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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 261《大乘理趣六波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.32 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 261 大乘理趣六波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.32, Normalized Version
T08n0261_p0904b11(00)║
T08n0261_p0904b12(00)║
T08n0261_p0904b13(00)║大乘理趣六波羅蜜多經卷第九
T08n0261_p0904b14(00)║
T08n0261_p0904b15(00)║ 罽賓國三藏般若奉 詔譯
T08n0261_p0904b16(00)║ 靜慮波羅蜜多品第九之餘
T08n0261_p0904b17(00)║佛告慈氏：「菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多，
T08n0261_p0904b18(00)║應當修習大悲無量，
T08n0261_p0904b19(09)║為此大悲於諸善業而為導首。譬如命根於出入息而為其先，
T08n0261_p0904b20(02)║輪王七寶輪寶為先，大乘萬行大悲為先。
T08n0261_p0904b21(03)║譬如長者唯有一子，父母鍾念徹於骨髓。
T08n0261_p0904b22(04)║菩薩大悲亦復如是，於諸有情住於極愛一子之地。
T08n0261_p0904b23(01)║云何大悲？大名麼賀，麼者名我，
T08n0261_p0904b24(05)║我以大悲利樂有情故名大悲。又賀者名性，
T08n0261_p0904b25(05)║自性大悲能濟有情，不由他教，故名大悲。
T08n0261_p0904b26(06)║又娑[口*縛]者名屬已分，一切有情我應救護故名大悲。
T08n0261_p0904b27(03)║又迦者名護。不令他人得其便故，名為大悲。
T08n0261_p0904b28(03)║又此大悲者能作方便，成辦一切助菩提故。
T08n0261_p0904b29(03)║又此大悲能悟無師自然智故。
T08n0261_p0904c01(08)║又此大悲能除一切自心熱惱，隨順有情為饒益故。
T08n0261_p0904c02(00)║「復次，慈氏！此大悲心有五十種。
T08n0261_p0904c03(06)║云何大悲？無諂諛故。云何大悲？身口相應故。
T08n0261_p0904c04(06)║云何大悲？無虛誑故。云何大悲？住實際故。
T08n0261_p0904c05(07)║云何大悲？不退轉故。云何大悲？了本覺故。
T08n0261_p0904c06(07)║云何大悲？無詐偽故。云何大悲？自性清淨故。
T08n0261_p0904c07(07)║云何大悲？行質直故。云何大悲？住正性故。
T08n0261_p0904c08(08)║云何大悲？求佛身故。云何大悲？求佛壽故。
T08n0261_p0904c09(09)║云何大悲？不起一切過故。云何大悲？護有情故。
T08n0261_p0904c10(08)║云何大悲？所度有情無有量故。云何大悲？同虛空故。
T08n0261_p0904c11(05)║云何大悲？不捨貧窮諸眾生故。云何大悲？拔諸苦故。
T08n0261_p0904c12(01)║云何大悲？自性不動荷負一切故。
T08n0261_p0904c13(06)║云何大悲？行清淨行不誑自他故。
T08n0261_p0904c14(10)║云何大悲？能作自利諸善業故。云何大悲？普與樂故。
T08n0261_p0904c15(07)║云何大悲？不生疲倦故。云何大悲？能除重擔示勝義故。
T08n0261_p0904c16(02)║云何大悲？堅持施忍精勤行故。
T08n0261_p0904c17(08)║云何大悲？能忍下劣所輕慢故。云何大悲？不懷一切宿憾恨故。
T08n0261_p0904c18(00)║云何大悲？作無上醫故。
T08n0261_p0904c19(09)║云何大悲？以大乘慧攝下劣乘，等無二故。
T08n0261_p0904c20(10)║云何大悲？善覆自德讚他善故。云何大悲？能與無漏真法樂故。
T08n0261_p0904c21(02)║云何大悲？能捨所愛心無吝故。
T08n0261_p0904c22(08)║云何大悲？為諸有情心無悔故。云何大悲？善持淨戒護毀禁故。
T08n0261_p0904c23(00)║云何大悲？能忍己苦，令諸有情得佛樂故。
T08n0261_p0904c24(01)║云何大悲？成就有情住法身故。
T08n0261_p0904c25(07)║云何大悲？不惜自身捨支節故。
T08n0261_p0904c26(12)║云何大悲？樂修功德不求報故。云何大悲？能調有情修靜慮故。
T08n0261_p0904c27(05)║云何大悲？了三界空不染著故。
T08n0261_p0904c28(10)║云何大悲？積集善根離不善故。云何大悲？能滿一切有情所求願故。
T08n0261_p0904c29(00)║云何大悲？不捨普願住無為故。
T08n0261_p0905a01(06)║云何大悲？捨有為法故。云何大悲？慳貪有情令行捨故。
T08n0261_p0905a02(01)║云何大悲？能令有情住佛戒故。
T08n0261_p0905a03(07)║云何大悲？多瞋有情令住忍故。
T08n0261_p0905a04(12)║云何大悲？懈怠有情令精進故。云何大悲？散亂有情令住定故。
T08n0261_p0905a05(05)║云何大悲？愚癡有情令智慧故。」 佛告慈氏：「如是大悲，
T08n0261_p0905a06(01)║能令自他一切善根皆得成就，
T08n0261_p0905a07(06)║是則名為大悲無量。
T08n0261_p0905a08(00)║「復次，慈氏！菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多，
T08n0261_p0905a09(00)║
T08n0261_p0905a10(18)║云何修習大喜無量？所謂憶念一切佛法愛樂恭敬，不住生死、不壞喜心，除諸邪見、
T08n0261_p0905a11(02)║離五欲蓋，能安有情住真實際，
T08n0261_p0905a12(07)║恒求如來三十二相、八十種好，聽聞正法順第一義，
T08n0261_p0905a13(04)║恒樂修行達於彼岸，圓滿具足喜慶心生。
