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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version
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T10n0279_p0193b13(00)║
T10n0279_p0193b14(00)║大方廣佛華嚴經卷第三十七
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T10n0279_p0193b16(00)║ 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T10n0279_p0193b17(00)║ 十地品第二十六之四第六地
T10n0279_p0193b18(00)║ 菩薩既聞諸勝行， 其心歡喜雨妙華，
T10n0279_p0193b19(00)║ 放淨光明散寶珠， 供養如來稱善說。
T10n0279_p0193b20(00)║ 百千天眾皆欣慶， 共在空中散眾寶，
T10n0279_p0193b21(00)║ 華鬘瓔珞及幢幡， 寶蓋塗香咸供佛。
T10n0279_p0193b22(00)║ 自在天王并眷屬， 心生歡喜住空中，
T10n0279_p0193b23(00)║ 散寶成雲持供養， 讚言：「佛子快宣說！」
T10n0279_p0193b24(00)║ 無量天女空中住， 共以樂音歌讚佛，
T10n0279_p0193b25(00)║ 音中悉作如是言： 「佛語能除煩惱病。
T10n0279_p0193b26(00)║ 法性本寂無諸相， 猶如虛空不分別，
T10n0279_p0193b27(00)║ 超諸取著絕言道， 真實平等常清淨。
T10n0279_p0193b28(00)║ 若能通達諸法性， 於有於無心不動。
T10n0279_p0193b29(00)║ 為欲救世勤修行， 此佛口生真佛子。
T10n0279_p0193c01(00)║ 不取眾相而行施， 本絕諸惡堅持戒，
T10n0279_p0193c02(00)║ 解法無害常堪忍， 知法性離具精進，
T10n0279_p0193c03(00)║ 已盡煩惱入諸禪， 善達性空分別法，
T10n0279_p0193c04(00)║ 具足智力能博濟， 滅除眾惡稱大士。」
T10n0279_p0193c05(00)║ 如是妙音千萬種， 讚已默然瞻仰佛。
T10n0279_p0193c06(00)║ 解脫月語金剛藏： 「以何行相入後地？」
T10n0279_p0193c07(00)║爾時，金剛藏菩薩告解脫月菩薩言： 「佛子！
T10n0279_p0193c08(01)║菩薩摩訶薩已具足第五地，欲入第六現前地，
T10n0279_p0193c09(00)║當觀察十平等法。何等為十？所謂：
T10n0279_p0193c10(04)║一切法無相故平等，無體故平等，無生故平等，
T10n0279_p0193c11(02)║無成故平等，本來清淨故平等，無戲論故平等，
T10n0279_p0193c12(01)║無取捨故平等，寂靜故平等，如幻、如夢、如影、
T10n0279_p0193c13(01)║如響、如水中月、如鏡中像、如焰、如化故平等，有、
T10n0279_p0193c14(00)║無不二故平等。
T10n0279_p0193c15(11)║菩薩如是觀一切法自性清淨，隨順無違，得入第六現前地，
T10n0279_p0193c16(05)║得明利隨順忍，未得無生法忍。
T10n0279_p0193c17(00)║「佛子！此菩薩摩訶薩如是觀已，
T10n0279_p0193c18(05)║復以大悲為首、大悲增上、大悲滿足，觀世間生滅，
T10n0279_p0193c19(02)║作是念：『世間受生皆由著我，若離此著，
T10n0279_p0193c20(03)║則無生處。』復作是念：『凡夫無智，執著於我，常求有、
T10n0279_p0193c21(00)║無，不正思惟，起於妄行，行於邪道；罪行、福行、
T10n0279_p0193c22(00)║不動行，積集增長，於諸行中植心種子，
T10n0279_p0193c23(01)║有漏有取，復起後有生及老死。所謂：業為田，
T10n0279_p0193c24(00)║識為種，無明闇覆，愛水為潤，我慢溉灌，
T10n0279_p0193c25(02)║見網增長，生名色芽，名色增長生五根，
T10n0279_p0193c26(03)║諸根相對生觸，觸對生受，受後希求生愛，
T10n0279_p0193c27(04)║愛增長生取，取增長生有；有生已，
T10n0279_p0193c28(08)║於諸趣中起五蘊身名；生，生已衰變為老，終歿為死。於老死時，
T10n0279_p0193c29(01)║生諸熱惱；因熱惱故，憂愁悲歎，眾苦皆集。
T10n0279_p0194a01(02)║此因緣故，集無有集者，任運而滅亦無滅者。』
T10n0279_p0194a02(02)║菩薩如是隨順觀察緣起之相。佛子！
T10n0279_p0194a03(05)║此菩薩摩訶薩復作是念：『於第一義諦不了故名：無明，
T10n0279_p0194a04(01)║所作業果是行，行依止初心是識，
T10n0279_p0194a05(05)║與識共生四取蘊為名色，名色增長為六處，根、境、
T10n0279_p0194a06(03)║識三事和合是觸，觸共生有受，於受染著是愛，
