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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 231《勝天王般若波羅蜜經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 231 勝天王般若波羅蜜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T08n0231_p0711b12(00)║勝天王般若波羅蜜經卷第五
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T08n0231_p0711b14(00)║ 陳優禪尼國王子月婆首那譯
T08n0231_p0711b15(00)║ 無所得品第八
T08n0231_p0711b16(00)║爾時，眾中有一菩薩摩訶薩，名須真胝，
T08n0231_p0711b17(02)║白勝天王言：「如來為大王授記乎？」
T08n0231_p0711b18(06)║ 勝天王答善思惟菩薩言：「善男子！我授記如夢相。」 又問：
T08n0231_p0711b19(02)║「大王！如此授記當得何法？」 答曰：「善男子！
T08n0231_p0711b20(02)║佛授我記，竟無所得。」 又問：「無所得者為是何法？」
T08n0231_p0711b21(01)║答曰：「不得眾生、壽者、人、養育，陰，界，入悉無所得。
T08n0231_p0711b22(00)║若善不善，若染若淨，若有漏若無漏，
T08n0231_p0711b23(03)║若世間若出世間，若有為若無為，若生死若涅槃，
T08n0231_p0711b24(01)║悉無所得。」又問：「若無所得，用受記為？」 答曰：
T08n0231_p0711b25(02)║「善男子！無所得故則得受記。」 又問：
T08n0231_p0711b26(06)║「若如大王所說義者，則有二智：一、無所得，二、得受記。」 答曰：
T08n0231_p0711b27(00)║「若有二者則無授記。何以故？佛智無二。
T08n0231_p0711b28(02)║諸佛世尊以不二智受菩薩記。」 又問：「若智不二，
T08n0231_p0711b29(00)║云何而有授記、得記？」答曰：「得記、授記，
T08n0231_p0711c01(03)║其際不二。」 又問：「不二際者，云何有記？」 答曰：
T08n0231_p0711c02(04)║「通達不二際即是受記。」 又問：
T08n0231_p0711c03(09)║「大王住何際中而得授記？」 答曰：「住我際得授記，住眾生際、
T08n0231_p0711c04(02)║壽命際、人際得授記。」 又問：「我際當於何求？」答曰：
T08n0231_p0711c05(00)║「當於如來解脫際求。」 又問：
T08n0231_p0711c06(08)║「如來解脫際復於何求？」 答曰：「當於無明有愛際求。」 又問：
T08n0231_p0711c07(03)║「無明有愛當於何求？」 答曰：「當於畢竟不生際求。」
T08n0231_p0711c08(00)║又問：「畢竟不生際當於何求？」 答曰：
T08n0231_p0711c09(04)║「當於無知際求。」 又問：「無知者為無所知，
T08n0231_p0711c10(04)║云何於此際求？」 答曰：「若有所知，求不可得，
T08n0231_p0711c11(04)║以無知故於此際求。」 又問：「此際無言，云何可求？」 答曰：
T08n0231_p0711c12(00)║「以言語斷，是故可求。」 又問：「云何言語斷？」
T08n0231_p0711c13(01)║答曰：「諸法依義不依語。」 又問：「云何依義？」答曰：
T08n0231_p0711c14(00)║「不見義相。」 又問：「云何不見？」 答曰：
T08n0231_p0711c15(05)║「不生分別義是可依，我為能依，無此二事故名通達。」
T08n0231_p0711c16(01)║ 又問：「若不見義，此何所求？」 答曰：「不見不取，
T08n0231_p0711c17(01)║故名為求。」 又問：「若法可求，即是有求。」 答曰：
T08n0231_p0711c18(02)║「不爾！夫求法者是無所求。
T08n0231_p0711c19(09)║何以故？若是可求則為非法。」 又問：「何者是法？」 答曰：
T08n0231_p0711c20(06)║「法無文字亦離言語。」 又問：「離文言中，何者是法？」 答曰：
T08n0231_p0711c21(02)║「文言性離，心行處滅，是名為法。
T08n0231_p0711c22(06)║一切諸法皆不可說，其不可說亦不可說。善男子！
T08n0231_p0711c23(03)║若有所說，即是虛妄，中無實法。」 又問：
T08n0231_p0711c24(06)║「諸佛菩薩常有言說，皆虛妄乎？」 答曰：
T08n0231_p0711c25(09)║「諸佛菩薩從始至終不說一字，云何虛妄？」 又問：「若有所說，
T08n0231_p0711c26(02)║云何過咎？」 答曰：「謂言語過。」 又問：「言語何咎？」
T08n0231_p0711c27(01)║ 答曰：「謂思量過。」 又問：「何法無咎？」 答曰：
T08n0231_p0711c28(03)║「無說所說，不見二相，是則無咎。」 又問：「過何為本？」
T08n0231_p0711c29(00)║答曰：「能執為本。」 又問：「執何為本？」 答曰：
T08n0231_p0712a01(03)║「著心為本。」 又問：「著何為本？」 答曰：「虛妄分別。」 又問：
T08n0231_p0712a02(00)║「虛妄分別以何為本？」 答曰：「攀緣為本。」 又問：
T08n0231_p0712a03(00)║「何所攀緣？」 答曰：「緣色、聲、香、味、觸、法。」 又問：
T08n0231_p0712a04(03)║「云何不緣？」 答曰：「若離愛、取則無所緣。以是義故，
T08n0231_p0712a05(00)║如來常說諸法平等。」 說此法門時，
T08n0231_p0712a06(04)║眾中五千比丘得遠塵離垢法眼淨，
T08n0231_p0712a07(07)║一萬二千菩薩得無生法忍，
T08n0231_p0712a08(13)║無量無邊眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。 爾時，勝天王即從座起，
