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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version
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T11n0310_p0025c11(00)║大寶積經卷第五
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T11n0310_p0025c13(00)║ 大唐三藏菩提流志奉 制譯
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T11n0310_p0025c15(15)║第二無邊莊嚴會無上陀羅尼品第一之二
T11n0310_p0025c16(00)║爾時佛告無邊莊嚴菩薩言。
T11n0310_p0025c17(06)║我當說彼陀羅尼門理趣差別智慧善巧。
T11n0310_p0025c18(07)║令諸菩薩得陀羅尼善巧方便。由證此故。
T11n0310_p0025c19(08)║當能了知隨法祕密善巧理趣。云何了知。無邊莊嚴。
T11n0310_p0025c20(05)║於眼所見色陀羅尼。乃至意所知法陀羅尼門。
T11n0310_p0025c21(04)║無邊莊嚴云何六內諸法所取外法陀羅尼門。
T11n0310_p0025c22(03)║無邊莊嚴。若諸菩薩眼見色已。而由不可映奪智力。
T11n0310_p0025c23(00)║及念善巧不迷忘故。
T11n0310_p0025c24(09)║了知遍持色是無常生滅不住皆盡離滅。由此復能於內眼界。
T11n0310_p0025c25(02)║而不執著我及非我。善巧安住眼處清淨。
T11n0310_p0025c26(03)║於色攀緣不攝受故。而能清淨陀羅尼門。
T11n0310_p0025c27(04)║善能觀見盡厭離滅則無戲論。由不戲論總持善巧。
T11n0310_p0025c28(01)║住無妄念無有積集。
T11n0310_p0025c29(10)║所行道中而能捨離眼與眼識及所知法。無有分別。
T11n0310_p0026a01(07)║由如實見得清淨故。亦能隨念諸法如幻。於能所識。
T11n0310_p0026a02(04)║清淨善巧得總持時。善能攝取不共世間廣大智蘊。
T11n0310_p0026a03(01)║如是略說。乃至意所知法陀羅尼門。
T11n0310_p0026a04(04)║菩薩以意了知法已。而由不可映奪智力。
T11n0310_p0026a05(05)║及念善巧不迷忘故。而能總持諸法無常生滅。
T11n0310_p0026a06(04)║不住盡厭離滅。於內意處安住總持。
T11n0310_p0026a07(07)║亦不執著我及非我。善於內住意識地者。
T11n0310_p0026a08(08)║隨能妙觀總持善巧次善安住意處清淨。於外法處不攝受故。
T11n0310_p0026a09(01)║能得清淨陀羅尼門。
T11n0310_p0026a10(10)║由內外法及餘結使不相應故。能隨觀見盡厭離滅不作戲論。
T11n0310_p0026a11(03)║由不戲論總持善巧。住無妄念無有積集。
T11n0310_p0026a12(04)║趣行之道而能捨離。意及意識并所知法。
T11n0310_p0026a13(05)║無有戲論不起分別。以如實見得清淨故。
T11n0310_p0026a14(06)║而能隨念諸法如幻。亦能總持於識所識清淨善巧。
T11n0310_p0026a15(03)║而能攝取不共世間殊勝福慧。又能如是。
T11n0310_p0026a16(04)║於去來今及諸內外一切法中。由隨義覺。
T11n0310_p0026a17(05)║攝取方便善巧智力。不於少法起無因見。
T11n0310_p0026a18(06)║而不於因起於緣見。亦不於緣而起因見。
T11n0310_p0026a19(07)║了一切法各不相應。如實隨入諸法本性。
T11n0310_p0026a20(08)║此一切法本性清淨展轉寂靜。若一切法展轉依持隨種類持。
T11n0310_p0026a21(01)║由於遍持共相應故。得安住者。
T11n0310_p0026a22(06)║應知彼法不由依持共相應故。而得安住。
T11n0310_p0026a23(07)║不生不起而不流轉。亦非言說之所能得。彼所有義一切諸法。
T11n0310_p0026a24(00)║各不同分非共相應。非不相應。
T11n0310_p0026a25(05)║以一切法無有作者令作者故。無有壽者。
T11n0310_p0026a26(06)║無有眾生無補特伽羅。此說法句。非如其實。非不如實。
T11n0310_p0026a27(02)║一切諸法不攝受故。同於涅槃。無有執著。
T11n0310_p0026a28(03)║斷於執著遠離執著。無邊莊嚴。此是諸菩薩。
T11n0310_p0026a29(03)║演說陀羅尼差別善巧。
T11n0310_p0026b01(11)║如內外法於一切法應當了知。如是說時。彼諸菩薩捨離內句。亦不取外。
T11n0310_p0026b02(00)║及能觀察無有始終。乘生死輪墮在世間。
T11n0310_p0026b03(01)║入無明室處無明[穀-禾+卵]。周遍流轉。
T11n0310_p0026b04(06)║彼雖如是生死輪轉。於中亦無生死可得。
T11n0310_p0026b05(07)║亦無真實生死之輪。雖復隨順生死輪轉。墮在世間於中可得。
T11n0310_p0026b06(00)║然諸眾生不能了知此諸法故。
T11n0310_p0026b07(05)║於生死中遊行馳走周遍馳走。又不能了虛妄顛倒。
T11n0310_p0026b08(02)║於非眾生起眾生想。若眾生想所繫縛者。
T11n0310_p0026b09(03)║彼於諸法不能了知。隨入破壞極破壞法。
T11n0310_p0026b10(04)║為虛空執之所執著。
T11n0310_p0026b11(00)║佛告無邊莊嚴。若諸菩薩。
