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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version
T10n0279_p0095a16(00)║
T10n0279_p0095a17(00)║
T10n0279_p0095a18(00)║大方廣佛華嚴經卷第十八
T10n0279_p0095a19(00)║
T10n0279_p0095a20(00)║ 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T10n0279_p0095a21(00)║ 明法品第十八
T10n0279_p0095a22(00)║爾時，精進慧菩薩白法慧菩薩言： 「佛子！
T10n0279_p0095a23(02)║菩薩摩訶薩初發求一切智心，
T10n0279_p0095a24(07)║成就如是無量功德，具大莊嚴，昇一切智乘，入菩薩正位，
T10n0279_p0095a25(02)║捨諸世間法，得佛出世法，去、來、現在諸佛攝受，
T10n0279_p0095a26(01)║決定至於無上菩提究竟之處。
T10n0279_p0095a27(06)║彼諸菩薩於佛教中云何修習，令諸如來皆生歡喜，
T10n0279_p0095a28(03)║入諸菩薩所住之處，一切大行皆得清淨，
T10n0279_p0095a29(03)║所有大願悉使滿足，獲諸菩薩廣大之藏，
T10n0279_p0095b01(03)║隨所應化常為說法，而恒不捨波羅蜜行，
T10n0279_p0095b02(03)║所念眾生咸令得度，紹三寶種使不斷絕，
T10n0279_p0095b03(03)║善根方便皆悉不虛？佛子！彼諸菩薩以何方便，
T10n0279_p0095b04(01)║能令此法當得圓滿？願垂哀愍，為我宣說；
T10n0279_p0095b05(02)║此諸大會，靡不樂聞！ 「復次，
T10n0279_p0095b06(09)║如諸菩薩摩訶薩常勤修習，滅除一切無明黑暗，降伏魔怨，
T10n0279_p0095b07(03)║制諸外道，永滌一切煩惱心垢；悉能成就一切善根，
T10n0279_p0095b08(00)║永出一切惡趣諸難，淨治一切大智境界；
T10n0279_p0095b09(01)║成就一切菩薩諸地、諸波羅蜜、總持三昧、六通、
T10n0279_p0095b10(00)║三明、四無所畏清淨功德，
T10n0279_p0095b11(07)║莊嚴一切諸佛國土，及諸相好身、語、心行成就滿足，
T10n0279_p0095b12(04)║善知一切諸佛如來力、無所畏、不共佛法、
T10n0279_p0095b13(05)║一切智智所行境界；為欲成熟一切眾生，
T10n0279_p0095b14(06)║隨其心樂而取佛土，隨根、隨時如應說法；
T10n0279_p0095b15(07)║種種無量廣大佛事，及餘無量諸功德法、諸行、
T10n0279_p0095b16(05)║諸道及諸境界，皆悉圓滿，疾與如來功德平等；
T10n0279_p0095b17(03)║於諸如來、應、
T10n0279_p0095b18(15)║正等覺百千阿僧祇劫修菩薩行時所集法藏，悉能守護，開示演說，
T10n0279_p0095b19(05)║諸魔外道無能沮壞，攝持正法無有窮盡；
T10n0279_p0095b20(06)║於一切世界演說法時，天王、龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿脩羅王、
T10n0279_p0095b21(00)║迦樓羅王、緊那羅王、摩[目*侯]羅伽王、人王、
T10n0279_p0095b22(01)║梵王、如來法王，皆悉守護；一切世間，恭敬供養，
T10n0279_p0095b23(00)║同灌其頂；常為諸佛之所護念，
T10n0279_p0095b24(05)║一切菩薩亦皆愛敬；得善根力，增長白法，
T10n0279_p0095b25(06)║開演如來甚深法藏，攝持正法以自莊嚴。
T10n0279_p0095b26(07)║一切菩薩所行次第，願皆演說！」 爾時，
T10n0279_p0095b27(10)║精進慧菩薩欲重宣其義而說頌言：
