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【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 263《正法華經》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 263 正法華經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version
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T09n0263_p0128c18(00)║正法華經卷第十
T09n0263_p0128c19(00)║
T09n0263_p0128c20(00)║ 西晉月氏國三藏竺法護譯
T09n0263_p0128c21(00)║ 光世音普門品第二十三
T09n0263_p0128c22(00)║於是無盡意菩薩，
T09n0263_p0128c23(10)║即從座起偏露右臂長跪叉手，前白佛言：「唯然世尊！
T09n0263_p0128c24(06)║所以名之光世音乎，義何所趣耶？」 佛告無盡意曰：
T09n0263_p0128c25(04)║「此族姓子，若有眾生，
T09n0263_p0128c26(11)║遭億百千垓困厄患難苦毒無量，適聞光世音菩薩名者，
T09n0263_p0128c27(06)║輒得解脫無有眾惱，故名光世音。若有持名執在心懷，
T09n0263_p0128c28(01)║設遇大火然其山野，燒百草木叢林屋宅，
T09n0263_p0128c29(02)║身墮火中，得聞光世音名，火即尋滅。
T09n0263_p0129a01(04)║若入大水江河駛流心中恐怖，稱光世音菩薩，
T09n0263_p0129a02(02)║一心自歸，則威神護令不見溺，使出安隱。
T09n0263_p0129a03(02)║若入大海，百千億垓眾生豪賤，
T09n0263_p0129a04(07)║處海深淵無底之源，採致金銀、雜珠明月、如意寶珠、
T09n0263_p0129a05(03)║水精琉璃、車磲馬瑙、珊瑚虎魄，載滿船寶；
T09n0263_p0129a06(03)║假使風吹其船流墮黑山迴波，
T09n0263_p0129a07(07)║若經鬼界值魔竭魚，眾中一人竊獨心念，
T09n0263_p0129a08(08)║光世音菩薩功德威神，而稱名號，皆得解脫一切眾患，
T09n0263_p0129a09(04)║及其伴侶眾得濟渡，不遇諸魔邪鬼之厄，
T09n0263_p0129a10(04)║故名光世音。」 佛言：「族姓子！若見怨賊欲來危害，
T09n0263_p0129a11(02)║即稱光世音菩薩名號，而自歸命，賊所持刀杖，
T09n0263_p0129a12(00)║尋段段壞手不得舉，自然慈心。設族姓子，
T09n0263_p0129a13(01)║此三千大千世界滿中諸鬼神，
T09n0263_p0129a14(06)║眾邪逆魅欲來嬈人，一心稱呼光世音名，
T09n0263_p0129a15(06)║自然為伏不能妄犯，惡心不生不得邪觀。
T09n0263_p0129a16(07)║若人犯罪若無有罪，若為惡人縣官所錄，
T09n0263_p0129a17(07)║縛束其身杻械在體，若枷鎖之，閉在牢獄，拷治苦毒，
T09n0263_p0129a18(02)║一心自歸，稱光世音名號，疾得解脫，
T09n0263_p0129a19(04)║開獄門出無能拘制，故名光世音。」 佛言：「如是，
T09n0263_p0129a20(02)║族姓子，光世音境界，威神功德難可限量，
T09n0263_p0129a21(01)║光光若斯，故號光世音。」 佛告無盡意：「假使，
T09n0263_p0129a22(02)║族姓子，此三千大千世界滿中眾逆盜賊怨害，
T09n0263_p0129a23(00)║執持兵杖刀刃矛戟，欲殺萬民，一部賈客，
T09n0263_p0129a24(00)║獨自經過在於其路，齎持重寶，
T09n0263_p0129a25(04)║導師恐怖心自念言：『此間多賊，將無危我劫奪財寶，
T09n0263_p0129a26(00)║當設權計脫此眾難，不見危害。』謂眾賈人：
T09n0263_p0129a27(02)║『不宜恐畏，等共一心俱同發聲，
T09n0263_p0129a28(06)║稱光世音菩薩威神，輒來擁護令無恐懼，
T09n0263_p0129a29(06)║普心自歸便脫眾難，不遇賊害。』眾賈人聞悉共受教，
T09n0263_p0129b01(02)║咸俱同聲稱光世音，身命自歸願脫此畏難，
T09n0263_p0129b02(01)║適稱其名，賊便退卻不敢觸犯，
T09n0263_p0129b03(06)║眾賈解脫永無恐怖。光世音菩薩，威德境界巍巍如是，
T09n0263_p0129b04(01)║故曰光世音。」 佛復告無盡意菩薩：「若有學人，
T09n0263_p0129b05(00)║婬怒癡盛，稽首歸命光世音菩薩，
T09n0263_p0129b06(03)║婬怒癡休，觀於無常苦空非身，一心得定。
T09n0263_p0129b07(03)║若有女人，無有子姓，求男求女，歸光世音，
T09n0263_p0129b08(03)║輒得男女，一心精進自歸命者，世世端正顏貌無比，
T09n0263_p0129b09(00)║見莫不歡，所生子姓而有威相，
T09n0263_p0129b10(04)║眾人所愛願樂欲見，殖眾德本不為罪業。
T09n0263_p0129b11(04)║其光世音威神功德，智慧境界巍巍如是，其聞名者，
T09n0263_p0129b12(00)║所至到處終不虛妄，不遇邪害，
T09n0263_p0129b13(05)║致得無上道德果實，常遇諸佛真人、菩薩高德正士，
T09n0263_p0129b14(02)║不與逆人，無反復會，若聞名執持懷抱，
T09n0263_p0129b15(03)║功德無量不可稱載。
T09n0263_p0129b16(11)║若有供養六十二億江河沙諸菩薩等，是諸菩薩，皆使現在等行慈心。