T11n0310_p0026b12(07)║於此法中能解了者。速疾獲得智慧光明。隨證法門。
T11n0310_p0026b13(04)║辯才清淨修習忍辱。而能精勤起大慈悲。
T11n0310_p0026b14(05)║志無懈倦善能安住。祕密言詞演說方便。
T11n0310_p0026b15(06)║亦能了知一切諸法異名差別。最勝語言隨所憶念。
T11n0310_p0026b16(03)║往昔住處能善讚說。無少相違。令諸眾生住無諍論。
T11n0310_p0026b17(00)║能壞一切外道諸論。為破眾生諸黑闇故。
T11n0310_p0026b18(01)║宣說法時。
T11n0310_p0026b19(14)║而為十方無量世界諸佛如來之所稱歎。放法光明。作不思議法之施主。
T11n0310_p0026b20(03)║善能開示諸佛法藏。無有迷惑。及能攝取殊勝大願。
T11n0310_p0026b21(00)║如其所願皆令滿足。得不思議方便善巧。
T11n0310_p0026b22(01)║令諸眾生意樂開發。及能示現前後際因。
T11n0310_p0026b23(02)║亦能示現去來方便。無邊莊嚴。是中菩薩。
T11n0310_p0026b24(03)║於能發起三摩地門。應勤修習。既修習已。
T11n0310_p0026b25(04)║而能證入陀羅尼門。於陀羅尼門得自在已。
T11n0310_p0026b26(04)║於諸祕密廣大異名。而能演說。及能入於異名之智。
T11n0310_p0026b27(01)║能隨順入甚深理趣。善能了知言說示現。
T11n0310_p0026b28(02)║令無少處而生疑惑。不由他教住於忍地。
T11n0310_p0026b29(03)║無邊莊嚴。若諸菩薩。能善發起勇猛精進。
T11n0310_p0026c01(03)║為欲哀愍諸眾生故。求諸法智證入通達。
T11n0310_p0026c02(04)║無有餘乘而不成就。得佛大智。超過一切世間之智。
T11n0310_p0026c03(01)║究竟清淨。一切智智未足為難無邊莊嚴。
T11n0310_p0026c04(02)║於此演說陀羅尼門甚深方便法品之中。
T11n0310_p0026c05(03)║所有諸法。為欲攝取諸菩薩故。開示發起。
T11n0310_p0026c06(04)║我今當說令諸菩薩普遍開悟。善能攝取祕密言教。
T11n0310_p0026c07(01)║凡有所作。皆能了知一切語言音聲之義。
T11n0310_p0026c08(02)║復能證入差別覺慧善巧之智。
T11n0310_p0026c09(07)║何者是彼所有之法。無邊莊嚴。是諸菩薩具淨尸羅。
T11n0310_p0026c10(04)║安住實諦加持之力。則能增長布施方便。
T11n0310_p0026c11(05)║求無我所無攝受法。修習方便。證一切法真實理趣。
T11n0310_p0026c12(02)║得不退法及善安住不退轉地。
T11n0310_p0026c13(07)║速疾具足無礙辯才智慧。增廣猶如大海。無邊莊嚴。當於後時。
T11n0310_p0026c14(00)║無有餘人頗能恭敬受持此法。
T11n0310_p0026c15(05)║唯除菩薩希求甚深如實法者。為欲開示如來法藏。
T11n0310_p0026c16(02)║希求樂欲增上心者。調善意樂正思惟者。
T11n0310_p0026c17(03)║彼等於此甚深法中。精勤修學入此理趣。
T11n0310_p0026c18(04)║則能了知異名演說。亦能了知一切諸法自性本性。
T11n0310_p0026c19(01)║無邊莊嚴。假使如來以種種名演說諸法。
T11n0310_p0026c20(02)║然於諸法本性自性亦不相違。
T11n0310_p0026c21(07)║如來開示諸法本性不相違法。說一切法無所造作。凡所演說。
T11n0310_p0026c22(00)║無有所說及能說者。無邊莊嚴。
T11n0310_p0026c23(05)║如來已得演說善巧勝波羅蜜。如來亦無少法可得。
T11n0310_p0026c24(02)║亦無隨得亦不遍得。如來不為少法安住故。
T11n0310_p0026c25(02)║不捨離故。不為生故。而能說法。
T11n0310_p0026c26(07)║亦不為得少分法故。亦非不得故。如來行無所得。
T11n0310_p0026c27(04)║如來不行亦非不行。亦不應說諸佛如來行如實行。
T11n0310_p0026c28(01)║何以故。無有少法說名如來。
T11n0310_p0026c29(07)║此是如來住如是住。行如是行。若彼如來以名字故名如來者。
T11n0310_p0027a01(00)║如來與名非異非不異。非異非不異故。
T11n0310_p0027a02(02)║不應說言如來若來若去。如來非戲論者。
T11n0310_p0027a03(03)║超過戲論。亦無超過。如來無有超過。超過亦無如來。
T11n0310_p0027a04(00)║如是如來。與如來性。非即非離。不虛妄性。
T11n0310_p0027a05(01)║不變異性。亦復如是。如是稱揚如來體性。
T11n0310_p0027a06(02)║無有少法開示演說。亦無示現。
T11n0310_p0027a07(07)║如來證得一切諸法如實本性。然一切法所有本性不可宣說。
T11n0310_p0027a08(00)║一切諸法無所有故。如是如來說一切法。
T11n0310_p0027a09(01)║無有所作亦無變異。不生不滅不出不離。
T11n0310_p0027a10(02)║一切諸法究竟清淨故。非得非遍得。
T11n0310_p0027a11(05)║於一切法無有所得。無所得故無有可證。
T11n0310_p0027a12(06)║如是無有少法可得。若法可得。於諸法中應有受者。
T11n0310_p0027a13(03)║既無受者。是故當知一切諸法由不生故無有得者。
T11n0310_p0027a14(00)║如來名號亦由聖教假名施設。
T11n0310_p0027a15(05)║如是言說性清淨故。聖者於中不得少法。然於聖者。
