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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version
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T11n0310_p0013a06(00)║大寶積經卷第三
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T11n0310_p0013a08(00)║ 大唐三藏菩提流志奉 詔譯
T11n0310_p0013a09(00)║三律儀會第一之三
T11n0310_p0013a10(00)║爾時尊者摩訶迦葉白佛言。甚奇世尊。
T11n0310_p0013a11(02)║如是人等聞此等經不生厭離。佛告大迦葉言。
T11n0310_p0013a12(01)║若有眾生成就四法。聞說此經不生厭離。
T11n0310_p0013a13(02)║云何為四。多放逸故不能深信。
T11n0310_p0013a14(07)║業異熟故亦不深信。大地獄故不能審信。我當死故。
T11n0310_p0013a15(04)║若人成就如是四法。不生厭離。迦葉。
T11n0310_p0013a16(07)║復有眾生成就四法不生厭離。何等為四。年盛壯時自恃強力。
T11n0310_p0013a17(00)║耽著欲樂。貪嗜諸酒。不能了知明思惟觀。
T11n0310_p0013a18(01)║若人成就如是四法。不生厭離。迦葉。若有比丘。
T11n0310_p0013a19(00)║成就四法謗佛菩提。何等為四。
T11n0310_p0013a20(05)║本造惡業已成就故。毀壞正法。
T11n0310_p0013a21(10)║如是比丘不自發露不善異熟諸惡業故。於比丘尼行穢欲故。
T11n0310_p0013a22(03)║彼有和上或阿闍梨。多人所敬謗佛菩提。如是弟子。
T11n0310_p0013a23(00)║隨學於師亦生誹謗。是寡聞者。
T11n0310_p0013a24(05)║由嫉妒故謗毀諸佛。比丘成就如是四法。謗佛菩提。迦葉。
T11n0310_p0013a25(00)║若有一法得成沙門及婆羅門。何者為一。
T11n0310_p0013a26(01)║於一切法心無所住。如是一法。
T11n0310_p0013a27(06)║得成沙門及婆羅門。譬如有人墮高山頂。
T11n0310_p0013a28(07)║謂無大地樹木叢林。唯起空想出入息斷。迦葉。
T11n0310_p0013a29(06)║著諸法者亦復如是。若執眼想及以眼相。
T11n0310_p0013b01(07)║執耳鼻舌身意想乃至意相。若執色受想行識想。
T11n0310_p0013b02(05)║執淨持戒多聞慚愧經行往來得菩提想。
T11n0310_p0013b03(06)║如此等法皆悉非作沙門婆羅門。若起想者則為所害。
T11n0310_p0013b04(02)║為誰所害。謂貪瞋癡。若執眼相。
T11n0310_p0013b05(07)║由著可愛不可愛色相故。為眼所害。如是執著耳鼻舌身意相。
T11n0310_p0013b06(00)║乃至由著可愛不可愛法相故。
T11n0310_p0013b07(05)║乃至為意所害。若被害者。則於地獄畜生餓鬼人天界中。
T11n0310_p0013b08(00)║極為所害。何緣被害。由想執著。何名想著。
T11n0310_p0013b09(01)║謂執我想及我所想。女想男想。地水火風想。
T11n0310_p0013b10(01)║骨想壞想青瘀想血塗想。色變想離散想。
T11n0310_p0013b11(02)║勝解脫想。彼有少分得勝解脫想。
T11n0310_p0013b12(06)║此有少分不得勝解脫想。有無量種宿住隨念現證作想。
T11n0310_p0013b13(01)║我隨念想。異於過去異於現在。
T11n0310_p0013b14(06)║我是過去我是現在。
T11n0310_p0013b15(15)║於諸法中起想執著乃至涅槃想我得涅槃想。迦葉。以要言之。諸執著者處處起想。
T11n0310_p0013b16(00)║乃至於空性中起一切想。
T11n0310_p0013b17(07)║皆悉非作沙門婆羅門法。非沙門行。非婆羅門行。迦葉。
T11n0310_p0013b18(03)║如來說言沙門婆羅門法者。譬如虛空及以大地。
T11n0310_p0013b19(01)║何以故。虛空之法。終不念言我是虛空。
T11n0310_p0013b20(03)║如是迦葉。沙門婆羅門者。
T11n0310_p0013b21(10)║終不自謂我是沙門是婆羅門。是故諸法亦不自謂是作沙門。
T11n0310_p0013b22(03)║婆羅門法。沙門法者不作不除。
T11n0310_p0013b23(07)║是為沙門及婆羅門。迦葉。譬如有人於夜闇中。
T11n0310_p0013b24(06)║掉弄手臂搖動面目。作如是言。我弄世間我弄世間。
T11n0310_p0013b25(03)║於意云何。彼為弄誰。迦葉白言。世尊。是人自弄。
T11n0310_p0013b26(01)║何以故。於中無人為可弄故。佛告大迦葉言。
T11n0310_p0013b27(01)║如是如是。若有比丘至阿蘭若。
T11n0310_p0013b28(06)║或至樹下空室露處。作如是想。眼是無常。
T11n0310_p0013b29(07)║耳鼻舌身意悉是無常。復作思惟。色是無常。
T11n0310_p0013c01(07)║聲香味觸法亦悉無常。作是思惟。我趣涅槃。
T11n0310_p0013c02(07)║如是等類為自劬勞。非沙門行。何以故。以有若干諸邪執故。
T11n0310_p0013c03(01)║知眼相已。為滅眼故勤勞修習。
T11n0310_p0013c04(06)║如是能知耳鼻舌身意相已。乃至為滅意故勤修習之。
T11n0310_p0013c05(02)║若於三處了知信受。則於三處而生分別。
T11n0310_p0013c06(03)║若於諸見起分別者。云何能得心一境性。迦葉。
T11n0310_p0013c07(02)║甚深菩提難入難趣。難具資糧。心一境性者。
T11n0310_p0013c08(02)║為以幾何名心一境性。
T11n0310_p0013c09(10)║周遍推求乃至一法亦不可得。所謂於眼不可得實。
T11n0310_p0013c10(07)║於耳鼻舌身意亦不得實。於一切法皆不得實。何以故。
T11n0310_p0013c11(03)║本性如是心性不生。一切諸法無實可得。
T11n0310_p0013c12(04)║是故彼心不可得也。若過去未來現在無所得故。
T11n0310_p0013c13(02)║無所作故。是謂無所作。何名無所作。
T11n0310_p0013c14(05)║若新若故俱不可作。名無所作。是中過去心不解脫。
T11n0310_p0013c15(02)║現在心不解脫。未來心不解脫。
T11n0310_p0013c16(07)║隨所有心無所得者。是為心一境性。此即名入心之數也。迦葉。