T08n0261_p0905a14(05)║譬如世間大節會日，一切親族善友集會，
T08n0261_p0905a15(06)║勝妙五欲歡娛喜悅。菩薩亦爾，起大神變遊戲之時，
T08n0261_p0905a16(03)║八部龍天四眾雲集，戒、定、智慧、解脫、知見悅樂其心，
T08n0261_p0905a17(00)║是名大喜。又此喜者，於諸有情無損害心，
T08n0261_p0905a18(01)║勤求一切諸佛妙法，已得未得心無暫捨。
T08n0261_p0905a19(02)║於大乘法心恒正解，於二乘法不生取著。
T08n0261_p0905a20(03)║捨離慳吝增長檀那，見乞者來心樂惠施。
T08n0261_p0905a21(04)║於他持戒生淨信心，見毀禁人極懷憐愍。
T08n0261_p0905a22(05)║於己尸羅清淨圓滿，離三惡怖迴向法身，
T08n0261_p0905a23(06)║設有毀罵安忍受之。於軌範師奉順言教，
T08n0261_p0905a24(07)║頂戴尊重勤而行之。於諸有情善言含笑，
T08n0261_p0905a25(07)║遠離嚬慼先意問訊。住真寂定，無諂無誑不麤不曲，
T08n0261_p0905a26(03)║常讚人善不說他過，樂與眾同行六和敬，
T08n0261_p0905a27(04)║作大法師開示涅槃顯真實相。於尊重所起父母想，
T08n0261_p0905a28(01)║等視眾生猶如一子。於親教師尊重如佛，
T08n0261_p0905a29(02)║於修行者猶海導師，諸波羅蜜如無價寶，
T08n0261_p0905b01(03)║於說法人如如意珠，無漏法林自在遊戲。
T08n0261_p0905b02(04)║教授我者深自慶喜，聞說過非如醫示病，
T08n0261_p0905b03(05)║聞說正法如病獲藥是名為喜。了苦、無常、無我、不淨，
T08n0261_p0905b04(02)║隨順涅槃常樂我淨一相一味，故名為喜。
T08n0261_p0905b05(03)║又大喜者，體真勝義性無生滅，不沈不舉、無去無來、
T08n0261_p0905b06(00)║常爾一心，名真喜悅。又大喜者，
T08n0261_p0905b07(05)║如聞善言身心適悅，安住不動猶若須彌。又大喜者，
T08n0261_p0905b08(02)║明了因果無迷謬故。又大喜者，
T08n0261_p0905b09(07)║如地不動為所依故。又大喜者，如威德人無能敵故。又大喜者，
T08n0261_p0905b10(00)║如勝義諦不毀壞故。又大喜者，
T08n0261_p0905b11(05)║如佛法僧功德圓滿求無厭故。慈氏！
T08n0261_p0905b12(08)║當知此即名為菩薩摩訶薩大喜無量。
T08n0261_p0905b13(00)║「復次，慈氏！菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多。
T08n0261_p0905b14(00)║云何修習大捨無量？菩薩摩訶薩修捨無量，
T08n0261_p0905b15(00)║總有三種。云何為三？一者煩惱捨，
T08n0261_p0905b16(04)║二者護自他捨，三者時非時捨。
T08n0261_p0905b17(10)║云何名為煩惱捨？若遇恭敬心不高舉，設遇輕慢不鄙卑賤，
T08n0261_p0905b18(03)║得利不喜、失利不憂，毀罵不瞋、讚亦無喜，稱揚不欣、
T08n0261_p0905b19(00)║聞譏不恚，遭苦難時觀空無我，
T08n0261_p0905b20(05)║悅樂事至恒觀無常，於所愛境心無貪著，
T08n0261_p0905b21(06)║設見嫌恨亦不生瞋，於怨於親、持戒破戒其心平等，
T08n0261_p0905b22(03)║作善作惡、若愛若憎都無二相，
T08n0261_p0905b23(08)║聞善惡言正不正法亦復如是，於諸有情其心平等，
T08n0261_p0905b24(05)║於身命財不生慳吝，是則名為煩惱大捨。
T08n0261_p0905b25(06)║云何名為護自他捨？菩薩摩訶薩若有人來節節支解，
T08n0261_p0905b26(02)║菩薩於彼無瞋恨心。
T08n0261_p0905b27(11)║如是菩薩於身語中未嘗變易，是名為捨。復次乞叉(二合、上聲)多者，
T08n0261_p0905b28(04)║是名雙義及瘡痕義，謂眼及色，如有二人於菩薩所，
T08n0261_p0905b29(01)║一人打罵、一則香塗，菩薩觀之等心無二。
T08n0261_p0905c01(02)║瘡痕義者，菩薩觀之，第一義中誰為打者、
T08n0261_p0905c02(03)║誰為塗者？不見損益亦無彼我，不害自他，是名為捨。
T08n0261_p0905c03(00)║眼根色境雙義既然，耳聲、鼻香、舌味、身觸、
T08n0261_p0905c04(01)║意法，寂滅平等亦復如是。於毀讚者及我六根，
T08n0261_p0905c05(00)║第一義中無傷無害，故名為捨。
T08n0261_p0905c06(05)║設被傷害亦不損他，是名為捨。或護自他俱無傷損，
T08n0261_p0905c07(02)║是名為捨。於利非利常爾一心無害自他，
T08n0261_p0905c08(03)║故名為捨。常自覺察護他人心，離於諍訟，亦名為捨。
T08n0261_p0905c09(00)║復深觀察無有是非，是名為捨。
T08n0261_p0905c10(05)║如是名為護自他捨。
T08n0261_p0905c11(15)║云何名為時非時捨？若諸有情不受教誨非法器者，菩薩不瞋，名非時捨。
T08n0261_p0905c12(03)║於聲聞人觀四聖諦，獲苦法忍趣羅漢果，菩薩不障，
T08n0261_p0905c13(00)║名非時捨。行布施時且止持戒，
T08n0261_p0905c14(05)║修淨戒時且止於施，忍辱、精進、禪定、智慧亦復如是、
T08n0261_p0905c15(02)║名非時捨。若於諸法應成就事決定應作、
T08n0261_p0905c16(03)║精進勇猛長時無倦、無暇無退不辭勞苦、
T08n0261_p0905c17(04)║乃至事畢方可故捨、是名時捨。如是名為時非時捨。
T08n0261_p0905c18(01)║如是修習慈悲喜捨，但名靜慮，
T08n0261_p0905c19(06)║不得名為波羅蜜多。」
T08n0261_p0905c20(00)║爾時慈氏白佛言：「世尊！如是修習靜慮為因，
T08n0261_p0905c21(00)║悉能具足神通智慧。云何名為神通智慧？」
T08n0261_p0905c22(01)║ 爾時薄伽梵告慈氏言：「善男子！是神通者，
T08n0261_p0905c23(01)║能以通力見極微色，是名神通；以淨法眼，