T09n0263_p0129b17(01)║若族姓子女，盡其形壽，
T09n0263_p0129b18(08)║供養衣被飲食床臥具病瘦醫藥一切所安。福寧多不？」 無盡意曰：
T09n0263_p0129b19(00)║「多矣！世尊！不可限量。所以者何？是諸菩薩，
T09n0263_p0129b20(00)║無央數億不可譬喻。」 佛言：
T09n0263_p0129b21(08)║「雖供養此無限菩薩，不如一歸光世音稽首作禮執持名號，
T09n0263_p0129b22(00)║福過於彼，
T09n0263_p0129b23(14)║況復供養？雖復供養六十二億江河沙數諸菩薩等，執持名號，計此二福，
T09n0263_p0129b24(02)║億百千劫不可盡極，終不相比，是故名曰光世音。」
T09n0263_p0129b25(00)║於是無盡意菩薩，前白佛言：
T09n0263_p0129b26(06)║
T09n0263_p0129b27(25)║「光世音以何因緣遊忍世界？云何說法？何謂志願？所行至法善權方便境界云何？」 佛言：「族姓子！
T09n0263_p0129b28(01)║光世音菩薩所遊世界，或現佛身而班宣法；
T09n0263_p0129b29(01)║或現菩薩形像色貌，說經開化；
T09n0263_p0129c01(06)║或現緣覺或現聲聞，或現梵天帝像而說經道；
T09n0263_p0129c02(04)║或揵沓和像；欲度鬼神現鬼神像，欲度豪尊現豪尊像，
T09n0263_p0129c03(00)║或復示現大神妙天像，
T09n0263_p0129c04(08)║或轉輪聖王化四域像，或殊特像，或復反足羅剎形像，
T09n0263_p0129c05(03)║或將軍像，或現沙門梵志之像，
T09n0263_p0129c06(08)║或金剛神隱士獨處仙人僮儒像。光世音菩薩，遊諸佛土，
T09n0263_p0129c07(02)║而普示現若干種形，在所變化開度一切。
T09n0263_p0129c08(03)║是故族姓子，一切眾生咸當供養光世音。其族姓子，
T09n0263_p0129c09(00)║所可周旋有恐懼者，令無所畏，
T09n0263_p0129c10(05)║已致無畏使普安隱，各自欣慶，故遊忍界。」
T09n0263_p0129c11(05)║ 於是無盡意菩薩，即解己身百千寶瓔，
T09n0263_p0129c12(07)║以用貢上於光世音：「惟願正士，受此法供。」
T09n0263_p0129c13(07)║己身所有殊異寶瓔，而不肯受。時無盡意復謂光世音：
T09n0263_p0129c14(03)║「唯見愍念以時納受，願勿拒逆。」
T09n0263_p0129c15(07)║時光世音心自計念：「不用是寶。」無盡意言：「唯復垂愍諸天、龍、神、
T09n0263_p0129c16(00)║揵沓和、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩[目*侯]勒、
T09n0263_p0129c17(02)║人及非人，受其寶瓔輒作兩分，
T09n0263_p0129c18(07)║一分奉上能仁如來，一分供養眾寶如來．至真．等正覺，
T09n0263_p0129c19(03)║貢上寶寺。」其族姓子，普為一切，以是之故，
T09n0263_p0129c20(02)║神足變化遊忍世界，無所不濟。 於是持地菩薩，
T09n0263_p0129c21(00)║即從座起前白佛言：「假使有人，
T09n0263_p0129c22(05)║聞光世音所行德本，終不虛妄，世世安隱至無極慧，
T09n0263_p0129c23(02)║其光世音，神足變化普至道門，
T09n0263_p0129c24(07)║所顯威神而無窮極。」 佛說是普門道品，彼時會中八萬四千人，
T09n0263_p0129c25(00)║至無等倫，尋發無上正真道意。
T09n0263_p0129c26(00)║ 正法華經總持品第二十四
T09n0263_p0129c27(00)║於是藥王菩薩，即從座起長跪叉手，
T09n0263_p0129c28(03)║前白佛言：「若族姓子及族姓女，聞是《正法華》經典，
T09n0263_p0129c29(00)║受持懷抱書寫經卷，獲福如何？」 佛言：
T09n0263_p0130a01(03)║「族姓子女，受持是經，誦在懷抱書寫經卷，
T09n0263_p0130a02(03)║福不可量無以為喻。若族姓子，
T09n0263_p0130a03(08)║供養八十億百千垓江河沙諸如來眾，若復受持懷抱書寫是
T09n0263_p0130a04(02)║《正法華經》，講說供養。
T09n0263_p0130a05(11)║何所福多？於意云何？寧當一心奉持經典，若以衣食供養諸佛。」
T09n0263_p0130a06(02)║ 藥王菩薩白佛言：「若族姓子及族姓女，受《正法華》
T09n0263_p0130a07(00)║經典之要，執持書寫一四句頌，
T09n0263_p0130a08(05)║講說諷誦若復奉行，具足成就其福最多，
T09n0263_p0130a09(06)║勝於供養若干江沙諸佛世尊。」 佛言：「甚哉！法之供養，
T09n0263_p0130a10(02)║最為第一。」 藥王菩薩復白佛言：
T09n0263_p0130a11(08)║「我當擁護如是等輩，諸族姓子及族姓女，受此經者斯法師等，
T09n0263_p0130a12(00)║以義宿衛長使無患，誦總持句。」 又尋咒曰：
T09n0263_p0130a13(00)║「奇異所思，意念無意，永久所行，奉修寂然。
T09n0263_p0130a14(01)║澹泊志默，解脫濟渡，平等無邪，安和普平。
T09n0263_p0130a15(02)║滅盡無盡，莫勝玄默，澹然總持。觀察光耀，
T09n0263_p0130a16(03)║有所依倚，恃怙於內，究竟清淨。無有坑坎，亦無高下，
T09n0263_p0130a17(00)║無有迴旋，所周旋處。其目清淨，等無所等，
T09n0263_p0130a18(02)║覺已越度，而察於法。合眾無音，所說解明，