T11n0310_p0013c17(00)║未來當有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
T11n0310_p0013c18(02)║執著眼等說為滅壞。於諸蘊中起於物想。
T11n0310_p0013c19(03)║如來說蘊猶如於夢。然彼說言夢為實有。
T11n0310_p0013c20(04)║由世間中說有是夢。若無夢者。我等不應有夢想事。
T11n0310_p0013c21(01)║以有表示。是故我等於其眠夢起於夢想。
T11n0310_p0013c22(02)║如是如是。蘊有所因故說如夢。
T11n0310_p0013c23(07)║若無蘊者不應說蘊猶如於夢。彼諸愚夫謂夢為實。
T11n0310_p0013c24(04)║聞是等經便生誹謗。於中當有比丘尼等。
T11n0310_p0013c25(05)║於施主家妄稱我是阿羅漢果。或依淺智說現證得。
T11n0310_p0013c26(02)║若優婆塞優婆夷等。聞經律頌說我現證。迦葉。
T11n0310_p0013c27(01)║當於爾時。若有比丘。或二十年三十年中。
T11n0310_p0013c28(02)║常樂居止阿蘭若處精勤修習。
T11n0310_p0013c29(08)║為佛法故來詣初信一日優婆塞邊。唯以空言互相唱說。
T11n0310_p0014a01(03)║言空空故。我已遍知我已遍知。或有比丘。
T11n0310_p0014a02(04)║聞是經等相向談說。有人聞之便生怖畏。復作是言。
T11n0310_p0014a03(01)║若諸在家出家人等。不應親近。
T11n0310_p0014a04(06)║應當遠離此非教師。何以故。彼等所知不相親附。
T11n0310_p0014a05(04)║復有宣說甚深法者。為諸在家出家人等。棄捨輕賤。
T11n0310_p0014a06(01)║何以故。我今宣說勝妙梵行。尚少知者。
T11n0310_p0014a07(03)║況未來世乃至最少知者亦皆滅沒。當爾之世。
T11n0310_p0014a08(02)║說法比丘千人之中。能如實解信入法者。
T11n0310_p0014a09(03)║一亦難有。乃至二千亦復如是。於中或有餘比丘等。
T11n0310_p0014a10(00)║下至不能暫發言詞。況能解了。迦葉。
T11n0310_p0014a11(02)║當於爾時。在家出家共輕此教。
T11n0310_p0014a12(07)║若有比丘發勤精進。為滅不善生善法故。
T11n0310_p0014a13(08)║初夜後夜減省睡眠精進修學。則為他人譏嫌棄捨。或斷命根。
T11n0310_p0014a14(01)║如是等經即當毀滅。住法比丘亦皆滅盡。
T11n0310_p0014a15(02)║於中智者深勝無染解了之者。
T11n0310_p0014a16(07)║應當尊重深心恭敬共集會已住阿蘭若。爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0014a17(00)║ 我所說善法 第一義相應
T11n0310_p0014a18(00)║ 言蘊無堅實 應觀察如夢
T11n0310_p0014a19(00)║ 爾時諸比丘 鬥諍心紛擾
T11n0310_p0014a20(00)║ 無禮別尊卑 唯有空名相
T11n0310_p0014a21(00)║ 比丘所發言 俗亦如是說
T11n0310_p0014a22(00)║ 如斯之教法 道俗語皆同
T11n0310_p0014a23(00)║ 比丘謂俗言 汝解法希有
T11n0310_p0014a24(00)║ 是謂佛菩提 已發初地果
T11n0310_p0014a25(00)║ 彼心謂見法 親近在家人
T11n0310_p0014a26(00)║ 數奉施比丘 與其最上供
T11n0310_p0014a27(00)║ 如斯比丘說 無異語皆真
T11n0310_p0014a28(00)║ 與彼共相親 言我能見法
T11n0310_p0014a29(00)║ 生於彼時者 為施故出家
T11n0310_p0014b01(00)║ 不住正法中 毀壞菩提道
T11n0310_p0014b02(00)║ 我示汝道者 近我勿親餘
T11n0310_p0014b03(00)║ 不久汝得之 還如我所得
T11n0310_p0014b04(00)║ 此最寂靜位 共汝相向言
T11n0310_p0014b05(00)║ 和合大眾中 毀壞我教法
T11n0310_p0014b06(00)║ 猶如劫村賊 性懷兇險心
T11n0310_p0014b07(00)║ 破壞諸國城 及以大聚落
T11n0310_p0014b08(00)║ 比丘亦如是 無智多愚癡
T11n0310_p0014b09(00)║ 少慧起諸非 著命數取趣
T11n0310_p0014b10(00)║ 離我所說教 依止諸見心
T11n0310_p0014b11(00)║ 說是羅漢人 盡懷增上慢
T11n0310_p0014b12(00)║ 於大和合會 諸比丘眾前
T11n0310_p0014b13(00)║ 說已慧名聞 於中一難得
T11n0310_p0014b14(00)║ 或時有比丘 安住如實者
T11n0310_p0014b15(00)║ 被說惡名聞 言非佛弟子
T11n0310_p0014b16(00)║ 法王大菩提 于時被誹謗
T11n0310_p0014b17(00)║ 天眾懷憂慼 相向數悲啼
T11n0310_p0014b18(00)║ 對彼信心天 身自投于地
T11n0310_p0014b19(00)║ 觀斯釋師子 無上法輪摧
T11n0310_p0014b20(00)║ 嗟歎佛如來 快哉所說法
T11n0310_p0014b21(00)║ 奇特福田僧 佛之所愛子
T11n0310_p0014b22(00)║ 我等不復聞 法王之所說
T11n0310_p0014b23(00)║ 牟尼今滅度 無覺抱迷心
T11n0310_p0014b24(00)║ 地居天次後 出于大音聲
T11n0310_p0014b25(00)║ 唱令告諸天 法炬今將滅
T11n0310_p0014b26(00)║ 汝等得聞佛 不親近如來
T11n0310_p0014b27(00)║ 勿致後天龍 而當懷悔恨
T11n0310_p0014b28(00)║ 經於無數劫 為自及為他
T11n0310_p0014b29(00)║ 遍受於眾苦 爾乃方成佛
T11n0310_p0014c01(00)║ 此是諸世尊 為諸眾生類
T11n0310_p0014c02(00)║ 所說善法門 今皆當隱沒
T11n0310_p0014c03(00)║ 矯亂人興世 可畏造諸非
T11n0310_p0014c04(00)║ 魔使及惡魔 恣情惡言說
T11n0310_p0014c05(00)║ 諂詐多癡鈍 誑惑劣愚夫
T11n0310_p0014c06(00)║ 若瞋與不瞋 毀師及勝教
T11n0310_p0014c07(00)║ 聞地天聲已 上天皆慘然
T11n0310_p0014c08(00)║ 人及四王天 悉亦懷憂惱
T11n0310_p0014c09(00)║ 夜叉眾來集 阿吒筏底城
