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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 287《佛說十地經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 287 佛說十地經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
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T10n0287_p0563a09(00)║
T10n0287_p0563a10(00)║佛說十地經卷第七
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T10n0287_p0563a12(00)║
T10n0287_p0563a13(12)║ 大唐于闐三藏沙門尸羅達摩於北庭龍興寺譯
T10n0287_p0563a14(00)║ 菩薩善慧地第九
T10n0287_p0563a15(00)║ 已說菩薩第八地 如來現大神通力
T10n0287_p0563a16(00)║ 震動十方諸剎土 無量億數難思議
T10n0287_p0563a17(00)║ 一切知見無上尊 其身普放大光明
T10n0287_p0563a18(00)║ 照曜彼諸無量土 悉使有情獲安樂
T10n0287_p0563a19(00)║ 菩薩無量百千億 俱時踊在虛空住
T10n0287_p0563a20(00)║ 以過諸天上妙供 供養說中最勝者
T10n0287_p0563a21(00)║ 大自在王自在天 悉共同心喜無量
T10n0287_p0563a22(00)║ 各以種種眾供具 供養甚深功德海
T10n0287_p0563a23(00)║ 復有天女千萬億 身心歡喜悉充遍
T10n0287_p0563a24(00)║ 各奏音樂無量種 供養人天大導師
T10n0287_p0563a25(00)║ 是時眾樂同時奏 百千萬億無量別
T10n0287_p0563a26(00)║ 悉以善逝威神力 演出妙音而讚歎
T10n0287_p0563a27(00)║ 寂靜調柔無垢害 隨所入地善修習
T10n0287_p0563a28(00)║ 心如虛空遍十方 廣說佛道悟群迷
T10n0287_p0563a29(00)║ 天上人間一切處 悉現無等妙莊嚴
T10n0287_p0563b01(00)║ 以從如來功德生 令其見者樂佛智
T10n0287_p0563b02(00)║ 不離一剎諸眾生 如月普現照世間
T10n0287_p0563b03(00)║ 音聲心念悉皆滅 譬如谷響無不應
T10n0287_p0563b04(00)║ 若有有情心下劣 為彼演說聲聞行
T10n0287_p0563b05(00)║ 若心猛利樂獨覺 即為彼說中乘道
T10n0287_p0563b06(00)║ 若有慈悲樂饒益 為說菩薩所行事
T10n0287_p0563b07(00)║ 若有最勝智慧心 即示如來無上法
T10n0287_p0563b08(00)║ 譬如幻師作眾事 種種形相皆非實
T10n0287_p0563b09(00)║ 菩薩智幻亦如是 雖現一切離有無
T10n0287_p0563b10(00)║ 如是美音千萬種 歌讚佛已默然住
T10n0287_p0563b11(00)║ 解脫月言今眾淨 願說第九地行道
T10n0287_p0563b12(00)║爾時金剛藏菩薩。告解脫月菩薩言。
T10n0287_p0563b13(03)║佛子若是菩薩以從如是無量功德智籌量慧。
T10n0287_p0563b14(02)║復於上上寂滅解脫精勤思慕。
T10n0287_p0563b15(07)║復更思察上上究竟智慧。趣入如來祕密之門。
T10n0287_p0563b16(06)║如理選擇不可思議智大我性。
T10n0287_p0563b17(11)║淨治選擇諸陀羅尼三摩地門。善能引發方廣神通。善能遍覽世界差別。