T10n0279_p0095b28(00)║「大名稱者善能演， 菩薩所成功德法，
T10n0279_p0095b29(00)║深入無邊廣大行， 具足清淨無師智。
T10n0279_p0095c01(00)║若有菩薩初發心， 成就福德智慧乘，
T10n0279_p0095c02(00)║入離生位超世間， 普獲正等菩提法。
T10n0279_p0095c03(00)║彼復云何佛教中， 堅固勤修轉增勝，
T10n0279_p0095c04(00)║令諸如來悉歡喜， 佛所住地速當入？
T10n0279_p0095c05(00)║所行清淨願皆滿， 及得廣大智慧藏，
T10n0279_p0095c06(00)║常能說法度眾生， 而心無依無所著。
T10n0279_p0095c07(00)║菩薩一切波羅蜜， 悉善修行無缺減，
T10n0279_p0095c08(00)║所念眾生咸救度， 常持佛種使不絕。
T10n0279_p0095c09(00)║所作堅固不唐捐， 一切功成得出離，
T10n0279_p0095c10(00)║如諸勝者所修行， 彼清淨道願宣說！
T10n0279_p0095c11(00)║永破一切無明暗， 降伏眾魔及外道，
T10n0279_p0095c12(00)║所有垢穢悉滌除， 得近如來大智慧。
T10n0279_p0095c13(00)║永離惡趣諸險難， 淨治大智殊勝境，
T10n0279_p0095c14(00)║獲妙道力鄰上尊， 一切功德皆成就。
T10n0279_p0095c15(00)║證得如來最勝智， 住於無量諸國土，
T10n0279_p0095c16(00)║隨眾生心而說法， 及作廣大諸佛事。
T10n0279_p0095c17(00)║云何而得諸妙道， 開演如來正法藏，
T10n0279_p0095c18(00)║常能受持諸佛法， 無能超勝無與等？
T10n0279_p0095c19(00)║云何無畏如師子， 所行清淨如滿月？
T10n0279_p0095c20(00)║云何修習佛功德， 猶如蓮華不著水？」
T10n0279_p0095c21(00)║爾時，法慧菩薩告精進慧菩薩言： 「善哉！佛子！
T10n0279_p0095c22(00)║汝今為欲多所饒益、多所安樂、多所惠利，
T10n0279_p0095c23(00)║哀愍世間諸天及人，
T10n0279_p0095c24(09)║問於如是菩薩所修清淨之行。佛子！汝住實法，發大精進，
T10n0279_p0095c25(03)║增長不退，已得解脫；能作是問，同於如來。諦聽！
T10n0279_p0095c26(01)║諦聽！善思念之！我今承佛威神之力，
T10n0279_p0095c27(03)║為汝於中說其少分。 「佛子！
T10n0279_p0095c28(09)║菩薩摩訶薩已發一切智心，應離癡暗，精勤守護，無令放逸。佛子！
T10n0279_p0095c29(00)║菩薩摩訶薩住十種法，名：不放逸。
T10n0279_p0096a01(05)║何者為十？一者，護持眾戒；二者，遠離愚癡，淨菩提心；
T10n0279_p0096a02(01)║三者，心樂質直，離諸諂誑；四者，勤修善根，
T10n0279_p0096a03(02)║無有退轉；五者，恒善思惟，自所發心；六者，
T10n0279_p0096a04(03)║不樂親近在家、出家一切凡夫；七者，
T10n0279_p0096a05(06)║修諸善業而不願求世間果報；八者，永離二乘，行菩薩道；
T10n0279_p0096a06(01)║九者，樂修眾善，令不斷絕；十者，
T10n0279_p0096a07(06)║恒善觀察自相續力。佛子！若諸菩薩行此十法，
T10n0279_p0096a08(05)║是則名為住不放逸。 「佛子！菩薩摩訶薩住不放逸，
T10n0279_p0096a09(03)║得十種清淨。何者為十？一者，如說而行；二者，
T10n0279_p0096a10(02)║念智成就；三者，住於深定，不沈不舉；四者，
T10n0279_p0096a11(03)║樂求佛法，無有懈息；五者，隨所聞法，如理觀察，
T10n0279_p0096a12(02)║具足出生巧妙智慧；六者，入深禪定，得佛神通；
T10n0279_p0096a13(00)║七者，其心平等，無有高下；八者，於諸眾生上、