T08n0261_p0905c24(02)║知色性空亦不取著，是名智慧。復次，
T08n0261_p0905c25(05)║聞諸世間極微小聲，是名神通；於諸音聲，
T08n0261_p0905c26(06)║悟無言說離諸譬喻，是名智慧。復次，能知一切有情心行，
T08n0261_p0905c27(01)║是名神通；了諸有情妄心非心，是名智慧。復次，
T08n0261_p0905c28(00)║於過未際悉皆憶念，是名神通；了佛土空，
T08n0261_p0905c29(01)║是名智慧。復次，了知根性差別之相，是名神通；
T08n0261_p0906a01(00)║了勝義空，是名智慧。復次，能知諸法，
T08n0261_p0906a02(03)║是名神通；了俗如幻，是名智慧。復次，力能超彼釋、梵、
T08n0261_p0906a03(00)║四王，是名神通；超過一切聲聞、獨覺，
T08n0261_p0906a04(03)║是名智慧。慈氏！
T08n0261_p0906a05(14)║當知如是名為菩薩摩訶薩修真靜慮得不思議神通果報。
T08n0261_p0906a06(00)║「復次，慈氏！
T08n0261_p0906a07(13)║一切眾生恒為無量煩惱擾亂其心。菩薩摩訶薩得真三昧，
T08n0261_p0906a08(07)║隨彼有情煩惱品類，現如是等諸三昧門令其解脫。
T08n0261_p0906a09(04)║菩薩摩訶薩勤加精進住是三昧，
T08n0261_p0906a10(08)║令諸有情安住如是平等法中。所謂得心平等、行平等、相應平等，
T08n0261_p0906a11(00)║布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧悉皆平等，
T08n0261_p0906a12(01)║即一切法普皆平等，是名法性三昧。
T08n0261_p0906a13(00)║「復次，慈氏！此三昧平等即菩提平等，
T08n0261_p0906a14(04)║菩提平等即一切有情平等，
T08n0261_p0906a15(10)║一切有情平等即一切法平等。得如是平等法已，是名住真三昧。
T08n0261_p0906a16(00)║「復次，慈氏！此菩提平等即虛空平等，
T08n0261_p0906a17(03)║虛空平等即一切有情平等，
T08n0261_p0906a18(09)║一切有情平等即一切法平等。得如是平等法已，
T08n0261_p0906a19(07)║是則名為住真三昧。
T08n0261_p0906a20(00)║「復次，慈氏！一切世間性平等即清淨性平等，
T08n0261_p0906a21(00)║清淨性平等即一切有情平等，
T08n0261_p0906a22(05)║一切有情平等即一切法平等。得此一切法平等，
T08n0261_p0906a23(03)║是則名為住真三昧。
T08n0261_p0906a24(00)║「復次，慈氏！若知自心平等，
T08n0261_p0906a25(08)║即知一切有情心平等，是則名為住真三昧。
T08n0261_p0906a26(00)║「復次，慈氏！若諸有情，
T08n0261_p0906a27(09)║能於我身作於饒益及不饒益，我於彼等，心如大地普皆平等，
T08n0261_p0906a28(02)║其心不動。所以者何？由住是三昧平等性故。
T08n0261_p0906a29(02)║以住三昧，無散亂語、無率爾語，了達諸法、
T08n0261_p0906b01(03)║解第一義，善知時節隨順而說，八風不動。
T08n0261_p0906b02(04)║菩薩能住如是平等法性，不捨三昧、不離世間，
T08n0261_p0906b03(03)║自在無礙，
T08n0261_p0906b04(16)║是名菩薩摩訶薩方便智慧靜慮波羅蜜多。
T08n0261_p0906b05(00)║「復次，慈氏！
T08n0261_p0906b06(13)║云何菩薩摩訶薩修行出世方便智慧？若菩薩修靜慮時，於諸有情起慈悲心，
T08n0261_p0906b07(00)║名為方便；觀法寂滅，是名智慧。復次，
T08n0261_p0906b08(03)║修靜慮時歸依於佛，是名方便；了無取著，是名智慧。
T08n0261_p0906b09(00)║求一切法，是名方便；了法性空，是名智慧。
T08n0261_p0906b10(01)║觀佛色身，是名方便；觀佛身空，是名智慧。
T08n0261_p0906b11(01)║觀佛梵音，是名方便；了無言說，是名智慧。
T08n0261_p0906b12(02)║若正觀時，是名方便；觀照亦空，是名智慧。
T08n0261_p0906b13(03)║拔濟有情，是名方便；了眾生空，是名智慧。知眾生根，
T08n0261_p0906b14(00)║是名方便；根性亦空，是名智慧。觀佛土淨，
T08n0261_p0906b15(01)║是名方便；了佛土空，是名智慧。得佛菩提，
T08n0261_p0906b16(02)║是名方便；了本寂滅，是名智慧。請轉法輪，
T08n0261_p0906b17(03)║是名方便；法無轉相，是名智慧。觀七覺支，是名方便；
T08n0261_p0906b18(00)║了真本覺，是名智慧。
T08n0261_p0906b19(09)║菩薩摩訶薩如是相應修習靜慮波羅蜜多，一切天魔不得其便，
T08n0261_p0906b20(01)║即能成就無上菩提。」
T08n0261_p0906b21(00)║爾時薄伽梵說此靜慮波羅蜜多時，
T08n0261_p0906b22(03)║會中三萬二千菩薩得日燈三昧，
T08n0261_p0906b23(07)║此日燈三昧亦名一莊嚴三昧。云何名為日燈三昧？如日出時，
T08n0261_p0906b24(00)║一切燈燭星月無復光明。
T08n0261_p0906b25(07)║菩薩得此三昧者亦復如是，有學無學聲聞、獨覺。
T08n0261_p0906b26(05)║諸有情智映蔽不現，是故名為日燈三昧。復次，
T08n0261_p0906b27(04)║云何名一莊嚴三昧？所言一者即是無生，
T08n0261_p0906b28(05)║無生者即是法空。又一者名遍一切處，
T08n0261_p0906b29(07)║譬如油麻油遍麻中。無生法者亦復如是，體遍一切，
T08n0261_p0906c01(03)║是名一莊嚴三昧。此一莊嚴亦名一增長三昧，
T08n0261_p0906c02(02)║一者即婀，婀即法界，所謂契經令法界現前，
T08n0261_p0906c03(02)║法界現前已。所有諸法神通增長明了現前，
T08n0261_p0906c04(02)║是故名為一增長三昧。
T08n0261_p0906c05(10)║此一增長亦名一法界三昧，所言一者即是法界，法界亦空，
