07(06)║十四者常樂親近諸優婆塞及優婆夷。
T11n0310_p0526c08(08)║十五者但念衣食而度晝夜。十六者數問世間所作事業。
T11n0310_p0526c09(03)║十七者常樂發起非法語言。
T11n0310_p0526c10(09)║十八者恃營眾務而起憍慢。十九者但求人過不自觀察。
T11n0310_p0526c11(03)║二十者於說法者心懷輕賤。彌勒。
T11n0310_p0526c12(07)║是為菩薩樂營眾務二十種過。爾時世尊。重說偈言。
T11n0310_p0526c13(00)║ 安住下劣業 遠離殊勝行
T11n0310_p0526c14(00)║ 退失大利益 是名眾務過
T11n0310_p0526c15(00)║ 樂讀誦比丘 及修禪定者
T11n0310_p0526c16(00)║ 一切皆呵責 是名眾務過
T11n0310_p0526c17(00)║ 常行生死業 捨離解脫因
T11n0310_p0526c18(00)║ 虛受於信施 是名眾務過
T11n0310_p0526c19(00)║ 樂受諸財寶 不得生憂惱
T11n0310_p0526c20(00)║ 住於下劣行 是名眾務過
T11n0310_p0526c21(00)║ 是人多愛染 往來婬女家
T11n0310_p0526c22(00)║ 如鳥入樊龍 是名眾務過
T11n0310_p0526c23(00)║ 常憂歎家業 恒懷熱惱心
T11n0310_p0526c24(00)║ 出言人不信 是名眾務過
T11n0310_p0526c25(00)║ 不受尊者教 違拒而輕賤
T11n0310_p0526c26(00)║ 毀犯清淨戒 是名眾務過
T11n0310_p0526c27(00)║ 其心多憶想 勤營於世業
T11n0310_p0526c28(00)║ 不能修智斷 是名眾務過
T11n0310_p0526c29(00)║ 貪心恒熾盛 樂著於諸味
T11n0310_p0527a01(00)║ 曾無知足心 是名眾務過
T11n0310_p0527a02(00)║ 得利生歡喜 無利便憂惱
T11n0310_p0527a03(00)║ 貪吝無仁心 是名眾務過
T11n0310_p0527a04(00)║ 惱害無慈愍 增長諸惡業
T11n0310_p0527a05(00)║ 愛蔓相纏縛 是名眾務過
T11n0310_p0527a06(00)║ 遠離於師長 親近惡知識
T11n0310_p0527a07(00)║ 擯斥持戒人 是名眾務過
T11n0310_p0527a08(00)║ 晝夜無餘想 唯念求衣食
T11n0310_p0527a09(00)║ 不樂諸功德 是名眾務過
T11n0310_p0527a10(00)║ 常問世間智 不樂出世言
T11n0310_p0527a11(00)║ 耽愛於邪說 是名眾務過
T11n0310_p0527a12(00)║ 自恃知眾務 輕慢諸比丘
T11n0310_p0527a13(00)║ 猶如狂醉人 是名眾務過
T11n0310_p0527a14(00)║ 常伺求他短 不自見其過
T11n0310_p0527a15(00)║ 輕毀有德人 是名眾務過
T11n0310_p0527a16(00)║ 如是愚癡者 無有善方便
T11n0310_p0527a17(00)║ 輕慢說法者 是名眾務過
T11n0310_p0527a18(00)║ 如是下劣業 具足諸過失
T11n0310_p0527a19(00)║ 何有智慧人 愛樂而修習
T11n0310_p0527a20(00)║ 清淨殊勝業 具足諸功德
T11n0310_p0527a21(00)║ 是故有智人 愛樂常修習
T11n0310_p0527a22(00)║ 若樂下劣業 智者當呵責
T11n0310_p0527a23(00)║ 如人捨多財 貪求於少分
T11n0310_p0527a24(00)║ 是故明智人 當捨下劣業
T11n0310_p0527a25(00)║ 應求勝上法 諸佛常稱歎
T11n0310_p0527a26(00)║爾時彌勒菩薩。而白佛言。希有世尊。
T11n0310_p0527a27(02)║彼諸菩薩捨離殊勝精進之業。
