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【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 263《正法華經》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 263 正法華經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version
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T09n0263_p0099a24(00)║正法花經卷第六
T09n0263_p0099a25(00)║
T09n0263_p0099a26(00)║ 西晉月氏國三藏竺法護譯
T09n0263_p0099a27(00)║ 正法花經藥王如來品第十
T09n0263_p0099a28(00)║佛告諸比丘：「道法一等，無有二乘，
T09n0263_p0099a29(04)║謂無上正真道。往古來今無有兩正，
T09n0263_p0099b01(07)║猶如眾流四瀆歸海合為一味，如日所照靡不周遍未曾增減。
T09n0263_p0099b02(00)║若族姓子欲至正覺，解無三塗去來今者，
T09n0263_p0099b03(01)║當學受持正法花經分別空慧無六度想，
T09n0263_p0099b04(02)║不以花香伎樂供養為供養也；
T09n0263_p0099b05(05)║當了三脫至三達智無極之慧，乃為供養。
T09n0263_p0099b06(06)║所以者何？乃昔久遠劫難稱限，爾時有佛，號藥王如來．
T09n0263_p0099b07(01)║至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．
T09n0263_p0099b08(02)║道法御．天人師，為佛．眾祐，世界名大淨，劫曰淨除。
T09n0263_p0099b09(00)║藥王如來壽二十中劫，諸聲聞眾三十六億，
T09n0263_p0099b10(00)║菩薩大士有十二億。時轉輪王名曰寶蓋，
T09n0263_p0099b11(00)║典主四域，王有千子，端政勇猛，
T09n0263_p0099b12(04)║有七寶聖臣，降伏怨敵。其王供養藥王如來，
T09n0263_p0099b13(04)║具足五中劫，與眷屬俱一切施安奉敬藥王。
T09n0263_p0099b14(04)║過五劫已告其千子：『吾已供侍如來，
T09n0263_p0099b15(07)║若等亦當順遵前緒。』於時千子聞父王教，
T09n0263_p0099b16(08)║復以五劫供養藥王如來，進以上妙不違所安。
T09n0263_p0099b17(08)║「彼一太子名曰善蓋，閑居獨處靜然思念：『我等今者供養如來，
T09n0263_p0099b18(00)║寧有殊特超彼者乎？』承佛威神虛空有天，
T09n0263_p0099b19(01)║而語之曰：
T09n0263_p0099b20(16)║『今族姓子豈欲知耶？有法供養最尊無極。』又問曰：『何謂法之供養？』天曰：
T09n0263_p0099b21(03)║『爾當往問藥王如來，普當為若分別說之。』
T09n0263_p0099b22(04)║「善蓋即起詣藥王如來所，稽首于地白藥王如來曰：
T09n0263_p0099b23(00)║『法之供養奉順典者，為何謂乎？』世尊告曰：
T09n0263_p0099b24(00)║『法之供養者，順若如來所說經典深妙優奧，
T09n0263_p0099b25(00)║開化一切世間人民，難受難見出家捨利，
T09n0263_p0099b26(01)║志求菩薩諸篋之藏，曠邈處中，
T09n0263_p0099b27(05)║以總持印而印之，精進力行不退轉輪，
T09n0263_p0099b28(07)║現於六度無極之慧，慇懃攬攝佛之道品，
T09n0263_p0099b29(06)║不起法忍開入正典，於諸群生設大慈哀，
T09n0263_p0099c01(06)║降伏魔兵離諸法見，覺了演暢十二因緣，無我無人、
T09n0263_p0099c02(03)║非壽非命，志空、無願、無想之法，不由眾行，
T09n0263_p0099c03(03)║處于道場而轉法輪，勸諸天、龍、揵沓和等，
T09n0263_p0099c04(03)║莫不樂仰，開闡法藏護諸賢聖，宣揚顯布諸菩薩行，
T09n0263_p0099c05(00)║究竟眾苦無我非身，群生違禁立以所便，
T09n0263_p0099c06(01)║眾魔異道墮顛倒見貪猗有為，
T09n0263_p0099c07(06)║常懷怖懅而為諮嗟。諸佛之德，使滅生死慰除所患，
T09n0263_p0099c08(02)║而見安隱無為之事，去來今佛所歎如是。
T09n0263_p0099c09(02)║而割判了微妙色像，總持崖底諸法法忍，
T09n0263_p0099c10(02)║開道宣布闡發諸器，權便所義將養正法，
T09n0263_p0099c11(03)║是為法之供養。設於諸經志在法忍，
T09n0263_p0099c12(06)║敷陳典籍而順反復，演訓其要無諸邪見，
T09n0263_p0099c13(06)║無所從生不起法忍，無我無人入諸因緣，
T09n0263_p0099c14(07)║無瞋不諍無所訟訴，無我無壽循執句義，
T09n0263_p0099c15(07)║而無識著慧無放逸，將御心識住無所住，識理指趣因導非義，
T09n0263_p0099c16(00)║洮汰通流諸所猗法，不造見人恃怙真諦，
T09n0263_p0099c17(00)║如法所歸無著無入，斷諸猗著滅諸無黠，
T09n0263_p0099c18(00)║生老病死悉為除屏，觀十二緣而不可盡，
T09n0263_p0099c19(00)║睹諸住見不隨顛倒，是為族姓子法之供養。』
T09n0263_p0099c20(00)║「王子善蓋，從藥王佛聞法供養，
T09n0263_p0099c21(05)║應時逮得柔順法忍，即脫身衣以覆佛上，白世尊曰：
T09n0263_p0099c22(02)║『唯加聖恩建立我志，如來滅後，
T09n0263_p0099c23(06)║願護正法興法供養，降魔怨敵將迎後法。』時佛知心，
T09n0263_p0099c24(02)║然其末世當護法城。」 佛告比丘：「王子善蓋，
T09n0263_p0099c25(03)║因佛現在，以家之信出家為道，常精進學興諸德本，
T09n0263_p0099c26(00)║不久成就立五神通，總持辯才無能斷截。
T09n0263_p0099c27(01)║佛滅度後，神通、總持、力、無所畏，即皆具足。
T09n0263_p0099c28(01)║於十中劫，藥王如來所說經法，為轉法輪。
T09n0263_p0099c29(01)║善蓋比丘護正法故，於一世中化千億人，
T09n0263_p0100a01(02)║悉發無上正真道意而不退轉，十四載人立聲聞、
T09n0263_p0100a02(00)║緣覺地，不可計人得生天上。比丘！
T09n0263_p0100a03(04)║欲知時王寶蓋，豈將異乎？今現在佛寶[火*僉]如來．至真．
T09n0263_p0100a04(01)║等正覺是。其王千子，此賢劫中千佛興者是，
T09n0263_p0100a05(00)║拘樓秦如來為始，最後成者名曰欣樂。
T09n0263_p0100a06(02)║太子善蓋，今我身是。是故當知，
T09n0263_p0100a07(07)║一切所供無過法養，去來今佛皆從是出。若族姓子、族姓女，
T09n0263_p0100a08(00)║欲得供養十方諸佛，即當受持《正法花經》，
T09n0263_p0100a09(00)║持諷誦讀宣示一切，
T09n0263_p0100a10(08)║分別一乘無有三乘道。」 時佛頌曰：
T09n0263_p0100a11(00)║「假使有一， 欲解大法， 開化一切，
T09n0263_p0100a12(00)║皆至正覺。 當孚受持， 斯《法華經》，
T09n0263_p0100a13(00)║宣示遠近， 諸未聞者。 譬如泉流，
T09n0263_p0100a14(00)║皆歸于海， 合為一味， 無有若干。
T09n0263_p0100a15(00)║聲聞緣覺， 及菩薩道， 一切皆歸，
T09n0263_p0100a16(00)║無上正真。 譬如日月， 照於天下，