T08n0231_p0712a09(04)║偏袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，而白佛言：
T08n0231_p0712a10(02)║「世尊！善男子、善女人，聞是般若波羅蜜，
T08n0231_p0712a11(02)║云何未發阿耨多羅三藐三菩提心者即能發心，
T08n0231_p0712a12(00)║皆悉成就得不退轉，行常勝進而無墮落？」
T08n0231_p0712a13(01)║ 佛告勝天王言：「大王！諦聽，善思念之，
T08n0231_p0712a14(03)║當為王說。善男子、善女人，聞般若波羅蜜，行得勝進，
T08n0231_p0712a15(00)║無有退墮。」勝天王言：「善哉，世尊！唯然願聞。」
T08n0231_p0712a16(00)║佛告勝天王言：「大王！若善男子、善女人，
T08n0231_p0712a17(01)║聞般若波羅蜜，
T08n0231_p0712a18(12)║以清淨意發阿耨多羅三藐三菩提心，具足正信、親近賢聖、樂聞正法，
T08n0231_p0712a19(02)║遠離嫉妒，無有慳吝，常修寂靜，好行布施，
T08n0231_p0712a20(03)║心無隔礙恒離穢濁，正信業果，心不疑惑知黑白報，
T08n0231_p0712a21(00)║設為身命，不應作者終不為之。大王！善男子、
T08n0231_p0712a22(00)║善女人，如是行般若波羅蜜，則遠離殺生、
T08n0231_p0712a23(01)║不與取、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、邪見，
T08n0231_p0712a24(01)║心常繫念此十善法。 「大王！善男子、
T08n0231_p0712a25(05)║善女人行般若波羅蜜，以方便力，若見沙門、婆羅門，
T08n0231_p0712a26(01)║正行精進戒品清潔，多聞解義常起正念，
T08n0231_p0712a27(02)║心性調伏寂靜不散，
T08n0231_p0712a28(11)║口恒愛語遠離諸惡不善之法，修習眾善，不自矜高於他不下，
T08n0231_p0712a29(03)║不作惡口及無義語，不捨念處其心調直，能斷有流，
T08n0231_p0712b01(00)║善拔毒箭，捨離重擔，超出有難已度後有。
T08n0231_p0712b02(01)║大王！善男子、善女人行般若波羅蜜，
T08n0231_p0712b03(04)║若見如是菩薩摩訶薩，
T08n0231_p0712b04(11)║則應親近依止是人為善知識。菩薩摩訶薩以方便力而為說法：
T08n0231_p0712b05(03)║『善男子！施得大富，持戒生天，聽法大智。』又復告言：
T08n0231_p0712b06(00)║『此是布施，此是施報；此是嫉妒，
T08n0231_p0712b07(03)║是嫉妒報；此是忍辱，是忍辱報；此是精進，
T08n0231_p0712b08(03)║是精進報；此是禪定，是禪定報；此是般若，
T08n0231_p0712b09(03)║是般若報；此是愚癡，是愚癡報；是身善業，
T08n0231_p0712b10(03)║身善業報；是身惡業，身惡業報；是口善業，口善業報，
T08n0231_p0712b11(00)║是口惡業，口惡業報；是意善業，意善業報；
T08n0231_p0712b12(01)║是意惡業，意惡業報。諸善男子、善女人，
T08n0231_p0712b13(03)║此法應作，此不應作，若如是修致長夜樂，
T08n0231_p0712b14(04)║不如是作得長夜苦。』 「大王！善男子、善女人，
T08n0231_p0712b15(04)║以方便力親近善知識，得聞如是次第說法。
T08n0231_p0712b16(04)║菩薩摩訶薩若知彼人是法器者，
T08n0231_p0712b17(08)║則應為說甚深般若波羅蜜，所謂空、無相、無願、無作，無生無滅，
T08n0231_p0712b18(01)║無我、無眾生、無命、無人，而說甚深因緣法——
T08n0231_p0712b19(01)║因此法彼法生，此法滅彼法滅——
T08n0231_p0712b20(05)║所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、
T08n0231_p0712b21(03)║六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、
T08n0231_p0712b22(00)║生緣老死憂悲苦惱；無明滅則行滅、
T08n0231_p0712b23(03)║行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、
T08n0231_p0712b24(02)║六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、
T08n0231_p0712b25(03)║愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、
T08n0231_p0712b26(05)║生滅則老死憂悲苦惱滅。 「大王！
T08n0231_p0712b27(10)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力作如是說，
T08n0231_p0712b28(09)║於真實中無有一法可生可滅。何以故？世間諸法皆因緣生，無我、
T08n0231_p0712b29(01)║作者，因緣和合，無一實法受生滅者；虛妄分別，
T08n0231_p0712c01(00)║於三界中但有假名，隨業煩惱而受果報。
T08n0231_p0712c02(01)║若以般若波羅蜜如實觀察一切諸法，
T08n0231_p0712c03(03)║無生無滅，無作、受者，若法無作是亦無行，
T08n0231_p0712c04(04)║則於諸法心無所著，謂不著色、受、想、行、識，不著眼色識，
T08n0231_p0712c05(00)║不著意法識。大王！菩薩摩訶薩作如是說，
T08n0231_p0712c06(01)║一切諸法自性空離，不取不著。善男子、善女人，