T09n0263_p0130a19(03)║而懷止足。盡除節限，宣暢音響，曉了眾聲，而了文字，
T09n0263_p0130a20(01)║無有窮盡，永無力勢，無所思念。」
T09n0263_p0130a21(00)║藥王菩薩白曰：「唯然世尊，是總持句，
T09n0263_p0130a22(02)║六十二江河沙諸佛所說。假使有犯此咒言者，
T09n0263_p0130a23(00)║若復違毀此等法師，為失諸佛世尊道教。」
T09n0263_p0130a24(01)║ 佛歎藥王菩薩大士：「善哉！善哉！
T09n0263_p0130a25(06)║若族姓子說總持句為眾生故，愍念擁護多所安隱。」
T09n0263_p0130a26(00)║於時妙勇菩薩前白佛言：「唯然世尊，
T09n0263_p0130a27(03)║我身亦為眾生之故，欲令永安。若有奉持此經典者，
T09n0263_p0130a28(00)║授總持句，將護如此諸法師等，
T09n0263_p0130a29(05)║令無伺求得其便者，鬼神諸魅、溷廁眾鬼、突鬼厭鬼、
T09n0263_p0130b01(01)║餓鬼反足，雖欲來嬈，無能得便。」
T09n0263_p0130b02(06)║ 妙勇菩薩專心思惟，說此總持曰：
T09n0263_p0130b03(00)║「晃耀大明，炎光演暉，順來富章，
T09n0263_p0130b04(05)║悅喜欣然住此，立制永作，無合無集。
T09n0263_p0130b05(00)║「是總持句，江河沙等諸佛所說，咸共勸助。
T09n0263_p0130b06(00)║若違如來，如是比像諸法師教，還自危亡。」
T09n0263_p0130b07(01)║ 時毘沙門天王前白佛言：「我亦當演此總持句，
T09n0263_p0130b08(00)║加以慈心，為眾生故，擁護法師。
T09n0263_p0130b09(00)║「富有調戲無戲，無量無富何富。
T09n0263_p0130b10(00)║「以是故，擁護諸法師等，
T09n0263_p0130b11(07)║百由旬內無敢犯觸，宿衛將順。諸族姓子，
T09n0263_p0130b12(08)║如是比像至學法師乃能受持，以是擁護常獲吉利。」 時順怨天王，
T09n0263_p0130b13(00)║在彼會坐，與諸香音億百千垓鬼眷屬圍遶，
T09n0263_p0130b14(00)║往詣佛所前白佛言：「唯然世尊，
T09n0263_p0130b15(05)║我亦當宣此總持句。
T09n0263_p0130b16(00)║「無數有數，曜黑持香，凶咒大體，于器順述，
T09n0263_p0130b17(01)║暴言至有。
T09n0263_p0130b18(00)║「唯然世尊，此總持句，四千二百億諸佛所說。
T09n0263_p0130b19(00)║以此總持，擁護供養諸學經者，
T09n0263_p0130b20(05)║令無伺求得其便者。」 時有一魅，名有結縛，復名離結，
T09n0263_p0130b21(01)║復名施積，復名施華，復名施黑，復名被髮，
T09n0263_p0130b22(02)║復名無著，復名持華，復名何所，復名取一切精，
T09n0263_p0130b23(01)║往詣佛所，鬼子母與諸子俱，
T09n0263_p0130b24(07)║異口同音前白佛言：「我等，世尊！
T09n0263_p0130b25(11)║常當擁護如是比像諸法師等，加施吉祥，令無伺求得法師短。」
T09n0263_p0130b26(04)║ 于時諸魅同共舉聲，宣此總持將順法師：
T09n0263_p0130b27(00)║「於是於斯於爾於氏，
T09n0263_p0130b28(09)║極甚無我無吾無身無所俱同，已興已生已成，而住而立，亦住嗟歎，
T09n0263_p0130b29(01)║亦非消頭，大疾無得加害。
T09n0263_p0130c01(00)║「是等之類是我眷屬，令無所犯擁護法師。
T09n0263_p0130c02(00)║消除鬼神、諸魅餓鬼、溷神突鬼、蠱道符咒、
T09n0263_p0130c03(00)║癡狂顛鬼，化是像來，若鬼神形及非人像，
T09n0263_p0130c04(00)║二日三日若至四日，若常熱病。若復夜臥，
T09n0263_p0130c05(00)║值惡夢者，若現男女大小諸像，我等擁護，
T09n0263_p0130c06(00)║令無伺求得其便者。」 於時諸魅，
T09n0263_p0130c07(05)║共於佛前說此頌曰：
T09n0263_p0130c08(00)║「犯頭破七分， 猶如華菜剖，
T09n0263_p0130c09(00)║當致殺母罪， 亦得害父殃。
T09n0263_p0130c10(00)║其有犯法師， 皆當獲此釁，
T09n0263_p0130c11(00)║世世不得安， 不與諸佛會。
T09n0263_p0130c12(00)║破壞佛寺罪， 鬥亂聖眾殃，
T09n0263_p0130c13(00)║如合眾麻油， 麻油聚一處。
T09n0263_p0130c14(00)║放火皆燋然， 消盡無有餘，
T09n0263_p0130c15(00)║其有犯法師， 當獲此罪殃。
T09n0263_p0130c16(00)║猶如稱載峻， 罪垢之所聚，
T09n0263_p0130c17(00)║其有犯法師， 當獲此重釁。」
T09n0263_p0130c18(00)║諸鬼神軍頭等，說此頌已前白佛言：
T09n0263_p0130c19(03)║「我等咸護如是比像諸法師等，
T09n0263_p0130c20(07)║使常安隱除去怨敵，周匝宿衛令無傷害，若有行毒，
T09n0263_p0130c21(03)║毒為不行。」 時佛嗟歎諸魅所咒：「善哉！善哉！
T09n0263_p0130c22(02)║汝等乃欲護諸法師。若聞此經，
T09n0263_p0130c23(07)║宣持名號德不可量，何況具足隨時持說書在經卷，
T09n0263_p0130c24(04)║若以供養華香幢蓋雜香搗香，然燈懸繒，思夷合歡，
T09n0263_p0130c25(00)║青蓮紅蓮，黃蓮白蓮，稍著油蘇以用然燈，