T09n0263_p0100a17(00)║百穀藥木， 及諸荊蕀。 斯典如是，
T09n0263_p0100a18(00)║以無極慧， 照耀三界， 皆入一義。
T09n0263_p0100a19(00)║曩昔如來， 名曰藥王， 時有聖王，
T09n0263_p0100a20(00)║名曰寶蓋。 五劫供養， 彼藥王佛，
T09n0263_p0100a21(00)║一切施安， 無所乏少。 告諸千子，
T09n0263_p0100a22(00)║使供養佛。 千子受教， 踊躍等心。
T09n0263_p0100a23(00)║供養如來， 亦俱五劫， 飲食床臥，
T09n0263_p0100a24(00)║幡蓋伎樂。 善蓋太子， 閑居自惟，
T09n0263_p0100a25(00)║寧有供養， 踰於此乎？ 空中天言，
T09n0263_p0100a26(00)║法供養勝。 即自問言， 何謂法養？
T09n0263_p0100a27(00)║天便告曰， 當行問佛。 太子即問，
T09n0263_p0100a28(00)║佛為具說， 難解之句， 深妙法藏，
T09n0263_p0100a29(00)║空無想願， 乃入正慧。 大慈大悲，
T09n0263_p0100b01(00)║降伏眾魔， 六十二見， 自然為除。
T09n0263_p0100b02(00)║無常苦空， 非身之事， 無我無人，
T09n0263_p0100b03(00)║無壽無命。 順至將持， 不起法忍，
T09n0263_p0100b04(00)║轉不退輪， 法法相照。 十二因緣，
T09n0263_p0100b05(00)║展轉相生， 已解本無， 無有終始。
T09n0263_p0100b06(00)║於是善蓋， 得柔順忍， 佛滅度後，
T09n0263_p0100b07(00)║守護法城。 精進不懈， 得五神通，
T09n0263_p0100b08(00)║總持辯才， 開化一切。 時千億人，
T09n0263_p0100b09(00)║皆立大道， 十四載人， 聲聞緣覺，
T09n0263_p0100b10(00)║無央數人， 得生天上， 以故歎稱，
T09n0263_p0100b11(00)║法供為最。 假使有人， 欲供養者，
T09n0263_p0100b12(00)║當受持此， 《正法華經》。 分別如來，
T09n0263_p0100b13(00)║善權方便， 無有二乘， 皆歸一道。」
T09n0263_p0100b14(00)║爾時世尊告八萬菩薩：
T09n0263_p0100b15(09)║「因藥王開士緣諸菩薩等，寧察斯四部眾，無央數億天、龍、鬼神、
T09n0263_p0100b16(00)║阿須倫、迦留羅、真陀羅、揵沓和、摩休勒、
T09n0263_p0100b17(02)║人與非人，比丘、比丘尼、清信士、清信女，聲聞，緣覺，
T09n0263_p0100b18(00)║菩薩，現在目睹欲聞如來說斯經典，
T09n0263_p0100b19(02)║一切眾會聞一頌一偈，一發意頃歡喜勸助，
T09n0263_p0100b20(01)║佛皆授斯四部之決，當得無上正真道意。」
T09n0263_p0100b21(02)║ 佛告藥王：「假使如來滅度之後，
T09n0263_p0100b22(07)║聞斯經典一頌四句，發意之頃代勸助者，佛皆授決，
T09n0263_p0100b23(03)║當得無上正真之道。前已奉侍億百千佛，
T09n0263_p0100b24(03)║從億百千佛發意立願，是等儔類，
T09n0263_p0100b25(07)║愍傷眾人故來生耳。從是經典受持一頌，
T09n0263_p0100b26(07)║諷誦書寫載於竹帛，銘著心懷念而不忘，
T09n0263_p0100b27(07)║若聽頌音恭敬察之，方如如來聖尊上句，
T09n0263_p0100b28(07)║若以華香繒綵幢幡，發意供養是經卷者，
T09n0263_p0100b29(07)║叉手向之稽首作禮，則當謂之世間自歸。」 又告藥王：
T09n0263_p0100c01(03)║「若族姓子、族姓女，假使能持一頌，
T09n0263_p0100c02(06)║勸助歡喜聞經卷名，若得聞名則當覺是，
T09n0263_p0100c03(06)║將來世尊展轉相謂，族姓子、族姓女，來世便為如來．至真．
T09n0263_p0100c04(00)║等正覺。所以者何？其受是經持讀誦寫，
T09n0263_p0100c05(00)║觀聽供養幡華繒綵雜香芬薰，
T09n0263_p0100c06(05)║則當謂斯族姓子女成無上正真道，得滅度已若覲如來，
T09n0263_p0100c07(00)║則普愍傷諸天世人，從其所願而得自恣，
T09n0263_p0100c08(01)║常生人間欲演斯經，其人本已造微妙行，
T09n0263_p0100c09(01)║因所作行則當生於嚴淨佛土，
T09n0263_p0100c10(05)║常自觀緣欲講法故，當知斯黨愍傷群生，
T09n0263_p0100c11(06)║佛滅度故故來生此，則有反復如來所使。
T09n0263_p0100c12(06)║其族姓子則謂彼人行如來事，世尊所遣，
T09n0263_p0100c13(07)║其有講說如來所宣，斯法訓者若復不暢，其身續蒙。
T09n0263_p0100c14(03)║假使有人志姓凶嶮常懷毒害，發意之頃，
T09n0263_p0100c15(02)║為其人說不可之事，其殃難測，
T09n0263_p0100c16(07)║若一劫中誹謗如來毀斯人者，罪等無異，
T09n0263_p0100c17(07)║是皆悉為如世尊種。若族姓子講斯典時，有小童子受是經卷。
T09n0263_p0100c18(00)║白衣沙門若以言語惡事向之，
T09n0263_p0100c19(04)║所不可意加於其人，使聞惡言，至誠虛妄宣揚怨聲，
T09n0263_p0100c20(00)║則在殃罪，猶如害意向於如來。族姓子女，
T09n0263_p0100c21(00)║受斯經典持諷誦讀，而不遊行不為人說，
T09n0263_p0100c22(01)║當獲釁咎。若受持經，當以衣被、甘膳飯食、
T09n0263_p0100c23(02)║香華燈火、琦珍殊妙供養奉散，
T09n0263_p0100c24(07)║斯族姓子斯族姓女，則為大寶當為作禮。
T09n0263_p0100c25(07)║所以者何？乃能一反聞斯經典，若有聽者以所供養，
T09n0263_p0100c26(03)║志願無上正真道故。」 時佛頌曰：
T09n0263_p0100c27(00)║「若欲住佛道， 志慕己功德，
T09n0263_p0100c28(00)║當供養彼人， 持斯經典者。
T09n0263_p0100c29(00)║若樂諸通慧， 恣意有所說，
T09n0263_p0101a01(00)║則當受斯典， 并供養侍者。
T09n0263_p0101a02(00)║說此經法者， 愍傷於眾生，
T09n0263_p0101a03(00)║世吼之所遣， 來化群生類。
T09n0263_p0101a04(00)║假使持是典， 所生常精進，
T09n0263_p0101a05(00)║強勇而自來， 矜哀於眾庶。
T09n0263_p0101a06(00)║自在所欲生， 最後於末世，
T09n0263_p0101a07(00)║從彼得睹遇， 斯經為尊上。
T09n0263_p0101a08(00)║所當供奉養， 諸天人香華，
T09n0263_p0101a09(00)║衣服諸覆蓋， 常供給法師。
T09n0263_p0101a10(00)║恭敬彼人， 常當如佛， 尋叉手禮，
T09n0263_p0101a11(00)║自然聖道。 若最後時， 逢值斯經，
T09n0263_p0101a12(00)║佛滅度已， 受持經卷。 常當供養，
T09n0263_p0101a13(00)║如奉最勝， 飯食之屬， 諸味具膳，
T09n0263_p0101a14(00)║房室床臥， 衣被億數， 一反聞之，
T09n0263_p0101a15(00)║崇進如是， 如來則授， 其人之決。
T09n0263_p0101a16(00)║佛遣彼士， 來在人間， 若有最勝，
T09n0263_p0101a17(00)║值遇斯典。 設使聞者， 書寫執持，
T09n0263_p0101a18(00)║於今佛在， 見於目前。 誹謗如來，
T09n0263_p0101a19(00)║具足一劫， 心中懷恨， 面色改常，