T08n0231_p0712c07(00)║因如是說則無退失。 「大王！
T08n0231_p0712c08(07)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，樂見諸佛，樂聞正法，不墮卑賤，
T08n0231_p0712c09(01)║在所生處不離見佛，聽受正法，供養眾僧，
T08n0231_p0712c10(02)║面見諸佛，勇猛精進志求正法，不著有為，妻子、
T08n0231_p0712c11(01)║僕隸、生生所資，悉不貪著不染諸欲。
T08n0231_p0712c12(04)║常依正教憶念諸佛，離俗出家如聞修行，
T08n0231_p0712c13(05)║轉為他說心無求望，見聽法眾常生大慈，
T08n0231_p0712c14(06)║一切眾生而起大悲，多聞廣學不惜身命，
T08n0231_p0712c15(07)║少欲知足常樂遠離，但採義理不滯言辭，說法修行不為自身，
T08n0231_p0712c16(00)║唯化眾生得無上樂——所謂佛智。 「大王！
T08n0231_p0712c17(02)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如是修行，
T08n0231_p0712c18(04)║遠離放逸攝護諸根，若眼見色不著色相，
T08n0231_p0712c19(05)║如實觀察此色過患，耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法亦爾。
T08n0231_p0712c20(02)║若縱諸根名為放逸，若能攝護名不放逸。
T08n0231_p0712c21(03)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，調伏自心、將護他意，
T08n0231_p0712c22(01)║名不放逸；遠離貪欲，心順善法，
T08n0231_p0712c23(06)║覺觀瞋癡不善根本，身惡口惡及以邪念，
T08n0231_p0712c24(07)║一切不善皆悉遠離名不放逸。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0712c25(01)║心常正念，名不放逸。 「大王。
T08n0231_p0712c26(08)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，一切諸法信為其首，
T08n0231_p0712c27(06)║正信之人不生惡趣，心不行惡，聖人所讚。大王！
T08n0231_p0712c28(05)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如法修行，
T08n0231_p0712c29(07)║在在生處常得值佛，遠離二乘安住正道，得大自在成就大事——
T08n0231_p0713a01(00)║如來正智。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0713a02(02)║欲求安樂，當勤隨順薩婆若路。 「大王！
T08n0231_p0713a03(05)║今此大眾得聞深般若波羅蜜，已於過去無量百千萬劫，
T08n0231_p0713a04(00)║供養諸佛，修習善根，是故應當勤加精進，
T08n0231_p0713a05(01)║勿令退失。大王！若天若人，能制諸根不著五欲，
T08n0231_p0713a06(00)║遠離世間常修出世，三業清淨習助道法，
T08n0231_p0713a07(01)║名不放逸。大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0713a08(01)║正信具足心不放逸，勤修精進令得勝法，
T08n0231_p0713a09(02)║名不放逸。大王！菩薩摩訶薩欲具正信，心不放逸，
T08n0231_p0713a10(00)║精進正念，當學般若波羅蜜。因是念智，
T08n0231_p0713a11(02)║能速成就阿耨多羅三藐三菩提法。 「大王！
T08n0231_p0713a12(03)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，具足正信，心不放逸，
T08n0231_p0713a13(01)║勤修精進即得正念，用是念智知有知無。
T08n0231_p0713a14(02)║云何有無？若修正行得正解脫，是名為有；
T08n0231_p0713a15(03)║若修邪行得正解脫，是名為無。眼、耳、鼻、舌、身、意，
T08n0231_p0713a16(01)║世諦為有；真實中無。
T08n0231_p0713a17(10)║菩薩摩訶薩勤修精進能得菩提，是名為有；懶惰菩薩得菩提者，
T08n0231_p0713a18(01)║是名為無。若說五陰皆從虛妄顛倒而生，
T08n0231_p0713a19(02)║是名為有；若謂世法不從因緣自然生者，
T08n0231_p0713a20(03)║是名為無。色是無常、苦、敗壞法，是名為有；
T08n0231_p0713a21(03)║若言常樂、非敗壞法，是名為無。受、想、行、
T08n0231_p0713a22(04)║識亦復如是。無明緣行，是名為有；
T08n0231_p0713a23(07)║若離無明而行生者，是名為無。
T08n0231_p0713a24(12)║行緣識乃至生緣老死憂悲苦惱皆亦如是。施得大富，是名為有；
T08n0231_p0713a25(03)║施得貧窮，是名為無。清淨持戒得生善道，
T08n0231_p0713a26(03)║是名為有；若生惡趣，是名為無。
T08n0231_p0713a27(07)║乃至般若波羅蜜能得成聖，是名為有；
T08n0231_p0713a28(09)║修行般若波羅蜜作凡夫者，是名為無。若修多聞能得大智，
T08n0231_p0713a29(02)║是名為有；得愚癡者，是名為無。
T08n0231_p0713b01(06)║若修正念能得出離，是名為有；不得為無。
T08n0231_p0713b02(06)║若行邪念不得出離，是名為有；得者為無。無我、
T08n0231_p0713b03(04)║我所能得解脫，是名為有；有我、我所而得解脫，
T08n0231_p0713b04(03)║是名為無。若言虛空遍一切處，是名為有；
T08n0231_p0713b05(03)║五陰中我，是名為無。如實修智能得解脫，