T10n0279_p0194a07(02)║愛增長是取，取所起有漏業為有，從業起蘊為生，
T10n0279_p0194a08(00)║蘊熟為老，蘊壞為死；死時離別，愚迷貪戀，
T10n0279_p0194a09(01)║心胸煩悶為愁，涕泗諮嗟為歎，在五根為苦，
T10n0279_p0194a10(01)║在意地為憂，憂苦轉多為惱。
T10n0279_p0194a11(07)║如是但有苦樹增長，無我、無我所，無作、無受者。』復作是念：
T10n0279_p0194a12(03)║『若有作者，則有作事；若無作者，亦無作事，
T10n0279_p0194a13(03)║第一義中俱不可得。』佛子！
T10n0279_p0194a14(09)║此菩薩摩訶薩復作是念：『三界所有，唯是一心。
T10n0279_p0194a15(08)║如來於此分別演說十二有支，皆依一心，如是而立。
T10n0279_p0194a16(06)║何以故？隨事貪欲與心共生，心是識，事是行，
T10n0279_p0194a17(04)║於行迷惑是無明，與無明及心共生是名色，
T10n0279_p0194a18(05)║名色增長是六處，六處三分合為觸，觸共生是受，
T10n0279_p0194a19(03)║受無厭足是愛，愛攝不捨是取，彼諸有支生是有，
T10n0279_p0194a20(01)║有所起名：生，生熟為老，老壞為死。』 「佛子！
T10n0279_p0194a21(03)║此中無明有二種業，一令眾生迷於所緣，
T10n0279_p0194a22(04)║二與行作生起因。行亦有二種業，一能生未來報，
T10n0279_p0194a23(02)║二與識作生起因。識亦有二種業，一令諸有相續，
T10n0279_p0194a24(00)║二與名色作生起因。名色亦有二種業，
T10n0279_p0194a25(02)║一互相助成，二與六處作生起因。
T10n0279_p0194a26(06)║六處亦有二種業，一各取自境界，二與觸作生起因。
T10n0279_p0194a27(03)║觸亦有二種業，一能觸所緣，二與受作生起因。
T10n0279_p0194a28(02)║受亦有二種業，一能領受愛憎等事，
T10n0279_p0194a29(05)║二與愛作生起因。愛亦有二種業，一染著可愛事，
T10n0279_p0194b01(03)║二與取作生起因。取亦有二種業，一令諸煩惱相續，
T10n0279_p0194b02(00)║二與有作生起因。有亦有二種業，
T10n0279_p0194b03(04)║一能令於餘趣中生，二與生作生起因。生亦有二種業，
T10n0279_p0194b04(00)║一能起諸蘊，二與老作生起因。
T10n0279_p0194b05(05)║老亦有二種業，一令諸根變異，二與死作生起因。
T10n0279_p0194b06(03)║死亦有二種業，一能壞諸行，二不覺知故相續不絕。
T10n0279_p0194b07(00)║「佛子！此中無明緣行，乃至生緣老死者，
T10n0279_p0194b08(02)║由無明乃至生為緣，令行乃至老死不斷，助成故。
T10n0279_p0194b09(00)║無明滅則行滅，乃至生滅則老死滅者，
T10n0279_p0194b10(02)║由無明乃至生不為緣，令諸行乃至老死斷滅，
T10n0279_p0194b11(01)║不助成故。佛子！此中無明、愛、取不斷是煩惱道，
T10n0279_p0194b12(00)║行、有不斷是業道，餘分不斷是苦道；
T10n0279_p0194b13(03)║前後際分別滅三道斷，如是三道離我、我所，
T10n0279_p0194b14(03)║但有生滅，猶如束蘆。復次，無明緣行者，是觀過去；
T10n0279_p0194b15(01)║識乃至受，是觀現在；愛乃至有，是觀未來。
T10n0279_p0194b16(02)║於是以後，展轉相續。無明滅行滅者，是觀待斷。
T10n0279_p0194b17(01)║復次，十二有支名為三苦，此中無明、
T10n0279_p0194b18(04)║行乃至六處是行苦，觸、受是苦苦，餘是壞苦；
T10n0279_p0194b19(04)║無明滅行滅者，是三苦斷。復次，無明緣行者，
T10n0279_p0194b20(04)║無明因緣能生諸行；無明滅行滅者，以無無明，
T10n0279_p0194b21(03)║諸行亦無，餘亦如是。又無明緣行者，是生繫縛；
T10n0279_p0194b22(02)║無明滅行滅者，是滅繫縛。餘亦如是。
T10n0279_p0194b23(05)║又無明緣行者，是隨順無所有觀；無明滅行滅者，
T10n0279_p0194b24(03)║是隨順盡滅觀。餘亦如是。 「佛子！
T10n0279_p0194b25(07)║菩薩摩訶薩如是十種逆順觀諸緣起。所謂：有支相續故，
T10n0279_p0194b26(02)║一心所攝故，自業差別故，不相捨離故，
T10n0279_p0194b27(04)║三道不斷故，觀過去、現在、未來故，三苦聚集故，
T10n0279_p0194b28(03)║因緣生滅故，生滅繫縛故，無所有、盡觀故：
T10n0279_p0194b29(00)║「佛子，菩薩摩訶薩以如是十種相觀諸緣起，
T10n0279_p0194c01(00)║知無我、無人、無壽命、自性空、無作者、無受者，
T10n0279_p0194c02(00)║即得空解脫門現在前。觀諸有支皆自性滅，
T10n0279_p0194c03(00)║畢竟解脫，無有少法相生，
T10n0279_p0194c04(07)║即時得無相解脫門現在前。如是入空、無相已，無有願求，