T10n0279_p0096a14(00)║中、下類，心無障礙，猶如大地等作利益；九者，
T10n0279_p0096a15(00)║若見眾生乃至一發菩提之心，
T10n0279_p0096a16(04)║尊重承事猶如和尚；十者，於授戒和尚及阿闍梨、
T10n0279_p0096a17(01)║一切菩薩、諸善知識、法師之所，常生尊重，
T10n0279_p0096a18(02)║承事供養。佛子！是名菩薩住不放逸十種清淨。
T10n0279_p0096a19(00)║佛子！菩薩摩訶薩住不放逸，發大精進；
T10n0279_p0096a20(02)║起於正念，生勝欲樂，所行不息；於一切法，
T10n0279_p0096a21(03)║心無依處；於甚深法，能勤修習；入無諍門，
T10n0279_p0096a22(03)║增廣大心；佛法無邊，能順了知，
T10n0279_p0096a23(07)║令諸如來皆悉歡喜。 「佛子！菩薩摩訶薩復有十法，
T10n0279_p0096a24(05)║能令一切諸佛歡喜。何等為十？一者，精進不退；二者，
T10n0279_p0096a25(02)║不惜身命；三者，於諸利養無有希求；四者，
T10n0279_p0096a26(02)║知一切法皆如虛空；五者，善能觀察，普入法界；
T10n0279_p0096a27(00)║六者，知諸法印，心無倚著；七者，常發大願；
T10n0279_p0096a28(01)║八者，成就清淨忍智光明；九者，觀自善法，
T10n0279_p0096a29(02)║心無增減；十者，依無作門，修諸淨行。佛子！
T10n0279_p0096b01(03)║是為菩薩住十種法，能令一切如來歡喜。 「佛子！
T10n0279_p0096b02(02)║復有十法，能令一切諸佛歡喜。何者為十？所謂：
T10n0279_p0096b03(01)║安住不放逸；安住無生忍；安住大慈；安住大悲；
T10n0279_p0096b04(00)║安住滿足諸波羅蜜；安住諸行；安住大願；
T10n0279_p0096b05(00)║安住巧方便；安住勇猛力；安住智慧，
T10n0279_p0096b06(03)║觀一切法皆無所住，猶如虛空。佛子！
T10n0279_p0096b07(05)║若諸菩薩住此十法，能令一切諸佛歡喜。 「佛子！有十種法，
T10n0279_p0096b08(00)║令諸菩薩速入諸地。何等為十？一者，
T10n0279_p0096b09(03)║善巧圓滿福、智二行；二者，能大莊嚴波羅蜜道；三者，
T10n0279_p0096b10(00)║智慧明達，不隨他語；四者，承事善友，
T10n0279_p0096b11(03)║恒不捨離；五者，常行精進，無有懈怠；六者，
T10n0279_p0096b12(03)║善能安住如來神力；七者，修諸善根，不生疲倦；八者，
T10n0279_p0096b13(00)║深心利智，以大乘法而自莊嚴；九者，
T10n0279_p0096b14(02)║於地地法門，心無所住；十者，
T10n0279_p0096b15(08)║與三世佛善根方便同一體性。佛子！此十種法，
T10n0279_p0096b16(07)║令諸菩薩速入諸地。 「復次，佛子！諸菩薩初住地時，應善觀察；
T10n0279_p0096b17(00)║隨其所有一切法門，隨其所有甚深智慧，
T10n0279_p0096b18(01)║隨所修因，隨所得果，隨其境界，隨其力用，
T10n0279_p0096b19(00)║隨其示現，隨其分別，隨其所得，悉善觀察。
T10n0279_p0096b20(01)║知一切法，皆是自心，而無所著；如是知已，
T10n0279_p0096b21(02)║入菩薩地，能善安住。佛子！彼諸菩薩作是思惟：
T10n0279_p0096b22(00)║『我等宜應速入諸地。
T10n0279_p0096b23(10)║何以故？我等若於地地中住，成就如是廣大功德；具功德已，
T10n0279_p0096b24(03)║漸入佛地；住佛地已，能作無邊廣大佛事。
T10n0279_p0096b25(04)║是故宜應常勤修習，無有休息，無有疲厭，
T10n0279_p0096b26(04)║以大功德而自莊嚴入菩薩地。』 「佛子！有十種法，
T10n0279_p0096b27(03)║令諸菩薩所行清淨。何等為十？一者，悉捨資財，