T11n0310_p0527a28(07)║而乃發起下劣之事。當知是人。甚為少智覺慧微淺。
T11n0310_p0527a29(03)║佛告彌勒菩薩言。彌勒。我今實言告汝。
T11n0310_p0527b01(04)║若有菩薩不修諸行。不斷煩惱。不習禪誦。不求多聞。
T11n0310_p0527b02(00)║我說是人非出家者。彌勒。
T11n0310_p0527b03(07)║若有勤修智斷行者。智出生者。智成就者。
T11n0310_p0527b04(07)║不作世業營眾務者。我說是人。住如來教。若有菩薩。
T11n0310_p0527b05(03)║樂作世業營於眾務。為所不應。我說是人住於生死。
T11n0310_p0527b06(00)║是故菩薩不應親近。彌勒。若有菩薩。
T11n0310_p0527b07(02)║多營眾務造七寶塔。遍滿三千大千世界。
T11n0310_p0527b08(03)║如是菩薩。不能令我而生歡喜。亦非供養恭敬於我。
T11n0310_p0527b09(00)║彌勒。若有菩薩。於波羅蜜相應之法。
T11n0310_p0527b10(02)║乃至受持一四句偈。讀誦修行為人演說。
T11n0310_p0527b11(03)║是人乃為供養於我。何以故。諸佛菩提從多聞生。
T11n0310_p0527b12(01)║不從眾務而得生也。彌勒。若有菩薩勤營眾務。
T11n0310_p0527b13(00)║令彼讀誦修行演說諸菩薩等營於眾務。
T11n0310_p0527b14(01)║當知是人。增長業障無諸福利。何以故。
T11n0310_p0527b15(02)║如是所說三種福業。一切皆從智慧而生。
T11n0310_p0527b16(03)║是故彌勒。營事菩薩。於彼讀誦修行演說諸菩薩所。
T11n0310_p0527b17(00)║不應障礙為作留難。讀誦修行演說菩薩。
T11n0310_p0527b18(01)║於修禪定諸菩薩所。不應障礙為作留難。彌勒。
T11n0310_p0527b19(00)║若一閻浮提營事菩薩。
T11n0310_p0527b20(08)║於一讀誦修行演說菩薩之所。應當親近供養承事。
T11n0310_p0527b21(05)║若一閻浮提讀誦修行演說諸菩薩等。
T11n0310_p0527b22(07)║於一勤修禪定菩薩。亦當親近供養承事。如是善業。
T11n0310_p0527b23(03)║如來隨喜如來悅可。若於勤修智慧菩薩。
T11n0310_p0527b24(03)║承事供養。當獲無量福德之聚。何以故。
T11n0310_p0527b25(04)║智慧之業無上最勝。超過一切三界所行。是故彌勒。
T11n0310_p0527b26(01)║若有菩薩發起精進。於智慧中當勤修習。
T11n0310_p0527b27(00)║爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。
T11n0310_p0527b28(05)║如來善說初業菩薩樂於憒鬧世話睡眠眾務過失。世尊。
T11n0310_p0527b29(00)║云何名為戲論中過。
T11n0310_p0527c01(09)║若觀察時菩薩當得住於寂靜無諸諍論。佛言彌勒。
T11n0310_p0527c02(06)║初業菩薩戲論過失無量無邊。我今略說有二十種。
T11n0310_p0527c03(03)║云何名為二十種過。一者於現在生多諸苦惱。
T11n0310_p0527c04(02)║二者增長瞋恚退失忍辱。
T11n0310_p0527c05(09)║三者為諸怨對之所惱害。四者魔及魔民皆生歡喜。
T11n0310_p0527c06(06)║五者未生善根皆悉不生。六者已生善根能令退失。
T11n0310_p0527c07(03)║七者增諸鬥諍怨競之心。八者造作地獄惡趣之業。
T11n0310_p0527c08(00)║九者當得醜陋不善之果。
T11n0310_p0527c09(07)║十者舌不柔軟言詞謇澀。十一者所受教法不能憶持。
T11n0310_p0527c10(03)║十二者於未聞經聞之不悟。
T11n0310_p0527c11(09)║十三者諸善知識皆悉捨離。十四者諸惡知識速當值遇。