T11n0310_p0014c10(00)║ 皆發可畏聲 滿面流悲淚
T11n0310_p0014c11(00)║ 天居眾寶飾 城郭妙莊嚴
T11n0310_p0014c12(00)║ 皆悉失光暉 猶如於聚土
T11n0310_p0014c13(00)║ 國城非似本 堪生愛樂心
T11n0310_p0014c14(00)║ 今見寶嚴城 須臾不可樂
T11n0310_p0014c15(00)║ 諸天同詣彼 善逝本生國
T11n0310_p0014c16(00)║ 躄踊而號咷 轉增大悲苦
T11n0310_p0014c17(00)║ 我從天降地 往詣諸國城
T11n0310_p0014c18(00)║ 真法盡沈淪 遍觀皆不見
T11n0310_p0014c19(00)║ 下至閻浮境 見法大崩摧
T11n0310_p0014c20(00)║ 逼惱諸出家 發聲大號哭
T11n0310_p0014c21(00)║ 勝城七日內 處處失光暉
T11n0310_p0014c22(00)║ 天亦七日中 數非數啼泣
T11n0310_p0014c23(00)║ 嗚呼大雄健 昔曾親面奉
T11n0310_p0014c24(00)║ 何期今不見 言說亦成空
T11n0310_p0014c25(00)║ 曾住舍衛城 來已皆恭敬
T11n0310_p0014c26(00)║ 於其地界內 數悲而數啼
T11n0310_p0014c27(00)║ 見佛所坐林 言佛曾於此
T11n0310_p0014c28(00)║ 轉四諦法輪 我等親聞聽
T11n0310_p0014c29(00)║ 世間還黑闇 更互不相尊
T11n0310_p0015a01(00)║ 己造諸罪因 往生三惡趣
T11n0310_p0015a02(00)║ 天眾多宮殿 今者悉空虛
T11n0310_p0015a03(00)║ 贍部諸眾生 無主無救護
T11n0310_p0015a04(00)║ 言佛經行處 毀壞悉荒蕪
T11n0310_p0015a05(00)║ 法王已涅槃 世間不可樂
T11n0310_p0015a06(00)║ 三十三天主 帝釋立其中
T11n0310_p0015a07(00)║ 苦惱發憂愁 高聲大悲慟
T11n0310_p0015a08(00)║ 諸忉利天等 舉手共哀號
T11n0310_p0015a09(00)║ 適聞園苑中 其次便馳走
T11n0310_p0015a10(00)║ 是等諸天眾 恒歎佛如來
T11n0310_p0015a11(00)║ 自嗟離世尊 曾為說法者
T11n0310_p0015a12(00)║ 不能食甘露 亦絕歌樂聲
T11n0310_p0015a13(00)║ 如是等諸天 心憂經六月
T11n0310_p0015a14(00)║ 阿修羅聞說 教法空無主
T11n0310_p0015a15(00)║ 於是即相呼 興師伐忉利
T11n0310_p0015a16(00)║ 贍部諸王等 毀壞佛制多
T11n0310_p0015a17(00)║ 當於爾時中 天與修羅戰
T11n0310_p0015a18(00)║ 多有諸比丘 及多比丘尼
T11n0310_p0015a19(00)║ 生諸惡趣中 備受眾苦毒
T11n0310_p0015a20(00)║ 在家犯諸罪 近事壞尸羅
T11n0310_p0015a21(00)║ 互相揚惡名 以之生苦趣
T11n0310_p0015a22(00)║ 女人行不善 皆亦入三塗
T11n0310_p0015a23(00)║ 如是事興時 世間不安靜
T11n0310_p0015a24(00)║ 或時行聚落 或投竄山林
T11n0310_p0015a25(00)║ 人眾以波逃 壽命便殀促
T11n0310_p0015a26(00)║ 多有賊盜起 亦復有飢荒
T11n0310_p0015a27(00)║ 苗稼不時登 蝗蟲起災暴
T11n0310_p0015a28(00)║ 若於飢饉世 人有壽命終
T11n0310_p0015a29(00)║ 便生餓鬼中 具受多辛苦
T11n0310_p0015b01(00)║ 所有施塔廟 及與四方僧
T11n0310_p0015b02(00)║ 爾時諸比丘 悉共分張取
T11n0310_p0015b03(00)║ 於我滅度後 如是眾苦興
T11n0310_p0015b04(00)║ 應速發精勤 勿復更迴顧
T11n0310_p0015b05(00)║ 諸有愚夫類 而無智慧人
T11n0310_p0015b06(00)║ 愚夫業已成 速生諸惡趣
T11n0310_p0015b07(00)║ 應樂讀誦說 智慧從此生
T11n0310_p0015b08(00)║ 人修智慧心 速能昇善趣
T11n0310_p0015b09(00)║ 常以智慧觀 如我如是學
T11n0310_p0015b10(00)║ 永離眾繫縛 速至於涅槃
T11n0310_p0015b11(00)║ 正法不久留 應發堅精進
T11n0310_p0015b12(00)║ 我已如是說 宜速正思惟
T11n0310_p0015b13(00)║ 此劫過去已 滿於六十劫
T11n0310_p0015b14(00)║ 當不聞佛名 何能生信樂
T11n0310_p0015b15(00)║ 若人相會遇 饑餓苦所侵
T11n0310_p0015b16(00)║ 母子是時中 互相食其肉
T11n0310_p0015b17(00)║ 彼時所生子 慞惶行不安
T11n0310_p0015b18(00)║ 住在己家中 猶生大怖畏
T11n0310_p0015b19(00)║ 見聞此事已 知其生死燒
T11n0310_p0015b20(00)║ 誰有智慧人 於中生愛樂
T11n0310_p0015b21(00)║ 無明是生根 女人是欲根
T11n0310_p0015b22(00)║ 蘊為苦惱根 是故應捨苦
T11n0310_p0015b23(00)║ 世有愚眾生 耽著於女欲
T11n0310_p0015b24(00)║ 人能離癡者 疾當得涅槃
T11n0310_p0015b25(00)║ 宣暢此法時 不遭於惡果
T11n0310_p0015b26(00)║ 不說果有漏 故墮惡趣中
T11n0310_p0015b27(00)║ 所有無漏法 空空無所有
T11n0310_p0015b28(00)║ 寂靜本無堅 宜應速了悟
T11n0310_p0015b29(00)║復次迦葉。若有比丘或餘眾生。
T11n0310_p0015c01(05)║由能成就此第一法。求無漏者應作是言。
T11n0310_p0015c02(06)║於一切法心無所住。
T11n0310_p0015c03(00)║復次迦葉。菩薩應為堅固修習。云何堅固。
T11n0310_p0015c04(01)║云何修習。言堅固者。謂堅固心堅固精進。
T11n0310_p0015c05(02)║何者名為堅固之心。菩薩念言。
T11n0310_p0015c06(07)║乃至供養恒河沙佛。然後乃發一念之心而求佛道。
T11n0310_p0015c07(04)║次後復經恒河沙劫一佛現世。以發恒河沙等心故。
T11n0310_p0015c08(01)║一得人身。以恒河沙等人身聞一句法。