T10n0279_p0096b28(02)║滿眾生意；二者，持戒清淨，無所毀犯；三者，
T10n0279_p0096b29(02)║柔和忍辱，無有窮盡；四者，勤修諸行，永不退轉；
T10n0279_p0096c01(01)║五者，以正念力，心無迷亂；六者，
T10n0279_p0096c02(05)║分別了知無量諸法；七者，修一切行而無所著；八者，
T10n0279_p0096c03(01)║其心不動，猶如山王；九者，廣度眾生，猶如橋梁；
T10n0279_p0096c04(00)║十者，知一切眾生與諸如來同一體性。
T10n0279_p0096c05(01)║佛子！是為十法，令諸菩薩所行清淨。
T10n0279_p0096c06(05)║「菩薩既得行清淨已，復獲十種增勝法。
T10n0279_p0096c07(06)║何等為十？一者，他方諸佛，皆悉護念；二者，善根增勝，
T10n0279_p0096c08(01)║超諸等列；三者，善能領受佛加持力；四者，
T10n0279_p0096c09(02)║常得善人，為所依怙；五者，安住精進，恒不放逸；
T10n0279_p0096c10(00)║六者，知一切法平等無異；七者，
T10n0279_p0096c11(04)║心恒安住無上大悲；八者，如實觀法，出生妙慧；九者，
T10n0279_p0096c12(00)║能善修行巧妙方便；十者，
T10n0279_p0096c13(07)║能知如來方便之力。佛子！是為菩薩十種增勝法。 「佛子！
T10n0279_p0096c14(02)║菩薩有十種清淨願。何等為十？一願，成熟眾生，
T10n0279_p0096c15(01)║無有疲倦；二願，具行眾善，淨諸世界；三願，
T10n0279_p0096c16(02)║承事如來，常生尊重；四願，護持正法，不惜軀命；
T10n0279_p0096c17(01)║五願，以智觀察，入諸佛土；六願，
T10n0279_p0096c18(06)║與諸菩薩同一體性；七願，入如來門，了一切法；八願，
T10n0279_p0096c19(02)║見者生信，無不獲益；九願，神力住世，盡未來劫；
T10n0279_p0096c20(00)║十願，具普賢行，淨治一切種智之門。佛子！
T10n0279_p0096c21(00)║是為菩薩十種清淨願。 「佛子！
T10n0279_p0096c22(05)║菩薩住十種法，令諸大願皆得圓滿。何等為十？一者，
T10n0279_p0096c23(01)║心無疲厭；二者，具大莊嚴；三者，
T10n0279_p0096c24(05)║念諸菩薩殊勝願力；四者，聞諸佛土，悉願往生；五者，
T10n0279_p0096c25(01)║深心長久，盡未來劫；六者，
T10n0279_p0096c26(07)║願悉成就一切眾生；七者，住一切劫，不以為勞；八者，
T10n0279_p0096c27(03)║受一切苦，不生厭離；九者，於一切樂，心無貪著；十者，
T10n0279_p0096c28(00)║常勤守護無上法門。 「佛子！
T10n0279_p0096c29(06)║菩薩滿足如是願時，即得十種無盡藏。何等為十？所謂：
T10n0279_p0097a01(01)║普見諸佛無盡藏、總持不忘無盡藏、
T10n0279_p0097a02(04)║決了諸法無盡藏、大悲救護無盡藏、種種三昧無盡藏、
T10n0279_p0097a03(00)║滿眾生心廣大福德無盡藏、
T10n0279_p0097a04(05)║演一切法甚深智慧無盡藏、報得神通無盡藏、
T10n0279_p0097a05(04)║住無量劫無盡藏、入無邊世界無盡藏。佛子！
T10n0279_p0097a06(03)║是為菩薩十無盡藏。 「菩薩得是十種藏已，福德具足，
T10n0279_p0097a07(00)║智慧清淨；於諸眾生，隨其所應而為說法。
T10n0279_p0097a08(01)║佛子！菩薩云何於諸眾生，
T10n0279_p0097a09(07)║隨其所應而為說法？所謂：知其所作，知其因緣，知其心行，
T10n0279_p0097a10(01)║知其欲樂。貪欲多者，為說不淨；瞋恚多者，
T10n0279_p0097a11(02)║為說大慈；愚癡多者，教勤觀察；三毒等者，
T10n0279_p0097a12(03)║為說成就勝智法門；樂生死者，為說三苦；若著處所，