T11n0310_p0027a16(02)║亦無有法及與非法。
T11n0310_p0027a17(11)║亦無有法名為聖者及非聖者。無有少法與彼相應或當相應。
T11n0310_p0027a18(04)║於此如來所有演說。皆應了知。亦復不應隨俗而轉。
T11n0310_p0027a19(01)║如來能說法及非法。亦不建立有法非法。
T11n0310_p0027a20(02)║如來能說善不善法。亦不建立有善不善。
T11n0310_p0027a21(03)║如來能說一切諸法。亦不建立有一切法。
T11n0310_p0027a22(04)║如來能說法無表示。亦不建立有無表示。無邊莊嚴。
T11n0310_p0027a23(01)║如來所說此甚深法。無淨業者不能了知。
T11n0310_p0027a24(02)║若有樂求無上菩提。於生死中求解脫者。
T11n0310_p0027a25(03)║應當覺了諸佛如來所演說法。無邊莊嚴。
T11n0310_p0027a26(04)║若諸菩薩於此法中能解了者。應無猶豫不取不捨。
T11n0310_p0027a27(01)║亦不見有少法生滅。無有戲論。非無戲論。
T11n0310_p0027a28(02)║則能演說此真實法。於此演說真實法中。
T11n0310_p0027a29(03)║亦不執著。無邊莊嚴。譬如須彌山王。
T11n0310_p0027b01(06)║與諸福德善根眾生所用宮殿。作依止處。
T11n0310_p0027b02(07)║眾生於彼而受歡樂。如是如是。作善根者諸菩薩等。
T11n0310_p0027b03(04)║於此法寶積集教中。而能聽受。
T11n0310_p0027b04(09)║由此法寶菩薩能得一切智智。無邊莊嚴。此契經法。
T11n0310_p0027b05(06)║能隨順入無上法智。為欲開示如來法藏陀羅尼故。
T11n0310_p0027b06(03)║如是流布此陀羅尼。能攝一切所有廣大真實之法。
T11n0310_p0027b07(00)║諸佛如來所說之法。
T11n0310_p0027b08(09)║皆悉從此無邊陀羅尼門之所流出此陀羅尼。為欲清淨一切法門。
T11n0310_p0027b09(00)║是故如來開示演說此陀羅尼。
T11n0310_p0027b10(05)║能攝一切契經等法。不成不壞。無初中後。
T11n0310_p0027b11(06)║此陀羅尼如來護念。遍於十方諸佛世界。
T11n0310_p0027b12(07)║能作無量無邊佛事。無邊莊嚴。
T11n0310_p0027b13(12)║於此最初陀羅尼品說義品理趣品中。而能攝受一切諸法。無邊莊嚴。
T11n0310_p0027b14(02)║彼中諸菩薩等。欲隨覺了此教法者。
T11n0310_p0027b15(05)║欲流注法令不斷者。欲入諸法無住印者。
T11n0310_p0027b16(06)║欲隨覺了無有障礙祕密門者。
T11n0310_p0027b17(11)║欲隨發起趣向加行大精進者。欲隨覺了諸法性相說此法者。
T11n0310_p0027b18(04)║應當受持諸佛如來所演言教。既受持已。
T11n0310_p0027b19(05)║隨應了知一切所有祕密言詞。
T11n0310_p0027b20(10)║欲隨趣入總相演說文字智者。欲隨覺了演說諸法差別理趣者。
T11n0310_p0027b21(02)║欲隨憶念一切諸法簡擇智者。
T11n0310_p0027b22(07)║為欲利益安樂一切諸眾生故。施設勝義。
T11n0310_p0027b23(08)║善隨機根授與眾生令得利益。若稱揚法。若流傳法。若演說法。
T11n0310_p0027b24(01)║以資糧心哀愍利益。求佛之智。
T11n0310_p0027b25(06)║不於少法而生執著。由不執著無有所取。
T11n0310_p0027b26(07)║亦不觀察無二法智。亦不示現內智外智。不於少法而生厭足。
T11n0310_p0027b27(00)║亦不應以下劣精進希求上智。
T11n0310_p0027b28(05)║勤修一切甚深之法。所有難問隨義而說。
T11n0310_p0027b29(06)║應住自利及以利他。應善觀察自他之想。
T11n0310_p0027c01(07)║入一切法皆悉無我。我清淨已。隨入一切諸法清淨。
T11n0310_p0027c02(04)║愛樂開示演說言教。若問不問乃至少法不生慳吝。
T11n0310_p0027c03(01)║菩薩應作如是四無量心。我為利益諸眾生故。
T11n0310_p0027c04(00)║隨與勝施最上之施。所謂無上法寶之藏。
T11n0310_p0027c05(01)║我今當令一切眾生與不可說法寶相應。
T11n0310_p0027c06(02)║假令眾生作諸重惡。終不於彼生慳法心。
T11n0310_p0027c07(03)║離諸慳惜。能為捨施為法施主。
T11n0310_p0027c08(08)║我今當作如來之事一切智事。令諸眾生捨離重擔。於大瀑流。
T11n0310_p0027c09(01)║當以法船運度群品。
T11n0310_p0027c10(10)║能令眾生得於一切安樂資具。菩薩當以如是悲心發生覺慧。
T11n0310_p0027c11(03)║速疾證於殊勝之法。於此契經陀羅尼門。
T11n0310_p0027c12(04)║演說諸法差別總持。當得成就捨離生死。
T11n0310_p0027c13(05)║不為他論之所攝受。能破一切外道諸論。降伏魔軍。
T11n0310_p0027c14(02)║為欲滅壞諍論法故。應如是住。無邊莊嚴。
T11n0310_p0027c15(03)║此陀羅尼門一切如來之所攝受。善作憶念。
T11n0310_p0027c16(03)║譬如後身菩薩。住於三十三天。夜摩天。
T11n0310_p0027c17(05)║兜率陀天樂變化天。他化自在天中。
T11n0310_p0027c18(08)║兜率陀宮一切諸天承事供養。一切眾生咸生愛樂。
T11n0310_p0027c19(05)║成熟善根攝諸勝福。餘有一生。施戒福蘊具足清淨。
T11n0310_p0027c20(02)║成就一切殊勝智蘊。於此三千大千世界。
