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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version
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T11n0310_p0203a25(00)║大寶積經卷第三十六
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T11n0310_p0203a27(00)║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
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T11n0310_p0203a29(16)║ 菩薩藏會第十二之二金毘羅天受記品第二
T11n0310_p0203b01(00)║爾時世尊。於彼中道不移其處。
T11n0310_p0203b02(05)║令諸長者建立聖果。以如來威勢入王舍城。
T11n0310_p0203b03(05)║四眾圍繞容儀庠序。時有護王舍城諸天藥叉大善神王。
T11n0310_p0203b04(00)║名金毘羅。作如是念。今者如來形相殊異。
T11n0310_p0203b05(01)║於世間中最勝難遇。堪受人天之所供養。
T11n0310_p0203b06(02)║我等今當應以種種上妙供具奉獻如來。
T11n0310_p0203b07(03)║作是念已。便以最勝飲食具足香味成就妙色。
T11n0310_p0203b08(02)║奉上於佛。爾時世尊。愍其所獻故為納受。
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T11n0310_p0203b10(21)║時金毘羅王所領大藥叉眾六萬八千在虛空中咸生隨喜。以清遠音唱言。善哉善哉。
T11n0310_p0203b11(05)║時金毘羅即以此義告其眾曰。我已奉佛上妙供具。
T11n0310_p0203b12(02)║汝等亦應以諸供養施苾芻僧。
T11n0310_p0203b13(07)║當令汝等於長夜中利益安樂。諸藥叉眾受王教已。
T11n0310_p0203b14(04)║即以上供施苾芻僧。時諸僧眾哀受其供。
T11n0310_p0203b15(00)║爾時世尊。為乞食故入王舍城。
T11n0310_p0203b16(05)║既得食已將還所止。
T11n0310_p0203b17(14)║時有無量千眾天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛牟呼洛伽。
T11n0310_p0203b18(05)║及無量千人與非人。又有無量拘胝那庾多百千眾生。
T11n0310_p0203b19(01)║隨從佛後。爾時如來往彼最勝寬廣之地。
T11n0310_p0203b20(02)║敷如常座而坐其上。時金毘羅與其部從。
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T11n0310_p0203b22(21)║即持種種天曼陀羅花殟缽羅花缽特摩花拘貿陀花奔荼利花。復持種種天旃檀末諸供養具。
T11n0310_p0203b23(01)║而散於佛。所謂勝散大勝散。妙散大妙散。
T11n0310_p0203b24(02)║作如是等慇懃散已。合掌佛前禮敬而住。
T11n0310_p0203b25(03)║爾時如來。知金毘羅及其大眾心之所念。即便微笑。
T11n0310_p0203b26(00)║諸佛常法現微笑時。
T11n0310_p0203b27(09)║從其面門出種種無量色光。所謂青黃赤白紅色銀色及水精色。
T11n0310_p0203b28(01)║其光遍照無量無邊一切世界。
T11n0310_p0203b29(06)║日月威光掩蔽不現。下照地獄令彼悅樂。
T11n0310_p0203c01(07)║乃至上踊至於梵世。所應作已而復還來。右繞七匝。
T11n0310_p0203c02(04)║或於世尊頂上而沒。或從兩肩。或從兩膝而滅沒者。
T11n0310_p0203c03(01)║諸佛常法。若授地獄眾生記時。
T11n0310_p0203c04(06)║爾時光明兩足下沒。若授畜生光從背沒。
T11n0310_p0203c05(07)║若授鬼趣從身前沒。若授人道從左脅沒。若授天趣從右脅沒。
T11n0310_p0203c06(00)║若授聲聞從兩膝沒。若授獨覺從兩肩沒。
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T11n0310_p0203c08(19)║若佛世尊授諸菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記時。爾時光明從頂上沒。時長老阿難陀。
T11n0310_p0203c09(00)║既睹世尊微笑光明。以七條衣覆左肩已。
T11n0310_p0203c10(01)║偏袒右肩。右膝著地。合掌禮足。以頌問曰。
T11n0310_p0203c11(00)║ 照世依怙者 何故放光明
T11n0310_p0203c12(00)║ 利益世間尊 何緣現微笑