T09n0263_p0101a20(00)║其人即獲， 無數殃釁。 設有受持，
T09n0263_p0101a21(00)║是經卷者， 而分別說， 為他人解。
T09n0263_p0101a22(00)║若有誹謗， 此等倫者， 其罪過彼，
T09n0263_p0101a23(00)║不可計數。 假使有人， 面現讚佛，
T09n0263_p0101a24(00)║而叉十指， 具足一劫。 清淨志求，
T09n0263_p0101a25(00)║斯尊佛道， 億百千垓， 諮嗟讚頌。
T09n0263_p0101a26(00)║稱詠法師， 發心悅豫， 其人獲福，
T09n0263_p0101a27(00)║不可限量。 用宣譽是， 明智者德，
T09n0263_p0101a28(00)║彼士獲福， 復超於斯。 而有人來，
T09n0263_p0101a29(00)║供養學者， 若於十八， 億千諸劫，
T09n0263_p0101b01(00)║其人供進， 珍饌眾味， 諸天香華，
T09n0263_p0101b02(00)║細柔精妙， 計劫之數， 十八千億，
T09n0263_p0101b03(00)║和聲悅顏， 崎嶇以獻。 若有一反，
T09n0263_p0101b04(00)║聞是經者， 得諸利慶， 無極難比。」
T09n0263_p0101b05(00)║佛告藥王菩薩：「吾每散告，
T09n0263_p0101b06(07)║前後所宣經品無量，甫當說者經號甚多，
T09n0263_p0101b07(07)║比擬世間一切諸法，今此典頌，名祚顯綽最尊第一，
T09n0263_p0101b08(03)║普天率土所不信樂，如來正覺無所毀敗，
T09n0263_p0101b09(03)║於內燕居，密從法師受斯典者，則為如來威力所護，
T09n0263_p0101b10(00)║無能破壞，乃前世時曾得聞之。
T09n0263_p0101b11(05)║如來現在有聞斯典，多有誹謗，何況如來滅度之後，
T09n0263_p0101b12(02)║難得值遇，所欲志願而見覆蓋，
T09n0263_p0101b13(07)║觀族姓子女為如此也。他方世界現在如來，悉睹見之，
T09n0263_p0101b14(02)║在所存立己身還聞，諸信力也，善本力，
T09n0263_p0101b15(02)║志願力，在如來室等頓一處，
T09n0263_p0101b16(07)║斯之倫黨德如是也。求如來水志存佛掌，是乃前世願行所致。
T09n0263_p0101b17(00)║佛滅度後，若有信此正法典者，受持書寫、
T09n0263_p0101b18(00)║供養奉順、為他人說，德乃若斯。」
T09n0263_p0101b19(05)║ 佛告藥王菩薩：「若有能說斯經訓者，書寫見者，
T09n0263_p0101b20(04)║則於其人起佛神寺，以大寶立高廣長大，
T09n0263_p0101b21(05)║不當復著佛舍利也。所以者何？則為全著如來舍利，
T09n0263_p0101b22(01)║其有說此經法之處，諷誦歌詠書寫，書寫已竟，
T09n0263_p0101b23(00)║竹帛經卷當供養事，如佛塔寺歸命作禮，
T09n0263_p0101b24(01)║一切香華雜香芬薰，琴瑟箜篌幢蓋繒幡。
T09n0263_p0101b25(01)║若有眾生欲得佛寺稽首作禮者，
T09n0263_p0101b26(05)║當親近斯經無上道教。」 又告藥王：「多有菩薩出家為道，
T09n0263_p0101b27(00)║及凡白衣行菩薩法，不能得致如是像經，
T09n0263_p0101b28(01)║及見讀誦書寫供養。其有菩薩，
T09n0263_p0101b29(05)║行菩薩行曉了權宜，假使得聞是佛景摸，
T09n0263_p0101c01(05)║菩薩所行共行法者，聽者信樂來入其中，
T09n0263_p0101c02(06)║解達分明即受供養，於一座上應近無上正真之道，
T09n0263_p0101c03(03)║若有見者，如是士夫入於斯誼，德不可計。」
T09n0263_p0101c04(03)║ 佛告藥王：「譬如男子渴極求水，捨於平地穿鑿高原，
T09n0263_p0101c05(00)║日日興功但見燥土，積有時節，
T09n0263_p0101c06(04)║其泉玄邃而不得水。復於異時，掘土甚多乃見泥水，
T09n0263_p0101c07(00)║濁不可飲當奈之何？其人不懈稍進得水，
T09n0263_p0101c08(01)║於時男子睹本瑞應，釋除狐疑無復猶豫，
T09n0263_p0101c09(02)║吾興功夫積有日月，今者乃能值得水耳。
T09n0263_p0101c10(03)║如是藥王！設有菩薩聞是經典，
T09n0263_p0101c11(07)║而不受持諷誦學者，去於無上正真之道，為甚遠矣。
T09n0263_p0101c12(03)║是景摸者，諸菩薩業，假使聞此《正法華經》，
T09n0263_p0101c13(03)║諷誦精修懷抱在心而奉行之，爾乃疾成最正覺矣。」
T09n0263_p0101c14(00)║佛語藥王：「一切菩薩，其有不肯受諷行者，
T09n0263_p0101c15(00)║不能得至無上正真道最正覺也。
T09n0263_p0101c16(03)║所以者何？吾前已說班宣此言，
T09n0263_p0101c17(07)║假使有人不樂斯經，則為違遠於諸如來。此經典者，
T09n0263_p0101c18(03)║道法之首眾慧之元，成就菩薩。
T09n0263_p0101c19(08)║若有菩薩聞此經典恐怖畏懅而不愛樂，則當知之新學乘者。
T09n0263_p0101c20(00)║若不恐怖，則是久修菩薩之行。
T09n0263_p0101c21(04)║若聲聞遇是經法，或恐或怖心懷畏懅，為憍慢恣。」
T09n0263_p0101c22(01)║ 佛語藥王：「如來滅度之後，
T09n0263_p0101c23(07)║若有菩薩及大士等，欲以是經為四部說，著如來衣、
T09n0263_p0101c24(03)║坐於世尊師子之座，然後爾乃為四部眾宣傳此經。
T09n0263_p0101c25(00)║
T09n0263_p0101c26(17)║何謂著衣於如來被服？謂人忍辱柔和安雅，是則名為如來被服。其族姓子，
T09n0263_p0101c27(03)║當修此衣。何謂世尊師子之座？解一切法皆悉空寂，
T09n0263_p0101c28(00)║處無想願，是為世尊師子之座。又族姓子，
T09n0263_p0101c29(00)║當作是住所坐若茲，以此經法為比丘、
T09n0263_p0102a01(02)║比丘尼、清信士女、天、龍、鬼神廣分別說，
T09n0263_p0102a02(03)║其心踊躍不懷怯弱，志於大道開道四輩。
T09n0263_p0102a03(03)║其族姓子，若復處於他方世界，
T09n0263_p0102a04(07)║化作化人及與眷屬比丘、比丘尼、清信士、清信女頒宣此法，
T09n0263_p0102a05(01)║設使有聞而不樂者，吾起令樂必使愛喜。
T09n0263_p0102a06(01)║若在閑居壙野之中，有天、龍、神、揵沓和、
T09n0263_p0102a07(02)║阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒，
T09n0263_p0102a08(07)║吾遣化人為說經法，雖復迥在異方剎土，
T09n0263_p0102a09(07)║普當自現令眾人見。若受此典，不識句義失其次緒，
T09n0263_p0102a10(03)║使諷學者，蒙其威神令達義次。」 爾時世尊，
T09n0263_p0102a11(03)║即說偈曰：
T09n0263_p0102a12(00)║「皆相棄怯亂， 而當聽此經，
T09n0263_p0102a13(00)║是法難得遇， 信者亦難值。
T09n0263_p0102a14(00)║如人欲求水， 穿掘於高原，
T09n0263_p0102a15(00)║數數積功夫， 但睹燥乾土。
T09n0263_p0102a16(00)║彼觀自思惟， 其水為甚遠，
T09n0263_p0102a17(00)║所掘深乃爾， 續見乾燥土。
T09n0263_p0102a18(00)║然後轉漸睹， 濕土稍稍現，
T09n0263_p0102a19(00)║爾乃心決疑， 今已得近水。
T09n0263_p0102a20(00)║其不聞是經， 不數修行者，