T10n0287_p0563b18(00)║瑩飾如來力無所畏不共佛法。無映奪性。
T10n0287_p0563b19(01)║於隨諸佛轉妙法輪入雄特性。
T10n0287_p0563b20(06)║不捨所得大悲加持。證入菩薩第九智地。
T10n0287_p0563b21(07)║菩薩安住於此地中。如實了知諸善不善無記法行。
T10n0287_p0563b22(04)║有漏無漏法行。世間出世間法行。
T10n0287_p0563b23(08)║可思議不可思議法行。決定不決定法行。聲聞獨覺法行。
T10n0287_p0563b24(03)║菩薩行法行如來地法行。有為法行無為法行。
T10n0287_p0563b25(02)║皆如實知。彼以如是隨智行慧。
T10n0287_p0563b26(07)║如實了知諸有情心近稠林行。煩惱近稠林行。業近稠林行。
T10n0287_p0563b27(01)║根近稠林行。勝解近稠林行。種性近稠林行。
T10n0287_p0563b28(01)║意樂隨眠近稠林行。受生近稠林行。
T10n0287_p0563b29(04)║習氣相續近稠林行。三聚安立近稠林行。皆如實知。
T10n0287_p0563c01(01)║於是菩薩如實了知諸有情心種種之性。
T10n0287_p0563c02(02)║謂心雜性。心相速轉壞不壞性。心無質性。
T10n0287_p0563c03(03)║心無邊際於一切處皆充足性。心本淨性。
T10n0287_p0563c04(04)║心有雜染無雜染性。心縛解性。心幻起性。
T10n0287_p0563c05(05)║心隨諸趣現前住性。乃至無量百千種種心差別性。
T10n0287_p0563c06(02)║皆如實知。
T10n0287_p0563c07(00)║又此菩薩了知煩惱遠隨行性。
T10n0287_p0563c08(05)║於加行無邊性。皆悉俱生不相離性。隨眠與纏一處住性。
T10n0287_p0563c09(00)║與心相應不相應性。受生相續隨趣住性。
T10n0287_p0563c10(01)║於三界中差別之性。
T10n0287_p0563c11(10)║渴愛無明及見箭鏃是意罪性。三業因緣不斷絕性。
T10n0287_p0563c12(07)║略說乃至八萬四千。諸煩惱行差別之性。皆如實知。
T10n0287_p0563c13(00)║又此菩薩了知諸業善不善無記性。
T10n0287_p0563c14(03)║有表無表性。與心共生不相離性。
T10n0287_p0563c15(07)║自相因壞積集不失果相續性。有報無報性。
T10n0287_p0563c16(07)║黑業白業黑白俱業。不黑不白業受差別性。業田無量性。
T10n0287_p0563c17(02)║聖凡有情業差別性。現法生起後所受性。
T10n0287_p0563c18(03)║於乘非乘定不定性。乃至無量百千種種業差別性。
T10n0287_p0563c19(00)║皆如實知。
T10n0287_p0563c20(00)║又此菩薩了知諸根軟中勝性。
T10n0287_p0563c21(05)║前際後際有差別無差別性。上中下性。
T10n0287_p0563c22(07)║與煩惱共生不相離性。於乘非乘定不定性。已成熟未成熟性。
T10n0287_p0563c23(00)║根網隨轉速壞取相性。
T10n0287_p0563c24(08)║由根增上無能摧壞性。有退無退根差別性。久遠隨行共生異性。
T10n0287_p0563c25(00)║略要言之。乃至無量百千根差別性。
T10n0287_p0563c26(03)║皆如實知。
T10n0287_p0563c27(00)║又此菩薩了知勝解軟中勝性。
T10n0287_p0563c28(05)║前際後際有差別無差別性。上中下性。
T10n0287_p0563c29(07)║與煩惱共不相離性。於乘非乘定不定性。知已成熟未成熟性。
T10n0287_p0564a01(00)║根網隨轉速壞取相性。
T10n0287_p0564a02(08)║由勝解增上無能摧壞性。有退無退勝解差別性。
T10n0287_p0564a03(06)║久遠隨行共生異性。略要言之。