T08n0231_p0713b06(03)║是名為有；若著邪智而得解脫，是名為無。
T08n0231_p0713b07(03)║若離我見、眾生見、壽者見、人見能得空智，是名為有，
T08n0231_p0713b08(00)║著我、眾生、壽者、人見能得空智，是名為無。
T08n0231_p0713b09(01)║大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0713b10(05)║如是知世有無，能修平等，了知諸法因緣而生，
T08n0231_p0713b11(04)║世諦故有不起常見，知因緣法本性自空不生斷見，
T08n0231_p0713b12(01)║於諸佛教如實通達。 「大王。
T08n0231_p0713b13(08)║諸佛如來略為菩薩說是四法：世間沙門、
T08n0231_p0713b14(09)║婆羅門及長壽天心皆著常，為破此執說行無常；有諸天、
T08n0231_p0713b15(04)║人多貪著樂，為破此計說一切苦；外道邪見著身中我，
T08n0231_p0713b16(00)║為破此執而說無我；又復為破增上慢人，
T08n0231_p0713b17(01)║是故而說涅槃寂靜。說無常者，
T08n0231_p0713b18(06)║令其志求究竟之法；為說苦者，令離願求；說無我者，
T08n0231_p0713b19(03)║為顯空門；說寂靜者，令達無相。大王！
T08n0231_p0713b20(05)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如是修學，
T08n0231_p0713b21(07)║於諸善法終無退墮，速成阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0231_p0713b22(05)║ 爾時勝天王白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0713b23(01)║修何等行擁護正法？」 佛告勝天王言：「大王！
T08n0231_p0713b24(01)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，行不違言，
T08n0231_p0713b25(03)║敬重尊長隨順正法，心行調直諸根寂靜，
T08n0231_p0713b26(04)║遠離眾惡不善之法，修習善根，名護正法。大王！
T08n0231_p0713b27(03)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，修身業慈悲、口業慈悲、
T08n0231_p0713b28(00)║意業慈悲，不求名利，持戒清白遠離諸見，
T08n0231_p0713b29(01)║名護正法。大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0713c01(01)║不隨愛行、不隨瞋行、不隨癡行、不隨畏行，
T08n0231_p0713c02(01)║名護正法。大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0713c03(01)║修習慚愧，名護正法。大王！
T08n0231_p0713c04(07)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，說法修行悉如所聞，名護正法。
T08n0231_p0713c05(01)║大王！三世諸佛為護正法，是故擁護天王、人王，
T08n0231_p0713c06(00)║令法久住，說是陀羅尼：
T08n0231_p0713c07(00)║「『多姪他 阿吼羅(理我反，下悉同)吼羅婆(蒲我反，下悉同)底(都履反，
T08n0231_p0713c08(01)║下悉同)厚羅拏(弩假反，下悉同)莎臼茶(杜假反) 柘柘柘柘柘
T08n0231_p0713c09(01)║ 禰(寧履反，下悉同)富拏簉多(睹餓反，下悉同)叉多
T08n0231_p0713c10(06)║ 叉延多叉也莎摩(暮舸反，下悉同)
T08n0231_p0713c11(11)║ 奢摩禰柯羅甌樓甌樓婆底杞(枯履反)羅婆底金(季侵反)
T08n0231_p0713c12(12)║ 阿毘(彭履反)奢底禰莎羅禰[禾*土]闍[禾*土][禾*土]摩底
T08n0231_p0713c13(08)║ 阿婆柂禰婆柂跋多跋多羺莎履裒多羺悉蜜履底
T08n0231_p0713c14(04)║ 提婆多羺悉蜜履底』
T08n0231_p0713c15(00)║「若龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、
T08n0231_p0713c16(02)║摩[目*侯]羅伽，一切眾生皆得安隱。大王！此大神咒，
T08n0231_p0713c17(01)║三世諸佛為護正法，擁護天王、人王，
T08n0231_p0713c18(03)║宜應誦持，怨賊惡難魔障正法皆悉消滅。
T08n0231_p0713c19(04)║諸佛如來為令正法久住世故，護天、人王，使其護法。」
T08n0231_p0713c20(01)║ 說是般若波羅蜜神咒法門時，一切天宮、大地、
T08n0231_p0713c21(00)║諸山、大海皆悉震動，
T08n0231_p0713c22(09)║眾中八萬眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。 爾時，
T08n0231_p0713c23(07)║勝天王以七寶網彌覆佛上，而白佛言：「世尊！
T08n0231_p0713c24(06)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，修何等法，
T08n0231_p0713c25(08)║於阿耨多羅三藐三菩提心不移動？」 佛告勝天王言：「大王！
T08n0231_p0713c26(02)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，修無礙大慈、
T08n0231_p0713c27(03)║無厭大悲，成辦大事。勤加精進學空三昧、修平等智，
T08n0231_p0713c28(00)║以方便力則能通達清淨大智，