T11n0310_p0027c21(03)║一切眾生。所不能及。而能映蔽一切有情所有善根。
T11n0310_p0027c22(00)║亦為一切諸有情等恭敬讚歎。
T11n0310_p0027c23(05)║現前獲得一切智智。若彼菩薩。從兜率宮下閻浮時。
T11n0310_p0027c24(02)║即於中國無怖畏地最勝妙處。
T11n0310_p0027c25(07)║在大城內一切眾生眾會之中。降生出現。
T11n0310_p0027c26(08)║為諸眾生瞻仰禮拜供養恭敬。此陀羅尼契經之門。亦復如是。
T11n0310_p0027c27(01)║入於一切諸法之中。而得安住。
T11n0310_p0027c28(06)║一切諸法皆從此生亦從此滅。菩薩於此得安住已。
T11n0310_p0027c29(03)║成熟增長。於一切法而得安住。
T11n0310_p0028a01(08)║一切法中而得自在為其主故。菩薩最後受身生於人中。
T11n0310_p0028a02(03)║以無觀視一切法印三摩地力。普遍觀察一切有情。
T11n0310_p0028a03(00)║及遍觀察一切三千大千世界。
T11n0310_p0028a04(05)║由得法陀羅尼醍醐之味。以廣大心善住廣大智慧境界。
T11n0310_p0028a05(00)║終不貪愛一切欲樂玩好資具。
T11n0310_p0028a06(05)║亦不希求一切染法端嚴相續。由住彼空三摩地覺。
T11n0310_p0028a07(02)║能善觀察一切諸法。隨得無相方便善巧。
T11n0310_p0028a08(03)║而於一切無所執著。能善了知一切三界有為之法。
T11n0310_p0028a09(00)║無非過患。安可貪著。應求出離。
T11n0310_p0028a10(05)║速得寂靜極寂靜界。及勝解脫勝出離界。
T11n0310_p0028a11(06)║然於彼識不住不著。觀察生滅積集散壞。
T11n0310_p0028a12(07)║於諸有情起大慈悲。為成熟故生出離覺。以覺理趣隨宜方便。
T11n0310_p0028a13(00)║能隨順入最勝智慧。隨念一切有情。
T11n0310_p0028a14(03)║善巧方便而得自在。
T11n0310_p0028a15(12)║隨得諸法無有障礙陀羅尼善巧理趣。以善巧智。簡擇觀察一切有情。
T11n0310_p0028a16(02)║及善觀察不思議法決定理趣。
T11n0310_p0028a17(07)║雖復少年端嚴美麗。於諸欲境曾不愛樂。
T11n0310_p0028a18(08)║捨離所有一切資財珍玩眾具親戚眷屬。思惟觀察。
T11n0310_p0028a19(05)║以厭離心希求寂靜。從家出已趣於非家。既出家已。
T11n0310_p0028a20(02)║而能成就不思議覺甚深方便。
T11n0310_p0028a21(07)║隨所作業積集資糧。趣向無上菩提道場。
T11n0310_p0028a22(08)║隨願莊嚴獲得無上陀羅尼印甚深方便最勝尊頂。
T11n0310_p0028a23(05)║由是清淨陀羅尼門善巧理趣。得一切法自然之智。
T11n0310_p0028a24(02)║及無障礙一切智智遍持善巧。
T11n0310_p0028a25(07)║彼既得於一切智智陀羅尼門。隨得決定一切智智。善清淨已。
T11n0310_p0028a26(00)║安住無上一切智智。
T11n0310_p0028a27(09)║加持之力能轉無上清淨法輪。亦能隨得一切法智巧妙言詞諸法。
T11n0310_p0028a28(00)║譬如盛日光明照曜。
T11n0310_p0028a29(09)║如是法聲光明遍示一切天人之類。無邊莊嚴。
T11n0310_p0028b01(08)║菩薩住於一切智智陀羅尼已。得阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0028b02(03)║彼陀羅尼門句義差別。諸餘菩薩所不能知。
T11n0310_p0028b03(03)║若一生補處菩薩坐於道場。以清淨覺無師自悟。
T11n0310_p0028b04(01)║此陀羅尼而得現前。亦猶菩薩為菩提故。
T11n0310_p0028b05(02)║無量劫中積集善根。於其長夜久修梵行。
T11n0310_p0028b06(03)║得深法忍。哀愍一切諸眾生故。大慈悲心方得現前。
T11n0310_p0028b07(00)║無邊莊嚴。菩薩由是陀羅尼故。坐於道場。
T11n0310_p0028b08(01)║當證阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0028b09(07)║我今於汝不可示說。汝得菩薩智慧現前。能證彼法。當於爾時。
T11n0310_p0028b10(00)║諸菩薩等自應解了。
T11n0310_p0028b11(09)║爾時菩薩得無邊門無量門因門無譬喻門。悉皆現前。
T11n0310_p0028b12(05)║而得門者不可宣說。超過世間。
T11n0310_p0028b13(10)║不共一切天人魔梵及諸沙門婆羅門等。逮得最上清淨之法。
T11n0310_p0028b14(03)║一切智智及自然智。菩薩由是能入清淨自然之智。
T11n0310_p0028b15(00)║能轉無上清淨法輪。漸次為於無量眾生。
T11n0310_p0028b16(01)║攝取無上一切智智。於諸法門及涅槃門。
T11n0310_p0028b17(02)║得清淨故。開示演說無量種種善巧理趣。
T11n0310_p0028b18(03)║而能發生持蘊善巧。
T11n0310_p0028b19(12)║亦能示現持蘊清淨善巧之智界處緣起。亦復如是。
T11n0310_p0028b20(09)║又令眾生發生趣入聖諦法門。亦能示現聖諦清淨善巧之智。
T11n0310_p0028b21(02)║又能發生三十七品菩提分法差別善巧。
T11n0310_p0028b22(03)║亦能示現菩提分法清淨之智。
T11n0310_p0028b23(08)║而能發起持奢摩他毘缽舍那善巧之智。