T09n0263_p0102a21(00)║其人離道遠， 去佛慧若此。
T09n0263_p0102a22(00)║斯經深巍巍， 決諸聲聞事，
T09n0263_p0102a23(00)║還聞此經王， 聽之思惟義，
T09n0263_p0102a24(00)║則得近大道， 智者成聖慧，
T09n0263_p0102a25(00)║猶如見濕土， 爾乃知得水。
T09n0263_p0102a26(00)║當入於佛室， 被服如來衣，
T09n0263_p0102a27(00)║則處吾聖座， 明者乃說此。
T09n0263_p0102a28(00)║慈心入吾室， 忍柔和被服，
T09n0263_p0102a29(00)║解空師子座， 而說無所畏。
T09n0263_p0102b01(00)║設刀瓦石打， 為人見罵詈，
T09n0263_p0102b02(00)║故為說此法， 吾悉忍斯音。
T09n0263_p0102b03(00)║遊在億千土， 吾身當堅固，
T09n0263_p0102b04(00)║無思議垓劫， 為眾生分別。
T09n0263_p0102b05(00)║佛滅度之後， 為眾去怨結，
T09n0263_p0102b06(00)║多遣諸化人， 而說此經典。
T09n0263_p0102b07(00)║比丘比丘尼， 清信士女等，
T09n0263_p0102b08(00)║當供養此輩， 及諸來會者。
T09n0263_p0102b09(00)║石打杖撾罵， 懷結而惡口，
T09n0263_p0102b10(00)║若有設此兇， 化人悉呵教。
T09n0263_p0102b11(00)║假使獨自行， 而諷誦翫習，
T09n0263_p0102b12(00)║不被無惡聲， 質直遊閑居。
T09n0263_p0102b13(00)║其人在彼行， 晝夜一己身，
T09n0263_p0102b14(00)║吾遣與共俱， 為伴說此典。
T09n0263_p0102b15(00)║其人辯才， 無所罣礙， 多能明了，
T09n0263_p0102b16(00)║隨順之法。 可悅人民， 億百千垓，
T09n0263_p0102b17(00)║猶如佛聖， 之所建立。 假使有人，
T09n0263_p0102b18(00)║不依此法， 則為名曰， 諸菩薩逆。
T09n0263_p0102b19(00)║學者遊行， 及有所坐， 得見諸佛，
T09n0263_p0102b20(00)║如江河沙。」
T09n0263_p0102b21(00)║ 正法華經七寶塔品第十一
T09n0263_p0102b22(00)║爾時佛前，七寶之塔從地踊出，
T09n0263_p0102b23(04)║二萬里適現繞佛，超在虛空自然而立。
T09n0263_p0102b24(06)║其塔殊好色若千變，五種之華而雨其上，紛紛如雪。
T09n0263_p0102b25(02)║莊嚴校飾塔寺講堂，以無數寶因共合成，
T09n0263_p0102b26(02)║百千欄楯窗牖軒戶，不可稱計。
T09n0263_p0102b27(06)║懸眾幡蓋垂寶瓔珞，諸明月珠羅列虛空，猶如眾星。
T09n0263_p0102b28(02)║香鑪寶瓶滿中名香，栴檀芬馨一切普勳，
T09n0263_p0102b29(02)║三千大千佛之國土。金銀琉璃水精、珊瑚虎魄、
T09n0263_p0102c01(01)║車磲馬瑙，以為寶蓋，其蓋高顯至第一天。
T09n0263_p0102c02(02)║忉利諸天及四天王，皆散意華供養七寶塔。
T09n0263_p0102c03(01)║其塔寺中自然發聲，歎言：「善哉！善哉！世尊安住！
T09n0263_p0102c04(00)║審如所言，道德玄妙超絕無侶，
T09n0263_p0102c05(05)║慧平等一猶如虛空，實無有異。」 時四部眾見七寶塔，
T09n0263_p0102c06(01)║在於虛空高大微妙，巍巍無量光燿煒曄，
T09n0263_p0102c07(00)║靡所不照，頒宣善哉，歡喜踊躍叉手而立，
T09n0263_p0102c08(00)║瞻戴無厭。時有菩薩，名曰大辯，
T09n0263_p0102c09(04)║見諸天人心懷猶豫，乍悲乍喜欲得知此，
T09n0263_p0102c10(05)║何所瑞應？故前問佛：「唯然世尊，今者何故，
T09n0263_p0102c11(04)║七寶塔寺現大聖前，高廣無極莫不見者，
T09n0263_p0102c12(05)║而寶塔寺自然出聲，讚曰善哉！何所感動而有此瑞？」
T09n0263_p0102c13(02)║ 世尊則告大辯菩薩：「此寶塔寺有如來身，
T09n0263_p0102c14(02)║完具一定而無缺減。
T09n0263_p0102c15(10)║東方去此不可計會諸佛世界，有佛號名多寶如來，國曰寶淨。
T09n0263_p0102c16(02)║本行道時而自發願：『吾會當以此《正法華經》
T09n0263_p0102c17(02)║當自修成，使諸菩薩皆得聽聞，
T09n0263_p0102c18(06)║然後乃坐於佛樹下，還成無上正真之道。』其佛所念，
T09n0263_p0102c19(01)║果如所言，為諸十方講說經法，
T09n0263_p0102c20(06)║開化一切皆令得道。於時其佛臨欲滅度，
T09n0263_p0102c21(07)║普告諸天世間人民及諸比丘：『吾滅度後，奉如來身全取其體，
T09n0263_p0102c22(00)║一等完具興大塔寺。若見塔者悉得其所，
T09n0263_p0102c23(00)║功德難限。』于時其佛，建立如是無極聖化：
T09n0263_p0102c24(00)║『十方世界其有講說此《法華經》，吾七寶塔，
T09n0263_p0102c25(01)║踊現諸佛所說經處，其舍利身在七寶塔，
T09n0263_p0102c26(02)║讚言善哉！』」 佛告大辯：
T09n0263_p0102c27(11)║「是七寶塔在于東方而處於下，去是無量江河沙佛土，
T09n0263_p0102c28(06)║在於虛空未曾出現，今見能仁如來正覺，
T09n0263_p0102c29(07)║本行學道為菩薩時，用眾生故不吝身命，
T09n0263_p0103a01(07)║精進不懈行權方便，布施．持戒．忍辱．精進．一心．智慧，
T09n0263_p0103a02(04)║求頭與頭求眼與眼，求鼻與鼻求耳與耳，
T09n0263_p0103a03(04)║手足支體妻子侍從，七寶車乘象馬衣裘，
T09n0263_p0103a04(05)║國邑墟聚恣人所求，無所愛惜自致得佛。
T09n0263_p0103a05(06)║今故來現致敬能仁，欲令能仁佛坐我所有師子金床，講
T09n0263_p0103a06(02)║《正法華》開化一切，使蒙其恩。」
T09n0263_p0103a07(07)║ 能仁如來尋如所勸，則升講堂師子之座，分別敷演
T09n0263_p0103a08(04)║《正法華經》，而說頌曰：
T09n0263_p0103a09(00)║「設聞多寶佛， 知其名號者，
T09n0263_p0103a10(00)║未曾畏終始， 不復遭苦患。
T09n0263_p0103a11(00)║若聞藥王師， 假記名號者，
T09n0263_p0103a12(00)║眾病自然愈， 尋則識宿命。
T09n0263_p0103a13(00)║一切所供養， 奉法為最上，
T09n0263_p0103a14(00)║分別空無慧， 自致得佛道。
T09n0263_p0103a15(00)║宣暢《法華經》， 以示諸不及，
T09n0263_p0103a16(00)║解本無三乘， 順一無上真。」
T09n0263_p0103a17(00)║佛告大辯：「今者多寶如來．至真，在斯塔寺，
T09n0263_p0103a18(01)║遙聞說此《正法華》典，是以踊出，讚言善哉！」
T09n0263_p0103a19(00)║大辯菩薩復白佛言：「唯然世尊，
T09n0263_p0103a20(04)║今我等類諸來會者，欲得睹見多寶佛形，
T09n0263_p0103a21(05)║願垂恩慈加以威神，使諸來者各得其所開發大道。」
T09n0263_p0103a22(02)║ 佛告大辯菩薩：「多寶如來本亦自誓：
T09n0263_p0103a23(06)║『我之塔寺所至方面，聽此經典，設諸如來及四部眾，
T09n0263_p0103a24(02)║欲睹吾身，隨其十方之所欲願，皆當得見，
T09n0263_p0103a25(02)║咸共供養於此化像。』大辯！欲知我身，