T11n0310_p0203c13(00)║ 誰今下聖種 為佛菩提因
T11n0310_p0203c14(00)║ 今為誰授記 誰應住解脫
T11n0310_p0203c15(00)║ 大雄猛導師 非無因而笑
T11n0310_p0203c16(00)║ 願牟尼當說 現光之所為
T11n0310_p0203c17(00)║爾時世尊。即便以頌。報阿難曰。
T11n0310_p0203c18(00)║ 金毘羅淨心 奉獻諸供具
T11n0310_p0203c19(00)║ 救世依怙者 故現斯微笑
T11n0310_p0203c20(00)║ 捨神王報已 往三十三天
T11n0310_p0203c21(00)║ 受彼天福盡 上生焰摩天
T11n0310_p0203c22(00)║ 又生睹史多 受諸天欲樂
T11n0310_p0203c23(00)║ 福盡生人中 興為智慧王
T11n0310_p0203c24(00)║ 王四洲人主 自在轉輪帝
T11n0310_p0203c25(00)║ 捨後人王已 便生梵世天
T11n0310_p0203c26(00)║ 天上及人中 數往來不息
T11n0310_p0203c27(00)║ 二十拘胝劫 常感諸妙樂
T11n0310_p0203c28(00)║ 最後捨王位 出家求佛道
T11n0310_p0203c29(00)║ 眾緣具足已 成究竟菩提
T11n0310_p0204a01(00)║ 三萬諸藥叉 由奉養於佛
T11n0310_p0204a02(00)║ 便捨藥叉報 生三十三天
T11n0310_p0204a03(00)║ 後見慈氏尊 復獲阿羅漢
T11n0310_p0204a04(00)║ 既蒙授道化 即各供諸佛
T11n0310_p0204a05(00)║ 滿千藥叉眾 為住大菩提
T11n0310_p0204a06(00)║ 由是善根故 不生諸惡趣
T11n0310_p0204a07(00)║ 或有千藥叉 當供佛導師
T11n0310_p0204a08(00)║ 求無上菩提 利益眾生故
T11n0310_p0204a09(00)║ 或有二三千 持香花鬘等
T11n0310_p0204a10(00)║ 當供養諸佛 為得佛菩提
T11n0310_p0204a11(00)║ 或有千拘胝 當供諸佛已
T11n0310_p0204a12(00)║ 修自體清淨 後證入菩提
T11n0310_p0204a13(00)║ 金毘子世羅 具大神通力
T11n0310_p0204a14(00)║ 亦發大願心 我當成等覺
T11n0310_p0204a15(00)║ 曾供養諸佛 遍起於弘誓
T11n0310_p0204a16(00)║ 今復供養我 心趣無上道
T11n0310_p0204a17(00)║ 由此善根力 捨諸弊惡趣
T11n0310_p0204a18(00)║ 當見慈氏尊 又獻拘胝蓋
T11n0310_p0204a19(00)║ 獻拘胝蓋已 復獻拘胝衣
T11n0310_p0204a20(00)║ 獻拘胝衣已 爾時便出家
T11n0310_p0204a21(00)║ 具滿五百歲 專修行梵行
T11n0310_p0204a22(00)║ 求最上菩提 利益眾生故
T11n0310_p0204a23(00)║ 當成彼願故 修行施戒等
T11n0310_p0204a24(00)║ 如殑伽沙劫 精勤常不斷
T11n0310_p0204a25(00)║ 如是汝當知 為示現故說
T11n0310_p0204a26(00)║ 彼修行勝行 倍增過上數
T11n0310_p0204a27(00)║ 如前說譬喻 殑伽沙劫數
T11n0310_p0204a28(00)║ 得見彼諸佛 當修大供養
T11n0310_p0204a29(00)║ 奇哉勝妙智 奇哉無上心
T11n0310_p0204b01(00)║ 諸眾大導師 名所不能顯
T11n0310_p0204b02(00)║ 後當成正覺 一切眾生尊
T11n0310_p0204b03(00)║ 號名曰醫王 普聞十方界
T11n0310_p0204b04(00)║ 七十拘胝歲 說法度眾生
T11n0310_p0204b05(00)║ 其兩足世尊 久當入寂滅
T11n0310_p0204b06(00)║ 二十大集會 調伏眾生心
T11n0310_p0204b07(00)║ 最後一大會 經二百億歲
T11n0310_p0204b08(00)║ 如所說大會 度無量聲聞
T11n0310_p0204b09(00)║ 如聲聞數量 菩薩眾亦爾
T11n0310_p0204b10(00)║ 利益眾生已 如來方涅槃
T11n0310_p0204b11(00)║ 正法住世間 經於百千歲
T11n0310_p0204b12(00)║ 滿五百劫中 是苾芻成佛
T11n0310_p0204b13(00)║ 於彼一一劫 千如來出現
T11n0310_p0204b14(00)║ 諸有智慧者 當思法水灌
T11n0310_p0204b15(00)║ 應生勇猛心 行多聞正理
T11n0310_p0204b16(00)║ 遠於非正理 常修正理法
T11n0310_p0204b17(00)║ 應修習多聞 由此慧增長
T11n0310_p0204b18(00)║ 四根本法義 濟度諸菩薩
T11n0310_p0204b19(00)║ 施戒聞捨法 賢善菩提道
T11n0310_p0204b20(00)║ 為眾說是法 最勝無上乘