T08n0261_p0906c06(04)║以定力故其空現前，是名一法界莊嚴三昧。
T08n0261_p0906c07(04)║此一法界亦名一空三昧，所言一者猶如虛空，
T08n0261_p0906c08(03)║一切萬物生長空中，菩薩真空現在前時，
T08n0261_p0906c09(04)║信等善法悉皆增長，是故名為一空三昧。
T08n0261_p0906c10(00)║「復次，慈氏！
T08n0261_p0906c11(13)║菩薩摩訶薩住此靜慮波羅蜜多時，能入俱胝那庾多百千三昧。
T08n0261_p0906c12(05)║今為汝說小分名字，所謂電光三昧，月光三昧，
T08n0261_p0906c13(04)║善增長三昧，毗盧遮那三昧，增長不思議三昧，
T08n0261_p0906c14(03)║如如光照三昧，無垢三昧，海德三昧，
T08n0261_p0906c15(06)║能自在轉一切法輪三昧，成就禁戒三昧，無憂三昧，
T08n0261_p0906c16(03)║堅固三昧，蘇迷盧三昧，法炬三昧，法勇三昧，
T08n0261_p0906c17(03)║轉法智自在三昧，散積聚法三昧，持一切法三昧，
T08n0261_p0906c18(01)║持白法三昧，知他心三昧，莊嚴寶幢三昧，
T08n0261_p0906c19(02)║滅煩惱三昧，壞四魔三昧，發起十力三昧，
T08n0261_p0906c20(03)║無著三昧，斷縛著三昧，燈手三昧，聞施名三昧，
T08n0261_p0906c21(02)║持地三昧，安住心三昧，須彌燈三昧，
T08n0261_p0906c22(05)║摧伏怨敵三昧，智炬三昧，發生智三昧，教授三昧，
T08n0261_p0906c23(03)║自在轉無邊法門三昧，令心堪任三昧，
T08n0261_p0906c24(05)║知勝妙善三昧，震日月音三昧，無所行三昧，壞魔三昧，
T08n0261_p0906c25(01)║無種種想三昧，善調伏心三昧，釋師子三昧，
T08n0261_p0906c26(01)║念佛三昧，念法三昧，念僧三昧，不退轉三昧，
T08n0261_p0906c27(01)║不眴三昧，最勝無我三昧，似空處三昧，
T08n0261_p0906c28(03)║常覺悟三昧，除煩惱緣三昧，如虛空三昧，
T08n0261_p0906c29(04)║入功能三昧，念慧覺三昧，無盡辯三昧，大悲聲三昧，
T08n0261_p0907a01(01)║現真諦三昧，不毀壞三昧，善行三昧，
T08n0261_p0907a02(04)║有情歡喜三昧，知愛樂三昧，生愛樂三昧，勝慈三昧，
T08n0261_p0907a03(01)║性靜三昧，大悲三昧，大喜三昧，無所捨著三昧，
T08n0261_p0907a04(00)║法義三昧，法悲三昧，慧炬三昧，智海三昧，
T08n0261_p0907a05(01)║無動三昧，善調伏身三昧，解脫智自在三昧，
T08n0261_p0907a06(01)║金剛幢三昧，勝蓮花道場三昧，離世間法三昧，
T08n0261_p0907a07(00)║勝智三昧，佛觀行三昧，威光三昧，威焰三昧，
T08n0261_p0907a08(00)║與解脫智三昧，佛身莊嚴三昧，
T08n0261_p0907a09(05)║光明普遍三昧，剎土遍淨三昧，入有情性三昧，
T08n0261_p0907a10(04)║滿一切願三昧，順菩提路三昧，波羅蜜莊嚴三昧，
T08n0261_p0907a11(02)║寶髻三昧，覺花三昧，與解脫果三昧，甘露音三昧，
T08n0261_p0907a12(00)║無滯三昧，疾風行三昧，寶冠三昧，
T08n0261_p0907a13(04)║截海流三昧，金剛峰三昧，大神通三昧，出生義三昧，
T08n0261_p0907a14(00)║見無邊佛三昧，憶持一切所聞三昧，
T08n0261_p0907a15(03)║與剎那智三昧，清淨無邊功德三昧，
T08n0261_p0907a16(06)║如是無量俱胝三昧。若諸菩薩摩訶薩得是三昧者，
T08n0261_p0907a17(03)║是則名為靜慮波羅蜜多。」
T08n0261_p0907a18(10)║ 時薄伽梵說此靜慮波羅蜜多時，
T08n0261_p0907a19(14)║會中七十八那庾多人天發阿耨多羅三藐三菩提心，
T08n0261_p0907a20(10)║三萬二千菩薩證無生法忍。
T08n0261_p0907a21(00)║ 般若波羅蜜多品第十之一
T08n0261_p0907a22(00)║爾時薄伽梵處於種種摩尼寶王師子座上，
T08n0261_p0907a23(00)║現種種相，純以菩薩摩訶薩眾而共圍遶。
T08n0261_p0907a24(01)║時慈氏菩薩摩訶薩即從座起，
T08n0261_p0907a25(06)║偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬而白佛言：
T08n0261_p0907a26(08)║「大聖世尊已為利益安樂諸菩薩故，說靜慮波羅蜜多，
T08n0261_p0907a27(03)║唯願世尊為諸菩薩說般若波羅蜜多。
T08n0261_p0907a28(05)║
T08n0261_p0907a29(24)║又此般若波羅蜜多復有幾種？修何方便而能得之？唯願如來分別解說。」
T08n0261_p0907b01(00)║爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言：
T08n0261_p0907b02(03)║「善男子！汝今諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。
T08n0261_p0907b03(00)║若諸菩薩修行布施波羅蜜多，
T08n0261_p0907b04(05)║乃至靜慮波羅蜜多，
T08n0261_p0907b05(14)║皆從般若波羅蜜多本母所生而為根本。譬如眼等五根發生五識，
T08n0261_p0907b06(05)║能取五塵皆有作用，如是一一皆以識心而為根本，
T08n0261_p0907b07(02)║若離其心無所成辦。
T08n0261_p0907b08(11)║菩薩摩訶薩修前五種波羅蜜多，恒以智慧而為其母，
T08n0261_p0907b09(07)║若離智慧無所剋獲。亦如有情身有命根能有所作，
T08n0261_p0907b10(04)║命根謝已無復堪任，修行諸度若無智慧亦復如是。
T08n0261_p0907b11(01)║譬如國境無有智臣，陰陽失序，
T08n0261_p0907b12(06)║一切人民皆不安樂。法王國土若無智慧亦復如是，
T08n0261_p0907b13(03)║修行布施乃至靜慮波羅蜜多皆不成就，