T09n0263_p0103a26(05)║亦當感是十方諸佛，一切世界所化如來，
T09n0263_p0103a27(05)║講說法者皆令詣此。」 爾時大辯菩薩復白佛言：
T09n0263_p0103a28(04)║「唯然世尊，垂加大恩，普現一切十方國土諸佛聖德。」
T09n0263_p0103a29(00)║佛默然可，即時演放眉間眾毛微妙光明，
T09n0263_p0103b01(00)║
T09n0263_p0103b02(17)║普照十方各各五百江河沙等億百千數諸佛國土，一切世尊各各普現，
T09n0263_p0103b03(05)║止其國土坐於樹下奇妙莊嚴師子之座，
T09n0263_p0103b04(06)║與無央數百千菩薩，在寶交露布好座具，
T09n0263_p0103b05(07)║珍琦殊異懸繒幡蓋，垂於四面諸佛座上，
T09n0263_p0103b06(07)║為諸眾生講說經法，音聲柔和靡不解達，百千菩薩啟受所聞。
T09n0263_p0103b07(00)║東西南北四隅上下，
T09n0263_p0103b08(09)║無數百千億垓難量江河沙等諸佛世界，皆亦如是靡不見者。
T09n0263_p0103b09(02)║ 時十方佛各各自告諸菩薩等：「諸族姓子，
T09n0263_p0103b10(03)║汝輩當往詣忍世界見能仁佛如來．至真，
T09n0263_p0103b11(04)║并當瞻戴多寶世尊形像塔寺。」
T09n0263_p0103b12(09)║ 彼時於此忍界所有功勳善德，殊雅威神自然而現，
T09n0263_p0103b13(05)║七寶諸樹周匝而生，其地悉變為紺琉璃，
T09n0263_p0103b14(06)║以紫磨金而為長繩，連綿莊飾八交路道，其地平正，
T09n0263_p0103b15(02)║除諸郡國縣邑村落、大海江河川流泉源，
T09n0263_p0103b16(03)║皆不復現，但見自然諸天香鑪燒眾名香，
T09n0263_p0103b17(03)║普雨天華。於此佛土，
T09n0263_p0103b18(11)║應時移徙諸天人民在他佛國。時諸眾會現在七寶諸交露帳，
T09n0263_p0103b19(03)║諸交露帳莊嚴殊妙，不可稱量遍此佛土。
T09n0263_p0103b20(03)║時彼十方一切諸佛，各有侍者，亦復皆來詣此忍界，
T09n0263_p0103b21(00)║各各至於眾寶樹下。
T09n0263_p0103b22(09)║此諸寶樹高二萬二千里，枝葉華實各各茂盛，斯寶樹下有師子床，
T09n0263_p0103b23(00)║高二萬里，皆以奇寶眾珍為座。如來座上，
T09n0263_p0103b24(00)║如是比像，於此三千大千世界，
T09n0263_p0103b25(04)║但見諸佛靡不周遍，非是釋迦文如來．至真．
T09n0263_p0103b26(04)║等正覺之所變現也，各從十方諸佛剎土而來到此，
T09n0263_p0103b27(01)║顯示大道無極之德。 爾時世尊釋迦文尼，
T09n0263_p0103b28(02)║變諸如來所化形像，
T09n0263_p0103b29(11)║在於八方各二萬億所有國土，皆無地獄、餓鬼、畜生，移徙諸天及阿須倫，
T09n0263_p0103c01(00)║在於他方諸佛世界。
T09n0263_p0103c02(09)║令二萬億諸佛國土地紺琉璃，皆以七寶變成樹木，
T09n0263_p0103c03(06)║其諸寶樹高二萬二千里，枝葉華實各各茂盛，
T09n0263_p0103c04(05)║諸師子座高二萬里，此諸佛土而皆平正，
T09n0263_p0103c05(05)║無有河海眾流泉源，亦無諸山，目鄰、大目鄰、須彌山王、
T09n0263_p0103c06(00)║鐵圍、大鐵圍，一一佛土其地平等，
T09n0263_p0103c07(04)║七寶合成各各莊嚴，諸寶交露快樂難量，
T09n0263_p0103c08(04)║遍布諸華燒眾名香。諸寶樹下各有如來坐師子床。
T09n0263_p0103c09(01)║如是比類，復更別有二萬世界能仁如來，
T09n0263_p0103c10(02)║各為諸方而特莊嚴，顯現清淨，
T09n0263_p0103c11(06)║皆為諸佛作其處所，此諸佛土，亦無地獄、餓鬼、畜生，諸龍、
T09n0263_p0103c12(00)║鬼神及阿須倫，
T09n0263_p0103c13(11)║亦復移徙諸天人民在他佛土。此諸佛土地紺琉璃，
T09n0263_p0103c14(07)║以紫磨金而為寶繩，連綿諸樹八重交道。
T09n0263_p0103c15(07)║又彼諸樹高大妙好亦復如前，師子之床莊嚴交飾。
T09n0263_p0103c16(03)║其地平正，無有山河江海之事，香華眾寶珍琦交露，
T09n0263_p0103c17(00)║垂明月珠亦復如前，
T09n0263_p0103c18(09)║行來進止道徑由路等無差特。 爾時釋迦文佛所化如來，
T09n0263_p0103c19(04)║在於東方恒沙等剎班宣道教，皆復來至，
T09n0263_p0103c20(04)║十方世界各三千億諸佛正覺，皆來詣此，
T09n0263_p0103c21(04)║如來悉坐於師子寶床，各取寶華授諸侍者：
T09n0263_p0103c22(04)║「諸族姓子，汝等往詣耆闍崛山能仁佛所，
T09n0263_p0103c23(04)║致吾名字敬問無量，聖體康強力勢如常，
T09n0263_p0103c24(06)║所遊安耶？以此眾華，供散彼佛及諸菩薩眾弟子上，
T09n0263_p0103c25(02)║宣我所言，多所開化。」 於是釋迦文如來．至真，
T09n0263_p0103c26(02)║見諸所化各各坐於師子之座，
T09n0263_p0103c27(07)║及諸侍者皆來集會，齎華供養，即從坐起住於虛空，
T09n0263_p0103c28(03)║四部之眾悉亦各起叉手而立。
T09n0263_p0103c29(08)║佛以手指開七寶寺講堂之戶，[一/旦]然通徹晃若日出，
T09n0263_p0104a01(04)║譬如開於大國城門，而以管籥去其關軸內外無礙。
T09n0263_p0104a02(01)║釋迦文佛以手兩指，開七寶寺講堂之戶，
T09n0263_p0104a03(02)║現其威德不可稱限亦復若茲。
T09n0263_p0104a04(06)║如來這開七寶寺戶，多寶如來．至真．等正覺身即現矣，
T09n0263_p0104a05(02)║坐師子床，肌色如故亦不枯燥，
T09n0263_p0104a06(07)║威光端正相好如畫，口重宣言：「善哉！善哉！釋迦文佛！
T09n0263_p0104a07(03)║說此經典，何其快乎！吾以欲聞此經法故，
T09n0263_p0104a08(03)║故自出現。」 時四部眾見多寶如來．至真．等正覺，
T09n0263_p0104a09(02)║聞其滅度去世以來不可稱計億百千劫，
T09n0263_p0104a10(03)║聽言善哉！甚大驚怪，初未曾有。即以天華，
T09n0263_p0104a11(03)║供養散於釋迦文佛、多寶如來。
T09n0263_p0104a12(08)║時多寶佛則以半座與釋迦文，七寶寺中有聲出曰：「釋迦文佛！
T09n0263_p0104a13(00)║願坐此床。」釋迦文佛輒如其言，
T09n0263_p0104a14(04)║時二如來共同一處，在於虛空，七寶交露坐師子床。
T09n0263_p0104a15(00)║時四部眾各心念言：「諸佛．
T09n0263_p0104a16(07)║至真道德高遠而不可逮，巍巍難量不可稱限，惟願如來，
T09n0263_p0104a17(00)║垂意見念加威神恩，令我等輩俱處虛空。」
T09n0263_p0104a18(01)║佛知所念，現神足力，
T09n0263_p0104a19(10)║使四部眾自然超上處於虛空。 時釋迦文佛告四部眾諸比丘等：
T09n0263_p0104a20(03)║「於此忍界，
T09n0263_p0104a21(15)║誰能堪任說是經典？今是其時亦是大節，如來現在、若滅度後，
T09n0263_p0104a22(07)║當受此法持諷讀誦。今如來身幸欲滅度，
T09n0263_p0104a23(08)║比丘當捨如來所供養供事之誼，奉順恭敬於此經典。」
T09n0263_p0104a24(03)║ 於時說頌曰：