T11n0310_p0204b21(00)║ 演布聲聞道 善斷諸疑網
T11n0310_p0204b22(00)║ 諸有請問者 我今悉開許
T11n0310_p0204b23(00)║ 能說深妙法 照世者難遇
T11n0310_p0204b24(00)║爾時金毘羅子世羅。即於佛前聞佛授記。
T11n0310_p0204b25(01)║歡喜踊躍得未曾有。作如是念。
T11n0310_p0204b26(06)║今者世尊將往鷲峰山王。我當復應於如來所殖少善根。
T11n0310_p0204b27(01)║作是念已。告其眾曰。卿等當知。
T11n0310_p0204b28(06)║如來當發王舍大城昇鷲峰山。卿等宜可發勇猛心。
T11n0310_p0204b29(03)║隨其力能辦諸供養。時彼世羅即與官屬。
T11n0310_p0204c01(04)║從王舍城至鷲峰山。
T11n0310_p0204c02(13)║中間道路屏除草穢磚瓦礫石株[木*瓦]毒刺。極令遍淨如明鏡面。
T11n0310_p0204c03(06)║又以香水霑灑其地。敷勝妙衣遍于中路。
T11n0310_p0204c04(07)║散布名華量與人等。燒妙堅香順路普熏。
T11n0310_p0204c05(07)║列樹幢旛懸諸寶蓋。於虛空中張施繒綵。條別間設羅布其上。
T11n0310_p0204c06(00)║又作種種天諸音樂。前後充滿。
T11n0310_p0204c07(05)║其路極廣盡一箭道。皆遍覆以水生諸花。
T11n0310_p0204c08(06)║所謂殟缽羅花缽特摩花拘貿陀花奔荼利花。
T11n0310_p0204c09(05)║又以鴛鴦勝鳥間錯其花。行列道側。於彼道上。
T11n0310_p0204c10(04)║又以金縷繒綵而用敷之。上施七寶所成殊妙等網。
T11n0310_p0204c11(01)║遍覆于道。時彼世羅。於佛由路。
T11n0310_p0204c12(06)║作如是等大莊嚴已。自化其身極令姝大。
T11n0310_p0204c13(07)║與諸官屬歡喜踊悅。倍生欣慶發諸勝心。所謂暢適心調善心。
T11n0310_p0204c14(00)║柔軟心清淨心。離蓋心充美心。
T11n0310_p0204c15(05)║歸依佛心歸依法心歸依眾心。不動菩提心不退轉心。
T11n0310_p0204c16(01)║無等心無等等心。超過一切三界心。
T11n0310_p0204c17(04)║於一切眾生起大慈心。起大悲心起大喜心起大捨心。
T11n0310_p0204c18(00)║起一切佛法器心。堅心固心。
T11n0310_p0204c19(06)║不可壞心不朽敗心。捨離聲聞獨覺地心。
T11n0310_p0204c20(07)║成立一切菩薩地心。彼住如是諸勝心已。往如來所頂禮佛足。
T11n0310_p0204c21(00)║右繞三匝卻住一面。合掌向佛。而說頌曰。
T11n0310_p0204c22(00)║ 我已為世依 辦無上供養
T11n0310_p0204c23(00)║ 佛為世間尊 演最上法者
T11n0310_p0204c24(00)║ 十力皆成就 安住諸無畏
T11n0310_p0204c25(00)║ 利益眾生事 如導師所作
T11n0310_p0204c26(00)║ 具相三十二 八十隨形好
T11n0310_p0204c27(00)║ 世怙猶如日 流光遍於世
T11n0310_p0204c28(00)║ 轉於妙法輪 最勝十二行
T11n0310_p0204c29(00)║ 宣布深妙法 利益群生故
T11n0310_p0205a01(00)║ 顯示諸神變 如佛之儀式
T11n0310_p0205a02(00)║ 為多拘胝眾 作諸利益事
T11n0310_p0205a03(00)║ 未來諸大雄 祐世間如日
T11n0310_p0205a04(00)║ 宣揚彼聖法 悟成無上智
T11n0310_p0205a05(00)║ 為舍為救拔 為道為歸趣
T11n0310_p0205a06(00)║ 為諸生盲眾 導之施慧眼
T11n0310_p0205a07(00)║ 五趣眾生類 我當作依怙
T11n0310_p0205a08(00)║ 解脫諸苦聚 如先佛所離
T11n0310_p0205a09(00)║ 我為兩足尊 天中天日月
T11n0310_p0205a10(00)║ 天帝那伽眾 阿素洛奉敬
T11n0310_p0205a11(00)║ 所設諸供具 世無有等者
T11n0310_p0205a12(00)║ 我作上妙業 無有相似者
T11n0310_p0205a13(00)║ 如法主世尊 具足三十二
T11n0310_p0205a14(00)║ 上微妙福相 世無與等者
T11n0310_p0205a15(00)║爾時世尊。為金毘羅子世羅。而說頌曰。
T11n0310_p0205a16(00)║ 諸供大師者 為最上法因
T11n0310_p0205a17(00)║ 彼有情中勝 菩提不難得
T11n0310_p0205a18(00)║ 供養照世間 光性世依怙
T11n0310_p0205a19(00)║ 諸天龍及人 所應供養者
T11n0310_p0205a20(00)║ 悟上妙菩提 坐最勝道樹
T11n0310_p0205a21(00)║ 摧伏諸惡魔 為眾生說法
T11n0310_p0205a22(00)║爾時世尊。