T08n0261_p0907b14(04)║解脫涅槃終不能得。亦如商主入海採寶，
T08n0261_p0907b15(05)║要得船師方達寶所隨意而取。菩薩亦爾，
T08n0261_p0907b16(06)║於生死海以五波羅蜜多而為舟舡，載功德寶，
T08n0261_p0907b17(05)║要因般若波羅蜜多無上舡師至於彼岸。」
T08n0261_p0907b18(05)║爾時薄伽梵而說頌言：
T08n0261_p0907b19(00)║「智慧為根本， 能生善法芽，
T08n0261_p0907b20(00)║佛果大菩提， 無非智所作。
T08n0261_p0907b21(00)║如人遭苦難， 智者能救護，
T08n0261_p0907b22(00)║愚者造諸惡， 如石投深水。
T08n0261_p0907b23(00)║若無真智慧， 多聞妄分別，
T08n0261_p0907b24(00)║斯人不解義， 如器安知味。
T08n0261_p0907b25(00)║所謂長老相， 不必在耆年，
T08n0261_p0907b26(00)║雖少有智慧， 是為真長老。
T08n0261_p0907b27(00)║如世有德人， 正直無邪曲，
T08n0261_p0907b28(00)║不能辯邪正， 寧知理是非。
T08n0261_p0907b29(00)║正智聞深法， 智與理相應，
T08n0261_p0907c01(00)║隨順於大乘， 是名真智者。
T08n0261_p0907c02(00)║於得失無著， 憂喜不能動，
T08n0261_p0907c03(00)║安住如須彌， 是名真智者。
T08n0261_p0907c04(00)║恭敬不生喜， 輕慢無瞋恚，
T08n0261_p0907c05(00)║智慧如大海， 是名真智者。
T08n0261_p0907c06(00)║不說他人過， 亦不稱己德，
T08n0261_p0907c07(00)║智照無自他， 當獲大名稱，
T08n0261_p0907c08(00)║勇猛勤精進， 遠離一切相，
T08n0261_p0907c09(00)║我慢悉皆除， 是名真智者。
T08n0261_p0907c10(00)║常當正觀察， 不見他人過，
T08n0261_p0907c11(00)║深信善惡報， 是名真智慧。
T08n0261_p0907c12(00)║智者在眾中， 不說自功德，
T08n0261_p0907c13(00)║若人所稱讚， 愧心無取著。
T08n0261_p0907c14(00)║成就諸功德， 虛己常謙下，
T08n0261_p0907c15(00)║如果樹繁熟， 枝條自低屈。
T08n0261_p0907c16(00)║福智生豪族， 雖貴無憍慢，
T08n0261_p0907c17(00)║愚者自矜高， 智者應觀察。
T08n0261_p0907c18(00)║智慧為善伴， 遠離惡知識，
T08n0261_p0907c19(00)║斷滅諸煩惱， 自然得解脫。
T08n0261_p0907c20(00)║樂將護惡人， 亦當常遠離，
T08n0261_p0907c21(00)║崇重於賢善， 是名真智慧。
T08n0261_p0907c22(00)║菩薩多悲智， 損惱猶慈愍，
T08n0261_p0907c23(00)║如斫栴檀樹， 流香普芬馥。
T08n0261_p0907c24(00)║不念他人惡， 常思其善事，
T08n0261_p0907c25(00)║智慧離分別， 人中最第一。
T08n0261_p0907c26(00)║智者住空寂， 被毀心無惱，
T08n0261_p0907c27(00)║諸惡不能燒， 如火煖大海。
T08n0261_p0907c28(00)║大悲離分別， 見惡常憐愍，
T08n0261_p0907c29(00)║如日放光明， 不棄旃荼舍。
T08n0261_p0908a01(00)║智人雖小過， 為益應同住，
T08n0261_p0908a02(00)║如入瞻蔔林， 自然皆蒙熏。
T08n0261_p0908a03(00)║正智離分別， 如日無私照，
T08n0261_p0908a04(00)║亦如清涼月， 能淨諸雲翳。
T08n0261_p0908a05(00)║智者多慈悲， 常濟於貧乏，
T08n0261_p0908a06(00)║見乞不輕賤， 應生歡喜心。
T08n0261_p0908a07(00)║如樹初生長， 日夜無休息，
T08n0261_p0908a08(00)║智者樂修行， 增長亦如是。
T08n0261_p0908a09(00)║智者遇大怨， 慈悲猶不捨，
T08n0261_p0908a10(00)║如折蓮花莖， 藕絲恒不斷。
T08n0261_p0908a11(00)║生死如毒樹， 悟即法身果，
T08n0261_p0908a12(00)║生死與涅槃， 本性皆平等。
T08n0261_p0908a13(00)║淨慧賢聖行， 大悲常利物，
T08n0261_p0908a14(00)║不擇於怨親， 恒離於分別。
T08n0261_p0908a15(00)║耆年多智慧， 淨戒悉圓滿，
T08n0261_p0908a16(00)║親近如是人， 速成安樂行。
T08n0261_p0908a17(00)║智慧無垢人， 三業恒清淨，
T08n0261_p0908a18(00)║應親近是人， 尊重過父母。
T08n0261_p0908a19(00)║無智難親近， 能壞善人心，
T08n0261_p0908a20(00)║如火燒枯木， 應當常遠離。
T08n0261_p0908a21(00)║供給於惡人， 欲益反招損，
T08n0261_p0908a22(00)║如人飼猛獸， 無不傷害者。
T08n0261_p0908a23(00)║供養智慧人， 小善獲多福，
T08n0261_p0908a24(00)║如人飲甘露， 求得安隱樂。」
T08n0261_p0908a25(00)║佛告慈氏菩薩摩訶薩：「此般若波羅蜜多，
T08n0261_p0908a26(01)║皆從善友聞正法生，邪見之人是智慧怨，
T08n0261_p0908a27(02)║汝等應當親近善友、遠惡知識。此般若波羅蜜多，
T08n0261_p0908a28(00)║非唯出生一切善法，
T08n0261_p0908a29(09)║過去未來現在諸佛皆從此生，當知此經即是一切諸佛之母。
T08n0261_p0908b01(00)║「復次，慈氏！菩薩摩訶薩行布施時，有二種智：
T08n0261_p0908b02(00)║一者小智，二者大智。小智施者，為求人、天、
T08n0261_p0908b03(01)║二乘解脫，如是施者但名布施，
T08n0261_p0908b04(06)║不得名為波羅蜜多。大智施者，心無所得，
T08n0261_p0908b05(07)║無所得故得佛菩提，如是施者名檀波羅蜜。以是故知，