T09n0263_p0130c26(00)║供養此經勤修不懈，百千億倍福不可限。
T09n0263_p0130c27(01)║汝等當護如是比像精進學者。」
T09n0263_p0130c28(06)║ 佛說是總持品時，六萬八千人，逮得無所從生法忍。
T09n0263_p0130c29(00)║ 正法華經淨復淨王品第二十五
T09n0263_p0131a01(00)║佛告族姓子：「乃往過去無央數劫，
T09n0263_p0131a02(04)║不可思議長遠難量，爾時有佛，
T09n0263_p0131a03(09)║號總水雷音宿華慧王如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．
T09n0263_p0131a04(02)║無上士．道法御．天人師，為佛．世尊，
T09n0263_p0131a05(06)║世界曰照明嚴飾，劫曰愛見。又族姓子，於其佛世，
T09n0263_p0131a06(03)║有王名淨復淨。爾時其王有一正后，名曰離垢施。
T09n0263_p0131a07(01)║其后有二子，一名離垢藏，二名離垢目。
T09n0263_p0131a08(03)║又其二子皆得神足，輕舉能飛智慧具足，
T09n0263_p0131a09(04)║功德備悉聖達巍巍，行菩薩業夙夜精進，未曾懈廢，
T09n0263_p0131a10(00)║勤心專精六度無極，善權四等所濟無限，
T09n0263_p0131a11(01)║悉遵通達三十有七道品之法，普暢道義，
T09n0263_p0131a12(01)║所周旋業，進逮離垢三昧定矣。
T09n0263_p0131a13(05)║度宿日光三昧、離垢顯曜三昧、淨莊嚴三昧、
T09n0263_p0131a14(04)║大威藏三昧，皆得通達，此三昧定而度無極。
T09n0263_p0131a15(04)║時佛集會與諸四輩釋梵四天王諸天人民，班宣分別
T09n0263_p0131a16(00)║《正法華經》。時佛愍念一切眾生，
T09n0263_p0131a17(04)║哀傷國土皆欲化之使入大道。 「又族姓子，
T09n0263_p0131a18(05)║其二太子往詣母所，叉手白言：『惟願屈意，
T09n0263_p0131a19(05)║見念加慈專精身心，欲往到佛奉見如來身，
T09n0263_p0131a20(04)║亦自欲稽首自歸。所以者何？今日如來，
T09n0263_p0131a21(05)║為天上天下一切眾生，廣宣要典《正法華經》，
T09n0263_p0131a22(04)║故當奉覲聽《正法華》。』離垢施后告二太子：『汝等父王，
T09n0263_p0131a23(01)║志存外邪信樂梵志，常懷瞋恨，以是之故，
T09n0263_p0131a24(00)║不可得往。』時二太子同心叉手，復白其母：
T09n0263_p0131a25(00)║『我等薄相，所生邪見無義之家。又我等身，
T09n0263_p0131a26(00)║本是法王子，當以經道化于濁俗反偽向真，
T09n0263_p0131a27(00)║爾乃佛子也。』於是離垢施后告二太子：
T09n0263_p0131a28(02)║『善哉行矣！汝真孝子，為其父母修大慈愍，
T09n0263_p0131a29(01)║各顯神足睹之欣然心中開解，
T09n0263_p0131b01(06)║便聽子等俱詣佛所稽首受業。』 「時二太子輒受母教，
T09n0263_p0131b02(02)║其身踊住在虛空中，去地七仞，
T09n0263_p0131b03(06)║愍念其親各現威變。在於虛空，二人俱時坐臥經行，
T09n0263_p0131b04(03)║身上出火身下出水，身上出水身下出火，
T09n0263_p0131b05(04)║演大光明照曜遠近，現身長大復還為小，
T09n0263_p0131b06(04)║從虛空下入于地中，若人入水從地踊出，
T09n0263_p0131b07(04)║處在虛空猶如履地。其二太子現若干變而顯神足，
T09n0263_p0131b08(01)║以用開化於其父母。 「于時父王，
T09n0263_p0131b09(06)║睹其二子神足變化威德若斯，欣然踊躍善心生焉，
T09n0263_p0131b10(02)║躬身叉手向二子曰：『汝等師主所受誰乎？』
T09n0263_p0131b11(03)║時二太子自啟父王：『大王欲知我等師主，
T09n0263_p0131b12(04)║總水雷音宿華慧王如來．至真，是我等師主，
T09n0263_p0131b13(04)║今現在遊於寶樹下處于法座，為四部眾諸天人民，
T09n0263_p0131b14(01)║廣演宣布《正法華經》。其佛世尊，是我師主也。』
T09n0263_p0131b15(00)║王告二子：『吾欲往詣卿等師主，
T09n0263_p0131b16(05)║奉覲親受大聖正真無上言教。』於時二子，
T09n0263_p0131b17(05)║從虛空下行至母所，自白其母，而叉手言：『阿母威德，
T09n0263_p0131b18(01)║則化父王，以造立心無上正真，
T09n0263_p0131b19(06)║因成道教聖尊之業，惟垂愍念，
T09n0263_p0131b20(11)║聽我詣佛出家為道得作沙門。』 「時二太子為母說偈曰：
T09n0263_p0131b21(00)║「『唯母聽我等， 出家為沙門，
T09n0263_p0131b22(00)║如來甚難遇， 曼時當精學。
T09n0263_p0131b23(00)║所云難得值， 猶如靈瑞華，
T09n0263_p0131b24(00)║難遇復越彼， 閑靜不可得。』」
T09n0263_p0131b25(00)║「於時王后離垢施，以頌告曰：
T09n0263_p0131b26(00)║「『吾以聽汝等， 善哉子輒去，
T09n0263_p0131b27(00)║至聖甚難遭， 我亦出家俱。』」
T09n0263_p0131b28(00)║「爾時二太子，歎是法頌報父母已，
T09n0263_p0131b29(04)║重復白父王及所生母：『惟願二親，同時一心，
T09n0263_p0131c01(03)║俱往詣總水雷音宿華慧王佛所，