T11n0310_p0205a23(13)║與無量百千天龍藥叉羅剎健達縛緊捺洛牟呼洛伽人與非人。
T11n0310_p0205a24(05)║復有無量百千那庾多拘胝諸眾生等。前後圍繞。
T11n0310_p0205a25(03)║佛於其中最居眾首。以如來大威德故。大神通故。
T11n0310_p0205a26(01)║大宗勢故。種種自在大變化故。
T11n0310_p0205a27(06)║放大光明震動大地。雨大蓮花滿虛空中。
T11n0310_p0205a28(07)║鼓於百千那庾多拘胝天諸伎樂。時諸大眾歎未曾有。
T11n0310_p0205a29(03)║既睹神變倍加恭敬。爾時如來。足步蓮花大如車輪。
T11n0310_p0205b01(00)║隨莊嚴道往鷲峰山王。既到彼已。
T11n0310_p0205b02(04)║告長老阿難陀曰。汝為如來敷置勝座。所謂最上之座。
T11n0310_p0205b03(00)║法座微妙座。勝過一切三界座。尊勝座佛座。
T11n0310_p0205b04(00)║如來之座。我當於此坐。
T11n0310_p0205b05(08)║為欲利益一切眾生故。說大乘菩薩行所依經。
T11n0310_p0205b06(07)║名微妙吉祥大菩薩藏。此經能令一切眾生疑山崩墮。
T11n0310_p0205b07(03)║此經能令一切眾生疑網斷絕。
T11n0310_p0205b08(08)║此經能令一切眾生疑根不生。此大乘經利益安樂諸眾生故。
T11n0310_p0205b09(01)║哀愍大眾及諸天人。是故如來方為開闡。
T11n0310_p0205b10(02)║爾時長老阿難陀。如佛所教敷施法座。
T11n0310_p0205b11(04)║時彼眾中有六十八拘胝天子。各捨上衣。
T11n0310_p0205b12(05)║為如來故敷法座上。佛於其上如常敷座。顧諸天子。
T11n0310_p0205b13(02)║而說頌曰。
T11n0310_p0205b14(00)║ 諸天敷衣服 最勝上微妙
T11n0310_p0205b15(00)║ 救世大導師 安處此法座
T11n0310_p0205b16(00)║ 到諸法彼岸 如來昇座已
T11n0310_p0205b17(00)║ 大地六種動 令眾皆歡喜
T11n0310_p0205b18(00)║ 放光照佛土 并耀諸山王
T11n0310_p0205b19(00)║ 世尊現神通 濟度樂法者
T11n0310_p0205b20(00)║ 諸天龍及人 鳩槃荼餓鬼
T11n0310_p0205b21(00)║ 布怛那等眾 互相見無障
T11n0310_p0205b22(00)║ 百千那庾多 拘胝諸天等
T11n0310_p0205b23(00)║ 睹佛放光明 此時甚難遇
T11n0310_p0205b24(00)║ 頻毘婆羅王 諸大臣圍繞
T11n0310_p0205b25(00)║ 來詣世依怙 最勝如來所
T11n0310_p0205b26(00)║ 佛知天龍人 大眾皆坐已
T11n0310_p0205b27(00)║ 為利諸眾生 顧視於四方
T11n0310_p0205b28(00)║ 告諸有疑者 當問兩足尊
T11n0310_p0205b29(00)║ 我將導世間 善斷諸疑網
T11n0310_p0205c01(00)║爾時三千大千世界所有眾生。
T11n0310_p0205c02(05)║為聽法者皆來集會。既聞如來說是法已。
T11n0310_p0205c03(06)║為聞法故靜息外緣。心住一境攝念而住。爾時世尊。
T11n0310_p0205c04(03)║告長老大目揵連。汝今當知有。誰苾芻。
T11n0310_p0205c05(05)║住在遠處未來會坐。當召令集。時長老大迦葉。
T11n0310_p0205c06(04)║在大雪山南面而住。大目揵連憶念知已。
T11n0310_p0205c07(05)║以神通力往彼白言。如來今者在鷲峰山。
T11n0310_p0205c08(06)║於大眾前為諸天魔梵沙門婆羅門天人阿素洛等。
T11n0310_p0205c09(03)║當說妙法。正待仁者可共往彼。勿令我等於法障礙。
T11n0310_p0205c10(00)║時大迦葉語大目揵連言。
T11n0310_p0205c11(07)║汝且前往吾尋後至。作是語已。時大迦葉不起于座。
T11n0310_p0205c12(04)║化神通力入王舍城。將從四部導眾而行。
T11n0310_p0205c13(05)║往鷲峰山頂禮佛足。於大眾中對於佛前。不遠而坐。
T11n0310_p0205c14(02)║時大目揵連睹斯化已。以神通力來至佛所。
T11n0310_p0205c15(02)║乃見迦葉先已處座。白迦葉言。尊者。
T11n0310_p0205c16(05)║成就速疾大神通分。乃能不起本座現斯神化。
T11n0310_p0205c17(03)║大迦葉言。世尊說汝神通第一。吾今微現未可涉言。
T11n0310_p0205c18(00)║ 試驗菩薩品第三
T11n0310_p0205c19(00)║爾時長老舍利子。即從座起。
T11n0310_p0205c20(06)║以鬱多羅僧覆左肩上。偏袒右肩以右膝輪而置於地。
T11n0310_p0205c21(02)║向佛合掌恭敬而住。白佛言世尊。我今欲有少問。