T11n0310_p0015c09(03)║智慧光明於阿耨多羅三藐三菩提。作大利益。
T11n0310_p0015c10(02)║應發如是堅固之心。又以種種方便。攝佛智慧。
T11n0310_p0015c11(01)║種種苦行以為希求。種種苦行攝受佛智。
T11n0310_p0015c12(02)║復有如是堅固之心。復次迦葉。
T11n0310_p0015c13(07)║我今為汝宣說譬喻。由此喻故諸有智人而能解了爾所說義。
T11n0310_p0015c14(00)║由是種種難行苦行。能得菩提。
T11n0310_p0015c15(05)║於恒河沙劫不應休廢。若於恒河沙劫學不休廢。
T11n0310_p0015c16(03)║則能現證無上菩提。應發如是堅固之心。
T11n0310_p0015c17(04)║以為勢力以作策勤。終不捨離阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0015c18(00)║復有如是堅固之心。迦葉。
T11n0310_p0015c19(07)║若有菩薩發是心者。何以攝受。謂不取處不取非處。
T11n0310_p0015c20(03)║何故不取處非處耶。若有取於處非處者。
T11n0310_p0015c21(04)║於無上覺則為障礙。以不取於處非處故。
T11n0310_p0015c22(05)║速得無上正等菩提。迦葉。譬如有人。
T11n0310_p0015c23(08)║以滿三千大千世界珍寶持用布施。
T11n0310_p0015c24(11)║若有如是種種經典如來所說。隨順菩提受持教法以信安住。
T11n0310_p0015c25(04)║所生福聚倍多於彼。迦葉。菩薩復有堅固之心。
T11n0310_p0015c26(03)║乃至堅固心亦不可得。是故修行不可休廢。
T11n0310_p0015c27(03)║言修習者謂多修行有幾多耶。隨有若干多修習法。
T11n0310_p0015c28(00)║若起一心不能解了。何以故。
T11n0310_p0015c29(06)║彼法不可為表示故。然是最勝修習之法。謂堅固心性。
T11n0310_p0016a01(02)║爾時世尊即說頌曰。
T11n0310_p0016a02(00)║ 無心起心想 當有大怖畏
T11n0310_p0016a03(00)║ 我當成不成 是事為云何
T11n0310_p0016a04(00)║ 而常起尋伺 住在於一邊
T11n0310_p0016a05(00)║ 誹謗於正道 不可得菩提
T11n0310_p0016a06(00)║ 此是懈怠心 非是菩提相
T11n0310_p0016a07(00)║ 斯人疑一切 諸佛及聲聞
T11n0310_p0016a08(00)║ 不行而希望 賢聖諸佛法
T11n0310_p0016a09(00)║ 非但由言說 能成安樂果
T11n0310_p0016a10(00)║ 要有信樂心 能成廣大法
T11n0310_p0016a11(00)║ 亦非唯心量 能獲勝堪任
T11n0310_p0016a12(00)║ 由一法能成 諸有所作事
T11n0310_p0016a13(00)║ 知其殊勝已 為佛故應修
T11n0310_p0016a14(00)║復次迦葉。菩薩以能成就此法。
T11n0310_p0016a15(05)║亦不親近供養諸佛。而自記言。我當得作如來應正等覺。
T11n0310_p0016a16(00)║迦葉。在家菩薩有三種修。
T11n0310_p0016a17(07)║能於菩提而作利益。何等為三。為一切智故深生愛樂。
T11n0310_p0016a18(03)║不墮本業堅持五戒。具此三支能成六法。
T11n0310_p0016a19(03)║何等為六。謂得聖處。不啞不吃不聾不失聰聽。
T11n0310_p0016a20(02)║身變端嚴速得深信。於甚深法不生怖畏。
T11n0310_p0016a21(03)║隨所聞法不用功勞。而能領解速得不退。
T11n0310_p0016a22(04)║於此六法應當善知。有五障轉。何等為五。謂離間語。
T11n0310_p0016a23(01)║一切妄語。意樂不成。心懷嫉妒。耽著諸欲。
T11n0310_p0016a24(02)║如是五法為障礙轉。復有三法應當修行。
T11n0310_p0016a25(03)║何等為三。謂常興心欲出家故。
T11n0310_p0016a26(08)║於持戒沙門婆羅門所。尊重恭敬。若非同類說法之者應遠離之。
T11n0310_p0016a27(00)║何以故。菩薩不應修學彼法。
T11n0310_p0016a28(06)║若修學者如負芻草。何以故。非佛道故。若擔負者即為執著。
T11n0310_p0016a29(00)║同諸愚癡。是故不應修學彼法。復次迦葉。
T11n0310_p0016b01(01)║菩薩又應受學三法。何等為三。
T11n0310_p0016b02(06)║謂常隨順諸佛如來。為他演說勤自修行。
T11n0310_p0016b03(07)║於眾生所修習慈心。於此三處受已應學。復次應當親近三法。
T11n0310_p0016b04(00)║何等為三。謂離捶打。不毀他人說云卑賤。
T11n0310_p0016b05(01)║於怖畏者施其無畏。應當親近如是三法。
T11n0310_p0016b06(02)║爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0016b07(00)║ 不親下劣人 見不正直者
T11n0310_p0016b08(00)║ 見已當遠離 猶如避毒蛇
T11n0310_p0016b09(00)║ 不應隨學他 不禮應遠離
T11n0310_p0016b10(00)║ 猶如見惡狗 以生惡趣中
T11n0310_p0016b11(00)║ 有懷執著人 學之同惡趣
T11n0310_p0016b12(00)║ 聞說勝空法 應生愛樂心
T11n0310_p0016b13(00)║ 及樂空比丘 亦應起尊敬
T11n0310_p0016b14(00)║ 增長多聞道 而生利智心
T11n0310_p0016b15(00)║ 親近勝菩提 有情應敬禮
T11n0310_p0016b16(00)║ 疾行受其教 速生諸善根
T11n0310_p0016b17(00)║ 增長智慧心 如蓮生在水
T11n0310_p0016b18(00)║ 宜多聽受法 所增善速增
T11n0310_p0016b19(00)║ 以增智慧心 能斷於諸漏
T11n0310_p0016b20(00)║ 大威德無畏 大智大精勤
T11n0310_p0016b21(00)║ 為欲利益他 自身盛利益
T11n0310_p0016b22(00)║ 在家應捨離 捶楚打眾生
T11n0310_p0016b23(00)║ 發趣求菩提 於法得不退
T11n0310_p0016b24(00)║ 無病最端正 人皆愛敬之
T11n0310_p0016b25(00)║ 若修習慈心 捨離諸惡道
T11n0310_p0016b26(00)║ 三十三天上 五欲自歡娛
T11n0310_p0016b27(00)║ 從天若命終 不墮於三惡