T09n0263_p0131c02(07)║屈意一時發見彼世尊稽首歸命。
T09n0263_p0131c03(12)║所以者何？二親當知佛興難值，猶靈瑞華，亦如如意最上明珠，佛亦復然，
T09n0263_p0131c04(00)║不可再遇，是故我等來生此土，
T09n0263_p0131c05(05)║心念出家功德第一。由是之故，不宜有難，便可相許。』
T09n0263_p0131c06(00)║報言：『善哉！得出家學，棄捐愛欲捨其俗業。
T09n0263_p0131c07(01)║所以者何？若睹如來福慶無量，
T09n0263_p0131c08(06)║人命難得佛世難值，離於八難，得閑靜難，猶死更生。』
T09n0263_p0131c09(02)║父王皇后報太子言：『諾！宜知是時。』」 佛言：「族姓子！
T09n0263_p0131c10(00)║爾時淨復淨王宮內，八萬四千宮人婇女，
T09n0263_p0131c11(01)║宿命德本應得啟受是《正法華》經典，本是道器。
T09n0263_p0131c12(00)║離垢目太子，宿命本修行積功累德，
T09n0263_p0131c13(03)║從來無限。離垢藏太子，無央數億百千垓劫，
T09n0263_p0131c14(02)║
T09n0263_p0131c15(19)║往昔宿命曾以奉行棄於眾生一切惡趣三昧正定。
T09n0263_p0131c16(17)║何謂棄於眾生一切惡趣三昧正定？其王正后二太子母離垢施者，
T09n0263_p0131c17(07)║曉十方佛一切道同諸佛要集，諸佛奧藏無極聖慧，
T09n0263_p0131c18(04)║以權方便現于女身耳。」 佛告族姓子：「時淨復淨王，
T09n0263_p0131c19(00)║見二太子所見神足，化入如來．至真之法，
T09n0263_p0131c20(00)║以得超越，展轉相成多所度脫，
T09n0263_p0131c21(04)║一切盲冥咸入道明。便自發意，與其眷屬四萬二千，
T09n0263_p0131c22(00)║離垢施后與諸群黨，
T09n0263_p0131c23(09)║隨二太子中宮婇女群臣百官，一時和同往詣佛所，
T09n0263_p0131c24(06)║稽首足下退各就坐，從本常位。時佛見淨復淨王，
T09n0263_p0131c25(03)║與大眷屬自投歸命，因其本行觀宿所緣，
T09n0263_p0131c26(03)║而為說法，應病與藥各得開解，欣然踊躍善心生焉。
T09n0263_p0131c27(00)║更立國王，與其正后離垢施及二太子，
T09n0263_p0131c28(02)║宮人婇女一切官屬，棄國捐王行作沙門。
T09n0263_p0131c29(02)║已作沙門，八萬四千歲奉修道業，思惟觀察是
T09n0263_p0132a01(02)║《正法華》經典之要，諷誦奉行，
T09n0263_p0132a02(07)║如佛所教無所違失。
T09n0263_p0132a03(00)║「於是淨復淨王，遵奉勤修《正法華經》，
T09n0263_p0132a04(03)║與其眷屬竟八萬四千歲，逮眾德本嚴淨三昧正定。
T09n0263_p0132a05(00)║適逮斯定，其身即時踊在虛空，
T09n0263_p0132a06(05)║去地四丈九尺，住於虛空，遙白總水雷音宿華慧王如來．
T09n0263_p0132a07(00)║至真：『唯然世尊，其二子者則是聖師，
T09n0263_p0132a08(02)║化導吾家蒙其恩德，獲現神足顯揚變化，
T09n0263_p0132a09(03)║而緣是見所化神變，心得開解退俗入道，
T09n0263_p0132a10(03)║奉佛法訓度眾穢厄，順從法律堅住無極，
T09n0263_p0132a11(04)║得奉如來啟受經法，乃為至聖無蓋善師。是二子者，
T09n0263_p0132a12(00)║示現子像生我家耳，皆是宿世明識本德，
T09n0263_p0132a13(01)║承佛仁慈，非是凡庶之可思論。』佛告王曰：
T09n0263_p0132a14(02)║『如是如是！大王！如大王所言，是二太子，
T09n0263_p0132a15(02)║宿殖德故，乃能示現，
T09n0263_p0132a16(11)║因欲開王及諸眷屬一切眾生。』」 「佛言：『大王！若族姓子及族姓女，
T09n0263_p0132a17(03)║學是經典，所生之處周旋終始，易得善師顯世尊教，
T09n0263_p0132a18(00)║得立無上正真之道，開化導示度脫一切，
T09n0263_p0132a19(01)║是為微妙無極之業，展轉相教展轉相成，
T09n0263_p0132a20(01)║得至聖諦無極之處，值佛道法王因遇善師，
T09n0263_p0132a21(00)║得見如來啟受經法，由勸助恩，
T09n0263_p0132a22(05)║王今寧見此二太子，是諸族姓子，
T09n0263_p0132a23(08)║前世已曾供養奉事六十五億百千兆垓江河沙等如來．至真，
T09n0263_p0132a24(01)║而復授持是《正法華經》，
T09n0263_p0132a25(09)║愍傷眾生沒在邪冥九十六種不能自濟，
T09n0263_p0132a26(10)║故開化之令住正見修行精進求佛大道。』」
T09n0263_p0132a27(00)║於是佛語族姓子曰：「其淨復淨王，
T09n0263_p0132a28(04)║於彼世時歎眾功德，從虛空下即叉十指，前白其佛：
T09n0263_p0132a29(00)║『唯佛宣布，如來．至真本宿命時，
T09n0263_p0132b01(05)║行何功德？聖慧巍巍，眉間之相，
T09n0263_p0132b02(07)║演大暉曜照無限國，而目明好徹睹十方，其眉間相，
T09n0263_p0132b03(03)║白如珂雪，柔軟細好，巍巍光澤平政無斜，
T09n0263_p0132b04(03)║無所不照。世尊面像充滿如日，安住道目猶如月初，
T09n0263_p0132b05(00)║一切觀之而無厭極。』 「於時國王，說此頌曰：
T09n0263_p0132b06(00)║「『其殊異功勳， 巨億百千垓，