T10n0279_p0194c05(02)║唯除大悲為首，教化眾生，
T10n0279_p0194c06(09)║即時得無願解脫門現在前。菩薩如是修三解脫門，離彼、我想，
T10n0279_p0194c07(02)║離作者、受者想，離有、無想。
T10n0279_p0194c08(00)║「佛子！此菩薩摩訶薩大悲轉增，精勤修習，
T10n0279_p0194c09(01)║為未滿菩提分法令圓滿故，作是念：『一切有為，
T10n0279_p0194c10(00)║有和合則轉，無和合則不轉；緣集則轉，
T10n0279_p0194c11(02)║緣不集則不轉。我如是知有為法多諸過患，
T10n0279_p0194c12(02)║當斷此和合因緣；然為成就眾生故，
T10n0279_p0194c13(05)║亦不畢竟滅於諸行。』佛子！
T10n0279_p0194c14(11)║菩薩如是觀察有為多諸過患，無有自性，不生不滅，而恒起大悲，
T10n0279_p0194c15(02)║不捨眾生，即得般若波羅蜜現前，名：
T10n0279_p0194c16(05)║無障礙智光明。成就如是智光明已，
T10n0279_p0194c17(08)║雖修習菩提分因緣而不住有為中，
T10n0279_p0194c18(11)║雖觀有為法自性寂滅亦不住寂滅中，以菩提分法未圓滿故。
T10n0279_p0194c19(00)║「佛子！菩薩住此現前地，得入空三昧、
T10n0279_p0194c20(03)║自性空三昧、第一義空三昧、第一空三昧、大空三昧、
T10n0279_p0194c21(00)║合空三昧、起空三昧、如實不分別空三昧、
T10n0279_p0194c22(01)║不捨離空三昧、離不離空三昧。
T10n0279_p0194c23(06)║此菩薩得如是十空三昧門為首，百千空三昧皆悉現前；
T10n0279_p0194c24(01)║如是十無相、十無願三昧門為首，百千無相、
T10n0279_p0194c25(01)║無願三昧門皆悉現前。
T10n0279_p0194c26(00)║「佛子！菩薩住此現前地，
T10n0279_p0194c27(08)║復更修習滿足不可壞心、決定心、純善心、甚深心、不退轉心、
T10n0279_p0194c28(01)║不休息心、廣大心、無邊心、求智心、
T10n0279_p0194c29(05)║方便慧相應心，皆悉圓滿。
T10n0279_p0195a01(00)║「佛子！菩薩以此心順佛菩提，不懼異論，
T10n0279_p0195a02(02)║入諸智地，離二乘道，趣於佛智，
T10n0279_p0195a03(07)║諸煩惱魔無能沮壞，住於菩薩智慧光明，於空、無相、
T10n0279_p0195a04(04)║無願法中皆善修習，方便智慧恒共相應，
T10n0279_p0195a05(05)║菩提分法常行不捨。佛子！菩薩住此現前地中，
T10n0279_p0195a06(04)║得般若波羅蜜行增上，得第三明利順忍，
T10n0279_p0195a07(05)║以於諸法如實相隨順無違故。
T10n0279_p0195a08(00)║「佛子！菩薩住此現前地已，以願力故，
T10n0279_p0195a09(03)║得見多佛。所謂：見多百佛，
T10n0279_p0195a10(10)║乃至見多百千億那由他佛。悉以廣大心、深心，供養恭敬，尊重讚歎，
T10n0279_p0195a11(01)║衣服、飲食、臥具、湯藥，一切資生悉以奉施，
T10n0279_p0195a12(02)║亦以供養一切眾僧，
T10n0279_p0195a13(11)║以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。於諸佛所，恭敬聽法，聞已受持，
T10n0279_p0195a14(01)║得如實三昧智慧光明，隨順修行，憶持不捨。
T10n0279_p0195a15(01)║又得諸佛甚深法藏，經於百劫，經於千劫，
T10n0279_p0195a16(02)║乃至無量百千億那由他劫，所有善根轉更明淨。
T10n0279_p0195a17(00)║譬如真金，以毘琉璃寶數數磨瑩，轉更明淨；
T10n0279_p0195a18(00)║此地菩薩所有善根亦復如是，以方便慧，
T10n0279_p0195a19(01)║隨逐觀察，轉更明淨，轉復寂滅，無能映蔽。
T10n0279_p0195a20(02)║譬如月光，照眾生身，令得清涼，
T10n0279_p0195a21(06)║四種風輪所不能壞；此地菩薩所有善根亦復如是，
T10n0279_p0195a22(03)║能滅無量百千億那由他眾生煩惱熾火，
T10n0279_p0195a23(04)║四種魔道所不能壞。此菩薩，十波羅蜜中，
T10n0279_p0195a24(05)║般若波羅蜜偏多；餘非不修，但隨力隨分。 「佛子！是名：
T10n0279_p0195a25(02)║略說菩薩摩訶薩第六現前地。菩薩住此地，
T10n0279_p0195a26(02)║多作善化天王，所作自在，
T10n0279_p0195a27(09)║一切聲聞所有問難無能退屈，能令眾生除滅我慢、深入緣起。布施、
T10n0279_p0195a28(00)║愛語、利行、同事——如是一切諸所作業，
T10n0279_p0195a29(03)║皆不離念佛，乃至不離念具足一切種、一切智智。
T10n0279_p0195b01(01)║復作是念：『我當於一切眾生中為首、為勝，
T10n0279_p0195b02(02)║乃至為一切智智依止者。』此菩薩若勤行精進，