T11n0310_p0016b28(00)║ 生處於人世 種族豪貴家
T11n0310_p0016b29(00)║ 形貌最端嚴 人無能毀者
T11n0310_p0016c01(00)║ 天龍所守護 隨法正修行
T11n0310_p0016c02(00)║ 受於勝妙處 為人所愛重
T11n0310_p0016c03(00)║ 善得安隱眠 寤亦心安隱
T11n0310_p0016c04(00)║ 以為天擁護 終無怖畏心
T11n0310_p0016c05(00)║ 此之廣大法 有如是勝相
T11n0310_p0016c06(00)║ 在家或出家 更有大饒益
T11n0310_p0016c07(00)║ 令發悟憶念 多人諸善根
T11n0310_p0016c08(00)║ 怖者以施安 趣向菩提果
T11n0310_p0016c09(00)║ 更不事餘天 唯除一切智
T11n0310_p0016c10(00)║ 是人得正道 諸智共相應
T11n0310_p0016c11(00)║ 以此諸善根 捨離三惡趣
T11n0310_p0016c12(00)║ 得智獲三明 善學於三學
T11n0310_p0016c13(00)║ 如所作功德 如其所禮敬
T11n0310_p0016c14(00)║ 獨為眾生尊 人多恭敬禮
T11n0310_p0016c15(00)║ 禮敬如來者 眾中為最上
T11n0310_p0016c16(00)║ 住於在家地 若發菩提心
T11n0310_p0016c17(00)║ 為彼說法言 及餘汝當聽
T11n0310_p0016c18(00)║復次迦葉。在家菩薩應成三法。何等為三。
T11n0310_p0016c19(01)║
T11n0310_p0016c20(19)║應離世間嬉戲放逸互相贈遺及以選擇良日吉辰。應常清潔離多納受。
T11n0310_p0016c21(07)║復當精進修學多聞。菩薩應成如是三法。復有三法應受修行。
T11n0310_p0016c22(00)║何等為三。於說法者不為障礙。
T11n0310_p0016c23(05)║應當勸請說法之人。恒然燈燭。常應作是三種之行。
T11n0310_p0016c24(02)║復次迦葉。有三種法終不應作。
T11n0310_p0016c25(07)║若有作者則受女身。何等為三。不應障母聽聞正法及見比丘。
T11n0310_p0016c26(00)║不應障妻見諸比丘及聞正法。
T11n0310_p0016c27(05)║乃至不應於己妻所犯其非路。如是三法終不應作。
T11n0310_p0016c28(02)║若有作者便受女身。爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0016c29(00)║ 常應以信心 燃燈燭光曜
T11n0310_p0017a01(00)║ 便獲無塵垢 清淨之佛眼
T11n0310_p0017a02(00)║ 由依此眼故 了諸所知法
T11n0310_p0017a03(00)║ 若能了所知 以知過去法
T11n0310_p0017a04(00)║ 知現在亦然 不分別未來
T11n0310_p0017a05(00)║ 無有三種相 有斯二種相
T11n0310_p0017a06(00)║ 捨離於第三 相即名無相
T11n0310_p0017a07(00)║ 皆同為一義 佛所說諸根
T11n0310_p0017a08(00)║ 然法無根本 於斯起分別
T11n0310_p0017a09(00)║ 便失勝菩提 淨修佛眼已
T11n0310_p0017a10(00)║ 現證一切法 此句即菩提
T11n0310_p0017a11(00)║ 如上所開示 法無有能示
T11n0310_p0017a12(00)║ 亦無能毀者 諸法如虛空
T11n0310_p0017a13(00)║ 是故說開示 導師宣此義
T11n0310_p0017a14(00)║ 以為在家人 常燃燈燭光
T11n0310_p0017a15(00)║ 得佛眼明了 不斷他說法
T11n0310_p0017a16(00)║ 釋師子之教 終不往三塗
T11n0310_p0017a17(00)║ 不受生盲果 能常勸請他
T11n0310_p0017a18(00)║ 宣揚最勝教 以此善根力
T11n0310_p0017a19(00)║ 轉無上法輪 若人於母所
T11n0310_p0017a20(00)║ 為作法留難 受鄙陋女身
T11n0310_p0017a21(00)║ 盲傴多眾罪 不曾睹眾色
T11n0310_p0017a22(00)║ 亦不少聞聲 住於幽闇間
T11n0310_p0017a23(00)║ 猶如蝙蝠類 於妻生妒忌
T11n0310_p0017a24(00)║ 與作障法緣 從茲速命終
T11n0310_p0017a25(00)║ 當為極陋女 髮黃眼睛綠
T11n0310_p0017a26(00)║ 黧黯目盲冥 足跛懷毒心
T11n0310_p0017a27(00)║ 耳聾多口舌 如斯種類處
T11n0310_p0017a28(00)║ 速受眾惡身 常為欲因緣
T11n0310_p0017a29(00)║ 丈夫生嫉妒
T11n0310_p0017b01(00)║復次迦葉。在家菩薩。有三種法所不應作。
T11n0310_p0017b02(01)║何等為三。若他施物。
T11n0310_p0017b03(10)║設有微少蘇醍醐等乃至或多難施之物。主若不請不應行施。
T11n0310_p0017b04(03)║他欲出家不應留難。未出家者。應當勸喻令使出家。
T11n0310_p0017b05(00)║見有建立如來塔廟。當助修營。
T11n0310_p0017b06(05)║不應緣此取其財物。如是三法在家菩薩所不應作。
T11n0310_p0017b07(02)║爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0017b08(00)║ 他施功德財 不應與非處
T11n0310_p0017b09(00)║ 於重便獲罪 所施不能遮
T11n0310_p0017b10(00)║ 信者詣施前 合掌儼然立
T11n0310_p0017b11(00)║ 於中人力少 樂欲給侍僧
T11n0310_p0017b12(00)║ 應隨施主言 助其少人力
T11n0310_p0017b13(00)║ 水漿湯飲等 及餘輕物類
T11n0310_p0017b14(00)║ 無違施主心 不令他怨恨
T11n0310_p0017b15(00)║ 若有欲出家 或子或親屬
T11n0310_p0017b16(00)║ 菩薩於是中 不應作留難
T11n0310_p0017b17(00)║ 願有情安樂 願得證涅槃
T11n0310_p0017b18(00)║ 我勝意樂然 願說無上法
T11n0310_p0017b19(00)║ 知其過失已 不應穢自身
T11n0310_p0017b20(00)║ 勿長夜憂嗟 為煩惱所染
T11n0310_p0017b21(00)║復次迦葉。在家菩薩。有三種法不應修行。
T11n0310_p0017b22(01)║何等為三。不應販賣男子女人。
T11n0310_p0017b23(06)║又亦不應與他非藥。若有作者不應親近。