T11n0310_p0205c22(00)║唯願如來應正遍知。哀愍聽許為我解說。
T11n0310_p0205c23(01)║佛告長老舍利子言。恣汝所問。
T11n0310_p0205c24(06)║如來今者當為解說令汝心喜。舍利子白佛言。世尊。
T11n0310_p0205c25(03)║菩薩摩訶薩成就幾法。身業無失。語業無失。
T11n0310_p0205c26(03)║意業無失。成就幾法。身業清淨。語業清淨。
T11n0310_p0205c27(03)║意業清淨。成就幾法。身業不動。語業不動。
T11n0310_p0205c28(03)║意業不動。不為天魔及魔軍眾之所嬈轉。
T11n0310_p0205c29(04)║從初發一切智心修行正行。地地增勝善巧方便。
T11n0310_p0206a01(02)║為一切眾生作勝導師。為普導師。為大照炬。
T11n0310_p0206a02(02)║為大梯蹬。為橋為船。為濟度者。為彼岸者。
T11n0310_p0206a03(03)║為舍為救。為歸為趣。而能不捨一切智心。
T11n0310_p0206a04(04)║爾時舍利子。欲重宣此義。以頌問曰。
T11n0310_p0206a05(00)║ 菩薩何等義 能住大菩提
T11n0310_p0206a06(00)║ 何名德及法 由此悟無上
T11n0310_p0206a07(00)║ 又行何等行 利益諸眾生
T11n0310_p0206a08(00)║ 修習何法已 成佛人中勝
T11n0310_p0206a09(00)║ 云何伏惡魔 住最勝菩提
T11n0310_p0206a10(00)║ 震動拘胝土 悟無上正覺
T11n0310_p0206a11(00)║ 菩薩者何義 如是句云何
T11n0310_p0206a12(00)║ 云何為菩提 及無上佛法
T11n0310_p0206a13(00)║ 云何行世間 利益群生類
T11n0310_p0206a14(00)║ 不染如蓮花 解脫拘胝眾
T11n0310_p0206a15(00)║ 云何為天龍 非人等供養
T11n0310_p0206a16(00)║ 我諸所請問 慈悲願為說
T11n0310_p0206a17(00)║爾時佛告長老舍利子。善哉善哉。
T11n0310_p0206a18(04)║吾今當為分別解說。舍利子。菩薩摩訶薩成就一法。
T11n0310_p0206a19(01)║則能攝受汝所問法及餘無量無邊佛法。
T11n0310_p0206a20(02)║何者一法。謂菩提心及備信欲舍利子。
T11n0310_p0206a21(04)║是名菩薩摩訶薩成就一法則能攝受無邊佛法。
T11n0310_p0206a22(02)║舍利子白佛言。世尊。何等名為信欲具足。
T11n0310_p0206a23(03)║復以何義名菩提心。佛告舍利子。信欲具足者。
T11n0310_p0206a24(02)║是謂堅實不可壞故。是謂牢固不可動故。
T11n0310_p0206a25(03)║言不動者無蹶失故。無蹶失者能善住故。
T11n0310_p0206a26(04)║能善住者不退轉故。不退轉者觀眾生故。
T11n0310_p0206a27(05)║觀眾生者大悲根本故。大悲根本者不疲倦故。
T11n0310_p0206a28(04)║不疲惓者成熟眾生故。成熟眾生者善知自樂故。
T11n0310_p0206a29(02)║善知自樂者無希望故。無希望者不染資具故。
T11n0310_p0206b01(01)║不染資具者為眾生依故。
T11n0310_p0206b02(08)║為眾生依者觀待下劣眾生故。觀待下劣眾生者為救濟故。
T11n0310_p0206b03(02)║為救濟者為歸趣故。為歸趣者不卒暴故。
T11n0310_p0206b04(03)║不卒暴者善觀察故。善觀察者無怨嫌故。
T11n0310_p0206b05(04)║無怨嫌者善調信欲故。善調信欲者無所存故。
T11n0310_p0206b06(03)║無所存者善清淨故。善清淨者妙鮮白故。
T11n0310_p0206b07(04)║妙鮮白者內離垢故。內離垢者外善清淨故。舍利子。
T11n0310_p0206b08(01)║如是堅實難壞。乃至內離於垢外善清淨者。
T11n0310_p0206b09(01)║是名信欲具足也。
T11n0310_p0206b10(00)║佛復告舍利子。菩提心者何相何貌。舍利子。
T11n0310_p0206b11(00)║菩提心者無有過失。
T11n0310_p0206b12(09)║不為一切煩惱之所染故。菩提心者相續不絕。不為餘乘中所證故。
T11n0310_p0206b13(00)║菩提心者堅固難動。不為異論所牽奪故。
T11n0310_p0206b14(01)║菩提心者不可破壞。一切天魔不傾敗故。
T11n0310_p0206b15(02)║菩提心者常恒不變。善根資糧所積集故。
T11n0310_p0206b16(03)║菩提心者不可搖動。必能獨證諸佛法故。
T11n0310_p0206b17(04)║菩提心者妙善安住。於菩薩地善安住故。
T11n0310_p0206b18(05)║菩提心者無有間斷。不為餘法所對治故。
T11n0310_p0206b19(06)║菩提心者譬如金剛。善能穿徹佛深法故。
T11n0310_p0206b20(07)║菩提心者勝善平等。於諸眾生種種欲解無不等故。