T10n0287_p0564a04(11)║乃至無量百千種種勝解差別皆如實知。
T10n0287_p0564a05(00)║又此菩薩了知種性軟中勝性。
T10n0287_p0564a06(05)║前際後際有差別無差別性。上中下性。
T10n0287_p0564a07(07)║與煩惱共生不相離性。於乘非乘定不定性。
T10n0287_p0564a08(07)║知已成熟未成熟性。根網隨轉速壞取相性。
T10n0287_p0564a09(07)║由種性增上無能摧壞性。有退無退種性。差別性。
T10n0287_p0564a10(05)║久遠隨行共生異性。略要言之。
T10n0287_p0564a11(10)║乃至無量百千種種種性差別皆如實知。
T10n0287_p0564a12(00)║又此菩薩了知意樂軟中勝性。
T10n0287_p0564a13(05)║前際後際有差別無差別性。上中下性。
T10n0287_p0564a14(07)║與煩惱共生不相離性。於乘非乘定不定性。
T10n0287_p0564a15(07)║知已成熟未成熟性。根網隨轉速壞取相性。
T10n0287_p0564a16(07)║由意樂增上無能摧壞性。有退無退意樂差別性。
T10n0287_p0564a17(05)║久遠隨行共生異性。略要言之。
T10n0287_p0564a18(10)║乃至無量百千種種意樂差別皆如實知。
T10n0287_p0564a19(00)║
T10n0287_p0564a20(17)║又此菩薩了知隨眠與意樂共生與心共生性。與心相應及不相應不相離性。
T10n0287_p0564a21(04)║久遠隨行性。無始世來未曾吐性。
T10n0287_p0564a22(08)║以諸靜慮解脫等持等至神通難摧伏性。
T10n0287_p0564a23(09)║能繫縛三界受生相續性。從無始世心縛現行性。處門集了別性。
T10n0287_p0564a24(01)║得對治事實性。他處和會不和會性。
T10n0287_p0564a25(04)║唯以聖道能吐出性。皆如實知。
T10n0287_p0564a26(00)║又此菩薩了知受生種種異性隨業受生性。
T10n0287_p0564a27(00)║地獄傍生鬼阿素洛人天安立性。
T10n0287_p0564a28(04)║有色無色受生性。有想無想受生性。
T10n0287_p0564a29(07)║諸業為田渴愛所潤無明闇覆識為種子生後有芽性。
T10n0287_p0564b01(03)║名色俱生不相離性。於有愚癡渴愛希求續受生性。
T10n0287_p0564b02(00)║欲愛欲生有情欣樂無始終性。
T10n0287_p0564b03(05)║執受三界相牽出性。皆如實知。
T10n0287_p0564b04(00)║又此菩薩了知習氣行不行性。
T10n0287_p0564b05(05)║隨趣相續處熏習性。隨有情行所熏習性。
T10n0287_p0564b06(06)║隨業煩惱慣薰習性。隨善不善無記法慣熏習性。
T10n0287_p0564b07(04)║熏隨後有行熏習性。隨次第熏習性。
T10n0287_p0564b08(07)║遠隨行惑不斷不滅所熏習性。實事體熏習性。
T10n0287_p0564b09(06)║見聞親近聲聞獨覺菩薩如來熏習之性。皆如實知。
T10n0287_p0564b10(00)║
T10n0287_p0564b11(18)║又此菩薩如實了知諸有情聚正定邪定俱不定性。由正見故墮正定性。
T10n0287_p0564b12(07)║由邪見故墮邪定性。此二俱離墮不定性。
T10n0287_p0564b13(08)║於五無間隨造一故墮邪定性。由修五根墮正定性。
T10n0287_p0564b14(05)║此二俱離墮不定性。由習八邪墮邪定性。
T10n0287_p0564b15(06)║由修八正墮正定性。更無所作此二俱離墮不定性。
T10n0287_p0564b16(03)║慳嫉無悲現行不息墮邪定性。
T10n0287_p0564b17(08)║誨示無上聖道修習墮正定性。此二俱離墮不定性。
T10n0287_p0564b18(05)║如是一切皆如實知。