T11n0310_p0028b24(09)║亦能示現持奢摩他毘缽舍那清淨善巧。
T11n0310_p0028b25(10)║又能發起持三摩地三摩缽底善巧之智。
T11n0310_p0028b26(11)║亦能示現禪三摩地三摩缽底清淨善巧。
T11n0310_p0028b27(12)║又能發起持無迷惑功不唐捐善巧之智。
T11n0310_p0028b28(13)║亦能示現持無迷惑功不唐捐清淨智慧。又能發起持厭離盡無生之智。
T11n0310_p0028b29(02)║亦能示現持厭離盡無生清淨善巧之智。
T11n0310_p0028c01(03)║又能發起持明解脫善巧之智。
T11n0310_p0028c02(08)║亦能示現持明解脫清淨善巧。而能演說大涅槃門。
T11n0310_p0028c03(05)║亦能住持一切句義。捨離清淨善巧方便。
T11n0310_p0028c04(06)║於有為無為有漏無漏世出世法。以無量名表示宣說。
T11n0310_p0028c05(02)║法門清淨故。為諸眾生開示無上決定之法。
T11n0310_p0028c06(02)║及持清淨微妙智因。無邊莊嚴。
T11n0310_p0028c07(07)║如來說此大陀羅尼遍持方便。為一切智陀羅尼善巧之力。
T11n0310_p0028c08(01)║得安住故。隨諸眾生一切本願。示如是行。
T11n0310_p0028c09(02)║令入隨覺理趣差別。
T11n0310_p0028c10(11)║善能開示陀羅尼威力無上法藏。而能流注降灑法雨。
T11n0310_p0028c11(07)║潤洽一切枯槁有情。施以妙法咸令滿足。汝等應當隨如來學。
T11n0310_p0028c12(00)║於此甚深決定之法。不應違逆。
T11n0310_p0028c13(05)║汝等於此一切智智大陀羅尼。
T11n0310_p0028c14(10)║不久當得遍持自在住陀羅尼。為諸眾生。當作如是無量義利。
T11n0310_p0028c15(03)║如我今者。汝等當以無量異名開示演說此陀羅尼。
T11n0310_p0028c16(00)║決定諸法甚深智慧。無邊莊嚴。
T11n0310_p0028c17(05)║此中應當希求勝解。不應捨離菩提資糧。
T11n0310_p0028c18(06)║云何應當希求勝解。謂諸菩薩。
T11n0310_p0028c19(11)║應當解了一切諸法不生不滅不動不住不來不去自性空寂。
T11n0310_p0028c20(04)║於彼空性亦不執著。何況於相起執著想。
T11n0310_p0028c21(05)║彼空性中無有相想。若彼空中無有相者能入。
T11n0310_p0028c22(04)║如來說有為空無我我所一切我人眾生壽者。
T11n0310_p0028c23(03)║如是空性非染著。非不染著。非污非不污。
T11n0310_p0028c24(04)║非迷惑非不迷惑。非愛非不愛。不住於空。亦不遍住。
T11n0310_p0028c25(01)║亦不建立。若空厭離。彼即寂滅無有分別。
T11n0310_p0028c26(02)║無遍分別無勝分別。無普分別無有功用。
T11n0310_p0028c27(03)║乃至無有少法可取。自性清淨。彼即諸法本性自性。
T11n0310_p0028c28(00)║一切有為本性皆空。乃至一切善不善法。
T11n0310_p0028c29(01)║有為無為。世出世間亦復如是。
T11n0310_p0029a01(06)║菩薩攝受如是勝解。得入解脫解脫智見。
T11n0310_p0029a02(07)║及能攝受普淨無垢解脫之處菩提資糧。云何名為菩提資糧。
T11n0310_p0029a03(00)║謂戒清淨智慧清淨。三昧清淨解脫清淨。
T11n0310_p0029a04(01)║解脫智見清淨。施波羅蜜清淨。戒波羅蜜清淨。
T11n0310_p0029a05(00)║忍波羅蜜清淨。精進波羅蜜清淨。
T11n0310_p0029a06(04)║禪波羅蜜清淨。慧波羅蜜清淨。若彼清淨即普清淨。
T11n0310_p0029a07(01)║若普清淨即無垢法門。性淨之心。
T11n0310_p0029a08(05)║光明照耀無有煩惱。彼心常住本性空寂。亦無照曜。
T11n0310_p0029a09(02)║客隨煩惱三種染污。彼皆不實空無所有。
T11n0310_p0029a10(03)║如是心性。不與煩惱清淨相應。何以故。
T11n0310_p0029a11(05)║是心無二亦無二分。本性清淨。若能如是了知心性。
T11n0310_p0029a12(02)║非煩惱染之所染污。非內非外。不在中間。
T11n0310_p0029a13(03)║皆不可得。唯除妄想因緣和合。雖有心生亦不可見。
T11n0310_p0029a14(00)║十方推求了不可得。亦無有心能見於心。
T11n0310_p0029a15(01)║如是攀緣非心和合。心亦不與攀緣和合。
T11n0310_p0029a16(02)║亦非因緣與心相應。心亦不與因緣相應。
T11n0310_p0029a17(03)║唯由心故。彼一切法與心相應。
T11n0310_p0029a18(08)║凡所有法與心相應非互相知。亦不可見。何況諸法非心相應。
T11n0310_p0029a19(01)║以第一義思惟觀察。
T11n0310_p0029a20(10)║無有少物可相應者及不相應。何以故。
T11n0310_p0029a21(12)║無有少法與少法相應及不相應。一切諸法自性寂靜。
T11n0310_p0029a22(08)║自性亦不與少物相應及不相應。一切諸法所有自性即是本性。
T11n0310_p0029a23(00)║若是本性彼無自性。汝今當知。
T11n0310_p0029a24(05)║若以言說得一切法本性自性。無有是處。
T11n0310_p0029a25(06)║於諸法中無有少法名為諸法。本性自性。
T11n0310_p0029a26(07)║一切諸法本性皆空。一切諸法自性無性。
T11n0310_p0029a27(08)║若空無性彼則一相所謂無相。以無相故彼得清淨。若空無性。
T11n0310_p0029a28(01)║彼即不可以相表示。如空無性不可以相表示。