T09n0263_p0132b07(00)║虛空尚可喻， 其慧不可限。』
T09n0263_p0132b08(00)║「佛以頌答曰：
T09n0263_p0132b09(00)║「『前世行中正， 加施人平等，
T09n0263_p0132b10(00)║故使眉間相， 所照無有限。
T09n0263_p0132b11(00)║和視施燈慧， 目明踰日月，
T09n0263_p0132b12(00)║其眼如月初， 徹睹十方國。』
T09n0263_p0132b13(00)║「時王嗟歎已，叉手白佛：『至未曾有，如來．
T09n0263_p0132b14(02)║至真之教，弘慈無極，不可思議功德具足，
T09n0263_p0132b15(03)║敷演道義施設法禁，令無罪釁，長塗之難皆得無患。
T09n0263_p0132b16(00)║唯然世尊，如吾今日心不放逸，
T09n0263_p0132b17(05)║由得自在不隨邪徑，棄捐自大不從虛偽，亦無瞋恨，
T09n0263_p0132b18(00)║不興惡心無益之業。我國多事，
T09n0263_p0132b19(05)║欲出家學不還中宮，重欲自歸所有供養。』佛言：『大佳。』
T09n0263_p0132b20(00)║時王即起稽首佛足，其王正后離垢施者，
T09n0263_p0132b21(01)║解身百千所著寶瓔，以散佛上，佛之威神，
T09n0263_p0132b22(01)║化成七寶交露之帳，以為交露琦異妙帳，
T09n0263_p0132b23(01)║自然有床，布以無數琦異坐具，如來坐上。
T09n0263_p0132b24(01)║於時國王心自念言：『至未曾有，
T09n0263_p0132b25(05)║天尊至德交露帳中，所見如來，甚大端正，
T09n0263_p0132b26(06)║威神巍巍光色第一，顏貌充滿淨好無比，
T09n0263_p0132b27(07)║願令一切皆蒙此福。』」 於時世尊告四部眾：
T09n0263_p0132b28(08)║「汝等寧見淨復淨王，一心叉手而住佛前？」皆曰：「已見。」佛言：
T09n0263_p0132b29(02)║「比丘！是王於今是我學世現比丘像，
T09n0263_p0132c01(04)║於將來世當得作佛，名曰種帝王如來．至真．等正覺．
T09n0263_p0132c02(01)║明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師，
T09n0263_p0132c03(01)║為佛．世尊，其佛土曰廣普，劫曰超王。
T09n0263_p0132c04(03)║於時其佛，諸菩薩眾不可稱限，諸聲聞眾亦無央數。
T09n0263_p0132c05(00)║其佛世界，平等如掌，無有傾斜無沙礫石，
T09n0263_p0132c06(00)║得作佛時威神巍巍，廣大無極光光如是。」
T09n0263_p0132c07(01)║ 能仁如來告族姓子：
T09n0263_p0132c08(11)║「欲知爾時淨復淨王發道意者，豈是異人？莫造此觀。
T09n0263_p0132c09(07)║所以者何？則是今現蓮華首菩薩是。欲知爾時離垢皇后者，
T09n0263_p0132c10(00)║今光照嚴飾菩薩是。常念諸菩薩愍傷眾生，
T09n0263_p0132c11(00)║故生彼國開化度之。欲知爾時二太子者，
T09n0263_p0132c12(00)║則今藥王菩薩、超藥菩薩身是。又族姓子，
T09n0263_p0132c13(01)║藥王菩薩、超藥菩薩，功德巍巍無限若斯，
T09n0263_p0132c14(02)║在無央數億百千垓諸如來所，殖眾德本，
T09n0263_p0132c15(02)║是二正士道德備悉，不可思議。
T09n0263_p0132c16(07)║若有聞此二正士名執持懷抱，一切眾人皆當禮敬，如是學士，
T09n0263_p0132c17(00)║天上世間皆歸仰之。」
T09n0263_p0132c18(09)║ 佛說是往古宿世本所行時，八萬四千人遠塵離垢諸法眼淨。
T09n0263_p0132c19(00)║ 正法華經樂普賢品第二十六
T09n0263_p0132c20(00)║於時普賢菩薩，過東方江河沙諸佛國土，
T09n0263_p0132c21(00)║諸菩薩來者，動諸佛國，雨眾蓮華，
T09n0263_p0132c22(03)║鼓億百千垓伎樂，歌歎如來功德，
T09n0263_p0132c23(07)║承其開士其大神足無極變化，大菩薩身威神巍巍，
T09n0263_p0132c24(04)║聖旨玄妙普照十方，與諸天、龍、神、揵陀羅、阿須倫、
T09n0263_p0132c25(02)║迦留羅、真陀羅、摩休勒、人及非人俱，
T09n0263_p0132c26(05)║各各將諸眷屬，各顯神足不可思議，至靈鷲山往詣佛所，
T09n0263_p0132c27(00)║稽首足下繞佛七匝，前白佛言：
T09n0263_p0132c28(06)║「我從寶超威王如來佛土來，承今世尊演《正法華經》，
T09n0263_p0132c29(02)║故至忍界欲得聽受，與諸菩薩無數百千，
T09n0263_p0133a01(03)║亦樂聽聞所宣道議。善哉世尊，唯加垂哀，
T09n0263_p0133a02(03)║以時頒宣《正法華經》，寧有女人，何所修行，
T09n0263_p0133a03(04)║得奉執經卷？」 佛時即告普賢菩薩：「族姓子！
T09n0263_p0133a04(04)║女人有四事法，得是經卷。
T09n0263_p0133a05(12)║何謂為四？一曰常為諸佛所見建護，二曰積功累德不以懈廢，
T09n0263_p0133a06(04)║三曰能分別化究暢眾要諸所聚處，
T09n0263_p0133a07(07)║四曰普護眾生發未發者。是為四，逮是經卷。」
T09n0263_p0133a08(00)║時普賢菩薩前白佛言：「最後末俗五濁之世，
T09n0263_p0133a09(00)║若有比丘受是經典，長擁護之令得吉祥，
T09n0263_p0133a10(01)║除眾[打-丁+王]橫毒亦不行，令無伺求得其便者。