T10n0287_p0564b19(00)║佛子菩薩隨順如是智已。
T10n0287_p0564b20(07)║名住菩薩善慧地中。彼住菩薩善慧地時。
T10n0287_p0564b21(08)║如是了知一切有情諸行差別。如應授彼解脫方便。
T10n0287_p0564b22(05)║善能了知有情成熟有情調伏。善能演說聲聞乘法。
T10n0287_p0564b23(02)║獨覺乘法菩薩乘法。了知演說如來地法。
T10n0287_p0564b24(03)║此菩薩知如是已。為令有情得如性故演說妙法。
T10n0287_p0564b25(01)║隨其有情意樂差別隨眠差別。
T10n0287_p0564b26(06)║隨根差別隨勝解差別所行境。
T10n0287_p0564b27(11)║分別種種現行慣習一切行處智隨行故。隨順種性稠林行故。
T10n0287_p0564b28(04)║隨順煩惱業受生習氣永止息故。隨聚安立而隨行故。
T10n0287_p0564b29(00)║隨乘勝解得解脫故。而為說法。
T10n0287_p0564c01(05)║佛子菩薩住此善慧地時。作大法師常能守護如來法藏。
T10n0287_p0564c02(00)║於是菩薩具法師行。以無量智隨行善巧。
T10n0287_p0564c03(01)║以諸菩薩四無礙解所引音詞。而演說法。
T10n0287_p0564c04(02)║於此菩薩圓滿無雜四無礙解。
T10n0287_p0564c05(07)║恒常隨轉何等為四。所謂法無礙解義無礙解。
T10n0287_p0564c06(06)║詞無礙解辯說無礙解。以法無礙解。了知一切諸法自相。
T10n0287_p0564c07(01)║以義無礙解。了知一切諸法差別。以詞無礙解。
T10n0287_p0564c08(00)║善能無雜演說諸法。以辯說無礙解。
T10n0287_p0564c09(03)║能知諸法次第相續無間斷性。
T10n0287_p0564c10(00)║復次以法無礙解。能知諸法無性之體。
T10n0287_p0564c11(02)║以義無礙解。如實了知諸法生滅。以詞無礙解。
T10n0287_p0564c12(01)║能隨一切法假安立。能無間斷演說正法。
T10n0287_p0564c13(02)║以辯說無礙解。不壞諸法如所施設。
T10n0287_p0564c14(05)║而能演說無邊法要。
T10n0287_p0564c15(00)║復次以法無礙解。了知現在諸法差別。
T10n0287_p0564c16(02)║以義無礙解。如應了知過去未來諸法差別。
T10n0287_p0564c17(02)║以詞無礙解。於去來今無雜說法。以辯說無礙解。
T10n0287_p0564c18(00)║於一一世能以無邊法明說法。
T10n0287_p0564c19(00)║復次以法無礙解知法差別。
T10n0287_p0564c20(06)║以義無礙解知義差別。以詞無礙解隨諸言音演說正法。
T10n0287_p0564c21(01)║以辯說無礙解隨意樂智演說法要。
T10n0287_p0564c22(00)║復次以法無礙解。
T10n0287_p0564c23(10)║依現法智了知差別無雜善巧。以義無礙解。
T10n0287_p0564c24(10)║依於比智了知諸法如是性安。以詞無礙解依世俗智顯示解釋。
T10n0287_p0564c25(02)║以辯說無礙解。依勝義智善能說法。
T10n0287_p0564c26(00)║復次以法無礙解。知一理趣無毀壞性。
T10n0287_p0564c27(02)║以義無礙解。隨行趣入蘊界處諦緣起善巧。
T10n0287_p0564c28(02)║以詞無礙解。依諸世間易可解了。
T10n0287_p0564c29(06)║美妙音詞文句演說。以辯說無礙解。復依展轉無邊慧明。
T10n0287_p0565a01(01)║如理解釋。
T10n0287_p0565a02(00)║復次以法無礙解。了知一乘入門差別。
T10n0287_p0565a03(02)║以義無礙解。知善分別諸乘差別。以詞無礙解。
T10n0287_p0565a04(01)║善能無雜演說諸乘。以辯說無礙解。