T11n0310_p0029a29(00)║乃至一切諸法亦復如是。
T11n0310_p0029b01(07)║是空無性非染非淨。然是一切諸法本性。若是一切諸法本性。
T11n0310_p0029b02(00)║非由染淨之所建立。無住無起。無邊莊嚴。
T11n0310_p0029b03(01)║汝今當觀一切諸法。
T11n0310_p0029b04(10)║無住無起無所建立本性清淨。云何眾生。於中迷惑。
T11n0310_p0029b05(07)║此由世間乘虛妄輪。為虛妄輪之所迷惑。所言乘者。
T11n0310_p0029b06(04)║亦無有乘亦非無乘。而此世間乘虛空輪。
T11n0310_p0029b07(05)║為虛空輪之所繫縛。然虛。空輪亦無所有。此諸眾生。
T11n0310_p0029b08(02)║為大愚癡之所迷惑。
T11n0310_p0029b09(11)║而於其中無有愚癡亦無迷惑。無邊莊嚴。汝觀眾生以愚癡故。
T11n0310_p0029b10(04)║於此法中不能了知。住於諍論。無邊莊嚴。
T11n0310_p0029b11(05)║住諍論者即為非住。然諸世間。
T11n0310_p0029b12(10)║以迷惑故不能了知彼即清淨。若不住者即名為住。
T11n0310_p0029b13(07)║是則不住清淨善根。無邊莊嚴。如是如來祕密法門難解難入。
T11n0310_p0029b14(00)║唯除汝等能於長夜修行善法而得了知。
T11n0310_p0029b15(01)║無邊莊嚴。如來嘗說住諍論者則為非住。
T11n0310_p0029b16(02)║云何為住。所謂不善。然不善者是無所有。
T11n0310_p0029b17(03)║若有於此無所有中。不能了知住與不住無有別異。
T11n0310_p0029b18(00)║是則名為住於諍論。若復有住清淨善根。
T11n0310_p0029b19(01)║則不名住。若不住者無有過失。
T11n0310_p0029b20(06)║無過失故則能了知。如是法門若不清淨。無有是處。
T11n0310_p0029b21(03)║若諸眾生無有智慧。為大煩惱之所覆蔽。無智慧故。
T11n0310_p0029b22(00)║假使少有明了順說。尚不能解。
T11n0310_p0029b23(05)║何況祕密非隨順說。若不住者是則清淨。云何不住。
T11n0310_p0029b24(02)║謂不住善法及出離界。何以故。
T11n0310_p0029b25(07)║無出離界及界施設。於涅槃界若不住者。名得涅槃。
T11n0310_p0029b26(04)║此涅槃名但假施設。如是涅槃無有所得。
T11n0310_p0029b27(05)║亦復無有得涅槃者。若有得者則應滅後更有如來。
T11n0310_p0029b28(02)║若無得者則應滅後無有如來。若滅度後。
T11n0310_p0029b29(03)║言有如來及無如來。俱不可說。
T11n0310_p0029c01(08)║此不可說亦是如來假施設句。有諸眾生。
T11n0310_p0029c02(09)║於甚深法不勤修行而生疑惑。若有說言如來有色。
T11n0310_p0029c03(06)║滅度之後應有如來。若有說言如來無色。
T11n0310_p0029c04(07)║滅度之後應無如來。乃至滅後非有如來。非無如來。亦復如是。
T11n0310_p0029c05(00)║若法不生不滅彼法滅後。不應說有說無。
T11n0310_p0029c06(01)║如是如來不生不滅。彼亦滅後。不應說有說無。
T11n0310_p0029c07(00)║乃至邊無邊等。如來說彼俱不可說。
T11n0310_p0029c08(03)║若說有邊則無有中。若說有中則無有邊。
T11n0310_p0029c09(04)║所言中者非有非無。若復於中實有實無。
T11n0310_p0029c10(05)║是則便與緣起相違。若復有法非從緣起。及非緣起。
T11n0310_p0029c11(02)║彼法不滅。若有若無俱不相違。
T11n0310_p0029c12(07)║所有一切從緣起法。及緣起法。此無中邊非有非無。
T11n0310_p0029c13(04)║若非有無云何可說。無邊莊嚴。
T11n0310_p0029c14(09)║如來以大方便安住彼中。為諸眾生破無明[穀-禾+卵]。開示演說不違緣起。
T11n0310_p0029c15(00)║一切諸法皆入緣起。若入緣起。
T11n0310_p0029c16(05)║是則無有中邊之說。若離言說。乃至無有少法可得。
T11n0310_p0029c17(02)║無邊莊嚴。汝今當觀無所有法。
T11n0310_p0029c18(07)║無有邊法說名中道。以於方便說有覺慧能持諸法。
T11n0310_p0029c19(04)║然持法者亦不可得。不可得故無有言說。無邊莊嚴。
T11n0310_p0029c20(01)║汝等智者應如是知。一切諸法真實之相。
T11n0310_p0029c21(02)║不來不去無分無斷。不一性不異性。
T11n0310_p0029c22(05)║到一切法第一彼岸。無有少法不到彼岸。
T11n0310_p0029c23(06)║到彼岸者即是涅槃。一切諸法悉涅槃相。
T11n0310_p0029c24(07)║是故當知不可宣說。唯除世俗說為中道。
T11n0310_p0029c25(08)║如是中道彼即趣向大涅槃路。亦無涅槃是彼所趣。
T11n0310_p0029c26(05)║若有涅槃是彼所趣。而於諸法應有去來。
T11n0310_p0029c27(06)║一切諸法性皆平等。是故涅槃名無所趣。無邊莊嚴。
T11n0310_p0029c28(03)║此名中道。然此中道即非中道。何以故。無增無減故。
T11n0310_p0029c29(00)║無邊無取故。法若無邊云何有邊。
T11n0310_p0030a01(04)║謂無處所是無邊法。凡夫眾生。於無處所執為邊處。
T11n0310_p0030a02(01)║見邊處故不得解脫。以於真實無處所故。
T11n0310_p0030a03(02)║無邊莊嚴。汝觀如來以善方便決定覺慧。