T10n0279_p0195b03(01)║於一念頃，得百千億三昧，
T10n0279_p0195b04(08)║乃至示現百千億菩薩以為眷屬；若以願力自在示現，
T10n0279_p0195b05(03)║過於此數，乃至百千億那由他劫不能數知。」 爾時，
T10n0279_p0195b06(01)║金剛藏菩薩欲重宣其義而說頌曰：
T10n0279_p0195b07(00)║「菩薩圓滿五地已， 觀法無相亦無性，
T10n0279_p0195b08(00)║無生無成本清淨， 無有戲論無取捨，
T10n0279_p0195b09(00)║體相寂滅如幻等， 有無不二離分別，
T10n0279_p0195b10(00)║隨順法性如是觀， 此智得成入六地。
T10n0279_p0195b11(00)║明利順忍智具足， 觀察世間生滅相，
T10n0279_p0195b12(00)║以癡闇力世間生， 若滅癡闇世無有。
T10n0279_p0195b13(00)║觀諸因緣實義空， 不壞假名和合用，
T10n0279_p0195b14(00)║無作無受無思念， 諸行如雲遍興起。
T10n0279_p0195b15(00)║不知真諦名無明， 所作思業愚癡果，
T10n0279_p0195b16(00)║識起共生是名色， 如是乃至眾苦聚。
T10n0279_p0195b17(00)║了達三界依心有， 十二因緣亦復然，
T10n0279_p0195b18(00)║生死皆由心所作， 心若滅者生死盡。
T10n0279_p0195b19(00)║無明所作有二種， 緣中不了為行因，
T10n0279_p0195b20(00)║如是乃至老終歿， 從此苦生無有盡。
T10n0279_p0195b21(00)║無明為緣不可斷， 彼緣若盡悉皆滅，
T10n0279_p0195b22(00)║愚癡愛取煩惱支， 行有是業餘皆苦。
T10n0279_p0195b23(00)║癡至六處是行苦， 觸受增長是苦苦，
T10n0279_p0195b24(00)║所餘有支是壞苦， 若見無我三苦滅。
T10n0279_p0195b25(00)║無明與行為過去， 識至於受現在轉，
T10n0279_p0195b26(00)║愛取有生未來苦， 觀待若斷邊際盡。
T10n0279_p0195b27(00)║無明為緣是生縛， 於緣得離縛乃盡，
T10n0279_p0195b28(00)║從因生果離則斷， 觀察於此知性空。
T10n0279_p0195b29(00)║隨順無明起諸有， 若不隨順諸有斷，
T10n0279_p0195c01(00)║此有彼有無亦然， 十種思惟心離著。
T10n0279_p0195c02(00)║有支相續一心攝， 自業不離及三道，
T10n0279_p0195c03(00)║三際三苦因緣生， 繫縛起滅順無盡。
T10n0279_p0195c04(00)║如是普觀緣起行， 無作無受無真實，
T10n0279_p0195c05(00)║如幻如夢如光影， 亦如愚夫逐陽焰。
T10n0279_p0195c06(00)║如是觀察入於空， 知緣性離得無相，
T10n0279_p0195c07(00)║了其虛妄無所願， 唯除慈愍為眾生。
T10n0279_p0195c08(00)║大士修行解脫門， 轉益大悲求佛法，
T10n0279_p0195c09(00)║知諸有為和合作， 志樂決定勤行道。
T10n0279_p0195c10(00)║空三昧門具百千， 無相無願亦復然，
T10n0279_p0195c11(00)║般若順忍皆增上， 解脫智慧得成滿。
T10n0279_p0195c12(00)║復以深心多供佛， 於佛教中修習道，
T10n0279_p0195c13(00)║得佛法藏增善根， 如金琉璃所磨瑩。
T10n0279_p0195c14(00)║如月清涼被眾物， 四風來觸無能壞；
T10n0279_p0195c15(00)║此地菩薩超魔道， 亦息群生煩惱熱。
T10n0279_p0195c16(00)║此地多作善化王， 化導眾生除我慢，
T10n0279_p0195c17(00)║所作皆求一切智， 悉已超勝聲聞道。
T10n0279_p0195c18(00)║此地菩薩勤精進， 獲諸三昧百千億，
T10n0279_p0195c19(00)║亦見若干無量佛， 譬如盛夏空中日。
T10n0279_p0195c20(00)║甚深微妙難見知， 聲聞獨覺無能了，
T10n0279_p0195c21(00)║如是菩薩第六地， 我為佛子已宣說。」
T10n0279_p0195c22(00)║ 第七地
T10n0279_p0195c23(00)║ 是時天眾心歡喜， 散寶成雲在空住，
T10n0279_p0195c24(00)║ 普發種種妙音聲， 告於最勝清淨者：
T10n0279_p0195c25(00)║「了達勝義智自在， 成就功德百千億，
T10n0279_p0195c26(00)║ 人中蓮華無所著， 為利群生演深行。」
T10n0279_p0195c27(00)║ 自在天王在空中， 放大光明照佛身，
T10n0279_p0195c28(00)║ 亦散最上妙香雲， 普供除憂煩惱者。
T10n0279_p0195c29(00)║ 爾時天眾皆歡喜， 悉發美音同讚述：
T10n0279_p0196a01(00)║「我等聞斯地功德， 則為已獲大善利。」
T10n0279_p0196a02(00)║ 天女是時心慶悅， 競奏樂音千萬種，
T10n0279_p0196a03(00)║ 悉以如來神力故， 音中共作如是言：
T10n0279_p0196a04(00)║「威儀寂靜最無比， 能調難調世應供，