T10n0287_p0565a05(04)║一一各以無邊法明解釋。
T10n0287_p0565a06(00)║復次以法無礙解。
T10n0287_p0565a07(10)║能入一切諸菩薩行智行法行。隨智而行。以義無礙解。
T10n0287_p0565a08(06)║入釋十地安立差別。以詞無礙解。
T10n0287_p0565a09(10)║隨應無雜演說授與諸地之道。以辯說無礙解。
T10n0287_p0565a10(09)║一一智地能以無邊行相解釋。
T10n0287_p0565a11(00)║復次以法無礙解。
T10n0287_p0565a12(11)║知一切佛一剎那頃成正等覺。以義無礙解知種種時事相差別。
T10n0287_p0565a13(03)║以詞無礙解。如所正覺分別解釋而演說法。
T10n0287_p0565a14(03)║以辯說無礙解。
T10n0287_p0565a15(12)║一一法句無量劫中釋無窮盡復次以法無礙解。知諸佛語力無所畏。
T10n0287_p0565a16(02)║不共佛法大慈大悲。辯才加行轉大法輪。
T10n0287_p0565a17(03)║一切智智隨順之行。以義無礙解。
T10n0287_p0565a18(07)║了知如來隨諸有情。八萬四千行類差別。
T10n0287_p0565a19(08)║隨其意樂隨根勝解所演音詞。以詞無礙解。為諸有情隨行差別。
T10n0287_p0565a20(00)║以佛音詞演說正法。以辯說無礙解。
T10n0287_p0565a21(03)║隨如來智清淨行輪勝解說法。
T10n0287_p0565a22(09)║佛子菩薩安住第九善慧地已。成就如是無礙解智。
T10n0287_p0565a23(06)║得佛法藏作大法師。得具義陀羅尼。具法陀羅尼。
T10n0287_p0565a24(04)║具引發智陀羅尼。具光照陀羅尼。具善慧陀羅尼。
T10n0287_p0565a25(02)║具眾財陀羅尼。具威德陀羅尼。具無礙門陀羅尼。
T10n0287_p0565a26(00)║具無邊際陀羅尼。具種種義陀羅尼。
T10n0287_p0565a27(03)║獲如是等圓滿百萬阿僧企耶諸陀羅尼。
T10n0287_p0565a28(04)║仍以百萬阿僧企耶。音支善巧及以若干。
T10n0287_p0565a29(05)║無量辯才剖析之門為他說法。
T10n0287_p0565b01(10)║而此菩薩以依如是無量百千阿僧企耶陀羅尼門。
T10n0287_p0565b02(07)║無量佛所聽聞妙法。聞已不忘。而所聞法。能以無量差別演說。
T10n0287_p0565b03(00)║於一佛前。
T10n0287_p0565b04(13)║悉以百萬阿僧企耶陀羅尼門領受正法。如一佛前。無量佛所亦復如是。
T10n0287_p0565b05(02)║然此菩薩以一念頃。於佛世尊正等覺前。
T10n0287_p0565b06(03)║所領無量妙法明門。彼得多聞聞持聲聞。
T10n0287_p0565b07(04)║於百千劫不能領受。即此菩薩成就如是諸陀羅尼。
T10n0287_p0565b08(01)║得辯才已坐於法座。遍滿三千大千世界。
T10n0287_p0565b09(02)║隨其有情意樂差別。而為說法。
T10n0287_p0565b10(07)║彼之法座最為殊勝。唯除諸佛及受灌頂上地菩薩。
T10n0287_p0565b11(04)║其餘菩薩威德光明。無能與比。
T10n0287_p0565b12(09)║而此菩薩處於法座隨自樂故。以一音詞演說妙法。
T10n0287_p0565b13(06)║能令大眾皆得解了。或隨自欲。以種種言詞音支剖析。
T10n0287_p0565b14(02)║今諸大眾皆得開悟。或隨自欲放大光明。
T10n0287_p0565b15(03)║從此演出無量法門。或隨自欲。
T10n0287_p0565b16(08)║從其身上一一毛孔皆演法音。或隨自欲。於此三千大千世界。
T10n0287_p0565b17(01)║所現色像從此一切悉能演出妙法言音。