T11n0310_p0017b24(07)║爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0017b25(00)║ 應離販賣男 亦離販賣女
T11n0310_p0017b26(00)║ 非藥勿與他 若與者應離
T11n0310_p0017b27(00)║ 為苦眾生故 天等所同訶
T11n0310_p0017b28(00)║ 隨趣諸方維 憂箭所中害
T11n0310_p0017b29(00)║ 長夜增憂惱 眾苦逼其身
T11n0310_p0017c01(00)║ 殀壽自銷亡 是故不應作
T11n0310_p0017c02(00)║ 此過及餘失 我悉了其因
T11n0310_p0017c03(00)║ 為諸菩薩等 略說其少分
T11n0310_p0017c04(00)║復次迦葉。在家菩薩。有三種法所不應作。
T11n0310_p0017c05(01)║何等為三。不應往彼婬女之家。
T11n0310_p0017c06(06)║不應親近諸媒媾者。不住屠殺牛羊等處。
T11n0310_p0017c07(07)║如是三法所不應作。爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0017c08(00)║ 不至婬女家 專行穢欲者
T11n0310_p0017c09(00)║ 速致世譏嫌 親近下欲故
T11n0310_p0017c10(00)║ 尊者知其往 便即起嫌訶
T11n0310_p0017c11(00)║ 招疾害其身 以之令壽盡
T11n0310_p0017c12(00)║ 常不應親近 媒媾男女人
T11n0310_p0017c13(00)║ 他娶女為婚 近之被誹謗
T11n0310_p0017c14(00)║ 亦不應往詣 諸為屠宰家
T11n0310_p0017c15(00)║ 菩薩勝依人 皆所不稱讚
T11n0310_p0017c16(00)║ 此諸深過患 如來悉了知
T11n0310_p0017c17(00)║ 為不正行人 我今如實說
T11n0310_p0017c18(00)║ 世尊所有教 我弟子能知
T11n0310_p0017c19(00)║ 斯人於佛前 能詣所行處
T11n0310_p0017c20(00)║ 眾生住聖道 將速至涅槃
T11n0310_p0017c21(00)║ 佛為如是人 非為惡行說
T11n0310_p0017c22(00)║復次迦葉。在家菩薩應成三法。何等為三。
T11n0310_p0017c23(01)║住在家中觀己身命如客使想。
T11n0310_p0017c24(06)║於己施物起積聚想。於未施者。如遠離我百由旬想。
T11n0310_p0017c25(03)║不為妻子作積聚想。在家菩薩。應當成就如是三法。
T11n0310_p0017c26(00)║爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0017c27(00)║ 常修於死想 我命速當終
T11n0310_p0017c28(00)║ 於其所積財 應修取堅實
T11n0310_p0017c29(00)║ 財不為妻子 亦不為己身
T11n0310_p0018a01(00)║ 速疾得堅牢 身命及財物
T11n0310_p0018a02(00)║ 慇重求佛道 不起貢高心
T11n0310_p0018a03(00)║ 若捨饒益門 常遭諸損害
T11n0310_p0018a04(00)║ 猶如於戲童 少嘗非飽足
T11n0310_p0018a05(00)║ 法味尚輕微 雖信非堪保
T11n0310_p0018a06(00)║ 修行非猛勵 相去實全遙
T11n0310_p0018a07(00)║ 弘揚若不休 名為究竟法
T11n0310_p0018a08(00)║ 迦葉我今說 如斯諸法門
T11n0310_p0018a09(00)║ 人能解了之 名為一切智
T11n0310_p0018a10(00)║ 以智善觀察 於身生厭離
T11n0310_p0018a11(00)║ 常自正思惟 想之如對我
T11n0310_p0018a12(00)║復次迦葉。在家菩薩成就三法。
T11n0310_p0018a13(05)║得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。何等為三。
T11n0310_p0018a14(04)║父母不信令其住信。父母毀戒勸令住戒。
T11n0310_p0018a15(05)║父母慳貪勸令住捨。讚歎無上正等菩提。
T11n0310_p0018a16(06)║為他說法是為第一得不退轉無上菩提。復次迦葉。
T11n0310_p0018a17(03)║在家菩薩。知可供養不可供養。可供養者而供養之。
T11n0310_p0018a18(00)║若不可者即不供養。然於彼所修習慈心。
T11n0310_p0018a19(01)║由成如是第二法故。得不退轉無上菩提。
T11n0310_p0018a20(02)║復次迦葉。在家菩薩勤苦積財。
T11n0310_p0018a21(07)║不令虛費無令散失。不浪與他宜堅舉置。
T11n0310_p0018a22(08)║而於淨戒沙門婆羅門諸眾生所。平等施之。與同法者無所障礙。
T11n0310_p0018a23(00)║由成如是第三法故。得不退轉無上菩提。
T11n0310_p0018a24(01)║爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0018a25(00)║ 若在家菩薩 求無上菩提
T11n0310_p0018a26(00)║ 生三根本慧 此為最上覺
T11n0310_p0018a27(00)║ 若父及與母 惡慧無信心
T11n0310_p0018a28(00)║ 勸令生信樂 令其住勝法
T11n0310_p0018a29(00)║ 慳犯住戒捨 無慧教令慧
T11n0310_p0018b01(00)║ 亦常勸於是 為菩提勝法
T11n0310_p0018b02(00)║ 應往於四方 遍求說法者
T11n0310_p0018b03(00)║ 法施以教人 由斯增智慧
T11n0310_p0018b04(00)║ 犯戒令住戒 無信令信心
T11n0310_p0018b05(00)║ 無慧教令慧 得成不退轉
T11n0310_p0018b06(00)║ 若逢慧比丘 持戒多聞者
T11n0310_p0018b07(00)║ 恭敬親近之 數往而諮問
T11n0310_p0018b08(00)║ 在家由此法 得不退菩提
T11n0310_p0018b09(00)║ 知彼勝德人 多聞具諸智
T11n0310_p0018b10(00)║ 慧解堪尊重 可持身肉施
T11n0310_p0018b11(00)║ 此為信心相 如我前所言
T11n0310_p0018b12(00)║ 無信則不能 發大菩提意
T11n0310_p0018b13(00)║ 聰明見勝事 速成深利益
T11n0310_p0018b14(00)║ 於諸殊妙法 取證不為難
T11n0310_p0018b15(00)║ 知自及與他 如斯勝饒益