T10n0279_p0196a05(00)║ 已超一切諸世間， 而行於世闡妙道。
T10n0279_p0196a06(00)║ 雖現種種無量身， 知身一一無所有，
T10n0279_p0196a07(00)║ 巧以言辭說諸法， 不取文字音聲相。
T10n0279_p0196a08(00)║ 往詣百千諸國土， 以諸上供供養佛，
T10n0279_p0196a09(00)║ 智慧自在無所著， 不生於我佛國想。
T10n0279_p0196a10(00)║ 雖勤教化諸眾生， 而無彼己一切心；
T10n0279_p0196a11(00)║ 雖已修成廣大善， 而於善法不生著。
T10n0279_p0196a12(00)║ 以見一切諸世間， 貪恚癡火常熾然，
T10n0279_p0196a13(00)║ 於諸想念悉皆離， 發起大悲精進力。」
T10n0279_p0196a14(00)║ 一切諸天及天女， 種種供養稱讚已，
T10n0279_p0196a15(00)║ 悉共同時默然住， 瞻仰人尊願聞法。
T10n0279_p0196a16(00)║ 時解脫月復請言： 「此諸大眾心清淨，
T10n0279_p0196a17(00)║ 第七地中諸行相， 唯願佛子為宣說！」
T10n0279_p0196a18(00)║爾時，金剛藏菩薩告解脫月菩薩言： 「佛子！
T10n0279_p0196a19(01)║菩薩摩訶薩具足第六地行已，
T10n0279_p0196a20(06)║欲入第七遠行地，當修十種方便慧起殊勝道。
T10n0279_p0196a21(06)║何等為十？所謂：雖善修空、無相、無願三昧，
T10n0279_p0196a22(06)║而慈悲不捨眾生，雖得諸佛平等法，而樂常供養佛；
T10n0279_p0196a23(02)║雖入觀空智門，而勤集福德；雖遠離三界，
T10n0279_p0196a24(03)║而莊嚴三界；雖畢竟寂滅諸煩惱焰，
T10n0279_p0196a25(06)║而能為一切眾生起滅貪、瞋、癡煩惱焰；雖知諸法如幻、如夢、
T10n0279_p0196a26(00)║如影、如響、如焰、如化、如水中月、如鏡中像、
T10n0279_p0196a27(02)║自性無二，而隨心作業無量差別；
T10n0279_p0196a28(06)║雖知一切國土猶如虛空，而能以清淨妙行莊嚴佛土；
T10n0279_p0196a29(02)║雖知諸佛法身本性無身，而以相好莊嚴其身；
T10n0279_p0196b01(01)║雖知諸佛音聲性空寂滅不可言說，
T10n0279_p0196b02(04)║而能隨一切眾生出種種差別清淨音聲；
T10n0279_p0196b03(05)║雖隨諸佛了知三世唯是一念，而隨眾生意解分別，
T10n0279_p0196b04(02)║以種種相、種種時、種種劫數而修諸行。
T10n0279_p0196b05(04)║菩薩以如是十種方便慧起殊勝行，
T10n0279_p0196b06(07)║從第六地入第七地；入已，此行常現在前，名為：住第七遠行地。
T10n0279_p0196b07(00)║「佛子！菩薩摩訶薩住此第七地已，
T10n0279_p0196b08(04)║入無量眾生界，入無量諸佛教化眾生業，
T10n0279_p0196b09(05)║入無量世界網，入無量諸佛清淨國土，
T10n0279_p0196b10(07)║入無量種種差別法，入無量諸佛現覺智，入無量劫數，
T10n0279_p0196b11(03)║入無量諸佛覺了三世智，入無量眾生差別信解，
T10n0279_p0196b12(01)║入無量諸佛示現種種名色身，
T10n0279_p0196b13(06)║入無量眾生欲樂諸根差別，
T10n0279_p0196b14(12)║入無量諸佛語言音聲令眾生歡喜，入無量眾生種種心行，
T10n0279_p0196b15(06)║入無量諸佛了知廣大智，入無量聲聞乘信解，
T10n0279_p0196b16(05)║入無量諸佛說智道令信解，入無量辟支佛所成就，
T10n0279_p0196b17(02)║入無量諸佛說甚深智慧門令趣入，
T10n0279_p0196b18(05)║入無量諸菩薩方便行，
T10n0279_p0196b19(13)║入無量諸佛所說大乘集成事令菩薩得入。此菩薩作是念：
T10n0279_p0196b20(08)║『如是無量如來境界，乃至於百千億那由他劫不能得知，
T10n0279_p0196b21(02)║我悉應以無功用無分別心成就圓滿。』 「佛子！
T10n0279_p0196b22(02)║此菩薩以深智慧如是觀察，
T10n0279_p0196b23(08)║常勤修習方便慧起殊勝道，安住不動，無有一念休息廢捨；行、
T10n0279_p0196b24(00)║住、坐、臥乃至睡夢，未曾暫與蓋障相應，
T10n0279_p0196b25(02)║常不捨於如是想念。此菩薩於念念中，
T10n0279_p0196b26(04)║常能具足十波羅蜜。何以故？念念皆以大悲為首，
T10n0279_p0196b27(02)║修行佛法，向佛智故。所有善根，為求佛智，
T10n0279_p0196b28(03)║施與眾生，是名：檀那波羅蜜；能滅一切諸煩惱熱，
T10n0279_p0196b29(01)║是名：尸羅波羅蜜；慈悲為首，不損眾生，是名：
T10n0279_p0196c01(01)║羼提波羅蜜；求勝善法，無有厭足，是名：
T10n0279_p0196c02(03)║毘梨耶波羅蜜；一切智道常現在前，未嘗散亂，是名：
T10n0279_p0196c03(00)║禪那波羅蜜；能忍諸法無生無滅，是名：