T11n0310_p0030a04(03)║乃能演說如是中道。無邊莊嚴。
T11n0310_p0030a05(08)║諸佛如來於一切法無有疑惑無忘失念。諸佛世尊心常在定。
T11n0310_p0030a06(01)║得三摩地無礙自在。常善觀察。
T11n0310_p0030a07(06)║安住最勝三摩呬多。而說語言。無量知見不住非處。
T11n0310_p0030a08(03)║說清淨法。說究竟法。說寂靜法。如來所說無有遺餘。
T11n0310_p0030a09(00)║無邊莊嚴。如有寶珠名種種色。在大海中。
T11n0310_p0030a10(01)║雖有無量眾多駃流入於大海。
T11n0310_p0030a11(06)║以珠火力令水銷滅而不盈溢。如是如來應正等覺。
T11n0310_p0030a12(03)║證菩提已。由智火力能令眾生煩惱銷滅。亦復如是。
T11n0310_p0030a13(00)║無邊莊嚴。若復有人於日日中。
T11n0310_p0030a14(05)║稱說如來名號功德。是諸眾生能離黑闇。
T11n0310_p0030a15(06)║漸次當得燒諸煩惱。如是稱念南無佛者。語業不空。
T11n0310_p0030a16(03)║如是語業名執大炬能燒煩惱。若復有人。
T11n0310_p0030a17(04)║得聞如來及佛名號。離諸黑闇。與彼眾生為涅槃因。
T11n0310_p0030a18(01)║無邊莊嚴。我為信於如來眾生及諸眾生。
T11n0310_p0030a19(02)║煩惱滅故。降澍法雨。無邊莊嚴。
T11n0310_p0030a20(07)║如來所說是法真實。以真實故。無有少法開示演說。
T11n0310_p0030a21(03)║而於是法無實無虛。無邊莊嚴。如來是實語者。
T11n0310_p0030a22(02)║住真實法。能演說此陀羅尼門。無邊莊嚴。
T11n0310_p0030a23(03)║此真實法誰當能了。唯除菩薩如實見者。具足見者。
T11n0310_p0030a24(00)║作善業者。於甚深法餘無能了。無邊莊嚴。
T11n0310_p0030a25(01)║於此義中應當隨順。自於此法。
T11n0310_p0030a26(06)║繫念現前不信樂餘。從他生智。為欲利益安樂眾生。
T11n0310_p0030a27(03)║於此法中應生隨順。若於此中生隨順忍。
T11n0310_p0030a28(04)║是則不住不隨順中。無邊莊嚴。無聞眾生無隨順忍。
T11n0310_p0030a29(01)║於此法教不能了知。或復有餘異見所行。
T11n0310_p0030b01(02)║乘異路者。趣惡道者。不作善者。
T11n0310_p0030b02(07)║親近諸餘行異行者。彼等不能入此法門。無邊莊嚴汝今當觀。
T11n0310_p0030b03(00)║若有說此無障礙藏法光明時。
T11n0310_p0030b04(05)║所有一切無聞眾生。未善調伏凡夫心故。無有威儀。
T11n0310_p0030b05(02)║由此遠離如是法教。若有眾生能修習身。
T11n0310_p0030b06(03)║於此法中。假使無有能隨順忍。尚不遠離。
T11n0310_p0030b07(04)║何況有能生無漏忍。無有執著。
T11n0310_p0030b08(09)║於此眾會能轉無障無礙法輪。何以故。此等皆住無障礙地。
T11n0310_p0030b09(03)║無邊莊嚴。我為成就善根眾生。及為如來加持眾生。
T11n0310_p0030b10(00)║於無礙法見清淨故。亦欲利益哀愍一切故。
T11n0310_p0030b11(00)║演說此陀羅尼門。無邊莊嚴。
T11n0310_p0030b12(06)║若有於此法門能悟入者。應知彼已住菩薩地。
T11n0310_p0030b13(05)║能速疾證無生法忍。不久當得授菩提記。無邊莊嚴。
T11n0310_p0030b14(02)║汝等於此甚深法門。應生勝解。無邊莊嚴。
T11n0310_p0030b15(03)║汝今當知如是法門。無執著者。無得忍者。以之為地。
T11n0310_p0030b16(00)║若有供養往昔諸佛。能於長夜勤心修習。
T11n0310_p0030b17(01)║善身威儀。善護語業。善調伏心。
T11n0310_p0030b18(06)║平等智慧隨憶念者。心無所住。於此法中善受持者。
T11n0310_p0030b19(03)║不顧身命。彼人則能流傳此經。當於後時若有眾生。
T11n0310_p0030b20(00)║於此法中為聽聞故。勤修習者尚難可得。
T11n0310_p0030b21(01)║
T11n0310_p0030b22(19)║何況有能書寫受持讀誦通利開示流布為他廣說。是人不久獲得清淨陀羅尼門。
T11n0310_p0030b23(04)║速疾逮得清淨智慧。當能入於一切智智。無邊莊嚴。
T11n0310_p0030b24(01)║汝觀如來。為諸菩薩得一切智智故。
T11n0310_p0030b25(04)║開示演說如是法藏。然於其中。無有少法而不演說。
T11n0310_p0030b26(01)║如是所說無說而說。能生清淨。
T11n0310_p0030b27(06)║及能開示清淨法門。一切諸法等虛空相。云何為等。
T11n0310_p0030b28(03)║以一切法與虛空等。而是虛空非等不等。
T11n0310_p0030b29(04)║一切諸法亦復如是。如空無邊諸法亦爾。
T11n0310_p0030c01(05)║一切諸法邊不可得。不可得故無有邊際。
T11n0310_p0030c02(06)║無邊際故說為無邊。若能於中如是住者。
T11n0310_p0030c03(07)║是即名為住如來法。住如來法則無所說。若無所說。
T11n0310_p0030c04(04)║於一切法以假名相。隨應了知。不應於中而起執著。
T11n0310_p0030c05(01)║若不執著即不墮邊。若不墮邊則不墮中。
T11n0310_p0030c06(02)║若墮於邊則墮於中。是故應當離於中邊。
T11n0310_p0030c07(03)║若離中邊即離一切。若離一切則無所說。