T11n0310_p0527c12(04)║十五者修行於道難得出離。
T11n0310_p0527c13(10)║十六者不悅意語數數常聞。十七者在在所生多諸疑惑。
T11n0310_p0527c14(05)║十八者常生難處不聞正法。十九者修行白法多有障礙。
T11n0310_p0527c15(00)║二十者於所受用多諸怨嫉。彌勒。
T11n0310_p0527c16(04)║是為菩薩耽著戲論二十種過。爾時世尊。重說偈言。
T11n0310_p0527c17(00)║ 現生常苦惱 離忍多瞋恚
T11n0310_p0527c18(00)║ 怨讎生害心 是名戲論過
T11n0310_p0527c19(00)║ 魔及魔眷屬 皆生歡喜心
T11n0310_p0527c20(00)║ 喪失諸善法 是名戲論過
T11n0310_p0527c21(00)║ 未生善不生 常住於鬥諍
T11n0310_p0527c22(00)║ 造於惡趣業 是名戲論過
T11n0310_p0527c23(00)║ 身體多醜陋 生於下劣家
T11n0310_p0527c24(00)║ 發言常謇澀 是名戲論過
T11n0310_p0527c25(00)║ 聞法不能持 或聞不入耳
T11n0310_p0527c26(00)║ 常離諸善友 是名戲論過
T11n0310_p0527c27(00)║ 值遇惡知識 於道難出離
T11n0310_p0527c28(00)║ 常聞不順語 是名戲論過
T11n0310_p0527c29(00)║ 隨彼所生處 常懷疑惑心
T11n0310_p0528a01(00)║ 於法不能了 是名戲論過
T11n0310_p0528a02(00)║ 常生八難中 遠離無難處
T11n0310_p0528a03(00)║ 具足無利益 是名戲論過
T11n0310_p0528a04(00)║ 於善多障礙 退失正思惟
T11n0310_p0528a05(00)║ 所受多怨嫉 是名戲論過
T11n0310_p0528a06(00)║ 如是諸過失 皆因戲論生
T11n0310_p0528a07(00)║ 是故有智人 速疾當遠離
T11n0310_p0528a08(00)║ 如是戲論者 難證大菩提
T11n0310_p0528a09(00)║ 是故有智人 亦應不親近
T11n0310_p0528a10(00)║ 戲論諍論處 多起諸煩惱
T11n0310_p0528a11(00)║ 智者應遠離 當去百由旬
T11n0310_p0528a12(00)║ 亦不近於彼 造立諸舍宅
T11n0310_p0528a13(00)║ 是故出家人 不應住諍論
T11n0310_p0528a14(00)║ 汝等無田宅 妻子及僮僕
T11n0310_p0528a15(00)║ 乃至榮位等 何緣興諍論
T11n0310_p0528a16(00)║ 出家住寂靜 身被於法服
T11n0310_p0528a17(00)║ 諸仙咸敬事 當修忍辱心
T11n0310_p0528a18(00)║ 如是戲論者 增長毒害心
T11n0310_p0528a19(00)║ 當墮於惡趣 是故應修忍
T11n0310_p0528a20(00)║ 囚禁及繫縛 刑害而捶楚
T11n0310_p0528a21(00)║ 如是等諸苦 皆由諍論生
T11n0310_p0528a22(00)║ 如是戲論者 常遇惡知識
T11n0310_p0528a23(00)║ 名稱不增長 曾無歡喜心
T11n0310_p0528a24(00)║ 若捨於諍論 無能伺其便
T11n0310_p0528a25(00)║ 眷屬不乖離 當遇於善友
T11n0310_p0528a26(00)║ 於乘得清淨 業障盡無餘
T11n0310_p0528a27(00)║ 摧伏於魔軍 勤修忍辱行
T11n0310_p0528a28(00)║ 諍論多諸過 無諍具功德
T11n0310_p0528a29(00)║ 若有修行者 當住於忍辱
T11n0310_p0528b01(00)║爾時彌勒菩薩。復白佛言。希有世尊。
T11n0310_p0528b02(02)║乃能善說如是過失。令諸菩薩生覺悟心。世尊。