T08n0231_p0714a01(05)║明了如實三世平等無有障礙，履三世佛所行之道。大王！
T08n0231_p0714a02(00)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0714a03(06)║修如是法於阿耨多羅三藐三菩提心不移動。」
T08n0231_p0714a04(05)║ 勝天王白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜，
T08n0231_p0714a05(01)║聞佛不思議事，不怖不畏、不驚不悔？」
T08n0231_p0714a06(04)║ 佛告勝天王言：「大王！菩薩宜應具足般若、具足闍那，
T08n0231_p0714a07(01)║近善知識，樂聞深法，了知諸法皆悉如幻，
T08n0231_p0714a08(02)║悟世非常，心不住著猶如虛空，
T08n0231_p0714a09(07)║知一切法生必有滅。大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜！
T08n0231_p0714a10(02)║修如是法，聞佛不思議事，不怖不畏、不驚不悔。」
T08n0231_p0714a11(01)║ 勝天王白佛言：「世尊！
T08n0231_p0714a12(10)║云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，於一切處而得自在？」佛告勝天王言：
T08n0231_p0714a13(00)║「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，修五神通，
T08n0231_p0714a14(00)║具足無礙諸解脫門、四禪、四無量心、
T08n0231_p0714a15(03)║方便般若波羅蜜，於一切處而得自在。」
T08n0231_p0714a16(05)║ 勝天王白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0714a17(03)║得何等門？」 佛告勝天王言：「大王！
T08n0231_p0714a18(08)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，得闍那門，能入眾生諸根利鈍；
T08n0231_p0714a19(01)║得般若門，分別句義；得陀羅尼門，
T08n0231_p0714a20(05)║總知一切語言音聲；得無礙門，說法不盡。大王！
T08n0231_p0714a21(03)║是名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜得是諸門。」
T08n0231_p0714a22(03)║ 勝天王白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0714a23(01)║得何等力？」 佛告勝天王言：「大王！得寂靜力，
T08n0231_p0714a24(01)║成就大悲故；得精進力，成就阿鞞跋致故；
T08n0231_p0714a25(01)║得多聞力，成就大智故；得信樂力，
T08n0231_p0714a26(04)║成就解脫故；得修行力，成就出離故；得忍辱力，
T08n0231_p0714a27(02)║愛護眾生故；得菩提心力，斷除我見故；
T08n0231_p0714a28(02)║得大悲力，教化眾生故；得無生忍力，
T08n0231_p0714a29(04)║成就十力故。大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0714b01(02)║成就如是等力。」 說是法門時，
T08n0231_p0714b02(08)║眾中五百菩薩得無生法忍，八千天子得阿鞞跋致，
T08n0231_p0714b03(05)║一萬二千天子得遠塵離垢法眼淨，
T08n0231_p0714b04(08)║四萬人天發阿耨多羅三藐三菩提心。
T08n0231_p0714b05(00)║ 勝天王般若波羅蜜經證勸品第九
T08n0231_p0714b06(00)║爾時，佛告勝天王言：
T08n0231_p0714b07(10)║「過去之世阿僧祇阿僧祇劫，不可數不可思量，此時有佛，
T08n0231_p0714b08(03)║名功德寶王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、
T08n0231_p0714b09(01)║無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，國名寶莊嚴，
T08n0231_p0714b10(00)║劫名善觀。時世豐樂無諸疾惱，
T08n0231_p0714b11(05)║人天往來不相隔礙，地平如掌，無有山陵堆阜荊蕀；
T08n0231_p0714b12(01)║生諸細草，柔軟青紺如孔雀毛，長可四寸，
T08n0231_p0714b13(02)║下足則靡、舉步隨昇；種種名花，須摩那花、
T08n0231_p0714b14(02)║薝蔔伽花，及餘軟草皆悉周遍。不寒不熱，
T08n0231_p0714b15(03)║四時調和。純青琉璃以成其地。世界眾生，
T08n0231_p0714b16(03)║心性柔和，善伏三毒，不隨之行。時功德寶王佛，
T08n0231_p0714b17(02)║有聲聞眾一萬二千那由他人，
T08n0231_p0714b18(08)║菩薩摩訶薩眾六十二億人，時人壽命三十六億那由他歲，
T08n0231_p0714b19(02)║無復中夭。有一國土名無垢莊嚴，
T08n0231_p0714b20(06)║其城南北廣一百二十八由旬，東西八十由旬，
T08n0231_p0714b21(05)║十千園苑以為嚴飾，十千小國周遍圍繞。
T08n0231_p0714b22(06)║轉輪聖王名曰治世，七寶具足王四天下，
T08n0231_p0714b23(07)║已曾供養無量諸佛，深種善根，不退阿耨多羅三藐三菩提心。
T08n0231_p0714b24(00)║有四園苑，妙花莊嚴功德悅意，
T08n0231_p0714b25(05)║孔雀遊戲四時適樂。城壁厚十六由旬，
T08n0231_p0714b26(07)║門堞樓觀悉用七寶。有四大池皆廣半由旬，七寶為岸，
T08n0231_p0714b27(03)║閻浮檀金以成階道，底布金沙，池中之水具八功德，