T11n0310_p0030c08(04)║由此獲得清淨智慧。於一切法無所取著。
T11n0310_p0030c09(05)║無有所取及能取者。何以故。諸法無我我無所得故。
T11n0310_p0030c10(02)║我性自性無所有故。如是如是。無邊莊嚴。
T11n0310_p0030c11(03)║如佛所說諸行無常。如是演說無變異義不相應義。
T11n0310_p0030c12(00)║如佛所說諸有苦義。
T11n0310_p0030c13(09)║如是演說涅槃義厭離義。如佛所說涅槃寂靜。如是演說一切有為。
T11n0310_p0030c14(00)║皆捨離義。或無常故或諸苦故。或無我故。
T11n0310_p0030c15(01)║或涅槃故。如是等門。此是如來之所演說。
T11n0310_p0030c16(02)║此亦開示一切諸法本性自性。無邊莊嚴。
T11n0310_p0030c17(03)║如來以種種名。以種種門種種語言。演說諸法。
T11n0310_p0030c18(02)║如來亦不異於諸法。本性施設。非一性非異性。
T11n0310_p0030c19(01)║一切諸法非一非異。不可見故。
T11n0310_p0030c20(06)║速疾證入虛空自性。趣一切法無所有相。無邊莊嚴。
T11n0310_p0030c21(03)║此陀羅尼門。為諸菩薩本性清淨自性調伏。
T11n0310_p0030c22(03)║是故發起。言調伏者。為欲調伏貪瞋癡故。調無明故。
T11n0310_p0030c23(00)║及令趣入如是平等。以貪瞋癡能調伏者。
T11n0310_p0030c24(01)║亦不可得。若不可得即是調伏。無邊莊嚴。
T11n0310_p0030c25(02)║或貪瞋癡。如理推求。亦不可得。
T11n0310_p0030c26(07)║以貪瞋癡空無所有虛空不實。誑惑愚夫無所安住彼亦如是。
T11n0310_p0030c27(00)║無有住處亦不可得。是貪瞋癡。
T11n0310_p0030c28(05)║從於彼生即於彼滅。本性空寂應如是知。云何應知。
T11n0310_p0030c29(02)║如其不生彼則不實。亦不顛倒。
T11n0310_p0031a01(07)║是貪瞋癡皆以無明黑闇為首。從彼所生。由彼所生。
T11n0310_p0031a02(04)║一切皆悉虛妄不實。是貪瞋癡本性清淨。如是見者。
T11n0310_p0031a03(00)║能生清淨不思議門。及能獲得陀羅尼門。
T11n0310_p0031a04(01)║若有能於如是法中思惟觀察。
T11n0310_p0031a05(06)║是名獲得陀羅尼業及智慧業。是名平等了知之智。
T11n0310_p0031a06(03)║是名清淨菩提資糧。是名精進不放逸地。
T11n0310_p0031a07(04)║是名調伏憍放逸地。是名不壞戒見威儀。
T11n0310_p0031a08(05)║是名清淨身語意業。是名隨順無我智相。
T11n0310_p0031a09(06)║是名能斷能滅離相。是名出生無量無邊善巧方便。
T11n0310_p0031a10(03)║無邊莊嚴。汝今當觀。於此信解出離法中。
T11n0310_p0031a11(04)║開示演說一切諸法本性自相。及能開示此諸法門。
T11n0310_p0031a12(01)║說一切法等虛空性。能說法者亦不可說。
T11n0310_p0031a13(02)║所為說者亦不可得。無邊莊嚴。
T11n0310_p0031a14(07)║我今說此諸菩薩等悟入句門。若諸菩薩於此學已。
T11n0310_p0031a15(04)║能得甚深如海智慧。一切他論無能摧伏。
T11n0310_p0031a16(05)║隨得一切智所趣行。善說法要不由他教。
T11n0310_p0031a17(06)║得不思議平等智慧。由智慧故無有所著。
T11n0310_p0031a18(07)║能演說此無名無相一切法門。能得鄰近諸佛如來。
T11n0310_p0031a19(04)║一切智智及自然智所有名號。逮得一切名相清淨。
T11n0310_p0031a20(01)║隨證速疾普遍音聲。得悅意聲。得殊妙聲。
T11n0310_p0031a21(02)║得清淨聲。為諸眾生信受語言。親近諮問。
T11n0310_p0031a22(03)║以決定慧能善巧答。所謂時語。如理語利益語。
T11n0310_p0031a23(02)║柔軟語義決定語。以一義說。能令眾生了知多義。
T11n0310_p0031a24(00)║無邊莊嚴。汝今當觀諸菩薩等。
T11n0310_p0031a25(05)║於此修行而能覺了諸佛菩提。能得如是無量功德。
T11n0310_p0031a26(02)║斷諸愛恚憂惱愚癡。能辦所作得差別智。
T11n0310_p0031a27(03)║於一切處已善修學。獲具足忍不退失法。
T11n0310_p0031a28(04)║意樂清淨住於大願。於諸眾生善言問訊。無邊莊嚴。
T11n0310_p0031a29(01)║若諸菩薩於此法中。已不勤修。今不勤修。
T11n0310_p0031b01(02)║當不勤修。於諸如來殊勝功德。無有少分。
T11n0310_p0031b02(03)║無邊莊嚴。若有菩薩於此法中。能勤修習志求一切。
T11n0310_p0031b03(00)║如其所願。如其所行。如所發趣。如所意樂。
T11n0310_p0031b04(01)║當滿足者。少極少難。得極難得。
T11n0310_p0031b05(06)║若有於此甚深法中能住能忍觀察簡擇者。
T11n0310_p0031b06(06)║當得證於無盡神通大神通智。
T11n0310_p0031b07(11)║超過一切世間智自然智無邊智無量智。無邊莊嚴。
T11n0310_p0031b08(07)║此出離法陀羅尼門。若有於此勤修學者。當得近於菩提道場。
T11n0310_p0031b09(00)║為諸眾生。安住發起大慈大悲。作諸佛事。
T11n0310_p0031b10(00)║大寶積經卷第五
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