T10n0287_p0565b18(02)║或隨自欲。以一音詞。周遍顯了一切法音。
T10n0287_p0565b19(03)║或隨自欲。加持一切所有音詞。皆能令作微妙法音。
T10n0287_p0565b20(00)║或隨自欲。
T10n0287_p0565b21(13)║以從一切世界所屬歌詠樂聲皆演法音。或隨自欲。
T10n0287_p0565b22(10)║從一字音演出一切法差別音。或隨自欲。
T10n0287_p0565b23(11)║於不可說無量世界地水火風。四大聚中所有微塵。
T10n0287_p0565b24(08)║令一一塵皆悉演出不可說法門。假使千界所繫有情咸至其前。
T10n0287_p0565b25(00)║於一剎那瞬息須臾。
T10n0287_p0565b26(09)║一一皆以無量言音而興問難。一一問難各各不同。
T10n0287_p0565b27(06)║而此菩薩於一念頃。彼諸言音隨句隨文悉能領受。
T10n0287_p0565b28(03)║仍以一音普為解釋。令隨意樂各得歡喜。
T10n0287_p0565b29(04)║假使二千或三千界。
T10n0287_p0565c01(13)║或至不可說三千大千世界所繫一切有情。
T10n0287_p0565c02(13)║一剎那間一一各以無量言音而興問難一一問難各各不同。
T10n0287_p0565c03(06)║菩薩於一念頃悉能領受。亦以一音普為解釋。
T10n0287_p0565c04(04)║令隨意樂各得歡喜。乃至遍滿不可說不可說世界。
T10n0287_p0565c05(01)║隨其有情意樂根解。演說妙法。
T10n0287_p0565c06(06)║得法講論求佛加持。能轉法輪廣作佛事。
T10n0287_p0565c07(07)║普為有情作所依怙。
T10n0287_p0565c08(00)║復次而此菩薩。
T10n0287_p0565c09(11)║更為受持如是法明發此願言。假使於一毛端之處。
T10n0287_p0565c10(08)║有不可說諸世界中微塵數佛。各於若干眾會說法。
T10n0287_p0565c11(05)║一一如來亦為若干有情隨心差別說法。
T10n0287_p0565c12(06)║各隨一一有情意樂。授與若干無量法門。
T10n0287_p0565c13(07)║如一如來眾會之中。一切如來眾會亦爾。如一毛端處。
T10n0287_p0565c14(03)║一切法界中悉亦如是。
T10n0287_p0565c15(11)║我等於中應發如是無量念力。如於一切諸如來所。一切法明悉能領受。
T10n0287_p0565c16(00)║菩薩住此善慧地中。晝夜轉更無餘作意。
T10n0287_p0565c17(01)║入佛境界親近如來。逮得甚深菩薩解脫。
T10n0287_p0565c18(02)║而此菩薩隨如是智。
T10n0287_p0565c19(11)║常在定中現見諸佛未曾暫捨。一一劫中見無量佛無量百佛。
T10n0287_p0565c20(04)║無量千佛無量百千佛。無量百千那庾多佛。
T10n0287_p0565c21(04)║無量俱胝佛無量百俱胝佛。
T10n0287_p0565c22(10)║無量千俱胝佛無量百千俱胝佛。乃至無量百千俱胝那庾多佛。
T10n0287_p0565c23(01)║常以微妙供養之具供養承事。
T10n0287_p0565c24(06)║於諸佛所種種啟問。得法總持復能演說。
T10n0287_p0565c25(07)║於是菩薩此諸善根。轉更明淨不可映奪。
T10n0287_p0565c26(08)║佛子譬如善巧金師以所鍊金。作莊嚴具善瑩終畢。
T10n0287_p0565c27(04)║轉輪聖王以嚴其首。或置頸下。其餘一切諸粟散王。
T10n0287_p0565c28(00)║及四洲內一切臣民。莊嚴之具無與等者。
T10n0287_p0565c29(01)║佛子菩薩住此善慧地中。此諸善根亦復如是。
T10n0287_p0566a01(00)║此以一切聲聞獨覺。
T10n0287_p0566a02(09)║并住下地一切菩薩所不能及。又此菩薩善根光明。