T10n0279_p0196c04(02)║般若波羅蜜；能出生無量智，是名：方便波羅蜜；
T10n0279_p0196c05(01)║能求上上勝智，是名：願波羅蜜；
T10n0279_p0196c06(06)║一切異論及諸魔眾無能沮壞，是名：力波羅蜜；
T10n0279_p0196c07(05)║如實了知一切法，是名：智波羅蜜。佛子！此十波羅蜜，
T10n0279_p0196c08(02)║菩薩於念念中皆得具足；如是，四攝、四持、
T10n0279_p0196c09(03)║三十七品、三解脫門，略說乃至一切菩提分法，
T10n0279_p0196c10(02)║於念念中皆悉圓滿。」
T10n0279_p0196c11(00)║爾時，解脫月菩薩問金剛藏菩薩言：「佛子！
T10n0279_p0196c12(01)║菩薩但於此第七地中滿足一切菩提分法，
T10n0279_p0196c13(01)║為諸地中亦能滿足？」 金剛藏菩薩言：「佛子！
T10n0279_p0196c14(02)║菩薩於十地中皆能滿足菩提分法，
T10n0279_p0196c15(05)║然第七地最為殊勝。何以故？此第七地功用行滿，
T10n0279_p0196c16(03)║得入智慧自在行故。佛子！菩薩於初地中，
T10n0279_p0196c17(04)║緣一切佛法願求故，滿足菩提分法；第二地離心垢故，
T10n0279_p0196c18(00)║第三地願轉增長得法光明故，
T10n0279_p0196c19(05)║第四地入道故，第五地順世所作故，
T10n0279_p0196c20(08)║第六地入甚深法門故，第七地起一切佛法故，
T10n0279_p0196c21(07)║皆亦滿足菩提分法。何以故？菩薩從初地乃至第七地，
T10n0279_p0196c22(03)║成就智功用分。以此力故，從第八地乃至第十地，
T10n0279_p0196c23(00)║無功用行皆悉成就。佛子！譬如有二世界，
T10n0279_p0196c24(01)║一處雜染，一處純淨，是二中間難可得過，
T10n0279_p0196c25(02)║唯除菩薩有大方便神通願力。佛子！
T10n0279_p0196c26(05)║菩薩諸地亦復如是，有雜染行，有清淨行，
T10n0279_p0196c27(06)║是二中間難可得過，
T10n0279_p0196c28(15)║唯除菩薩有大願力方便智慧乃能得過。」 解脫月菩薩言：「佛子！此七地菩薩，
T10n0279_p0196c29(03)║為是染行？為是淨行？」 金剛藏菩薩言： 「佛子！
T10n0279_p0197a01(04)║從初地至七地，所行諸行皆捨離煩惱業，
T10n0279_p0197a02(05)║以迴向無上菩提故，分得平等道故，然未名為超煩惱行。
T10n0279_p0197a03(00)║佛子！譬如轉輪聖王乘天象寶遊四天下，
T10n0279_p0197a04(00)║知有貧窮困苦之人，而不為彼眾患所染，
T10n0279_p0197a05(01)║然未名為超過人位；若捨王身，生於梵世，
T10n0279_p0197a06(02)║乘天宮殿，見千世界，遊千世界，
T10n0279_p0197a07(07)║示現梵天光明威德，爾乃名為超過人位。佛子！菩薩亦復如是，
T10n0279_p0197a08(00)║始從初地至於七地，乘波羅蜜乘遊行世間，
T10n0279_p0197a09(00)║知諸世間煩惱過患，以乘正道故，
T10n0279_p0197a10(04)║不為煩惱過失所染，然未名為超煩惱行；
T10n0279_p0197a11(05)║若捨一切有功用行，從第七地入第八地，
T10n0279_p0197a12(06)║乘菩薩清淨乘遊行世間，知煩惱過失不為所染，
T10n0279_p0197a13(04)║爾乃名為超煩惱行，以得一切盡超過故。佛子！
T10n0279_p0197a14(03)║此第七地菩薩盡超過多貪等諸煩惱眾住此地，
T10n0279_p0197a15(01)║不名有煩惱者，不名無煩惱者。
T10n0279_p0197a16(07)║何以故？一切煩惱不現行故，不名有者；
T10n0279_p0197a17(07)║求如來智心未滿故，不名無者。
T10n0279_p0197a18(00)║「佛子！菩薩住此第七地，以深淨心，成就身業，
T10n0279_p0197a19(00)║成就語業，成就意業。所有一切不善業道——
T10n0279_p0197a20(01)║如來所訶，皆已捨離；一切善業——如來所讚，
T10n0279_p0197a21(02)║常善修行。世間所有經書、技術，如五地中說，
T10n0279_p0197a22(02)║皆自然而行，不假功用。
T10n0279_p0197a23(10)║此菩薩於三千大千世界中為大明師，
T10n0279_p0197a24(12)║唯除如來及八地已上其餘菩薩，深心妙行無與等者，諸禪三昧、
T10n0279_p0197a25(03)║三摩缽底、神通解脫皆得現前。然是修成，
T10n0279_p0197a26(04)║非如八地報得成就。
T10n0279_p0197a27(12)║此地菩薩於念念中具足修習方便智力及一切菩提分法，轉勝圓滿。
T10n0279_p0197a28(00)║「佛子！菩薩住此地，入菩薩善觀擇三昧、
T10n0279_p0197a29(02)║善擇義三昧、最勝慧三昧、分別義藏三昧、
T10n0279_p0197b01(03)║如實分別義三昧、善住堅固根三昧、