T08n0231_p0714b28(00)║生寶蓮華，鳧、鴈、鵝、鶴、鴛鴦、猩猩遊戲其中。
T08n0231_p0714b29(00)║岸列諸樹——白檀、赤檀、尸梨沙等——上有鸚鵡、
T08n0231_p0714c01(01)║舍利、迦鳥翔集遊戲。王之內宮七十千人，
T08n0231_p0714c02(02)║相貌端正承事寶女，
T08n0231_p0714c03(11)║咸悉發心向阿耨多羅三藐三菩提。王有千子，大力勇健能摧怨敵，
T08n0231_p0714c04(01)║具二十八大丈夫相莊嚴其身，
T08n0231_p0714c05(06)║悉已發心向阿耨多羅三藐三菩提。 「爾時功德寶王如來，
T08n0231_p0714c06(01)║與無量天、龍、夜叉、揵闥婆、阿修羅、迦樓羅、
T08n0231_p0714c07(02)║緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人非人等，前後圍繞，
T08n0231_p0714c08(04)║入無垢莊嚴大城。治世聖王即與七寶千子、
T08n0231_p0714c09(04)║宮人奉迎世尊，施設種種微妙供養。 「爾時，
T08n0231_p0714c10(05)║世尊及諸大眾，受供養已，還歸本處。王與七寶千子、內人，
T08n0231_p0714c11(00)║出城奉送亦即還宮。時治世王忽自歎曰：
T08n0231_p0714c12(02)║『人身無常，富貴如夢，諸根不缺正信甚難，
T08n0231_p0714c13(02)║值佛聞法如優曇華。』
T08n0231_p0714c14(11)║時彼千子知其父王戀仰世尊，樂聞正法，
T08n0231_p0714c15(12)║即為營造牛頭栴檀七寶莊嚴妙臺——其香一兩直閻浮提——
T08n0231_p0714c16(07)║此臺東西廣十由旬，南北十三由旬，四角大柱眾寶莊嚴。
T08n0231_p0714c17(01)║一千寶輪諸子將送奉獻聖王。
T08n0231_p0714c18(06)║時王受已而讚歎曰：『善哉，諸子！我欲詣佛聽受正法。』 「爾時，
T08n0231_p0714c19(00)║千子於此臺中造師子座，
T08n0231_p0714c20(07)║安處聖王及諸宮人，其臺四邊懸繒幡蓋，覆七寶網角垂金鈴，
T08n0231_p0714c21(00)║種種諸華——薝蔔伽華、須摩那華、
T08n0231_p0714c22(03)║優缽羅華、拘勿頭華、分陀利華、迦摩羅華——
T08n0231_p0714c23(02)║而散臺上。燒無價香，泥香塗之，末香以散。爾時，
T08n0231_p0714c24(00)║千子共捧此臺，人各一輪，
T08n0231_p0714c25(07)║飛騰虛空猶如鵝王，往詣佛所安詳不搖，
T08n0231_p0714c26(07)║至地徐下即到佛前。頭頂禮足，
T08n0231_p0714c27(11)║右遶世尊及諸大眾凡七匝已，退立一面。爾時，聖王及諸宮人從寶臺下，
T08n0231_p0714c28(00)║王脫寶冠，各脫革屣，至世尊前頂禮佛足，
T08n0231_p0714c29(01)║右繞世尊及諸大眾凡七匝已，退坐一面。 「爾時，
T08n0231_p0715a01(00)║寶莊嚴王佛即告之言：『聖王！
T08n0231_p0715a02(05)║今來聽正法乎？』 「爾時，治世聖王即從座起，齊整衣服，
T08n0231_p0715a03(02)║頭頂禮足，而白佛言：『世尊！所說正法，何者是乎？』
T08n0231_p0715a04(02)║「爾時，世尊讚治世王言：『善哉，善哉！
T08n0231_p0715a05(05)║能為利益無量天人作是深問。如來、應供、
T08n0231_p0715a06(06)║正遍知當為大王分別解說。』 「治世聖王即白佛言：『世尊！
T08n0231_p0715a07(01)║唯然願聞。』 「爾時，佛告治世聖王言：『大王！
T08n0231_p0715a08(02)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，通達一切法，
T08n0231_p0715a09(03)║名為正法。所謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、
T08n0231_p0715a10(00)║七覺分、八聖道分，空，無相，無願，通達平等，
T08n0231_p0715a11(01)║名為正法。』 「治世聖王白佛言：『世尊！
T08n0231_p0715a12(05)║菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜，
T08n0231_p0715a13(09)║於大乘中恒得勝進而不退墮？』 「佛告治世聖王言：『大王！
T08n0231_p0715a14(04)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，因正信故而得勝進。
T08n0231_p0715a15(02)║何者正信？知一切法，不生不滅自性寂靜，
T08n0231_p0715a16(03)║常能親近正行之人，不應作法終不造作，
T08n0231_p0715a17(04)║心離散亂聽受正法，不見說者不見我聽，
T08n0231_p0715a18(05)║勤修精進令得神通，身心輕舉教化眾生，
T08n0231_p0715a19(06)║不見我有神通能化、眾生受化。何以故？大王！
T08n0231_p0715a20(05)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不見我、不見眾生，二處平等，
T08n0231_p0715a21(00)║則得勝進而不退墮。大王！
T08n0231_p0715a22(07)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，攝護諸根不令取著，
T08n0231_p0715a23(05)║一切資生起無常想，知法寂靜，命如假借。大王！
T08n0231_p0715a24(03)║菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，
T08n0231_p0715a25(07)║於大乘中心不放逸。大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜！