T08n0261_p0908b06(03)║檀波羅蜜從智慧生。尸波羅蜜亦有二種：一者小智，
T08n0261_p0908b07(00)║二者大智。小智持戒，怖三惡道，求生人、天、
T08n0261_p0908b08(01)║二乘解脫，如是持戒心不清淨，
T08n0261_p0908b09(06)║不得名為尸波羅蜜。大智持戒，普為利樂一切有情，
T08n0261_p0908b10(04)║不住於相而無所得，趣大菩提，
T08n0261_p0908b11(09)║如是持戒是則名為尸波羅蜜。以是故知，戒波羅蜜從智慧生。
T08n0261_p0908b12(02)║忍辱波羅蜜多亦從般若波羅蜜多生，
T08n0261_p0908b13(04)║一切有情本智如日，無明覆蔽忍光不現。
T08n0261_p0908b14(05)║修安忍者除斷無明，聖智現前佛日斯照。
T08n0261_p0908b15(06)║譬如國邑無有智臣，識用不均人民流散，
T08n0261_p0908b16(07)║設有智者亦當迴避，無忍慧者亦復如是。又此智慧如明眼人，
T08n0261_p0908b17(00)║遙見毒蛇即便遠避，
T08n0261_p0908b18(09)║有智慧眼避瞋恚蛇亦復如是。無慧眼者，
T08n0261_p0908b19(10)║謂於過去無量劫中修行諸善，無安忍力及智慧眼，
T08n0261_p0908b20(07)║一念瞋火燒滅無餘，如乾草積[颱-台+焱]火入中焚燒皆盡。
T08n0261_p0908b21(04)║智慧之人有安忍力，設遇惡人打罵訶責，
T08n0261_p0908b22(05)║正智安忍能調伏之。譬如香象既已調伏，
T08n0261_p0908b23(06)║臨陣驅策能破敵軍。菩薩摩訶薩亦復如是，
T08n0261_p0908b24(06)║住無相忍不起瞋恚，無緣大悲廣度一切。以是當知，
T08n0261_p0908b25(04)║安忍波羅蜜從般若波羅蜜生。
T08n0261_p0908b26(09)║精進波羅蜜亦從般若波羅蜜多而得發生。
T08n0261_p0908b27(10)║何以故？若無般若波羅蜜多，一切所作皆不成就大菩提果，
T08n0261_p0908b28(03)║無邊法門安住最勝，巧便大智周遍觀察，
T08n0261_p0908b29(04)║要精進力方能圓滿六波羅蜜。以是當知，
T08n0261_p0908c01(05)║精進波羅蜜皆從般若波羅蜜生。
T08n0261_p0908c02(09)║禪波羅蜜亦從般若波羅蜜生。所以者何？意業微細難可測量，
T08n0261_p0908c03(02)║身口所作則易除滅，妄心所起難可制伏。
T08n0261_p0908c04(03)║如風飄火猛焰可制，如海濤波亦可息之，
T08n0261_p0908c05(04)║唯有妄心甚難調伏。何以故？無始無明迷心性故。
T08n0261_p0908c06(01)║譬如世間多思覺者，妄起尋求而伺察之。
T08n0261_p0908c07(02)║如是妄想設入定門心猶取著，
T08n0261_p0908c08(07)║無智慧故經百千劫，終不能得三昧現前。亦如愚人妄執諸見，
T08n0261_p0908c09(00)║或執我常、或執我斷，見不清淨，
T08n0261_p0908c10(05)║云何能得三昧現前？有智慧人觀察二事：
T08n0261_p0908c11(07)║一者見其自身多有疾病苦樂等事，皆由先世妄想顛倒，
T08n0261_p0908c12(02)║造作諸業而今受之。若無癡愛，
T08n0261_p0908c13(08)║何有病耶？身本自空，因緣幻有，無造無作，
T08n0261_p0908c14(10)║誰受苦耶？二者復應重更觀察，雖無我相，所作福業皆不唐捐。
T08n0261_p0908c15(02)║當願法界一切有情，無盡福德滌令清淨，
T08n0261_p0908c16(03)║悉得成就六波羅蜜，戒、定、智慧以為莊嚴。以是故知，
T08n0261_p0908c17(00)║一切萬行皆以般若波羅蜜而為其母。
T08n0261_p0908c18(02)║猶如大地皆依虛空而得安立，
T08n0261_p0908c19(07)║而彼虛空無有所依。般若波羅蜜亦復如是。以是故知，
T08n0261_p0908c20(03)║禪波羅蜜，智慧為母。非唯五度從智慧生，
T08n0261_p0908c21(04)║一切世間福德名聞人天果報，乃至出世無漏善根，
T08n0261_p0908c22(01)║皆以智慧而為生處，
T08n0261_p0908c23(10)║猶如大地皆依虛空而得安立。一切眾生執我取相，有五怖畏：一不活畏，
T08n0261_p0908c24(00)║常積資財恐不活故。二惡趣畏，
T08n0261_p0908c25(05)║造不善業恐墮三塗恒怖畏故。三者死畏，
T08n0261_p0908c26(06)║愛惜身命恐喪失故。四者惡名畏，恒作諸惡以自覆藏，
T08n0261_p0908c27(01)║恐人聞知常怖畏故。五者大眾威德畏，
T08n0261_p0908c28(03)║於大眾中所發言詞懷怖畏故。
T08n0261_p0908c29(08)║菩薩摩訶薩智慧觀察具證二空，能益自他，無不活畏。
T08n0261_p0909a01(04)║除斷邪行具淨尸羅，必至涅槃，無惡趣畏。
T08n0261_p0909a02(05)║深入緣起了本無生，則無死畏。住無相理身心寂靜，
T08n0261_p0909a03(02)║無自他相，離惡名畏。成就微妙四無礙辯，
T08n0261_p0909a04(03)║處眾無畏猶師子王，是故名為無大眾畏。
T08n0261_p0909a05(00)║「復次，慈氏！一切眾生根性差別，
T08n0261_p0909a06(05)║慳貪者令惠施，瞋恚者令慈忍，我慢者令謙下，
T08n0261_p0909a07(04)║愚癡者得智慧，開示涅槃顯真實相無量功德，
T08n0261_p0909a08(03)║皆從般若波羅蜜生。一切諸佛及諸菩薩、
T08n0261_p0909a09(04)║天龍八部咸皆讚歎，尊重恭敬猶如父母。
T08n0261_p0909a10(05)║譬如慈母唯有一子，鞠育誨示漸漸成長令得尊貴。
T08n0261_p0909a11(02)║菩薩亦爾，憐愛有情等如一子，
T08n0261_p0909a12(07)║般若甘露而為法食，五波羅蜜為大資糧，十力、四無所畏、
T08n0261_p0909a13(02)║十八不共法諸妙功德莊嚴法身，
T08n0261_p0909a14(06)║成就無上法王之位。
T08n0261_p0909a15(00)║「復次，慈氏！有十種事能障智燈，
T08n0261_p0909a16(05)║掩蔽光明不能顯了，增長癡闇無所覺知。一者懶惰，