T09n0263_p0133a11(01)║有受是經，咸共宿衛，令魔波旬不能嬈亂，
T09n0263_p0133a12(02)║及諸官屬諸鬼神龍，溝邊溷鬼蠱道符咒，
T09n0263_p0133a13(02)║令不得行躬身自往，常以一心擁護法師，
T09n0263_p0133a14(02)║常使安隱。若有比丘學此經典，
T09n0263_p0133a15(06)║坐起經行精進修業，象馬車乘往到其所護此經典，
T09n0263_p0133a16(02)║與諸菩薩眷屬圍遶，俱當往詣法師比丘。
T09n0263_p0133a17(02)║受是經者，思惟行者，令不忘失《正法華經》
T09n0263_p0133a18(03)║一句之義，乘駕往詣此學士所，目自奉見，
T09n0263_p0133a19(03)║為是經舉，見我歡喜普更勤學，
T09n0263_p0133a20(07)║當護法師逮得三昧。若復獲致迴轉總持，
T09n0263_p0133a21(08)║又當逮成若干百千億周旋總持，曉了一切諸音總持。
T09n0263_p0133a22(03)║惟願世尊，若於最後餘殘末俗五濁之世，
T09n0263_p0133a23(04)║餘五十歲中，比丘、比丘尼、清信士、清信女，
T09n0263_p0133a24(05)║受是經典宣示同學，持書慕求為他人說，
T09n0263_p0133a25(05)║最後末俗餘五十歲，若能受是《正法華經》，
T09n0263_p0133a26(06)║心存解義精進不廢，致二十一日諸行稍備，已致諸行，
T09n0263_p0133a27(01)║二十一日勤心存於法，自現可敬巍巍之德，
T09n0263_p0133a28(01)║乘六通馳，與諸眷屬大小相隨，
T09n0263_p0133a29(06)║往詣法師勸助法師，二十一日專修此法，
T09n0263_p0133b01(07)║使心開解懷致總持。若使法師不化眾生，若不勸助、不能開化，
T09n0263_p0133b02(00)║非人得便，猶是法師不得擁護，不致安隱。
T09n0263_p0133b03(00)║是故學者常行精進，承佛威神宿衛法師。
T09n0263_p0133b04(01)║若有法師，持佛正法便勤精進，願聽總持。
T09n0263_p0133b05(01)║其辭咒曰：
T09n0263_p0133b06(00)║「無我除我，因我方便，賓仁和除，
T09n0263_p0133b07(05)║甚柔軟柔弱句，見諸佛因諸總持行眾諸說，
T09n0263_p0133b08(04)║蓋迴轉盡集會，除眾趣無央數，計諸句三世數等，
T09n0263_p0133b09(03)║越有為舉諸法，曉眾生音，師子娛樂。
T09n0263_p0133b10(00)║「唯然世尊，是則名曰是總持句。若有菩薩，
T09n0263_p0133b11(00)║耳根聽聞此總持句，入耳中者，即當知之，
T09n0263_p0133b12(00)║普賢菩薩之所建立。是《正法華經》若布天下，
T09n0263_p0133b13(00)║閻浮利內值是經者，心當思念：
T09n0263_p0133b14(05)║『普賢菩薩威神所致，令我等輩致是經卷，
T09n0263_p0133b15(05)║普賢菩薩所行神化，令此眾人致此妙典。』斯等眾生，
T09n0263_p0133b16(01)║無數佛所積眾德本，如來．至真手摩其頭。
T09n0263_p0133b17(01)║若有書寫執持在手，則奉佛身、敬愛道法。
T09n0263_p0133b18(02)║敬書是經，書是經已欲解中義，
T09n0263_p0133b19(06)║於此壽終生忉利天。適生天上，八萬四千天人玉女，
T09n0263_p0133b20(02)║往就供養鼓琴歌頌，已作天子坐玉女中，
T09n0263_p0133b21(03)║而相娛樂。若族姓子，但書是經功德如是，
T09n0263_p0133b22(03)║何況誦說思惟中義！是故世尊，一心勤修《正法華經》，
T09n0263_p0133b23(00)║書持經卷，常當思惟一切不忘，當禮此人。
T09n0263_p0133b24(01)║用書寫此經至德所致，而為千佛所見授臂，
T09n0263_p0133b25(00)║臨壽終時面見千佛，遊在吉安不墮惡趣，
T09n0263_p0133b26(01)║壽終之後生兜術天，適生天上，
T09n0263_p0133b27(06)║八萬四千諸玉女眾，往詣其所鼓諸伎樂，而歌頌德，
T09n0263_p0133b28(02)║在諸玉女以法相樂。是族姓子，
T09n0263_p0133b29(06)║書此經者功德如斯，何況誦說思惟其義！
T09n0263_p0133c01(07)║是故勤修書寫宣傳《正法華經》，思惟奉行皆令具足，
T09n0263_p0133c02(02)║專精一心志未曾亂，千佛授臂。臨壽終時，
T09n0263_p0133c03(03)║面見千佛不墮惡趣，於是壽終生兜術天，
T09n0263_p0133c04(04)║在彌勒佛所成菩薩身，三十二相莊嚴其體，
T09n0263_p0133c05(04)║億千玉女眷屬圍遶，是故智者，
T09n0263_p0133c06(08)║常當勤修書是經典敷演思惟。」 「唯然世尊，
T09n0263_p0133c07(08)║若有書此經卷思惟誦說，功祚無量不可稱限，巍巍如是。
T09n0263_p0133c08(02)║是故智者書持是經，當得還致若干功德。
T09n0263_p0133c09(02)║吾以是故，建立是經，用五弘意勤念道法，
T09n0263_p0133c10(02)║流布天下閻浮利內。」
T09n0263_p0133c11(00)║於是能仁如來．至真告普賢曰：「善哉！善哉！
T09n0263_p0133c12(01)║汝乃發心多所哀念，精進勤護將來菩薩，
T09n0263_p0133c13(01)║勸道於斯無思誼法，其心懷抱無極大哀，
T09n0263_p0133c14(01)║發心之頃攝無量行，各執經卷建立擁護。
T09n0263_p0133c15(02)║若有受持普賢菩薩宣其名者，
T09n0263_p0133c16(07)║則當知之見能仁佛，前已曾聞如是像法，