T11n0310_p0018b16(00)║ 與出離相應 是故增智慧
T11n0310_p0018b17(00)║ 本來恒積集 所有諸資財
T11n0310_p0018b18(00)║ 為與持戒俱 共貯當來物
T11n0310_p0018b19(00)║ 是無有異語 彼亦不虛言
T11n0310_p0018b20(00)║ 勇進堅施成 當證如來果
T11n0310_p0018b21(00)║ 持戒易共住 勇健獲深慈
T11n0310_p0018b22(00)║ 布施攝眾生 如先後無異
T11n0310_p0018b23(00)║ 清淨最上施 無所有希求
T11n0310_p0018b24(00)║ 若金若與銀 無有不施者
T11n0310_p0018b25(00)║ 勇猛施一切 宿世所行檀
T11n0310_p0018b26(00)║ 希求無上乘 甚深最勝位
T11n0310_p0018b27(00)║ 非法而供養 一切諸天人
T11n0310_p0018b28(00)║ 不如能順法 供養一眾生
T11n0310_p0018b29(00)║ 勇健為法求 以法能了法
T11n0310_p0018c01(00)║ 聰明由勝道 獲無上菩提
T11n0310_p0018c02(00)║復次迦葉。在家菩薩。
T11n0310_p0018c03(09)║發阿耨多羅三藐三菩提心已。成就三法。於聲聞乘而般涅槃。
T11n0310_p0018c04(01)║何等為三。此有一類怖三惡道。
T11n0310_p0018c05(06)║於大菩提起重擔想。已集善根不專思念。不好善求。
T11n0310_p0018c06(02)║為心所害便生苦想。以成如是第一法故。
T11n0310_p0018c07(03)║退失菩提。於聲聞乘而般涅槃。復次迦葉。此有一類。
T11n0310_p0018c08(00)║於所行施不生喜心。行布施已便生追悔。
T11n0310_p0018c09(01)║復不迴向佛之智慧。由成如是第二法故。
T11n0310_p0018c10(02)║退失菩提。速於聲聞乘而般涅槃。復次迦葉。
T11n0310_p0018c11(02)║此有一類。不勤精進專求多聞。
T11n0310_p0018c12(07)║以下劣善根速般涅槃。由成如是第三法故。退失菩提。
T11n0310_p0018c13(03)║速趣聲聞乘而般涅槃。爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0018c14(00)║ 發菩提心已 不正隨順行
T11n0310_p0018c15(00)║ 退失於佛乘 入於聲聞道
T11n0310_p0018c16(00)║ 菩提非不信 及以懈怠心
T11n0310_p0018c17(00)║ 無智守慳貪 則為有障礙
T11n0310_p0018c18(00)║ 知恩住淨戒 常樂廣行檀
T11n0310_p0018c19(00)║ 菩提不難得 由心造諸惡
T11n0310_p0018c20(00)║ 心亦善行檀 眾生心若堅
T11n0310_p0018c21(00)║ 當為世間塔 若能離三法
T11n0310_p0018c22(00)║ 心趣大菩提 當為世間尊
T11n0310_p0018c23(00)║ 成無上應供
T11n0310_p0018c24(00)║復次迦葉。在家菩薩。由成三法退失菩提。
T11n0310_p0018c25(01)║於獨覺乘而般涅槃。何等為三。此有一類。
T11n0310_p0018c26(02)║雖已發趣大菩提心。於法慳吝。
T11n0310_p0018c27(07)║復有一類耽著觀望。及取世間吉凶之相。復有一類發菩提心。
T11n0310_p0018c28(00)║以懈怠故不能遍求菩提分法。
T11n0310_p0018c29(05)║由成如是三種法故。一一皆能退失菩提。
T11n0310_p0019a01(06)║於獨覺乘而般涅槃。爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0019a02(00)║ 慳吝於正法 不教誨他人
T11n0310_p0019a03(00)║ 得獨覺菩提 退失無上道
T11n0310_p0019a04(00)║ 由斯二種義 失利眾苦生
T11n0310_p0019a05(00)║ 親近而修行 疑惑菩提道
T11n0310_p0019a06(00)║ 思惟大乘法 就吉以避凶
T11n0310_p0019a07(00)║ 此非正信心 為佛所棄捨
T11n0310_p0019a08(00)║ 有能專意樂 堅固向菩提
T11n0310_p0019a09(00)║ 終不禮餘尊 唯除世間塔
T11n0310_p0019a10(00)║ 若有淨信心 不事餘天等
T11n0310_p0019a11(00)║ 是為成最上 號曰天中天
T11n0310_p0019a12(00)║ 若有樂菩提 不事餘天等
T11n0310_p0019a13(00)║ 在在所生中 色力恒具足
T11n0310_p0019a14(00)║復次迦葉。在家菩薩。由成三法受身黑闇。
T11n0310_p0019a15(01)║何等為三。如來塔所取其燈明。
T11n0310_p0019a16(06)║於他諍訟而現瞋恚。於他黑人不預己事橫加毀呰。
T11n0310_p0019a17(03)║由此三法其身黑闇。爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0019a18(00)║ 塔所燃燈明 斷取是光焰
T11n0310_p0019a19(00)║ 身便為黑闇 猶如烏毯毛
T11n0310_p0019a20(00)║ 毀呰於黑人 我白汝身黑
T11n0310_p0019a21(00)║ 由其輕毀他 受身便黑闇
T11n0310_p0019a22(00)║ 宜善護其語 業終不敗亡
T11n0310_p0019a23(00)║ 隨其所造業 當為彼業器
T11n0310_p0019a24(00)║復次迦葉。在家菩薩。由成三業生工匠家。
T11n0310_p0019a25(01)║何等為三。菩薩自身能持五戒。
T11n0310_p0019a26(06)║若有親屬從遠而來與酒令飲。或勸他人而令飲酒。
T11n0310_p0019a27(03)║即當生彼工匠之家。名第一法。復次迦葉。
T11n0310_p0019a28(04)║在家菩薩自修梵行。和合他人令行穢欲。
T11n0310_p0019a29(05)║緣造此業積集成故。而當生彼工匠之家。名第二法。
T11n0310_p0019b01(02)║復次迦葉。菩薩見他精勤讀誦。
T11n0310_p0019b02(07)║然己家內起作興功。尋語彼言。汝且休廢讀誦之業。
T11n0310_p0019b03(04)║宜時為我營辦所成。以是業緣積集成故。
T11n0310_p0019b04(05)║而當生彼工匠之家。名第三法。爾時世尊。而說頌曰。
T11n0310_p0019b05(00)║ 持酒勸他人 及與諸親屬
T11n0310_p0019b06(00)║ 以成狂飲故 便為饒語匠
T11n0310_p0019b07(00)║ 不解作刀鍼 及餘工巧處