T09n0263_p0104a25(00)║「無極大聖， 來至於斯， 導師因現，
T09n0263_p0104a26(00)║琦妙塔寺。 比丘欲知， 聽法故舉，
T09n0263_p0104a27(00)║何人省是， 不興精進。 滅度以來，
T09n0263_p0104a28(00)║無央數劫， 今日乃能， 欲聽經典。
T09n0263_p0104a29(00)║以故發來， 因緣宣教， 得度無極，
T09n0263_p0104b01(00)║法之善利。 於往故世， 自興此誓，
T09n0263_p0104b02(00)║導師所願， 正由此道。 滅度以來，
T09n0263_p0104b03(00)║久遠乃爾， 於今復見， 十方世界。
T09n0263_p0104b04(00)║自在去此， 悠悠極迥， 億百千數，
T09n0263_p0104b05(00)║如江河沙。 因經典故， 而發詣此，
T09n0263_p0104b06(00)║滅度聖將， 而自現矣。 各各由在，
T09n0263_p0104b07(00)║於諸國土， 一切志樂， 聲聞之行。
T09n0263_p0104b08(00)║皆欲將護， 於正法故， 何緣當令，
T09n0263_p0104b09(00)║經典久存？ 因由依附， 諸佛之道，
T09n0263_p0104b10(00)║在無央數， 諸佛世界， 取合眾生，
T09n0263_p0104b11(00)║來至於斯， 修治嚴淨， 神足之力。
T09n0263_p0104b12(00)║各各自說， 如是廣誼， 何因得說，
T09n0263_p0104b13(00)║於茲法眼？ 諸佛住此， 不可稱計，
T09n0263_p0104b14(00)║在於樹下， 而處道場。 其身真諦，
T09n0263_p0104b15(00)║巍巍億垓， 諸導師眾， 坐師子床。
T09n0263_p0104b16(00)║清淨常正， 明顯如日， 若如火光，
T09n0263_p0104b17(00)║除於陰冥。 柔軟美香， 薰於十方，
T09n0263_p0104b18(00)║供養達至， 愍傷世者。 其有度脫，
T09n0263_p0104b19(00)║一切眾生， 恩德流布， 常通於此。
T09n0263_p0104b20(00)║吾滅度之後， 其持此經典，
T09n0263_p0104b21(00)║速逮得受決， 目見世導師。
T09n0263_p0104b22(00)║佛滅度之後， 其多寶仁賢，
T09n0263_p0104b23(00)║聞見師子座， 塔寺所在處。
T09n0263_p0104b24(00)║我身次在是， 億千來至此，
T09n0263_p0104b25(00)║最勝子所由， 堪說斯經典。
T09n0263_p0104b26(00)║若聞此法， 能受究竟， 則為奉事，
T09n0263_p0104b27(00)║歸命我身， 并及多寶， 如來之尊，
T09n0263_p0104b28(00)║奉順現在， 十方諸佛。 復及今來，
T09n0263_p0104b29(00)║諸導師眾， 莊校聖體， 殊妙難量，
T09n0263_p0104c01(00)║悉為供養， 具足無限， 用尊修受，
T09n0263_p0104c02(00)║此經典故。 以曾見吾， 聞所講說，
T09n0263_p0104c03(00)║亦復更睹， 寺中世尊， 并餘無數，
T09n0263_p0104c04(00)║諸導師眾， 從百千億， 國土至此。
T09n0263_p0104c05(00)║慧命族姓子， 愍傷於眾生，
T09n0263_p0104c06(00)║此處難可值， 諸導師所樂。
T09n0263_p0104c07(00)║諸無數經卷， 猶如江河沙，
T09n0263_p0104c08(00)║佛雖說彼經， 不足為奇特。
T09n0263_p0104c09(00)║其度須彌山， 則以手舉持，
T09n0263_p0104c10(00)║跳著億千國， 不足以為難。
T09n0263_p0104c11(00)║設有分別說， 奇句述百千，
T09n0263_p0104c12(00)║聞億千佛國， 不足以為難。
T09n0263_p0104c13(00)║若住極上界， 為天人講法，
T09n0263_p0104c14(00)║宣暢無量經， 不足以為奇。
T09n0263_p0104c15(00)║佛滅度之後， 末世能堪受，
T09n0263_p0104c16(00)║班宣此經典， 爾乃為殊特。
T09n0263_p0104c17(00)║若以一手捲， 捉盡於虛空，
T09n0263_p0104c18(00)║至於無所至， 不足以為難。
T09n0263_p0104c19(00)║我滅度之後， 若歸如是像，
T09n0263_p0104c20(00)║來世書此經， 爾乃為奇特。
T09n0263_p0104c21(00)║設取十方地， 舉著於爪上，
T09n0263_p0104c22(00)║擎行恣所遊， 升置于梵天。
T09n0263_p0104c23(00)║此者不為遠， 精進無奇異，
T09n0263_p0104c24(00)║不如於來世， 須臾讀此經。
T09n0263_p0104c25(00)║假使劫燒時， 人踐火中行，
T09n0263_p0104c26(00)║及擔草不燒， 不足以為奇。
T09n0263_p0104c27(00)║我滅度之後， 若持此經典，
T09n0263_p0104c28(00)║為一人說者， 爾乃為殊特。
T09n0263_p0104c29(00)║假使有受持， 八萬諸法藏，
T09n0263_p0105a01(00)║頒宣如所說， 以示億千人。
T09n0263_p0105a02(00)║比丘於彼世， 開化諸聲聞，
T09n0263_p0105a03(00)║住於神通者， 不足為奇異。
T09n0263_p0105a04(00)║若持此經典， 信喜而愛樂，
T09n0263_p0105a05(00)║數數諮稱者， 爾乃為殊異。
T09n0263_p0105a06(00)║若無數億千， 興立無著塔，
T09n0263_p0105a07(00)║六通極大聖， 猶如恒邊沙。
T09n0263_p0105a08(00)║佛滅度之後， 設持此經典，
T09n0263_p0105a09(00)║其人得功報， 過是難限量。
T09n0263_p0105a10(00)║百千諸世界， 說法不可計，
T09n0263_p0105a11(00)║今我亦宣暢， 佛慧所分別。
T09n0263_p0105a12(00)║計是經典者， 一切經中尊，
T09n0263_p0105a13(00)║其奉持此典， 則侍諸佛身。
T09n0263_p0105a14(00)║族姓子講說， 現在如來前，
T09n0263_p0105a15(00)║後世持是經， 賢聖乃堪任。
T09n0263_p0105a16(00)║須臾持此經， 則為奉敬佛，
T09n0263_p0105a17(00)║一切諸導師， 是經難值遇。
T09n0263_p0105a18(00)║一切十方佛， 為現所諮嗟，
T09n0263_p0105a19(00)║勇猛有威神， 神通為以達。
T09n0263_p0105a20(00)║名德遠流布， 諸佛所愛樂，
T09n0263_p0105a21(00)║用持此經故， 逮得寂定地。
T09n0263_p0105a22(00)║導師滅度後， 則為天世人，
T09n0263_p0105a23(00)║顯示作眼目， 宣布此經故。
T09n0263_p0105a24(00)║於當來之世， 須臾說此典，
T09n0263_p0105a25(00)║其一切眾生， 稽首禮明者。」
T09n0263_p0105a26(00)║ (諸本此中加梵志品，各分為二十八品云)
T09n0263_p0105a27(00)║時能仁佛告諸眾會：「吾往無數難稱限劫，
T09n0263_p0105a28(00)║求《法華經》未曾懈惓。時作國王，
T09n0263_p0105a29(05)║遵修大法六度無極，布施金銀水精、琉璃琥珀、珊瑚珠玉、
T09n0263_p0105b01(00)║車磲馬瑙，頭目肌肉、手足支體、妻子男女、
T09n0263_p0105b02(00)║象馬車乘，不惜軀命，時人壽長不可計會。
T09n0263_p0105b03(01)║吾用法故，捐棄國位委正太子，行求大典，
T09n0263_p0105b04(01)║擊鼓振鐸宣令華裔：『有能為吾演大典者，
T09n0263_p0105b05(01)║吾當為僕供給走使。』時有梵志而報之曰：