T08n0261_p0909a17(01)║於世事業皆不成就，豈能修行出世妙善。
T08n0261_p0909a18(02)║二者近惡知識，造諸惡業增長無明。
T08n0261_p0909a19(05)║三者耽著睡眠身心昏昧，不能修習無上菩提。
T08n0261_p0909a20(04)║四者聽聞大乘尋復忘失。五者樂習世間一切技藝，
T08n0261_p0909a21(01)║不知如幻而生執著。六者我慢覆藏，
T08n0261_p0909a22(04)║雖遇善友不能諮問無上正法。
T08n0261_p0909a23(09)║七者於大乘教微妙深理不能解悟，我慢自高便生退屈。
T08n0261_p0909a24(04)║八者恥己愚昧，不能親近有智之人。
T08n0261_p0909a25(07)║九者攻乎異端詐謂知見，有所論難皆涉邪徒。
T08n0261_p0909a26(06)║十者於最上乘不生信樂，設有所聞師心邪解。
T08n0261_p0909a27(05)║由是十事障礙大乘，正法不聞，淪溺生死。
T08n0261_p0909a28(05)║離此十事有十勝法，便能悟入無上菩提。
T08n0261_p0909a29(06)║一者精勤樂習禪定。二者親近善友聽聞正法。
T08n0261_p0909b01(05)║三者損減睡眠恒自覺悟。四者於大乘法所聞不忘。
T08n0261_p0909b02(02)║五者順世事業，常觀如幻無所著故。
T08n0261_p0909b03(05)║六者無所藏隱，決眾疑故。七者不輕己身，勤修行故。
T08n0261_p0909b04(02)║八者常樂法施，興大會故。九者恒自謙下，
T08n0261_p0909b05(03)║不誑眾生故。十者不自師心，深入佛慧故。
T08n0261_p0909b06(04)║菩薩摩訶薩以此十事具足圓滿六波羅蜜，
T08n0261_p0909b07(04)║成就法身清淨解脫。
T08n0261_p0909b08(00)║「復次，慈氏菩薩摩訶薩！此般若波羅蜜多，
T08n0261_p0909b09(01)║不與十六種法而為相應。
T08n0261_p0909b10(08)║一者不與十二因緣相應，所謂無明乃至老死。
T08n0261_p0909b11(07)║二者不與無明滅乃至老死滅而為相應，
T08n0261_p0909b12(08)║菩薩摩訶薩離分別心、無二相故。三者不與身見、
T08n0261_p0909b13(06)║邊見乃至六十二見而為相應。四者不與世間八風相應，
T08n0261_p0909b14(01)║所謂利、養、稱讚、譏毀、苦、樂、衰、損等事而為相應。
T08n0261_p0909b15(00)║五者不與隨煩惱等忿恨相應。
T08n0261_p0909b16(05)║六者不與我慢、增上慢等相應。七者不與根本貪、瞋、
T08n0261_p0909b17(02)║癡等而為相應。八者不與煩惱魔、
T08n0261_p0909b18(06)║死魔等而為相應。九者不與我相、人相、作者、受者、養育、士夫、
T08n0261_p0909b19(00)║補特伽羅、意生、儒童、業障、報障、
T08n0261_p0909b20(05)║煩惱等障而為相應。十者不與妄念分別、
T08n0261_p0909b21(06)║見聞覺知而為相應。十一者不與四顛倒法而為相應——
T08n0261_p0909b22(02)║無常計常、常計無常，無樂計樂、樂計無樂，
T08n0261_p0909b23(03)║無我計我、我計無我，不淨計淨、淨計不淨。
T08n0261_p0909b24(04)║如是妄計名顛倒法，
T08n0261_p0909b25(13)║有情心行乃至諸塵勞門而為相應。十二者不與慳吝、犯戒、瞋恚、懈怠、散亂、
T08n0261_p0909b26(01)║愚癡而為相應，亦不與有相行施、持戒、忍辱、
T08n0261_p0909b27(01)║精進、禪定、智慧相應。十三者不與不善等法——
T08n0261_p0909b28(01)║性罪遮罪、有漏有為——而為相應，
T08n0261_p0909b29(06)║亦不分別世出世善法——有漏無漏——而為相應。
T08n0261_p0909c01(05)║十四者不與二十二根相應，所謂眼、耳、鼻、舌、身根相應，
T08n0261_p0909c02(01)║亦不與苦、樂、憂、喜、捨受相應，亦不與男女等根、
T08n0261_p0909c03(00)║意根、命根、信等五根、三無漏根而為相應。
T08n0261_p0909c04(01)║十五者不與三界五趣種種有情而為相應，
T08n0261_p0909c05(01)║
T08n0261_p0909c06(18)║亦不分別大乘小乘佛法僧寶差別之相而為相應。十六者不分別真諦俗諦、有為無為、
T08n0261_p0909c07(01)║有智無智、有識無識、作意無作意、
T08n0261_p0909c08(05)║有體性無體性、有相無相心意差別而為相應。慈氏、
T08n0261_p0909c09(02)║當知摩訶般若波羅蜜多，無染無著，離諸分別，
T08n0261_p0909c10(01)║平等清淨，一相一味，
T08n0261_p0909c11(10)║不與如是差別等法而為相應。
T08n0261_p0909c12(00)║「復次，慈氏！
T08n0261_p0909c13(13)║菩薩摩訶薩善巧方便行深般若波羅蜜多時，住奢摩他、毘缽舍那，住身寂靜，
T08n0261_p0909c14(00)║了因緣法如幻如化，順勝義諦，
T08n0261_p0909c15(05)║離有離無非斷非常，隨順因果，無我人相真實不動，
T08n0261_p0909c16(02)║不壞威儀住三解脫門而不取證。
T08n0261_p0909c17(06)║無動無靜是如來禪，遊戲神通深入實際，
T08n0261_p0909c18(07)║不住生死不入涅槃，不盡有為不住無為，雖觀無相不捨大悲，
T08n0261_p0909c19(00)║雖住三界而恒出離，知真無染而不修證，
T08n0261_p0909c20(01)║離於戲論常樂宣說。
T08n0261_p0909c21(00)║「復次，慈氏！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，
T08n0261_p0909c22(00)║應於善友聽聞正法，
T08n0261_p0909c23(09)║具足八十四種勝上之心，方能發生般若波羅蜜多微妙勝慧。
T08n0261_p0909c24(02)║所謂住真實相，最極微妙相，般若相應相，
T08n0261_p0909c25(03)║善知識相，離憍慢相，恭敬相，右遶相，無量相，
T08n0261_p0909c26(02)║善言相，至誠相，善作意相，無亂相，無定相，妙寶相，