T10n0279_p0197b02(06)║智慧神通門三昧、法界業三昧、如來勝利三昧、
T10n0279_p0197b03(05)║種種義藏生死涅槃門三昧，
T10n0279_p0197b04(11)║入如是等具足大智神通門百萬三昧，淨治此地。是菩薩得此三昧，
T10n0279_p0197b05(02)║善治淨方便慧故，大悲力故，超過二乘地，
T10n0279_p0197b06(03)║得觀察智慧地。
T10n0279_p0197b07(00)║「佛子！菩薩住此地，善淨無量身業無相行，
T10n0279_p0197b08(01)║善淨無量語業無相行，
T10n0279_p0197b09(09)║善淨無量意業無相行故，得無生法忍光明。」 解脫月菩薩言：「佛子！
T10n0279_p0197b10(01)║菩薩從初地來所有無量身、語、意業，
T10n0279_p0197b11(04)║豈不超過二乘耶？」 金剛藏菩薩言：「佛子！彼悉超過，
T10n0279_p0197b12(02)║然但以願求諸佛法故，非是自智觀察之力；
T10n0279_p0197b13(02)║今第七地自智力故，一切二乘所不能及。
T10n0279_p0197b14(03)║譬如王子，生在王家，王后所生，具足王相，
T10n0279_p0197b15(04)║生已即勝一切臣眾，但以王力，非是自力；若身長大，
T10n0279_p0197b16(01)║藝業悉成，乃以自力超過一切。
T10n0279_p0197b17(06)║菩薩摩訶薩亦復如是，初發心時，以志求大法故，
T10n0279_p0197b18(04)║超過一切聲聞、獨覺；今住此地，以自所行智慧力故，
T10n0279_p0197b19(01)║出過一切二乘之上。佛子！菩薩住此第七地，
T10n0279_p0197b20(01)║得甚深遠離無行、常行身語意業，
T10n0279_p0197b21(05)║勤求上道而不捨離，是故菩薩雖行實際而不作證。」
T10n0279_p0197b22(00)║解脫月菩薩言：「佛子！菩薩從何地來，
T10n0279_p0197b23(03)║能入滅定？」 金剛藏菩薩言： 「佛子！菩薩從第六地來，
T10n0279_p0197b24(01)║能入滅定。今住此地，能念念入，亦念念起，
T10n0279_p0197b25(02)║而不作證。故此菩薩名為：成就不可思議身、語、
T10n0279_p0197b26(01)║意業，行於實際而不作證。
T10n0279_p0197b27(07)║譬如有人乘船入海，以善巧力不遭水難；
T10n0279_p0197b28(07)║此地菩薩亦復如是，乘波羅蜜船行實際海，
T10n0279_p0197b29(07)║以願力故而不證滅。
T10n0279_p0197c01(00)║「佛子！此菩薩得如是三昧智力，以大方便，
T10n0279_p0197c02(01)║雖示現生死，而恒住涅槃；雖眷屬圍遶，
T10n0279_p0197c03(03)║而常樂遠離；雖以願力三界受生，而不為世法所染；
T10n0279_p0197c04(00)║雖常寂滅，以方便力而還熾然，雖然不燒；
T10n0279_p0197c05(01)║雖隨順佛智，而示入聲聞、辟支佛地；
T10n0279_p0197c06(04)║雖得佛境界藏，而示住魔境界；雖超魔道，
T10n0279_p0197c07(04)║而現行魔法；雖示同外道行，而不捨佛法；
T10n0279_p0197c08(05)║雖示隨順一切世間，而常行一切出世間法；
T10n0279_p0197c09(05)║所有一切莊嚴之事，出過一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、
T10n0279_p0197c10(00)║迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人及非人、帝釋、
T10n0279_p0197c11(01)║梵王、四天王等之所有者，而不捨離樂法之心。
T10n0279_p0197c12(00)║「佛子！菩薩成就如是智慧，住遠行地，
T10n0279_p0197c13(03)║以願力故，得見多佛。所謂：見多百佛，
T10n0279_p0197c14(06)║乃至見多百千億那由他佛。於彼佛所，以廣大心、增勝心，
T10n0279_p0197c15(01)║供養恭敬，尊重讚歎，衣服、飲食、臥具、醫藥，
T10n0279_p0197c16(02)║一切資生悉以奉施，亦以供養一切眾僧，
T10n0279_p0197c17(03)║以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T10n0279_p0197c18(05)║復於佛所恭敬聽法，聞已受持，獲如實三昧智慧光明，
T10n0279_p0197c19(01)║隨順修行。於諸佛所護持正法，
T10n0279_p0197c20(06)║常為如來之所讚喜，一切二乘所有問難無能退屈，
T10n0279_p0197c21(03)║利益眾生，法忍清淨。如是經無量百千億那由他劫，
T10n0279_p0197c22(00)║所有善根轉更增勝。譬如真金，
T10n0279_p0197c23(05)║以眾妙寶間錯莊嚴，轉更增勝，倍益光明，
T10n0279_p0197c24(06)║餘莊嚴具所不能及；菩薩住此第七地所有善根亦復如是，
T10n0279_p0197c25(00)║以方便慧力轉更明淨，非是二乘之所能及。
T10n0279_p0197c26(00)║佛子！譬如日光，星月等光無能及者，