T11n0310_p0019b08(00)║ 唯能坐搖手 爐前鼓橐囊
T11n0310_p0019b09(00)║ 自能修梵行 為他稱讚婬
T11n0310_p0019b10(00)║ 此業異熟時 當為饒語匠
T11n0310_p0019b11(00)║ 不解作刀鍼 不能鼓風橐
T11n0310_p0019b12(00)║ 唯解奮長槌 碪前而鍛鐵
T11n0310_p0019b13(00)║ 令他棄捨法 從茲而命終
T11n0310_p0019b14(00)║ 速生工巧家 稟識常愚闇
T11n0310_p0019b15(00)║ 初不見囊橐 亦不見鉗槌
T11n0310_p0019b16(00)║ 其業報應然 悉破壞眾器
T11n0310_p0019b17(00)║ 迦葉應防意 及善護其言
T11n0310_p0019b18(00)║ 永勿教他人 一切不善法
T11n0310_p0019b19(00)║ 輪迴生死苦 由愛故增生
T11n0310_p0019b20(00)║ 善法可勤修 應訶諸不善
T11n0310_p0019b21(00)║復次迦葉。在家菩薩成就三法。
T11n0310_p0019b22(05)║當生剎利豪族之家眾同分中。顏貌端嚴人所愛敬。
T11n0310_p0019b23(02)║聰慧巧便不為嬾惰。何等為三。
T11n0310_p0019b24(07)║謂睹未曾見沙門婆羅門。即生信心供養禮敬。言是福田。
T11n0310_p0019b25(02)║以清淨心。
T11n0310_p0019b26(15)║延請供養衣服飲食臥具醫藥一切所須。在家菩薩成此初法。
T11n0310_p0019b27(08)║當生剎利豪族之家眾同分中。復次迦葉。在家菩薩堅住本誓。
T11n0310_p0019b28(01)║如說修行終不妄語。成就如是第二法故。
T11n0310_p0019b29(02)║當生剎利豪族之家眾同分中。復次迦葉。
T11n0310_p0019c01(03)║在家菩薩。於具戒蘊沙門婆羅門所。
T11n0310_p0019c02(06)║修供養時而能攝受堅固之法。由成如是第三法故。
T11n0310_p0019c03(03)║當生剎利豪族之家眾同分中。爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0019c04(00)║ 諸有智慧等 見持戒多聞
T11n0310_p0019c05(00)║ 應生歡喜心 往彼而請命
T11n0310_p0019c06(00)║ 既為請命已 如法供養之
T11n0310_p0019c07(00)║ 無有厭悔心 所施無罣閡
T11n0310_p0019c08(00)║ 是取堅牢法 所為親近者
T11n0310_p0019c09(00)║ 種種智相應 於難而速得
T11n0310_p0019c10(00)║ 如斯深信意 趣向大菩提
T11n0310_p0019c11(00)║ 是智之所行 佛道非難證
T11n0310_p0019c12(00)║ 恒為上活命 應受最勝財
T11n0310_p0019c13(00)║ 希求殊妙法 證無上涅槃
T11n0310_p0019c14(00)║ 當生豪族家 顏貌甚端嚴
T11n0310_p0019c15(00)║ 得上妙衣服 證最上涅槃
T11n0310_p0019c16(00)║ 如佛所稱譽 行於最上乘
T11n0310_p0019c17(00)║ 以佛乘能證 清涼妙涅槃
T11n0310_p0019c18(00)║ 是為最勝果 如其所造業
T11n0310_p0019c19(00)║ 獲果亦等流 設經百億劫
T11n0310_p0019c20(00)║ 是業終無壞
T11n0310_p0019c21(00)║復次迦葉。在家菩薩成就三法種諸善根。
T11n0310_p0019c22(01)║乃至證得無上菩提。終不受於五欲世樂。
T11n0310_p0019c23(02)║何等為三。在家菩薩受持五戒。
T11n0310_p0019c24(07)║不向他人讚五欲樂。勤修自業不使女人。及發是心。
T11n0310_p0019c25(04)║我止親近一切女人。乃至證得無上菩提。
T11n0310_p0019c26(05)║願我不逢五欲世樂。由成如是最初法故。
T11n0310_p0019c27(06)║乃至菩提不受五欲。復次迦葉。在家菩薩。
T11n0310_p0019c28(07)║聞是等經而生深信求趣涅槃。雖復受持如是等教。隱蔽不行。
T11n0310_p0019c29(00)║有能演說及發起者。若人聞已。
T11n0310_p0020a01(05)║即當捨離諸惡作處。以此善根得無礙辯。得無著辯。
T11n0310_p0020a02(02)║若於現在及命終時。速得見佛。
T11n0310_p0020a03(07)║命終之後往生天上。不久證得阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0020a04(03)║由成如是第二法故。乃至菩提不受五欲。復次迦葉。
T11n0310_p0020a05(00)║在家菩薩所有善根。悉皆迴向無上菩提。
T11n0310_p0020a06(01)║不樂色聲香味觸法財封尊貴。不愛眷屬。
T11n0310_p0020a07(02)║以無為心無為果報。速證無上正等菩提。
T11n0310_p0020a08(03)║由成如是第三法故。乃至菩提不受五欲。
T11n0310_p0020a09(04)║爾時世尊而說頌曰。
T11n0310_p0020a10(00)║ 在家修五戒 堅守善護持
T11n0310_p0020a11(00)║ 不親近女人 於中生厭惡
T11n0310_p0020a12(00)║ 如是等法門 勤求無厭足
T11n0310_p0020a13(00)║ 所有惡作處 應速捨離之
T11n0310_p0020a14(00)║ 一切諸善法 悉迴向菩提
T11n0310_p0020a15(00)║ 以此諸善根 速離於五欲
T11n0310_p0020a16(00)║ 常獲勝多聞 為眾生說法
T11n0310_p0020a17(00)║ 發生大慈意 求無上菩提
T11n0310_p0020a18(00)║ 是故聞此利 應生賢善心
T11n0310_p0020a19(00)║ 不近於諸欲 速疾轉法輪
T11n0310_p0020a20(00)║爾時大迦葉。白佛言世尊。
T11n0310_p0020a21(07)║今此經法以何為名。我等今者云何奉持。佛告迦葉。
T11n0310_p0020a22(04)║是經名曰說三律儀。亦名宣說菩薩禁戒。
T11n0310_p0020a23(05)║亦名同入一切諸法。
T11n0310_p0020a24(00)║佛說此經已。尊者大迦葉及諸大眾。
T11n0310_p0020a25(03)║一切世間天人。阿修羅乾闥婆等。聞佛所說。
T11n0310_p0020a26(03)║皆大歡喜信受奉行。
T11n0310_p0020a27(00)║大寶積經卷第三
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