T10n0279_p0097a13(00)║說處空寂；心懈怠者，說大精進；懷我慢者，
T10n0279_p0097a14(01)║說法平等；多諂誑者，為說菩薩；其心質直、
T10n0279_p0097a15(01)║樂寂靜者，廣為說法，令其成就。
T10n0279_p0097a16(06)║菩薩如是隨其所應而為說法。為說法時，文相連屬，
T10n0279_p0097a17(03)║義無舛謬；觀法先後，以智分別；是非審定，
T10n0279_p0097a18(03)║不違法印；次第建立無邊行門，
T10n0279_p0097a19(07)║令諸眾生斷一切疑；善知諸根，入如來教；證真實際，
T10n0279_p0097a20(03)║知法平等；斷諸法愛，除一切執；常念諸佛，
T10n0279_p0097a21(03)║心無暫捨；了知音聲，體性平等；於諸言說，
T10n0279_p0097a22(03)║心無所著；巧說譬諭，無相違反，
T10n0279_p0097a23(07)║悉令得悟一切諸佛隨應普現平等智身。
T10n0279_p0097a24(09)║「菩薩如是為諸眾生而演說法，則自修習，增長義利，不捨諸度，
T10n0279_p0097a25(00)║具足莊嚴波羅蜜道。是時，
T10n0279_p0097a26(06)║菩薩為令眾生心滿足故，內外悉捨而無所著，
T10n0279_p0097a27(04)║是則能淨檀波羅蜜。具持眾戒而無所著，永離我慢，
T10n0279_p0097a28(00)║是則能淨尸波羅蜜。悉能忍受一切諸惡，
T10n0279_p0097a29(01)║於諸眾生，其心平等，無有動搖，
T10n0279_p0097b01(04)║譬如大地能持一切，是則能淨忍波羅蜜。普發眾業，
T10n0279_p0097b02(00)║常修靡懈，諸有所作恒不退轉，
T10n0279_p0097b03(05)║勇猛勢力無能制伏，於諸功德不取不捨，
T10n0279_p0097b04(06)║而能滿足一切智門，是則能淨精進波羅蜜。
T10n0279_p0097b05(06)║於五欲境無所貪著，諸次第定悉能成就，常正思惟，
T10n0279_p0097b06(03)║不住不出，而能銷滅一切煩惱，
T10n0279_p0097b07(07)║出生無量諸三昧門，成就無邊大神通力；逆順次第，
T10n0279_p0097b08(03)║入諸三昧，於一三昧門入無邊三昧門，
T10n0279_p0097b09(05)║悉知一切三昧境界，
T10n0279_p0097b10(14)║與一切三昧三摩缽底智印不相違背，能速入於一切智地，是則能淨禪波羅蜜。
T10n0279_p0097b11(00)║於諸佛所聞法受持，近善知識承事不倦；
T10n0279_p0097b12(01)║常樂聞法，心無厭足；隨所聽受，如理思惟；
T10n0279_p0097b13(02)║入真三昧，離諸僻見；善觀諸法，得實相印，
T10n0279_p0097b14(03)║了知如來無功用道；乘普門慧，入於一切智智之門，
T10n0279_p0097b15(00)║永得休息，是則能淨般若波羅蜜。
T10n0279_p0097b16(04)║示現一切世間作業，教化眾生而不厭倦，
T10n0279_p0097b17(04)║隨其心樂而為現身；一切所行皆無染著，或現凡夫、
T10n0279_p0097b18(01)║或現聖人所行之行，或現生死，或現涅槃；
T10n0279_p0097b19(02)║善能觀察一切所作，
T10n0279_p0097b20(11)║示現一切諸莊嚴事而不貪著，遍入諸趣度脫眾生，
T10n0279_p0097b21(08)║是則能淨方便波羅蜜。盡成就一切眾生，盡莊嚴一切世界，
T10n0279_p0097b22(01)║盡供養一切諸佛，盡通達無障礙法，
T10n0279_p0097b23(04)║盡修行遍法界行，身恒住盡未來劫智，盡知一切心念，
T10n0279_p0097b24(00)║盡覺悟流轉還滅，盡示現一切國土，
T10n0279_p0097b25(03)║盡證得如來智慧，是則能淨願波羅蜜。具深心力，
T10n0279_p0097b26(00)║無有雜染故；具深信力，無能摧伏故；
T10n0279_p0097b27(02)║具大悲力，不生疲厭故；具大慈力，所行平等故；