T10n0287_p0566a03(06)║悉能照曜有情煩惱心等稠林。從此迴轉。
T10n0287_p0566a04(07)║佛子譬如二千界主大梵天王。身出光明二千界中。
T10n0287_p0566a05(04)║稠林幽邃悉能照曜。菩薩住此善慧地時。
T10n0287_p0566a06(05)║善根光明亦復如是。照曜有情心及煩惱稠林等已。
T10n0287_p0566a07(02)║從此迴轉。彼於十種波羅蜜多。
T10n0287_p0566a08(07)║力到彼岸而為增上。餘到彼岸隨力隨分。非不修行。
T10n0287_p0566a09(04)║佛子是名略說菩薩第九善慧智地。
T10n0287_p0566a10(07)║若廣說者於無量劫說不能盡。此地菩薩。受生多作大梵天王。
T10n0287_p0566a11(00)║具大威勢王二千界。最為殊勝無所映蔽。
T10n0287_p0566a12(01)║善見利益得大自在。
T10n0287_p0566a13(10)║能為有情演說聲聞獨覺菩薩到彼岸行有。
T10n0287_p0566a14(10)║情意樂問答之處無能屈者。諸所作業。或以布施或以愛語。
T10n0287_p0566a15(04)║或以利行或以同事。
T10n0287_p0566a16(13)║此等一切悉皆不離佛作意法作意。僧伽作意菩薩作意。
T10n0287_p0566a17(08)║菩薩行作意到彼岸作意。諸地作意佛力作意。
T10n0287_p0566a18(07)║無所畏作意不共佛法作意。
T10n0287_p0566a19(13)║乃至不離一切行相勝妙相應一切智智作意。常作願言。
T10n0287_p0566a20(07)║我當一切諸有情中為首為勝為殊勝。
T10n0287_p0566a21(09)║為妙為微妙為上為無上。為導為將為帥。
T10n0287_p0566a22(10)║乃至願得一切智智所依止處。若樂發起如是精進。
T10n0287_p0566a23(07)║由是精進於一剎那瞬息須臾。
T10n0287_p0566a24(12)║得滿百萬阿僧企耶佛剎微塵數諸三摩地。
T10n0287_p0566a25(12)║能見百萬阿僧企耶佛剎微塵數佛。彼佛加持皆能解了。
T10n0287_p0566a26(07)║能動百萬阿僧企耶佛剎微塵數世界。
T10n0287_p0566a27(09)║能往百萬阿僧企耶佛剎微塵數諸佛國土。
T10n0287_p0566a28(09)║能照百萬阿僧企耶佛剎微塵數世界。
T10n0287_p0566a29(11)║成熟百萬阿僧企耶佛剎微塵數有情。
T10n0287_p0566b01(13)║住壽百萬阿僧企耶佛剎微塵數劫。
T10n0287_p0566b02(16)║於前後際各入百萬阿僧企耶佛剎微塵數劫。思擇百萬阿僧企耶佛剎微塵數法門。
T10n0287_p0566b03(00)║示現百萬阿僧企耶佛剎微塵數身。
T10n0287_p0566b04(03)║身身皆能示現百萬阿僧企耶佛剎微塵數等菩薩。
T10n0287_p0566b05(00)║眷屬圍遶。從此以上是諸菩薩。
T10n0287_p0566b06(05)║有願力者由勝願故。所有遊戲。或身或光明或神通。
T10n0287_p0566b07(02)║或眼或境界或音聲或行。或莊嚴或勝解或所作。
T10n0287_p0566b08(00)║
T10n0287_p0566b09(17)║此等乃至爾所百千俱胝那庾多劫不易可數。爾時金剛藏菩薩。
T10n0287_p0566b10(08)║欲重宣此義而說頌言。
T10n0287_p0566b11(00)║ 於前無量甚深智 不樂趣求勝解脫
T10n0287_p0566b12(00)║ 觀佛智入佛祕密 選擇妙智不思議
T10n0287_p0566b13(00)║ 淨治總持等持門 獲大神通入眾剎
T10n0287_p0566b14(00)║ 修力無畏不共法 順大悲入第九地
T10n0287_p0566b15(00)║ 菩薩住斯善慧地 了善不善及無記
T10n0287_p0566b16(00)║ 有漏無漏世出世 思不思議悉善知
T10n0287_p0566b17(00)║ 若法決定不決定 三乘所行及佛地