T11n0310_p0206b21(04)║菩提心者最勝清淨。性不染故。菩提心者無有塵垢。
T11n0310_p0206b22(01)║發明慧故。菩提心者寬博無礙。
T11n0310_p0206b23(06)║含受一切眾生性故。菩提心者廣大無邊。如虛空故。
T11n0310_p0206b24(03)║菩提心者無有障礙。
T11n0310_p0206b25(12)║令無礙智遍行一切無緣大悲不斷絕故。菩提心者應可親近。
T11n0310_p0206b26(05)║為諸智者所稱讚故。菩提心者猶如種子。
T11n0310_p0206b27(06)║能生一切諸佛法故。菩提心者為能建立。
T11n0310_p0206b28(07)║建立一切喜樂事故。菩提心者發生諸願。由戒淨故。
T11n0310_p0206b29(04)║菩提心者難可摧滅。由住忍故。菩提心者不可制伏。
T11n0310_p0206c01(01)║由正勤故。菩提心者最極寂靜。
T11n0310_p0206c02(06)║由依一切大靜慮故。菩提心者無所匱乏。
T11n0310_p0206c03(07)║由慧資糧善圓滿故。復次舍利子。
T11n0310_p0206c04(11)║菩提心者即是如來尸羅蘊三摩地。蘊般羅若。蘊解脫。蘊解脫智見。
T11n0310_p0206c05(02)║蘊之根本也。
T11n0310_p0206c06(14)║又菩提心者即是如來十力四無所畏十八不共佛法之根本也。舍利子言。
T11n0310_p0206c07(02)║菩提心者謂以此心用菩提為生體故名菩提心。
T11n0310_p0206c08(00)║如是舍利子。
T11n0310_p0206c09(12)║諸菩薩摩訶薩成就信欲菩提心故。是名菩提薩埵。是名廣大薩埵。
T11n0310_p0206c10(03)║是名極妙薩埵。是名勝出一切三界薩埵。
T11n0310_p0206c11(04)║是名身業無失語業無失意業無失。
T11n0310_p0206c12(07)║是名身業清淨語業清淨意業清淨。
T11n0310_p0206c13(10)║是名身業無動語業無動意業無動。菩薩摩訶薩以具如是諸業淨故。
T11n0310_p0206c14(00)║不為天魔及魔軍眾之所嬈轉。
T11n0310_p0206c15(05)║從初發一切智心修行正行。地地增勝善巧方便。
T11n0310_p0206c16(03)║不為一切世法所動。能為眾生作大導師。
T11n0310_p0206c17(03)║作勝導師。作普導師。為大照炬。為大梯蹬。
T11n0310_p0206c18(03)║為橋為船。為濟度者。為彼岸者。為舍為救。
T11n0310_p0206c19(03)║為歸為趣。舍利子。菩薩摩訶薩如是發一切智心故。
T11n0310_p0206c20(00)║魔及魔軍不能傾動。
T11n0310_p0206c21(00)║爾時佛告舍利子。諸菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0206c22(04)║由具如是淨信欲故。發阿耨多羅三藐三菩提心已。
T11n0310_p0206c23(01)║心多淨信。樂睹賢聖。樂聞正法。樂不慳吝。
T11n0310_p0206c24(02)║開舒心手。而行大施。欣樂大捨。樂均普施。
T11n0310_p0206c25(03)║於諸眾生心無罣礙。心無穢濁。心無憒亂。心不間雜。
T11n0310_p0206c26(00)║於業業報深心奉敬。無疑無慮。
T11n0310_p0206c27(05)║知黑白法果報不壞。乃至命難。不起諸惡。
T11n0310_p0206c28(06)║永離殺生不與取。邪婬行。妄語。乖離語。麤惡語。綺語。貪染。
T11n0310_p0206c29(00)║瞋恚。愚癡。邪見。為斷如是不善業道。
T11n0310_p0207a01(03)║受持奉行十善業道。由具信故於諸沙門若婆羅門。
T11n0310_p0207a02(00)║正至正行具德具戒。其心純淨成調順法。
T11n0310_p0207a03(01)║具足多聞勤行諮問。修正作意。調善寂靜。
T11n0310_p0207a04(02)║親近寂滅不起諍訟。非不愛語。善知信欲。
T11n0310_p0207a05(03)║非不善知。善法相應。遠諸惡法。不掉不高。
T11n0310_p0207a06(03)║性離躁動。性離麤言。語無浮雜。守念正住。
T11n0310_p0207a07(03)║心安妙定。善斷有本。不中毒箭。捨離重擔。
T11n0310_p0207a08(03)║超度疑慮。及以後有諸佛世尊。菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0207a09(03)║聲聞獨覺。於如是等善知友所。
T11n0310_p0207a10(08)║如實覺已親覲敬仰奉事將遇。行者如是於善知友身行奉事。
T11n0310_p0207a11(01)║復以法施而攝受之。宣說妙法示教讚喜。
T11n0310_p0207a12(02)║所謂若行柁那得大財富。若行尸羅得生天樂。
T11n0310_p0207a13(01)║若好多聞獲得大慧。若修諸定便離繫縛。
T11n0310_p0207a14(02)║復為開顯種種微妙清淨勝法。
T11n0310_p0207a15(07)║此是布施此布施報。此是慳吝此慳吝報。此是尸羅此尸羅報。