T10n0279_p0097b28(01)║具總持力，能以方便持一切義故；具辯才力，
T10n0279_p0097b29(01)║令一切眾生歡喜滿足故；具波羅蜜力，
T10n0279_p0097c01(03)║莊嚴大乘故；具大願力，永不斷絕故；具神通力，
T10n0279_p0097c02(01)║出生無量故；具加持力，令信解領受故，
T10n0279_p0097c03(02)║是則能淨力波羅蜜。知貪欲行者，知瞋恚行者，
T10n0279_p0097c04(00)║知愚癡行者，知等分行者，知修學地行者，
T10n0279_p0097c05(00)║一念中知無邊眾生行，知無邊眾生心，
T10n0279_p0097c06(02)║知一切法真實，知一切如來力，普覺悟法界門，
T10n0279_p0097c07(00)║是則能淨智波羅蜜。 「佛子！
T10n0279_p0097c08(07)║菩薩如是清淨諸波羅蜜時、圓滿諸波羅蜜時、
T10n0279_p0097c09(06)║不捨諸波羅蜜時，住大莊嚴菩薩乘中。隨其所念，
T10n0279_p0097c10(04)║一切眾生皆為說法，令增淨業而得度脫。墮惡道者，
T10n0279_p0097c11(00)║教使發心；在難中者，令勤精進；多貪眾生，
T10n0279_p0097c12(00)║示無貪法；多瞋眾生，令行平等；著見眾生，
T10n0279_p0097c13(00)║為說緣起；欲界眾生，教離欲恚惡不善法；
T10n0279_p0097c14(00)║色界眾生，為其宣說毘缽舍那；
T10n0279_p0097c15(04)║無色界眾生，為其宣說微妙智慧；二乘之人，
T10n0279_p0097c16(03)║教寂靜行；樂大乘者，為說十力廣大莊嚴。
T10n0279_p0097c17(03)║如其往昔初發心時，見無量眾生墮諸惡道，
T10n0279_p0097c18(02)║大師子吼作如是言：『我當以種種法門，
T10n0279_p0097c19(04)║隨其所應而度脫之！』菩薩具足如是智慧，
T10n0279_p0097c20(05)║廣能度脫一切眾生。 「佛子！菩薩具足如是智慧，
T10n0279_p0097c21(03)║令三寶種永不斷絕。
T10n0279_p0097c22(12)║所以者何？菩薩摩訶薩教諸眾生發菩提心，是故能令佛種不斷；
T10n0279_p0097c23(03)║常為眾生開闡法藏，是故能令法種不斷；
T10n0279_p0097c24(03)║善持教法，無所乖違，是故能令僧種不斷。復次，
T10n0279_p0097c25(02)║悉能稱讚一切大願，是故能令佛種不斷；
T10n0279_p0097c26(03)║分別演說因緣之門，是故能令法種不斷；
T10n0279_p0097c27(04)║常勤修習六和敬法，是故能令僧種不斷。復次，
T10n0279_p0097c28(03)║於眾生田中下佛種子，是故能令佛種不斷；
T10n0279_p0097c29(02)║護持正法，不惜身命，是故能令法種不斷；
T10n0279_p0098a01(02)║統理大眾，無有疲倦，是故能令僧種不斷。復次，
T10n0279_p0098a02(01)║於去、來、今佛，所說之法、所制之戒，皆悉奉持，
T10n0279_p0098a03(00)║心不捨離，是故能令佛、法、僧種永不斷絕。
T10n0279_p0098a04(00)║菩薩如是紹隆三寶，一切所行無有過失，
T10n0279_p0098a05(01)║隨有所作，皆以迴向一切智門，
T10n0279_p0098a06(05)║是故三業皆無瑕玷。無瑕玷故，所作眾善，所行諸行，
T10n0279_p0098a07(02)║教化眾生，隨應說法，乃至一念，無有錯謬，
T10n0279_p0098a08(01)║皆與方便智慧相應，悉以向於一切智智，
T10n0279_p0098a09(02)║無空過者。 「菩薩如是修習善法，
T10n0279_p0098a10(06)║念念具足十種莊嚴。何者為十？所謂：身莊嚴，
T10n0279_p0098a11(05)║隨諸眾生所應調伏而為示現故；語莊嚴，斷一切疑，
T10n0279_p0098a12(02)║皆令歡喜故；心莊嚴，於一念中入諸三昧故；