T09n0263_p0105b06(03)║『我有大典《正法華經》，若能為僕吾當慧報。』」
T09n0263_p0105b07(02)║ 佛告比丘：「吾聞其言，歡喜從命奉侍梵志，
T09n0263_p0105b08(03)║給所當得水漿飲食，掃灑應對趨走採果，
T09n0263_p0105b09(03)║儲畜資糧未曾懈廢，奉侍千歲使無僥渴。」
T09n0263_p0105b10(03)║ 佛時頌曰：
T09n0263_p0105b11(00)║「擊鼓振鐸， 宣令遠近， 欲求大典，
T09n0263_p0105b12(00)║《正法華經》。 若見賜者， 吾當為僕，
T09n0263_p0105b13(00)║趨走役使， 給所當得。 甘心樂聞，
T09n0263_p0105b14(00)║不敢疲倦， 所當供養， 不惜身力。
T09n0263_p0105b15(00)║趣欲聞受， 《正法華經》， 願及十方，
T09n0263_p0105b16(00)║不適為已。 其王精進， 未曾休懈，
T09n0263_p0105b17(00)║衣食供命， 不求甘奇。 愍念眾生，
T09n0263_p0105b18(00)║諸未度者， 尋時即獲， 《正法華經》。」
T09n0263_p0105b19(00)║佛告諸比丘：「時國王，則吾身也。梵志者，
T09n0263_p0105b20(00)║調達是。今吾具足六度無極大慈大悲，
T09n0263_p0105b21(01)║成四等心、三十二相、八十種好紫磨金色，
T09n0263_p0105b22(02)║十種力、四無所畏、四事不護、十八不共，
T09n0263_p0105b23(04)║威神尊重度脫十方，皆由調達恩德之力。
T09n0263_p0105b24(05)║調達卻後無央數劫，當得作佛，號曰天王如來．至真．
T09n0263_p0105b25(01)║等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．
T09n0263_p0105b26(01)║天人師，為佛．眾祐，世界名天衢。
T09n0263_p0105b27(05)║時天王佛廣說經法，如江河沙眾生得無著證，
T09n0263_p0105b28(04)║無數不可計人志在緣覺，如江河沙無量蒸民，
T09n0263_p0105b29(03)║皆發無上正真道意至不退轉。其佛當壽二十中劫，
T09n0263_p0105c01(00)║滅度之後，正法當住二十中劫，
T09n0263_p0105c02(05)║不散身骨合全舍利起七寶塔，高六十里，周八十里，
T09n0263_p0105c03(01)║普天下人悉往供養，香華伎樂歌頌功德，
T09n0263_p0105c04(01)║繞塔作禮，不可計人得無著證，
T09n0263_p0105c05(05)║無央數人志緣覺乘，不可思議無量天人，
T09n0263_p0105c06(06)║發無上正真道意，志不退轉。若族姓子、族姓女，逮得聞是
T09n0263_p0105c07(00)║《正法華經》，心中霍然而無狐疑，杜塞三趣，
T09n0263_p0105c08(00)║不墮地獄、餓鬼、畜生，
T09n0263_p0105c09(09)║便當得生十方佛前諮受正法，若在天上世間豪貴，
T09n0263_p0105c10(05)║若在佛前自然化生七寶蓮華。」
T09n0263_p0105c11(10)║ 於時下方多寶世尊所從菩薩，號曰智積，自啟其佛，當還本土。
T09n0263_p0105c12(03)║時能仁佛告智積曰：「吾有菩薩，名溥首童真，
T09n0263_p0105c13(02)║且待斯須可與相見，
T09n0263_p0105c14(11)║宜敘闊別諮講經典乃還本土。」 於是溥首坐七寶蓮華，
T09n0263_p0105c15(06)║有千葉大如車輪，與諸菩薩俱坐蓮華，
T09n0263_p0105c16(06)║從龍王宮踊出大海。溥首童真，皆退下華禮二佛已，
T09n0263_p0105c17(02)║與智積菩薩對相問訊。智積菩薩問溥首曰：
T09n0263_p0105c18(03)║「所詣海淵，化度幾何？」 答曰：「其數無量不可稱限，
T09n0263_p0105c19(00)║非口所宣非心所計，如今不久自當有應。」
T09n0263_p0105c20(00)║所說未竟，尋有蓮華從海踊出在虛空中，
T09n0263_p0105c21(00)║無數菩薩皆坐其上，此皆溥首在海之所化，
T09n0263_p0105c22(00)║悉發大意。其志無上正真道者，
T09n0263_p0105c23(05)║普在空中講大乘事；本發聲聞意者，
T09n0263_p0105c24(07)║在於虛空說弟子行，解知大乘。溥首前謂智積曰：「在海所化，
T09n0263_p0105c25(00)║其現若茲。」 智積菩薩以頌問曰：
T09n0263_p0105c26(00)║「至仁慧無量， 化海眾寶數，
T09n0263_p0105c27(00)║唯為露聖旨， 分別說其意。」
T09n0263_p0105c28(00)║溥首答曰：「在於海中，惟但敷演《正法華經》。」
T09n0263_p0105c29(00)║智積又問：「其法甚深尊妙難及，
T09n0263_p0106a01(04)║能有尋時得佛者乎？」 溥首答曰：「龍王有女厥年八歲，
T09n0263_p0106a02(00)║聰明智慧與眾超異，發大道意志願弘廣，
T09n0263_p0106a03(01)║性行和雅而不倉卒，便可成佛。」 智積又問：
T09n0263_p0106a04(02)║「我睹能仁，是仁大師，本求佛道為菩薩時，
T09n0263_p0106a05(02)║積功累德精進不懈，歷劫難計乃得佛道，
T09n0263_p0106a06(03)║不信此女便成正覺。」 言語未竟女忽然現，
T09n0263_p0106a07(04)║稽首作禮繞佛三匝，卻住讚曰：
T09n0263_p0106a08(00)║「功祚殊妙達， 現相三十二，
T09n0263_p0106a09(00)║諸天所敬侍， 神龍皆戴仰。
T09n0263_p0106a10(00)║一切眾生類， 莫不宗奉者，
T09n0263_p0106a11(00)║今我欲成佛， 說法救群生。」
T09n0263_p0106a12(00)║時舍利弗即謂女言：「汝雖發意有無極慧，
T09n0263_p0106a13(01)║佛不可得。又如女身，累劫精進功積顯著，
T09n0263_p0106a14(01)║尚不得佛。所以者何？以女人身未階五位：
T09n0263_p0106a15(02)║一曰天帝，二曰梵天，三曰天魔，四曰轉輪聖王，
T09n0263_p0106a16(01)║五曰大士。」 其女即以一如意珠價當是世，
T09n0263_p0106a17(02)║時孚供上佛，佛輒受之。女謂舍利弗及智積曰：
T09n0263_p0106a18(00)║「吾以此珠供上世尊，佛授疾不？」 答曰：「俱疾。」
T09n0263_p0106a19(00)║女曰：「今我取無上正真道成最正覺，
T09n0263_p0106a20(03)║速疾於斯。」於斯變成男子菩薩，尋即成佛，
T09n0263_p0106a21(03)║相三十二、眾好具足，國土名號眾會皆見，
T09n0263_p0106a22(03)║怪未曾有，無央數人、天、龍、鬼神，
T09n0263_p0106a23(07)║皆發無上正真道意，三千世界六反震動，三萬道跡得不退轉，
T09n0263_p0106a24(00)║皆當逮成無上正真道。舍利弗、智積菩薩，
T09n0263_p0106a25(01)║默然無言。
T09n0263_p0106a26(00)║ 正法華經勸說品第十二
T09n0263_p0106a27(00)║爾時有菩薩，名曰藥王，復有菩薩，
T09n0263_p0106a28(02)║名曰大辯，與二萬菩薩俱，於世尊前面自啟白：
T09n0263_p0106a29(00)║「惟願大聖，自安宣教，勿以為慮。如來．
T09n0263_p0106b01(02)║至真滅度之後，我等當共分布此經講說示人。
T09n0263_p0106b02(00)║假使有人儱戾自用，性不修調，
T09n0263_p0106b03(04)║薄德無福心懷自大，著供養利不備善本，
T09n0263_p0106b04(04)║離於解脫難可成就。我等世尊，興忍辱力在於彼世，
T09n0263_p0106b05(00)║受此經典書持誦說，供養奉事懷佩在身，