T08n0231_p0715a26(02)║於其夢中尚不忘失菩提之心！
T08n0231_p0715a27(07)║教化眾生令修佛道！一切善根迴向阿耨多羅三藐三菩提！
T08n0231_p0715a28(01)║見佛神力歡喜讚歎。大王！
T08n0231_p0715a29(07)║菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，
T08n0231_p0715b01(11)║則能速成阿耨多羅三藐三菩提。是故，大王！當勤精進，莫生放逸。
T08n0231_p0715b02(02)║菩薩摩訶薩欲求法者，勿著五欲。大王！
T08n0231_p0715b03(03)║一切凡夫於欲無厭，得聖智者則能捨棄。
T08n0231_p0715b04(04)║人身無常壽命短促。是故，大王！應離世間求出世道。
T08n0231_p0715b05(01)║大王今者供養如來所得善根，
T08n0231_p0715b06(06)║應作如是四種迴向：自在無盡、法無盡、智無盡、辯才無盡。
T08n0231_p0715b07(00)║此四迴向，與般若波羅蜜同，皆悉無盡。大王！
T08n0231_p0715b08(00)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，應淨身、口、意戒。
T08n0231_p0715b09(00)║何以故？為聞思修故，以方便力教化眾生，
T08n0231_p0715b10(00)║以般若力降伏諸魔，願力成就行不違言。』
T08n0231_p0715b11(02)║「爾時，
T08n0231_p0715b12(16)║治世轉輪聖王聞佛所說甚深般若波羅蜜，心生歡喜，得未曾有。即取寶冠，自解纓絡，
T08n0231_p0715b13(00)║供養如來，捨四天下皆以奉佛，作如是願：
T08n0231_p0715b14(02)║『常修梵行，學此甚深般若波羅蜜，
T08n0231_p0715b15(05)║以決定心趣向阿耨多羅三藐三菩提。』
T08n0231_p0715b16(07)║王宮女人聞佛說法，皆生歡喜，發菩提心，脫上分衣及寶纓絡，
T08n0231_p0715b17(00)║供養如來。治世聖王即捨寶臺以奉上佛，
T08n0231_p0715b18(01)║而求出家。 「爾時，
T08n0231_p0715b19(12)║功德莊嚴王佛讚治世轉輪聖王言：『善哉，善哉！大王！今日所行，不違昔願。
T08n0231_p0715b20(00)║大王善修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，
T08n0231_p0715b21(01)║過去諸佛已修此法得成佛道，
T08n0231_p0715b22(06)║未來諸佛亦修此法當得成佛。』 「爾時，治世聖王白佛言：『世尊！
T08n0231_p0715b23(00)║菩薩摩訶薩修行布施，
T08n0231_p0715b24(08)║為與般若波羅蜜異不？』 「佛告治世聖王言：『大王！夫布施者，
T08n0231_p0715b25(02)║若無般若波羅蜜，但名為檀，非波羅蜜。
T08n0231_p0715b26(04)║以般若波羅蜜故，乃得名為檀波羅蜜。持戒、忍辱、精進、
T08n0231_p0715b27(00)║禪定、智慧，亦復如是。
T08n0231_p0715b28(10)║何以故？般若波羅蜜性平等故，功德莊嚴故。』 「佛說是法時，
T08n0231_p0715b29(03)║治世聖王得無生法忍。」 佛告勝天王言：
T08n0231_p0715c01(06)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，應如彼王。
T08n0231_p0715c02(07)║爾時治世轉輪聖王，即然燈佛是；其王千子，賢劫千佛是。」 爾時，
T08n0231_p0715c03(00)║勝天王白佛言：「世尊！
T08n0231_p0715c04(09)║云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0715c05(13)║修學速成阿耨多羅三藐三菩提道？」佛告勝天王言：「大王！
T08n0231_p0715c06(07)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，修習大慈，於諸眾生不起惱心，
T08n0231_p0715c07(01)║具足勤行諸波羅蜜，及以四攝、
T08n0231_p0715c08(06)║四無量心助菩提法，修學神通了達優波憍舍羅，
T08n0231_p0715c09(04)║一切善法無不修滿，
T08n0231_p0715c10(13)║如是行者則能速成阿耨多羅三藐三菩提。大王！菩提道者，所謂信心、
T08n0231_p0715c11(02)║清淨心、離諂曲心、行平等心、施無畏心，
T08n0231_p0715c12(03)║令諸眾生咸悉親附，勤行布施果報不盡，
T08n0231_p0715c13(04)║堅持淨戒而無障礙，修行忍辱離諸瞋惱，
T08n0231_p0715c14(05)║勤加精進修行則易，以有禪定不起散亂，
T08n0231_p0715c15(06)║具足般若能善通達，有大悲故終無退轉，
T08n0231_p0715c16(07)║有大喜故能悅彼心，修行大捨不起分別，
T08n0231_p0715c17(07)║無三毒故離諸棘刺，不著色、聲、香、味、觸故滅諸戲論，
T08n0231_p0715c18(04)║無煩惱故遠離怨敵，捨二乘念其心廣大，
T08n0231_p0715c19(05)║具一切智能出眾寶。大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0715c20(01)║如是學者，速成阿耨多羅三藐三菩提。」 爾時，
T08n0231_p0715c21(01)║勝天王白佛言：「世尊！
T08n0231_p0715c22(10)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，現何色貌教化眾生？」 佛告勝天王言：
T08n0231_p0715c23(02)║「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0715c24(07)║示現色形無有定相。何以故？隨諸眾生心之所樂，