T10n0279_p0197c27(03)║閻浮提地所有泥潦悉能乾竭；
T10n0279_p0197c28(08)║此遠行地菩薩亦復如是，一切二乘無有能及，
T10n0279_p0197c29(07)║悉能乾竭一切眾生諸惑泥潦。此菩薩，十波羅蜜中，
T10n0279_p0198a01(04)║方便波羅蜜偏多；餘非不行，但隨力隨分。 「佛子！是名：
T10n0279_p0198a02(00)║略說菩薩摩訶薩第七遠行地。菩薩住此地，
T10n0279_p0198a03(00)║多作自在天王，善為眾生說證智法，
T10n0279_p0198a04(02)║令其證入。布施、愛語、利行、同事——
T10n0279_p0198a05(07)║如是一切諸所作業，皆不離念佛，乃至不離念具足一切種、
T10n0279_p0198a06(01)║一切智智。復作是念：『我當於一切眾生中為首、
T10n0279_p0198a07(00)║為勝，乃至為一切智智依止者。』
T10n0279_p0198a08(05)║此菩薩若發勤精進，於一念頃，得百千億那由他三昧，
T10n0279_p0198a09(01)║乃至示現百千億那由他菩薩以為眷屬；
T10n0279_p0198a10(02)║若以菩薩殊勝願力自在示現，過於此數，
T10n0279_p0198a11(03)║乃至百千億那由他劫不能數知。」 爾時，
T10n0279_p0198a12(05)║金剛藏菩薩欲重宣此義而說頌曰：
T10n0279_p0198a13(00)║「第一義智三昧道， 六地修行心滿足，
T10n0279_p0198a14(00)║即時成就方便慧， 菩薩以此入七地。
T10n0279_p0198a15(00)║雖明三脫起慈悲， 雖等如來勤供佛，
T10n0279_p0198a16(00)║雖觀於空集福德， 菩薩以此昇七地。
T10n0279_p0198a17(00)║遠離三界而莊嚴， 滅除惑火而起焰，
T10n0279_p0198a18(00)║知法無二勤作業， 了剎皆空樂嚴土，
T10n0279_p0198a19(00)║解身不動具諸相， 達聲性離善開演，
T10n0279_p0198a20(00)║入於一念事各別， 智者以此昇七地。
T10n0279_p0198a21(00)║觀察此法得明了， 廣為群迷興利益，
T10n0279_p0198a22(00)║入眾生界無有邊， 佛教化業亦無量。
T10n0279_p0198a23(00)║國土諸法與劫數， 解欲心行悉能入，
T10n0279_p0198a24(00)║說三乘法亦無限， 如是教化諸群生。
T10n0279_p0198a25(00)║菩薩勤求最勝道， 動息不捨方便慧，
T10n0279_p0198a26(00)║一一迴向佛菩提， 念念成就波羅蜜。
T10n0279_p0198a27(00)║發心迴向是布施， 滅惑為戒不害忍，
T10n0279_p0198a28(00)║求善無厭斯進策， 於道不動即修禪，
T10n0279_p0198a29(00)║忍受無生名般若， 迴向方便希求願，
T10n0279_p0198b01(00)║無能摧力善了智， 如是一切皆成滿。
T10n0279_p0198b02(00)║初地攀緣功德滿， 二地離垢三諍息，
T10n0279_p0198b03(00)║四地入道五順行， 第六無生智光照，
T10n0279_p0198b04(00)║七住菩提功德滿， 種種大願皆具足，
T10n0279_p0198b05(00)║以是能令八地中， 一切所作咸清淨。
T10n0279_p0198b06(00)║此地難過智乃超， 譬如世界二中間，
T10n0279_p0198b07(00)║亦如聖王無染著， 然未名為總超度。
T10n0279_p0198b08(00)║若住第八智地中， 爾乃逾於心境界，
T10n0279_p0198b09(00)║如梵觀世超人位， 如蓮處水無染著。
T10n0279_p0198b10(00)║此地雖超諸惑眾， 不名有惑非無惑，
T10n0279_p0198b11(00)║以無煩惱於中行， 而求佛智心未足。
T10n0279_p0198b12(00)║世間所有眾技藝， 經書詞論普明了，
T10n0279_p0198b13(00)║禪定三昧及神通， 如是修行悉成就。
T10n0279_p0198b14(00)║菩薩修成七住道， 超過一切二乘行，
T10n0279_p0198b15(00)║初地願故此由智， 譬如王子力具足。
T10n0279_p0198b16(00)║成就甚深仍進道， 心心寂滅不取證；
T10n0279_p0198b17(00)║譬如乘船入海中， 在水不為水所溺。
T10n0279_p0198b18(00)║方便慧行功德具， 一切世間無能了，
T10n0279_p0198b19(00)║供養多佛心益明， 如以妙寶莊嚴金。
T10n0279_p0198b20(00)║此地菩薩智最明， 如日舒光竭愛水，
T10n0279_p0198b21(00)║又作自在天中主， 化導群生修正智。
T10n0279_p0198b22(00)║若以勇猛精勤力， 獲多三昧見多佛，
T10n0279_p0198b23(00)║百千億數那由他， 願力自在復過是。
T10n0279_p0198b24(00)║此是菩薩遠行地， 方便智慧清淨道，
T10n0279_p0198b25(00)║一切世間天及人， 聲聞獨覺無能知。」
T10n0279_p0198b26(00)║大方廣佛華嚴經卷第三十七
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