T11n0310_p0207a16(00)║此是犯戒此犯戒報。此是忍辱此忍辱報。
T11n0310_p0207a17(01)║此是瞋恚此瞋恚報。此是正勤此正勤報。
T11n0310_p0207a18(02)║此是懈怠此懈怠報。此是靜慮此靜慮報。
T11n0310_p0207a19(03)║此是亂心此亂心報。此是智慧此智慧報。
T11n0310_p0207a20(04)║此是惡慧此惡慧報。此身妙行此身妙行報。
T11n0310_p0207a21(04)║此身惡行此身惡行報。此語妙行此語妙行報。
T11n0310_p0207a22(03)║此語惡行此語惡行報。此意妙行此意妙行報。
T11n0310_p0207a23(02)║此意惡行此意惡行報。此善此不善。
T11n0310_p0207a24(05)║此應作此不應作。此若作已感得長夜義利安樂。
T11n0310_p0207a25(03)║此若作已感得長夜非義非利非安樂果。舍利子。
T11n0310_p0207a26(01)║行者如是為諸善友。宣說是法示教讚喜。
T11n0310_p0207a27(02)║已覺知堪任大法器者。
T11n0310_p0207a28(10)║即為開示甚深微妙空相應法。所謂空法。無相法。無願法。無行法。
T11n0310_p0207a29(01)║無生法。無起法。無我法。無數取法。無壽命法。
T11n0310_p0207b01(00)║無眾生法。復為開示甚深緣起。
T11n0310_p0207b02(05)║所謂此有故彼有。此生故彼生。無明緣行。行緣識。
T11n0310_p0207b03(03)║識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。受緣愛。
T11n0310_p0207b04(00)║愛緣取。取緣有。有緣生。
T11n0310_p0207b05(08)║生緣老死愁歎憂苦身心焦惱。如是種種生起純大苦聚。
T11n0310_p0207b06(03)║又此無故彼無。此滅故彼滅。謂無明滅故行滅。
T11n0310_p0207b07(02)║行滅故識滅。乃至生滅故老死滅。
T11n0310_p0207b08(06)║如是乃至純大苦聚滅。舍利子。又應為說。此中無有一法。
T11n0310_p0207b09(01)║是有可得而可滅者。何以故。
T11n0310_p0207b10(07)║由彼諸法從因緣生。無有主宰。無有作者。無有受者。
T11n0310_p0207b11(03)║從因緣轉。又無一法流轉旋還。亦無隨轉。
T11n0310_p0207b12(04)║由癡妄故假立三界。從煩惱苦之所流轉但假施設。
T11n0310_p0207b13(01)║行者如是如實觀察癡妄之時。
T11n0310_p0207b14(06)║無有一法能作餘法。若於是中無有作者。作者不可得故。
T11n0310_p0207b15(01)║乃至無有一法流轉旋還。流轉旋還不可得故。
T11n0310_p0207b16(00)║舍利子。行者若聞如是甚深法已無疑無慮。
T11n0310_p0207b17(00)║善入諸法無罣礙性。是人不著於色。
T11n0310_p0207b18(03)║不著受想行識。不著眼色及以眼識。
T11n0310_p0207b19(06)║不著耳鼻舌身意法及以意識。皆不可得故。
T11n0310_p0207b20(00)║復次舍利子。
T11n0310_p0207b21(12)║菩薩摩訶薩信受如是性空法已。不退見佛。不退聞法。不退奉僧。
T11n0310_p0207b22(04)║在在所生不離見佛。不離聞法。
T11n0310_p0207b23(09)║不離奉僧面生佛前猛勵正勤志求善法。是人住正勤已。
T11n0310_p0207b24(04)║不戀居家男女眷屬奴婢僕使及諸資具。
T11n0310_p0207b25(05)║是人不為婬欲所嬈。速於今生捨盛年樂。
T11n0310_p0207b26(06)║以淨信心於佛法中出家入道。
T11n0310_p0207b27(11)║既出家已得善知識善伴善友。善住思惟善住信欲。由善住信欲故。
T11n0310_p0207b28(02)║善聽聞法堅奉修行。
T11n0310_p0207b29(11)║不但言說以為宗極覺慧成就。樂求多聞無有厭足。
T11n0310_p0207c01(08)║如所聞法以無染心為他廣演。於諸利養恭敬名譽情無希望。
T11n0310_p0207c02(01)║不捨正義妄為他說。
T11n0310_p0207c03(10)║如其所聞如其所住而為說法。於聽法眾起大慈心。
T11n0310_p0207c04(07)║於諸眾生起大悲心。舍利子。行者如是有多聞故。不顧身命。
T11n0310_p0207c05(01)║少欲知足。寂靜欣樂。易滿易養。樂處空閑。
T11n0310_p0207c06(02)║如所聞法觀察其義。依於實義不依於文。
T11n0310_p0207c07(03)║為諸天人阿素洛界之所依止不專為己。
T11n0310_p0207c08(04)║為諸眾生求於大乘。所謂佛智無等智無等等智。
T11n0310_p0207c09(02)║勝出一切三界之智。舍利子。
T11n0310_p0207c10(08)║我說是人獲得第一不放逸法。舍利子。云何名為不放逸法。