T11n0310_p0528b03(01)║於後末世五百歲中。頗有菩薩。
T11n0310_p0528b04(06)║聞說如是諍論過失。能生憂悔離煩惱不。佛告彌勒菩薩言。
T11n0310_p0528b05(00)║彌勒。於後末世五百歲中。少有菩薩。
T11n0310_p0528b06(02)║能生憂悔捨離煩惱。多有菩薩。
T11n0310_p0528b07(07)║其心剛強不相尊敬。懷增上慢互相是非。
T11n0310_p0528b08(08)║聞說如是甚深義趣殊勝功德。雖復受持讀誦演說。
T11n0310_p0528b09(05)║由是菩薩業障深重。不能得生殊勝功德。
T11n0310_p0528b10(06)║便於是經疑惑不信。不復受持為人演說。
T11n0310_p0528b11(07)║時魔波旬見是事已。為誑惑故作比丘像。來到其所。
T11n0310_p0528b12(03)║說如是言。此諸經典皆是世俗。善文詞者之所製造。
T11n0310_p0528b13(00)║非是如來之所宣說。何以故。
T11n0310_p0528b14(06)║此經所說功德利益汝皆不得。由魔波旬如是誑惑。
T11n0310_p0528b15(03)║於此空性義利相應甚深契經。心生疑惑起諸諍論。
T11n0310_p0528b16(00)║不復受持讀誦演說。彌勒。
T11n0310_p0528b17(07)║彼諸愚人不能了知。由自業故。不能護彼殊勝功德。
T11n0310_p0528b18(03)║自業消已。決定當得如是功德。爾時彌勒菩薩。
T11n0310_p0528b19(01)║白佛言。世尊。如佛所說。
T11n0310_p0528b20(09)║阿彌陀佛極樂世界功德利益。若有眾生發十種心。隨一一心。
T11n0310_p0528b21(01)║專念向於阿彌陀佛。是人命終。
T11n0310_p0528b22(06)║當得往生彼佛世界。世尊。何等名為發十種心。由是心故。
T11n0310_p0528b23(00)║當得往生彼佛世界。佛告彌勒菩薩言。彌勒。
T11n0310_p0528b24(00)║如是十心。
T11n0310_p0528b25(13)║非諸凡愚不善丈夫具煩惱者之所能發。何等為十。
T11n0310_p0528b26(10)║一者於諸眾生起於大慈無損害心。
T11n0310_p0528b27(13)║二者於諸眾生起於大悲無逼惱心。三者於佛正法不惜身命樂守護心。
T11n0310_p0528b28(02)║四者於一切法發生勝忍無執著心。
T11n0310_p0528b29(05)║五者不貪利養恭敬尊重淨意樂心。
T11n0310_p0528c01(08)║六者求佛種智於一切時無忘失心。
T11n0310_p0528c02(11)║七者於諸眾生尊重恭敬無下劣心。八者不著世論於菩提分生決定心。
T11n0310_p0528c03(00)║九者種諸善根無有雜染清淨之心。
T11n0310_p0528c04(03)║十者於諸如來捨離諸相起隨念心。彌勒。
T11n0310_p0528c05(04)║是名菩薩發十種心。由是心故。
T11n0310_p0528c06(09)║當得往生阿彌陀佛極樂世界。彌勒。若人於此十種心中隨成一心。
T11n0310_p0528c07(00)║樂欲往生彼佛世界。若不得生無有是處。
T11n0310_p0528c08(01)║爾時尊者阿難。白佛言。希有世尊。
T11n0310_p0528c09(04)║乃能開示演說如來真實功德。發起菩薩殊勝志樂。
T11n0310_p0528c10(01)║世尊。當何名此經。我等云何受持。
T11n0310_p0528c11(04)║佛告阿難言。此經名為發起菩薩殊勝志樂。
T11n0310_p0528c12(04)║亦名彌勒菩薩所問。以是名字汝當受持。佛說此經已。
T11n0310_p0528c13(00)║彌勒菩薩及諸聲聞。
T11n0310_p0528c14(09)║一切世間天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
T11n0310_p0528c15(00)║大寶積經卷第九十二
大藏經目錄