T09n0263_p0133c17(07)║供養奉事見能仁佛，班宣經道講讚善哉，如來摩頭，
T09n0263_p0133c18(03)║則當謂之是普賢也。佛之威神之所建立，
T09n0263_p0133c19(04)║佛以衣服而覆護之，受如來教，不樂俗業不喜調戲，
T09n0263_p0133c20(00)║合偶嘲[言*(卄/執/云)]不好歌舞，不遊在外，
T09n0263_p0133c21(05)║不入屠殺養豬雞鶩，不與女人無益從事。若聞是經，
T09n0263_p0133c22(01)║書寫聽受持諷誦說，樂如是像，
T09n0263_p0133c23(06)║自然之法思惟奉行，緣內精專自興福力，
T09n0263_p0133c24(06)║一切眾生若有睹見，靡不愛敬。若有比丘受持此經，
T09n0263_p0133c25(02)║不為婬怒愚癡所縛，不為貪嫉自大所繫，
T09n0263_p0133c26(03)║不懷憍慢剛強自用彊梁邪見，己利止足。
T09n0263_p0133c27(04)║若有法師普修至賢，最後末俗世餘五十歲五濁之俗，
T09n0263_p0133c28(00)║若有比丘受持是經，當作是知思惟解念：
T09n0263_p0133c29(00)║『是等族姓子，必至道場降伏魔宮，
T09n0263_p0134a01(02)║而轉法輪擊於法鼓，吹大法螺演時法雨，
T09n0263_p0134a02(02)║於師子座而處法座。』最後末俗世受持是經，
T09n0263_p0134a03(01)║功德如是。 「又是比丘，不猗利養不貪衣缽，
T09n0263_p0134a04(02)║是等法師志性質直，而無諛諂不墮癡冥，
T09n0263_p0134a05(02)║其人現在自然如是。若有比丘受持是經，
T09n0263_p0134a06(03)║世世不忘所生聰明黠慧，未曾聾盲，
T09n0263_p0134a07(06)║現在獲安無有眾患。若毀此經訶學持者而復誹謗，
T09n0263_p0134a08(03)║其人現在身致癩病。見書是經非之不可而共調戲，
T09n0263_p0134a09(00)║所生之處其身缺漏，為火所燒常遇諍訟，
T09n0263_p0134a10(00)║鼻面生皰手足了戾，口目不政其身臭穢，
T09n0263_p0134a11(00)║體生瘡痍，醫藥不治困苦難言。
T09n0263_p0134a12(05)║若說是經有聞見者，宣之不可增惡不喜，
T09n0263_p0134a13(05)║所說不誠言不真實，用是犯惡眾罪之故，
T09n0263_p0134a14(06)║得殃無量在所不安。」 佛言：「是故普賢！若見比丘受持是經，
T09n0263_p0134a15(01)║遙起遠迎恭敬承事，如奉如來。
T09n0263_p0134a16(06)║今佛現在靡不歸命，歸彼法師如是無異，乃應佛教。」
T09n0263_p0134a17(02)║ 佛說是樂普賢品時，
T09n0263_p0134a18(10)║如江河沙億百千垓諸菩薩眾，皆逮總持。
T09n0263_p0134a19(00)║ 正法華經囑累品第二十七
T09n0263_p0134a20(00)║於是世尊能仁，從法座起，合諸菩薩，
T09n0263_p0134a21(03)║如其色像示現神足，都舉大會著其右掌，而讚歎曰：
T09n0263_p0134a22(00)║「諸族姓子，
T09n0263_p0134a23(14)║佛從無數不可計會億百千劫積累造行，乃成無上正真之道，得度無極，
T09n0263_p0134a24(03)║故取諸賢安措右掌，舉手下之以為念識，
T09n0263_p0134a25(03)║當受斯經持諷誦讀，當為眾會分別說之，
T09n0263_p0134a26(04)║令諸群生普得見聞。又族姓子，心無所著，勿得祕惜此
T09n0263_p0134a27(00)║《正法華經》，志無所畏，則施佛慧、如來之慧、
T09n0263_p0134a28(00)║自在之慧，則為無上無極法施。當學佛行，
T09n0263_p0134a29(00)║無得矜惜慳嫉愛重，宜廣示現斯如來慧，
T09n0263_p0134b01(00)║當使通聞至於不至，往所不往，
T09n0263_p0134b02(04)║當勤聽受此要經典。其不信者，當令信樂，
T09n0263_p0134b03(04)║當勸群生入于尊法。諸族姓子，能如是者，
T09n0263_p0134b04(05)║則知如來之所建立。」 時諸菩薩，為能仁世尊所見諮嗟，
T09n0263_p0134b05(01)║悉踊躍加敬傾身側體，低頭叉手稽首自歸，
T09n0263_p0134b06(00)║向能仁佛同聲啟白：「唯如世尊所敕，
T09n0263_p0134b07(03)║不敢違教，請奉行之，具足順從如佛所宣，願勿為慮。」
T09n0263_p0134b08(00)║諸菩薩三啟如是，所至到處，
T09n0263_p0134b09(05)║周旋十方頒宣聖旨。
T09n0263_p0134b10(00)║爾時能仁正覺一切發遣，
T09n0263_p0134b11(07)║十方世界諸來世尊，各隨便宜從其所安。
T09n0263_p0134b12(07)║時十方佛皆亦報曰：「如來亦當從宜所安。」諸如來正覺、
T09n0263_p0134b13(03)║多寶世尊，七寶講堂佛之塔廟，即復故處。
T09n0263_p0134b14(04)║又諸如來皆從所安。 佛說是經時，
T09n0263_p0134b15(08)║十方無量異佛世界諸來大聖，坐佛樹下處師子座，
T09n0263_p0134b16(05)║多寶如來及大士等，諸餘學行現佛前者，
T09n0263_p0134b17(06)║不可計會無數無量，并從地中踊出菩薩，
T09n0263_p0134b18(07)║諸大聲聞四部之眾，諸天、龍、神、阿須倫、揵沓和，世間人民，
T09n0263_p0134b19(01)║聞佛所說，莫不歡喜。
T09n0263_p0134b20(00)║正法華經卷第十
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