T10n0279_p0098a13(02)║佛剎莊嚴，一切清淨，離諸煩惱故；光明莊嚴，
T10n0279_p0098a14(02)║放無邊光普照眾生故；眾會莊嚴，普攝眾會，
T10n0279_p0098a15(02)║皆令歡喜故；神通莊嚴，隨眾生心，自在示現故；
T10n0279_p0098a16(01)║正教莊嚴，能攝一切聰慧人故；涅槃地莊嚴，
T10n0279_p0098a17(01)║於一處成道，周遍十方悉無餘故；巧說莊嚴，
T10n0279_p0098a18(01)║隨處、隨時、隨其根器為說法故。
T10n0279_p0098a19(06)║菩薩成就如是莊嚴，於念念中，身、語、意業皆無空過，
T10n0279_p0098a20(03)║悉以迴向一切智門。若有眾生見此菩薩，
T10n0279_p0098a21(03)║當知亦復無空過者，
T10n0279_p0098a22(12)║以必當成阿耨多羅三藐三菩提故。若聞名，若供養，若同住，若憶念，
T10n0279_p0098a23(02)║若隨出家，若聞說法，若隨喜善根，若遙生欽敬，
T10n0279_p0098a24(01)║乃至稱揚、讚歎名字，
T10n0279_p0098a25(10)║皆當得阿耨多羅三藐三菩提。佛子！譬如有藥，名為：善見，眾生見者，
T10n0279_p0098a26(00)║眾毒悉除；菩薩如是成就此法，眾生若見，
T10n0279_p0098a27(01)║諸煩惱毒皆得除滅，善法增長。 「佛子！
T10n0279_p0098a28(04)║菩薩摩訶薩住此法中，勤加修習，以智慧明，
T10n0279_p0098a29(03)║滅諸癡闇；以慈悲力，摧伏魔軍；
T10n0279_p0098b01(07)║以大智慧及福德力，制諸外道；以金剛定，
T10n0279_p0098b02(07)║滅除一切心垢煩惱；以精進力，集諸善根；
T10n0279_p0098b03(07)║以淨佛土諸善根力，遠離一切惡道諸難；以無所著力，
T10n0279_p0098b04(02)║淨智境界；以方便智慧力，出生一切菩薩諸地、
T10n0279_p0098b05(00)║諸波羅蜜，及諸三昧、六通、三明、四無所畏，
T10n0279_p0098b06(01)║悉令清淨；以一切善法力，成滿一切諸佛淨土，
T10n0279_p0098b07(00)║無邊相好身、語及心具足莊嚴；
T10n0279_p0098b08(05)║以智自在觀察力，知一切如來力、無所畏、不共佛法，
T10n0279_p0098b09(02)║悉皆平等；以廣大智慧力，了知一切智智境界；
T10n0279_p0098b10(00)║以往昔誓願力，隨所應化，現佛國土，
T10n0279_p0098b11(02)║轉大法輪，度脫無量無邊眾生。 「佛子！
T10n0279_p0098b12(05)║菩薩摩訶薩勤修此法，次第成就諸菩薩行，
T10n0279_p0098b13(05)║乃至得與諸佛平等，於無邊世界中為大法師，
T10n0279_p0098b14(03)║護持正法；一切諸佛之所護念，守護受持廣大法藏；
T10n0279_p0098b15(00)║獲無礙辯，深入法門；
T10n0279_p0098b16(08)║於無邊世界大眾之中，隨類不同，普現其身，色相具足，
T10n0279_p0098b17(03)║最勝無比，以無礙辯巧說深法；
T10n0279_p0098b18(08)║其音圓滿善巧分布故，能令聞者入於無盡智慧之門；
T10n0279_p0098b19(04)║知諸眾生心行煩惱而為說法，
T10n0279_p0098b20(08)║所出言音具足清淨故，一音演暢，能令一切皆生歡喜；
T10n0279_p0098b21(04)║其身端正有大威力故，處於眾會，無能過者；
T10n0279_p0098b22(04)║善知眾心故，能普現身；善巧說法故，音聲無礙；
T10n0279_p0098b23(03)║得心自在故，巧說大法，無能沮壞；得無所畏故，
T10n0279_p0098b24(02)║心無怯弱；於法自在故，無能過者；於智自在故，
T10n0279_p0098b25(01)║無能勝者；般若波羅蜜自在故，所說法相，
T10n0279_p0098b26(02)║不相違背；辯才自在故，隨樂說法，相續不斷；
T10n0279_p0098b27(02)║陀羅尼自在故，決定開示諸法實相；辯才自在故，