T08n0261_p0909c27(00)║妙藥相，除病相，法器相，示導相，入智慧相，
T08n0261_p0909c28(01)║聞法無厭相，增長捨相，善調象馬相，
T08n0261_p0909c29(04)║敬事多聞相，樂聞深法相，觀身寂滅相，清淨適悅相，
T08n0261_p0910a01(01)║聞法無倦相，聞義相，聞法相，隨說修行相，
T08n0261_p0910a02(02)║為他說法相，聞所未聞相，聞神通相，不求餘乘相，
T08n0261_p0910a03(00)║樂聞般若相，樂聞菩薩藏相，
T08n0261_p0910a04(06)║樂聞善巧方便相，四攝法相，聞梵行相，念正定相，
T08n0261_p0910a05(04)║能生善巧無生相，大慈悲心相，緣起相，無常相，苦相，
T08n0261_p0910a06(01)║空相，無我相，不淨相，寂靜相，空相，無相相，
T08n0261_p0910a07(01)║無願相，無不善行相，勝義諦相，不壞相，
T08n0261_p0910a08(02)║自在相，護自心相，不捨精進相，思惟妙法相，
T08n0261_p0910a09(02)║對治煩惱相，宗重正法相，對治邪見相，獲聖財相，
T08n0261_p0910a10(00)║除斷貧窮相，智者稱讚相，智人極喜相，
T08n0261_p0910a11(02)║智者所樂相，崇重賢善相，見諦相，觀蘊過失相，
T08n0261_p0910a12(01)║有為過患相，依法相，依義相，依智相，
T08n0261_p0910a13(04)║依了義經相，不依不了義經相，不作諸惡相，自利益相，
T08n0261_p0910a14(00)║利益他相，善作業相，無熱惱相，勝行相，
T08n0261_p0910a15(02)║獲一切諸佛法門相。慈氏！
T08n0261_p0910a16(09)║當知聽法之人具足如是勝妙之心，能善聽聞甚深般若波羅蜜多，
T08n0261_p0910a17(00)║知一切法無我、無人、本來清淨。生死、
T08n0261_p0910a18(03)║涅槃平等無二。復次，
T08n0261_p0910a19(12)║菩薩摩訶薩觀於眼等五根苦樂等受，男女意、命，能起煩惱生死根本；
T08n0261_p0910a20(02)║信等五根、三無漏根，能捨煩惱是涅槃因。
T08n0261_p0910a21(03)║知煩惱性從本以來，不生不滅性相常住，
T08n0261_p0910a22(04)║如是修習是名般若波羅蜜多。
T08n0261_p0910a23(00)║「復次，慈氏！菩薩摩訶薩所修勝行，
T08n0261_p0910a24(04)║與智慧相應及不相應，無有分別、二智平等，
T08n0261_p0910a25(04)║不捨眾生恒起大悲，普覆一切清淨不動。如是修習，
T08n0261_p0910a26(01)║是則名為般若波羅蜜多。」
T08n0261_p0910a27(00)║佛告慈氏：
T08n0261_p0910a28(13)║「此般若波羅蜜多句義不可思議，是相應句、如理句、如量句、佛語句、了緣句、
T08n0261_p0910a29(00)║無礙句、無滅句、大捨句、不動句、一切不動句、
T08n0261_p0910b01(00)║無依止句、平等句、無難句、無高下句、實際句、
T08n0261_p0910b02(00)║不變易句、無著句、無住句、無所住句、
T08n0261_p0910b03(02)║對治句、寂靜句、極寂靜句、遍寂靜句、無戲論句、
T08n0261_p0910b04(01)║無起句、即真句、不缺句、無餘句、無際句、
T08n0261_p0910b05(03)║無對治句、最勝句、真實句、如如句、絕言句、不別異句、
T08n0261_p0910b06(00)║無彼此句、三世平等句、無三世句、
T08n0261_p0910b07(04)║不住五蘊句、不住六界句、不住十二處句、
T08n0261_p0910b08(04)║不住十八界句、依法句、依義句、依智句、依了義句。
T08n0261_p0910b09(02)║如是句義，
T08n0261_p0910b10(15)║是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不可思議，離言說故、真勝義故、不可思議故、
T08n0261_p0910b11(01)║無因喻故、無比量故、無有上故、自利利他故、
T08n0261_p0910b12(01)║大希有故，唯佛與佛能證能說，餘無測知。
T08n0261_p0910b13(02)║何以故？般若波羅蜜多無性無相、無比無喻，
T08n0261_p0910b14(02)║唯佛如來方能究盡。
T08n0261_p0910b15(00)║「復次，慈氏！此般若波羅蜜多，非即蘊、處、界，
T08n0261_p0910b16(01)║無依無止、不生不滅，不內不外不在中間。
T08n0261_p0910b17(02)║是故般若波羅蜜多不可思議。」 爾時，
T08n0261_p0910b18(05)║慈氏菩薩聞是般若波羅蜜多，歡喜踊躍，以偈讚曰：
T08n0261_p0910b19(00)║「大雄世尊智無量， 十力無畏真解脫，
T08n0261_p0910b20(00)║神通廣大無邊際， 一切無能測量者。
T08n0261_p0910b21(00)║昔曾侍覲無量佛， 獲得甚深微妙智，
T08n0261_p0910b22(00)║難行苦行恒沙劫， 是故能成調御師。
T08n0261_p0910b23(00)║佛證自然一切智， 住真寂滅難思議，
T08n0261_p0910b24(00)║唯佛如來自證知， 能現無邊佛境界。
T08n0261_p0910b25(00)║法性真常離二邊， 寂滅無為出三有，
T08n0261_p0910b26(00)║煩惱業苦悉皆除， 法身清淨真解脫。
T08n0261_p0910b27(00)║菩提道場成正覺， 唯有諸佛能證知，
T08n0261_p0910b28(00)║清淨湛然無去來， 無相無行無說示。
T08n0261_p0910b29(00)║涅槃無比無能喻， 凡夫二乘莫能測，
T08n0261_p0910c01(00)║等覺菩薩不能知， 唯佛世尊獨明了。
T08n0261_p0910c02(00)║佛會一切聲聞眾， 逮得己利如來讚，
T08n0261_p0910c03(00)║漏盡皆住最後身， 此等不知佛境界。
T08n0261_p0910c04(00)║一切辟支佛利智， 遍滿十方如稻麻，
T08n0261_p0910c05(00)║百千萬劫共思惟， 不能測知佛智慧。」
T08n0261_p0910c06(00)║大乘理趣六波羅蜜多經卷第九
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