T08n0231_p0715c25(04)║即見菩薩色貌如是，或現金色、或現銀色，或頗梨色、
T08n0231_p0715c26(00)║或琉璃色、或馬瑙色、或車磲色、
T08n0231_p0715c27(03)║或真珠色、青色、黃色、赤色、白色，或日月色、火色、
T08n0231_p0715c28(01)║焰色，帝釋色、梵王色，霜色，雌黃色，朱色，
T08n0231_p0715c29(01)║薝蔔伽色、須摩那色、婆利師迦色、波頭摩色、
T08n0231_p0716a01(00)║拘勿頭色、分陀利色、功德天色、鵝色、
T08n0231_p0716a02(02)║孔雀色、珊瑚色、如意珠色、虛空色；天見是天，
T08n0231_p0716a03(01)║人見是人。大王！十方恒河沙世界中，
T08n0231_p0716a04(03)║一切眾生色形相貌，菩薩摩訶薩悉現如是。
T08n0231_p0716a05(04)║何以故？菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不捨一眾生故，
T08n0231_p0716a06(00)║遍能攝取。何以故？一切眾生心各不同，
T08n0231_p0716a07(01)║是故菩薩種種示現。
T08n0231_p0716a08(10)║何以故？菩薩摩訶薩過去世中有大願力，
T08n0231_p0716a09(10)║隨諸眾生心所樂見而受化者，即為示現所欲見身。大王！
T08n0231_p0716a10(04)║如淨明鏡本無影像，隨諸外色若好若醜種種悉現，
T08n0231_p0716a11(01)║亦不分別我體明淨、能現眾色。
T08n0231_p0716a12(06)║菩薩摩訶薩行般若波羅蜜亦復如是，無功用心隨眾生樂，
T08n0231_p0716a13(00)║種種示現悉令悅彼，而不分別我能現身。
T08n0231_p0716a14(01)║大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0716a15(05)║於一座中隨諸聽眾，或見菩薩說法、或見佛說法、
T08n0231_p0716a16(02)║或見辟支佛說法、或見聲聞說法，或見帝釋、
T08n0231_p0716a17(02)║或見梵王、或見摩醯首羅、或見圍紐天、
T08n0231_p0716a18(03)║或見四天王、或見轉輪聖王，或見沙門、
T08n0231_p0716a19(04)║或見婆羅門、或見剎利、或見毘舍首陀、或見居士、
T08n0231_p0716a20(02)║或見長者，或見坐寶臺中、或見坐蓮華上、
T08n0231_p0716a21(02)║或見行在地上、或見飛騰虛空，或見說法、
T08n0231_p0716a22(02)║或入三昧。大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0231_p0716a23(02)║為度眾生，無一形相及一威儀不示現者。大王！
T08n0231_p0716a24(01)║般若波羅蜜無形無相，猶如虛空遍一切處，
T08n0231_p0716a25(00)║譬如虛空無諸戲論，般若波羅蜜亦復如是，
T08n0231_p0716a26(00)║過諸語言。又如虛空世所受用，
T08n0231_p0716a27(05)║般若波羅蜜亦復如是，一切凡聖之所受用。
T08n0231_p0716a28(05)║又如虛空無有分別，般若波羅蜜亦復如是，無分別心。
T08n0231_p0716a29(01)║譬如虛空容受眾色，
T08n0231_p0716b01(10)║般若波羅蜜亦能容受一切佛法。譬如虛空能現眾色，
T08n0231_p0716b02(06)║般若波羅蜜亦復能現一切佛法。譬如空中，
T08n0231_p0716b03(06)║一切草木眾藥華果依之增長，般若波羅蜜亦復如是，
T08n0231_p0716b04(02)║一切善根依之增長。譬如虛空非常無常、
T08n0231_p0716b05(03)║非言語法，般若波羅蜜亦復如是，非常無常，
T08n0231_p0716b06(03)║悉離言語。大王！世間沙門、婆羅門，若釋若梵，
T08n0231_p0716b07(02)║無能思量般若波羅蜜者。大王！
T08n0231_p0716b08(07)║般若波羅蜜無有一法可為譬喻，若善男子、善女人，
T08n0231_p0716b09(04)║信受般若波羅蜜者，所獲功德不可思量。
T08n0231_p0716b10(05)║若此功德有色形者，空界不容。
T08n0231_p0716b11(11)║何以故？般若波羅蜜出生世間及出世間一切善法，若人若天，若天、
T08n0231_p0716b12(01)║人王，若須陀洹向、須陀洹果，乃至阿羅漢向、
T08n0231_p0716b13(01)║阿羅漢果，辟支佛道，菩薩十地，十波羅蜜，
T08n0231_p0716b14(01)║諸佛阿耨多羅三藐三菩提，一切種智，十力、
T08n0231_p0716b15(01)║四無畏、十八不共法，皆從般若波羅蜜生。」
T08n0231_p0716b16(01)║ 說是法門時，眾中五萬菩薩摩訶薩得不退轉，
T08n0231_p0716b17(00)║一萬五千天子得無生法忍，
T08n0231_p0716b18(06)║一萬二千天人得遠塵離垢得法眼淨，
T08n0231_p0716b19(07)║恒河沙數眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。
T08n0231_p0716b20(07)║諸天空中作眾伎樂不鼓自鳴，
T08n0231_p0716b21(12)║散眾天華供養如來般若波羅蜜，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、
T08n0231_p0716b22(00)║摩[目*侯]羅伽、人非人等，散種種華及諸寶物，
T08n0231_p0716b23(01)║供養世尊般若波羅蜜，異口同音一時讚曰：
T08n0231_p0716b24(02)║「善哉，善哉！世尊！快說般若波羅蜜。」
T08n0231_p0716b25(00)║勝天王般若波羅蜜經卷第五
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