T10n0279_p0098b28(00)║隨所演說，能開種種譬諭之門；
T10n0279_p0098b29(04)║大悲自在故，勤誨眾生，心無懈息；大慈自在故，
T10n0279_p0098c01(03)║放光明網悅可眾心。菩薩如是處於高廣師子之座，
T10n0279_p0098c02(00)║演說大法。唯除如來及勝願智諸大菩薩，
T10n0279_p0098c03(00)║其餘眾生無能勝者、無見頂者、無映奪者；
T10n0279_p0098c04(00)║欲以難問令其退屈，無有是處。 「佛子！
T10n0279_p0098c05(03)║菩薩摩訶薩得如是自在力已，
T10n0279_p0098c06(08)║假使有不可說世界量廣大道場，滿中眾生，
T10n0279_p0098c07(07)║一一眾生威德色相皆如三千大千世界主。菩薩於此，
T10n0279_p0098c08(02)║纔現其身，悉能映蔽如是大眾，
T10n0279_p0098c09(07)║以大慈悲安其怯弱，以深智慧察其欲樂，
T10n0279_p0098c10(07)║以無畏辯為其說法，能令一切皆生歡喜。何以故？佛子！
T10n0279_p0098c11(02)║菩薩摩訶薩成就無量智慧輪故，
T10n0279_p0098c12(06)║成就無量巧分別故，成就廣大正念力故，
T10n0279_p0098c13(07)║成就無盡善巧慧故，成就決了諸法實相陀羅尼故，
T10n0279_p0098c14(04)║成就無邊際菩提心故，成就無錯謬妙辯才故，
T10n0279_p0098c15(01)║成就得一切佛加持深信解故，
T10n0279_p0098c16(06)║成就普入三世諸佛眾會道場智慧力故，
T10n0279_p0098c17(07)║成就知三世諸佛同一體性清淨心故，成就三世一切如來智、
T10n0279_p0098c18(00)║
T10n0279_p0098c19(17)║一切菩薩大願智能作大法師開闡諸佛正法藏及護持故。」 爾時，
T10n0279_p0098c20(08)║法慧菩薩欲重宣其義，承佛神力而說頌言：
T10n0279_p0098c21(00)║「心住菩提集眾福， 常不放逸植堅慧，
T10n0279_p0098c22(00)║正念其意恒不忘， 十方諸佛皆歡喜。
T10n0279_p0098c23(00)║念欲堅固自勤勵， 於世無依無退怯，
T10n0279_p0098c24(00)║以無諍行入深法， 十方諸佛皆歡喜。
T10n0279_p0098c25(00)║佛歡喜已堅精進， 修行福智助道法，
T10n0279_p0098c26(00)║入於諸地淨眾行， 滿足如來所說願。
T10n0279_p0098c27(00)║如是而修獲妙法， 既得法已施群生，
T10n0279_p0098c28(00)║隨其心樂及根性， 悉順其宜為開演。
T10n0279_p0098c29(00)║菩薩為他演說法， 不捨自己諸度行，
T10n0279_p0099a01(00)║波羅蜜道既已成， 常於有海濟群生。
T10n0279_p0099a02(00)║晝夜勤修無懈倦， 令三寶種不斷絕，
T10n0279_p0099a03(00)║所行一切白淨法， 悉以迴向如來地。
T10n0279_p0099a04(00)║菩薩所修眾善行， 普為成就諸群生，
T10n0279_p0099a05(00)║令其破闇滅煩惱， 降伏魔軍成正覺。
T10n0279_p0099a06(00)║如是修行得佛智， 深入如來正法藏，
T10n0279_p0099a07(00)║為大法師演妙法， 譬如甘露悉霑灑。
T10n0279_p0099a08(00)║慈悲哀愍遍一切， 眾生心行靡不知，
T10n0279_p0099a09(00)║如其所樂為開闡， 無量無邊諸佛法。
T10n0279_p0099a10(00)║進止安徐如象王， 勇猛無畏猶師子，
T10n0279_p0099a11(00)║不動如山智如海， 亦如大雨除眾熱。」
T10n0279_p0099a12(00)║時，法慧菩薩說此頌已，如來歡喜，大眾奉行。
T10n0279_p0099a13(00)║大方廣佛華嚴經卷第十八
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