T11n0310_p0207c11(02)║所謂諸根寂靜。何等諸根寂靜。
T11n0310_p0207c12(07)║所謂眼見於色不取相貌。如實覺知色味色患及色出離。
T11n0310_p0207c13(02)║如是耳所聞聲。鼻所嗅香。舌所嘗味。
T11n0310_p0207c14(05)║身所覺觸意所識法。不取相貌。
T11n0310_p0207c15(10)║如實覺知法味法患及法出離。舍利子。如是名為心不放逸。
T11n0310_p0207c16(04)║復次不放逸者。調伏自心善護他心。
T11n0310_p0207c17(07)║除樂煩惱趣樂正法。不行欲覺恚覺害覺。
T11n0310_p0207c18(08)║不行貪不善根瞋不善根癡不善根。不行身惡行語惡行意惡行。
T11n0310_p0207c19(00)║不行不如理作意。不行一切惡不善法。
T11n0310_p0207c20(02)║此則名為不放逸也。如是舍利子。
T11n0310_p0207c21(06)║是諸菩薩摩訶薩既不放逸。能勤修習如理作意。
T11n0310_p0207c22(04)║若法是有如實知有。若法是無如實知無。
T11n0310_p0207c23(05)║觀察此中何者是有何者是無。即以慧力如實能知。
T11n0310_p0207c24(02)║正修習者聖解脫有。邪修習者聖解脫無。
T11n0310_p0207c25(03)║無業報者此則是有。有業報者此則是無。
T11n0310_p0207c26(04)║復次眼為是有有眼者無。耳鼻舌身意。
T11n0310_p0207c27(06)║意為是有有意者無。復次色為無常苦變異法。此則是有。
T11n0310_p0207c28(01)║色為常住不變不壞。此則是無。
T11n0310_p0207c29(06)║受想行識無常苦變異法。此則是有。
T11n0310_p0208a01(09)║受想行識常住不變不壞。此則是無。復次無明為緣諸行則有。
T11n0310_p0208a02(02)║若無無明諸行則無。乃至以生為緣老死則有。
T11n0310_p0208a03(01)║若無生者老死亦無。復次施感大財此則是有。
T11n0310_p0208a04(00)║施感貧窮此則是無。持戒生天此則是有。
T11n0310_p0208a05(01)║犯戒生天此則是無。聞生大慧此則是有。
T11n0310_p0208a06(02)║諸惡慧者能生大慧。此則是無。
T11n0310_p0208a07(07)║修定離縛此則是有。修定繫縛此則是無。
T11n0310_p0208a08(08)║復次若如理作意而有繫縛。不如理作意離繫縛者。此二俱無。
T11n0310_p0208a09(01)║若諸菩薩發起正勤菩提則有。
T11n0310_p0208a10(06)║若起懶惰菩提則無。若無憍慢出家授記。是名為有。
T11n0310_p0208a11(03)║若憍慢者寂滅則無。復次遍一切處空性是有。
T11n0310_p0208a12(02)║遍一切處有我數取眾生壽命丈夫等類。
T11n0310_p0208a13(03)║此則為無。如是舍利子。若諸菩薩摩訶薩行不放逸。
T11n0310_p0208a14(00)║能善修習如理作意。世間智者同知是有。
T11n0310_p0208a15(01)║施設為有。世間智者同知是無施設為無。
T11n0310_p0208a16(02)║舍利子。若定說有非正了知。
T11n0310_p0208a17(08)║若定說無是亦名為非正了知。何以故。
T11n0310_p0208a18(10)║諸佛世尊所說實義能隨覺了故。舍利子。
T11n0310_p0208a19(11)║諸佛世尊具大智力總攝諸法。安處四種鄔柁南中。何等為四。
T11n0310_p0208a20(04)║所謂一切行無常。一切行苦。一切法無我。涅槃寂滅。
T11n0310_p0208a21(01)║舍利子。所演一切行無常者。
T11n0310_p0208a22(07)║如來為諸常想眾生斷常想故。所演一切行苦法者。
T11n0310_p0208a23(04)║如來為諸樂想眾生斷樂想故。所演一切無我法者。
T11n0310_p0208a24(01)║如來為諸我想眾生斷我想故。
T11n0310_p0208a25(06)║所演寂滅涅槃法者。如來為諸住有所得顛倒眾生。
T11n0310_p0208a26(03)║斷有所得顛倒心故。舍利子。是諸菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0208a27(02)║若聞如來說一切行為無常者。
T11n0310_p0208a28(07)║即能善入畢竟無常。若有聞說一切行苦。則能興厭起離願心。
T11n0310_p0208a29(00)║若有聞說諸法無我。
T11n0310_p0208b01(09)║則能修習於三摩地妙解脫門。若有聞說寂滅涅槃。
T11n0310_p0208b02(06)║則能修習無相三摩地。而不非時趣入真際。如是舍利子。
T11n0310_p0208b03(01)║若諸菩薩摩訶薩。能善修習如是法者。
T11n0310_p0208b04(03)║終不退失一切善法。速能圓滿一切佛法。
T11n0310_p0208b05(00)║大寶積經卷第三十六
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