T09n0263_p0106b06(01)║除於吾我班宣斯經，報安住恩。」
T09n0263_p0106b07(05)║ 爾時會中五百比丘學不學者，前白佛言：「唯然世尊！
T09n0263_p0106b08(01)║吾等堪任宣布此經。又復大聖，
T09n0263_p0106b09(06)║他方世界如來聲聞諸學不學，佛悉授決，
T09n0263_p0106b10(07)║當成無上正真之道，一切叉手而禮世尊。」
T09n0263_p0106b11(07)║ 八千比丘復白佛言：「大聖自安，勿以為慮。滅度之後，
T09n0263_p0106b12(04)║當廣解說傳此經道，亦當宣布他方世界。
T09n0263_p0106b13(05)║所以者何？此忍世界，人多憍慢本德薄少，
T09n0263_p0106b14(05)║心常懷亂如火毒然，迷惑三界不能自安。」
T09n0263_p0106b15(05)║ 爾時大敬逵比丘尼，與六千比丘尼俱，
T09n0263_p0106b16(07)║瞻戴尊顏不以為厭，啟白佛言：「道德至尊巍巍無量，
T09n0263_p0106b17(03)║超絕虛空無能及者。」 佛即告曰：「汝輩瞿曇彌，
T09n0263_p0106b18(02)║勿懷悒悒而為愁慼悲顏觀佛，
T09n0263_p0106b19(07)║恨言如來而不班宣，獨不見蒙授無上至真正覺之決。
T09n0263_p0106b20(03)║一切眾會等共和同，爾乃演布授眾人決，
T09n0263_p0106b21(04)║當至無上正真之道，皆一等味味無有異。從是已往，
T09n0263_p0106b22(00)║汝當遭值三萬八千億諸佛之眾供養奉事，
T09n0263_p0106b23(00)║當為菩薩常為法師，此學不學六千比丘尼，
T09n0263_p0106b24(00)║為諸眾生。菩薩法師次第具足菩薩行已，
T09n0263_p0106b25(00)║當成為佛，號曰一切眾生咸敬如來．至真．
T09n0263_p0106b26(01)║等正覺。成佛以後開化人民，
T09n0263_p0106b27(06)║各各展轉共相授決，當成為佛，度脫無數不可計人。」
T09n0263_p0106b28(03)║ 於是羅云母比丘尼及持名聞，各心念言：
T09n0263_p0106b29(05)║「今佛世尊而不愍念，獨見遺棄。」
T09n0263_p0106c01(08)║ 於是大聖告名聞比丘尼：「今我班宣告語遠近，
T09n0263_p0106c02(07)║當於十萬億佛修道，常為法師奉菩薩行，
T09n0263_p0106c03(07)║所遵具足當得作佛，號具足百千光幢幡如來．至真．等正覺．
T09n0263_p0106c04(01)║明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師，
T09n0263_p0106c05(01)║為佛．眾祐，其世界名仁賢。爾時其佛，
T09n0263_p0106c06(03)║光明威神無數百千，壽不可限。」
T09n0263_p0106c07(08)║ 時大敬逵及羅云母比丘尼等，得未曾有驚喜悅豫，即說是偈，
T09n0263_p0106c08(00)║而嗟歎佛：
T09n0263_p0106c09(00)║「世尊所開示， 為眾之導師，
T09n0263_p0106c10(00)║開化於世界， 并及於天人。
T09n0263_p0106c11(00)║天人所奉事， 今者見慰撫，
T09n0263_p0106c12(00)║以為人導師， 充滿悅我意。」
T09n0263_p0106c13(00)║比丘尼說此頌已，白世尊曰：「唯然大聖！
T09n0263_p0106c14(02)║我等信樂是佛法訓，堪任誦讀，
T09n0263_p0106c15(07)║又及餘人他方世界。」 於時世尊，
T09n0263_p0106c16(12)║顧眄八十億垓百千逮諸總持開士講不退轉法輪。時諸菩薩見佛照臨，
T09n0263_p0106c17(01)║尋叉手啟白：「唯願大聖，
T09n0263_p0106c18(09)║以斯經典付授我等講說宣布。得此經卷，專惟佛德。」
T09n0263_p0106c19(05)║ 諸族姓子欣仰世尊，俯察己身前世所行平等之願，
T09n0263_p0106c20(02)║則於佛前而師子吼：「如來滅度後，
T09n0263_p0106c21(06)║若此經法在於十方，我等書寫受持諷誦，
T09n0263_p0106c22(06)║思惟其誼分別布路，顯化餘人亦令如斯，承佛聖旨，
T09n0263_p0106c23(02)║我之朋黨處殊異土，大聖加恩，
T09n0263_p0106c24(07)║將接我等使得成立。」 爾時諸菩薩大士同心等意，
T09n0263_p0106c25(05)║佛前而說頌曰：
T09n0263_p0106c26(00)║「唯然世尊， 默然安聖， 佛滅度後，
T09n0263_p0106c27(00)║光闡影訓。 然後末世， 恐有患難，
T09n0263_p0106c28(00)║當普班宣， 分別說之。
T09n0263_p0106c29(00)║若撾捶罵詈， 以石打擲者，
T09n0263_p0107a01(00)║大聖往來世， 鄙當忍此愚。
T09n0263_p0107a02(00)║語言難可了， 諛諂癡憍慢，
T09n0263_p0107a03(00)║然後處山巖， 無獲謂有得。
T09n0263_p0107a04(00)║無便於智慧， 當何以報答，
T09n0263_p0107a05(00)║獨行順心志， 懷惡為無忍。
T09n0263_p0107a06(00)║在居貪惡聲， 當為說經法，
T09n0263_p0107a07(00)║所講言決除， 猶若此六通。
T09n0263_p0107a08(00)║凶暴秉毒心， 處寂行斯想，
T09n0263_p0107a09(00)║入燕而獨住， 不慕罵詈對。
T09n0263_p0107a10(00)║是我等無忍， 猗著於利養，
T09n0263_p0107a11(00)║則是外道人， 所說為已施。
T09n0263_p0107a12(00)║於經自精進， 猶以供養利，
T09n0263_p0107a13(00)║於眾會中說， 宣吾等名譽。
T09n0263_p0107a14(00)║若至國王宮， 大臣及寮屬，
T09n0263_p0107a15(00)║并梵志長者， 若餘比丘所，
T09n0263_p0107a16(00)║謗毀說我惡， 所行如邪道，
T09n0263_p0107a17(00)║吾當悉忍此， 當奉侍大聖。
T09n0263_p0107a18(00)║爾時離憂慼， 若使能忍辱，
T09n0263_p0107a19(00)║以斯佛所說， 悉當呵教之。
T09n0263_p0107a20(00)║劫亂比丘諍， 凶暴大恐懼，
T09n0263_p0107a21(00)║悉罵詈我等， 諸比丘如鬼。
T09n0263_p0107a22(00)║在世行恭敬， 皆令忍苦患，
T09n0263_p0107a23(00)║以順柔軟性， 故當說此經。
T09n0263_p0107a24(00)║吾等不貪身， 亦不惜壽命，
T09n0263_p0107a25(00)║當堪奉持此， 志願於佛道。
T09n0263_p0107a26(00)║世尊具知之， 如凶惡比丘，
T09n0263_p0107a27(00)║然後來末世， 當分別開解。
T09n0263_p0107a28(00)║顏色常不悅， 數數犯不當，
T09n0263_p0107a29(00)║遊行不以時， 衣服多不政。
T09n0263_p0107b01(00)║假使今世雄， 滅度後末世，
T09n0263_p0107b02(00)║在眾會勇猛， 分別說是經。
T09n0263_p0107b03(00)║若行求入城， 儻有所慕索，
T09n0263_p0107b04(00)║所在當施與， 佛知不令墮。
T09n0263_p0107b05(00)║用愛樂世原， 興修仁善心，
T09n0263_p0107b06(00)║少欲行節限， 逮善寂滅度。
T09n0263_p0107b07(00)║一切世光曜， 十方悉來會，
T09n0263_p0107b08(00)║我當言至誠， 悉見心不虛。」
T09n0263_p0107b09(00)║正法華經卷第六
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