T10n0287_p0566b18(00)║ 有為無為行差別 如是而知入世間
T10n0287_p0566b19(00)║ 即能解了有情心 煩惱業報及勝解
T10n0287_p0566b20(00)║ 種性意樂并隨眠 受生習氣聚稠林
T10n0287_p0566b21(00)║ 知心種種速轉性 無質無邊等眾相
T10n0287_p0566b22(00)║ 煩惱無邊互相生 眠纏共處續諸趣
T10n0287_p0566b23(00)║ 業性種種各差別 因壞果集皆了知
T10n0287_p0566b24(00)║ 諸根種種下中上 前後際等無量別
T10n0287_p0566b25(00)║ 勝解種性及意樂 皆亦如是靡不知
T10n0287_p0566b26(00)║ 隨眠常惑有情見 無始稠林未除剪
T10n0287_p0566b27(00)║ 與意樂俱心並生 常相羇繫不斷絕
T10n0287_p0566b28(00)║ 但唯妄想無實體 不離於心無處所
T10n0287_p0566b29(00)║ 雖修定等猶難遣 唯金剛道方能滅
T10n0287_p0566c01(00)║ 六趣受生各差別 業田愛潤無明覆
T10n0287_p0566c02(00)║ 識為種子名色芽 三界無始恒相續
T10n0287_p0566c03(00)║ 集趣行業煩惱習 漸次復生不離惑
T10n0287_p0566c04(00)║ 群生悉在三聚中 或溺於見或行道
T10n0287_p0566c05(00)║ 此地菩薩善觀察 隨其意樂及根解
T10n0287_p0566c06(00)║ 悉以無礙妙辯才 如應差別為說法
T10n0287_p0566c07(00)║ 處於法座如師子 亦如牛王寶山王
T10n0287_p0566c08(00)║ 又如龍王布密雲 澍大甘雨充巨海
T10n0287_p0566c09(00)║ 善知法相及奧義 隨順言詞能辯說
T10n0287_p0566c10(00)║ 總持百萬阿僧祇 譬如大海受眾雨
T10n0287_p0566c11(00)║ 總持等持皆清淨 能於一念見多佛
T10n0287_p0566c12(00)║ 一一佛所皆聞法 復以妙音而演暢
T10n0287_p0566c13(00)║ 隨欲三千大千界 教化一切諸群生
T10n0287_p0566c14(00)║ 如雲廣布無不及 隨其根欲悉令喜
T10n0287_p0566c15(00)║ 十方無量諸有情 咸來親近會中坐
T10n0287_p0566c16(00)║ 一念隨心各問難 一音普對悉充足
T10n0287_p0566c17(00)║ 毛端佛眾無有數 有情意樂亦無窮
T10n0287_p0566c18(00)║ 悉應其心與法門 一切法界皆如是
T10n0287_p0566c19(00)║ 菩薩勤加精進力 復獲功德轉增勝
T10n0287_p0566c20(00)║ 聞持字所諸法門 如地能持一切種
T10n0287_p0566c21(00)║ 住此紹法太子位 隨機誨誘無厭倦
T10n0287_p0566c22(00)║ 日夜見佛未曾捨 入深寂滅智解脫
T10n0287_p0566c23(00)║ 供養諸佛善益明 如王頂上妙金飾
T10n0287_p0566c24(00)║ 復使有情滅煩惱 譬如梵王光普照
T10n0287_p0566c25(00)║ 住此多作大梵王 以三乘法化有情
T10n0287_p0566c26(00)║ 所行善業普饒益 乃至當成一切智
T10n0287_p0566c27(00)║ 一念能入於百萬 阿僧祇剎塵數定
T10n0287_p0566c28(00)║ 見佛等事亦復然 願力所作猶過是
T10n0287_p0566c29(00)║ 此是第九善慧地 大智菩薩所行處
T10n0287_p0567a01(00)║ 甚深微妙難可見 我為佛子已略說
T10n0287_p0567a02(00)║ 菩薩善慧地第九竟
T10n0287_p0567a03(00)║佛說十地經卷第七
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